有關(guān)民風(fēng)民俗作文600字合集六篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的民風(fēng)民俗作文600字6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
民風(fēng)民俗作文600字 篇1
吳江的民俗風(fēng)格有襪子底脆、青團、粽子糖、八寶鴨、拉巴粥和春節襪子底脆、一個(gè)橢圓形蛋糕。
如果你咬了一口甜而脆的東西，你就會(huì )有碎片站在你的嘴上。這是同里古鎮的特色菜。偶爾在外面的皮膚上有一些較小的紅色印章。不要認為它是有毒的。事實(shí)上，這種紅色印章是無(wú)毒的或可食用的。里面松軟的。前幾口沒(méi)有味道，中間有一點(diǎn)甜蜜的甜味，總共有三層。如果你不幸運地咬它，你就會(huì )有碎片掉下來(lái)，這是浪費。俗話(huà)說(shuō)，青年團是青年團。外面又滑又軟，有點(diǎn)粘稠。在外面咬一口。哇，沒(méi)有涼爽的感覺(jué)。一點(diǎn)空心面粉不會(huì )故意放很多，而是離開(kāi)中心。就像液體會(huì )流動(dòng)一樣。涼爽的綠色球會(huì )讓你渾身出汗。你不會(huì )繼續出汗一段時(shí)間。如果你是個(gè)男孩，那就沒(méi)用了。俗話(huà)說(shuō)，粽子糖就像粽子的形狀。甜，硬，脆，當然有點(diǎn)粘。當你在外面咬一小口時(shí)，你會(huì )覺(jué)得有點(diǎn)像糕點(diǎn)。
粽子糖有五顏六色的黃色、紫色、藍色和綠色的八寶鴨。俗話(huà)說(shuō)，鴨子把它的取空，放在八寶飯上。鍋里的蒸汽。我最喜歡的食物是八寶米，因為它蠟質(zhì)可口。俗話(huà)說(shuō)，太湖有白蝦和銀魚(yú)。白絲魚(yú)是最適合蒸的柔軟和光滑。白蝦、白肉、嫩白煮也是最好的。銀河應該是銀魚(yú)炒雞蛋。當然，這是最好的。俗話(huà)說(shuō)，有大葉菊，蓮藕，水芹菜，真糯米(蘑菇)，水栗子，菱形八。又叫水八新鮮。大葉菊通常與豆類(lèi)一起油炸，蓮藕脆水芹菜和肉絲油炸。我最喜歡的食物是雞頭米炒蝦和雪莉湯春節，豬蹄肉香腸，這些都是中國新年的味道，非常經(jīng)典。民間風(fēng)俗習慣的美在特色上。
民風(fēng)民俗作文600字 篇2
老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果只是這種老師講學(xué)生聽(tīng)的填鴨式教學(xué)，那么學(xué)生只能學(xué)到總量百分之四十的知識。如果在老師講的基礎上學(xué)生還能互相交流合作，那么能學(xué)到百分之六十的知識。究竟怎樣才能學(xué)到更多的知識呢？就是讓學(xué)生先自己學(xué)會(huì )再教其他人，這樣能吸收百分之八十的知識�！睘榱藢W(xué)會(huì )更多東西，我們全班舉行了一次民俗風(fēng)情的主題研究活動(dòng)。
老師并沒(méi)有直接教我們這次研究的重點(diǎn)知識，而是教會(huì )我們學(xué)習方法。這好比古人所說(shuō)的“授人以魚(yú)不如授人以漁”，老師教會(huì )了我們方法，接下來(lái)，我們就要一起在無(wú)邊無(wú)際的大海里抓捕智慧的魚(yú)兒。其實(shí)我們整個(gè)研究的過(guò)程都非常簡(jiǎn)單，雖然遇到過(guò)不少困難，但收獲頗豐。
我學(xué)會(huì )了感恩。
