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民俗作文600字

時(shí)間:2022-10-25 17:16:23 民俗 我要投稿

實(shí)用的民俗作文600字錦集9篇

  在日常生活或是工作學(xué)習中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?下面是小編為大家收集的民俗作文600字9篇,歡迎大家分享。

實(shí)用的民俗作文600字錦集9篇

民俗作文600字 篇1

  春節從農歷十二月二十就開(kāi)始了,從除塵、祭灶、請菩薩……各種充滿(mǎn)年味的活動(dòng)就有條不紊地進(jìn)行起來(lái)了。

  春節的序幕從撣塵開(kāi)始了。放假的我早早的起了床,拿著(zhù)雞毛撣子這里掃掃,那里撣撣,做媽媽的小幫手?墒菫槭裁匆龎m呢?在網(wǎng)上一查,才知道這跟灶王爺有關(guān)。灶王爺會(huì )把每戶(hù)人家做過(guò)的好事壞事都記下來(lái),因為事情太多了,灶王爺靠記憶是記不全的,因此它把這些事情記在哪里呢?傳說(shuō)是記在這些灰塵上面的。也就是說(shuō)你這戶(hù)人家如果灰塵越多,灶王爺記的事情就越多。各家為了讓灶王爺把這些事情忘掉,所以也就形成了除塵,好讓灶王爺沒(méi)什么事情可向玉皇大帝匯報。

  臘月二十三,就得祭灶神了。外婆早已把準備好的祭灶果給了我,我也是十分期待這一天的到來(lái),因為在祭灶神結束后,我就可以吃上甜甜膩膩的祭灶果了。然后要上年貨市場(chǎng)購買(mǎi)年貨等一些過(guò)年用的物品,差不多就是春節的“彩排”,寧波地區俗稱(chēng)“小年”。

  這一天過(guò)后,春節就來(lái)的特別快。伴著(zhù)“年”味漸漸濃起來(lái)。炮仗聲漸漸多起來(lái),三十年夜在一轉眼之間來(lái)臨了。三十也叫“除夕”,又叫“團圓夜”。在這新舊交替的時(shí)候,守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一。直到今天,人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。古時(shí)候守歲有兩種含義:年長(cháng)者守歲為“辭舊歲”,有珍愛(ài)光陰的意思,年輕人守歲是為延長(cháng)父母壽命。除夕夜,爸爸、奶奶等親朋好友都會(huì )在飯店吃完年夜飯后,給我包上紅包,讓我晚上壓在枕頭底下,過(guò)一個(gè)平平安安的年。據說(shuō),壓歲錢(qián)能夠壓住邪祟,因為“歲”與“祟“諧音,我們得到壓歲錢(qián)就可以平平安安的度過(guò)一歲。

民俗作文600字 篇2

  春節過(guò)后很快就是元宵節了,在元宵節的這一天我們可以賞花燈、吃湯圓,這一天肯定是過(guò)得非常熱鬧的!

  由于各地的風(fēng)俗習慣不一樣,我們這里元宵節不像其他地方那樣一定要吃上湯圓,但是我們這里有比吃湯圓更有趣的活動(dòng)。

  在元宵節的晚上,這里都會(huì )有舞龍活動(dòng),就是有兩條人造的龍,一條的布龍,一條是草龍,龍體長(cháng)是五十米。在晚上從十九點(diǎn)到二十四點(diǎn),都會(huì )有人舉著(zhù)龍在大街小巷鉆來(lái)鉆去的奔跑,最后把龍火化掉!

  別看我們就這么一個(gè)舞龍的活動(dòng),其實(shí)這個(gè)活動(dòng)內涵意義非常大。龍在我們這是吉祥物的象征,龍被舉著(zhù)奔跑的時(shí)候會(huì )有很多人跟著(zhù)奔跑,會(huì )在龍體下鉆來(lái)鉆去。龍頭會(huì )有打鼓吹笛的人帶隊行走。當龍快到住家門(mén)前時(shí),那戶(hù)會(huì )放鞭炮和放煙花,意思是為了迎接龍的到來(lái)。

