有關(guān)民風(fēng)民俗作文匯總七篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編精心整理的民風(fēng)民俗作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
民風(fēng)民俗作文 篇1
跟其他地方比，安陽(yáng)的民俗基本與內地一樣。
春節吃餃子，放鞭炮，穿新衣服，走親訪(fǎng)友；端午節基本只有吃粽子；中秋節吃月餅，走親訪(fǎng)友。義烏物產(chǎn)豐饒，紅糖、火腿、南棗被稱(chēng)為義烏“三大寶”飲譽(yù)海內外；豆腐皮、腐竹、白字酒、山花梨等名土特產(chǎn)，歷史久、產(chǎn)量大、質(zhì)量上乘。而安陽(yáng)的送羊卻很獨特：女兒結婚生子后，每年農歷五月，備上燒餅、油條等四樣禮品，攜子回娘家看望雙親，稱(chēng)“瞧羊“。民間流傳有“割罷麥子打完場(chǎng)，誰(shuí)家閨女不瞧娘，瞧娘不是瞧娘，是讓娘家去送羊“之說(shuō)。
六月由娘家用白面蒸成羊形面食24個(gè)(大、中、小羊各8個(gè))，兼有麻糖、水果、西瓜等夏季食品送到女兒家，謂之“送羊“。此舉取“羊羔跪乳“之意，教育外孫長(cháng)大成人要孝敬雙親。如外祖父母已故，由舅父、妗子送羊，民間有“妗不倒，羊不了“之說(shuō)。送羊時(shí)間一般是在農歷六月二十日之前，二十日之后送的羊稱(chēng)為瘸羊。有的只送3年，有的送到外甥結婚后，有的只要外甥在一直送。安陽(yáng)城鄉頗為重視此俗。
豫北好幾個(gè)地方都有這個(gè)風(fēng)俗，倒也不是只有安陽(yáng)這樣。
民風(fēng)民俗作文 篇2
當地人稱(chēng)之為羊羔兒饃，古時(shí)的“羊”同“祥”，取吉祥的寓意。春節來(lái)臨前，農家婦女會(huì )捏制小貓、小狗、小虎、玉兔、雞、鴨、魚(yú)蛙、葡萄、石榴、茄子、佛手、等形象的面塑制品，以象征吉祥如意、福壽榮華。在寒食節時(shí)，上墳祭祖用的面塑造型是“蛇盤(pán)盤(pán)”。據說(shuō)，吃掉“蛇頭”便能“減毒頭，免災禍”。
農歷七月十五，霍縣境內面塑種類(lèi)最多，有豬頭、羊頭、麥秸集、針線(xiàn)籮筐、頂針、剪子、針線(xiàn)、坐餑餑、獅、虎、狐貍等等造型。農歷七月七日“乞巧節”，傳說(shuō)在這一天婦女吃了“針線(xiàn)”、“頂針”之類(lèi)的面塑就心靈手巧。新媳婦過(guò)門(mén)第一年，娘家要給女兒送“羊羔兒饅頭”。嬰兒滿(mǎn)月，姥姥家制作直徑達尺余的“囫圇”，即在面圈上塑出十二屬相的面塑。賓客來(lái)祝賀，便把“囫圇”切一塊送給來(lái)人享用。
絳州面塑 降州即今日新絳縣。逢年過(guò)節，這里的家家戶(hù)戶(hù)都要用面粉捏制出千姿百態(tài)的面塑歡度節日。由于這里的面塑注重彩色點(diǎn)染，花色絢麗，所以當地人稱(chēng)之為“花饃”�；x造型比較夸張，尤其以“走獸花饃”最為出色。五寨面魚(yú) 晉西北五寨縣的老百姓，有一種捏面魚(yú)的習俗。捏面魚(yú)就是用面粉捏成魚(yú)的形狀。捏制的面魚(yú)經(jīng)過(guò)著(zhù)色加彩，然后用文火烘干，便可當工藝品收藏了。面魚(yú)可用來(lái)贈送親友或外出時(shí)作干糧。除了捏面魚(yú)外，還捏制瓜果類(lèi)，花草類(lèi)、動(dòng)物類(lèi)、禽獸類(lèi)、人物類(lèi)等多種類(lèi)型的制品，也習慣稱(chēng)之為面魚(yú)兒。
民風(fēng)民俗作文 篇3
