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民風(fēng)民俗作文

時(shí)間:2022-03-29 16:36:53 民俗 我要投稿

精選民風(fēng)民俗作文匯總8篇

  在我們平凡的日常里,大家一定都接觸過(guò)作文吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?以下是小編收集整理的民風(fēng)民俗作文8篇,希望對大家有所幫助。

精選民風(fēng)民俗作文匯總8篇

民風(fēng)民俗作文 篇1

  黔東南苗族侗族自治州,一個(gè)山川秀美、民風(fēng)古樸的地方,一個(gè)令人神往的地方。居住著(zhù)全國近四分之一的苗族人口,近一半的侗族人口,中國最大的苗寨――西江千戶(hù)苗寨和最大的侗寨――肇興千戶(hù)侗寨都坐落于此。

  走進(jìn)黔東南,就好象進(jìn)入了綠色世界,苗嶺深處的雷公山自然保護區及劍河百里闊葉林,很少有人跡化自然的痕跡。原始森林茫茫蒼蒼,珍禽異獸自由出沒(méi),山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、空氣清新。

  黔東南有舞陽(yáng)河、清水江、都柳江;還有龍?chǎng)椇、高過(guò)河、杉木河、野洞河、八舟河等,全州境內大小河流2900多條,條條溪河清澈見(jiàn)底,這里有一個(gè)國家級六個(gè)省級風(fēng)景名勝區。

  來(lái)到黔東南,你回感覺(jué)到這不僅是空間的轉移,而是時(shí)光在倒流,豐富的民族歷史文化積淀,使這里還保存著(zhù)唐代發(fā)型、宋代服飾、明清建筑、魏晉遺風(fēng),居住在這里的苗族、侗族和其他少數民族在長(cháng)期勞動(dòng)和生活中創(chuàng )造了光輝燦爛的民族傳統文化。他們依山建寨,聚族而居,村村寨寨都木青竹翠,綠樹(shù)成蔭。村寨來(lái)客,熱情的苗侗人民都有用酒攔路、攔門(mén)的禮儀,最高的貴客到來(lái),攔路酒達十二道之多。穿著(zhù)盛裝的苗侗少女,用醇香的米酒和動(dòng)人的歌聲表示歡迎,相與同樂(lè )。灑脫粗曠的小伙子吹起蘆笙芒筒,迎客進(jìn)寨。

  黔東南是貴州東線(xiàn)民族風(fēng)情旅游的中心,有“百節之鄉”的美稱(chēng),民族傳統節日數以百計,異彩紛呈,猶如一座活生生的民族風(fēng)情博物館。

  黔東南是“蘆笙的故鄉”“歌舞的海洋”,蘆笙與歌舞交相輝映,已成為聞名天下的民族特色,情絲萬(wàn)縷的蘆笙金曲,悅耳動(dòng)聽(tīng)的苗族飛歌、侗族大歌,精彩激烈的斗牛場(chǎng)面,風(fēng)情別致的苗家吊腳樓,堪稱(chēng)民族工藝一絕的.苗族銀飾、挑花、刺繡、蠟染等,無(wú)不閃爍著(zhù)東方文化的光芒。

民風(fēng)民俗作文 篇2

 一是我們江西特色餃子,我們每一次過(guò)除夕都要包各色各樣的餃子,有綠豆餃子,有韭菜餃子,還有豆腐餃子,甚至還有辣椒餃子等讓人目不暇接。讓人吃了還想要再吃一口。在除夕的酒席上啊,必須要有魚(yú),有魚(yú)了還不能吃。有人會(huì )問(wèn)不吃干嘛呢?因為我們江西人把魚(yú)留在桌子上表示年年有余,要是把魚(yú)吃了那不成了年年沒(méi)余了嗎?

  二是抓周,抓周這個(gè)詞大家可能沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。抓周的意思就是慢一周歲的人都要抓周。先拿一個(gè)大一點(diǎn)的盆子,讓那個(gè)小孩子坐上去,上面放上本子,玩具,計算機,一些東西。我們在門(mén)外打爆竹,那個(gè)小孩子開(kāi)始抓,要是抓到本子那他長(cháng)大以后肯定是一個(gè)學(xué)習非常好的人;要是抓到的是玩具他長(cháng)大以后一定是非常貪玩的一個(gè)人;要是抓到計算機的話(huà)他長(cháng)大的工作一定是計算機。讓后我們趁他在抓的時(shí)候扔錢(qián)給他們,要是小孩子不拿錢(qián)的話(huà),我們大人都把錢(qián)放到他的手上。因為我們都想要他長(cháng)大以后做個(gè)有錢(qián)的人。

