關(guān)于民俗的作文15篇[實(shí)用]

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家收集的關(guān)于民俗的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

關(guān)于民俗的作文1

　　我的家鄉是有“中國禪都”之稱(chēng)的新興縣,有著(zhù)悠久的歷史和豐富多彩的民俗風(fēng)情。說(shuō)到家鄉民俗風(fēng)情，大家都會(huì )想起新興的“雅岡走大王”“傅姓坊舞火龍”、“社圩舞火撈“、“天堂燒大炮”……而我最喜愛(ài)的是六祖鎮過(guò)元宵節時(shí)的“雅岡走大王”。

　　早就聽(tīng)說(shuō)“雅岡走大王”這項民間活動(dòng)很有特色的，從農歷的'正月十三開(kāi)始到正月十八結束，而正月十八是元宵節的高潮部分--“走大王”。俗話(huà)說(shuō):百聞不如一見(jiàn)。今年的農歷正月十八，我終于有機會(huì )一睹“雅岡走大王”的全過(guò)程。這日的正午時(shí)分我和爸爸來(lái)到六祖鎮的雅岡村，這里已經(jīng)是人山人海，一片鑼鼓喧天、鞭炮聲不斷的熱鬧場(chǎng)面，我們趕緊找個(gè)位置站好。

　　13時(shí)左右，吃完“大王菜”后就是各坊“大王”(其實(shí)是各坊供奉的一尊神象)出發(fā)的時(shí)刻，我焦急地期盼著(zhù)。哈!主角終于出場(chǎng)啦!只見(jiàn)一大群年青力壯的小伙子高高地抬著(zhù)“大王”連跑帶走，后面陸續走出“走大王”的隊伍，我數了一數共有8隊,每隊都有一大群人簇擁著(zhù)，陣容鼎盛。每個(gè)坊的隊伍齊心協(xié)力、不甘落后，都想在這次“走大王”中取勝，為自己的坊拿個(gè)好兆頭，我也加入了“走大王”的行列里湊熱鬧�！按笸酢币�途經(jīng) 8個(gè)坊，在每個(gè)坊都會(huì )停留一會(huì )兒，村民們都會(huì )放鞭炮迎接“大王”。浩浩蕩蕩的隊伍繞著(zhù)村子走兩圈半，終點(diǎn)是“雅岡祠”的舊址--現在的六祖鎮中心小學(xué)。每個(gè)坊的“大王”隊進(jìn)入小學(xué)的運動(dòng)場(chǎng)后，興奮地把“大王”高高舉起并用力搖晃，歡呼聲一浪接一浪，那種氣氛比過(guò)年還熱鬧呢!為什么要“走大王”呢?我這個(gè)人不懂的問(wèn)題總是要窮追不舍，可爸爸也是無(wú)法清晰地回答我。這時(shí)在我旁邊的一位老大爺告訴我:“雅岡走大王”已經(jīng)有500多年的歷史，人們是通過(guò)“走大王”的方式來(lái)祈求新的一年風(fēng)調雨順、五谷豐登、國泰民安。原來(lái)如此!我恍然大悟，怪不得大家“走”得這么起勁。

　　已經(jīng)是下午4時(shí)了，“走大王”的隊伍逐漸散開(kāi)，人們對這次“走大王”津津樂(lè )道。幸福祥和的氣氛依然停留在這里，我仿佛看到了家鄉風(fēng)調雨順、五谷豐登，一片欣欣向榮的景象!

關(guān)于民俗的作文2

　　華夏民族上下五千年不斷發(fā)展，在發(fā)展中保留了最寶貴的國家之精粹，同時(shí)也誕生了一些地方的風(fēng)土人情，民風(fēng)民俗也同是國粹，它表現的是人們對美好生活的向往。

　　在我的家鄉，每年的正月十四至正月十六期間，家家戶(hù)戶(hù)的大人小孩都非常忙碌，院里院外每天進(jìn)進(jìn)出出好幾趟。這幾天，天剛破曉，一大群人就忙活起來(lái)了，兩個(gè)壯漢抬著(zhù)一口大鼓，后面還跟著(zhù)一群大人和孩子，還有一些人的身上系著(zhù)彩色的布條，像扭秧歌，但總是力不從心弄得一個(gè)個(gè)像滑稽的小丑，但人們不那樣說(shuō)，人們說(shuō)那是返老還童，非�？蓯�(ài)有趣。他們會(huì )挨家挨戶(hù)去慶賀，到了每戶(hù)人家，那家人早已準備上煙酒和瓜果，富裕一些的還會(huì )給錢(qián)。

　　最令我激動(dòng)的是晚上的“跑龍”和棒槌火。晚上總是降臨得很慢很慢，人們迫不及待全都涌上了街頭，小孩子急躁得抓耳撓腮，當村中心鐘表上的時(shí)針指向“6”的時(shí)候，人們沸騰了。一瞬間，鑼鼓喧天，人聲鼎沸，小孩子在人山人海中擁擠，好不容易擠出來(lái)了，卻又被觀(guān)看“跑龍”的另一撥人淹沒(méi)，如果人們說(shuō)話(huà)，那就要吼著(zhù)說(shuō)：“元宵節快樂(lè )！”人們又把煙火點(diǎn)燃，天空綻放出斑斕的色彩，落到“龍”的周?chē)�，一群小孩子高高興興，蹦蹦跳跳地拿著(zhù)絢爛的煙火跟在“龍”尾巴的后面。

