民俗的作文15篇【精選】

　　在學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的民俗的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

民俗的作文1

　　一大清早，一聲聲吆喝聲便傳遍了整個(gè)大街小巷，小街上人很多，多得好像容不下這么多人，雖然有些嘈雜，但也十分的熱鬧。每個(gè)人從身邊路過(guò)，伴隨著(zhù)一陣陣香氣，伴隨著(zhù)一張張幸福的笑臉。什么東西令他們如此幸福？早點(diǎn)。

　　孝感早點(diǎn)并沒(méi)有上海那樣食物美味，又不如重慶那邊辣得有特色，也沒(méi)有國外那邊滿(mǎn)街的芝士味。我們孝感的`早點(diǎn)雖然不是最好的，但也是最淳樸的。

　　孝感米酒，應當屬于最出名了，由于它選才考究，制法獨特，孝感米酒白如玉液，清香襲人，甜潤爽口，濃而不沾，稀而不流，又聞著(zhù)有種隱隱的酒香，卻怎么也喝不醉，食用后生津暖胃，回味深長(cháng).品種也很多：枸杞米酒，槐花米酒，桂花米酒，櫻桃米酒，銀耳米酒......，種類(lèi)繁多，但樣樣都十分美味。

　　老人帶著(zhù)小孩去吃熱干面，老人呢，在旁邊點(diǎn)壺龍井品茶，小孩就在旁邊吃著(zhù)，吃完抬起頭來(lái)，滿(mǎn)嘴都是芝麻醬，用小手一擦，卻越擦越臟，熱干面不同于涼面，又不同于湯面，面條事先煮熟后，再淋上芝麻醬，香油，香醋，蔥等配料，更具特色.吃起來(lái)面條纖細爽滑，有筋道，醬汁香濃味美，色澤黃而油潤，有種很爽口的辣味。

　　中午,吃早點(diǎn)的人們都散了，但賣(mài)早點(diǎn)的人們又忙了起來(lái)，準備著(zhù)第二天要賣(mài)的早點(diǎn)。

民俗的作文2

　　民俗是文化的原生態(tài)，是生活中最真的底片；民風(fēng)是未飄散的詩(shī)歌，是人心中最甜的方糖；民族文化是越放越香醇的美酒，是全世界不可多得的瑰寶。什么時(shí)候，底片消失了？什么時(shí)候，方糖融化了？什么時(shí)候，瑰寶也漸漸被人們淡忘了？民族的民俗、民風(fēng)成了全世界遺失的瑰寶，卻不去尋找？不！底片依舊在，方糖仍舊甜，瑰寶也會(huì )失而復得。隨我們去，找尋民俗，找尋生活，也去找尋離我們漸行漸遠的文化！

　　中國古代是一個(gè)輝煌的`時(shí)代。它有五彩的瓷瓶，有傳統的美食，更有愛(ài)國詩(shī)人屈原投江自盡的端午節、中秋吃月餅、賞月的美說(shuō)，還有特有的新年。

　　不妨談?wù)劧宋�。它因�?ài)國詩(shī)人屈原而產(chǎn)生的。人們在汩羅江瘋狂地尋找他，駕著(zhù)船向河里投灑米飯，因為害怕米飯散而包成三角狀，用艾葉及繩索綁起來(lái)，從而才形成了劃龍舟、吃粽子的傳統，傳承了屈原投河的故事。

　　說(shuō)起中秋節，許多地方還保留著(zhù)賞月、吃月餅的習俗。中秋是因為嫦娥而產(chǎn)生的。嫦娥因為吃了仙丹而飛上寒冰宮，終日守著(zhù)寒冷的宮殿，思念著(zhù)地下的親人。而丈夫也思念著(zhù)妻子，終日望著(zhù)天空，望著(zhù)月亮。因為嫦娥與丈夫未能相聚，為了象征團團圓圓，所以制出月餅，它是圓形的，剛好象征了團團圓圓的寓意，聽(tīng)說(shuō)就連那天的月亮也是格外的圓。所以吃月餅、賞月就成了團圓的象征。

　　中國民俗的精粹我想必定屬于新年了。據說(shuō)以前有個(gè)年的怪物，在大年三十常常進(jìn)入村莊傷害村民，村民年年上山逃難，回來(lái)后一切總是要從頭再來(lái)。突然有一年來(lái)了一位老人，他告訴人們不必害怕。人們見(jiàn)他穿紅大褂，手上拿一串鞭炮，半信半疑地留下來(lái)了�！澳辍眮�(lái)時(shí)，老人點(diǎn)燃鞭炮，開(kāi)亮家家戶(hù)戶(hù)的燈，人人穿紅衣，果真“年”再也沒(méi)有來(lái)過(guò)了。后來(lái)一年接一年放鞭炮，穿紅衣也成了大年三十的習俗，寓意為紅紅火火。后來(lái)又有了發(fā)壓歲錢(qián)的習俗，意為壓“年”之意。

