民俗作文6篇（精選）

　　在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編為大家收集的民俗作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

民俗作文 篇1

　　鮮族風(fēng)情：朝鮮族是一個(gè)能歌善舞的民族，無(wú)論是歌舞、服裝、民風(fēng)、民俗都極有特色，是我國56個(gè)民族大花園中一朵鮮艷亮麗的奇葩。

　　鮮族人愛(ài)整潔，身上的衣著(zhù)和屋里的器具，總是收拾得真正干干凈凈，整整齊齊的。鮮族人喜歡睡火炕，炕面上鋪著(zhù)油漆過(guò)的厚紙板，進(jìn)屋就脫鞋，然后不論是主人和客人，都在炕上盤(pán)腿而坐。喝茶和吃飯時(shí)，都在炕上擺放著(zhù)一張小飯桌子，茶飯都擺在小桌子上。鮮族人極講究禮貌，待人友善，民風(fēng)淳樸，極好客。

　　鮮族人無(wú)論男女老少，一律都穿白衣，故有“白衣民族”之稱(chēng)。男人的褲子襠大腿肥，便于盤(pán)腿打坐；上衣斜襟無(wú)鈕扣，用一條長(cháng)布袋束腰，在外衣上面喜歡套一件帶鈕扣的深色坎肩。婦女的上衣短小，下面的裙子寬而又長(cháng)。上年紀的女人基本上是白衣素裙，年輕姑娘則是五顏六色，鮮艷靚麗的裙襖。鮮族人有自己獨特的造形的鞋，鞋的樣子很像一只小船，鞋尖上翹，穿脫都方便。婦女承擔著(zhù)家中繁重的勞動(dòng)，家里和地里的活女人都能干。她們都習慣用頭部頂水和其他物件，而不是用肩挑和挑手提。

　　朝鮮族幾乎人人都能歌善舞。人們說(shuō)“長(cháng)袖善舞”，鮮族人喜穿長(cháng)裙長(cháng)袖衣服，舞起來(lái)自然是好看的了。連老大爺、老大娘幾步簡(jiǎn)單動(dòng)作的舞蹈，也非常優(yōu)美動(dòng)人。女人經(jīng)常出來(lái)表演的，有長(cháng)鼓舞、紅綢舞；男人經(jīng)常表演的是帽子上的大長(cháng)穗舞。洋琴和木琴、手風(fēng)琴，是伴舞的主要樂(lè )器。朝鮮的`民歌優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，像《桔梗謠》、《春耕謠》等，則是讓人百聽(tīng)不厭的。

　　朝鮮族的民族體育，更有其悠遠的歷史傳統，在民間極其普及，其中，跳板、摔跤、蕩秋千是他們的長(cháng)項。男子比較喜愛(ài)的是摔跤，主要是民族式的角力，不許用拳頭和腳傷著(zhù)對方，也不用背部著(zhù)地計較輸贏(yíng)，只要將對方摔倒即算是結局。女人則喜歡跳翹翹板和蕩秋千。每逢端午節和中秋節，年輕的女子都要穿得漂漂亮亮，成群結伴地做跳板和蕩秋千游戲。蕩秋千最是她們的拿手戲，她們能像燕子般地凌空飛舞，并在秋千板上做出各種舞姿動(dòng)作，坐在四周?chē)�觀(guān)的男女老少，一邊為她們喝采，有的也在一邊飲酒唱歌為之助興。

　　拔河是鮮族一項古老的比賽項目，每次比賽規模都很大，經(jīng)常是村與村、隊與隊之間在節日里舉行，少則幾百人，多則上千人，周?chē)鷧⒂^(guān)的人更多。因為鮮族人是以種水稻見(jiàn)長(cháng)的民族，因拔河的繩子都是用稻草搓成的，直徑可達2米多粗。賽完之后，得勝者將繩子抬回村去，然后全村的人擺酒席慶賀。抬回去的賽繩被認為是吉祥之物，人們多用它紡織些器物使用，以作將來(lái)辦事吉利的預兆。