  其中布龍的周邊會(huì )有專(zhuān)門(mén)的人在保護著(zhù)龍體,因為人們在鉆龍體下是會(huì )順手的拔龍毛帶在身上保平安。龍頭就有更多人在保護了,因為能拔到龍絲在身上會(huì )更好,但是一般沒(méi)人敢去拔那龍絲。

  因為去拔的話(huà),保護龍頭的人會(huì )跟你拼了打起來(lái)。而草龍是用稻草編制而成的,草龍的是給人們插香火的。意思就是你把點(diǎn)燃的香火插上草龍上,龍就會(huì )保護你一年四季平安。

  總之在元宵節這天,大街小巷都是人山人海的人跟著(zhù)舞龍奔跑,到處是鞭炮聲、鑼鼓聲,那場(chǎng)面可是非常的熱鬧的。到了二十四點(diǎn)就會(huì )在龍出的起點(diǎn)用火把龍燒掉,那時(shí)所有人都會(huì )圍著(zhù)目送龍的火化。之后大家才依依不舍的回家去了。

  元宵節就是這樣熱鬧、開(kāi)心、難忘!元宵節的民俗文化就是這樣的讓我們印象深刻,思緒激動(dòng)不已!

民俗作文600字 篇3

  蒙古民族有重情好客的傳統美德,這種美好習俗從古代一直流傳到現在。蒙古族的待客禮儀是有客必待,不分遠親還是近親,不管?瓦是初來(lái)的人,均以滿(mǎn)腔熱情,真誠相待。

  客人來(lái)到蒙古包,主人會(huì )從蒙古包里出來(lái)迎客,如果來(lái)的是長(cháng)輩,全家人都要出來(lái)迎接。迎接客人時(shí),主人一律服裝整潔,戴帽或扎上圍巾,絕不會(huì )光著(zhù)頭。

  主人中有長(cháng)輩和老人時(shí),來(lái)客要在院子外下馬,牽馬進(jìn)院子。同樣客人是長(cháng)輩或老人時(shí),主人要接過(guò)馬韁,晚輩要向剛見(jiàn)面的長(cháng)輩施禮請安。這都是因為蒙古族有尊老愛(ài)幼的習俗。向老人行禮,男人和女人也有差別。在克什克騰旗一帶,男人把雙手置于臍部鞠躬或打千(右膝前屈,左腿后彎,上體前俯,右手下垂,是一種介乎作揖和下跪間的禮節。)婦女則在作打千姿勢時(shí),雙手扣在右膝上。行禮的同時(shí)問(wèn)好“烏博格騰豪賽尤?”或“阿木日賽汗白努?”意思是問(wèn)長(cháng)輩及兄長(cháng)好。長(cháng)輩、老人也要以鞠躬形式回禮問(wèn)好:“阿木熱白努”或“門(mén)都薩烏吉白努?”即你好,平安。對于孩子來(lái)說(shuō),沒(méi)有出嫁的姑娘或不到年齡的孩子不行跪禮。同輩之間只需半跪請安即可。不論客、主,都要讓長(cháng)輩和老人先進(jìn)屋。按稱(chēng)呼禮讓“毛熱勒吉嘎他(您請先進(jìn))”!長(cháng)輩也謙讓客人:“哈瑪烏貴,寶!寶(不必客氣請,請)!”互讓幾次長(cháng)輩進(jìn)屋。

  進(jìn)屋后,主人要讓客人上邊坐,若主人是老人,則客人請老人先就坐。在蒙古包里,以西為尊,所以總是長(cháng)輩老人正面而坐,男人做西邊,東側則為女主人或媳婦專(zhuān)坐的位置。不論主人、客人,在得到長(cháng)輩的允許之前,一律半坐待主人吩咐坐穩時(shí),方可盤(pán)腿就坐。

  賓主落座以畢,便進(jìn)一步詳細問(wèn)好。從老人們身體健康,孩子們平安,牲畜興旺,草場(chǎng)繁盛,一直問(wèn)到鄰里太平。被問(wèn)的人照例回答很好很好!互相問(wèn)安時(shí),即是某方有些不如意的事情,也的等到以后的長(cháng)談中才慢慢說(shuō)明,在當時(shí)是不允許說(shuō)一些不吉利和不順心的事情的。至此,迎客禮儀告一段落,大家擁坐蒙古包,開(kāi)始談日常之事。作文

