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傳統民俗作文（精選42篇）
在平平淡淡的日常中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家整理的傳統民俗作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統民俗作文 1
貼門(mén)神這是幾乎家家戶(hù)戶(hù)過(guò)年都要做的，關(guān)于貼門(mén)神還有一段有趣的神話(huà)傳說(shuō)：相傳在古時(shí)候，有位龍王總想偷吃玉帝的貢品，玉帝發(fā)現后狠狠地懲罰了它，可龍王依然屢教不改，于是，玉帝讓兩位身強力壯的天神看守大門(mén)，不讓龍王再來(lái)?yè)v亂�？墒莾晌惶焐衽c我們一樣要睡覺(jué)休息。于是玉帝想了一個(gè)好辦法，把兩位天神的畫(huà)像貼在門(mén)上，從此貼門(mén)神的'民俗就這樣代代流傳。
在我國的北方有一種習俗，就是吃餃子，餃子的諧音即“交子”，表達了人們對更歲交子，對新的一年吉祥富裕的一種渴望。而南方人則喜歡在大年的早晨吃湯圓，意味著(zhù)我們在新的一年里圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)，團團圓圓。人們還喜歡把一種叫“薺菜”的蔬菜與湯圓一塊吃，“薺菜”有被稱(chēng)作“聚財”意喻在新的一年招財進(jìn)寶，心想事成。
春節里，我們更少不了要放鞭炮來(lái)活躍一下春節時(shí)歡歡喜喜的氣氛了。放鞭炮在民間還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳在遠古的時(shí)侯，有一只叫“年”的怪獸，每到春節的時(shí)候就出來(lái)嚇唬人，于是人們就想了個(gè)辦法，用竹筒點(diǎn)燃扔向它，竹筒爆炸后發(fā)出非常大的聲響，嚇走了年獸，放鞭炮的民俗就這樣流傳下來(lái)了。
春節的民俗還有非常多非常多，它豐富了我們的知識，拉近了人們的距離。它是中華民族的優(yōu)良傳統，讓我們一起去了解它們吧！
傳統民俗作文 2
鑼鼓陣陣，鞭炮聲聲，傳統民俗中張揚的舞龍，鏗鏘有力的鑼鼓，以及歡快的民樂(lè )表演都令我深?lèi)?ài)。
愛(ài)在奔騰跳躍的舞龍節目中。廣場(chǎng)中央，舞龍的隊伍已經(jīng)就位，只見(jiàn)龍頭上兩只龍眼炯炯有神，直視前方，龍嘴微張，似噴云吐霧，龍須也隨風(fēng)而擺，龍身上的金黃色鱗片在陽(yáng)光的照射下閃閃發(fā)光。音樂(lè )響起，隨著(zhù)舞龍人的舞動(dòng)，龍頭時(shí)而昂揚向上，氣宇軒昂；時(shí)而又頷首微低，不怒自威；長(cháng)長(cháng)的龍身也隨著(zhù)龍頭上下翻滾，一會(huì )如蛇形盤(pán)旋，所向披靡；一會(huì )又如蛟龍出海，直沖云霄，頗有橫掃千軍萬(wàn)馬之勢。
愛(ài)在鏗鏘有力的鑼鼓聲中。幾位鼓手頭上系著(zhù)白羊肚毛巾，身穿大紅馬甲，黃色褲子，腰間還系了一條大紅色綢帶，只見(jiàn)他們輕盈揚起鼓槌又沉重落下，那鼓聲便一會(huì )兒如春雨般輕盈的灑落，一會(huì )兒又如雷鳴般震耳欲聾，那綁了紅綢帶的鼓槌也上下翻飛，他們后背微弓，腳步隨著(zhù)鼓點(diǎn)左右跨越，腰部也十分夸張的扭動(dòng)著(zhù)，他們還時(shí)不時(shí)地齊聲吶喊，真是振奮人心，看了這鏗鏘有力的鑼鼓表演，我的`心也澎湃起來(lái)。
愛(ài)在輕松歡快的民樂(lè )表演。舞臺上幾位樂(lè )手相互配合著(zhù)演奏了一首又一首民謠，只見(jiàn)他們手指靈活地在樂(lè )器上彈奏，時(shí)不時(shí)還相互對視一下，或走下臺與觀(guān)眾互動(dòng)。好幾位吹奏的臉色都泛紅了，可依然盡力的演奏著(zhù)，見(jiàn)他們吹奏的如此賣(mài)力，臺下的觀(guān)眾也情不自禁的為他們鼓掌叫好，觀(guān)眾的叫好聲伴隨著(zhù)音樂(lè )聲氤氳在空氣里，讓過(guò)年的韻味更加濃厚。
傳統民俗，歷史悠久，讓我們走進(jìn)民間，貼近生活，去盡情地感受那傳統民俗的魅力吧。
傳統民俗作文 3
春節的前幾天，家家戶(hù)戶(hù)都要清洗家具，拆洗被褥，進(jìn)行大掃除，干干凈凈迎新春。早在堯舜時(shí)期，我國人民便有了“掃年”的習俗。它起源于古代人民驅除病疫的宗教儀式。逐漸演變?yōu)槟杲K的衛生大掃除了。到詔代，“掃年”之風(fēng)盛行�！皰吣辍钡娘L(fēng)俗反映了我國人民愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)清潔、講衛生的傳統。
農歷除夕，各家各戶(hù)的門(mén)上，貼上一個(gè)福字，傳說(shuō)明太祖朱元璋有一年正月十五微服出巡，看見(jiàn)圍觀(guān)一幅漫畫(huà)，上面繪著(zhù)一個(gè)赤腳女人抱著(zhù)一個(gè)大西瓜，明太祖看了，卻對此產(chǎn)生誤會(huì )，以為鎮上的人有意取笑他的馬皇后，明太祖把這件事暗記在心上，下令凡沒(méi)參與嬉笑的住戶(hù)在門(mén)上貼一個(gè)福字。軍士們便以此為據，到?jīng)]貼福字的家里提人。從此以示安分守己。這種從避嫌變祝福的善良直流傳至今。
盼著(zhù)、盼著(zhù)終于盼到了快樂(lè )的新年，除夕夜全家人在一起吃年夜飯，飯后我與哥哥姐姐一起放炮，一顆顆五顏六色的`火花飛升降落，猶如天女散花，又好像信號彈飛上天空，忽明忽暗，把夜幕裝點(diǎn)成鮮花的世界。在有幾分鐘便是十二點(diǎn)了，掛好鞭炮，媽媽喊：“十二點(diǎn)了放鞭炮��！”爸爸點(diǎn)燃了鞭炮，震耳欲聾的聲音迎來(lái)了新年！
每到春節最令人難忘的是拜年等，到大小年統統拜完，年味就像硝煙一般。
第二天，天剛亮，我就被炮聲驚醒了，我穿上新衣服，和爸爸媽媽一起貼春聯(lián)，貼完后顯得喜氣洋洋，我們兄弟姐妹一起放炮，熱鬧極了，每一個(gè)人都應該以新精神來(lái)迎接新一年到來(lái)。
人生最有趣的事，就是辭舊迎新，因為人類(lèi)的最高愿望就是更上一層樓。
傳統民俗作文 4
春節的潮汐剛退后不久，元宵的風(fēng)暴又再次來(lái)襲。雖然這一風(fēng)暴持續不久，但是這“獨特”元宵節依然掀起了很大的波浪。
那天，我來(lái)到了萬(wàn)泉河畔，那里沒(méi)有一輛車(chē)，我漫無(wú)心際的在大馬路上走著(zhù)，沒(méi)有車(chē)的大馬路顯得寬了許多，街道上的人時(shí)不時(shí)與我擦肩而過(guò)。不一會(huì )兒，來(lái)到了音樂(lè )噴泉，這里有的敲鑼打鼓，還有人舞龍、扭秧歌，那種秧歌的舞步太奇特了，走四步，退兩步，手中的扇子也隨之搖擺，別有一番韻味，手中的長(cháng)絲帶隨風(fēng)飄舞，美不勝收。
舞龍那邊一個(gè)個(gè)敲鑼打鼓的人盡力揮舞著(zhù)鼓棒，鼓韻齊鳴，動(dòng)作齊整劃一，完美無(wú)缺。舞龍人精神抖擻，用雙臂揮舞著(zhù)，周?chē)^(guān)眾不時(shí)地發(fā)出喝彩聲。
我繼續漫步在萬(wàn)泉河畔。忽然，耳邊傳來(lái)雷鳴般的轟響，我回眸一看，原來(lái)是那邊的舞臺正在演奏搖滾音樂(lè )，我擠到人堆里，看著(zhù)那歌手瘋狂的搖滾著(zhù)，那歡快的節奏，影響著(zhù)我的感觀(guān)，讓我有一種心要跳出來(lái)的感覺(jué)。聽(tīng)著(zhù)那音樂(lè )，我興奮不已！
不知不覺(jué)中，已經(jīng)到了十一點(diǎn)半。我回到家，躺在床上透過(guò)窗子抬頭望去，深藍色的`天空那樣迷人，空中閃動(dòng)著(zhù)一顆顆的小星星。它們越來(lái)越多，好像在藍色的地毯上跳舞，又像在眨著(zhù)眼睛和我說(shuō)話(huà)。
歡樂(lè )的元宵節，美麗十足的舞蹈，震撼人心的搖滾音樂(lè )，給我們帶來(lái)了莫大的快樂(lè )，帶來(lái)了生活的美好，也給我留下了快樂(lè )的童年。
傳統民俗作文 5
過(guò)春節的時(shí)候有許多民俗，比如拜年、守歲、放鞭炮、吃年夜飯等等。其中，我最喜歡的就是包餃子。
過(guò)春節的時(shí)候，我吃著(zhù)美味的餃子，便躍躍欲試，想自己做一回餃子。因是第一次做餃子，媽媽幫我減少了一些難度，餃子的餡兒幫我做好了，餃子皮也捍好了，用皮來(lái)包餡兒的任務(wù)就交給我了。我自以為包餃子是非常簡(jiǎn)單的事情，所以便不仔細做，結果剛剛做好第一個(gè)，我就出了洋相。我往薄薄的餃子皮里放一大塊餡兒，心里想：餡兒多放一些，吃起來(lái)才過(guò)癮�？墒秋溩悠ば�，不能把餡兒全都包起來(lái)，我沒(méi)把餡兒取出一些，而是繼續用勁壓餃子皮。接著(zhù)那餃子皮承受不住我施加的壓力，皮破了，餡兒一起都露了出來(lái)，然后我也沒(méi)多想，就將錯就錯，又拿來(lái)兩張餃子皮，把餃子上的大洞補起來(lái)，最后包出來(lái)了一個(gè)“巨無(wú)霸”餃子，它的大小一個(gè)抵三個(gè)。第一個(gè)餃子失敗!
第二個(gè)餃子在包的時(shí)候，我吸取了第一個(gè)餃子的`失敗經(jīng)驗，只放了一點(diǎn)點(diǎn)兒餡兒，后來(lái)看包得太扁了、太小了，就只好把它拆開(kāi)，往里面繼續放餡兒，只是拆皮的時(shí)候用力過(guò)猛，餃子皮居然不爭氣地又破了。第二個(gè)餃子再次失敗!
