(精選)民俗作文5篇

　　在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編收集整理的民俗作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

民俗作文 篇1

　　我的家鄉在寧夏市、和政縣，那里有大山風(fēng)景如畫(huà)，我家就住在大山的對面，以前家門(mén)前只有一條不寬不窄剛走過(guò)一兩車(chē)的大路，好幾年沒(méi)有回家，今年一回家，哇！家鄉徹徹底底的變化，以前的“羊腸小道”已經(jīng)變成寬大的柏油馬路。

　　以前聽(tīng)奶奶說(shuō)：“這里曾經(jīng)打過(guò)仗”，怪不得我家對面的大山上有幾處像堡壘似的“怪物”呢，原來(lái)這是打仗留下的。

　　我們回民的風(fēng)俗有很多很多，而且這些都很封建，比如：戴的白帽子，還要閉齋什么的，婦女們還在頭上戴紗巾。

　　我們的這些風(fēng)俗是很特別的，男人或男孩都要戴白帽子，而婦女們是必須戴紗巾的，婦女們不能光著(zhù)頭露著(zhù)身體的胳膊和腿，而男的就很例外，他們可以戴也可以不帶戴。

　　先說(shuō)說(shuō)我們的飲食習慣，比如蓋碗茶，如果家里來(lái)客人，才會(huì )把這些蓋碗的茶端出來(lái)，讓客人品嘗，還會(huì )做些饃饃來(lái)招待客人，饃饃的花樣很多，比如：油香、麻花、錁?shù)�、馓子、酥馓……，它們各個(gè)有特色，不過(guò)制作它們就難，比如錁?shù)�，把面和好，還要發(fā)面什么的，錁?shù)樌锩娴膱D形有很多，比如：龍、青蛙、小鳥(niǎo)……它們既好看又好吃，是我們回民招待客人的最拿手的事，用一張大的桌子，放在炕上，上面擺上各種好吃的東西，還要倒上蓋碗茶，這些好吃的招待客人缺一不可呀！

　　還比如我們的閉齋習俗，齋要閉一個(gè)月，早晨的時(shí)候必須在六點(diǎn)以前吃過(guò)，到白天就不能吃，到傍晚的八點(diǎn)左右就可以吃，如果你一天不閉齋，那么就得補61天的齋，我也不知道這是為什么，可就有這樣的習俗��！

　　關(guān)于閉齋還有一個(gè)風(fēng)俗，男的12歲就要閉齋，12歲以下可以不閉齋，女的8歲就要閉齋，8歲以下可以不閉，我就想不通男的'閉齋和女的閉齋的差距怎么就這么大呀！可是沒(méi)辦法，這就是習俗呀！必須得遵守��！如果一天不閉那么就要補61天的。這很不劃算，還不如把那一天的齋閉夠，關(guān)于閉齋的風(fēng)俗就是這樣。

　　還有一個(gè)風(fēng)俗就是13歲或14歲以上的女孩就不能穿短裙什么的，也不能穿短袖，你們說(shuō)說(shuō)：“我們的習俗是不是很封建呀！”再怎么封建也得遵守呀！”因為習慣也就覺(jué)得這個(gè)習俗很好，在漢人看來(lái)是很封建的。不，不，我可不同意你們的看法，不是說(shuō)“百里不同風(fēng)，千里不同俗”嗎？

　　我們回民家鄉的習俗就是這樣的。家鄉可是一個(gè)美麗的地方呀，如果有機會(huì )的話(huà)，你們可以來(lái)家鄉旅游，我們家鄉的人可是很好客的呀！

民俗作文 篇2

　　我的家鄉不但歷史悠久，景色優(yōu)美，而且有許多有趣的節日，現在的伏羊節就是其中之一。

　　伏羊節就是從入伏第一天開(kāi)始吃羊肉，一直到三伏結束，俗稱(chēng)“伏臘”。

　　每當節日到來(lái)時(shí)，家鄉的大街小巷也熱鬧了起來(lái)，不但有圣火傳遞，而且有外國友人的參加。節日中，大大小小的羊肉館的前面都放滿(mǎn)了桌椅，搭起了陽(yáng)篷，并拉上了條幅。每當夜晚，人們紛紛走出家門(mén)，去一飽口福。

　　我走進(jìn)羊肉館，看見(jiàn)在一塊小黑板上密密麻麻地寫(xiě)滿(mǎn)了伏羊節菜肴的'名稱(chēng)。有孜然羊肉、紅燒羊蹄、蔥爆羊球、涼拌羊肉、烤羊肉串、涮羊肉湯……我不禁感到小小一只羊，居然有那么多吃法，羊身上的寶可真多��！

　　如果要問(wèn)我最?lèi)?ài)吃什么，那就要數羊肉湯泡饃。只見(jiàn)在一米多高的大鍋里，白色的羊肉湯不停地冒著(zhù)升騰起來(lái)的熱氣。盛上一碗，往里面放幾片綠油油的香菜，滴上幾滴辣椒油，再放上一小塊羊油，一碗色、香、味俱全的羊肉湯就做好了。