民俗作文 篇2

　　“隴饌有熊臘，秦烹唯羊羹”這是宋代著(zhù)名詩(shī)人蘇軾的名句，介紹地就是陜西天下聞名的小吃—羊肉泡饃。

　　西安有古城墻，有兵馬俑，而更加令人垂涎三尺的就要屬羊肉泡饃了。這天，我和爸爸媽媽一起來(lái)到了陜西的一家飯店，來(lái)品嘗這里的特色—羊肉泡饃。一進(jìn)飯店，撲面而來(lái)的就是一陣濃烈的香味，人不算多，但卻人聲鼎沸，都在贊嘆羊肉泡饃的味道，真是非同一般。我們找了一張空桌子坐下，決心要嘗一嘗這羊肉泡饃的廬山真面目。不一會(huì )，三碗熱騰騰的羊肉泡饃就端了上來(lái)，我定睛一看，香菜像一把把翠綠的小傘，遮掩著(zhù)饃，木耳則更像一個(gè)個(gè)帳篷，包裹著(zhù)蔥末，晶瑩剔透的粉絲沉浸在最上面，它是那樣的樸實(shí)無(wú)華卻使人感到無(wú)比的火熱。我用筷子挑開(kāi)香菜，一個(gè)個(gè)白騰騰的東西漂了上來(lái)，原來(lái)我們俗稱(chēng)的饃，其實(shí)就是一種面餅，不過(guò)這可不是普通的面餅，在它翻騰上來(lái)的一剎那，一種獨特的濃香像決堤的洪水一樣涌進(jìn)我的鼻腔。我終于抑制不住心中的急切，用筷子夾起一塊饃就往嘴里塞，猛嚼幾下，便咽了下去，吃完頓時(shí)感到神清氣爽，豪氣沖天，一路上的'疲勞全都一掃而光，連聲贊嘆：“好吃，好吃！”

　　說(shuō)著(zhù)便向父母豎起了大拇指。他們吃了之后也向我點(diǎn)了點(diǎn)頭。我食欲又大了起來(lái)，這次，我拿起勺子，吃起了湯。一入口，一種和饃完全不一樣的感覺(jué)浸入我的心脾，清爽的感覺(jué)洋溢在身體的每一個(gè)角落。一筷一筷，一勺一勺，漸漸地我吃完了羊肉泡饃�？臻e之余，我就在飯店里走走瞧瞧，突然，一個(gè)寬大講究的廚房映入我的眼簾，幾位廚師正在制作羊肉泡饃，一位端菜員見(jiàn)我看得出神，笑嘻嘻地對我說(shuō)：“小朋友，你是外地人吧，告訴你，我們羊肉泡饃可講究了，首先要面餅烙好，要烙到正當好處，然后把煮熟的肉切好，要求也十分嚴格，你看，那們師傅就在切肉呢！”

　　我向他指的方向看去，一塊肉擺在桌上，一位廚師握著(zhù)一把刀，左手按住肉，右手小心翼翼地切著(zhù)，肉片別提有多均勻了。然后他又告訴我，羊肉泡饃還有悠久的歷史，宋太祖趙匡胤登基后，他終放不下記憶中的羊肉泡饃……

　　走出飯店，我回頭看了看，招牌上的“同盛祥”三個(gè)大字，深深記在了腦中，望穿秋水，我終于角摸了民間文化的真諦。

民俗作文 篇3

　　周六早晨，雨過(guò)天晴，清新的空氣彌漫在大地，春的氣息撲面而來(lái)，根據寶雞日報小記者團的活動(dòng)安排，我和媽媽來(lái)到了寶雞民俗博物館，很遠就看到了老師和博物館的工作人員已經(jīng)在等候我們。經(jīng)過(guò)分組，我們就開(kāi)始了寶雞民俗博物館的參觀(guān)之旅。