第三個(gè)餃子，大小適中，終于勉強成功了，接著(zhù)我就以第三格餃子為基礎，又飽了許多成功地餃子。吃著(zhù)自己包的餃子，我想：果然是自己包的餃子最好吃。包餃子就是我最喜歡的春節民俗。
傳統民俗作文 6
七月，暑假開(kāi)始了！酷熱的陽(yáng)光照著(zhù)我們，照進(jìn)心田，讓心也溫暖起來(lái)。這酷熱的陽(yáng)光引來(lái)了牛郎織女，七夕節要來(lái)到了！
七夕節，牛郎織女相會(huì )的日子，一年只能相會(huì )一次，也只有一個(gè)七夕節。在七夕節的夜晚，許多人們在織衣服，來(lái)慶祝這美好的七夕節。農村的人們也攀上高梯，許下自己的愿望。一切都很美好。在這時(shí)，我仿佛看到了一只只小鳥(niǎo)排成一隊，組成了一座橋：鵲橋。我又看見(jiàn)了牛郎和織女在鵲橋的兩岸。他們的`眼神充滿(mǎn)幸福，他們的臉，充滿(mǎn)渴望，期盼。漸漸地，兩人走上鵲橋，在橋的中央相會(huì )。鳥(niǎo)兒嘰嘰的叫著(zhù)，好像在祝福牛郎織女，樹(shù)上的知了不停地叫，好像想推遲黎明的到來(lái)。牛郎織女仿佛插上了翅膀，在天空中相愛(ài)，讓人陶醉，讓人沉浸在充滿(mǎn)陽(yáng)光，鮮花和愛(ài)的家園里。
可惜，誰(shuí)都阻擋不住清晨的到來(lái)。在離開(kāi)的那一刻，牛郎緊緊地拉住織女的手，想留住這美好的一切，可這是沒(méi)有辦法的。感人的一刻要到來(lái)了，鳥(niǎo)兒仿佛很珍惜這一切，知了仿佛在哭，連老天爺也流下了感動(dòng)，大家多想挽回這一切��！最讓人激動(dòng)的是，牛郎織女都不肯放手，寧愿牽手一起消失。
我也從這美好的夢(mèng)中醒來(lái)，只望見(jiàn)繁星在空中閃爍。我心中也在祝福牛郎織女，期盼七夕節再一次到來(lái)，下次，我一定要在夢(mèng)中留住牛郎和織女，讓他們永不分開(kāi)，幸福的過(guò)著(zhù)生活，我更希望他們能下凡，與我一同生活。雖然這一切是不可能的可我依然有著(zhù)這樣的夢(mèng)想。
傳統民俗作文 7
中華民族有著(zhù)幾千年的文化底蘊，時(shí)間在此沉淀下的不僅僅是繁華的變化，更多的是讓人難忘的傳統文化，在眾多的佳節中最讓我喜愛(ài)的莫過(guò)于一年一次的春節。我在過(guò)節時(shí)總結了五大民俗：
一：貼窗花。簡(jiǎn)剪紙藝術(shù)作為民俗的一部分，一把剪刀，一張小紙，裁出具有濃厚生活氣息的剪紙作品，在春節這個(gè)喜慶的日子里，透過(guò)小小的窗戶(hù)傳遞著(zhù)生活的幸福與喜悅，不能不讓人感到歡喜。
二：貼春聯(lián)。貼春聯(lián)是迎春的一系列活動(dòng)中不可缺少的`一部分，每張春節上都寫(xiě)著(zhù)祝福的話(huà)語(yǔ)，但各有不同，耐人尋味。短短的兩句話(huà)寫(xiě)活了新春佳節人們心中的美好心愿，以及對未來(lái)無(wú)限美好的期待。
三：年畫(huà)。貼年畫(huà)是春節里另一個(gè)不可缺少的民俗，舊時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)在春節里由大門(mén)到廳堂都貼滿(mǎn)了各種各樣花花綠綠、象征吉祥富貴的年畫(huà)。今日，年畫(huà)依然是人們烘托春節歡樂(lè )熱鬧氣氛的良品。
四：放鞭。在鞭炮噼里啪啦的聲響中迎接新的一年一直是春節里的又一項民俗，可謂“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！彪S著(zhù)時(shí)代的變化這項春節里的項目在城市里雖不多見(jiàn)，但在周邊的農村依然是讓人興奮歡呼迎接春節的一項。
五：餃子。北方的春節里絕對少不了餃子的身影，吃完餃子送祝福，接紅包也許是孩子們喜歡春節的又一目的吧。
也許春節里的民俗還有很多等著(zhù)我去了解，它濃厚的文化味等著(zhù)我去探究，我期待著(zhù)下一個(gè)春節的早日到來(lái)。
傳統民俗作文 8
我國是一個(gè)有著(zhù)五千年悠久歷史的文化古國，我國的傳統文化博大精深，在我們的生活中處處可見(jiàn)，我們學(xué)習的唐詩(shī)、宋詞、四大名著(zhù)；我們用的文房四寶，我們吃的中藥，喝的茶；還有我們拉的二胡，吹的笛子；我們穿的唐服，用的瓷器等等。我國的傳統文化數不勝數，隨處可見(jiàn)。
我國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗，每個(gè)地方還有地方和民族的`特色。而我還是最喜歡過(guò)我國的傳統節日。
過(guò)春節可以收到象征著(zhù)祝福和平安的壓歲錢(qián)；過(guò)清明節可以祭拜去世的親人；過(guò)端午節可以吃到香甜軟糯的粽子；中秋節是全家團圓吃月餅、賞月的日子；重陽(yáng)節是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統節日里，我印象最深的還是端午節。
端午節是為了紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原，傳說(shuō)屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺騙，傷心至極，當晚投江而死。人們知道了這個(gè)消息時(shí)，紛紛趕到江邊，上了小船準備把屈原的尸體打撈回來(lái)，可怎么也打撈不回來(lái)了。人們怕屈原的尸體被魚(yú)蝦吃掉，就把粽子扔下了江，讓魚(yú)蝦吃粽子。從此人們就把這一天稱(chēng)為端午節，在這天，家家戶(hù)戶(hù)都要做粽子吃，以此來(lái)紀念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人！
我國的每個(gè)傳統文化都有它的一個(gè)歷史背景或是一個(gè)經(jīng)典故事。我國的傳統文化可真是博大精深，淵源流長(cháng)��！
傳統民俗作文 9
月已圓，人歡聚，同舉杯，共歡慶！家鄉明月愛(ài)無(wú)限，他鄉皓月也多情！齊歡唱，同頌今宵明月！歌傳萬(wàn)里，祝福彼此頻傳！”一年一度的中秋節又到了。
今天是中秋節，是一個(gè)萬(wàn)家團圓的日子。俗話(huà)說(shuō)：海上升明月，天涯共此時(shí)，所以我和媽媽一起到陽(yáng)臺上去看月亮，
天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘，牽于二者之間，淡淡的點(diǎn)上一圈，既不喧賓奪主，又有萬(wàn)般嬌態(tài)。
它像光華四射的.水晶球掛在天空，照亮了漆黑的世界。樹(shù)啊，河流啊，房子啊，全裹在一層銀色的、薄薄的輕紗中，皎潔的月光如傾泄的清流，注滿(mǎn)大地。
后來(lái)，媽媽讓我們進(jìn)屋，一進(jìn)門(mén)，哇！桌子上擺滿(mǎn)了豐盛了飯菜。我迫不及待地對媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)裉斓牟丝瓷先ズ贸�，我先嘗嘗哦！”“是嗎？”媽媽笑瞇瞇地說(shuō)，“好吃多吃點(diǎn)，不過(guò)得等你大伯和小董阿姨回來(lái)一起吃�！�
等來(lái)等去，大伯還是不回來(lái)。媽媽已經(jīng)打過(guò)三、四個(gè)電話(huà)了，可他總是說(shuō)“過(guò)一會(huì )回來(lái)”、“馬上到”……七點(diǎn)了，大伯和小董阿姨終于來(lái)了，我大喊一聲：“吃飯了！”便狼吞虎咽起來(lái)。不一會(huì )，紅燒螃蟹、豬蹄子、木耳炒肉片、水煮魚(yú)……都不見(jiàn)了。
晚飯后不久，我們全家坐到了陽(yáng)臺上。吃著(zhù)月餅，聽(tīng)媽媽念叨著(zhù)：“不知你爸爸出差在外有沒(méi)有吃月餅？”看著(zhù)那圓圓的皎潔的月亮，我不由得想起了蘇軾的《水調歌頭》中的詩(shī)句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟！”
傳統民俗作文 10
春節里，家家戶(hù)戶(hù)必然裝扮得紅紅的，掛紅燈籠、春聯(lián)，貼“�！弊值鹊��？傊怯眉t的，穿紅的，戴紅的，可以說(shuō)“紅色”成為人們春節時(shí)最親密的朋友。傳說(shuō)在古時(shí)候，由一個(gè)叫“年”的怪物，經(jīng)常在春節這個(gè)節日里跑出來(lái)害人，后來(lái)得知，它非常怕紅彤彤的東西與非常大的響聲，比如一個(gè)熟透了的紅蘋(píng)果就足以嚇跑它了。后來(lái)人們就想了一個(gè)辦法，就是在過(guò)春節的'時(shí)候把家里扮得紅紅的，還經(jīng)常放鞭炮。
在除夕夜里，大家都要熬夜守歲。古時(shí)候，有個(gè)人曾以吟詩(shī)、打麻將來(lái)打發(fā)時(shí)光，可是現在不同了，科技發(fā)達了，一家人舒舒服服地坐在沙發(fā)上看看春節聯(lián)歡晚會(huì )，小孩子也喜歡看呢！不過(guò)為什么要熬夜守歲呢？相傳在古時(shí)候有這樣的一個(gè)故事：從前有一個(gè)叫做“歲”的怪物喜歡吃成年人與老年人，不喜歡吃小孩子�？墒�，它特別壞，每當遇到小孩子時(shí)，就會(huì )施法把小孩子變笨。直到有一年新年的時(shí)候，一個(gè)財主給了他兒子一點(diǎn)錢(qián)，并給他系在錦囊里，結果當他兒子遇上“歲”時(shí)，“歲”見(jiàn)了這個(gè)金光閃閃的東西竟掉頭就跑。此后大家不僅夜里守“歲”，謹防“歲”的偷襲，而且也會(huì )適當地給自己的孩子一些零花錢(qián)，命名為“壓歲錢(qián)”。
新年就快到了，有那么多有趣的傳統習俗，好期待��！
傳統民俗作文 11
春節是最降重的節日。年三十吃過(guò)豐盛的晚餐，人們便圍著(zhù)火塘守歲。子時(shí)一到，人們立即焚香點(diǎn)燭，在神臺上供滿(mǎn)了豬肉、整雞、粽子、湯圓、米酒等祭品。孩子們則燃放鞭炮。有不少地方的壯族婦女馬上提著(zhù)水桶或竹筒到泉眼、河邊打“新水”，討個(gè)吉利。男人則提著(zhù)燈籠奔向廟社燒香化紙。有的地方把大門(mén)洞開(kāi)，一家人聚集在院子里朝東方拜揖，祝福道：“東方大利，一年萬(wàn)利，今年更比去年好!”
