家鄉民風(fēng)民俗作文（通用51篇）
在學(xué)習、工作乃至生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的家鄉民風(fēng)民俗作文，希望對大家有所幫助。
家鄉民風(fēng)民俗作文 1
農歷正月半稱(chēng)元宵節，又名燈節、上元節。
舊時(shí)每逢元宵節，各家多吃米粉圓子。小粒無(wú)陷者為“糖圓”，大顆有陷如白果、棗泥、油水的稱(chēng)“元宵”。
晚間家宴后，外出賞月觀(guān)燈。
入夜，火樹(shù)銀花，城門(mén)大開(kāi)，大街小巷到處彩燈游動(dòng)，處處敲鑼打鼓。
當時(shí)有首兒歌描述常州元宵節燈市的盛況：“甘棠橋，對鼓橋，鼓樓對著(zhù)廟門(mén)口，鏜鏜鏜！燈來(lái)哩！燈來(lái)哩！什么燈？一團和氣燈，二龍戲珠燈，三元及第燈，四面如意燈，五子奪魁燈，六角風(fēng)菱燈，七子八婿燈，八仙過(guò)海燈，九蓮燈，十面芙蓉燈，鏜鏜鏜，燈來(lái)哩！后面還有一條老龍燈。
據說(shuō)在太平軍攻克常州后，每逢元宵節，“圣兵”敲起“太平軍鑼鼓”歡慶新春。青云坊兩側樓上，太平軍男女“圣兵”化妝演唱灘簧，軍民同樂(lè )，往往通宵達旦。這天，街頭巷尾常有五七人一起，手提鑼鼓，邊敲邊行，俗稱(chēng)“浪街元宵”。婦女夜間結伴到郊外或村外走三座橋，來(lái)回路線(xiàn)不能重復，稱(chēng)“走三橋”；有的途中摘一把初出夜的菜，拭衣領(lǐng)，稱(chēng)為“解發(fā)膩”；鄉間姑娘還把掃帚、竹枝等用麻莖扎成一丈高的蘆炬，在田間焚燒，謂“照田財”，以占卜干旱和雨水的.情況。
現在呢？每逢元宵節我們還得保留晚上吃“糖圓”或“元宵”的習慣，吃過(guò)晚飯，還會(huì )去街上參加元宵節燈會(huì )，猜燈謎�；丶疫�能看元宵晚會(huì )呢！
家鄉民風(fēng)民俗作文 2
泱泱華夏、盛開(kāi)著(zhù)五十六朵民族之花。不同的地區、不同的民族，都有自己獨特的民風(fēng)民俗。不一樣的節日，不一樣的穿著(zhù)，不一樣的食物，不一樣的民居……生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無(wú)不體現出豐富多彩的地域特色，無(wú)不展示著(zhù)民族文化的獨特魅力。
“百里不同風(fēng)，千里不同俗”在我的家鄉—江西也有著(zhù)與這邊不一樣的過(guò)節風(fēng)俗！
我們過(guò)節吃的年夜飯是用自家種的大米做的，飽滿(mǎn)粒大。我們還要吃餃子、湯圓，用意是團團圓圓；餃子里會(huì )放少許糖，用意是這一年的日子過(guò)得甜美；還有一種“長(cháng)壽果”，大多是給老人吃的`，是在餃子里放些花生，用意是健康長(cháng)壽。我們還把餃子和面條一起煮，餃子包的像元寶，名叫“金針穿元寶”。
過(guò)年時(shí)我們還要貼對聯(lián)、貼年畫(huà)、拜祖先、敲鑼打鼓……但最開(kāi)心的還是我們這些晚輩了，春節拜年時(shí)，長(cháng)輩要將事先準備好的壓歲錢(qián)分給晚輩，據說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，因為"歲"與"祟"諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲，也表示了長(cháng)輩們對晚輩新一年的祝福。我們還要到親戚家拜年，不過(guò)，我們要送禮物，都不能是奇數，拜年者進(jìn)了親友的門(mén)，應該看不同對象說(shuō)不同的祝語(yǔ)。臨走時(shí)，主人便會(huì )取出自家大桔，意在互贈吉祥。
一年又一年。年就這樣在傳統的緊密急促程序中、在孩子們收到壓歲錢(qián)的喜悅中、在人們吃年夜飯的快樂(lè )中漸行漸遠。這也明顯地展示了中國文化風(fēng)俗的魅力！
家鄉民風(fēng)民俗作文 3