　　或許這些民俗漸漸被人們淡忘，讓我們重拾歷史，融入生活，挑起保護中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重擔吧！民俗是中國人的驕傲，是中國人的瑰寶，讓我們擁有最淳樸的民風(fēng)，找回那些珍貴的民族文化吧！中國的歷史文化永遠不能忘記，它必須深深印入我們的心里，記住這些燦爛的文化是每個(gè)中國人的應盡的義務(wù)。

　　請牢記：雅語(yǔ)雅思雅行，俗語(yǔ)俗思俗習！

民俗的作文3

　　老家的人們都愛(ài)唱戲，更愛(ài)聽(tīng)戲。每逢村子里有了什么喜事，必定先請個(gè)豫劇班子，在家門(mén)口搭個(gè)戲臺，這么唱下去。一般持續三天左右，這三天里，可忙壞了人們：一大早兒就急急忙忙去下地，收工后回家拿個(gè)小板凳，若是在夏天再拿一把蒲扇，飛也似地趕去看戲，只怕耽誤了劇情。

　　看戲時(shí)，人們把整一個(gè)戲臺“包圍”得水泄不通，里三層外三層的，就像蠶吐出的絲，裹得緊緊的。若是你來(lái)晚了，那就是站在外面豎著(zhù)耳朵聽(tīng)吧，這人群是任憑你怎么擠也是擠不進(jìn)去的。

　　豫劇中也不乏大腕，例如常香玉、馬金鳳等等，她們可是諸多戲迷心目中的偶像呢！

　　姥姥喜歡聽(tīng)常香玉的戲曲，她的聲音變幻無(wú)窮，有時(shí)如大海的濤聲般渾厚，有時(shí)又如小溪的流水聲般恬美，有時(shí)候喜氣洋洋的，有時(shí)候又使人感到無(wú)比的`憂(yōu)傷。

　　出門(mén)在外的游子聽(tīng)到了這熟悉的鄉音是都會(huì )禁不住潸然淚下，想起幼時(shí)依偎在母親的懷中，聽(tīng)她哼唱著(zhù)豫劇才能入睡。

　　如今，姥姥去了北京，但她說(shuō)并不會(huì )留太長(cháng)時(shí)間。我很驚奇，問(wèn)：“難道北京不好嗎？”姥姥搖搖頭，說(shuō)：“這里沒(méi)有使我魂牽夢(mèng)縈的豫��！”

民俗的作文4

　　在茫茫的的大草原上，響徹著(zhù)蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會(huì )。

　　“那達慕”是蒙古語(yǔ)，“慕”是蒙語(yǔ)的譯音，意為“娛樂(lè )、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始�！澳沁_慕”有著(zhù)久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí)，他為了檢閱自我的`部隊，每年7～8月間舉行“大忽力革臺”，將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一齊，為表示團結友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時(shí)，射箭、摔跤比賽結合一齊，成為固定形式。之后蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項運動(dòng)為那達慕。

　　摔跤是蒙古族異常喜愛(ài)的一種體育活動(dòng)，也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語(yǔ)稱(chēng)摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱(chēng)摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著(zhù)摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥(niǎo)形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。

　　射箭是那達慕最早的活動(dòng)資料之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不一樣的部落，他們的經(jīng)濟生活大體可分為游牧經(jīng)濟和狩獵經(jīng)濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟的部落逐漸轉向了游牧經(jīng)濟，但狩獵時(shí)期長(cháng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái)，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規則是三輪九箭，以中靶箭數的多少定前三名。

　　那達慕大會(huì )一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè )之中。

民俗的作文5

　　我們中國傳統文化豐富多彩，有舞龍、舞獅、貼對聯(lián)、剪紙……

　　其實(shí)我比較喜歡的是舞龍，最喜歡的是貼對聯(lián)。因為每到過(guò)新年都會(huì )有貼對聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結彩，送舊迎新的活動(dòng)，熱鬧極了。這時(shí)每個(gè)人的'臉上都洋溢著(zhù)喜悅。但是你知道嗎？過(guò)年里有著(zhù)一個(gè)美妙的神話(huà)故事，現在讓我來(lái)講給你們聽(tīng)聽(tīng)吧。

　　傳說(shuō)中，在一個(gè)僻靜的山谷里，住著(zhù)一個(gè)叫年的怪獸，每到新年的晚上，怪獸就會(huì )去襲擊山角下的一個(gè)小村莊，村里的人知道會(huì )來(lái)怪獸把門(mén)鎖的緊緊的，可是不管怎么樣年還是會(huì )進(jìn)來(lái)偷吃村民的東西。傷害人畜；大家害怕極了，但是又無(wú)能為力。