民風(fēng)民俗作文 篇3

  湖南侗鄉的中秋之夜,流行著(zhù)一種有趣的“偷月亮菜”風(fēng)俗。

  相傳古時(shí)候,中秋晚上,月宮里的仙女要降臨下界,她們把甘露灑遍人間。仙女的甘露是無(wú)私的,因此,人們這一夜可以共同享受灑有甘露的瓜果蔬菜。侗家給這種風(fēng)俗,取名為“偷月亮菜”。

  中秋之夜,侗家姑娘打著(zhù)花傘,選取自己心愛(ài)后生的園圃,去采摘瓜菜,而不會(huì )被人看成是“偷盜”。她們還要有意地高聲叫喊:“喂!你的瓜菜被我扯走了,你到我家去吃油茶吧!”原來(lái),她們這是借助月宮仙女傳遞紅線(xiàn)呢。如果能摘到一個(gè)并蒂的瓜果,這表示她們能有幸福的愛(ài)情。因此,成雙生長(cháng)的豆角便成了她們采摘的對象。嫂子們這夜也同樣到別家園圃里去“偷月亮菜”,不過(guò),她們希望能采到一個(gè)最肥的瓜或一把活鮮青翠的毛豆,因為,這象征著(zhù)小孩的肥壯,毛頭的健康(毛豆的諧音,指小孩)。小伙子們也有“偷月亮菜”的習俗,因為他們也希望月宮仙女賜給他們幸福。不過(guò),他們只能在野地里煮了吃,不能帶回家去!巴翟铝敛恕,使侗寨的中秋之夜,增添了無(wú)限歡樂(lè )和神奇異彩。

  苗族——跳 月

  每到中秋之夜,明亮亮的月光照遍了苗家山寨,苗族男男女女全家團聚后,都要到山林空地上,載歌載舞,舉行“跳月”活動(dòng)。

  苗族的古老傳說(shuō),月亮是個(gè)忠誠憨厚、勤勞勇敢的青年。有個(gè)年輕美麗的水清姑娘,她拒絕了來(lái)自九十九州九十九個(gè)向她求婚的小伙子,深深?lèi)?ài)上了月亮。最后,她還經(jīng)歷了太陽(yáng)制造的種種磨難,終于和月亮幸福地結合一起。

  苗族父老為對他們幸福愛(ài)情的懷念,世世代代都要在中秋之夜,沐浴著(zhù)月亮的光輝,跳起苗家歌舞,并把這一風(fēng)俗稱(chēng)為“跳月”。青年男女在“跳月”中,相互尋找心上人,傾吐愛(ài)慕之情,表示要象水清和月亮一樣,心地純潔明亮,永結白頭之好。

民風(fēng)民俗作文 篇4

  鳳眼珍珠是贛州龍南縣的土特產(chǎn),客家人把這道菜稱(chēng)為“精珠子”或“精珍珠”。幾乎所有客家人都喜歡這道菜,因為鳳眼珍珠既可以當菜又可以當主食。

  鳳眼珍珠,又稱(chēng)珍珠粉,珍珠米。是一種特色風(fēng)味小吃,主要原材料是番薯粉。為客家人的傳統名菜,生產(chǎn)歷史悠久,每逢年過(guò)節或請嘉賓時(shí),都是筵席上的一道主菜。

  據說(shuō),“鳳眼珍珠”這個(gè)名字的來(lái)由,還有個(gè)小故事呢!

  后來(lái)欽差臨走時(shí),徐思莊特地送了一大袋鳳眼珍珠讓欽差帶回京城,皇上品賞后,也愛(ài)不釋口,鳳眼珍珠成為歷代貢品。

  的確,鳳眼珍珠是一道絕世的民間美食。我也尤其愛(ài)吃,煮好的鳳眼珍珠熱氣騰騰,幽香襲人。食之口中,覺(jué)得柔中帶韌,潤滑可口,味美難喻,吃上幾口,腸胃舒適,腦清目眀。除外,鳳眼珍珠湯還有滋補,清熱,降壓,醒腦,眀木的作用。怎么樣,口水流出來(lái)了吧!

  如果你來(lái)到龍南,可千萬(wàn)別忘了吃一碗鳳眼珍珠湯哦!

民風(fēng)民俗作文 篇5

  我的家鄉在海南x(chóng)x,每當到春節的時(shí)候,都會(huì )熱鬧非凡。

  除夕前幾天,濃濃的年味早就在大街小巷里了,大人和小孩都為了能更好的過(guò)一個(gè)愉快的春節忙得不亦樂(lè )乎,都在仔仔細細的清理房子,把不要的東西統統拒之門(mén)外,為的就是在春節前把所有的霉運統統趕出家門(mén),引來(lái)歡悅的喜氣。我們家也是一樣,家里全民動(dòng)員,各有各的責任-——我負責把地板掃干凈,拖干凈,還要把茶幾里的東西整理一遍;爸爸負責把整個(gè)房間收拾得有條有理,還要再把紗窗拆出來(lái)沖洗一下;而媽媽負責把廚房和廁所擦干凈。

