端午民俗作文

　　在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編整理的端午民俗作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

端午民俗作文1

　　“五月五，端陽(yáng)至，吃粽子，掛香囊，賽龍舟……”在這端午來(lái)臨之際，嘉興端午民俗文化節又開(kāi)始了，在一個(gè)個(gè)豐富多彩的民俗活動(dòng)中，我們感受了別樣的端午文化。

　　在端午文化節中，我最感興趣的便是賽龍舟了。每年的龍舟賽我都會(huì )去看。今年的龍船賽在6月2日和3日進(jìn)行。6月2日早上起來(lái)，發(fā)現天下雨了，我發(fā)愁了，這樣的天，龍舟賽還進(jìn)行嗎？我問(wèn)媽媽?zhuān)瑡寢屨f(shuō)：“可能不進(jìn)行了吧？這雨都下得不小呢？”我想也是，就打消了去看活動(dòng)的'念頭。下午媽媽把《南湖晚報》拿回家，我一拿起，就向媽媽叫道：“媽?zhuān)�今天龍舟賽進(jìn)行的。你看報紙上都報道了�！眿寢屄�(tīng)到了，說(shuō)：“那他們真不容易，這樣的雨還進(jìn)行比賽，這種精神還真值得我們學(xué)習�！蔽易x著(zhù)報紙上的報道，眼前仿佛看到那一艘艘龍舟在南湖中，在運河上暢行著(zhù)。那落入湖中的雨聲，此時(shí)仿佛成了那激人奮進(jìn)的鼓點(diǎn)，激勵著(zhù)龍舟上的人們奮勇向前……我沖著(zhù)媽媽嚷道：“明天我一定要去看龍舟！”

　　6月3日，早上睜開(kāi)眼，耳邊就仿佛傳來(lái)那激動(dòng)人心的鼓聲、號子聲，我再也按耐不住澎湃的心，催促著(zhù)媽媽趕快帶我來(lái)到環(huán)城河畔。此時(shí)，河兩邊已站滿(mǎn)了人，都在遙首張望。忽然耳邊傳來(lái)了那熟悉的敲鼓聲，激昂的吶喊聲。我踮起腳，看到了，看到了，幾艘威武的龍舟正迎面駛來(lái)�？�，那艘紅底金鱗的龍舟最漂亮，那艘龍舟上選手們正用力地劃著(zhù)船槳，可一艘又一艘龍舟的超過(guò)了他們，我真替他們著(zhù)急。但我發(fā)現他們并沒(méi)有放棄，不懼困難，依然用力地向前劃著(zhù)。我們一路跟著(zhù)那艘龍舟，一直關(guān)注著(zhù)它。只聽(tīng)見(jiàn)指揮員敲著(zhù)鼓，高聲喊著(zhù)：“加油！不要泄氣！馬上就要到了！向前沖��！”隊員們在他的鼓舞下，更加用力地劃著(zhù)，只見(jiàn)他們超過(guò)了左邊的一艘白雪龍舟，接著(zhù)，又超過(guò)了右邊的那艘，他們正一步步接近終點(diǎn)，近了，更近了，終點(diǎn)就在眼前了。他們在“嗨喲，嗨喲！”有力的號子聲中，率先沖過(guò)終點(diǎn)，他們勝利了！我真替他們高興，為他們喝彩。

　　看完龍舟賽，媽媽問(wèn)我：“你知道端午節為什么要進(jìn)行龍舟比賽嗎？”我不知道，媽媽告訴我：“那是為了紀念伍子胥。我們這里屬吳越文化，當時(shí)伍子胥是吳國的丞相，他為吳國的發(fā)展出了不少力，后來(lái)他被吳王夫差所害。吳國人民為了紀念他，舉行了許多活動(dòng)，其中就有賽龍舟�！眿寢屵�告訴我，嘉興今年還舉辦了許多端午民俗活動(dòng)，這些活動(dòng)中都蘊含著(zhù)豐富的民俗文化，要我好好地學(xué)習，感受這些傳統的民俗文化。

端午民俗作文2

　　農歷五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱(chēng)端五，“端”的意思和“初”相同，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節等等。

　　端午節的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。傳說(shuō)屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競渡風(fēng)俗；又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。端午節的習俗主要有：吃粽子于門(mén)上插艾或菖蒲驅邪，系長(cháng)命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節日里食用。粽子還是一種節日往來(lái)的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣(mài)。

　　現在，我們過(guò)端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見(jiàn)不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的.；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國傳統的象征，在人們心中占據著(zhù)一定的位置。過(guò)去端午節還有躲午的習俗，此種習俗源于一種信仰，即：五月為“惡月”，瘟瘡蔓延，重五是個(gè)不吉利的日子，所以父母都于是日將未滿(mǎn)周歲的兒女帶往外婆家躲避，以逃脫災禍，故稱(chēng)躲午。

　　這無(wú)疑是古代科學(xué)不發(fā)達而產(chǎn)生的觀(guān)念，因為五月酷暑將至，蚊蟲(chóng)滋生，在沒(méi)有醫療衛生設備的民間，容易發(fā)生傳染病，遂給人們帶來(lái)一種恐懼心理，于是產(chǎn)生躲午習俗，如今這一節日的一些古老習俗已經(jīng)隨著(zhù)社會(huì )變遷而消失了，但吃粽子、賽龍舟等習俗仍然流行。

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