　　第二年的大清早，人們就紛紛地收好東西準備去城里過(guò)完年才回來(lái)，這時(shí)一位仙翁走過(guò)來(lái)告訴人們說(shuō)：“怪獸害怕紅色和響聲有�！本瓦@樣人們聽(tīng)了以后就回到村里買(mǎi)了對聯(lián)貼在門(mén)上；到了晚上年又來(lái)了，它一看到紅色就開(kāi)始害怕了，人們見(jiàn)到有效果又敲起了鑼鼓。這時(shí)年更害怕了嚇得連忙就跑了。

　　從此，村莊就和平了。之后人們每逢過(guò)新年都會(huì )家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )貼上紅色的對聯(lián)，放爆竹。這個(gè)習俗一直延續至今。

民俗的作文6

　　五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家是呀！五十六個(gè)民族都有不同的風(fēng)格，不同的習俗，我喜歡藏族。

　　讓我帶領(lǐng)大家走進(jìn)藏族之鄉吧！藏族主要分布在西藏，其余分布在青海、甘肅、西川、云南等地，說(shuō)到藏族，就不得不提起藏族的特色服飾——哈達了。你知道什么是哈達嗎？哈達就是藏族和部分蒙古人表示敬意和祝賀用的長(cháng)條絲巾或紗巾，多為白色，也有黃、藍等色。敬獻哈達，是藏族人對客人們最普通的、最隆重的禮節，獻的哈達越長(cháng)越寬，表示的禮節就越隆重。對尊敬的人和長(cháng)輩，獻哈達的時(shí)候要雙手舉過(guò)頭，身體稍稍向前傾，把哈達送到雙手里或手腕就行；對晚輩，只需要把哈達系在他們的脖子上。如不鞠躬就送，或是用單手送，都是不禮貌的行為。

　　接受哈達的人最好和獻哈達的'人一樣的動(dòng)作，表示謝意。說(shuō)起藏族的特色服裝，非藏袍莫屬。藏袍的種類(lèi)繁多，從衣服質(zhì)地上就可以分為錦緞、皮面、素布等多種材料。藏袍較長(cháng)，一般都比身高還長(cháng)，穿時(shí)要把下部上提，下擺離腳面三四十米高，并扎上腰帶，女式襯衫的袖子比其他襯衫要長(cháng)四十厘米左右，跳舞時(shí)，袖子翩翩起舞，十分美麗。

　　這就是有趣的藏族民俗，通過(guò)我的介紹，你是否對藏族的民俗有了一定的了解呢？藏族是絢爛的；藏族是有趣的；藏族是真誠的；藏族是樸素的我喜歡藏族。

民俗的作文7

　　除夕之夜，萬(wàn)家燈火團圓時(shí)。我推開(kāi)門(mén)走向屋外，想感受一下老人們口中的年味。

　　剛出單元門(mén)口，便遇見(jiàn)一個(gè)小男孩和他的父親正在放鞭炮。我心說(shuō)，果然是小孩，還真是膽大貪玩。

　　記得姥爺曾和我說(shuō)過(guò)，他們一家好幾個(gè)孩子。一到過(guò)年最盼望的還是放鞭炮，舉著(zhù)大長(cháng)竹竿，哆哆嗦嗦地點(diǎn)著(zhù)了，捂著(zhù)耳朵急忙跑向一邊，放完了還不夠，還要摸黑找那些沒(méi)響的再一個(gè)個(gè)點(diǎn)燃了才過(guò)癮。

　　一聲爆竹的脆響將我的思緒拉了回來(lái)。只見(jiàn)那小孩在一旁拉著(zhù)父親急忙地說(shuō)：“放完了，快走吧，游戲還沒(méi)玩完呢！”

　　我的心一下涼了半截，空氣中只充斥著(zhù)刺鼻的煙味，我不禁心生疑問(wèn)：年味在哪兒？

　　繼續向前走去，街道上的人寥寥無(wú)幾，爆竹聲更是少的可憐。

　　恰好路過(guò)一間平房，向屋內一望，喲，真是個(gè)大家庭。想起姥爺曾說(shuō)，他們小時(shí)一過(guò)年的時(shí)候，家里就擠滿(mǎn)了人。每個(gè)人變著(zhù)法地往長(cháng)輩身邊湊，想博得長(cháng)輩們一笑，好多得一點(diǎn)兒壓歲錢(qián)。