　　到了九、十點(diǎn)鐘，人們還沉浸在“跑龍”的喜悅中時(shí)，一群人悄悄點(diǎn)燃用黃土泥與磚壘成的棒槌火。它高約一米五左右，直徑約一米，爐子周?chē)�用木棒槌穿出層層圓孔，外形像圓柱體，升起的'縷縷炊煙有帶有大地氣息的泥土味�！芭荦垺钡男菹⒘�，人們沒(méi)有放棄對棒槌火的熱愛(ài)，熙熙攘攘的人們迫不及待地掏出已在口袋里放冷的饅頭，迅速地飛奔向棒槌火，摩肩接踵的人們讓中間的棒槌火火勢更旺，更火熱喜慶，喧鬧的人們分批簇擁在一起，烤著(zhù)香噴噴的饅頭。當人們咀嚼金黃酥脆的饅頭時(shí)，感覺(jué)格外香甜誘人，熱騰騰的饅頭向上冒著(zhù)熱氣，裊裊炊煙都是幸福的氣味。聽(tīng)年過(guò)花甲的老人說(shuō)，吃了這金黃酥脆的饅頭可消除災禍，寓意著(zhù)一年諸事順利，健康平安。

　　一項項不為人知的民俗，傳遞的是美好期盼；一張張快樂(lè )幸福的面孔，是因為多彩的風(fēng)俗。不管哪一種民風(fēng)民俗，都是對美好生活的向往與對故者的懷念。小時(shí)候覺(jué)得有趣，長(cháng)大了，才懂得這是不朽的“國粹”。

關(guān)于民俗的作文3

　　蒙古族是一個(gè)生活在草原的游牧民族，一直靠著(zhù)放牧為生，他們也跟我們漢族人民一樣以食為天，十分注重飲食。今天就由我來(lái)帶領(lǐng)大家內蒙古品嘗一下那里的特色飲食吧！

　　這次我們訪(fǎng)問(wèn)的是陳巴爾虎旗，汽車(chē)在草原上無(wú)拘無(wú)束地行駛著(zhù)，過(guò)了一會(huì )，只見(jiàn)遠處的小丘上出現了一群馬，馬上的男女老少穿著(zhù)各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛來(lái)，原來(lái)是主人們到幾十里外來(lái)迎接遠客。我們跟著(zhù)主人們向目的地緩慢地行駛著(zhù)，不一會(huì )就到了幾座蒙古包前。

　　我們下了車(chē)與主人們握手，大家說(shuō)說(shuō)笑笑，不知不覺(jué)的，就進(jìn)了蒙古包，大家禮貌地盤(pán)腿坐了下來(lái)，只見(jiàn)熱騰騰的奶茶被端了上來(lái)，這是蒙古族人民普遍飲用的飲食，是磚茶煮成褐色，倒入器皿澄清，鍋內放入幾片羊尾，加稷子米炒熟，最后倒茶，加適當鮮奶煮開(kāi)，加少許的鹽。

　　這時(shí)，香噴噴的全羊宴被擺了上來(lái)，我目不轉睛地盯著(zhù)這整只羊肉，頓時(shí)讓人看了垂涎三尺，可是一想到我們是客人要注意禮貌，只好坐在位子上呆呆地看著(zhù)這整只羊肉。這時(shí)，有一個(gè)游客終于按捺不住了，準備伸手去抓羊肉吃，這時(shí)作為導游的'我立馬阻止了他：“現在還不是吃的時(shí)候，蒙古民族的人民十分重視飲食的禮節，在酒宴開(kāi)始之時(shí)，一般要唱著(zhù)贊歌敬酒三巡。在舉行‘全羊宴’時(shí)，要舉行隆重的儀式。蒙古族在分食整羊時(shí)，要將肥軟的羊尾獻給長(cháng)者，把戶(hù)胛骨獻給尊貴的客人……”當一切禮節都完畢時(shí)，早就忍不住的我們便狼吞虎咽地大口大口吃了起來(lái)，我又對游客們提醒道：“蒙古族的飲食講究先白后紅，白即白食，紅即肉食。蒙古人以白為尊，在宴席上要先嘗奶食品，再品嘗肉食�！庇慰蛡兟�(tīng)完了話(huà)又開(kāi)始吃了起來(lái)，不過(guò)他們這次是按蒙古人的吃法來(lái)吃的！

　　吃完了飯，主人們又端上了飯后點(diǎn)心，里面有由油渣，加糖、野果做成的朱乞黑，還有蒙古族人民最?lèi)?ài)吃的炒米拌酸奶加“烏如莫”和白糖。

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　　蒙古飲食不僅造就了其強悍剛健的體魄，而且是其粗獷豪放的民族性格的體現，形成了獨特的蒙古族飲食文化，讓我們一起去領(lǐng)略其中的奧妙吧！

關(guān)于民俗的作文4

　　記得去年除夕快要來(lái)到時(shí)，我們響應號召，留在余姚過(guò)年。所以，準備年夜飯的重任就落在了媽媽頭上。

　　今天，媽媽要為年夜飯準備炸丸子。媽媽取出了一些豬肉剁碎，加入一些醬料拌勻，丸子料就做好了。接下來(lái)起鍋燒熱油，當油溫可以時(shí)，媽媽用左手握了一把肉泥，輕輕一握拳，肉泥就從大拇指和食指搭成的圓圈中鉆了出來(lái)，形成了一個(gè)圓乎乎的小球。媽媽右手拿勺子刮下小球放入鍋中炸制，等到丸子變得金黃就可以出鍋了。

　　今天媽媽炸了滿(mǎn)滿(mǎn)一碗炸丸子，滿(mǎn)屋子都飄著(zhù)濃濃的肉香味，看著(zhù)堆成小土包似的丸子，媽媽跟我聊起她小時(shí)候的年。