傣族的家庭與婚姻過(guò)去帶有明顯的封建色彩，其特點(diǎn)是等級內婚。土司之間實(shí)行嚴格的等級內婚，盛行一夫多妻。廣大農民實(shí)行父權制的一夫一妻小家庭，家庭成員為父母與未婚子女。青年男女婚前社交活動(dòng)相當自由，可以自由戀愛(ài)。未婚青年在節日里或盛會(huì )場(chǎng)合“串布少”（找未婚女子談情說(shuō)愛(ài)）很盛行。流行召贅上門(mén)的習俗。通行土葬，貴族與貧民的葬地是嚴格分開(kāi)的。與尚、佛爺死后，先行火葬，再用瓦罐盛骨灰埋于寺后。
傣族服裝，男子著(zhù)無(wú)領(lǐng)對襟或大襟小袖短衫，下著(zhù)長(cháng)管褲，冷天披毛氈，多用白布或青布包頭。紋身的習俗很普遍，男孩到十一、二歲時(shí)，即請人在胸、背、腹、腰及四肢刺卜各種動(dòng)物、花卉、幾何紋圖案或傣文等花紋以為裝飾。婦女傳統著(zhù)窄袖短衣與筒裙。西雙版納傣族婦女，著(zhù)白色或緋色內衣，腰身細小，下擺寬，下著(zhù)各色筒裙。芒市等地婦女，婚前著(zhù)淺色大襟短衫，長(cháng)褲，束小圍腰，婚后改著(zhù)對襟短衫，黑色筒裙。內地傣族婦女服裝與邊疆大體相同，但有地區性特點(diǎn)，往往因此被其他民族呼為“花腰傣”、“大袖傣”等。
傣族的飲食以大米為主，德宏地區的吃粳米，西雙版納等地的愛(ài)吃糯米。喜飲酒與食酸辣，好吃魚(yú)蝦等水產(chǎn)。普遍有嚼檳榔的習慣。村寨大多建于平壩近水的地方，翠竹掩映，溪流環(huán)繞。干欄式建筑是傣族住房的特點(diǎn)，分上下兩層。德宏多數地區傣族住平房，土墻茅頂，呈四合院。
民風(fēng)民俗作文 篇4
說(shuō)到永康的春節習俗，那可真是多��！讓我給你細細道來(lái)。
撣塵：農歷臘月二十四，這一天各家各戶(hù)都要撣掃去室內、家具及廚房各角落的灰土塵埃，以免留下魔鬼的爪印，于來(lái)年不利。
貼春聯(lián)：春聯(lián)也叫門(mén)對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等等。每逢春節，無(wú)論是城市還是農村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節日添加喜慶氣氛。
倒貼"福"字：在貼春聯(lián)的同時(shí)，大家要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的"福"字。"福"字指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來(lái)的.祝愿。為了更充分地體現這種向往和祝愿，人們干脆把"福"字倒過(guò)來(lái)貼，表示"幸福已到"、"福氣已到"。
謝年：在除夕，永康城鄉各地鞭炮陣陣，家家戶(hù)戶(hù)按照傳統習俗擺出了方桌，點(diǎn)上了紅紅的蠟燭謝年，祈福來(lái)年風(fēng)調雨順、五谷豐登。
祭祖：在我們這里，正月初一，不是先拜年，而是先去祭祖。每拜完一個(gè)祖墳，就在墳前放鞭炮，為了讓祖宗保佑我們。
拜年：祭完祖，就是拜年了。人們穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門(mén)走親訪(fǎng)友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。
怎么樣，看了我們這兒春節習俗，才知道各地習俗每什么太大的差別吧。
民風(fēng)民俗作文 篇5
鳳眼珍珠是贛州龍南縣的土特產(chǎn)，客家人把這道菜稱(chēng)為“精珠子”或“精珍珠”。幾乎所有客家人都喜歡這道菜，因為鳳眼珍珠既可以當菜又可以當主食。
鳳眼珍珠，又稱(chēng)珍珠粉，珍珠米。是一種特色風(fēng)味小吃，主要原材料是番薯粉。為客家人的傳統名菜，生產(chǎn)歷史悠久，每逢年過(guò)節或請嘉賓時(shí)，都是筵席上的一道主菜。
