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民風(fēng)民俗作文

時(shí)間:2022-02-21 09:30:32 民俗 我要投稿

關(guān)于民風(fēng)民俗作文匯總5篇

  在日常學(xué)習、工作抑或是生活中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?以下是小編為大家收集的民風(fēng)民俗作文5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

關(guān)于民風(fēng)民俗作文匯總5篇

民風(fēng)民俗作文 篇1

  今天是4月4日——清明節,我和媽媽還有姐姐一起去替先祖上墳,這一天的天氣有點(diǎn)陰沉,像要下雨的樣子,讓我想起了詩(shī)句“清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂”這句詩(shī)句。一路上,我看見(jiàn)許多人手持菊花、還有鞭炮、冥幣……一些燒給祖先的東西,而我則和媽媽一路找著(zhù)姥姥的墳,那里的墳可真多,有祖墳(就是整個(gè)家族的墳)。

  到了姥姥的墳以后,我們先燒香,接著(zhù)再把準備好的冥幣燒給姥姥,愿姥姥愿姥姥在天國里得到很多的錢(qián),買(mǎi)東西給自己吃,買(mǎi)自己衣服穿,買(mǎi)小轎車(chē)開(kāi)……等等一些要買(mǎi)的東西。到最后我像姥姥祈禱祝愿我的成績(jì)步步高升,一年四季不感冒,鼻煙也不要經(jīng)常犯,而姐姐已經(jīng)高三了,今年就要面臨嚴峻的考試了,當然希望考個(gè)好的大學(xué)啦!每年上墳都是這些程序:一、燒香。二、燒冥幣和一些天國用的東西。三、叩頭。四、燒鞭。這也是對死去的親人一種紀念吧。

  想著(zhù)想著(zhù),我就想起我小時(shí)候姥姥還沒(méi)有去世的時(shí)候。那時(shí)的姥姥雖然滿(mǎn)臉皺紋,頭發(fā)都白了,但還是會(huì )很慈祥的對我們下一輩的人笑,姥姥慈祥的笑,給我從小就留下了深刻印象,她那笑,使我忘掉膽怯;她那笑,使我感到親切;她那笑,使我由衷的感到長(cháng)輩對下一倍的關(guān)心…………

  從小,姥姥對我們就非常的關(guān)心,愛(ài)護,姥姥家后院有一大片菜地,每年她都會(huì )種一些青菜、桔子、地瓜、豆子,收成以后,都會(huì )分一些我們這些下輩人,所以,我和媽媽每回去姥姥家的時(shí)候,回來(lái)時(shí),都會(huì )提一些姥姥菜園子里的菜回來(lái),那一段時(shí)間,我就非常有口福,因為我有姥姥種的好吃的菜,所以我非常喜歡姥姥。但是姥姥在前幾年去世了,當時(shí)我非常傷心,因為,我再也看不見(jiàn)姥姥那慈祥、溫馨而又親切的笑了,再也吃不到姥姥種的香甜可口的菜了,再也看不見(jiàn)姥姥了,再……

  清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂,這句話(huà),又浮現在我的耳邊,每當想起這句詩(shī)句的時(shí)候,我都會(huì )想起那些離我們而去到天國的親人,總是不禁的想起他們,想起他們的對我們這些人的好,而這些人雖然離我們而去,但我們會(huì )每年4月4日去看他們,替他們掃墓,也算是一種寄托哀思吧!

民風(fēng)民俗作文 篇2

  建筑

  壯族喜歡依山傍水而居。在青山綠水之間,點(diǎn)綴著(zhù)一棟棟木樓,這就是壯族人的傳統民居。木樓上面住人,下面圈牲畜。無(wú)論是什么房子,都要把神龕放在整個(gè)房子的中軸線(xiàn)上。前廳用來(lái)舉行慶典和社交活動(dòng),兩邊廂房住人,后廳為生活區。屋內的生活以火塘為中心,每日三餐都在火塘邊進(jìn)行。