民俗作文600字 篇4

  今天,我們來(lái)到了深圳民俗文化村,它是世界上最大的中國文化主題公園。

  文化村很大很大,里面匯集了各民族的風(fēng)土人情。我們先參觀(guān)了各個(gè)民族的村寨,還觀(guān)看了各民族的精彩的表演,我和妹妹還和新疆族的姐姐哥哥一起跳新疆舞呢。

  接著(zhù)我們坐上了觀(guān)光小火車(chē),去參觀(guān)祖國的名勝古跡。這里有龍門(mén)石窟、大理三塔、黃果樹(shù)瀑布、長(cháng)江三峽、桂林山水、杭州西湖、泰山、長(cháng)城……我看得眼花繚亂、目不暇接。雖然這些都是縮影,但卻活靈活現、栩栩如生?吹竭@些名勝古跡,我真自豪,中國真大呀!我們的祖先真偉大呀!

  在民俗文化村里,最讓人興奮的就是演出了。我們看了大型馬術(shù)表演《金戈王朝》,回顧了歷史,欣賞了激動(dòng)人心的馬術(shù);看了《印象中國年》大型演出,欣賞了抬花轎、扭秧歌、踩高翹、舞龍獅、二鬼摔跤、歌舞等民間藝術(shù);看了《東方霓裳》,欣賞了中國各式各樣的服飾;看了火龍表演和車(chē)展,讓人回味無(wú)窮!……其中我最喜歡的是《龍鳳舞中華》,它從遠古開(kāi)始,講述著(zhù)中國的歷史傳奇:剛開(kāi)始,春暖花開(kāi),鳥(niǎo)語(yǔ)花香,一片繁榮的景像。忽然火山爆發(fā)、洪水泛濫,出現了天災人禍,巫師出來(lái)超度亡靈。接著(zhù)中國各個(gè)朝代出現了,民間雜技和民間風(fēng)俗開(kāi)始上演了……最后一只銀色的鳳凰從天而降,十二位花神出來(lái)過(guò)生日,百花皇后也來(lái)了,她們的衣服都閃閃發(fā)光,五顏六色,美麗極了!

  通過(guò)這次游民俗文化村,我看到了我們中國有寵大的身軀、驚人的智慧、浪漫的風(fēng)土人情。我們要好好學(xué)習,天天向上,長(cháng)大了把我們祖國的文化發(fā)揚光大!

民俗作文600字 篇5

  客家民俗之“喊魂”

  客家民俗風(fēng)情更是千姿百態(tài),給人留下深刻的印象?图颐袼椎摹昂盎辍本褪瞧渲幸活(lèi)。

  客家人多居住在山區。屋前多有小溪、小河或池塘。有的屋前屋后是高頭高坎或山路。在這樣的居住環(huán)境中,小孩易跌。一旦小孩跌倒,多數都會(huì )著(zhù)驚。晚上孩子睡在床上,心臟常一下子跳動(dòng),使小孩口說(shuō)夢(mèng)話(huà):我怕!我怕!有的哇的一聲驚叫起來(lái)。這種情況,我們客家人叫“孩子著(zhù)嚇”。

  孩子“著(zhù)嚇”了,過(guò)去,家里的老人,主要是做奶奶的,就會(huì )用“喊魂”的方法,來(lái)使孩子平安睡好!昂盎辍钡姆椒ㄊ牵菏紫壤先说叫『⒌沟牡胤,把魂飛魄散的“魂子”喊回來(lái)。如果是跌到河里(小溪或池塘),先將一塊石頭丟落河,口中念著(zhù):河里跌的不是××名,是石頭喲!(如果是山邊、路邊、洼地則不必丟什么東西)然后面朝太陽(yáng),口中念:太陽(yáng)公公保佑××乖乖,身體健康!滿(mǎn)子歸喲!滿(mǎn)子歸喲!滿(mǎn)子東邊跌倒東邊歸;西邊跌倒西邊歸。最后用衫帕朝跌倒的地方把“魂子”帕著(zhù)回家。到家后,將衫帕往孩子睡的床上打開(kāi),表示“魂子”已“帕”回來(lái)了。再往孩子的背部多次拍拍揉揉;往小孩的耳公尾上摸摸捻捻?谥姓f(shuō):耳公膽大,老哩做公太(女的說(shuō)“婆太”)。這樣的做法,要連做三朝(天),早晨、傍晚各做一次。這樣就能給孩子壓驚,小孩就會(huì )安眠善睡到天光。