  過(guò)春節,年貨是不可少的?刹皇,除夕前一天,一大早,我就和媽媽高高興興地趕在人多之前的時(shí)候挑年貨,但爭先恐后的情景還是發(fā)生了,超市里擠滿(mǎn)了人群,每個(gè)人的購物車(chē)里都裝了大包小包的零食和年貨。我也是一樣,進(jìn)了超市拿到車(chē)后,就迅速地仔細挑選,左挑一包右拿一包,幾下就把購物車(chē)塞得滿(mǎn)滿(mǎn)當當的。

  除夕當晚,吃團圓飯后,我從商鋪里買(mǎi)來(lái)了不可計數的火柴炮,打算今天晚上過(guò)個(gè)癮,左點(diǎn)一個(gè),右扔一個(gè),突然間就劈劈啪啪的響。12點(diǎn)一到,新年的鐘聲剛一敲響,整個(gè)xx像是活了過(guò)來(lái)一樣,家外面到處都是威力十足的長(cháng)炮的響聲,天空上都是五顏六色的煙花,火光一亮,那姹紫嫣紅的煙花在天空中翩翩起舞,不一會(huì )變成了一朵美麗的花朵。

  這就是我的家鄉的春節,怎么樣,熱鬧吧!

民風(fēng)民俗作文 篇6

  隴端節又稱(chēng)“隴端街”、“風(fēng)流街”,是富寧縣壯族的傳統節日,每年農歷二月至三月間擇日舉行!半]端”系壯語(yǔ)“下田坎趕街”之意。舉行隴端節的地點(diǎn)一般在寬闊的田壩中間,各村寨的壯族趕到現場(chǎng),或對唱情歌,或演壯劇,或調換大牲畜,或交換農副產(chǎn)品,極為熱鬧。

  富寧壯族農歷一至四月間的隴端節又叫隴端街,意為“到寬闊平坦的地方去!毕鄠麟]端節至今已有700多年的歷史,起源于對壯族英雄儂智高的紀念活動(dòng)。節日期間,人們盛裝歌舞,熱鬧非凡,一臺臺壯戲連日連夜地表演,白天演武戲,夜里演文戲,俗話(huà)說(shuō):無(wú)戲不隴端。除了看戲對歌,年輕人在節日里異;钴S,他們通過(guò)對歌跳舞互相認識,加深情誼,并根據才貌人品等的比試,推薦本年度最佳“風(fēng)流人”,所以,隴端節又被稱(chēng)為“趕風(fēng)流歌會(huì )”有首古詩(shī)這樣描繪隴端節盛況:

  清明前后足歡娛, 博瀨灘頭記早趨。

  翠蓋如云來(lái)麗者, 青衫霧轂走狂奴。

  未知東首誰(shuí)為主, 不信羅敷自有夫。

  翻笑江南逞游冶, 杏花春雨太模糊。

  “隴端”是壯語(yǔ),原意為“下田壩趕街”。在遠古,壯族先民依山傍水建村落,每逢開(kāi)春,各地壯族聚集區自選吉日開(kāi)市,以物易物,互換稻種、農具,形成了早期的集市貿易。在壯鄉春暖花開(kāi)的集市上,青年男女以歌代言,三五成群地相邀對歌,尋情侶。老年人則在集市上尋親訪(fǎng)友,找老戀人敘舊情。當地漢族稱(chēng)“隴端街”為“花街”、“風(fēng)流街”。富寧縣的“隴端節”實(shí)屬壯族人的“情人節”,而廣南、文山、西疇、硯山、麻栗坡等縣的壯族,則將這一節日叫做“赫丹滇”、“赫 嘎膩”,趕集形式和“隴端街”一樣。

  富寧縣歸朝鎮孟村的“隴端節”歷史悠久,度節的人數或多或少, 數百年來(lái),從未中斷。據說(shuō)1979年的“隴端節”,到孟村的壯族青年有上萬(wàn)人,平時(shí)寂靜的孟村很是熱鬧了一番。今年的“隴端節”,卻是孟村有史以來(lái)最有意義的一天。

  山潮、水潮不如人來(lái)潮。為了歡迎遠方的客人,孟村美麗的壯族姑娘將鄉親們前幾日趕制的糯米花、糯米年粑、糯米白酒端出來(lái),敬獻給各路賓客。美麗的姑娘讓遠來(lái)的壯族小伙情意綿綿,歌興大發(fā);醉人的酒歌令來(lái)賓開(kāi)懷暢飲,翩翩起舞。作文

民風(fēng)民俗作文 篇7

  “百里不同風(fēng),千里不同俗”。每個(gè)地方都有不同的特色。今天,就讓我帶大家走進(jìn)廣東民風(fēng)民俗大觀(guān)園吧!