農歷九月初九是重陽(yáng)節，家鄉的九月九，除了登高、飲菊花酒、插茱萸等，還有放紙鷂（風(fēng)箏）的習俗。
據說(shuō)，放紙鷂來(lái)自桓景與費長(cháng)房的故事。一次桓景去費長(cháng)房處求取除邪去瘟的藥，在山上迷路了，后經(jīng)鴿子引導，才找到費。后人為紀念此事，將紙糊的鴿子帶到山上放飛，流傳久了，就有了放紙鷂的習俗。舊時(shí)，福州等高，放紙鷂的地點(diǎn)主要在烏山，大廟山等地。那是，大廟山有一塊登高石，據說(shuō)是從天上掉下來(lái)的。傳說(shuō)九月九時(shí)，大人帶小孩到大廟山，在登高石上一登，便會(huì )長(cháng)高。因此，吸引了福州四城門(mén)的人都往這里跑。每逢重陽(yáng)節，通往大廟山的兩條石階路都被擠得水泄不通。
九月九登高，“高”和“糕”是諧音，因此，節日期間，福州還有一種特制的糕，稱(chēng)“九重粿”，即粿有九層，中間夾七層糖色，寓意節節高和登高消災之意。每逢佳節倍思親。福州的重陽(yáng)節，還有掃祭祖墳的活動(dòng)，這與清明的'祭墳，合稱(chēng)春秋二祭�，F在福州的有些地方，仍保留九月九掃墓的習俗。
重陽(yáng)節發(fā)展到今天，人們又賦予它更加豐富的文化內涵，把登高與全民健身運動(dòng)結合起來(lái)，把祭掃祖墳與敬老愛(ài)老的傳統美德結合起來(lái)，有的還把它與海外僑胞牽線(xiàn)搭橋，招商引資結合起來(lái)，全國人大還通過(guò)了以每年重陽(yáng)節為老年節的決定。節日期間，各單位、團體還舉行各種形式的登山、健身等體育活動(dòng)。
家鄉民風(fēng)民俗作文 4
我的家鄉——寧鄉，這個(gè)小縣城坐落在湖南省長(cháng)沙市的西部，這里雖然一切都很平凡，毫不出眾，但家鄉的閃光點(diǎn)常吸引人們的關(guān)注。其中，祖祖輩輩傳下來(lái)的民間傳統習俗就是其中的亮點(diǎn)之一。
節日的氣氛最能體現出傳統習俗的魅力。
我們這兒的第一節日是春節。春節還沒(méi)到，家家戶(hù)戶(hù)進(jìn)入臘月后會(huì )陸續殺豬，特別是在農村里，殺豬后會(huì )請村里人大吃一頓。我的家鄉除夕定會(huì )吃雞、魚(yú)、肉這三樣菜，雞必須是雄雞，將它整只清燉，出鍋裝盤(pán)時(shí)要讓頭昂起，不僅喻義“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春節后的又一輪高潮無(wú)疑就是元宵節了。元宵節吃元宵，當然是必不可少的了。軟軟的白面里裹著(zhù)一團又香又可口的夾心，咬一口，香甜的'黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化開(kāi)來(lái)……元宵節時(shí)，什么事都圍繞著(zhù)“圓”，那么自然就離不開(kāi)燈了，家鄉有一個(gè)持續了好多年的習俗——燈會(huì )。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心總會(huì )亮起“徹夜不眠”的紅燈籠，為家鄉增添了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，正是因為這樣，每次燈會(huì )，現場(chǎng)都擠滿(mǎn)了人，真可謂是人山人海！所以，后到的我無(wú)奈極了。
我的家鄉雖是個(gè)小縣，但卻有著(zhù)幾千年濃厚的文化底蘊，承載了祖先流傳下來(lái)的民風(fēng)習俗，為中國增添了一份世界上獨一無(wú)二的地方特色。
家鄉民風(fēng)民俗作文 5
清明節到了，我很想念您——外婆！這只是一個(gè)借口，不是清明節，我依然想念您！
雖然我今天無(wú)法趕到外婆的墳前，但是我知道外婆一定是最開(kāi)心的，因為在今天我們很多親人都特別的想念您。
我三月份回家參加了奶奶的七十大壽，去給外婆掃墓，插親。感觸很深。