  “喊魂”的做法,雖屬是一種精神安慰,老人祈求小孩健康的一種渴望,帶有迷信色彩。但從中醫學(xué)的穴位按摩療法的角度來(lái)看,拍揉小兒背部的心、肺等穴位,捻摸小兒耳朵,“耳為宗脈之所原”,它與人體的經(jīng)絡(luò )五臟六腑有密切的聯(lián)系。因此,拍背按摩能治驚悸、失眠、心煩、心神不安等;揉耳朵、耳尾有治小兒急驚風(fēng)等癥狀的功效。這就是“喊魂”有效果的科學(xué)依據。

民俗作文600字 篇6

  自古到今,漢族上衣右衽(大襟)的特點(diǎn)始終保留。從河南安陽(yáng)出土的玉雕、石雕和陶塑的商代人像上,就可以看到右衽高領(lǐng)衣的樣子。后雖有胡服傳入,出現短衣短褲,但不管是西漢的"深衣",還是唐宋的"交領(lǐng)袍",或是清朝"長(cháng)袍",上衣總是以右衽為特點(diǎn)。

  近代男裝長(cháng)袍或現代女裝旗袍都繼承了上衣右衽的特色。

  各個(gè)朝代,對服飾的顏色,各有崇尚,一般是夏黑、商白、周赤、秦黑、漢赤、唐服色黃,旗幟赤,到了明代,取法周、漢、唐、宋,定為赤色為宜。

  服裝的式樣發(fā)展到清末民初,男人一般內裝為對襟衫和長(cháng)褲,外穿大襟長(cháng)衫,講究一點(diǎn)的外加一件馬褂,謂之“長(cháng)袍馬褂”。褲子都鑲有八寸闊腰。后來(lái)中山裝流行,但農村仍穿長(cháng)袍馬褂短衫長(cháng)褲,至今偏僻的山區仍有老人穿長(cháng)袍。婦女清末穿喇叭狀齊膝中長(cháng)衫和長(cháng)褲,民國后上穿“斧口衫”,有對襟、大襟、琵琶襟之別,下著(zhù)裙子,有鳳尾裙、百褶裙等。30年代后旗袍流行,但農村婦女多穿大襟短衫和長(cháng)褲,F代漢族的服裝,男的以中山裝為代表,女的以旗袍為代表。

  千層底的布鞋,圓口低幫,輕便、透氣、舒適,也是漢族富有民族特色的穿著(zhù)之一。

  發(fā)式,古代漢族男子不剃發(fā),結發(fā)于頂加冠,清代改剃發(fā)結辮,青年以辮長(cháng)為美;民國后剪辮留短發(fā),多西洋式、平頂式或光頭。漢族女子發(fā)式較多,古代多高髻,近代少女有流海、單辮,或雙丫髻,中年婦女多梳長(cháng)髻,老年腦后梳纂兒。民國后不少女子改剪短發(fā),留發(fā)齊耳,F代漢族男子發(fā)式已無(wú)特色,女子仍以梳長(cháng)辮為具有民族特色的發(fā)式。

  修飾,古代漢族男子到一定的'年齡均留胡蓄須,女子15歲行笄禮,俗稱(chēng)“開(kāi)面”。古代婦女還有束胸、纏足等陋俗,男人有文身的習俗。

  佩戴方面,古代漢族盛行佩玉,不論男女均戴肚兜,以防病從臍入,現在農村小孩尚興戴肚兜。舊俗小孩出生要帶“落地圈”,意為落地平安,一至五歲要戴“天官鎖”,又稱(chēng)“長(cháng)命鎖”。