　　我喝了三口，汗水就從頭上落了下來(lái)。在配上香噴噴的剛出爐大餅，真好吃呀！父親看我大漢淋漓的樣子，笑著(zhù)說(shuō)：“伏天喝羊肉湯是為了驅寒氣，真是‘伏天一碗羊肉湯，不用神仙開(kāi)藥方’呀！”

民俗作文 篇3

　　我們中國有很多傳統文化，如：元宵節吃湯圓、端午節劃龍舟、中秋賞月、立夏拼蛋……我最喜歡的就是立夏拼蛋了。

　　立夏那天，我邀請我的小伙伴來(lái)我家拼蛋。開(kāi)始拼蛋了，媽媽給我們每人準備了一個(gè)蛋，說(shuō)：“誰(shuí)的蛋活到最后，誰(shuí)就是蛋王！”首先，我與姚沛宇拼，我們倆蛋頭對蛋頭，誰(shuí)也不讓誰(shuí)，相互拼了起來(lái)。我們剛拼了不久，就聽(tīng)見(jiàn)了“咔嚓”的聲音，有一個(gè)蛋碎了！我一驚，連忙察看自己的蛋，謝天謝地，我的蛋沒(méi)碎。原來(lái)是姚沛宇一不小心把空的那頭與我的尖的那頭碰撞了！我們見(jiàn)了，一直笑個(gè)不停。他咬咬牙說(shuō)：“再來(lái)！”這次，我們都使出了吃奶的'勁，可他的力氣沒(méi)我大，所以他被我戰勝了！剩下肖瑜萱了，別看她是女孩子，可是不好對付的。突然，我靈機一動(dòng)，想出了個(gè)天衣無(wú)縫的好計劃。我先用空的那頭與她拼，不一會(huì )兒就碎了，我暗自想：這下你完了，你的尖頭已經(jīng)受到了損傷，呆會(huì )兒我用完好無(wú)損好的尖頭與你斗，蛋王非我莫屬了！于是，我用力一擦蛋頭，又猛地一吹，給我的蛋增加力量。開(kāi)始拼了，她的蛋受到了損傷，加上她力氣沒(méi)我大，所以被我輕而易舉地戰勝了。我高興得跳了起來(lái)。媽媽大聲地宣布：“比賽結束，孫亦澤是蛋王！現在大家開(kāi)始吃蛋�！蔽覀兂灾�(zhù)蛋，所有的人都沉浸在歡樂(lè )的氣氛中。

　　拼蛋不僅給我們帶來(lái)了快樂(lè )，還讓我明白了一個(gè)道理：任何事情都要動(dòng)腦筋，用智慧才能取勝！

民俗作文 篇4

　　在茫茫的的大草原上，響徹著(zhù)蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會(huì )。

　　“那達慕”是蒙古語(yǔ)，“慕”是蒙語(yǔ)的譯音，意為“娛樂(lè )、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始�！澳沁_慕”有著(zhù)久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí)，他為了檢閱自己的b隊，每年7～8月間舉行“大忽力革臺”，將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團結友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時(shí)，射箭、摔跤比賽結合一起，成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項運動(dòng)為那達慕。

　　摔跤是蒙古族特別喜愛(ài)的一種體育活動(dòng)，也是那達慕上必不可少的比賽項目，蒙古語(yǔ)稱(chēng)摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱(chēng)摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著(zhù)摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥(niǎo)形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。

　　射箭是那達慕最早的活動(dòng)內容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經(jīng)濟生活大體可分為游牧經(jīng)濟和狩獵經(jīng)濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟的`部落逐漸轉向了游牧經(jīng)濟，但狩獵時(shí)期長(cháng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái)，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規則是三輪九箭，以中靶箭數的多少定前三名。

　　那達慕大會(huì )一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè )之中。

民俗作文 篇5

　　木制的隋圓型的窗戶(hù)，高高胖胖的門(mén)檻，長(cháng)方條的琴桌，八仙方桌兩邊擺著(zhù)太師椅，琴桌上的木質(zhì)燈架，燈架上圓圓的燈窩，點(diǎn)亮了漫長(cháng)的鄉村歲月，燈下母親納鞋底發(fā)出的“嗤啦”聲依然在腦海里閃過(guò)。熟悉的場(chǎng)景勾起對兒時(shí)鄉村生活的追憶。這是我最初走進(jìn)河西民俗村最初的體驗，仿佛時(shí)空倒轉，我又走進(jìn)那溫馨的鄉村歲月里。穿過(guò)長(cháng)長(cháng)的丹霞大道，走進(jìn)紅山口，感悟臨澤鄉村千百年來(lái)濃濃的民間民俗文化氛圍，就從河西民俗村起始。