很多時(shí)候，我們做晚輩的都是感受不到他們對我們深沉的愛(ài)，有時(shí)候或許還覺(jué)得他們多濾了。隨著(zhù)我慢慢長(cháng)大，知道了有很多事情是我不能控制的，比如人的生老病死。
從小我最喜歡外婆，雖然她文化程度不高，在農村里是個(gè)很平常的人。她對我特別的好，有什么吃的`總是留著(zhù)，等我周末從枝江趕到那里吃，記得有幾次我很小的時(shí)候，她偷偷給我吃東西，其實(shí)吃到的東西已經(jīng)壞掉了，我不懂，吃完了就拉肚子，媽媽還會(huì )怪她！不可否認，外婆很偏心，她有一個(gè)孫子，兩個(gè)孫女，我一個(gè)外孫。按道理說(shuō)應該喜歡的是孫子啊，可是她從小就特別疼愛(ài)我，常常也會(huì )引起媽媽的話(huà)語(yǔ)。
在我上初二那年，我父母協(xié)商要離婚，問(wèn)我跟著(zhù)誰(shuí)？我當時(shí)很迷茫，我說(shuō)我想跟著(zhù)我外婆過(guò)日子，當時(shí)我就是這樣想的，就算世界上的人都離棄了我，我的外婆不會(huì )！雖然最后沒(méi)有如愿，但是我還是在心中有個(gè)想法，等我安家了，把外婆接過(guò)來(lái)跟著(zhù)我��！結果還沒(méi)有等到我大學(xué)畢業(yè)，外婆被查出來(lái)是癌晚期，我悲痛欲決！
總是等到我還沒(méi)有做到的時(shí)候就失去了，我心中永遠的遺憾——曾經(jīng)答應外婆要陪她坐飛機去上海玩的@！
我親愛(ài)的外婆，您在天堂還好么？
家鄉民風(fēng)民俗作文 6
我們國家有五十六個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己不同的特色，如：蒙古族的蒙古包、傣家的竹樓、苗族的銀飾。下面我就給大家介紹一下幾個(gè)民族的服飾吧！
先來(lái)說(shuō)說(shuō)苗族的銀飾吧！銀飾作為一種文化現象在歷史上曾被許多民族青睞，成為多元文化交流的載體之一。在這一載體中，融合有來(lái)自南方少數民族的'"耳檔"，起源于北方少數民族的“跳脫”，以及從古代飾物中沿襲而來(lái)的“步搖”、“五兵佩”和中國傳統的龍、鳳、鱗紋樣等等。
然后來(lái)說(shuō)說(shuō)白族的服飾吧！白族服飾也許與白族人民崇尚白色有關(guān)，不論男女服飾，在壩區或山區，都盛行以白色為尊貴，并且能根據不同性別、年齡、身體和相貌配以其他色彩布料加工制作出精美、鮮艷的外裝。一眼望去便給人們美觀(guān)大方、條線(xiàn)分明、線(xiàn)條突出的感受，很富有地方民族特色，常給人過(guò)目不忘的印象和美感。
最后再來(lái)說(shuō)說(shuō)壯族的服飾吧！壯族婦女擅長(cháng)紡織和刺繡，所織壯錦，均以圖案精美和色彩艷麗著(zhù)稱(chēng)。還有風(fēng)格別致的“蠟染”也為人們而稱(chēng)道。在服飾上男子與漢族無(wú)多大區別，女子則多姿多彩，特別喜歡在鞋、帽、胸兜上用五彩絲線(xiàn)繡上花紋，人物、鳥(niǎo)獸、花卉，五花八門(mén)，色彩斑斕。
這就是今天要給你介紹的民族特色，怎么樣��？
家鄉民風(fēng)民俗作文 7
我的家鄉在陽(yáng)江，每逢八月十五——中秋節，大人小孩都要“拜月亮”。
中秋節前幾天時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都要買(mǎi)好月餅、水果等東西，準備中秋節時(shí)“拜月亮”。凡是認識的人都會(huì )互相送幾盒月餅，說(shuō)上一句“中秋節快樂(lè )”的祝福。
當中秋節晚上到時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都拿一張桌子放在能看見(jiàn)月亮的地方，把月餅和水果等食物放桌子里，再拿幾支香點(diǎn)起來(lái)，插在桌子前頭，然后，一家人輪流的站在桌子后面，抬頭看著(zhù)皎潔的圓月，就把自己的愿望說(shuō)出來(lái)，并拜幾拜。拜完了月亮，就到吃東西了，把桌上的東西搬到屋子客廳里，津津有味的吃著(zhù)月餅水果。