初一這一天，多數地方壯人是不串門(mén)的。人們白天吃湯圓，晚餐才吃葷菜，認為這樣可以消災去病。初一的禁忌很多。這一天一律禁說(shuō)不吉利的話(huà)。禁動(dòng)剪刀，怕新的一年里家人巧嘴利舌，吵嘴罵人;不得掃地，怕破財。也不得把東西拿到干欄外，更不借東西給別人，怕家財外流。有些地方禁止敲鑼打鼓，怕驚動(dòng)鬼神，但有些地方則可以敲打一種齊人高的牛皮大鼓，四周幾十里清楚可聞。不少地方從初一到初五灶里要燃一段硬木，不能熄滅，表示子孫綿長(cháng)，煙火不斷。這天也不得殺生，豬、雞、鴨都必須在年前幾天收拾干凈，以備祭奠和食用。
壯人沒(méi)有作揖、跪拜、握手等見(jiàn)面禮，而是通過(guò)語(yǔ)言和豐富的.表情充分表達自己的節日問(wèn)侯，人們在村里或路上相見(jiàn)，便互相道賀“恭喜發(fā)財�！�
從初二起，親朋開(kāi)始來(lái)往拜年。非凡是已經(jīng)出嫁的女兒。要帶幾斤肉或雞鴨等禮品，和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。出嫁的姐妹趁此時(shí)機聚會(huì )，共敘別情。
按通常觀(guān)念，整個(gè)正月都屬于節日。故云南文山的壯人要打一月銅鼓，跳一個(gè)月舞。另一些則在風(fēng)景秀麗的河邊、山谷，青年們舉行歌圩或舞獅、打舂堂，聽(tīng)壯戲，等等。文娛活動(dòng)五彩繽紛，人們沉浸在節日的氣氛中。
傳統民俗作文 12
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂；借問(wèn)花市何處有？的士直駛望海村�！毙瞧谖�，我與爸爸到江北觀(guān)音橋的望�；ㄊ腥ラ_(kāi)了一番眼界。
剛進(jìn)花市，一股淡淡的花香味迎面撲來(lái)。接著(zhù)聽(tīng)見(jiàn)了鳥(niǎo)叫聲和人們販賣(mài)物品的吵鬧聲。我想：“花市人真多，可真是熱鬧��！”我隨著(zhù)爸爸走了進(jìn)去，那鮮艷的顏色明亮的照耀著(zhù)我的雙眼，使我的眼睛迷蒙了，這一叢，那一簇，讓我目不暇接，眼花繚亂。我和爸爸一邊挪著(zhù)小小的步子，一邊觀(guān)賞一些奇花異草。有綠葉鑲嵌著(zhù)像貓瞇眼睛的斑紋，葉底是紫色的，叫“鉆石貓眼”；有像獅子頭的.“三色堇”；還有能捕捉蟲(chóng)子的“豬籠草”……我在花店里看見(jiàn)了許
多鮮花的種子，我很感興趣，并購買(mǎi)了既害羞又含蓄的含羞草和碧綠的寶葫蘆花種。 走過(guò)花店，我和爸爸又進(jìn)入了觀(guān)賞魚(yú)市場(chǎng)。首先映入我眼簾的是一個(gè)生機勃勃的畫(huà)卷。那一條條可愛(ài)的小魚(yú)兒輕巧地穿過(guò)顏色各異、形態(tài)不一的珊瑚，那珊瑚似乎也情不自禁地跟著(zhù)小魚(yú)跳起了“搖擺舞”，我在魚(yú)缸前看得津津有味。我還發(fā)現了一些不曾見(jiàn)過(guò)的小魚(yú)。有身體很長(cháng)愛(ài)左右搖擺的龍魚(yú)；有尾巴像剪刀身體漆黑的象鼻魚(yú)；有全身血紅，猶如一簇火苗的血鸚鵡……
“嘰嘰喳喳”這叫聲連續不斷，原來(lái)是一家鳥(niǎo)店發(fā)出的聲音，我走進(jìn)去瞧了瞧。有活潑的小麻雀；惹人喜愛(ài)的八哥；全身白如雪，猶如一團棉花的鸚鵡……
清明節逛花市的人可真多��！這些男男女女、老老少少的人都來(lái)購買(mǎi)美麗的鮮花，去祭奠先逝的親人，以對逝者表示深切的哀思，送去一分掛念。我為這文明、古樸的民風(fēng)而感到欣慰，望普天之下的中國人要繼承和發(fā)揚尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統：清明時(shí)節——家祭無(wú)忘思乃翁。
傳統民俗作文 13
中國是一個(gè)歷史悠久的國家，有許多傳統的節日，比如清明節、春節、中秋節等等，其中春節最為隆重。這是個(gè)家家團圓的日子，人們走親訪(fǎng)友，相互祝福。春節前家家要準備好豐盛的年貨，所以男男女女，老老少少都忙得不亦樂(lè )乎！
寒假沒(méi)過(guò)幾天，我跟奶奶回豐惠老家，因為奶奶要準備過(guò)春節的年貨去了，我也期盼著(zhù)幫她一起準備。
這天，奶奶說(shuō)要做八寶飯和蛋餃了，這是奶奶每年必備的年貨，也是她的拿手菜，我興高采烈地和她一起忙活開(kāi)了。做八寶飯的材料有很多：桂圓肉、蓮子、豆沙、橘餅、棗子、糯米、板粟……因為原料多，八寶飯也因此而得名。開(kāi)始做八寶飯了，我們拿來(lái)一只碗，在上面涂上一層豬油并灑上白糖，然后把準備好的糯米放在豬油和白糖的上面，再在糯米上涂一些豆沙，最后把桂圓、蓮子、棗子等其它材料均勻地撒在最上面的那層。最后的工藝是放到鍋里把它蒸熟。這樣，一碗香噴噴的八寶飯大功告成了。
做好八寶飯，我和奶奶又開(kāi)始做蛋餃了。做蛋餃的.準備工作是先要把蛋打好，把肉剁碎并放好調料。等油鍋好了，奶奶用勺子舀了一勺打好的蛋，放進(jìn)油鍋里均勻撒開(kāi)形成蛋餅，接著(zhù)用筷子取了一些肉放入撒開(kāi)的蛋餅上，再用蛋餅包住肉，做成了餃子的形狀，等蛋餃熟了取出，這樣一個(gè)蛋餃做成了。奶奶讓我也試試，于是我小心翼翼地舀了一勺打好的蛋，照奶奶的方法開(kāi)始做了，可怎么也包不住肉，做不出餃子的形狀。這時(shí)，奶奶告訴我，要盡量把蛋餅做得大些、均勻些，包肉的時(shí)機要掌握好，我再試了幾次，邊做邊琢磨，終于成功了。沒(méi)想到看似簡(jiǎn)單的事情做起來(lái)并不容易，每件事都要用心和動(dòng)腦筋去做。
我喜歡過(guò)春節，喜歡春節歡慶的氣氛和濃濃的年味。
傳統民俗作文 14
春節是我們中國農歷的新年，所以過(guò)年對我們中國人而言非常重要的！因此，春節前的準備也是必不可少的。
過(guò)年了！過(guò)年了！家家戶(hù)戶(hù)忙著(zhù)貼春聯(lián)，剃頭發(fā)，做年夜飯……要做的事情太多了，而且“規矩”太多了！有些習俗還非常怪，無(wú)奈之下，我就去問(wèn)正在貼春聯(lián)的媽媽。
我看見(jiàn)媽媽將“�！弊值怪�(zhù)貼，我固然知道為什么要倒著(zhù)貼，將‘�！值怪�(zhù)貼是一種民俗，‘�！官N說(shuō)明‘�！梗ǖ剑┝�！但我仍然問(wèn)道：“過(guò)年有什么民俗與規矩��？”媽媽停下手中的.活，耐心地給我談起來(lái)。
原來(lái)，以前過(guò)年還有一種放鞭炮的習俗，來(lái)源于“年獸”的故事。非常久以前有一只“年獸”，長(cháng)期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個(gè)老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯(lián)的方法驅趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個(gè)方法就流傳開(kāi)來(lái)。但是現在廣州禁止燃放煙花爆竹，所以我們就不再進(jìn)行這個(gè)活動(dòng)了。
除夕這一天對我國來(lái)說(shuō)是極為重要的。這天晚上，我們全家準備除舊迎新，吃團年飯。
吃年夜飯，是春節家家戶(hù)戶(hù)最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜。豐盛的年菜擺滿(mǎn)一桌，全家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯。人們既是享受滿(mǎn)桌的佳肴，也是享受那份快樂(lè )的氣氛，桌上有雞、鵝、燒肉等等，一般少不了兩樣東西，一是火鍋，一是魚(yú)�；疱仧釟怛v騰，說(shuō)明紅紅火火；“魚(yú)”與“余”諧音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。
今天我的收獲太大了，知道了非常多過(guò)年民俗的知識，不過(guò)我覺(jué)得有點(diǎn)迷信，但這又仿佛是一種樂(lè )趣，只要快樂(lè )就好，何必迷信不迷信？更何況這是傳統的習俗，寧可信其有不可信其無(wú)��！
傳統民俗作文 15
去敦煌，便是一定要一睹她那穿越百年而成就的、夢(mèng)幻般不朽的文明。
站在玉門(mén)關(guān)城樓外，一條細長(cháng)的線(xiàn)把綠洲與沙漠鮮明的分隔開(kāi)來(lái)。綠與黃，生機與浩瀚，涇渭分明。傍晚，夕日欲頹，紅橙色的落日余暉籠罩大地，為蒼茫的大漠鍍上一層曙紅。幾棵胡楊挺立在遠方沙丘腳下，圍著(zhù)一潭深綠的泉。一條一腳寬的小河泛著(zhù)光，自遠處沙丘流淌而下匯入深綠的泉水中，在沙漠這張無(wú)邊無(wú)際的畫(huà)紙上勾勒出窈窕的一筆。晚風(fēng)，攜著(zhù)夕陽(yáng)的溫暖與荒漠的蒼涼，吹拂著(zhù)大地上的一切，追隨著(zhù)幾只高飛的鳥(niǎo)�！按竽聼熤�，長(cháng)河落日圓”，千百年過(guò)去，這景象依然如故。
入夜，敦煌大大小小的夜市和露天劇場(chǎng)便被激活了。在城市邊緣，總能看到匠人打鐵花。金色的鐵汁穿梭于黑夜之中，在幾丈高的半空綻放，而后趕在墜地前消逝的無(wú)影無(wú)蹤。億萬(wàn)火種滑過(guò)天際，仿佛朵朵菊花凌空盛開(kāi)；絢麗的光彩耀眼奪目，好像天降流星紛紛落地；閃爍的鐵花完美灑落，如神祗的圖騰顯現于蒼穹。金色，屬于佛祖的顏色，屬于敦煌的顏色，點(diǎn)亮黑夜。
露天劇場(chǎng)里，自然也少不了敦煌派舞者的身影，仿莫高窟的最受歡迎。幾個(gè)身著(zhù)墨綠絲帶、胭脂長(cháng)裙的飛天從洞頂飛旋而下，飄飄絲帶衣裙，隨風(fēng)舞動(dòng)；身著(zhù)水袖的飛天，在四周相對而舞，婀娜而不媚俗。燈光在洞壁上打出莫高窟祥云、佛塔的圖紋，一尊佛像顯現其中，金光四射�；腥换仡^，只見(jiàn)同樣衣著(zhù)的飛天仙女點(diǎn)地跳著(zhù)敦煌舞姿，手中還托著(zhù)琵琶。絲竹揚琴演奏著(zhù)西域特有的旋律，伴著(zhù)飛天們的舞步，回環(huán)在耳邊。我不懂藝術(shù)，但我知道這就是莫高窟千年凝結而成的魂魄，是飛天成真的九重天。
迷蒙之中，我仿佛又置身于那道觀(guān)鄰立而圍的莫高窟前，置身于土坯木梯建成的洞窟之內，置身于三十多米高的如來(lái)佛彩塑下，置身于浮翠流丹的`飛天壁畫(huà)中；我仿佛能看到樂(lè )尊僧人路經(jīng)此地忽見(jiàn)金光開(kāi)鑿佛洞，能看到法良禪師在此建洞修禪，能看到隋唐絲路千余個(gè)洞窟的盛世，能看到宋、夏、元、明停止開(kāi)窟的沒(méi)落，能看到清朝藏經(jīng)洞現舉世震驚的激動(dòng)，能看到王道士大意失佛經(jīng)的無(wú)限悔恨，能看到一件件文物回家的欣慰與自豪。
莫高窟，走過(guò)千百年如夢(mèng)般的歷史，留下一路滄桑的輝煌。
我在此時(shí)此處，卻又不知自己身在何方。
夢(mèng)回敦煌，夢(mèng)的是被鐫刻成永恒的遙遠塵世，回的是屬于生命與神祗的璀璨文明。
傳統民俗作文 16
月華沐地，氤氳的香氣讓屋內的人影顯得不真切。庭院內有兩棵樹(shù)，一株是桂花，一株也是桂花，準確的說(shuō)是用來(lái)制香的“木犀花”。仍舊含苞待放的它們已然被剝奪了芬芳。
我知道，每年祭祖的日子到了。
每年十月十五都是祭祖的日子，一家人赴家族神龕，有最年長(cháng)者取出祖傳的香篆，安置在被兩只同黃獅子馱扶的紫砂宣德?tīng)t中。再由次年長(cháng)者制香“沉，檀，各一兩，麝，涎，各一錢(qián)，如法燒”。而作為最年幼的我則是負責焚香后的理香灰等雜活。
“花氣蒸濃古鼎煙，水沉春透露華鮮”，淡薄的霧氣自精巧的紫砂爐中裊裊升起，散成千萬(wàn)細縷向屋內四處奔散，漫漶了眼前的一切。香盤(pán)上未能在枝頭綻放的桂花在香氣的敲門(mén)下耷下了花瓣，淡紫色的煙從中泄露出來(lái)，似是昨夜春雨過(guò)后的`凌晨，還留有晶瑩剔透的露珠。木樨香雖沒(méi)有古龍涎那般昂貴，卻低調，不奢華，亦是對先祖們莫大的敬重。
素馨的花香只是芬芳的前調，沉香和檀香使味道變得更加濃郁，還有麝香的暗中輔佐作為香的底蘊。如麻似的心也逐漸心曠神怡，香也從如絲如縷變成云霧繚繞。
輕煙裊裊中，我仿佛看到一位位先祖微笑著(zhù)，娓娓道來(lái)為后世子孫講著(zhù)一代代的故事；我仿佛跟隨他們穿梭在歷史的風(fēng)塵中，見(jiàn)證著(zhù)祖祖輩輩的生活和命運；我輕嗅著(zhù)縷縷清香，摩挲著(zhù)歷史和文化留下的印記。煙靄杳杳，靜心祭之，層韻漸開(kāi)，幽芳沁人。似一場(chǎng)靈犀的相遇，恍惚間重臨一回先祖們經(jīng)歷的光景，對典雅文化的敬仰，對美好生活的向往，對未來(lái)后世的期待……
香閉，故事講完了。
我輕輕將爐中的香灰理好，置于桂花樹(shù)下泥土深處。
傳統民俗作文 17
隨著(zhù)城市建設的快速發(fā)展和新農村住房的改善，許多人告別了建筑群，紛紛搬進(jìn)高聳的建筑。以前拿著(zhù)飯碗出門(mén)的情況越來(lái)越少；過(guò)去，芝麻糖、年糕等年貨都是自己做的。孩子可以熬通宵等著(zhù)第一口吃的，現在什么都可以買(mǎi)，隨時(shí)買(mǎi)，不用自己動(dòng)手，也不用盼著(zhù)過(guò)年。再吃；以前過(guò)年從第一天到第十五天都是拜年，現在幾乎都被電話(huà)或者手機信息代替了。所以總聽(tīng)大人說(shuō)年味越來(lái)越淡。
今年，我來(lái)到家鄉過(guò)年。我以為我只是在家看電視吃零食。沒(méi)想到今年村里組織了一系列的燈會(huì )活動(dòng)。
燈籠？我們城市的孩子甚至成年人可能都不太了解。它是蕪湖民間春節期間以戲劇形式進(jìn)行的一種表演活動(dòng)，也被列為安徽省重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)！
燈籠里的人物都是三國演義和楊家將劇中的英雄。我演岳飛的.兒子，——岳云。走燈的方式也很特別，是根據《孫子兵法》演變而來(lái)的。我們孩子要提前一周被師傅領(lǐng)著(zhù)，每天訓練幾個(gè)小時(shí)！否則你一個(gè)人出了問(wèn)題，會(huì )影響整個(gè)團隊。
正月初一，我們凌晨三點(diǎn)起床，開(kāi)始準備。要穿京劇的妝容，一頂華麗的戲曲帽，一匹假馬，一套戲服，褲子上有兩個(gè)鈴鐺。忙到9點(diǎn)，我們就用鞭炮開(kāi)始了“表演之旅”。
我們要去一個(gè)關(guān)系很好的鄰村演出。無(wú)論走到哪里，我們都會(huì )選擇一個(gè)開(kāi)闊的地方表演。我們會(huì )隨著(zhù)鑼鼓變換位置，包括：八卦圖，四馬親親，蓮花水，龍蝦戲水.