　　她告訴我，以前過(guò)年，要囤積一大堆的年貨。光是我們今天做的炸丸子，就要準備滿(mǎn)滿(mǎn)一臉盆那么多。每家每戶(hù)要準備豐盛的食物從正月初一吃到正月十五。以前的年貨很多都是自家做的，不僅要炸丸子，還要磨豆腐、打年糕、做馓子……每當這些重大事件發(fā)生時(shí)，街坊鄰居都會(huì )來(lái)幫忙。以前做馓子的時(shí)候，還要把門(mén)板拆下來(lái)架著(zhù)呢。做馓子那天，街坊鄰居十幾個(gè)人圍坐在大門(mén)板旁邊：揉面、搟面、切面餅、疊馓子，各司其職。一大堆人有說(shuō)有笑：聊一聊誰(shuí)家今年的生意火；聊一聊誰(shuí)家的老人身體��；聊一聊誰(shuí)家的孩子出息大；聊一聊誰(shuí)家的豬養得肥……孩子們也不甘于觀(guān)看，紛紛卷起袖子躍躍欲試，直到在大人批準下，捏了幾個(gè)奇異的馓子后才下了桌，去油鍋旁侯著(zhù)了。一大批小饞貓流著(zhù)口水望著(zhù)鍋里，就等著(zhù)咬上一口那酥脆的第一鍋馓子。今天幫東家，明天幫西家，一個(gè)年就在這熱熱鬧鬧的'聚集中過(guò)了一大半，日子也在熱熱鬧鬧中顯得紅火起來(lái)。

　　現在人們的生活水平提高了。人們想吃什么東西隨時(shí)都買(mǎi)得到，再也不需要囤積那么多年貨從正月初一吃到正月十五了，所以街坊鄰居再也不用聚在一起忙活了，過(guò)年的味道也就越來(lái)越淡了。

　　什么時(shí)候我也能過(guò)一回媽媽小時(shí)候的那種熱鬧年呢？我也想捏幾個(gè)怪異的馓子，等一等第一個(gè)馓子出鍋！

關(guān)于民俗的作文5

　　傳統的年，固然說(shuō)是農歷初一，可尾月二十四，人們就開(kāi)始了迎新春的第一項任務(wù)——大翦滅�，F在，人們越來(lái)越不高興愿意大翦滅了。由于大翦滅得把家中大小物件搬出去，然后打掃房間。殊不知，這大翦滅有掃去晦氣，掃去霉運，辭舊迎新的含義。大翦滅后，尾月二十五——二十九的日子，大家就可以籌備美食啦。在食品中，饅頭是最講究的。點(diǎn)心包子豆包可以不限數目，棗花和大饃有數目限制，還有兩個(gè)大面盤(pán)，兩個(gè)刺猬和一個(gè)面棗花。

　　大年三十那天，有個(gè)特別的習俗，叫做”請墳“。上午，人們貼好對聯(lián)后，備好黃驃、錫箔、棗花、鞭炮、石灰，吃過(guò)餃子，就要請墳了。人們會(huì )將備好的東西放到一個(gè)籃子里，到祖先墳前祭拜，按老一輩的說(shuō)法，叫”把白叟的魂兒請到家里“�；氐郊液�，用石灰在大門(mén)口，屋門(mén)口，窗臺下圈個(gè)半圓，有時(shí)還配以各種裝飾。每年爺爺在撒石灰時(shí)我都在旁邊盯著(zhù)看，有時(shí)自己還撒兩把石灰。石灰圈的傳統造型是一個(gè)半圓上面插著(zhù)三把古代刀兵，中間一把最為精美。不外，造型一代代流傳，也發(fā)展出了其它的各種樣式。

　　大年初一，這是人們都期盼的`日子，小孩子在拜年后可以隨意嬉戲玩鬧。年的傳說(shuō)，我所知的有兩個(gè)版本：一說(shuō)是個(gè)白胡子老頭識破了年怕紅色、燭光和鞭炮聲；二是說(shuō)有個(gè)小孩，枕頭下放了個(gè)紅紙包成的小包，里面有幾枚銅錢(qián)，鎮住了年。盡管這些只是傳說(shuō)的，但過(guò)年的紅福字、”守歲“、放鞭炮已成習俗。

　　按我家的規矩，初二拜姥姥，初三拜老姨，初四拜老舅，初五拜老姑。初五這天一般人家都拜完了親戚，這天就俗稱(chēng)”破五“，按習俗，這天不能用剪刀剪東西。

　　至此，”年“這個(gè)忙碌的節日就過(guò)完了。這些經(jīng)歷是我在家鄉過(guò)的新年。不知道城市的新年和家里有什么區別。但一定也是這么歡樂(lè )，暖和，其樂(lè )融融。

關(guān)于民俗的作文6

　　家族舊時(shí)，襄樊土著(zhù)或外地遷入者定居一處，因人丁興旺而發(fā)展為大家族，有的村即以姓氏命名。如市郊董臺的董家、陳家營(yíng)的陳家、劉家河的劉家，他們聚族而居，有族產(chǎn)、族規、族普，家族事務(wù)由族長(cháng)掌管。家道富裕而輩份高的族人也有一定發(fā)言權，族內組織常常與鄉里政權組織混成一體。有的族長(cháng)就是鄉長(cháng)或保長(cháng)、甲長(cháng)、集族權......

　　襄樊民俗人生禮儀習俗

　　婚嫁婚嫁是家族延續的重要環(huán)節，古人十分重視，禮儀甚繁，有納彩、問(wèn)名、納吉、納徵、請期迎親6禮。襄樊舊時(shí)婚嫁逐漸演化為訂親、擇期、迎親幾個(gè)步驟。訂親首先，男方父母請紅爺（媒人）到女家求婚。若女方父母同意，則由紅爺將女方的.“八字庚貼”（即寫(xiě)明女方出生年、月、日、時(shí)的柬貼）交付男方。俗......

　　襄樊方言

　　天文地理曬老爺兒（曬太陽(yáng)）蔭涼坡兒（蔭涼地）旋磨風(fēng)（旋轉風(fēng)）麻風(fēng)雨（毛毛雨）飄潑桶倒（大暴雨）下罩子（霧）天道（天氣）月黑頭（黑夜）撂天地兒（野外）緊高頭（最高處）緊里頭（最里邊）挨根兒（附近）這兒嗨兒（這里）那兒嗨兒（那里）哪兒嗨兒（哪里）床頭起（床根前）墻根□（底下）（墻根下）末腦篤兒（末尾）......