  涼茶

  廣東人最?lèi)?ài)飲涼茶,認為涼茶是身體的保險公司,有病服即能治病,無(wú)病服也能防病。如若成人一個(gè)月內不飲幾杯涼茶(多為王老吉),嬰幼兒2-3天不服一次七星茶,就認為身體健康沒(méi)保障。

  竹蔗茅根水是廣東涼茶之一,有清熱下火,生津止渴,潤肺排毒之療效。

  常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶,都是由味苦性寒之藥物組成,適用于四時(shí)感冒、頭痛發(fā)熱等積滯之癥。其中王老吉的藥性最為寒涼,五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成,適用于小兒感冒發(fā)熱、煩躁咬牙等癥。適用于體質(zhì)強壯、素來(lái)火旺濕盛、經(jīng)常咽喉腫痛、大便干結、舌紅苔黃膩者。但是,喝過(guò)涼茶的外地人唯一的感受就是一個(gè)字“苦”!我喝涼茶的時(shí)候,喝一口,一下子就塞進(jìn)去好幾片陳皮去苦。

  廣東迎春花市

  廣州美稱(chēng)“花城”,其一年一度的迎春花市,已為世人所矚目。春節前夕,廣州的大街小巷都擺滿(mǎn)了鮮花、盆桔,各大公園都舉辦迎春花展,特別是除夕前三天。各區的主要街道上搭起彩樓,拱起花架,四鄉花農紛紛涌來(lái),擺開(kāi)陣勢,售花賣(mài)桔,十里長(cháng)街,繁花似錦,人海如潮,一直鬧到初一凌晨,方才散去,這就是廣州特有的年宵花市。

  廣州種花為業(yè),已有100o多年的歷史。早在五代南漢時(shí)代,珠江南岸莊頭村一帶,就有許多素馨花田,南漢王劉悵的寵姬素馨就是莊頭的種花女。金桔象征“大吉大利”。與其相類(lèi)似的還有代代果,寓意代代繁昌:佛手果,形似指掌,有如信徒虔誠膜拜,飄逸肅穆,深為善男信女所垂青。

  每年臘月初,市面上有從福建漳州運來(lái)的大批水仙頭,人們買(mǎi)回后,精心培植,通過(guò)對水溫和日照的調節來(lái)控制花期。水仙花似乎也能解人意,常常就在除夕合家吃團圓飯時(shí),或在正月初一的爆竹聲中依次開(kāi)放,這情景給人們帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè )趣。俗語(yǔ)說(shuō),“花開(kāi)富貴”,這正巧取了個(gè)好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立,香氣襲人,所以家家必備。

  當然,廣東還有好多民風(fēng)民俗。比如:煲湯、舞獅、種四方竹,甚至有的地方還有舞牛的……每個(gè)地方的民風(fēng)民俗都有不同的特色,都等著(zhù)我們去發(fā)現它呢!

民風(fēng)民俗作文 篇8

  灶祭之后,人們就開(kāi)始準備過(guò)年了。

  春節前,家家要徹底清掃,人人都理發(fā)洗澡,準備干干凈凈過(guò)新年。民諺道:“二十四掃房日,二十五撣塵土,二十七洗疚疾,二十八洗邋遢,理發(fā)師傅們這時(shí)也挑著(zhù)挑子走街串巷,忙于為人理發(fā)。節前,一般人家在門(mén)上貼門(mén)神、門(mén)框上貼春聯(lián),門(mén)楣上掛掛箋,門(mén)前插芝麻秸。屋門(mén)上貼有”抬頭見(jiàn)喜“等吉祥文句,窗上貼剪紙。屋內擺設的八仙桌、太師椅帶上桌圍椅帔。條案正上方掛上有吉祥圖案、語(yǔ)句的中堂、對聯(lián)。條案前方桌上擺設五供、高足盤(pán),放上蜜供或年糕。屋里掛起大紅燈籠。墻上要貼年畫(huà)、福字。

  除夕和元旦是春節的高潮,守歲辭歲、送神仙、接灶、祭祖先、吃團圓飯、過(guò)橋、摸門(mén)釘、拜年等,活動(dòng)繁多。舉行”接神“、”接灶“儀式時(shí),要將”接神桌“放在院中,置”百份“于案上!卑俜荨耙喾Q(chēng)”天地“,上繪有天地間諸神像。在”百份“前要擺設蜜供、年糕、餃子、蘋(píng)果等祭品。夜深之后,人們點(diǎn)上紅燭,打開(kāi)大門(mén),燃放鞭炮、燒”元寶“、”接神咒“,貼上準備好的新灶君爺神像。接神完后,一家人在神壇前行叩首禮,并祭拜家中的祖先像或家譜。

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