吃完吃飽了!就到了小孩子的天堂了！小孩個(gè)個(gè)都提著(zhù)閃閃發(fā)光的.燈籠，成群結隊的走在一起，互相比比誰(shuí)的燈籠最亮。有時(shí)，還三五成群提著(zhù)燈籠走夜路，像冒險似的，只要有任何風(fēng)吹草動(dòng)，那些比較膽小的馬上跑出來(lái)，只有比較膽大的小孩繼續“冒險”，真是有趣極了！
我愛(ài)我家鄉的中秋節，因為有趣、熱鬧。
我愛(ài)我的家鄉，更愛(ài)家鄉的中秋節！
家鄉民風(fēng)民俗作文 8
“甘甜的美酒，醇香的奶茶，讓我看不夠草原如畫(huà)……”在眾多草原歌曲中，手把肉，羊排，奶豆腐，奶茶，讓人垂涎欲滴。放假第一天，我便有幸來(lái)到“金陀尼”蒙古風(fēng)味大營(yíng)。這才讓我這個(gè)生活在內蒙古的人第一次感受到了家鄉的文化氣息。
“金陀尼”蒙古風(fēng)味大營(yíng)呈蒙古包狀，由白、藍兩色組成，既干凈又漂亮。
一進(jìn)門(mén)，好客的蒙族姑娘正站在門(mén)口向你用蒙語(yǔ)問(wèn)好。整齊的蒙古袍，高貴的'蒙古家具，濃厚的蒙古氣息，讓人感覺(jué)仿佛已置身在“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的呼倫貝爾大草原上，別有一番風(fēng)味。
進(jìn)了吃飯的屋子，蒙式餐具映入眼簾，畫(huà)有祥云的銀色底盤(pán)上整齊的擺放著(zhù)白色盤(pán)子和瓷碗，筷架上搭著(zhù)筷子，干凈整潔，令人舒坦。
過(guò)了幾分鐘，羊湯上來(lái)了。一股濃濃的羊膻味撲鼻而來(lái)，我拿起勺子在裝有羊湯的大鍋里翻著(zhù)，羊肚、羊肝等羊雜混在羊湯里。我吸了吸鼻子，嗯，真香��！我禁不住大夸其詞起來(lái)：“還是內蒙古好，有吃的還有喝的，不比別的大城市差！”
細細品味時(shí)，服務(wù)員又端上來(lái)了奶皮子和奶豆腐。這次飄來(lái)的可不是羊肉味，而是奶香味。我?jiàn)A起一塊奶豆腐，慢慢地品，慢慢地嚼，慢慢地嘗，閉上眼睛，仿佛坐在氈房里，聽(tīng)蒙古族人唱長(cháng)調，看蒙族舞蹈，賞草原美景，品草原美食。
內蒙古，對于外人來(lái)說(shuō)是一個(gè)神秘的地方，藍天，白云，草地，雄鷹，但是，蒙著(zhù)面紗的內蒙古正向你們款款走來(lái)……
家鄉民風(fēng)民俗作文 9
夜幕悄悄降臨，我們一家人來(lái)到屋子的后院，準備一邊燒烤，一邊欣賞那八月十五的月兒。
我一邊等著(zhù)月亮出來(lái)，一邊吟唱著(zhù)蘇東坡的《水調歌頭》：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天……”我吃著(zhù)羊肉串望著(zhù)天空，心想：月亮怎么還不出來(lái)啊，難道它今晚不打算出現了嗎？
“大家快看，那帶著(zhù)一圈圈金環(huán)的月亮終于從后山起來(lái)了！”弟弟大聲的說(shuō)，大家都笑了，笑得那么燦爛，那么甜美……
月亮姐姐先是金黃黃的，徐徐的穿過(guò)一縷縷青煙似的白云，向上升著(zhù)。突然，就在一剎那間，月兒的顏色變淺了，淺了！
“白了，又變白了�！蔽倚χ�(zhù)說(shuō)。它傲然的、高高地升起了。它圓的那樣可愛(ài)，那樣有趣，就像個(gè)銀色的玉盤(pán)反射出道道日光。
��！皎潔的月光，你引起了多少人的想象。
就在這時(shí)，爸爸大叫起來(lái)：“糊啦，雞翅燒糊了呀！”我大笑，哎呀！爸爸太沉迷月光了呀！
我，多想和嫦娥作伴，多想去慰問(wèn)受苦的吳剛，多想去逗那可愛(ài)的小玉兔啊……
可你又那么遙遠，我多想借大雁的翅膀，在這歡樂(lè )的'時(shí)刻飛向你的懷抱，可大雁也飛不了那么高；我想用長(cháng)虹架起一座彩橋，去探望你這個(gè)地球嬌女，可當彩虹出現時(shí)，你卻不知在何方......