　　但是，這家人一人一部手機，狂點(diǎn)著(zhù)屏幕。旁邊的老人一個(gè)人搟著(zhù)餃子皮，望著(zhù)他那回家“團圓”的子孫們。

　　我心顫了一下，已想象不出姥爺口中的年，更別提那所謂的`年味了。

　　看一眼時(shí)間，也不早了，便繞了一圈回家了。剛推開(kāi)家門(mén)，一股餃子的香氣撲鼻而來(lái)。洗了手，坐到桌子旁，拿起筷子準備開(kāi)吃。這時(shí)，姥爺又打開(kāi)了話(huà)匣子，說(shuō)起他小時(shí)候的事。

　　那時(shí)，餃子是多么奢侈的食物，碗里有的幾個(gè)餃子擺在面前，干瞪眼咽著(zhù)口水仍不忍心吃下一個(gè)。如果說(shuō)能多得到幾個(gè)，便要高興地蹦高了。

　　這時(shí)，坐在一旁的大哥站起了身，說(shuō)了一句吃完了，抱著(zhù)手機又躺回了沙發(fā)上，但他其實(shí)只吃了四五個(gè)，理由是天天吃餃子，吃膩了。

　　年夜漫步，萬(wàn)家燈火映照的不是團圓的身影，而是手機的屏幕；撲鼻的餃子香已不是年夜飯的期待，而一頓再普通不過(guò)的飯菜；年，已不是一個(gè)美妙的節日，而是一個(gè)毫無(wú)滋味的通宵夜？

　�。�看著(zhù)姥爺望向窗外的眼神，有落寞，有無(wú)奈，有傷感，也有期許，不知道那曾經(jīng)的年味是否能回來(lái)？）

民俗的作文8

　　臘八這一天有喝臘八粥的習俗，臘八粥也叫"七寶五味粥"。我國喝臘八粥的的歷史，已有一千多年。最早開(kāi)始于宋代。每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。到清朝，喝臘八粥的風(fēng)俗更是盛行。在宮廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍從宮女賜臘八粥，并向各個(gè)寺院發(fā)放米、果等供僧侶食用。在民間，家家戶(hù)戶(hù)也要做臘八粥，祭祀祖先;同時(shí)，合家團聚在一起食用，饋贈親朋好友。

　　中國各地臘八粥的花樣，爭奇競巧，品種繁多。其中以北平的最為講究，攙在白米中的物品較多，如紅棗、蓮子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圓、榛子、葡萄、白果、菱角、青絲、玫瑰、紅豆、花生……總計不下二十種。人們在臘月初七的晚上，就開(kāi)始忙碌起來(lái)，洗米、泡果、撥皮、去核、精揀然后在半夜時(shí)分開(kāi)始煮，再用微火燉，一直燉到第二天的清晨，臘八粥才算熬好。

　　更為講究的人家，還要先將果子雕刻成人形、動(dòng)物、花樣，再放在鍋中煮。比較有特色的就是在臘八粥中放上"果獅"。果獅是用幾種果子做成的獅形物，用剔去棗核烤干的脆棗作為獅身，半個(gè)核桃仁作為獅頭，桃仁作為獅腳，甜杏仁用來(lái)作獅子尾巴。然后用糖粘在一起，放在粥碗里，活象一頭小獅子。如果碗較大，可以擺上雙獅或是四頭小獅子。更講究的，就是用棗泥、豆沙、山藥、山楂糕等具備各種顏色的.食物，捏成八仙人、老壽星、羅漢像。這種裝飾的臘八粥，只有在以前的大寺廟的供桌上才可以見(jiàn)到。

　　臘八粥熬好之后，要先敬神祭祖。之后要贈送親友，一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。吃剩的臘八粥，保存著(zhù)吃幾天還有剩下來(lái)的，卻是好兆頭，取其"年年有余"的意義。如果把粥送給窮苦的人吃，那更是為自己積德。

　　臘八粥在民間還有巫術(shù)的作用。假如院子里種著(zhù)花卉和果樹(shù)，也要在枝干上涂抹一些臘八粥，相信來(lái)年多結果實(shí)。

　　在臘八這一天，大家除要喝臘八粥外，還要吃臘八飯、泡臘八蒜。

　　臘八這一天，除祭祖敬神外，還有悼念亡國、寄托哀思的。

　　在東北也有諺語(yǔ)“臘八臘八，凍掉下巴”的之說(shuō)，意指臘八這一天非常冷，吃臘八粥可以使人暖和、抵御寒冷。

　　“臘八粥，吃不完，吃臘八粥便豐收”。農歷臘月初八，是我國民間的傳統節日——“臘八節”。關(guān)中一帶到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要煮上一鍋“臘八粥”，美餐一頓。不光大人、娃娃吃，還要給牲口、雞狗喂一些，在門(mén)上、墻上、樹(shù)上抹一些，圖個(gè)吉利。