　　襄樊民俗大觀(guān)

　　家族舊時(shí)，襄樊土著(zhù)或外地遷入者定居一處，因人丁興旺而發(fā)展為大家族，有的村即以姓氏命名。如市郊董臺的董家、陳家營(yíng)的陳家、劉家河的劉家，他們聚族而居，有族產(chǎn)、族規、族普，家族事務(wù)由族長(cháng)掌管。家道富裕而輩份高的族人也有一定發(fā)言權，族內組織常常與鄉里政權組織混成一體。有的族長(cháng)就是鄉長(cháng)或保長(cháng)、甲長(cháng)、集族......

　　襄樊民俗文化之婚嫁

　　襄樊民俗文化之婚嫁婚嫁是家族延續的重要環(huán)節，古人十分重視，禮儀甚繁，有納彩、問(wèn)名、納吉、納徵、請期迎親6禮。襄樊舊時(shí)婚嫁逐漸演化為訂親、擇期、迎親幾個(gè)步驟。訂親，首先，男方父母請紅爺（媒人）到 女家求婚。若女方父母同意，則由紅爺將女方的“八字庚貼”（即寫(xiě)明女方出生年、月、日、時(shí)的柬貼）交付男方......

關(guān)于民俗的作文7

　　古代有一個(gè)愛(ài)國大詩(shī)人，名叫屈原。因受奸人挑撥，被皇上驅逐。但他仍然愛(ài)自己的國家。最后投江自盡。后來(lái)人們?yōu)榱思o念屈原，便有了今日的端午節。

　　端午節，是我國的傳統節日。但是隨著(zhù)歲月的流逝，許多地方的節日特色已經(jīng)不復存在了�？墒情}南一帶卻還有著(zhù)濃濃的民風(fēng)民俗。

　　上午，大家都會(huì )去割艾草。割來(lái)的.艾草都被掛在門(mén)前屋后。整條街都是綠茫茫的一片，仿佛有千萬(wàn)條綠色的絲巾迎風(fēng)飛舞。這艾草寓意驅蚊除蟲(chóng)，驅災避邪。

　　艾草驅邪的民俗流傳至今，而十二點(diǎn)的光陰更讓人難以忘懷。

　　正午十二點(diǎn)。家家戶(hù)戶(hù)都端著(zhù)盆子，到河邊取水。用晶瑩剔透的水來(lái)沖洗腳或臉，洗走自己身上的晦氣。之后，人們還會(huì )聚集在河邊跪拜祭祀。不僅是跪拜，在貢臺上還供著(zhù)不少供品，有雞鴨魚(yú)肉、美酒果蔬等。當然，更少不了最重要的粽子。最后，將其中6個(gè)粽子投下河去喂魚(yú)蝦。(好讓屈原的遺體繼續安息于海底)祭祀便完畢了。其余的貢品便可以自己帶回家食用，以求沾一些福氣，帶來(lái)好運。

　　午后，端午的又一個(gè)高潮到了——采蓮。由一個(gè)打扮不堪入眼的醉漢為導，抬一尊木雕龍頭。龍頭雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威嚴。身后跟著(zhù)鑼鼓隊、花童等。這個(gè)游行隊伍要進(jìn)入每家每戶(hù)舞旗拂塵。主人則要行待客之禮，送一些糖果餅干給他們。隊伍十幾米長(cháng)，上百人組成。鞭炮聲持續不斷，鑼鼓聲響徹云霄。氣勢真是不同凡響!

　　在端午，小孩子最高興的莫過(guò)于得到一件禮物——香包。它的色彩多以紅黃紫為主，表面細繡著(zhù)一些美麗的圖案。據大人們說(shuō)，香包里還有許多好東西。喻吉祥如意，帶有長(cháng)輩們對孩子的美好祝愿。

　　閩南的端午總是那么別具特色，那么令人難以忘懷!

　　簡(jiǎn)評：這篇文章記敘了作者“過(guò)端午節”的經(jīng)歷，運用了動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等手法，語(yǔ)言形象生動(dòng)，如“整條街都是綠茫茫的一片，仿佛有千萬(wàn)條綠色的絲巾迎風(fēng)飛舞”，富有生活氣息，能引起讀者的閱讀興趣。

關(guān)于民俗的作文8

　　“啪，啪，啪”，我被一陣劇烈的聲音驚醒了，我迷迷糊糊地睜開(kāi)朦朧的睡眼，向四周張望，只見(jiàn)弟弟妹妹捂著(zhù)耳朵，不時(shí)還在交頭接耳，像在討論什么。

　　我起來(lái)問(wèn)為什么外面那么吵。奶奶告訴我說(shuō)：“今天是畬族民族村成立20周年，也是我們畬族民俗村五年一次的送王船民俗日�！�

　　原來(lái)如此，今天真是雙喜臨門(mén)��！

　　我狼吞虎咽地吃完飯就帶著(zhù)弟弟去看熱鬧。我們來(lái)到街上，只見(jiàn)一條“鞭炮長(cháng)龍”在街上劈啪劈啪地響著(zhù)。有些老人買(mǎi)了水果和食物放在街道中間的桌子上，人們都等著(zhù)彩旗快到，希望神靈能保佑他們平安無(wú)事，或是保佑遠方的游子快回家看望他們。

　　到了中午，我急匆匆地吃完飯后就到了表弟家，邀表弟跟我一塊去游彩旗，表弟一下子就答應了。

　　時(shí)間如白駒過(guò)縫一樣，很快就到了下午，我興沖沖和表弟去觀(guān)音廟里拿彩旗，可是彩旗不在那。我們去了另外一個(gè)廟�？扇钥帐侄鴼w。最后我們尋遍了每個(gè)廟，直到海邊的一個(gè)廟里，才發(fā)現彩旗，可是已經(jīng)被人拿光了。我只好跟在后面，去觀(guān)看巡游表演的隊伍。