　　催人的鑼鼓點(diǎn)子從云霧里落下來(lái)，從曠野隨山風(fēng)穿越樹(shù)林飄了過(guò)來(lái)，密集的鑼鼓聲催得我們還在丹霞大道上就腳步匆忙起來(lái)。車(chē)輪飛轉，眼前飛檐翹角掛著(zhù)大紅燈籠的民俗村彩門(mén)映入眼簾，彩門(mén)口不是很大的小廣場(chǎng)，滿(mǎn)溢的人潮已經(jīng)漫到周?chē)�的渠旁和裸露的土地上�?/p>

　　歡騰的鑼鼓打著(zhù)激越的節奏，從外地趕來(lái)的攝影愛(ài)好者已經(jīng)讓航拍器騰空升起，退休的民俗學(xué)者黨校老校長(cháng)正在人群里宣布驚牛表演的次序。

　　我剛找到一個(gè)高處作為拍攝的視角，驚牛的前奏表演就拉開(kāi)了序幕。三支舞獅的社火隊從紅山口丹霞大道開(kāi)始先來(lái)的接后來(lái)的，直到三支社火隊到齊匯合在一起，迎接驚牛。驚牛在前，社火隊在后，在驚牛的帶領(lǐng)下一路敲鑼打鼓來(lái)到民俗村前的小廣場(chǎng)，掀開(kāi)民間民俗活動(dòng)驚牛的高潮，迎蒸牛娃子，兩個(gè)穿著(zhù)漢唐服飾一紅一黑的宮廷衛士，高舉高桿燈籠編制的.福結桿在前引路，九個(gè)穿著(zhù)牛頭服飾的青年，拉起三輛河西鄉村常見(jiàn)的大轱轆牛車(chē)裝扮的花車(chē)前往路口迎接臨澤鄉村十二戶(hù)家庭婦女蒸好的牛娃子。車(chē)把式檢查了車(chē)轂，拿起膏油瓶往車(chē)轂上鎬了些油，拿起釘錘敲打了敲打，圓車(chē)的議程也已完結。車(chē)隊在前，驚牛其次，社火隊敲鑼打鼓緊隨其后，緊接著(zhù)民間獻牛娃子儀式把活動(dòng)推向新的浪潮。戲劇驚牛的演出燃爆了觀(guān)眾的激情，臺上表演，臺下歡聲雷動(dòng)，演出廣場(chǎng)記著(zhù)無(wú)處下腳，直好把飛行航拍器放飛在空中。丹霞大道紅山口段人山人海，交通一度中斷。臺上緊鑼密鼓的節奏像是驚醒了七彩丹霞，也驚動(dòng)了祁連群山，驚醒了沉睡的梨園河，驚醒了河西的云天，整個(gè)表演場(chǎng)上開(kāi)始沸騰。那是一個(gè)能讓時(shí)間靜止的晴朗的天氣，驚牛表演著(zhù)把自身放置于歡聲雷動(dòng)的海洋里，讓曾經(jīng)農家的生活細節演繹成民俗藝術(shù)的氣場(chǎng)，撼動(dòng)千萬(wàn)莊稼人喜悅的心靈。 民俗村四合院，院落瓦房飛檐翹角，全是明清的古宅，沒(méi)有摻雜一絲現代建筑。燈籠和春聯(lián)紅得耀眼，映紅了街門(mén)也映紅了宅院翹翹的屋檐。念寶卷活動(dòng)正在這里舉行，念者聲情并茂，聽(tīng)者鴉雀無(wú)聲。生動(dòng)感人的故事情節波瀾壯闊，跌宕起伏，把人引入無(wú)我兩忘的境界。四合院門(mén)外的大院里石碾石磨古香古色，白玉珠一般的元宵在十幾口大鐵鍋翻滾，熱氣騰騰的元宵沽熬得蜜一樣香甜，六千多人圍到大鐵鍋前竟然井然有序，啖元宵，看驚牛、聽(tīng)寶卷、觀(guān)秦腔，整個(gè)紅山口，不，應該是整個(gè)梨園堡、七彩鎮一帶沸騰起來(lái)。夜晚，華燈綻放，幾千條謎語(yǔ)引來(lái)了無(wú)數猜謎愛(ài)好者，猜燈謎成了臨澤民間文化人一年一度歡度元宵佳節的盛大聚會(huì )……從一踏進(jìn)民俗村開(kāi)始，隨便你抬腳走進(jìn)哪座古老的宅院，你都會(huì )感受到濃得化不開(kāi)的過(guò)年氣氛。

　　在紅山口，在梨園堡，在七彩鎮元宵節是過(guò)年的收尾，元宵節是一種鄉村的希望，是一種鄉村的信仰，是一種鄉村的習俗，是一種鄉村的情感，更是一面鄉村生活照古照今的鏡子。對著(zhù)這面鄉村民俗生活的鏡子，你可以在臨澤人的臉上真切地讀到今天這個(gè)有夢(mèng)的日子。

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