民俗的作文9

　　歷正月初一日稱(chēng)元日，為新歲之首，春天之始。天方拂曉喜炮聲聲，家家戶(hù)戶(hù)廳中大桌上，紅盤(pán)盛滿(mǎn)大吉(即柑，柑大于桔，故稱(chēng)大吉)、青橄欖及各式精美糖果，門(mén)前張燈結彩，晚輩向上輩敬茶祝福。這天多數人家要吃素，最少是早餐不吃葷。早餐后大人攜小孩帶上大吉到親友家拜年，主客互致新正如意，恭賀發(fā)財添福等吉利話(huà);主人請客以大吉、檳榔(古俗敬檳榔，今用青橄欖代之)，共品工夫茶，客人贈上大吉賀主人吉祥如意，主人要以大吉回贈，俗謂轉敬式換吉，意在回敬美好祝愿。

　　初一早，不少舞獅班及英歌隊敲鑼打鼓到各村各戶(hù)參拜賀年，主人燃放鞭炮以迎。還有手搖萬(wàn)年青葉(俗謂搖錢(qián)樹(shù))或手執書(shū)有“招財進(jìn)寶”等吉利句小紅紙貼于人家門(mén)上的;或是吹嗩吶、敲竹板、唱歌謠、做四句、說(shuō)吉利話(huà)挨家賀年的，都趁著(zhù)討點(diǎn)賞錢(qián)。初二、初三日鄉村圩鎮多組織有慶新春文娛活動(dòng)，除搭戲棚演潮劇、山歌劇、做皮影戲外，還有大鑼鼓隊、虎獅隊、英歌隊、舞龍隊等沿街挨村寨表演。今還有映電影、賽球、書(shū)畫(huà)展、猜謎語(yǔ)等。白天夜晚人們成群結隊盡興游賞觀(guān)看，一片迎春的熱鬧喜樂(lè )氣氛。

民俗的.作文10

　　春節，人們俗稱(chēng)“過(guò)年”。那么，人們過(guò)年一般干什么呢?那就要看不同地方的民俗了。

　　在大城市里，除夕那天，人人都穿起新衣裳，接著(zhù)清潔自己的房子，貼對聯(lián)，購買(mǎi)年貨，然后把買(mǎi)來(lái)的新花草擺放好。晚上，家家都做好豐富的團年飯。人們吃完團年飯后，就在規定的路段上放煙花，或者在家看電視轉播的春節聯(lián)歡晚會(huì )。

　　鄉村的除夕是這樣過(guò)的：大清早，人們就起來(lái)了。換上新衣裳以后，就在自家的門(mén)前貼對聯(lián)，家家戶(hù)戶(hù)的院里都掛上了紅燈籠。晚上，家家戶(hù)戶(hù)的'燈籠都亮了，紅紅火火一片。每家門(mén)前“劈劈啪啪”都是爆竹聲。人人挨家挨戶(hù)到處串門(mén)，好不熱鬧。

　　大年初一，城市和鄉村的人們，都帶著(zhù)年貨，有的去廟里上香;有的去親戚朋友家拜年;還有的一家一起出去游玩。

　　這就是中國人們過(guò)年的民俗。

民俗的作文11

　　“吃年糕，年年高”，這是大人們常說(shuō)的一句話(huà)，也是我兒時(shí)最快樂(lè )的一段記憶。

　　還記得從前每逢新春佳節，家里面就會(huì )熱鬧得不得了。七大姑、八大姨都來(lái)到外公家中做客，一起準備著(zhù)晚上的佳肴。

　　爸爸在院中砍柴，媽媽在廚房大戰，與阿姨們切磋著(zhù)廚藝。叔叔們在門(mén)口貼著(zhù)春聯(lián)，比我小幾輩的孩子們則在院中玩著(zhù)鞭炮。而我對這些都不感興趣。最讓我興奮的事就是打年糕。

　　在外公的村中有一口很大的石缸子，每到春節，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )帶著(zhù)米和水來(lái)這打年糕。在我還小的時(shí)候，我經(jīng)常會(huì )跑去觀(guān)看�？粗�(zhù)大人們把米倒入缸中，再加入一些水，用手把米粉揉成一團。我好奇極了，以至于自己也會(huì )偷偷抓一把稻米依樣照葫蘆地做。常把自己全身上下弄得都是米粉，活像一只小花貓。等米粉差不多成團后，大人們就揮起手中的杵子打年糕。你一下，我一下，一個(gè)人打累了就換一個(gè)人打，一村子的人其樂(lè )融融，年也就在這一下下的捶打中融入年糕中去了。