  服飾

  壯族多用自織的土布做衣料,款式多種多樣。壯族女子的服裝一般為一身藍黑,褲角稍寬,頭上包提花毛巾,腰間系精致的圍裙;小伙子多穿對襟上衣,腰間系一條腰帶。

  婚俗

  “炮火”入洞房

  壯族的一種婚俗。迎親那天新娘要經(jīng)過(guò)“炮火”的洗禮后才能進(jìn)門(mén)入房。這個(gè)婚俗,在廣西田陽(yáng)縣玉風(fēng)等壯村流行。新娘來(lái)到新郎家以前,要稍停片刻,做好“沖鋒”進(jìn)門(mén)的準備,因為在門(mén)口、廳堂、洞房等三個(gè)地方分別由七八個(gè)男青年組成的“炮火”組,手拿著(zhù)串串鞭炮等著(zhù)新娘過(guò)來(lái)。當新娘將要靠近門(mén)口時(shí),“炮手”們點(diǎn)響鞭炮,形成道道“火墻”,擋住新娘的進(jìn)路。如果是膽小的新娘,這時(shí)只好退卻在門(mén)外,再等第二次“沖鋒”!芭谑帧眰円部偨Y勝利的經(jīng)驗,做好第二次的“阻擊”準備?梢哉f(shuō),新娘不經(jīng)過(guò)兩三次的“沖鋒”是進(jìn)不了門(mén)的。圍觀(guān)的客人,里三層外三層,好不熱鬧。新娘經(jīng)過(guò)苦戰躍進(jìn)門(mén)口,來(lái)到洞房門(mén)前,這是難通過(guò)的最后一關(guān),因為“炮手”要放“火炮”。這時(shí),聰明的伴娘和迎娘左右“偵察”,乘“炮火”稀疏時(shí)夾著(zhù)新娘跳到洞房里。頓時(shí)歡聲雷動(dòng),祝賀新娘“旗開(kāi)得勝”;檠绾蟮秸茻魰r(shí)分,客人們還要觀(guān)看新娘在迎娘的指引下摸黑出門(mén)“挑水”。新娘將把水缸挑滿(mǎn),這是在考驗新娘是否吃得了苦。就這樣,直到夜深了新娘才能入洞房。

  背字

  在廣西宜山和環(huán)江縣交界的一些地方,壯族青年結婚,至今流行“背字”習俗!氨匙帧笔菈言(huà)譯音,實(shí)際上背的不是“字”,而是一條長(cháng)一丈四尺、寬一尺多的寬帶,由女方母親用自織自染或買(mǎi)來(lái)的深黑色(以此色為最優(yōu))土布縫制而成。女兒出嫁那天,讓男方指派“背字”人把布帶“背”回新郎家,以備外甥出世作襁褓之用。這種習俗,當地壯語(yǔ)稱(chēng)作“背字”!氨匙帧钡娜吮仨毦邆淙齻(gè)條件:生父生母雙全;未婚的青少年男子;機靈識禮!氨匙帧眱x式在女方家里的正廳舉行。主持儀式的人必須是村上德高望重、當了爺爺的長(cháng)者。長(cháng)者首先向“背字”人敬上兩杯當地名酒,“背字”人很有禮貌地雙手捧杯,恭敬地給長(cháng)者回敬兩杯,雙方都要一飲而盡。接著(zhù)長(cháng)者把準備好的帶子從“背字”人的兩肩繞過(guò)扎緊,繼而又互相敬酒,說(shuō)吉利之語(yǔ)!氨匙帧蓖戤,鳴放鞭炮,歡送迎親者平安返回!氨匙帧比讼蜷L(cháng)者鞠躬辭別,步出大門(mén),打開(kāi)雨傘,意為庇護“外孫”離開(kāi)姥姥家;氐侥蟹郊,家主燒香放炮,歡迎“背字”人勝利歸來(lái)。少傾便舉行“卸字”儀式,同樣由長(cháng)輩主持,互敬酒后,長(cháng)者輕輕解下布帶,交給家母保管。新郎父母還要酬謝“背字”人。時(shí)過(guò)不久,新娘及其女伴便成群結隊來(lái)到新郎家,喜日更加熱鬧。