　　走進(jìn)博物館，我就看到墻壁上的雕刻和繪畫(huà)，一股濃郁的寶雞風(fēng)情盡顯眼前，順著(zhù)樓梯下去，眼前豁然開(kāi)朗，里面有許多代表寶雞農耕文化的物品，接著(zhù)我看到一群人，站在那里一動(dòng)不動(dòng)，好像被施了魔法似得。通過(guò)了解我才知道，那些栩栩如生的人物是彩繪出來(lái)的，我們寶雞人真了不起。我們繼續參觀(guān)“西府人生”部分的“人之初”、“婚嫁娶”、“福祿壽”三廳，參觀(guān)到了“婚嫁娶”，一進(jìn)去就看到了一臺花轎和一個(gè)騎著(zhù)馬的新郎，一幅吉祥喜慶的畫(huà)面浮現在我的腦海，這一幕真實(shí)的表現出我們西府人對美好生活的態(tài)度和向往。

　　接著(zhù)又來(lái)到了“寶雞風(fēng)尚”主題展廳，了解到了更多的寶雞人文歷史和“非遺”保護項目，皮影、馬勺、泥塑、鳳翔剪紙，這些都展示出了寶雞人在生產(chǎn)生活中祈福、求美、尋樂(lè )的心愿和很高的'文化藝術(shù)底蘊，表現出了我們寶雞地域文化的源遠流長(cháng)。最后陜西民間藝術(shù)大賽金獎得主、工藝美術(shù)大師張選武老師給我們現場(chǎng)講解了臉譜知識，手把手的教我們小記者畫(huà)馬勺臉譜，并進(jìn)行了評比、表彰。

　　活動(dòng)在歡聲笑語(yǔ)中結束了，小記者們的臉上都洋溢著(zhù)快樂(lè )的笑容，也收獲到了很多關(guān)于寶雞的歷史文化傳承，今天的活動(dòng)真有意義，讓我回味無(wú)窮。

民俗作文 篇4

　　每個(gè)民族都有自己各具特色的節日習俗，就拿藏族來(lái)說(shuō)。藏族的民風(fēng)民俗散發(fā)出淡淡的清香，吸引著(zhù)我們。

　　藏族最具特色的節日是雪頓節是每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統的節日。在藏語(yǔ)中，“雪”是酸奶的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思，雪頓節按藏語(yǔ)解釋就是吃酸子的意思，因此又叫“酸奶節”。雖然酸奶我們都吃過(guò)，但藏族人民卻還是把這個(gè)加入了民俗的行列中。

　　“雪頓節”是藏族人民最快樂(lè )的一個(gè)日子，在這天人們都在吃酸奶，還在一起比賽呢。瞧，這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭，人們都爭先恐后地來(lái)到桌子前，每個(gè)人都有三十個(gè)碗，碗里盛滿(mǎn)了酸奶，看誰(shuí)在最短的時(shí)間里喝完這么多酸奶。來(lái)參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各樣的人都有。人們來(lái)參加比賽并不是為了吃的，而是為了使場(chǎng)景更熱鬧點(diǎn)，讓別人更開(kāi)心一點(diǎn)。

　　藏族的.民風(fēng)民俗有吃有喝有玩，真是有趣極了。

　　我們國家地大物博，56個(gè)民族，像56朵花點(diǎn)綴在祖國各地，不同的習俗，不同的語(yǔ)言裝扮著(zhù)祖國。

　　先說(shuō)說(shuō)蒙古族吧。蒙古族也叫馬背上的民族，他們不僅喜歡騎馬，也喜歡喝奶茶。在風(fēng)吹草地現牛羊的草原上吃著(zhù)羊肉，喝著(zhù)奶茶，拉著(zhù)馬頭琴，過(guò)著(zhù)美好的生活！

　　再說(shuō)說(shuō)壯族吧。壯族大部分住在我國西南地區的山林里，那里山清水秀，是盛產(chǎn)民歌的好地方。他們有許多獨特的風(fēng)俗，比如：雞蛋不是裝在籃子里，而是用草繩一條條串起來(lái)；他們頭上戴的斗笠，下雨時(shí)戴在頭上，不下雨時(shí)當鍋蓋用；他們還有搶婚的習俗……

民俗作文 篇5

　　大年三十兒，家家戶(hù)戶(hù)都來(lái)慶賀新年，但是大部分人都會(huì )選擇同一種祝福方式——我媽媽十幾分鐘就收到許多條短信，其中有一條短信我很喜歡，開(kāi)頭是這樣的：“昨天拜年早了點(diǎn)兒；明天拜年擠了點(diǎn)兒；后天拜年遲了點(diǎn)兒；現在拜年正是點(diǎn)兒！”