　　一開(kāi)始是舞龍舞獅的表演，從遠處看，好象是真龍在那里耀武揚威。我看見(jiàn)獅子背上立著(zhù)一個(gè)人，手里拿著(zhù)搖鈴。只要他一搖，式子就會(huì )表演出很多有趣的動(dòng)作。舞龍的人齊心協(xié)力地把龍舞起來(lái)，從外面看，像一只真龍騰空而起，要飛向云霄似的。

　　下一個(gè)節目是八仙巡游。八個(gè)“仙人”走路時(shí)大搖大擺的，像是上了年紀的老人。只見(jiàn)他們手里分別拿著(zhù)一件“寶物”：漢鐘離搖著(zhù)團扇、張果老手持竹節、韓湘子吹著(zhù)橫笛、鐵拐李手拄鐵杖、曹?chē)�舅拿�?zhù)陰陽(yáng)板、呂洞賓舞著(zhù)寶劍、藍采和托著(zhù)花籃、何仙姑手捧荷花。我覺(jué)得最漂亮的是藍采和，最帥氣的是韓湘子。俗話(huà)說(shuō)得好，“八仙過(guò)海，各顯神通”，他們的表演迎來(lái)一陣喝彩聲。

　　最后出場(chǎng)的`是一位揮著(zhù)神鞭的爺爺，身穿黑色長(cháng)袍，頭帶黑色的神帽，一臉嚴肅。他每到一個(gè)地方就用神鞭在那抽三下，嘴里還念念有詞。據說(shuō)這樣能夠驅走那些邪惡的東西。

　　今天，我非常開(kāi)心，因為我不僅看到了我們畬族的偉大成果，也感受到了人們的美好期望。

關(guān)于民俗的作文9

　　龍舟競速，艾香陣陣，粽香十里，這就是我最喜歡的節日：端午節，而我最喜歡的端午習俗當然數賽龍舟啦！

　　每到端午節，家鄉總是會(huì )舉行熱鬧非凡的龍舟大賽，這令我感覺(jué)很奇怪，端午節為什么一定要賽龍舟呢？媽媽告訴我，傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去尋找屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年的五月五日，人們就以賽龍舟形式來(lái)紀念他們。也借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。從此，端午賽龍舟便成為了一個(gè)風(fēng)俗，一直流傳至今。

　　去年端午節，我有幸能去現場(chǎng)感受了一番龍舟別樣的風(fēng)味。

　　我們早早地來(lái)到湖壩上，本以為我們搶占先機，可以尋個(gè)好位置，不曾想，湖壩上早已擠滿(mǎn)了前來(lái)觀(guān)看比賽的人，真可謂人山人海。從上往下望，到處人頭攢動(dòng)，有帶帽子的，有撐花傘的，就像是隨風(fēng)逐波的麥浪，看來(lái)這炎炎夏日也抵擋不了人們的熱情��！

　　我好不容易找到一個(gè)位置靜靜等候比賽開(kāi)始。盼啊盼，比賽終于在人們的翹首以待中終于開(kāi)始了。選手們個(gè)個(gè)意氣風(fēng)發(fā)，頭上腰上各纏著(zhù)一塊紅布，在朝陽(yáng)的光線(xiàn)下熠熠生輝。鼓聲響起，一架架龍舟便如一支支離弦的利箭，在本平靜無(wú)波的河上來(lái)去如飛，激起了一圈一圈的波紋。兩岸看龍舟的人都大聲吶喊，有的還把家中的鑼鼓都拿出來(lái)，重重敲打助威，更有好事的`年輕人把事先準備好的“連環(huán)響”鞭炮掛到樹(shù)上點(diǎn)燃。一時(shí)間，吶喊聲、鑼鼓聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在一起，在河面上回蕩，震耳欲聾。

　　那些龍舟紛紛你追我趕，爭先恐后地奔向終點(diǎn)。選手們奮勇?lián)]槳，動(dòng)作整齊劃一，堅實(shí)的肌肉隨著(zhù)動(dòng)作一起一伏，額上布滿(mǎn)的汗珠反射著(zhù)太陽(yáng)的光輝。擊鼓的人更是興奮異常，身體一蹲一起，雙槌齊下，恨不得把全身的力氣都使上去，讓人擔心那鼓會(huì )不會(huì )被敲破。賽到緊張處，更是精彩異常。鼓點(diǎn)越來(lái)越急，搖板入水的節奏也在加快。只見(jiàn)兩只龍舟齊頭并進(jìn)，力爭上游，誰(shuí)也不讓著(zhù)誰(shuí)。選手緊張，觀(guān)眾的心也跟著(zhù)懸了起來(lái)，岸上的呼聲一陣蓋過(guò)一陣。待到分出勝負，又是一陣的歡呼聲夾雜幾聲懊喪的嘆息聲。

　　比賽結束了，人們依依不舍地離開(kāi)了比賽場(chǎng)地，湖面又恢復了往日的平靜。

　　龍舟比賽可真是多姿多彩��！

關(guān)于民俗的作文10

　　在我記憶深處一直有顆星星在閃爍，它永遠也不會(huì )失去光彩。

　　那是在太原過(guò)元宵是的情景：

　　今年的元宵節，比以往元宵節都不太一樣，因為隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，人們逐漸富裕起來(lái)，大街上張燈結彩，處處燈火輝煌，大街小巷里車(chē)水馬龍，只見(jiàn)馬路上人山人海，整條馬路都已變成了"人行道"，一眼望去看不見(jiàn)人流的末尾，整個(gè)街上熱鬧非凡。各個(gè)店鋪里堵得水泄不通，望著(zhù)這熱鬧勁，我不禁想起了唐寅的《元宵》 ：“有燈無(wú)月不娛人， 有月無(wú)燈不算春。 春到人間人似玉， 燈燒月下月如銀。 滿(mǎn)街珠翠游村女， 沸地笙歌賽社神。 不展芳尊開(kāi)口笑， 如何消得此良辰�！蔽彝�乎所以地吟誦了起來(lái)，卻毫不發(fā)覺(jué)姐姐以悄無(wú)聲息地站在了我的后面，“呦！表妹好雅致，這樣看有什么意思，咱倆不如去逛逛？”“好呀好呀！”我連忙拍手叫好。