中午，村里會(huì )給我們準備好吃的。這里也有很多門(mén)道：進(jìn)門(mén)不能踩門(mén)檻；安排你坐在面向門(mén)口的長(cháng)椅上，坐著(zhù)不能走動(dòng)；不能自己夾菜，進(jìn)門(mén)不能說(shuō)話(huà)，不要揮手；吃完飯，你要圍著(zhù)他們的餐桌和床轉圈，兩邊互相繞圈才能走路。
就這樣，我們一直忙到晚上八點(diǎn)才到家，每天還要走四五十英里。雖然很辛苦，但是我嘗到了燈籠的樂(lè )趣。
在串燈里，我感受到了久違的人與人之間的親密，鄰居之間的熱情問(wèn)候，村莊之間的濃濃鄉愁。同時(shí)也體驗了民間燈籠3354的魅力和文化內涵。
今年，我的中國年，很有味道！
傳統民俗作文 18
大年三十午飯過(guò)后，我來(lái)到了熱熱鬧鬧的海景路，體驗春節傳統民俗逛花街。
逛花街的由來(lái)可追溯到明朝，那時(shí)人們每當臨近春節就有到花店去賞花，買(mǎi)花的習慣。經(jīng)過(guò)六百多年歷史不斷演化，便形成了“逛花街”。
現在，每到春節前三天，各式各樣、來(lái)自五湖四海的年花就會(huì )集中放置于街上售賣(mài)。人們將這條“花的海洋”稱(chēng)之為花街。臨近春節去逛花街，行大運，來(lái)期盼明年的好兆頭也成為了一項別具特色的傳統民俗。
我遠遠望向花街，仿佛望見(jiàn)了一幅熱鬧的“人花圖”。人們穿著(zhù)五顏六色的新衣服，興高采烈地向花農采購著(zhù)年花。艷麗的玫瑰、紫里透白的蝴蝶蘭朵朵花兒欣然怒放�；ㄞr們笑得更是燦爛，因為他們辛辛苦苦培育的'花兒得到了群眾的青睞。
我走進(jìn)了充滿(mǎn)年味的花街，迎面飄來(lái)了一股芬芳的香氣。透過(guò)香味，我聞到了年花的魅力，聞到了中國年的味道，聞到了中華民俗的博大精深。
金桔樹(shù)在綠葉的襯托下顯得格外耀眼，帶給我們的是新一年閃耀的生活，吉祥如意的未來(lái)。
百合給人們的感覺(jué)，就像它自己那潔白的花瓣一樣清新脫俗
街上男女老少個(gè)個(gè)都笑逐顏開(kāi)，人們手上都捧著(zhù)美麗的年花，準備將美好的寓意和年味帶回家�；▋簜兯坪醺惺艿搅诵履甑臍g樂(lè )、祥和，也一起跟著(zhù)人們快樂(lè )的笑。在響午陽(yáng)光普照下，這條花街更加充滿(mǎn)活力。
花街雖然是民俗，但也少不了高科技。
一叢特別的郁金香映入了我的眼簾，深深地吸引住了我。它的特別在于比別的郁金香更大，氣味更香，他那紫色的花瓣更是引人注目。
這時(shí)，花農老板笑瞇瞇走了過(guò)來(lái)，我問(wèn)道：“這些花怎么這么特別��？”
老板笑著(zhù)回答：“這是來(lái)自荷蘭的郁金香，絕對很棒�！�
我疑惑不解地問(wèn)道：“荷蘭的花怎么會(huì )在這呢？”
“以前，僅僅是賣(mài)一些國產(chǎn)的花朵，現在科技越來(lái)越發(fā)達了，都可以將國外一些別具韻味的花引進(jìn)了，只要用手機預定到時(shí)間，引進(jìn)商就會(huì )將花完好無(wú)損地送來(lái)，不如你掃一下二維碼吧？”老板引以為豪說(shuō)道。
“為什么呢？”我又一次向老板拋出了問(wèn)題。
“這是引進(jìn)地的二維碼，掃描后，就可以提前預定心儀引進(jìn)地的花種，種植情況等等�！�
聽(tīng)完后，我不禁感嘆到現在科技這是發(fā)達啊，可以將傳統的年味成為一個(gè)科技式的年的味道，使人們愛(ài)上現代化，愛(ài)上傳統民俗。
下午3點(diǎn)，我滿(mǎn)載而歸。
今天，我不僅體驗了傳統的民俗，更是在這悠久的傳統民俗形式進(jìn)步中，看到了國際化、科技化的中國年味。
傳統民俗作文 19
世上人不論男女老幼，大都恐蛇懼蛇和怕蛇，但在中國西部重慶秀山土家族苗族自治縣的土家族人，卻與蛇有著(zhù)不解之緣。千百年來(lái)，蛇深刻地影響著(zhù)土家族人的宗教信仰，民族風(fēng)情和精神文化，形成獨特的蛇文化民族意識流。
土家族最早崇拜的圖騰是蛇
土家族最早崇拜的圖騰是蛇，人們把蛇當作神供奉超過(guò)崇拜如來(lái)佛，觀(guān)世音。世代相傳，至今還有"屋基蛇打不得"的傳說(shuō)。當看到室內或房屋四周有蛇，他們就認為是已逝的先人托形回家，于是，擺上香紙蠟燭，三牲供品，誠心供奉，口中叨念著(zhù)贊美或許愿的話(huà)語(yǔ)，誠惶誠恐，引蛇出宅。
土家族神話(huà)中蛇是神的`化身
在土家族神話(huà)中，沒(méi)有"懼蛇、恐蛇、蛇毒、蛇壞"的說(shuō)法。說(shuō)蛇美好善良倒是十分普遍。
人們把蛇當作神仙供奉，蛇是神的化身，也是吉徉物。女人相信夢(mèng)見(jiàn)蛇會(huì )生“龍子”；男人相信夢(mèng)見(jiàn)蛇會(huì )發(fā)財升官、遇難呈祥“人死蛇脫皮，蛇永遠不死”的說(shuō)法，在這一地區廣為流傳。
土家人對蛇尊稱(chēng)“錢(qián)串子、金串子”
蛇是神的化身，土家人對蛇不直呼其名，就如不直呼父母名一樣，而是尊稱(chēng)“錢(qián)串子、金串子”。他們忌食蛇肉，特別忌諱看見(jiàn)蛇交疊、蛇吞蛇，生怕不慎引來(lái)災禍。
在土家族神話(huà)中，沒(méi)有懼蛇、恐蛇、蛇毒、蛇壞的說(shuō)法，說(shuō)蛇美好善良倒是很普遍。
土家人認為“蛇咬三世冤、虎咬對頭人”，蛇不咬與它無(wú)仇無(wú)冤的人。
秀山發(fā)現二千年前古代巴人“蟒蛾天書(shū)”
在秀山土家族苗族自治縣境內的石堤崖棺中，曾發(fā)現二千年前古代巴人遺留的蛇形文字和圖案，人稱(chēng)“蟒蛾天書(shū)”……
在民間，還流傳土家族的《龍郎和秋娥》和苗族的《蛇郎和阿宜》文化。
濃郁質(zhì)樸的蛇文化，滲透于土家族人的民風(fēng)民俗。盡管現代文明為古老的民族注入幾多新的活力，但崇拜蛇仍在這個(gè)民族中占有相當的地位，同時(shí)，也給后人留下幾多關(guān)于人與蛇的難解之謎。
傳統民俗作文 20
鳳凰山下，清江河畔，山歌悠遠，舞裙飛揚。土家族傳統節日女兒會(huì )正在湖北省恩施土家族苗族自治州上演，新一代土家族兒女們在通過(guò)女兒會(huì )找尋緣分的同時(shí)，也在找尋漸行漸遠的民俗文化。
有300多年歷史的土家女兒會(huì )是恩施土家族獨特的民俗文化，也是土家族青年在追求自由婚姻過(guò)程中形成的以擇偶為目的的節日盛會(huì )，被譽(yù)為“土家情人節”。
過(guò)去，每年農歷７月12日，土家族青年男女都會(huì )穿戴一新，前往鄉場(chǎng)趕會(huì )，姑娘們借趕集售物尋覓意中人，小伙們則假裝買(mǎi)貨，看中哪位姑娘便上前搭訕。雙方在“討價(jià)還價(jià)”中增進(jìn)了解，若姑娘有意相許，便降低價(jià)錢(qián)，兩個(gè)人找一偏僻處對唱山歌，自定終身。
如今，隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展，生活節奏加快，人們婚姻更加自由，結識朋友的途徑日益多元，女兒會(huì )上以經(jīng)貿方式相親的形式早已消失，但為青年男女搭建“鵲橋”的作用依然在延續。
24歲的土家族青年王波是恩施一名公務(wù)員。他和女友向娜是去年女兒會(huì )上認識，準備今年10月結婚�！白鳛橥良易宓囊粏T，我們還是很懷念女兒會(huì )過(guò)去的一些傳統習俗。如今，女兒會(huì )依舊為許多忙碌的都市男女提供了一個(gè)很好的交友平臺。通過(guò)一些活動(dòng)，大家不僅增進(jìn)了了解，也感受到土家族的民俗文化�！�
青年小伙劉銳報名參加了此次女兒會(huì )相親活動(dòng)。他坦言，雖然自己是土家族，但由于常年在外打工從未參加過(guò)女兒會(huì )。這次參加女兒會(huì )，一是希望能找到一個(gè)可以同甘共苦的戀人，同時(shí)也想多了解一些自己本民族的文化。
他說(shuō)：“雖然現在女兒會(huì )原有的`一些習俗已經(jīng)淡化了，但我們仍需要了解本民族的文化，不能忘記自己的根。土家女兒會(huì )是湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是土家族民俗文化的寶貴財富，希望它能煥發(fā)新的光彩，吸引少數民族民族的中秋習俗。
一年一度的中秋佳節又要到了。中秋節是中國傳統的節日，始于宋代，已有1000多年歷史，是僅次于春節的第二大傳統節日。中秋節不只是漢族的節日，目前我國的侗族、苗族、壯族、傣族、黎族、滿(mǎn)族、朝鮮族等20多個(gè)少數民族也過(guò)中秋節，且節俗各異。
中秋之夜，蒙古族人愛(ài)做“追月”的游戲。人們跨上駿馬，在銀白色月光下，奔馳在草原上。他們朝西放馬奔馳，月亮由東方升起，墜落西方。執著(zhù)的蒙古騎手，不到月亮西下，“追月”不止。
廣西侗族有“行月”的習俗。中秋夜臨，各山寨的蘆笙歌舞隊，踏著(zhù)一路月光，行至臨近山寨，和那兒的寨民相聚賞月，賽歌賽舞，徹夜長(cháng)歡。
云南德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高掛，分外明亮的時(shí)候，山頭塞尾，不時(shí)傳來(lái)一陣悠揚動(dòng)聽(tīng)的葫蘆笙，男女青年在一起“串月亮”傾訴衷情。有的還通過(guò)“串月亮”送檳榔、送茶訂下婚約。
云南阿細族過(guò)中秋的傳統習俗是“跳月”。入夜，該族各個(gè)村寨的男女老幼都聚集在山村中的開(kāi)闊地，一個(gè)個(gè)束腰披紗的姑娘們和頭纏布帶的小伙子們以及老頭、老太太、小娃子們都激情地載歌載舞，尤其是那些青年男女表達愛(ài)慕之情的對歌，仿佛月亮也聽(tīng)得為之動(dòng)情動(dòng)容，越發(fā)顯得嫵媚皎潔。
傳統民俗作文 21
隨著(zhù)城市的建設飛速發(fā)展和新農村的住建完善，許多人都告別了大雜院，相繼搬進(jìn)了高聳如云的樓房。以前，那種端著(zhù)飯碗去串門(mén)的情形越來(lái)越少了;以前，芝麻糖、年糕等年貨都是自己做，小孩可以整夜不睡覺(jué)等著(zhù)吃那第一口美食，可現在什么都能買(mǎi)到，什么時(shí)候都能買(mǎi)，不用親自動(dòng)手，也不用盼到過(guò)年再吃;以前初一一直到初十五都在拜年，現在幾乎都被電話(huà)或手機信息所代替了。所以總聽(tīng)大人說(shuō)年味兒越來(lái)越淡了。
今年我又來(lái)到老家過(guò)年，原本以為只是在家看看電視吃吃零食，沒(méi)想到今年村里組織了串馬燈的活動(dòng)。
馬燈?我們城里小孩甚至大人可能都不太了解。它是蕪湖民間在春節間搞的一種帶有游玩形式的'演出活動(dòng)，它還被列為安徽省重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢!