我感謝我的組員在集合的時(shí)候等待遲到的我；我感謝我的組員在排練時(shí)就算一次次重來(lái)也從來(lái)沒(méi)有抱怨；我感謝我的組員就算得知結果差強人意也盡可能的安慰我；我感謝我的組員在修改幻燈片時(shí)給的一次次建議；我感謝我的組員與我分享成功時(shí)的喜悅。
我學(xué)會(huì )了探索。
剛開(kāi)始的我們就猶如雛鳥(niǎo)一般懵懂，對藥王節一無(wú)所知。直到后來(lái)，我們知道了它是壯族人所通曉的節日；知道了它是一年一度舉辦于四月二十八日節日；知道了它是為了紀念藥王所創(chuàng )辦的；知道了它對于壯族人有著(zhù)特殊的意義；知道了······
通過(guò)這次活動(dòng)，我主要學(xué)會(huì )的就是兩點(diǎn)，感恩和探索。在這個(gè)世界里，有太多太多危險和謎團，所以我要感謝那些在困難時(shí)曾經(jīng)幫我一把的人，盡管有的熟悉，有的只是打過(guò)一個(gè)照面的陌生人。我還要探索那些謎團，在探索出結果時(shí)，我會(huì )突然發(fā)現收獲的不僅僅是成功的喜悅，還有自身能力的提升與一種境界的升華。
民風(fēng)民俗作文600字 篇3
壯族人民主要分布在廣西、廣東、云南等省區。壯族的建筑、服飾、節日還有那著(zhù)名的山歌，都彰顯了壯族人民的勤勞善良。
先看看壯族人民的建筑吧!他們的房子依山靠水。原因是：壯族人民喜愛(ài)大自然，喜歡與大自然和大自然里的生靈一起生活。壯族人民的房子是由木頭搭建而成的。一樓是養生出的，二樓以上住人。
壯族人民的服飾是五花八門(mén)、色彩斑斕的。雖然壯族男子的服飾和漢族男子的服飾差不多，但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別了。壯族人民勤勞善良，特別是女子。在壯族女子縫織衣服時(shí)同時(shí)也會(huì )繡上各種各樣的圖案。有鳥(niǎo)獸;有鮮花;還有許多具有沒(méi)號予以的圖案……壯族女子的服飾上除了精致的圖案外還會(huì )有各種繽紛的色彩。他們的頭飾也很精美別致，也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來(lái)都比彩虹沒(méi)美呢!
壯族有一個(gè)最著(zhù)名的節日，那就是在農歷三月初三的“歌墟節”，在“歌墟節”那天，每個(gè)村子都會(huì )是人山人海，熱鬧非凡。在村口，幾乎全村人都在那迎接外村人，并接受他們的挑戰。挑戰什么呢?當人事唱山歌啦。臺上的人唱山歌的時(shí)候，臺下的人也會(huì )跟著(zhù)唱兩句給自己村里人助威。這些比賽時(shí)為了增進(jìn)各個(gè)村子之間的友情，這也驗證了那句話(huà)：“友情第一，比賽第二”。這也是壯族人民的品質(zhì)之一。壯族人民為什么可以吧山歌唱得那么好呢?請接著(zhù)聽(tīng)我介紹。
其實(shí)，在生活中，壯族人民也在一邊唱山歌。在壯鄉，壯族人民無(wú)論在哪里，都可以即興創(chuàng )作一首山歌。也就是說(shuō)，壯族人民在生活中已經(jīng)能夠達到一個(gè)代言的地步了。在田野里，可以聽(tīng)見(jiàn)他們的歌聲，在兩個(gè)山頭間也可以聽(tīng)到，甚至在他們自己家里有時(shí)候也會(huì )聽(tīng)到他們用山歌對話(huà)。壯鄉人民憑著(zhù)心情也能唱出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌。那歌聲同時(shí)也表達了當時(shí)唱歌的人的心情，如果他的朋友聽(tīng)到了，也會(huì )用山歌與他交談。
壯族真是一個(gè)豁達樂(lè )觀(guān)，勤勞善良的民族啊!