　　來(lái)到街上我們也融入了這個(gè)熱鬧的氣氛里，姐姐拉著(zhù)我走東躥西，一路逛下來(lái)，我們發(fā)現了不少燈籠，每一個(gè)都獨具特色，讓我垂涎三尺，有一針一線(xiàn)縫出來(lái)的，有清一色的，有用玻璃做的……在廣場(chǎng)中央，有一支做工精美，巨大的走馬燈，這只走馬燈逗不少路人駐足觀(guān)看。遠處的夜空中鞭炮齊鳴，當煙花綻放在夜空中時(shí)，吐露出“元宵節快樂(lè )”的五個(gè)醒目的大字，這個(gè)原本就熱鬧的元宵又增添了幾分韻味，那一盞盞美麗的蓮花燈，幫人們傳遞幸福安康。

　　元宵的.一切都是那么吸人眼球，但我卻享受做花燈的過(guò)程。做花燈可不是那么容易的，挑選好竹子是關(guān)鍵，竹子的好壞直接決定花燈的成敗，不過(guò)我只會(huì )說(shuō)說(shuō)而已，這光榮的任務(wù)就交給實(shí)戰經(jīng)驗豐富的姐姐了，竹子挑好，框架也準備好了，我可不能閑著(zhù)這刺繡就交給我了，你可別小看我，我可是臥虎藏龍哦，說(shuō)得輕巧，實(shí)踐起來(lái)可難著(zhù)呢，不是刺錯了就是刺反了，反正就是漏洞百出，經(jīng)過(guò)一番周折我可算是完成任務(wù)了�！班�，不錯不錯可以買(mǎi)個(gè)好價(jià)錢(qián)了。呵呵”

　　在這一天，縱使有多少不愉快，也一掃而光了。

關(guān)于民俗的作文11

　　我的家鄉在紫荊山區，那里山清水秀，是太平天國農民起義的發(fā)源地。紫荊居住著(zhù)漢、瑤、壯族人民，他們團結戰斗，共同建設著(zhù)這美麗富饒的山區。

　　勤勞、厚道的紫荊瑤族人民為建設美麗富饒的家鄉做出了很大的貢獻。他們的生活習慣與別的民族不同。由于山路陡峭，交通不便，瑤族男女老少人人能背很重的背鮑。他們的衣著(zhù)也別具一格。婦女頭戴一頂用多色棉布、毛布及幾條色彩鮮艷的彩帶精心制成的帽子，內圓外方，圓周直徑約有共四十厘米。男的是用兩條長(cháng)長(cháng)的黑布和白布纏著(zhù)頭，黑白相間，形若平頂陀螺，看起來(lái)格外醒目。

　　瑤族的婚姻風(fēng)俗別具一格�，幾迩嗄甑搅嘶榕淠挲g，不用媒人上門(mén)提親，而是采用對歌形式選擇自己心愛(ài)的伴侶。每當傳統對歌節（農歷五月十三日）到來(lái)，寧靜的山村就沸騰起來(lái)了，成群結隊的.青年男女歡聚一堂。對歌開(kāi)始一群小伙子坐在南邊，一群大姑娘坐在北邊，東邊是老年壯年人手拿民族樂(lè )器伴奏。男女青年相互對唱，你問(wèn)我答，你唱我和，此起彼伏，非常熱鬧，直至深夜。最后，就在這賽歌臺上，男女雙方選定自己的心上人。

　　結婚儀式也非常隆重。舉行婚禮那天，新娘穿上平時(shí)自己織縫得最得意的衣裳，精心打扮，迎接新郎的到來(lái)。新郎家可熱鬧啦！一大群瑤族姑娘圍著(zhù)新郎，拉拉扯扯把新郎送上路。新郎打扮得可帥啦！身穿一套絲綢做的黑袍子，胸前掛著(zhù)一朵大紅花，臉上露出喜悅的笑容。一支送親樂(lè )隊也趕上來(lái)了，他們滿(mǎn)臉笑容，手拿民族樂(lè )器，吹打著(zhù)歡樂(lè )的曲子歡送新郎。新郎家人也挑著(zhù)擔子匆匆趕上來(lái)了，竹籮里裝著(zhù)小雞和一些生活用品，給新郎作陪嫁禮物。到了新娘家，新郎、新娘依照瑤族傳統風(fēng)俗習慣拜堂，舉行婚宴，招待前來(lái)賀喜的賓客�；楹竽蟹骄驮谂�方家里落戶(hù)，由女的當家作主，共同生活，共同勞動(dòng)。

關(guān)于民俗的作文12

　　我國古代很早就有祭祀月亮的禮俗，據《周禮》記載，周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活動(dòng)；農歷八月中旬，又是秋糧收獲之際，人們?yōu)榱舜鹬x神祗的護佑而舉行一系列儀式和慶�；顒�(dòng)，稱(chēng)為“秋報”。中秋時(shí)節，氣溫已涼未寒，天高氣爽，月朗中天，正是觀(guān)賞月亮的最佳時(shí)令。因此，后來(lái)祭月的成分便逐漸為賞月所替代，祭祀的色彩逐漸褪去，而這一節慶活動(dòng)卻延續下來(lái)，并被賦予了新的含義。