馬燈里面的人物全是“三國演義”與“楊家將”等戲里的英雄，我在里面扮演的是岳飛的兒子——岳云。馬燈的走法也是有講究的，是按照孫子兵法演變而來(lái)的。我們這些小孩都得提前一周，由大師傅帶領(lǐng)著(zhù)，每天要訓練好幾個(gè)小時(shí)呢!否則你一人走錯，會(huì )影響整支隊伍的。
到了正月初一，我們凌晨三點(diǎn)起床，開(kāi)始準備。要花上京劇的妝容，戴上華麗的戲帽，身上套著(zhù)假馬，穿著(zhù)戲服，褲子上系著(zhù)兩個(gè)鈴鐺。一直忙到9點(diǎn)，我們在鞭炮聲中開(kāi)始了“表演之旅”。
我們要去關(guān)系比較好的鄰村表演，每到一處，我們都會(huì )選一處空曠的地方表演，我們隨著(zhù)鑼鼓點(diǎn)，變換陣勢，包括：八卦陣、四馬親嘴、荷花出水、龍蝦戲水……
到了午時(shí)，村里都會(huì )準備豐盛的佳肴招待我們。這里的門(mén)道也很多：進(jìn)門(mén)不能踩門(mén)檻;安排好你坐在朝門(mén)的長(cháng)凳上，坐了就不能隨意走動(dòng);不能自己夾菜，進(jìn)門(mén)就不能說(shuō)話(huà)，不要就擺擺手;吃完飯得圍著(zhù)他們家的餐桌和床繞一圈，雙方圍繞對方繞一圈，然后才能走。
就這樣我們一直忙到晚上九點(diǎn)才能到家，一天下來(lái)要走四五十里路，雖然十分辛苦，但是我嘗到了馬燈的樂(lè )趣。
在串馬燈中，我感受到人與人之間久違的親切感，鄰里之間熱情的招呼，鄉村之間濃濃的鄉情，同時(shí)也體驗到民俗——馬燈的魅力和它的文化內涵。
今年我的中國年，過(guò)得很有年味兒!
傳統民俗作文 22
傳統，是世代相傳的。古人留給我們的傳統，就像一顆耀眼的明珠，鑲嵌在世界的東方——中國的土地上。
說(shuō)到傳統，許多人會(huì )想到各式各樣令人垂涎三尺的美食小吃，那一個(gè)個(gè)老字號都是那么的有名聲，有生命。而我們東莞的東坑鎮，就有一美食叫“糖不甩”。相信你已經(jīng)耳熟能詳了吧？相傳，這還和八仙有關(guān)呢。當時(shí)東坑鎮的人們都吸毒鴉片，整個(gè)東坑鎮都民不聊生。八仙想盡了辦法，卻還是不起作用。于是，八仙中的呂洞賓把仙丹制成了糯粉丸，這就是“糖不甩”，村民們吃了糖不甩后果然很有效果。所以，“糖不甩”也是東坑的一個(gè)象征。
除了小鎮傳統美食，我們春節的美食是我們祖國的一顆明珠，一個(gè)偉大的象征。比如說(shuō)，春節元宵吃的湯圓，那種用白糖，芝麻，豆沙等等做餡的湯圓，都是中國人民的喜愛(ài)；又比如說(shuō)年糕，年糕的“糕”和“高”同音，寓意小孩吃了以后，“年高”，年年快高長(cháng)大，健健康康地成長(cháng)。我們可以看出，在傳統美食中，表達了中國人對生活的熱愛(ài)，對平安生活的祈求。
還有春節的餃子，也是我們祖國的傳統美食。其實(shí)，餃子在公元196年就有了，但那時(shí)的餃子不叫餃子，而是叫“嬌耳”。餃子距今已有一千八百多年的歷史了，深受廣大市民的喜愛(ài)。這是一種在春節時(shí)常的食物，有些地區在冬至也有吃餃子的習俗。吃餃子的時(shí)候，有些人總是把金如意、糖、花生、棗和栗子作餡兒包入餃子里。吃到如意、吃到糖的'人，以后的日子會(huì )更加甜美；吃到花生的人將健康長(cháng)壽；吃到棗和栗子的人將早生貴子。所以，餃子有代表著(zhù)人們對美好生活的向往和祈求。
平時(shí)中秋節的月餅，也是我們中國“傳統民俗”的一種象征。早在殷、周時(shí)期，月餅就已經(jīng)出現了。不過(guò)那時(shí)候的月餅跟現在大不相同，那時(shí)的月餅名“胡餅”。后來(lái)，月餅的制作從唐代以后越來(lái)越有考究，出了許許多多有名的餅店。蘇東坡有句詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”。到了明代，中秋吃月餅的習俗才開(kāi)始流傳。
民間的各種美食，都得到了人們的青睞。這是我們中國的一種象征，也是在美食界上一顆燦爛的明珠。
傳統民俗作文 23
在漫長(cháng)悠久的歷史歲月中,春節從萌芽到定型,不斷發(fā)展,形成獨具中華民族特色、豐富多彩的習俗。
春節，是人們心中最重要的節日，在我們東北，關(guān)于春節的.講究就不少。
每年過(guò)年我家都熱熱鬧鬧的，今年也不例外。大年三十那天，我早早的起了床，幫助爸爸媽媽和姐姐貼對聯(lián)，掛福字。掛福字也有講究，福字要倒了掛，這樣就表示“福到了”。媽媽每當過(guò)年時(shí)都為我們做上一桌子的大餐，今年比往年更豐盛。每年媽媽都會(huì )做魚(yú)，因為魚(yú)可以表示“年年有余”，飯桌子上不僅要有魚(yú)還要有豬蹄，豬蹄表示“有抓頭”。
吃飯的時(shí)間到了，在這之前一定要放鞭炮，因為這樣可以去除“怪獸”來(lái)年保平安。到了晚上，燈要一直點(diǎn)著(zhù)，這樣可以表示來(lái)年前程光明無(wú)阻。到了晚上要包餃子，在包的餃子里，只有一個(gè)放有硬幣，吃到這個(gè)餃子的人，來(lái)年一切事都會(huì )順順利利的。到了半夜12點(diǎn)每家每戶(hù)都要放鞭炮，因為12點(diǎn)后為新年，放鞭炮是喜慶新年，這個(gè)時(shí)間放鞭炮表示萬(wàn)象更新，大吉大利，也代表著(zhù)辭舊迎新之意。
傳統民俗作文 24
“故鄉的歌是一支清遠的笛，總在有月亮的晚上響起。是一種模糊的惆悵，仿佛霧里的揮手離別……”對于家鄉的念想，席慕蓉詩(shī)中所寫(xiě)正是我心中所想。匆匆來(lái)匆匆去，去年突如其來(lái)的疫情，注定那個(gè)春節是獨特的，因為疫情給人帶來(lái)的不安與擔憂(yōu)，導致沒(méi)有留下多么深刻的回憶。一年沒(méi)有回過(guò)家鄉了，隨著(zhù)車(chē)中導航播報離家越來(lái)越近的路程，我的心情莫名興奮，東陽(yáng)——這個(gè)令我向往的地方，是我的家鄉！我懷念家鄉春節有甜甜的凍米糖、爽口的擇子豆腐……記憶最深刻的是幾年前觀(guān)看的板凳龍表演。
板凳龍是起源于江浙地區的傳統民俗活動(dòng)之一，這一種舞龍舞蹈。板凳龍一般由龍頭、龍中段、龍尾三部分組成，龍身則是幾十乃至上百檔形似板凳的木板連接而成，每個(gè)板凳上均裝有彩色燈籠。板與板之間用一木棍相連，每一個(gè)木棍有一人拿著(zhù)，每條板凳上都扎著(zhù)花燈，花燈上都畫(huà)了自己喜歡的花草、樹(shù)、鳥(niǎo)等圖案，由于每只花燈都按自己的喜好所畫(huà)，甚至五六條龍走在一起也找不出相同的圖案。舞龍時(shí)，到了夜晚，花燈內點(diǎn)燃燭光，形成一條長(cháng)長(cháng)的燈。有篾扎板凳龍，即用竹篾扎成龍形置于板凳之上，以木腳示龍爪，造型逼真。
舞龍手們一般都是當地百里挑一的壯漢，個(gè)個(gè)生龍活虎般勇猛。舞龍時(shí)，前有大紅燈籠開(kāi)道，后有五彩旗幡擁隨，鼓樂(lè )喧天，長(cháng)號動(dòng)地，流光溢彩的巨龍，時(shí)而似游龍嬉水，排成一字長(cháng)蛇陣；時(shí)而似蛟龍出海，山呼海嘯般飛旋于村頭街巷，好生雄壯、鬧猛！游動(dòng)時(shí)又融體育、雜技、舞蹈為一爐，陣形變化豐富。到了夜晚，花燈內點(diǎn)燃燭光，在田野、在山間、在小巷上行走，一條長(cháng)長(cháng)的燈籠，讓人們充分感受到廣場(chǎng)民間舞蹈氣勢恢宏、剛強柔美的特征，在鑼聲、號角、銃聲震天，喝彩聲此起彼伏的氛圍中接受和領(lǐng)悟娛己娛人的生活習俗和敬天順人的.民眾信仰。
最精彩的當是盤(pán)龍了。瞧，盤(pán)龍開(kāi)始了，鞭炮鼓樂(lè )齊鳴，龍頭領(lǐng)先，龍身龍尾相隨，呈圓形盤(pán)旋。盤(pán)旋的圈數一般為順時(shí)針三圈、逆時(shí)針三圈。盤(pán)旋的速度隨著(zhù)鼓樂(lè )由緩到急。人們舉著(zhù)板凳，模仿著(zhù)龍舞動(dòng)時(shí)的姿態(tài)盤(pán)旋著(zhù)。龍身越盤(pán)越緊，舞龍者的腳步也越來(lái)越快，到最后幾乎是在狂奔了。如有舞者因為跟不上步伐摔了出去，按照傳統的民間說(shuō)法，摔出去的人將交好運。
子鼠謝幕，金牛奔來(lái)，年去年又回�；赝切〾m封在舊時(shí)光里的春節的記憶，滿(mǎn)是美好的回憶和永恒的懷念！
傳統民俗作文 25
春節是我們中華民族的傳統節日，是人們最重視的節日，它代表著(zhù)團圓、幸福、平安。人們在春節這一天會(huì )有很多的講究，也形成了各地不同的風(fēng)俗習慣。下面我就來(lái)介紹家鄉的飲食小風(fēng)俗。春節這天，人們會(huì )早早的醒來(lái)，在開(kāi)口說(shuō)話(huà)之前，一定會(huì )拿出除夕晚上放在枕下的糕點(diǎn)，吃上一兩口，我們稱(chēng)之為“開(kāi)口糕”。
薄薄的糕點(diǎn)吃在嘴里，軟軟的，甜甜的，讓人忍不住想多吃幾口，從嘴里蹦出的話(huà)也一定是甜甜的了�！案狻迸c“高”同音，小孩吃了開(kāi)口糕，預示著(zhù)新年中個(gè)子長(cháng)得高，成績(jì)節節高;大人們吃了，在新年中一定“福運高、財運高”;老人們吃了則希望來(lái)年“福壽高升”。正是因為人們對新年的.這些渴望，吃開(kāi)口糕就成了新年的第一件事。放完開(kāi)門(mén)鞭，全家都穿上了新衣，洗漱完后，都圍在桌子旁吃團圓飯，也就是吃湯圓或餃子了，人們把餃子稱(chēng)為“萬(wàn)萬(wàn)順”，表示新年中做任何事都會(huì )順順當當�！绊樞摹钡男脑敢簿图耐性谶@常見(jiàn)的餃子上了。
吃湯圓則預示著(zhù)新一年中全家人團團圓圓、平平安安地生活在一起。這喝茶也有講究，落座時(shí)，北面的位置必須空著(zhù)，聽(tīng)媽媽說(shuō)這是為了給灶神爺留的，只有招待好他，才能在新一年里灶臺上總是滿(mǎn)滿(mǎn)當當的。喝茶快結束時(shí)，每個(gè)人的碗里須留下一些餃子或湯圓，預示“年年糧食皆有余”。不管是吃開(kāi)口糕也好，稱(chēng)餃子為“萬(wàn)萬(wàn)順”也好，還是給灶神爺留位也罷，在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，它們雖沒(méi)有令人信服的科學(xué)依據，但這些飲食上的小風(fēng)俗正是人們對新年中豐收、平安、健康、幸福的一種美好愿望吧!我們又有什么理由不去繼承和發(fā)揚呢?
傳統民俗作文 26