  新娘過(guò)河

  流行在廣西桂北地區龍勝各族自治縣內的壯族婚俗。在桂北山區,本來(lái)只有四五十里的山路,卻要涉水過(guò)五六次河,跨過(guò)三四座橋。所以成親時(shí),新娘過(guò)河過(guò)橋都要請人背。背新娘的人稱(chēng)為“水手”,多是未婚男青年。過(guò)河時(shí),鳴炮三聲,喇叭齊鳴,“水手”兩掌按住自己的膝蓋,弓下腰,背好后才能過(guò)河或過(guò)橋。背新娘特別講究文明禮貌,行動(dòng)上不能有半點(diǎn)粗野,更不能調笑。所以背新娘的人多是品德最佳者。過(guò)河時(shí),“迎娘”(由未婚女青年擔任)在旁邊給新娘打雨傘遮蔭,在寬約五六十米的河面上,迎親隊伍拉成一條線(xiàn),熱鬧非常。上岸后,乖巧的“迎娘”把傘放得很低,不讓別人偷看蒙著(zhù)面紗的新娘。龍勝的壯族婚姻是要過(guò)“三關(guān)”闖“十門(mén)”的。先談戀愛(ài),后定親,才能成親,謂之“三關(guān)”。迎接、對歌、出門(mén)、穿村過(guò)寨、過(guò)河過(guò)橋、入門(mén)、唱調、回門(mén)、回家、入洞房,謂之“十門(mén)”!斑^(guò)河”只是“十門(mén)”中的第五個(gè)“門(mén)”,“十門(mén)”過(guò)了才能入洞房。

  勒惹和卜基

  壯家婦女生勒惹(壯語(yǔ),即嬰兒)時(shí),其家婆要親自去尋找“奶媽”,以替媳婦奶孩子。這是為了讓產(chǎn)后的媳婦能好好休息,保養身體!澳虌尅币话阌僧a(chǎn)后五個(gè)月的婦人充任,不要報酬。能當上“奶媽”非常光榮,有“第二媽媽”之美譽(yù)。孩子長(cháng)大后,逢上喜慶佳節,都要帶上禮物到“奶媽”家拜候。四五歲的孩子如果體弱多病,父母就要找“卜基”(壯語(yǔ),即第二父親)做孩子的靠山,確保孩子身體健康!安坊狈浅1M“職”,“上任”后,常和孩子父母商量,請醫問(wèn)藥,多方料理,讓孩子健康成長(cháng)起來(lái)。孩子長(cháng)大后,也象對待“奶媽”那樣對待“卜基”,盡其孝敬之心。

  踩高蹺進(jìn)村

  廣西龍州縣金龍地區的壯族村寨里,人們出門(mén)或進(jìn)村都要踩著(zhù)高蹺行走。出門(mén)到村口。就把高蹺掛在特定的釘子上,然后下地勞動(dòng)或去其他地方。進(jìn)村時(shí)就從釘上拿下高蹺踩著(zhù),到家門(mén)口的石階前跳下,再將高蹺掛在門(mén)邊,洗凈手腳,方踏梯上樓。據說(shuō)這是祖先傳下的鞋,他們地處亞熱帶,常年多雨,道路泥濘行走不便,如帶著(zhù)泥腳進(jìn)屋,實(shí)在不衛生,就發(fā)明了這種呈“非”字形的“高蹺鞋”。

  社公祭

  是廣西環(huán)江壯族每年夏歷除夕祈求新的一年禾苗茁壯成長(cháng),祈求小孩不病和家畜肥壯無(wú)病的祭社儀式。

民風(fēng)民俗作文 篇3

  二月十五白族農家會(huì ),又叫白族樹(shù)花會(huì )。這還有這樣一個(gè)傳說(shuō)。

  唐朝初年,自恃兵強將勇的蒙舍詔主皮羅閣調兵遣將進(jìn)犯浪穹詔。浪穹詔主命令數萬(wàn)將士,從山花爛漫的靈映山上折了很多樹(shù)枝花枝,栽插在廣袤的三營(yíng)壩子里,并在樹(shù)枝花枝上灑了很多蜜糖水。濃郁的蜜糖氣味和各種花兒的清香,使得遠遠近近的蜜蜂彩蝶聞香而至。

  幾 天后,數萬(wàn)蒙舍詔將士浩浩蕩蕩開(kāi)進(jìn)了三營(yíng)壩子。面對呈現在眼前無(wú)邊無(wú)際的“花!,他們一個(gè)個(gè)眼花繚亂,拍手稱(chēng)奇,繼而爭先恐后去摘花。被驚動(dòng)、激怒的蜂 群,猛叮入侵者。一個(gè)個(gè)被叮得鼻青臉腫,叫天喊地。千千萬(wàn)萬(wàn)只蝴蝶,也在蒙舍詔將士眼面前飛來(lái)飛

  去,使得他們辨不清東南西北。在驚天動(dòng)地的戰鼓聲中,埋伏 在壩子里的浪穹詔將士乘勢追殺敵人。一場(chǎng)有“蜂兵蝶將”助戰的伏擊戰,很快就結束了。浪穹詔的白族村民,煮好了毛驢湯鍋,端來(lái)了白面饅 頭和大麥酒,犒勞將士。這一天是農歷二月十五日,為了紀念這不