　　在中秋節的演變過(guò)程中，古老的禮俗與眾多神話(huà)傳說(shuō)及中華傳統文化中其他諸多因素結合在一起，最終形成了內涵豐富的'重要節慶。這其中最有名的就是圍繞著(zhù)月宮的一系列神話(huà)，如嫦娥奔月、吳剛伐桂、唐明皇游月宮等，它們給月宮掛上了七彩霓虹般神秘絢麗的光環(huán)，使之充滿(mǎn)浪漫色彩。唐代中秋賞月宴飲之俗已頗為盛行。從流傳下來(lái)的眾多描寫(xiě)中秋的詩(shī)句中，可以看到當時(shí)已把嫦娥奔月等神話(huà)與中秋賞月聯(lián)系在一起了。唐朝初年，中秋節可能已成為固定的節日。不過(guò)，當時(shí)中秋節似乎還是以賞月和玩月為主，還沒(méi)有在民間廣泛流行。

　　中秋節的正式形成尤其是在民間盛行應是宋代的事情。北宋，正式定八月十五為中秋節，并出現了“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節令食品，賞月、吃月餅、賞桂、觀(guān)潮等節慶活動(dòng)蔚然成風(fēng)。明清時(shí)期，中秋始與元旦齊名，成為我國僅次于春節的第二大傳統節日。每逢中秋，各家都要設“月光位”，準備瓜果月餅，“向月供而拜”，所供月餅必須是圓的，瓜果切成如蓮花般的牙瓣。街市出售月光紙，上面繪有月神和玉兔搗藥等圖案。祭月后將月光紙焚燒，所供的果餅分給家中的每個(gè)成員。中秋節是合家團圓的日子，人們互相饋贈月餅表達良好祝愿，很多人家還要設宴賞月，一片佳節盛況。

　　明清以來(lái)，中秋節日益在人們的生活中占據著(zhù)重要的位置，不僅全國各地，甚至在我國很多少數民族和東南亞等地逐漸傳播開(kāi)來(lái)。在賞月、吃月餅等活動(dòng)的基礎上，各地還逐漸發(fā)展出“賣(mài)兔兒爺”、“樹(shù)中秋”、“舞火龍”、“走月亮”等豐富多彩的節慶活動(dòng)，使得中秋節作為我國傳統節日具有更多的文化內涵，更加迷人。

關(guān)于民俗的作文13

　　五千年的悠悠歷史長(cháng)河了，孕育了多少富有魅力色彩的民俗文化。那般如同銀河般燦爛的文明，傳承了先輩們對美好生活的向往與憧憬，體現了現代人對幸福生活的想往。

　　而在我身邊，也有一個(gè)特別有本土氣息和名俗風(fēng)情的文化傳統，那就是在我國南部沿海地區都有一種民風(fēng)情調的文化——“年例”�；蛟S有人聽(tīng)過(guò)，或許也有人沒(méi)有了解，沒(méi)有關(guān)系，就讓我帶你們進(jìn)入“年例”的世界了去感受吧。

　　在我的家鄉，同樣也會(huì )舉辦“年例”。所謂“年例”，就是一年一次類(lèi)似于春節的重大日子。但是這并不乏各地風(fēng)土情調，因為每個(gè)不同村莊所依照來(lái)主辦“年例”的主題都不盡相同，不免有幾絲幽美神秘卻總是吸引人的氣息。我家鄉的“年例”主題，據村中的長(cháng)輩在夜中促膝長(cháng)談中才知道，原來(lái)家鄉的先人們?yōu)榱嗽谵r閑之際和家人朋友團聚，于是便定下主題，也就是立下規矩，在每年的正月十六都要把親戚朋友請來(lái)，團聚在一起。于是乎便成了我家鄉的“年例”。但是，各個(gè)村莊的“年例”來(lái)源是不盡相同的.，充滿(mǎn)了他們本土的氣息。

　　到了正月十五晚，也就是元宵。在家里人吃完湯圓后，就要開(kāi)始準備明日的“年例”的活動(dòng)事項了。首先通知親戚朋友，也有的時(shí)候提早通知。然后就從養的雞中挑出適合的雞，準備第二天用來(lái)敬奉神靈和招待親朋好友。接著(zhù)就要去了解“游神”的路線(xiàn)。所謂“游神”，就是村里的一些大人和小孩有的身披獅子的服裝舞動(dòng)獅子，有的打鼓敲鑼?zhuān)�有的則拿著(zhù)形形色色的旗子，以示神靈到來(lái)過(guò)你家并帶來(lái)福氣。確定路線(xiàn)后，就要決定第二天殺雞的時(shí)間，從而能在神靈到來(lái)之前擺好并端上桌子。

　　到了第二天，我們一家人早早就起來(lái)了，在決定的時(shí)間里殺好了雞，擺放在碟子里，并且把桌子擺放在家門(mén)前，把雞放在中央。在桌子上擺放了蒜，蔥，糖果，茶，酒等許多好寓意的物品。當“游神”隊伍走過(guò)時(shí)，我們要先放鞭炮，然后他們在桌子前舞著(zhù)獅子大展旗鼓，場(chǎng)面十分熱鬧，象征著(zhù)紅紅火火�！坝紊瘛标犖殡x開(kāi)之時(shí)，我們要遞上紅包。

　　接著(zhù)親朋好友紛紛到來(lái)，于是便開(kāi)始了全家團聚的美好的團圓飯。

　　這就是“年例”，充滿(mǎn)了本土濃厚的氣息。成為眾多民俗文化的閃閃銀河中的一顆。

關(guān)于民俗的作文14

　　4月12日我跟隨寶雞日報小記者團來(lái)到了“寶雞民俗博物館”參觀(guān)，并跟大師學(xué)畫(huà)馬勺臉譜。

　　上午9點(diǎn)半，我懷著(zhù)好奇激動(dòng)的心情跟隨講解員進(jìn)入館內，我們先參觀(guān)的是二樓的展廳，里面陳列的是各種西府民俗工藝品和勞動(dòng)工具等。比如說(shuō)剪紙、馬勺臉譜、泥塑等等，其中我最感興趣的就是剪紙和馬勺臉譜了，因為喜歡，自己平時(shí)也剪一些簡(jiǎn)單的剪紙和畫(huà)一些簡(jiǎn)單的臉譜，但看了這些，才知道我還有很多很多需要學(xué)習，讓我感到民俗藝術(shù)是多么偉大��！