據說(shuō)，“鳳眼珍珠”這個(gè)名字的來(lái)由，還有個(gè)小故事呢！
后來(lái)欽差臨走時(shí)，徐思莊特地送了一大袋鳳眼珍珠讓欽差帶回京城，皇上品賞后，也愛(ài)不釋口，鳳眼珍珠成為歷代貢品。
的確，鳳眼珍珠是一道絕世的民間美食。我也尤其愛(ài)吃，煮好的鳳眼珍珠熱氣騰騰，幽香襲人。食之口中，覺(jué)得柔中帶韌，潤滑可口，味美難喻，吃上幾口，腸胃舒適，腦清目眀。除外，鳳眼珍珠湯還有滋補，清熱，降壓，醒腦，眀木的作用。怎么樣，口水流出來(lái)了吧！
如果你來(lái)到龍南，可千萬(wàn)別忘了吃一碗鳳眼珍珠湯哦！
民風(fēng)民俗作文 篇6
百里不同風(fēng)，千里不同俗，世界上有許許多多個(gè)國家，每個(gè)國家的風(fēng)俗習慣是不同的，不同的國家喜歡的衣著(zhù)也是不同的。今天，我要帶大家去了解的是日本的和服和韓國人穿的韓袍。
和服是是日本大和民族的傳統服飾，在當地被稱(chēng)為著(zhù)物，因和服的圖案與色彩反映了大自然的具體意象，又叫賞花幕。和服不用紐扣，只用把結的腰帶，腰帶種類(lèi)很多，打結方法也不同，廣泛使用的是太鼓結，就是在后腰打結處的腰帶內墊一個(gè)紙或布做的芯。由于打結很費事，二戰后又出現了改良帶和文化帶。
韓袍是韓國人的傳統服裝，它的樣式適合韓國的氣候，和韓國人起坐習慣，女性的韓服短上衣搭配優(yōu)雅的長(cháng)裙，上衣和長(cháng)裙的顏色，五彩繽紛，有的還加了明艷華麗的錦繡。
不同的地區有不同的特點(diǎn)，不同的國家有不同的色彩，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成一幅幅絢麗多姿的風(fēng)情畫(huà)，無(wú)不體現出豐富多彩的地域特色，無(wú)不展示著(zhù)各個(gè)國家的獨特魅力。
民風(fēng)民俗作文 篇7
不同的地區、不同的民族，都有著(zhù)自己獨具特色的民風(fēng)民俗。
不一樣的節日、不一樣的穿著(zhù)、不一樣的食物。生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無(wú)不體現出豐富多彩的地域特色，無(wú)不展示著(zhù)民族文化的獨特魅力。
農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節。端午節、春節、清明節、中秋節稱(chēng)為中國漢族的四大傳統節日。說(shuō)起端午節，讓我想起了爺爺曾對我說(shuō)的故事：
據說(shuō)，端午節是用來(lái)紀念偉大詩(shī)人屈原的，屈原于五月初五自投羅江，死后被蛟龍所困，世人衰之，每于此日，人們都會(huì )投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，從此后來(lái)逐漸發(fā)展為龍舟比賽。由于現在水污染厲害，人們通常吃粽子來(lái)度過(guò)端午節。
粽子是一種很好吃的食物。我姥姥會(huì )包粽子，聽(tīng)奶奶說(shuō)：包粽子非常復雜，要用各種材料，葉子。我全都不明白。我只知道粽子分兩種：一種是甜粽子，另一種是咸粽子。
甜粽子用的材料不多，做出來(lái)是赤紅色的，如果直接吃，肯定會(huì )覺(jué)得味道不好，但如果粘點(diǎn)糖吃，吃起來(lái)會(huì )更美味。而咸粽子用的材料很多，有：咸蛋、黃豆、豬肉。所以吃起來(lái)會(huì )很美味，并且材料多，深受人們喜愛(ài)。我也愛(ài)吃咸粽子。
不同的地區、不同的民族，都有著(zhù)自己獨具特色的民風(fēng)民俗，我最喜歡湖南的習俗！
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