民風(fēng)民俗作文600字 篇4
在茫茫的的大草原上，響徹著(zhù)蒙古族男兒的聲音，這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會(huì )�！澳沁_慕”是蒙古語(yǔ)，“慕”是蒙語(yǔ)的譯音，意為“娛樂(lè )、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的`一種傳統體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始�！澳沁_慕”有著(zhù)久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗的時(shí)候，他為了檢閱自己的軍營(yíng)，每年7～8月間舉行“大忽力革臺”，將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團結友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時(shí)，射箭、摔跤比賽結合一起，成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項運動(dòng)為那達慕。
摔跤是蒙古族特別喜愛(ài)的一種體育活動(dòng)，也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語(yǔ)稱(chēng)摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱(chēng)摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著(zhù)摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥(niǎo)形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。
射箭是那達慕最早的活動(dòng)內容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經(jīng)濟生活大體可分為游牧經(jīng)濟和狩獵經(jīng)濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟的部落逐漸轉向了游牧經(jīng)濟，但狩獵時(shí)期長(cháng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái)，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規則是三輪九箭，以中靶箭數的多少定前三名。那達慕大會(huì )一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè )之中。
民風(fēng)民俗作文600字 篇5
五十六個(gè)星座，五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家，五十六種語(yǔ)言匯成一句話(huà)。五十六朵鮮花一齊綻放，每朵鮮花都有著(zhù)不同的民風(fēng)民俗，最吸引我的還是傣族。
對于我這種業(yè)余“吃貨”，最先要干的事就是品嘗傣族的獨特小吃——竹筒飯。將新鮮的竹節砍下，將糯米放在竹節里，加水侵泡若干小時(shí)，用芭蕉葉或干凈的甘蔗葉將筒口塞住，放到火上烤，再將竹筒放在平整的木板上，輕輕敲擊，剝去竹筒的薄皮，便獲得一條圓柱形的米飯。傣族的竹筒飯美味菜譜，將糯米放入竹筒里烤熟，融入糯米香、青竹香于一體，是色香味俱佳，最具民族特色的風(fēng)味食品。
傣族是一個(gè)盛產(chǎn)竹子的民族，所以除了竹筒飯，就連他們住的房子都是竹樓。之所以用竹子，是因為竹子可以防酷熱和濕氣。
如果你是陽(yáng)歷的4月13日至4月15日到傣族來(lái)游玩，那么你要小心啦，因為這是傣族在過(guò)新年——潑水節，所以稍不留神，就會(huì )成為“落湯雞”！到了潑水節，傣族的男女老少就穿著(zhù)節日的盛裝，挑著(zhù)清水，先來(lái)到佛寺浴佛，然后就開(kāi)始互相潑水，你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中盛開(kāi)，它象征著(zhù)吉祥、幸福、健康。大家互相潑啊潑，到處是水的洗禮、水的祝福、水的歡歌，朵朵水花在串串笑，潑水節成了歡樂(lè )的海洋！傣族人民能歌善舞，所以在潑水節自然也少不了舞蹈，孔雀舞優(yōu)美、雅致、抒情，孔雀舞是傣族舞蹈的靈魂，舞蹈以孔雀的各種姿態(tài)為基礎，在去與美的再創(chuàng )造中，集中凝集傣族兒女的審美旨趣。還有不少的舞者盡情的揮灑自己的即興之作，有的邊跳邊唱，有的甚至邊跳邊喝酒，如癡如醉，不拘一格，連續跳上幾天似乎也不會(huì )累。
“百里不同風(fēng)千里不同俗”傣族雖然是少數民族，但他們的熱情、古樸給我留下了深刻的印象。那精美的服飾裝點(diǎn)著(zhù)這片土地，裝點(diǎn)著(zhù)傣族人民幸福美滿(mǎn)的生活。
民風(fēng)民俗作文600字 篇6
一轉眼，又進(jìn)入了臘月，鼠年即將過(guò)去，鼠年就要到來(lái)。新年時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)貼春聯(lián)，掛年畫(huà)，吃年夜飯，放鞭炮。除了這些和大家一樣的風(fēng)俗外，我們這兒還有一些獨特的習俗。
春節一般指除夕和 正月初一 ，但在我們這兒，過(guò)年是從 臘月二十四 的掃塵開(kāi)始到 正月十五 元宵節結束。 臘月二十四 掃塵，按民間說(shuō)法：“塵”與“除”諧音，新春掃塵有“除塵布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣全部掃出門(mén)。每逢春節來(lái)臨，家家戶(hù)戶(hù)都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃庭院。
到了除夕或者除夕前一天，家家戶(hù)戶(hù)都要祭祖，也叫“辭先”。這個(gè)活動(dòng)非常隆重，要做許多好菜擺在桌上，請祖先回來(lái)吃，還要燒紙錢(qián)給他們，稱(chēng)為“壓歲錢(qián)”從長(cháng)輩到晚輩，按次序磕頭。最后就是除夕晚上全家人還要吃團圓飯，稱(chēng)為年夜飯。
到了 正月初一 ，要吃湯圓，放鞭炮，拜年，人人喜氣洋洋，但這一天卻有許多禁忌：不能動(dòng)剪刀，免得口舌之爭；不吃湯泡飯，免得這一年出門(mén)遭雨，還不能掃地，朝門(mén)外潑水，免得把財運掃出去。
初二、初三、初四，人們互相拜年，吃“春敘酒”。但到了初五被稱(chēng)為小年，一般人都在家里吃飯，這天也要放鞭炮，吃湯圓�！捌卟怀�，八不歸”是指初七不外出，初八在外面的人不回家。 正月十五 ，也稱(chēng)元宵節，這天可熱鬧了，我們這有猜燈謎、舞龍等活動(dòng)。過(guò)了這天，過(guò)年也就基本結束了。
當然，有許多習俗是封建迷信，在科學(xué)發(fā)達的今天，我們從不再沿襲，現在只剩下高尚的娛樂(lè )活動(dòng)了。
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