　　今天還是去探親拜年的好日子，于是我與爸爸媽媽一起去我姥姥家。當然，去那里的人不光只有我們三個(gè)人，還有我的舅舅、舅媽、大姨與大姨父，以及我想念以久的兩個(gè)姐姐。吃完那頓豐盛的年夜飯，大院里頓時(shí)熱鬧起來(lái)，大家開(kāi)始放煙花了。我們穿好外衣，拿兩大包的'煙花爆竹向中心廣場(chǎng)走去……

　　“當，當……”12點(diǎn)的鐘聲剛剛敲響，無(wú)數的禮花騰空而起，又帶滿(mǎn)身的光焰灑向大地，把大地映的光彩奪目。��！煙花五彩繽紛，千姿百態(tài)，爭奇斗艷，把節日的夜空裝點(diǎn)成了美麗的大花園！人們抑制不住激動(dòng)的心情，縱情地歡笑、歌唱。變幻無(wú)窮的焰火映照人們興奮的笑臉。這邊的“閃光雷”剛剛炸開(kāi)；“躥天猴”又?zhù)Q叫飛上高空；那邊緊追“金龍狂舞”；這時(shí)一朵煙花又炸開(kāi)了，里面噴射出火花，越噴越高，越閃越大，慢慢呈現出一棵樹(shù)型，一朵朵金色的火花從“樹(shù)”上搖落下來(lái)�！班�，發(fā)財了！”人們望“搖錢(qián)樹(shù)”歡呼雀躍起來(lái)。

　　��！新年是多么美好！

民俗作文 篇6

　　金風(fēng)送爽，丹桂飄香，又到了一年一度的中秋時(shí)節，況且今年的中秋與國慶在同一個(gè)假期，更增了不少喜慶的氣氛。不禁零星憶起舊長(cháng)沙的一些關(guān)于月餅的舊事來(lái)。

　　長(cháng)沙南食坊制作月餅，其實(shí)在開(kāi)春之后就已動(dòng)手作準備。在那個(gè)帶有濃厚的農業(yè)味的社會(huì )里，生產(chǎn)的節奏總不會(huì )太快。南食坊先要有很長(cháng)的一段時(shí)間對月餅的原材料進(jìn)行加工儲備。諸如果料中的五仁：瓜仁、麻仁、橄仁要去殼，桃仁、花生仁去殼之后還要去皮；及至中秋要來(lái)前的一段時(shí)節，新鮮豬油要煎好，火腿、瘦肉條要切成丁，還有豆沙、蓮蓉、棗泥都是要煮好或炒制好的。從農歷七月起，在暑熱漸退之時(shí)，月餅在長(cháng)沙就上市了，且眼見(jiàn)著(zhù)一天比一天生意紅火，一直做到八月十五月圓千里共嬋娟的.時(shí)分。節后的月餅如同今日一樣是“秋扇見(jiàn)捐，無(wú)人問(wèn)津”在上個(gè)世紀30年代前，長(cháng)沙還只有“油月”、“麻月”、“薄酥月”三種應市，以九如齋的“蘇式”和三吉齋的“紹式”最為有名。月餅花色，也只有“麻仁”、“水晶”、“五仁”、“干菜”、“火腿”等簡(jiǎn)單幾種。

　　到了上個(gè)世紀30年代中期，粵菜館南國酒家在長(cháng)沙開(kāi)業(yè)，廣式月餅才在長(cháng)沙大顯身手，因其皮薄餡多，用料獨特，尤以“蓮蓉蛋黃”等品種，滋潤爽口，頗受長(cháng)沙食客的青睞，外來(lái)的“廣月”自此與“油月”在長(cháng)沙月餅市場(chǎng)中秋色平分。

　　過(guò)中秋長(cháng)沙除吃月餅之外，還興吃菱角與藕，賞月時(shí)也佐以綠豆糕和薄荷餅。

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