  尋常的日子,每年農歷二月十五日,人們都來(lái)這古戰場(chǎng)遺址上趕會(huì )做買(mǎi)賣(mài)。會(huì )期前幾天,白族村寨 里的大姑娘小媳婦,買(mǎi)來(lái)白布彩線(xiàn),相互邀約,在一起挑花繡朵,趕做繡花巾。白族繡花巾呈正方形,邊長(cháng)兩尺左右。繡花巾的四角分別繡一個(gè)彩蝶,繡花巾中央繡 的是

  綠葉紅花和蜜蜂。人們以此表達對蜜蜂、蝴蝶的感激之情。樹(shù)花會(huì )前后,白族村民總要在房前屋后栽上幾棵“蜜蜂樹(shù)”,種上幾株“蝴蝶花”,以表達“懷古思祖”的心情,三營(yíng)壩子有“花果壩”的美稱(chēng),在一定程度上,是和樹(shù)花會(huì )的'傳說(shuō)和風(fēng)俗分不開(kāi)的。

民風(fēng)民俗作文 篇4

  “百里不同風(fēng),千里不同俗”,中國的傳統習俗形形色色,五花八門(mén)。今天,就讓我帶著(zhù)你走進(jìn)我的家鄉,領(lǐng)略一下那歷史悠久而傳統的習俗——搗年糕。

  年糕,年年“糕”升。在象山,年糕是家家戶(hù)戶(hù)過(guò)春節時(shí)必吃的食物。搗年糕雖然看起來(lái)簡(jiǎn)單,可是真正做起來(lái)卻是費時(shí)費力。

  村里的男人,先把米一升一斗地從米缸里取出來(lái),浸泡在水里,等到米粒充分吸收了水分,徹底濕透以后,再把米撈起來(lái)過(guò)濾掉水分,晾一晾,然后才把這些米送到磨坊里磨成米粉。接著(zhù)把磨好的米粉倒進(jìn)一個(gè)特制的桶里,放到鍋里蒸,待到廚房里的蒸氣彌漫著(zhù)米香時(shí),米粉已經(jīng)被蒸熟了。大力男人端起木桶快步走到木槽前,把一桶的米粉倒進(jìn)木槽里,用木杵用力地搗,使木槽里的米粉變成膏狀,再用力,使那些膏狀物從一個(gè)方形的小口里擠出來(lái),鉆出長(cháng)條,像是一條巨大的蠶從蛹里爬了出來(lái)。邊上的婦女手里握了一把刀,刀上沾一些水,切成了一段段,再放到室外的竹板上晾起來(lái),期間還要給它不斷地翻身,等年糕完全變硬之后,就可以裝入袋子里保存起來(lái)了。

  家鄉吃年糕也是一大特色。在年糕剛成型時(shí),還冒著(zhù)熱氣,黏黏的,撒上一些紅糖,白糖,芝麻和桂花,年糕一下子變得又甜又糯,是我最喜歡的吃法。也有人喜歡吃咸的,放入榨菜絲包起來(lái),這樣吃甜絲絲,咸滋滋。

  搗年糕是我們家鄉的一種傳統習俗,也是一種生活藝術(shù)。

民風(fēng)民俗作文 篇5

  中國剪紙藝術(shù)是一門(mén)古老的手工藝術(shù),也是我國一種優(yōu)美的民間藝術(shù),有著(zhù)悠久的歷史,它根植于廣大人民群眾之中,歷來(lái)為人們所喜聞樂(lè )見(jiàn),流傳至今已經(jīng)有近兩千年的歷史了。

  剪紙藝術(shù)作為民俗的一部分,在民間正以其頑強的生命力存在、發(fā)展著(zhù),時(shí)至今日它的旺盛的生命力得到了極大的顯示。

  無(wú)論是古代還是現代,一把剪刀,一張小紙,就能裁出具有濃厚生活氣息的剪紙作品。

  如小狗、小羊等十二生肖之中的動(dòng)物,它們各個(gè)惟妙惟肖,猶如大自然的鬼斧神工之作。

  在春節這個(gè)喜慶的日子里,我們就能在各家各戶(hù)的窗戶(hù)上看到各具特色的剪紙作品――窗花。

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