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驚牛民俗村作文
木制的隋圓型的窗戶(hù),高高胖胖的門(mén)檻,長(cháng)方條的琴桌,八仙方桌兩邊擺著(zhù)太師椅,琴桌上的木質(zhì)燈架,燈架上圓圓的燈窩,點(diǎn)亮了漫長(cháng)的鄉村歲月,燈下母親納鞋底發(fā)出的“嗤啦”聲依然在腦海里閃過(guò)。熟悉的場(chǎng)景勾起對兒時(shí)鄉村生活的追憶。這是我最初走進(jìn)河西民俗村最初的體驗,仿佛時(shí)空倒轉,我又走進(jìn)那溫馨的鄉村歲月里。穿過(guò)長(cháng)長(cháng)的丹霞大道,走進(jìn)紅山口,感悟臨澤鄉村千百年來(lái)濃濃的民間民俗文化氛圍,就從河西民俗村起始。
催人的鑼鼓點(diǎn)子從云霧里落下來(lái),從曠野隨山風(fēng)穿越樹(shù)林飄了過(guò)來(lái),密集的鑼鼓聲催得我們還在丹霞大道上就腳步匆忙起來(lái)。車(chē)輪飛轉,眼前飛檐翹角掛著(zhù)大紅燈籠的民俗村彩門(mén)映入眼簾,彩門(mén)口不是很大的小廣場(chǎng),滿(mǎn)溢的人潮已經(jīng)漫到周?chē)那院吐懵兜耐恋厣稀?/p>
歡騰的鑼鼓打著(zhù)激越的節奏,從外地趕來(lái)的攝影愛(ài)好者已經(jīng)讓航拍器騰空升起,退休的民俗學(xué)者黨校老校長(cháng)正在人群里宣布驚牛表演的次序。
我剛找到一個(gè)高處作為拍攝的視角,驚牛的前奏表演就拉開(kāi)了序幕。三支舞獅的社火隊從紅山口丹霞大道開(kāi)始先來(lái)的接后來(lái)的,直到三支社火隊到齊匯合在一起,迎接驚牛。驚牛在前,社火隊在后,在驚牛的帶領(lǐng)下一路敲鑼打鼓來(lái)到民俗村前的小廣場(chǎng),掀開(kāi)民間民俗活動(dòng)驚牛的高潮,迎蒸牛娃子,兩個(gè)穿著(zhù)漢唐服飾一紅一黑的宮廷衛士,高舉高桿燈籠編制的福結桿在前引路,九個(gè)穿著(zhù)牛頭服飾的青年,拉起三輛河西鄉村常見(jiàn)的大轱轆牛車(chē)裝扮的花車(chē)前往路口迎接臨澤鄉村十二戶(hù)家庭婦女蒸好的牛娃子。車(chē)把式檢查了車(chē)轂,拿起膏油瓶往車(chē)轂上鎬了些油,拿起釘錘敲打了敲打,圓車(chē)的議程也已完結。車(chē)隊在前,驚牛其次,社火隊敲鑼打鼓緊隨其后,緊接著(zhù)民間獻牛娃子儀式把活動(dòng)推向新的浪潮。戲劇驚牛的演出燃爆了觀(guān)眾的激情,臺上表演,臺下歡聲雷動(dòng),演出廣場(chǎng)記著(zhù)無(wú)處下腳,直好把飛行航拍器放飛在空中。丹霞大道紅山口段人山人海,交通一度中斷。臺上緊鑼密鼓的節奏像是驚醒了七彩丹霞,也驚動(dòng)了祁連群山,驚醒了沉睡的梨園河,驚醒了河西的云天,整個(gè)表演場(chǎng)上開(kāi)始沸騰。那是一個(gè)能讓時(shí)間靜止的晴朗的天氣,驚牛表演著(zhù)把自身放置于歡聲雷動(dòng)的海洋里,讓曾經(jīng)農家的生活細節演繹成民俗藝術(shù)的氣場(chǎng),撼動(dòng)千萬(wàn)莊稼人喜悅的心靈。 民俗村四合院,院落瓦房飛檐翹角,全是明清的古宅,沒(méi)有摻雜一絲現代建筑。燈籠和春聯(lián)紅得耀眼,映紅了街門(mén)也映紅了宅院翹翹的屋檐。念寶卷活動(dòng)正在這里舉行,念者聲情并茂,聽(tīng)者鴉雀無(wú)聲。生動(dòng)感人的故事情節波瀾壯闊,跌宕起伏,把人引入無(wú)我兩忘的境界。四合院門(mén)外的大院里石碾石磨古香古色,白玉珠一般的元宵在十幾口大鐵鍋翻滾,熱氣騰騰的元宵沽熬得蜜一樣香甜,六千多人圍到大鐵鍋前竟然井然有序,啖元宵,看驚牛、聽(tīng)寶卷、觀(guān)秦腔,整個(gè)紅山口,不,應該是整個(gè)梨園堡、七彩鎮一帶沸騰起來(lái)。夜晚,華燈綻放,幾千條謎語(yǔ)引來(lái)了無(wú)數猜謎愛(ài)好者,猜燈謎成了臨澤民間文化人一年一度歡度元宵佳節的盛大聚會(huì )……從一踏進(jìn)民俗村開(kāi)始,隨便你抬腳走進(jìn)哪座古老的宅院,你都會(huì )感受到濃得化不開(kāi)的過(guò)年氣氛。
在紅山口,在梨園堡,在七彩鎮元宵節是過(guò)年的收尾,元宵節是一種鄉村的希望,是一種鄉村的信仰,是一種鄉村的習俗,是一種鄉村的情感,更是一面鄉村生活照古照今的鏡子。對著(zhù)這面鄉村民俗生活的鏡子,你可以在臨澤人的臉上真切地讀到今天這個(gè)有夢(mèng)的日子。
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