看著(zhù)這圓圓的月亮，我覺(jué)得真的好美，好美……我又思念在香港的爺爺奶奶，此時(shí)，他們在做什么呢？難道跟我一樣在欣賞月亮嗎？呵呵，這幾不應了著(zhù)名詩(shī)人李白“舉頭望明月，低頭思故鄉”的詩(shī)句嗎？
家鄉民風(fēng)民俗作文 10
“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，中國的傳統習俗形形色色，五花八門(mén)。今天，就讓我帶著(zhù)你走進(jìn)我的家鄉，領(lǐng)略一下那歷史悠久而傳統的習俗——搗年糕。
年糕，年年“糕”升。在象山，年糕是家家戶(hù)戶(hù)過(guò)春節時(shí)必吃的'食物。搗年糕雖然看起來(lái)簡(jiǎn)單，可是真正做起來(lái)卻是費時(shí)費力。
村里的男人，先把米一升一斗地從米缸里取出來(lái)，浸泡在水里，等到米粒充分吸收了水分，徹底濕透以后，再把米撈起來(lái)過(guò)濾掉水分，晾一晾，然后才把這些米送到磨坊里磨成米粉。接著(zhù)把磨好的米粉倒進(jìn)一個(gè)特制的桶里，放到鍋里蒸，待到廚房里的蒸氣彌漫著(zhù)米香時(shí)，米粉已經(jīng)被蒸熟了。大力男人端起木桶快步走到木槽前，把一桶的米粉倒進(jìn)木槽里，用木杵用力地搗，使木槽里的米粉變成膏狀，再用力，使那些膏狀物從一個(gè)方形的小口里擠出來(lái)，鉆出長(cháng)條，像是一條巨大的蠶從蛹里爬了出來(lái)。邊上的婦女手里握了一把刀，刀上沾一些水，切成了一段段，再放到室外的竹板上晾起來(lái)，期間還要給它不斷地翻身，等年糕完全變硬之后，就可以裝入袋子里保存起來(lái)了。
家鄉吃年糕也是一大特色。在年糕剛成型時(shí)，還冒著(zhù)熱氣，黏黏的，撒上一些紅糖，白糖，芝麻和桂花，年糕一下子變得又甜又糯，是我最喜歡的吃法。也有人喜歡吃咸的，放入榨菜絲包起來(lái)，這樣吃甜絲絲，咸滋滋。
搗年糕是我們家鄉的一種傳統習俗，也是一種生活藝術(shù)。
家鄉民風(fēng)民俗作文 11
我們的風(fēng)俗很好比如：：春節、端午節、重陽(yáng)節……每個(gè)節日都有傳統的風(fēng)俗習慣。
春節的腳步聲離我們越來(lái)越近了，而在春節里，我們的習俗就可以裝上一籮筐。年三十的晚上，親朋好友都會(huì )，大家團聚在一起，吃著(zhù)美味的食物并且互相聊天。吃完晚飯，我們小孩便可以拿著(zhù)炮仗到外面盡情的.玩，而大人們則是在房間里打牌，看。直到很晚，我們才上床睡覺(jué)。年初一早上，我早早的便起了床，喝一碗香濃甜美的棗子湯，暖暖身子，喝完棗子湯后，那震耳欲聾的鞭炮聲回響在耳邊，新的一年就在這爆竹聲中開(kāi)始了，這種場(chǎng)面使我想起了王安石的元日。
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)，送暖入屠蘇。加上這一句詩(shī)的熏陶，春節的氣氛是不是更濃了呢？伴隨著(zhù)一聲聲祝福語(yǔ)中，新年的拜年環(huán)節開(kāi)始了，我和一起去串親戚。這也是我最喜歡的一個(gè)環(huán)節，因為每當此時(shí)，我的腰包便變得鼓鼓囊囊的。到了晚上，中便會(huì )綻放出一朵美麗的煙花，真是五彩繽紛��！看后真讓人覺(jué)得其樂(lè )無(wú)窮呢！這就是我的春節，你們的家鄉是怎樣過(guò)春節的呢？