　　等我再長(cháng)大一些，外公就給我做了一把小杵子，帶著(zhù)我一起加入打年糕的行列。我用力揮動(dòng)著(zhù)杵子打年糕，把自己的祝福和期望也一起打入年糕之中。每當打完年糕之后，心情就會(huì )十分地暢快。雖然累得筋疲力盡，但只要吃上一口年糕，不愉快的.心情也便拋到腦后去了。

　　我就在這一聲聲、一下下的捶打聲中慢慢長(cháng)大。相反，外公卻在這捶打聲中漸漸變老。于是，哥哥、叔叔們便接起這個(gè)杵子，打著(zhù)年糕，讓打年糕的聲音一直回蕩下去，讓年一直過(guò)下去。

　　如今，我上了初中，學(xué)業(yè)也忙了起來(lái)。心中的煩惱也多了起來(lái)。不能常與外公一同生活。但是，只要春節一到，我們便會(huì )準時(shí)在缸前相聚，揮起杵子打年糕，打掉生活中的一切不幸，打來(lái)來(lái)年的好兆頭！

民俗的作文12

　　我的家鄉在泉州，大年初二早上，天下著(zhù)蒙蒙雨，風(fēng)吹著(zhù)涼涼的但是并不阻擋我們一家回去泉州農村親戚家串門(mén)的熱情！

　　在回老家路上，我們一路發(fā)現變化太大了，一棟棟的小洋樓從外觀(guān)看一點(diǎn)不比城市的小別墅差，一路上張燈結彩，隨處可聽(tīng)到放鞭炮的聲音，到處都是穿著(zhù)新衣的人們，他們的臉上都露出歡樂(lè )的笑容，不管認識、不認識的，碰上面都會(huì )說(shuō)上“恭喜、恭喜，春節快樂(lè )！”

　　現在的農村變化真快��！我們的一路都忙著(zhù)觀(guān)看著(zhù)，討論著(zhù)。突然，一聲巨響，我們的身子劇烈地震蕩，嚇得心都要跳出來(lái)了，一身冷汗馬上冒出來(lái)。好險��！我們的車(chē)前輪陷進(jìn)了一個(gè)坑里，我們束手無(wú)策，呆立在那里望著(zhù)車(chē)興嘆，這里離修車(chē)廠(chǎng)很遠，單靠我們是沒(méi)辦法把車(chē)輪抬起來(lái)的。正在這時(shí)有兩個(gè)年輕的小伙子騎著(zhù)摩托車(chē)經(jīng)過(guò)，看到我們無(wú)奈的樣子，就停下來(lái)說(shuō)要幫我們從前面把車(chē)輪抬起來(lái)。他們兩個(gè)和我爸爸合力試了一下，車(chē)還是無(wú)動(dòng)于衷，像一塊大石頭似的趴在路中間，一動(dòng)也不動(dòng)。過(guò)了一會(huì )，又來(lái)了兩個(gè)年輕小伙子經(jīng)過(guò)……就這樣來(lái)了六七個(gè)小伙子，他們都主動(dòng)停下來(lái)要一起幫我們抬車(chē)輪，雖然我們都不認識他們，大家在我的口號“一、二、三”……大喊下齊心協(xié)力，費了九牛二虎之力，終于把車(chē)從坑里移出來(lái)了。我們正要感謝他們時(shí)，發(fā)現他們已經(jīng)啟動(dòng)摩托車(chē)走了，我看到他們的新衣服都被我們的車(chē)碰臟了，但是他們連我們的一句道謝都不要。我們感激地望著(zhù)他們的身影，想著(zhù)現在農村樂(lè )于助人的人越來(lái)越多了！

　　我們到一個(gè)親戚家，發(fā)現他家有兩個(gè)我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的.小孩，膽怯的看著(zhù)我們，回頭又在那里看電視，我正疑惑著(zhù)：小朋友怎么這么沒(méi)禮貌？就聽(tīng)她介紹，這是春節前她去買(mǎi)年貨的時(shí)候，發(fā)現他們在路邊哭，一問(wèn)才知道和他們的父母走散了，就幫著(zhù)聯(lián)系上他們的父母。后來(lái)才知道因為他們的父母家里有急事要趕車(chē)，結果車(chē)要開(kāi)了還找不到這兩個(gè)孩子，我親戚了解了情況，知道他們就在村里的工廠(chǎng)上班，讓他們先回去辦急事，暫時(shí)可以幫他們帶小孩，他們辦完事后再馬上跟我親戚聯(lián)系，所以就放心的先回去了。小孩的父母萬(wàn)分感激，這樣兩個(gè)小孩就在這里過(guò)年了，并且我親戚還買(mǎi)了新衣服給他們穿呢。