漢族的春節習俗，一般以吃年糕、餃子、糍粑、湯圓、荷包蛋、大肉丸、全魚(yú)、美酒、福橘、蘋(píng)果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴饌為主;并伴有撣揚塵、洗被褥、備年貨、貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、貼剪紙、貼窗花、貼福字、點(diǎn)蠟燭、點(diǎn)旺火、放鞭炮、守歲、給壓歲錢(qián)、拜年、走親戚、上祖墳、逛花市、鬧社火等眾多活動(dòng)，極盡天倫之樂(lè )。中國人過(guò)春節有掛中國結的習慣，大年三十之前天津人有到古文化街喬香閣請中國結的習俗，取喬香納福之意。
北方地區春節喜吃餃子，其寓意團圓，表示吉利和辭舊迎新。為了增加節日的氣氛和樂(lè )趣，歷代人們在餃子餡上下了許多功夫，人們在餃子里包上錢(qián)，誰(shuí)吃到來(lái)年會(huì )發(fā)大財;在餃子里包上蜜糖，誰(shuí)吃到意味著(zhù)來(lái)年生活甜蜜等等。
孩子們在玩耍放爆竹的時(shí)候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時(shí)刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來(lái)。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著(zhù)剁肉、切菜。此時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)傳出的'砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲,再夾雜著(zhù)處處的說(shuō)笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂(lè )章。
傳統民俗作文 27
說(shuō)起我國傳統文化那可是數不勝數，而讓我記憶深刻的就是這春節了。
春節是我國人民最隆重的傳統節日，是象征團結、興旺，對未來(lái)寄托新的希望的佳節，如何慶賀這個(gè)節日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動(dòng)上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開(kāi)始水倒少了，揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時(shí)候��！又加了一點(diǎn)干的面粉，面總算弄好了�？墒且宦�(tīng)媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí)，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著(zhù)媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細長(cháng)條。結果揉的一節粗一節細的還好揉了好長(cháng)時(shí)間終于揉好了。我突然想：既然餃子作為我國傳統文化流傳了下來(lái)，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力！接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊，再繼續搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒(méi)熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小，便準備搟皮了。我一手拿著(zhù)小餅，一手拿著(zhù)搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實(shí)在學(xué)不會(huì )最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了，媽媽給我做了我最?lèi)?ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的.旁邊學(xué)著(zhù)包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺(jué)得包餃子不是那么困難。終于包好了開(kāi)始煮了，我在鍋的旁邊盼著(zhù)餃子煮熟�？粗�(zhù)餃子在過(guò)的翻騰如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè )的游戲。餃子煮熟了！嘴里吃著(zhù)餃子心里說(shuō)不出的開(kāi)心。霎時(shí)，我覺(jué)得我離我國的傳統文化也近了一步。
我愛(ài)我國傳統文化！
傳統民俗作文 28
我國歷史悠久，有許多傳統文化，其中我最喜歡圍棋。今天我就向大家介紹一下，我所了解的圍棋。
圍棋是我國傳統“四大藝術(shù)”——琴、棋、書(shū)、畫(huà)中的一種，在整個(gè)古代棋類(lèi)中可以說(shuō)是棋之鼻祖，距近已有4000多年的歷史。它的起源有一個(gè)古老的傳說(shuō)。五帝之一的堯有一個(gè)兒子叫“丹朱”。小時(shí)候是一個(gè)非常淘氣、頑皮的孩子。堯為了使兒子能夠靜下來(lái)，便想出了一種石子游戲，來(lái)教他的`兒子，兒子一下子著(zhù)了迷。從那以后，他再也不和小伙伴們瘋打胡鬧了，仿佛一夜之間變了個(gè)人，變得安靜。這種游戲，就是現在圍棋的雛形。
圍棋的棋盤(pán)是方形的，由縱橫各19條線(xiàn)形成361個(gè)交叉點(diǎn)，棋子就下在這些點(diǎn)上，在邊、角、中腹任何一點(diǎn)都可以下。棋子分黑白兩色，黑子181枚，白子180枚，黑白兩子加起來(lái)，恰好和棋盤(pán)的點(diǎn)數相同。
圍棋是一項十分有益的活動(dòng)，它是一種思維體操，可以鍛煉人們的思維、提高分析和記憶能力，而且趣味性很濃，因此從古代一直流傳到今天。要是你能走進(jìn)這個(gè)博大精深，奧秘無(wú)窮的黑白世界，一定會(huì )感到無(wú)窮的歡樂(lè )。
傳統民俗作文 29
我們是龍的傳人，這是被國人所接受的，但是在世界上，尤其是西方世界，我們的龍文化并不像現在濮陽(yáng)組織的龍文化節那么隆重，甚至在西方世界，龍是具有霸氣和攻擊性的象征，是不好的、邪惡的、危險的，在這個(gè)全球化的世界中，很多人對我國仍然是模糊的，就像是對我國龍一樣。長(cháng)此以往，我們?yōu)槲幕泴?shí)力所做的努力不會(huì )有太大的成效，因為他們不接受我們的龍文化，在一定程度上會(huì )影響我們文化的發(fā)揚。但我仍然認為，龍文化從古至今就是我國的標志，它應該是我們打向全球的品牌。
其實(shí)，在我國的歷史中，龍文化已經(jīng)有八千年，在其中，我們的龍文化代表的是我國傳統文化中權勢、高貴、尊榮，幸運以及成功。我國人的和善是出了名的，我國的禮儀，謙讓在龍文化中都有著(zhù)體現，換句話(huà)說(shuō)，龍在我國文化中就像它自己一樣是一個(gè)優(yōu)勢的集合體，這樣的和諧，我們必須要發(fā)揚，一定要我們的龍飛出去。龍在國人心中的位子就像上帝在美國人心中的位子一樣，本質(zhì)區別就是，上帝是宗教，這對他們的政治都有很大影響，可是我們又不得不承認，正因為有這樣的影響，美國才會(huì )從一個(gè)“雜合民族”變成一個(gè)有信仰的民族，這樣的上帝文化在世界上影響也是潛移默化的。而我們的龍文化只是在我國有相當大的影響，而在世界上的影響還遠遠不夠，我認為，如果我們要改變我國龍在外國人眼里兇惡的形象，讓龍成為我國的品牌，可以通過(guò)廣告、電影、文學(xué)故事等形式，譬如美國大片《怪物史萊克》中的大怪物，可以成為家喻戶(hù)曉，受人喜愛(ài)的可愛(ài)形象，而我國是否可以通過(guò)這種形式改變龍在外國人心中的形象，要通過(guò)大力宣傳、挖掘和闡釋我們的.文化內涵，形象的表達出我國人民追求美好，祥和理念與民族文化底蘊。
另一反面，對龍這一形象，外國人和我國人之所以有著(zhù)不同的認識，不僅在于文化結構，認知結構以及歷史沉淀等不同，也在于我國對世界的影響力，如何提高我國的國際影響力，我想，這就不是只有宣傳能做到的了，一定要有真正的實(shí)力，加強各方面的建設才是關(guān)鍵。
在全國人民代表大會(huì )上我們的代表已經(jīng)將龍文化申遺提上了日程，全國人大代表劉順妮曾建議加快“中華龍”申遺，建造華人永久精神家園，是��！這是一種務(wù)實(shí)的做法。開(kāi)展弘揚龍文化宣傳活動(dòng)，對于提高民族形象是極其有意義的。這些不僅需要我們國人自發(fā)地支持，還需要各地政府的支持與投資。文化也是一項需要長(cháng)期投資與建設的工程。
相信會(huì )有一天，我國龍會(huì )飛出我國，將他的那份高貴、和善和智慧傳播開(kāi)來(lái)，成為我國在全球各個(gè)地方的縮影，讓全世界人重新認識、接受我們的這個(gè)品牌——我國龍文化。
傳統民俗作文 30
中國傳統文化我與中華傳統文化攜手。在不少作文里，作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統文化拼命吶喊，竭力控訴著(zhù)人們對于傳統文化的漠視。我與中華傳統文化攜手。在我國傳統節日里，我“遙望”古代詩(shī)句而感慨。傳統文化在我的腦海里似乎已轉化成了一串串飲食文化的符碼，為我品嘗中華“小吃”劃定了時(shí)刻表，我津津有味的咀嚼著(zhù)傳統文化的結晶，我不論在什么時(shí)候，都察覺(jué)得到它的存在。正月十五元宵節，我知道吃湯圓的時(shí)候又到了�！皽珗A呢？這天但是元宵節��！”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統文化在不一樣的節日里，用不一樣的東西告訴我們。它沒(méi)有消失，就像大家春節一家要團聚在一起，吃著(zhù)年飯。不一樣的人用它們不一樣的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統文化不僅僅是流動(dòng)時(shí)刻的凝固劑，更是民族個(gè)性的烙印。自古以來(lái)，中華民族用自己的個(gè)性情感，仿佛群體無(wú)意識般地充實(shí)著(zhù)傳統文化。內斂含蓄，善良仁義，樂(lè )觀(guān)信賴(lài)，天人合一……這是一種純粹的情感，更是中國傳統文化的精髓。傳統文化經(jīng)過(guò)幾千年的洗禮一路走來(lái)，不一樣時(shí)代的人們賦予了它不一樣的形式，有的至今為人們所熟知，有的已湮沒(méi)在時(shí)代的滾滾洪流中，而此刻的我們，盡管奮力追溯著(zhù)。