民俗作文600字 篇7

  彝族過(guò)去崇拜萬(wàn)物有靈和崇拜祖先。民間傳統節日很多,主要節日有十月年、火把節及區域性的節日和祭祀活動(dòng),十月年是彝族的傳統年,多在農歷十月上旬擇吉日舉行。節期5—6天,節日里要殺豬、羊,富裕者要殺牛,屆時(shí)要盛裝宴飲,訪(fǎng)親問(wèn)友,并互贈禮品,其禮品多為油煎糯米粑或粑粑,并在上面鋪蓋四塊肥厚的熟臘肉;火把節是彝族民間最隆重的節日,在農歷六月二十四、二十五日間進(jìn),屆時(shí)要殺牛、殺羊,祭獻祖先,有的地區也祭土主,相互宴飲,吃坨坨肉,共祝五容豐登。在祭祀活動(dòng)中,以祭龍規模最大。祭龍選在二、三、四月中的一個(gè)龍日,以村寨為單位每人自帶一碗米、一小塊鹽,由老人備香火,在龍樹(shù)下集體祭祀;云南彝族則選擇正月的第一個(gè)龍日進(jìn)行祭龍,祭祀后大家席地而坐,不分長(cháng)幼,八人廣席,飯自帶,肉共食,是一種大規模的集會(huì )。

  男女青年訂婚之后,便要進(jìn)行婚宴的準備;檠缍嘤秘i、雞肉,一般不用羊肉(喪事則用羊肉)。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛飲之習;滇西的彝族,凡娶親嫁女,都要在庭院巾或壩子,用樹(shù)枝搭棚,供客人飲酒、吸煙、吃飯、閑坐,民間把這種用枝搭的臨時(shí)棚子稱(chēng)“青棚”;在民間素有“打羊”、“打!庇e待客之習。凡有客至,必殺先待客,并根據來(lái)客的身份、親疏程度分別以牛、羊、豬、雞等相待。在殺牲之前,要把活牲牽到客前,請客人過(guò)目后宰殺,以表示對客人的敬重。酒是敬客的見(jiàn)面禮,在涼山只要客人進(jìn)屋,主人必先以酒敬客,然后再制作各種菜肴。待客的飯菜以豬膘肥厚大為體面,吃飯中間,主婦要時(shí)時(shí)關(guān)注客人碗里的飯,未待客人吃光就要隨時(shí)加添,以表示待客的至誠。

  典型食品 彝族常吃的典型食品有:蕎粑,彝族風(fēng)味主食;面糊酸菜肉,彝族農家常菜;白水煮乳豬,云南彝族傳統佳肴,用乳豬水煮后蘸食;鍋巴油粉,云南彝族風(fēng)味名小吃,用豌豆面制成。

民俗作文600字 篇8

  “二十三,祭灶官;二十四,掃房子;二十五,磨豆腐;二十六,去割肉;二十七,殺只雞;二十八,蒸棗花;二十九,去打酒;三十兒,捏鼻兒(餃子);初一兒,撅著(zhù)屁股亂作揖兒......”這首過(guò)年的謠,反映了河南過(guò)年的大事記。

  在河南過(guò)年雖大同小異,但每個(gè)城市也有自己獨特的習俗。在我家鄉信陽(yáng)過(guò)大年,臘肉成一絕。

  信陽(yáng)淮南各地民間都有腌制臘肉的習慣。對于愛(ài)吃、會(huì )吃的信陽(yáng)人來(lái)說(shuō),臘魚(yú)、臘肉就成了必不可少的年貨。信陽(yáng)臘肉跟其他地方煙熏火燎的臘肉不同,這里的臘肉純屬自然風(fēng)干,沒(méi)有一點(diǎn)煙熏味。四五個(gè)月以后,味道極佳,人們會(huì )用臘肉做各種美味佳肴,如:臘肉膳片、臘肉燉蘿卜。