　　回來(lái)的路上，我還到處尋找好人好事：農村的公路沒(méi)有斑馬線(xiàn)，但是只要有小朋友或老人要過(guò)馬路就會(huì )有年輕人主動(dòng)帶著(zhù)過(guò)馬路；腿腳不方便的老大爺生活不能自理，總有熱心的人主動(dòng)幫忙……像這樣的好事太多太多了，到處都可以看到。

　　家鄉的變化真大呀！如果做好事都從“我”做起，我們的社會(huì )一定很美很和諧！

民俗的作文13

　　“五十六個(gè)民族，五十六朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習慣，不同的特色民居，不同的飲食，應該是一句話(huà)“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。

　　滿(mǎn)族是五十六朵奇葩之一，服飾特別有特色。這里我簡(jiǎn)單介紹一下。

　　滿(mǎn)族女性不纏足，鞋子都繡著(zhù)美麗的花朵，鞋底中央墊著(zhù)一個(gè)10厘米高的木鞋跟。滿(mǎn)族婦女穿這種鞋可以昂首闊步，腰肢擺動(dòng)。

　　旗袍是滿(mǎn)族女性的傳統服飾。他們喜歡穿和腳一樣長(cháng)的旗袍，或者用馬甲蓋住。旗袍的特點(diǎn)是直領(lǐng)，大右裙，緊腰，底邊開(kāi)襟。古代旗袍有琵琶翻領(lǐng)、如意翻領(lǐng)、斜翻領(lǐng)、滾邊或鑲邊。20世紀20年代以后，改良后腰部寬松，袖口寬大，長(cháng)度適中，行走方便。它已經(jīng)成為中國女性的一種流行服裝。30年代初受西方短裙影響，長(cháng)度變短，幾乎及膝，30年代中期袖口變短變長(cháng)，兩邊高。40年代縮短，出現了短袖或無(wú)袖旗袍，外面流線(xiàn)型。之后衣服前后分開(kāi)，肩縫，袖裝旗袍裙。旗袍以其東方色彩，能根據狀態(tài)充分展現雍容華貴，被認為是一種典型的展現女性美的民族服飾。贊美世界。

　　女式旗袍比男式旗袍更具裝飾性。衣領(lǐng)、前襟和袖口都是刺繡的。鑲嵌著(zhù)幾個(gè)花紋或彩色牙齒，俗稱(chēng)“畫(huà)道爾”或“狗牙”。

　　滿(mǎn)族女裝很好看，滿(mǎn)族男裝也很好看。

　　歷史上滿(mǎn)族男子常穿馬蹄袖長(cháng)袍，腰間系腰帶，或雙排扣夾克。

　　漢服是滿(mǎn)族男子騎馬時(shí)經(jīng)常穿的一種上衣。中式上衣可分為大開(kāi)襟、雙開(kāi)襟、琵琶開(kāi)襟。夾克之后，就變成了覆蓋在袍子外面的日常衣物。高領(lǐng)，雙排扣，四面敞開(kāi)，齊腰長(cháng)，袖略短，袍袖可顯三四寸，袍袖卷在夾克袖之上，稱(chēng)為大小袖�，F在很多滿(mǎn)族人穿的雙排扣棉襖都是從漢服演變而來(lái)的。為了方便騎馬，在長(cháng)袍外面穿上一件長(cháng)至肚臍、四面敞開(kāi)的'短長(cháng)袍，以御風(fēng)御寒。

　　滿(mǎn)族男人夏天戴涼帽，冬天戴大大咧咧的皮帽。他們的衣服喜歡用棉、絲、絲和緞子做成，有藍色、藍色和棕色。他們在褲子上穿藍色的腿帶，腳上穿棉靴或皮靴，冬天穿皮革烏拉。把辮子放在上面，剃掉周?chē)�的頭發(fā)。

　　滿(mǎn)族是中國56個(gè)民族之一，是一朵絢麗的奇葩。它有著(zhù)不同于其他民族的風(fēng)俗和特點(diǎn)，需要我們慢慢去了解和理解。

民俗的作文14

　　上幼兒園的小孩子，在外打工的大孩子，頭發(fā)花白的老孩子，提到春節，誰(shuí)不是腦海中立刻生出一幅熱熱鬧鬧的畫(huà)面呢？

　　在廣州，花市比春節更先開(kāi)始。在花市開(kāi)放的十幾天里，所有人都樂(lè )意去逛一逛。那里有小孩子喜歡的玩具，有家家戶(hù)戶(hù)過(guò)年要用的春聯(lián)、福字和窗花，還有大大小小、各式各樣的花。通常是大人們一個(gè)攤前看春聯(lián)，小孩子們還在玩具店前逗留，不肯離開(kāi)。他們都是被大人們又哄騙給拉走的。出來(lái)時(shí)，小孩子抱了很多玩具，大人們拎了很多袋子。