一切傳統文化的習俗，爭相效仿，但同時(shí)并存的，卻是日漸冷漠的.人情，有的人能夠為了工作利益而擠壓出更多的時(shí)刻，卻從不為自己的親友，家人甚至是自己的心靈留一點(diǎn)空間。漸漸地，他們看不見(jiàn)世間的大象，聽(tīng)不到世間的大音，他們與傳統文化分手，他們與人間真情絕緣。我們回憶著(zhù)傳統文化，那我們何時(shí)能回味傳統文化呢？莎士比亞以前說(shuō)過(guò)：我們所謂的玫瑰，如果換一個(gè)名字，不也一樣芳香嗎？傳統文化需要我們的傳承，但花謝了無(wú)關(guān)緊要，我們所務(wù)必做的，是讓那余香漸飄漸遠。
傳統民俗作文 31
今天，天氣晴朗，萬(wàn)里無(wú)云。期盼已久的“走進(jìn)民俗傳統文化”的活動(dòng)，終于在我們明鏡小學(xué)的操場(chǎng)上熱熱鬧鬧的舉行了。
我們在張老師的帶領(lǐng)下，興高采烈的來(lái)到了“拉白糖”的地方。大家七嘴八舌的議論著(zhù)，這個(gè)糖是怎么拉出來(lái)的'呢？同時(shí)眼睛目不轉睛的盯著(zhù)叔叔。只見(jiàn)：叔叔把一大團糖（像面粉一樣的）套在一根木棍上，繞過(guò)來(lái)粘在一起，然后，向后面拉長(cháng)。這樣，一遍一遍的重復著(zhù)。
越拉越白，越拉越長(cháng)。在我們焦急的等待中終于拉好了，可以吃到垂涎欲滴的拔絲糖了。這時(shí)，張老師說(shuō)：“吃的時(shí)候，一定要拔出絲來(lái)�！蔽衣�(tīng)了，一次次的嘗試，哇！真的好好玩哎，即可以吃又可以玩。真的哎，真的可以拔出絲的！好神奇啊。我禁不住叫了起來(lái)�？蓻](méi)過(guò)多久，我覺(jué)得這樣一小口一小口吃不過(guò)癮，干脆全部塞進(jìn)嘴里，一個(gè)字“甜”！
接著(zhù)，張老師又帶領(lǐng)我們來(lái)到了小廣場(chǎng)上的“爆米花“制作點(diǎn)。映入眼簾的并不是爆米花機器，而是熙熙攘攘的人群。我們穿過(guò)人群，來(lái)到了機器旁。只見(jiàn)大爺坐在小板凳上，右邊一個(gè)木頭做的風(fēng)箱，右手不停地在拉動(dòng)著(zhù)。左邊一個(gè)黑黑的機器，里面裝有米或玉米。時(shí)間到了，只見(jiàn)大爺用一個(gè)麻袋蓋在機器上。然后手握住一根木棒，一只腳踩在機器上，用力將木棒往前一推，“砰”地一聲響，一股白色的煙霧冒了上來(lái)。我們興奮的往前擠，用手抓了一大把，迫不及待的放進(jìn)進(jìn)嘴里，咦，怎么是淡的呢？沒(méi)有加糖��！大家七嘴八舌的議論著(zhù)。
隨后，我們這群快樂(lè )的小吃貨們又吃了甜甜的凍米糖，糯糯的麻糍，美味的豆腐腦……今天可是當了一回美食家了。
我們戀戀不舍的回到了教室。張老師教我們如何剪窗花。我們跟著(zhù)視頻，先畫(huà)畫(huà)，再沿著(zhù)畫(huà)好的剪下來(lái)，感覺(jué)剪的不錯，栩栩如生。
今天的“走進(jìn)民俗傳統文化”真是太有趣了！既有好吃的美食，又有好玩的剪窗花。
傳統民俗作文 32
三月三是清明節，同時(shí)也是壯族的歌節。作為清明節是受漢族的影響。但也有的壯人在三月十三、十四、二十六過(guò)清明節掃墓的，與漢族大不相同。壯人對祭掃十分看重，屆時(shí)全家出動(dòng)，帶上五色板、肉、香燭、紙幡到祖先墳上去供，行拜禮。山野間不時(shí)傳來(lái)鞭炮聲，久久不絕于耳，山崗上，林篁間，白色的魂幡在墳頂的竹竿上飄動(dòng)，造成了一種神秘肅穆的氣氛。壯族風(fēng)俗，供品必須在野外吃掉，也有的地方扔掉不吃，迷信認為，帶回家會(huì )招鬼進(jìn)門(mén)。
不少地方的祭掃的同時(shí)，還要舉行盛大的歌圩，是為三月三歌節。近年廣西壯族自治區把這一天定為壯族的節日。1984年在南寧舉行了首屆歌節，700多名來(lái)自各縣的歌手登臺獻藝，使三月的邕城成了歌舞的海洋。連外國友人也遠渡重洋與壯人同享節日的.歡樂(lè )。這期間，常伴有祭神、打醮等迷信活動(dòng)，然而更吸引人的則是搶花炮、演戲、雜技、武術(shù)表演、舞彩龍、舞彩鳳、唱采茶擂臺賽詩(shī)等多彩豐富的文娛活動(dòng)，近年還添加了演新戲、放電影、球賽等。不過(guò)青年男女們的注重力大多不在這方面，而是在如何通過(guò)歌圩找到中意的伴侶。
傳統民俗作文 33
七月十四至十六是中元節，俗稱(chēng)鬼節。這是壯人僅次于春節的大節。從七月初七就已經(jīng)開(kāi)始有節日的氣氛了。七七是牛郎織女相會(huì )的日子，壯族受漢族的影響，也很同情這對難得相會(huì )的夫妻。但壯人還另有說(shuō)法，認為今天是仙女沐浴的日子，用水來(lái)染布、做醋、煮藥，格外好，所以家家戶(hù)戶(hù)中午有人趕往河邊或山泉挑水。有些地方把初七當女兒節，出嫁的女兒不但不像織女那樣渡過(guò)鵲橋尋夫，反而離開(kāi)夫家回到母親的懷抱。
初七過(guò)后，人們便為中元節辦貨，忙著(zhù)趕圩采購香燭和鬼衣紙。節日到，家家戶(hù)戶(hù)殺雞宰鴨殺豬，一派節日氣氛。有的.地方從初七開(kāi)始就用鮮筍煮水迎祭祖先。十四日開(kāi)始大祭，供桌上擺滿(mǎn)了豬肉、整雞、整鴨、米粉、發(fā)糕、糍粑、糯飯，一直擺 到十六日。每次用膳這前，得先把供品熱一下，祭過(guò)祖，才能進(jìn)餐，供桌下撂著(zhù)一個(gè)很大的紙包袱，里面塞滿(mǎn)了藍、白、紫色紙剪成的鬼衣和紙錢(qián)。每次祭奠都燒一些，燒過(guò)之后，用芭蕉葉、海芋或荷葉包好灰燼，等到十六日最后一次燒完，一起包成兩大包，由一位老人頭戴竹帽，用竹棍挑往河邊，放在水面任其沉浮。有的人家還燒紙船、紙馬和紙屋，讓祖先滿(mǎn)載而歸。
傳統民俗作文 34
中秋，是我國的傳統節日。每年的農歷八月十五日，這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱(chēng)為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱(chēng)仲秋，就有了“中秋節”這個(gè)傳統節日。
中秋節，人們最主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅了，在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。中秋賞月較盛行的`時(shí)期在唐代，而在宋代，中秋賞月更為盛行，有史書(shū)記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。至今，中秋節賞月風(fēng)俗還在。
吃月餅也是中秋節的傳統習俗之一，俗話(huà)說(shuō)：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》，那時(shí)僅是一種點(diǎn)心食品。到后來(lái)人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，寓意家人團圓，寄托思念。同時(shí)，月餅也是中秋時(shí)節朋友間用來(lái)聯(lián)絡(luò )感情的重要禮物。
我國人口眾多，不同的地方的人們有著(zhù)不同的過(guò)法，并且各有各的特色。
在我國南部地區，福建浦城的女子過(guò)中秋節時(shí)，都要穿行南浦橋，以求長(cháng)壽。廣東各地有著(zhù)中秋拜月的習俗，絕大多數都是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的蘇俗彥。當地人不僅有在中秋拜月的習俗，還有中秋吃芋頭的習慣，他們有句俗彥：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月之間，正是芋頭成熟的季節，村民都習慣用芋頭來(lái)祭奠祖先，還有一個(gè)廣泛的傳說(shuō)：1279年，蒙古貴族絞滅了南宋建立了元朝，對漢人進(jìn)行了殘酷的統治。為了不忘胡人的統治之苦，就用芋頭來(lái)表示“胡頭”的諧音，因此來(lái)祭奠祖先，歷代相傳，直到如今還有著(zhù)這樣的習俗。
在江南地區的人們，過(guò)中秋的習俗也是花樣繁多的。南京人過(guò)中秋節除了吃月餅外，一定會(huì )吃特產(chǎn)“桂花鴨”。酒后也一定會(huì )吃芋頭，再澆上桂漿，非常美味。在中秋夜里要燒斗香的就是江蘇省無(wú)錫縣了，他們做的斗香上，全都畫(huà)滿(mǎn)了想象的月宮景色。在江西省吉安縣的中秋夜里，每一個(gè)村子里都要用稻草燒瓦罐，然后在里面倒上醋，好讓香味飄遍全村…...
中秋佳節如此多彩絢麗，各個(gè)地區的人們過(guò)著(zhù)不同的中秋節，真是各有各的特色啊!
傳統民俗作文 35
冬至將至，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )包餃子迎接這個(gè)傳統節日。中秋賞月時(shí)，人們會(huì )品嘗各式各樣的月餅，共享團圓之樂(lè )。端午節吃粽子，象征著(zhù)驅邪避災，保佑平安健康。農歷二月二，民間會(huì )舉行龍抬頭、舞獅子等活動(dòng)，慶祝新春佳節。刺繡是一種古老的手工藝，傳承千年，展現著(zhù)中國傳統文化的精髓。麻將是一種深受人們喜愛(ài)的桌上游戲，休閑娛樂(lè )之余也鍛煉智力。足球（蹴鞠）作為古代中國的一項傳統運動(dòng)，歷史悠久，體現了團結合作、頑強拼搏的精神。旗袍是中國傳統的女性服飾，優(yōu)雅華麗，展現出東方女性的魅力。放風(fēng)箏是古老的民間傳統，風(fēng)箏在藍天白云中飛翔，寓意著(zhù)自由和希望。這些傳統文化元素豐富多彩，承載著(zhù)民族的記憶和智慧。
其中，刺繡是一種古老而精美的'手工藝術(shù)，也被稱(chēng)為絲繡或繡花。它利用針和線(xiàn)在繡料上穿刺，以特定的圖案和色彩來(lái)裝飾織物。刺繡的過(guò)程是用針將絲線(xiàn)或其他纖維線(xiàn)在織料上繡制成花紋，展現出設計者的想象力和技巧。這種工藝被廣泛應用于服裝、家居用品等領(lǐng)域，是中國傳統手工藝中的珍品之一。刺繡不僅是一種技術(shù)，更是一種藝術(shù)，它融合了美學(xué)、設計和手工技能，展現出獨特的魅力和價(jià)值。
中國的傳統文化真是博大精深啊!