  我到了家鄉,吃的臘肉就沒(méi)有以前的好吃。因為現在的人很懶,有的人簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單搞一兩下就好了;有的人在外面買(mǎi)現成的臘肉;還有的人是用不好吃的豬肉或者有病的豬做臘肉,吃了一點(diǎn)也不健康。春節到了,家家戶(hù)戶(hù)都在買(mǎi)年貨,有的人很早起來(lái)去街上玩牌,有的人在家里看電視;還有的人在貼對聯(lián)。而我和爸爸去買(mǎi)做臘肉的材料。有的人看到我們說(shuō):“你們去干什么?”我和爸爸異口同聲地說(shuō):“去買(mǎi)做臘肉的材料!彼f(shuō):“還要做臘肉,現在這個(gè)地方都有的賣(mài),你買(mǎi)就行了!弊詈笪覀儧](méi)有理會(huì )他,因為他不懂個(gè)中的滋味。我們買(mǎi)完材料回到家開(kāi)始腌制臘肉。三四天就腌好了,爸爸炒給我吃,那滋味讓我回味無(wú)窮。

  又到了春節,誰(shuí)還會(huì )去做臘肉,全都去買(mǎi)臘肉了,一個(gè)“買(mǎi)”字讓人們失去了美好的東西啊!

民俗作文600字 篇9

  繼迎新年音樂(lè )會(huì )后,學(xué)校的活動(dòng)又進(jìn)入了另一個(gè)高潮。那就是在這喜氣洋洋的日子里,學(xué)校一年一度的新年民俗活動(dòng)開(kāi)始了。下午,小廣場(chǎng)上已經(jīng)是人山人海。

  看,同學(xué)們幸福的笑臉。聽(tīng),那歡樂(lè )的笑聲。還有那么多的美食在召喚我們。

  活動(dòng)項目可豐富多彩了。有做豆腐,炸麻花,拉白糖,爆米花……而最讓我難忘的就是手工石磨做豆腐了。

  我和同學(xué)們來(lái)到做豆腐的地方,桌子上擺著(zhù)古老的手工石磨,它的上盤(pán)是圓形的,還有一個(gè)酒杯大小的放料口,用來(lái)放豆,旁邊還有一個(gè)木頭手柄,可以轉動(dòng),下盤(pán)和上盤(pán)間有一個(gè)小口,隨著(zhù)手柄轉起來(lái),白白的豆漿就從這里流出來(lái)了。

  看著(zhù)大人們輕松地轉著(zhù)手柄,豆漿源源不斷地流出來(lái),我也躍躍欲試。抓起手柄便轉起來(lái),誰(shuí)知那磨盤(pán)紋絲不動(dòng)。我生氣極了。一鼓作氣使出全身吃奶的力氣,終于,白白的帶著(zhù)豆香的豆漿流了出來(lái),嘩嘩落入桶里,那聲音仿佛在說(shuō):你真棒呀。接著(zhù)工作人員把桶里的豆漿倒入大鍋里煮,邊煮邊加入石膏水,不一會(huì )兒,豆漿就像是被施了魔法一樣,變成了細嫩白滑的豆腐腦了,一股豆腐的清香也是撲鼻而來(lái),讓人垂涎三尺。

  我正陶醉著(zhù),想等做好了就能馬上嘗上一口那嫩嫩的豆腐。場(chǎng)地那邊突然傳過(guò)來(lái)一場(chǎng)巨響,我急忙跑去看,原來(lái)是在做爆米花。只見(jiàn)做爆米花的大叔往一個(gè)圓鼓鼓的鐵罐里加入米粒,放在火上旋轉著(zhù)烤,熱氣夾帶著(zhù)濃濃的米香味,不一會(huì )兒,烤好了。只見(jiàn)大叔熟練地將爆米花機套上袋子,隨著(zhù)“轟”一聲巨響,好多的爆米花飛了出來(lái),像是下了一場(chǎng)爆米花雨。

  整個(gè)小操場(chǎng)上彌漫著(zhù)食物的芬芳,我和同學(xué)們品嘗著(zhù)各色傳統手工美食,不禁為人們的聰明才智和心靈手巧豎起了大拇指。

  一下午的活動(dòng)結束了,同學(xué)們各自散去,可歡喜和激動(dòng)永遠留在我們的心中。體驗民俗活動(dòng),感受民俗文化的魅力,期待來(lái)年再會(huì )。

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