　　廣州，過(guò)年都要在門(mén)口擺幾棵年橘，因為在粵語(yǔ)里，“橘”和“吉”諧音。有院子的，搬幾盆大棵的年橘放院子里。沒(méi)有院子，門(mén)口沒(méi)地方放沒(méi)關(guān)系，可以買(mǎi)一盆小的.放在家里。在一些小區或超市的大門(mén)口，門(mén)前都會(huì )擺上年橘，大部分會(huì )擺兩棵，取“好事成雙”之意。

　　過(guò)年前，人們要搞一次大掃除，還要準備好過(guò)年穿的新衣服。

　　除夕這天，家家要在門(mén)口貼福字、春聯(lián)，忙著(zhù)準備年夜飯。下午，每個(gè)人都要洗澡，換上新衣服。晚上，一家人圍在一起吃年夜飯，看春晚，一般都是新年的鐘聲響起后才去睡覺(jué)。

　　從初一開(kāi)始，人們到處拜年。這是小孩子最喜歡的活動(dòng)，因為只要跟父母比較熟的人，都會(huì )給壓歲錢(qián)。雖然你會(huì )收到很多紅包，但面額都不會(huì )太大。

　　七天長(cháng)假過(guò)去，春節也畫(huà)上了一個(gè)完美的句號。

民俗的作文15

　　蒙古民族有重情好客的傳統美德，這種美好習俗從古代一直流傳到現在。蒙古族的待客禮儀是有客必待，不分遠親還是近親，不管�？瓦�是初來(lái)的人，均以滿(mǎn)腔熱情，真誠相待。

　　客人來(lái)到蒙古包，主人會(huì )從蒙古包里出來(lái)迎客，如果來(lái)的'是長(cháng)輩，全家人都要出來(lái)迎接。迎接客人時(shí)，主人一律服裝整潔，戴帽或扎上圍巾，絕不會(huì )光著(zhù)頭。

　　主人中有長(cháng)輩和老人時(shí)，來(lái)客要在院子外下馬，牽馬進(jìn)院子。同樣客人是長(cháng)輩或老人時(shí)，主人要接過(guò)馬韁，晚輩要向剛見(jiàn)面的長(cháng)輩施禮請安。這都是因為蒙古族有尊老愛(ài)幼的習俗。向老人行禮，男人和女人也有差別。在克什克騰旗一帶，男人把雙手置于臍部鞠躬或打千(右膝前屈，左腿后彎，上體前俯，右手下垂，是一種介乎作揖和下跪間的禮節。)婦女則在作打千姿勢時(shí)，雙手扣在右膝上。行禮的同時(shí)問(wèn)好“烏博格騰豪賽尤?”或“阿木日賽汗白努?”意思是問(wèn)長(cháng)輩及兄長(cháng)好。長(cháng)輩、老人也要以鞠躬形式回禮問(wèn)好：“阿木熱白努”或“門(mén)都薩烏吉白努?”即你好，平安。對于孩子來(lái)說(shuō)，沒(méi)有出嫁的姑娘或不到年齡的孩子不行跪禮。同輩之間只需半跪請安即可。不論客、主，都要讓長(cháng)輩和老人先進(jìn)屋。按稱(chēng)呼禮讓“毛熱勒吉嘎他(您請先進(jìn))”!長(cháng)輩也謙讓客人：“哈瑪烏貴，寶!寶(不必客氣請，請)!”互讓幾次長(cháng)輩進(jìn)屋。

　　進(jìn)屋后，主人要讓客人上邊坐，若主人是老人，則客人請老人先就坐。在蒙古包里，以西為尊，所以總是長(cháng)輩老人正面而坐，男人做西邊，東側則為女主人或媳婦專(zhuān)坐的位置。不論主人、客人，在得到長(cháng)輩的允許之前，一律半坐待主人吩咐坐穩時(shí)，方可盤(pán)腿就坐。

　　賓主落座以畢，便進(jìn)一步詳細問(wèn)好。從老人們身體健康，孩子們平安，牲畜興旺，草場(chǎng)繁盛，一直問(wèn)到鄰里太平。被問(wèn)的人照例回答很好很好!互相問(wèn)安時(shí)，即是某方有些不如意的事情，也的等到以后的長(cháng)談中才慢慢說(shuō)明，在當時(shí)是不允許說(shuō)一些不吉利和不順心的事情的。至此，迎客禮儀告一段落，大家擁坐蒙古包，開(kāi)始談日常之事。作文

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