傳統民俗作文 36
中國傳統文化是反映民族風(fēng)貌的文化，是民族的精神支柱。中華傳統文化有書(shū)法，對聯(lián)，燈謎，詩(shī)歌，民族音樂(lè )，民族舞蹈……
在我們陽(yáng)泉，對傳統文化比較重視。像春節，端午節，元宵節都用不同的方式來(lái)慶祝。
下面，我詳細地介紹一下我們這里是怎樣過(guò)元宵節的。
這一天，當地居民喜歡在早餐時(shí)享用元宵，因為元宵的口感十分美味，而且根據不同的餡料包制，味道也各有不同。此時(shí)，街道上已經(jīng)掛滿(mǎn)了五彩斑斕的燈籠和彩燈。路邊的樹(shù)木上掛滿(mǎn)了閃爍的小彩燈，照亮了整條街道。
上午，在蔭營(yíng)廣場(chǎng)上舉辦了一場(chǎng)熱鬧的秧歌比賽。來(lái)自各個(gè)村莊的秧歌隊伍穿著(zhù)五顏六色的服裝，站在舞臺上，隨著(zhù)音樂(lè )的'節奏歡快地扭動(dòng)著(zhù)身體，他們個(gè)個(gè)臉上洋溢著(zhù)快樂(lè )的笑容，都希望能為自己的村莊贏(yíng)得榮耀。
一中門(mén)口的黃河陣是元宵節最熱鬧的地方，據說(shuō)是當地神秘傳統陣法。人們都認為轉動(dòng)黃河陣可以祛除百病，而且轉得越快，來(lái)年就會(huì )順利無(wú)阻。這個(gè)傳統已經(jīng)在我們這里成為了元宵節必去的地方，吸引著(zhù)許多人前來(lái)體驗神奇的黃河陣法。
所以，每年全家人都要去轉一圈，以求平安和順利。
這就是我們這里過(guò)元宵節的傳統文化，體現出蔭營(yíng)人民的精神風(fēng)貌。
傳統民俗作文 37
我國歷史悠久，有許多傳統文化，其中我最喜歡圍棋。今天我就向大家介紹一下，我所了解的圍棋。
圍棋是我國傳統“四大藝術(shù)”——琴、棋、書(shū)、畫(huà)中的一種，在整個(gè)古代棋類(lèi)中可以說(shuō)是棋之鼻祖，距近已有4000多年的歷史。它的起源有一個(gè)古老的傳說(shuō)。五帝之一的堯有一個(gè)兒子叫“丹朱”。小時(shí)候是一個(gè)非常淘氣、頑皮的孩子。堯為了使兒子能夠靜下來(lái)，便想出了一種石子游戲，來(lái)教他的兒子，兒子一下子著(zhù)了迷。從那以后，他再也不和小伙伴們瘋打胡鬧了，仿佛一夜之間變了個(gè)人，變得安靜。這種游戲，就是現在圍棋的雛形。
圍棋的棋盤(pán)是方形的，由縱橫各19條線(xiàn)形成361個(gè)交叉點(diǎn)，棋子就下在這些點(diǎn)上，在邊、角、中腹任何一點(diǎn)都可以下。棋子分黑白兩色，黑子181枚，白子180枚，黑白兩子加起來(lái)，恰好和棋盤(pán)的點(diǎn)數相同。
圍棋是一項十分有益的'活動(dòng)，它是一種思維體操，可以鍛煉人們的思維、提高分析和記憶能力，而且趣味性很濃，因此從古代一直流傳到今天。要是你能走進(jìn)這個(gè)博大精深，奧秘無(wú)窮的黑白世界，一定會(huì )感到無(wú)窮的歡樂(lè )。
傳統民俗作文 38
中國的傳統文化有許多，但我最喜歡的傳統節日是春節。
說(shuō)起春節還有一個(gè)傳說(shuō)：在很久很久以前有個(gè)叫“年”的怪獸，它長(cháng)得非常兇殘，居住在海底，每當除夕夜晚，它就會(huì )上岸，到附近的村莊吞食牲畜，傷人命，所以大家都會(huì )躲到山上。有一年除夕夜晚，正當大家紛紛逃亡的時(shí)候，有一位老翁站在大家面前，他長(cháng)著(zhù)蒼白的胡子，看上去十分和藹，他說(shuō)：“讓我來(lái)對付它，它怕紅色和響聲�！比藗兌荚陂T(mén)上貼上了紅色的對聯(lián)，用竹子相互敲打，發(fā)出“咚咚”的響聲�！澳辍笨吹搅�，聽(tīng)到了，嚇得落慌而逃。這個(gè)習俗在周?chē)拇迩f也流傳下來(lái)，一直流傳到現在。
隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步和人們生活水平的提高，過(guò)年的方式也發(fā)生了一些變化。如今，人們在過(guò)年時(shí)不再貼對聯(lián)，而是掛起五彩斑斕的燈籠；不再敲打竹子，而是點(diǎn)燃煙花爆竹。在團聚吃過(guò)年夜飯后，大家會(huì )聚集到寬闊的`場(chǎng)地放煙花。煙花綻放時(shí)，發(fā)出“噼里啪啦”的聲響，五彩斑斕的火花在空中綻放，猶如絢麗的花朵在爭奇斗艷，如同璀璨的流星雨，如花瓣般飄灑，仿佛天女在空中撒下花瓣。有金黃色的、妖艷紅色的、清新綠色的……煙花把夜空點(diǎn)綴得如夢(mèng)如幻，五光十色，給人們帶來(lái)了無(wú)限的歡樂(lè )和美好的回憶。
春節真快樂(lè )！
傳統民俗作文 39
中國人有“關(guān)門(mén)七件事，柴、米、油、鹽、醬、醋、茶”，是生活中不可缺少的必需品。
相傳，古時(shí)候有一位名叫神龍氏的人，他帶著(zhù)家人在一個(gè)晴朗溫暖的日子里去登山。突然間感到口渴，這時(shí)一片樹(shù)葉飄落到他面前。他撿起樹(shù)葉，發(fā)現汁液很潤滑，嘗了一口，雖然有些苦澀，卻感覺(jué)到止渴解渴。神龍氏憑借豐富的經(jīng)驗知道這是一種能提神解渴的藥草。這個(gè)故事被傳頌后，茶漸漸為人們所熟知，并不斷改良，演變成了我們今天所喝的茶的味道。因此，茶能夠擁有現今的美味，是歷代人努力的成果。
中國歷史上有著(zhù)悠久的飲茶傳統，雖然確切的起源時(shí)間已無(wú)法考證，但大致可以追溯到古代。史料顯示，中國是茶葉的發(fā)源地，也是最早種植、飲用茶葉的國家之一。隨著(zhù)絲綢之路的開(kāi)通，茶葉傳播到世界各地，影響深遠。因此，有人認為中國是最早飲茶的'國家，世界上其他地區的飲茶習俗和茶葉種植方式，直接或間接受到了中國的影響。
我國第一位著(zhù)《茶經(jīng)》而將茶藝宏揚光大的人，是唐朝的陸羽，后來(lái)經(jīng)營(yíng)茶藝的人，都供奉他為“茶神”。
傳統民俗作文 40
首先，將軍俑是古代陶俑中的一種，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。它們的額頭上梳著(zhù)整齊的頭發(fā)，面部表情栩栩如生，鼻子下方略微翹起的八字胡，身穿精美的盔甲，盔甲上點(diǎn)綴著(zhù)精致美觀(guān)的鱗片，雙手交叉于微微隆起的肚子上。整體造型非常逼真，展現了古代將軍的威嚴和風(fēng)采。
文官俑頭戴寶冠，面部皺紋深深，似乎經(jīng)歷了無(wú)數思考�？着c其他兵俑迥然不同，材質(zhì)柔軟，輕薄。
站立俑是一種形態(tài)嚴肅的陶俑，面容莊重，胡須修剪整齊。身著(zhù)厚實(shí)堅固的盔甲，手持長(cháng)矛，威風(fēng)凜凜地站立在那里。
第四個(gè)介紹的'是跪射俑，他的頭發(fā)扎成了兩個(gè)小辮兒，他的表情顯得有些緊張，披著(zhù)厚實(shí)的盔甲單膝跪在地上，左手持弓，右手持箭，仿佛隨時(shí)準備投入戰斗!
最后一個(gè)，這位獨特的“先生”被稱(chēng)為“戰馬先生”，它籠罩在一身閃閃發(fā)光的“盔甲”之中，站立在那里，頭發(fā)梳理得整整齊齊。然而，它的表情卻顯得有些呆滯，仿佛陷入了沉思。最引人注目的是“戰馬先生”的尾巴，它看起來(lái)好像是在一場(chǎng)激烈的戰斗中被割斷了一樣！
兵馬俑真是各種各樣，千姿百態(tài)呀!
傳統民俗作文 41
中國傳統文化淵源流傳，體現了勞動(dòng)人民的大。我們要深入領(lǐng)略中國文化的.多姿多彩，并有義務(wù)將他完整地傳承下去。這次小隊我們就組織了一次傳統文化大體驗，隊員一起包粽子、做湯圓、寫(xiě)春聯(lián)、論國學(xué)、傳統節日大競猜。
褚希予還請來(lái)了她的太奶奶，傳授我們包粽子的技藝。粽子我們時(shí)常吃，但包還是第一次，們帶著(zhù)心一起圍了上去�？粗�(zhù)太奶奶的示范，我們在旁邊已是迫不及待地想一顯身手。我們手拿粽葉，先分辨粽葉正反面，太奶奶告訴我們：“正面光滑，反面有小毛刺�！睂W(xué)著(zhù)太奶奶的樣子忙活開(kāi)了。先疊好粽葉，再放上一些浸泡過(guò)的糯米，然后把一粒紅棗嵌入米中，最后要將粽子裹起來(lái)�？粗�(zhù)容易做起來(lái)難，我們不是米漏了，就是繩子松了，個(gè)個(gè)求助太奶奶。太奶奶熟練地裹緊粽子，并快速地用線(xiàn)繞起來(lái)，系緊，打結。大家一邊熱火朝天地包著(zhù)粽子，一邊聽(tīng)著(zhù)在旁圍觀(guān)的爸爸媽媽談?wù)撍麄冃r(shí)候包粽子、過(guò)節日的美好經(jīng)歷。原來(lái)傳統文化習俗還飽含著(zhù)長(cháng)輩的美好祝愿。
來(lái)吧！我們一起用讓中國傳統文化發(fā)揚光大！
傳統民俗作文 42
生活中的傳統文化有很多，比如：過(guò)年放鞭炮，重陽(yáng)節登高等。
我們中國人最為重視的一個(gè)傳統節日.......對，是春節。
春節是一個(gè)傳統節日，人們在這一天會(huì )貼對聯(lián)、貼福字，還會(huì )倒著(zhù)貼，寓意著(zhù)幸福的'到來(lái)。而春節必不可少的美食之一就是餃子，因為“餃子”和“交子”諧音，象征著(zhù)舊年與新年的交替。在古代，人們還會(huì )在餃子里包入一枚錢(qián)幣，誰(shuí)吃到了這個(gè)錢(qián)餃，就會(huì )在新的一年里招財進(jìn)寶。而現代人則更喜歡在餃子里包入糖，代表著(zhù)甜蜜幸福的新一年即將到來(lái)。
在古代，有一只兇猛的怪獸每到春節就會(huì )出現，它會(huì )吃掉村莊里的人們。人們都非常害怕這只怪獸，有一年春節，怪獸再次出現，村民們紛紛逃到昆侖山躲避。但是，一個(gè)年邁的老人卻想出了一個(gè)辦法。他用紅紙做成春聯(lián)，用稻草制作鞭炮，還點(diǎn)亮了蠟燭做成燈籠。當怪獸看到這些紅紙、鞭炮和燈籠時(shí)，嚇得立刻逃走了。從那以后，怪獸再也沒(méi)有出現過(guò)。為了防止怪獸再次出現，人們從此每年春節都會(huì )放鞭炮。
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