　　接著(zhù)我們又來(lái)到一樓的展廳。這一層陳列的是西府人生，包括人出生、滿(mǎn)月、成人，婚喪嫁娶等不同的階段的習俗。在講解員阿姨繪聲繪色的講解下，讓我了解了我們寶雞人的很多風(fēng)俗習慣。那些表現風(fēng)俗的蠟像做的跟真人一樣，真的是活靈活現，那么多的風(fēng)俗多么有意思��！

　　參觀(guān)結束后，就由陜西民間藝術(shù)大賽金獎獲得者、省工藝美術(shù)大師張選武（岐人張）老師交教我們畫(huà)馬勺臉譜，剛從展廳里看到各種的馬勺臉譜，感覺(jué)好神奇！現在我就要自己親手畫(huà)了，還真的有點(diǎn)激動(dòng)。

　　首先，老師給我們發(fā)的是不同的馬勺，一、二年級的同學(xué)拿已經(jīng)勾好邊的馬勺，而剩下的人則拿沒(méi)有勾邊的馬勺。今天發(fā)的是包公的馬勺，老師先讓我們將邊勾好，然后把包公的頭頂涂黑。我勾的邊很好，可是在勾最后一筆的是侯，我旁邊坐的男生突然撞了我一下，讓我在不需要勾邊的地方留下了一個(gè)“一”字型的“傷疤”。當我在愁怎么辦的時(shí)候，忽然想起自己帶了白顏料，我立刻將白色拿出來(lái)，在留下“傷疤”的地方涂了涂，立刻恢復和原來(lái)一樣了。線(xiàn)勾完了，開(kāi)始涂頭頂，頭頂只是黑色，很簡(jiǎn)單，不一會(huì )就涂完了。頭頂涂完了，現在開(kāi)始涂臉，臉是赭石色的，也很簡(jiǎn)單，兩下就涂完了。涂完后，老師又讓我們用紅色把包公頭頂的`月亮和嘴涂了，涂完后，就可以進(jìn)行評比了。

　　評比是老師在每個(gè)組評選出畫(huà)的最好的臉譜來(lái)上臺領(lǐng)獎。我真的沒(méi)想到我的作品被老師選中了，獎品是張老師親手畫(huà)的一個(gè)馬勺臉譜，我心里甭提有多高興了！后來(lái)老師還鼓勵我要把這個(gè)愛(ài)好堅持下去，我也更加有信心了。

　　通過(guò)這次活動(dòng)，我又了解許多寶雞的習俗文化，讓我感受到了寶雞文化藝術(shù)的美，它是我們寶雞人一筆巨大的財富，我們要保護它，讓它永遠發(fā)揚傳承下去！

關(guān)于民俗的作文15

　　我的家鄉安溪是一個(gè)有著(zhù)一千多年產(chǎn)茶歷史的古老茶鄉。茶，已經(jīng)滲透到安溪茶鄉人民的生產(chǎn)、生活，以及衣食住行、婚喪喜慶、迎來(lái)送往的禮俗和日常的交際之中。迎賓送客以茶相待，是安溪世代相承的傳統禮俗，閩南俗語(yǔ)“安溪人真好客，入門(mén)就泡茶”說(shuō)的就是安溪人以茶待客的風(fēng)俗。

　　在安溪，只要家里來(lái)了客人，主人就會(huì )拿出珍藏的好茶葉，燒開(kāi)一壺水，用白瓷制作的茶碗和茶杯，沖泡出一杯杯醇香四溢的鐵觀(guān)音，細細品飲一番�！拔粗v天下事，先品觀(guān)音茶”，淡淡的茶香已將賓朋之間的`距離悄悄地拉近了。幾杯韻味十足的觀(guān)音茶入口，便覺(jué)口齒留香，心曠神怡之際，朋友之間的情誼也更濃了。

　　在安溪，除了在家中以茶待客，許多工廠(chǎng)、機關(guān)、商鋪、酒店等，也都備有茶具和茶葉，招待來(lái)訪(fǎng)的客人。而且每逢新的一批客人到來(lái)，就要立即煮水、重換茶葉，以表達我們安溪人的熱情好客。

　　安溪人待客離不開(kāi)茶，看似尋常的請茶、喝茶，也有著(zhù)不少講究。請茶時(shí)，若是親密的茶友，只需以手示意，一聲“請”，各自認杯；若是一般的友人，客氣一點(diǎn)，則端起茶盤(pán)，請客人任選一杯；如今，大部分安溪人都選擇用茶夾夾起茶杯，從老至幼，由尊至密，逐一敬奉。至于喝茶，安溪人注重品茶韻，雖然一杯茶很少，卻是不能一飲而盡的，必須先淺淺地抿一口，在口中稍留片刻，再緩緩咽下。咽下后，也不要急于喝第二口，留心品味一下，若真是好茶，這時(shí)就會(huì )有“甘味”從喉中涌起，令人回味無(wú)窮。

　　在安溪，許多人在工作之余還會(huì )懷揣幾泡茶，一起斗茶論道，其樂(lè )融融。這股斗茶之風(fēng)，已開(kāi)始在福建的其他地方，乃至廣東、上海等地流行起來(lái)，不斷地把安溪的茶風(fēng)茶俗傳播到各處，讓更多的人有機會(huì )品嘗我們家鄉的鐵觀(guān)音，一起感受安溪獨特的茶文化。

　　親愛(ài)的朋友，如果你到安溪來(lái)，一定忘不了“寒夜客來(lái)茶當酒”的觀(guān)音茶，一定忘不了熱情好客的安溪人！

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