家鄉民風(fēng)民俗作文 12
我國的版圖上有56個(gè)少數民族，而每個(gè)民族的特色都是與眾不同且別具特色。而給我留下最深刻印象的就是：維吾爾族。因為維吾爾族是我國北方的古老民族，并擁有悠久的歷史文化。維吾爾族目前有800多萬(wàn)人口，在我國少數民族中僅次于壯族、滿(mǎn)族、回族，已經(jīng)接近，甚至超越了苗族，位居于少數民族人口總量的.前五名。
維吾爾族擁有自己獨特的文化藝術(shù)，例如家喻戶(hù)曉的“新疆舞”，那婀娜的舞姿使人著(zhù)迷，還有故事集《阿凡提的故事》、音樂(lè )舞蹈史詩(shī)《十二木卡姆》等，這些都是聞名中外的。還有維吾爾族位于我們“三山夾兩盆”的新疆，新疆盛產(chǎn)葡萄，且新疆的葡萄汁多味甜，使葡萄成為維吾爾族最具代表性的水果。
維吾爾族的人很喜歡跳舞，所以他們的舞蹈也分好幾種，最常見(jiàn)的就是：頂碗舞、大鼓舞、鐵環(huán)舞、普塔舞，而伴舞的樂(lè )器，當然也不下數十種。
以上關(guān)于維吾爾族的介紹都是耳熟能詳的，但可是有一樣可能很少會(huì )提起，那就是維吾爾的民族醫術(shù)是祖國醫學(xué)的重要組成部分。原來(lái)維吾爾族的人不單只舞跳得精美絕倫，并且醫術(shù)也是如此高明。
雖然維吾爾族的文化傳統遠遠不止這些，但僅僅是這些也足以讓人不禁感嘆：我國56個(gè)民族，果真與眾不同、別具特色��！
家鄉民風(fēng)民俗作文 13
大家好！我的名字叫張海霞。最近，我特別喜歡收集一些民俗節日的資料�？吹梦艺媸切睦锇W癢，想要與大家好好的分享。這不，我已經(jīng)都整理好，做成“大盤(pán)點(diǎn)”。什么？你們不服氣？好，那我此刻就給你們好好地介紹一下吧！
每個(gè)民族都有自己獨特的文化和生活習慣，在漫長(cháng)的歷史中，也擁有特殊的節日。在德昂族，這些特殊的節日不足為奇，竟然在特殊的節日中還包含著(zhù)更加特殊的民風(fēng)民俗呢！
歷史悠久的德昂族，每逢節日，相互宴請成風(fēng)俗，不論酒席上菜肴有多少，都要用新鮮的蔬菜做一碗沒(méi)有味道的素菜，然后再端一小蝶辣椒水，蘸著(zhù)辣椒水吃。聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，愛(ài)吃辣的我，口水都流下來(lái)。這樣吃，別具風(fēng)味，真是讓人流連忘返��！
彝族是一個(gè)古老而又熱情的`民族。彝族的火把節也在全國頗負盛名，是所有彝族地區的傳統節日。它流行于云南、貴州、四川等彝族地區。連白族、納西族、基諾族等都過(guò)火把節呢！
農歷六月二十四日的火把節是彝族最盛大、場(chǎng)面最壯觀(guān)，參與人數最富有濃郁民族特征的節日，更是全族人民的盛典！當我想象起彝族火把節的熱鬧，不由充滿(mǎn)憧憬……
各民族的民風(fēng)民俗使我領(lǐng)略許多民族氣息，也讓我更加對生活充滿(mǎn)完美的憧憬！
家鄉民風(fēng)民俗作文 14
每年農歷的正月初一，是中國農歷的新年。在中國的傳統節日中，這是一個(gè)最重要，最熱鬧的節日。因為過(guò)農歷新年的時(shí)候，正是冬末春初。所以，人們把這個(gè)節日叫做“春節”。
吃喝玩樂(lè )，時(shí)代不一樣，四個(gè)字的意義也就不一樣了。
吃，記得我上一次就盼著(zhù)過(guò)年，過(guò)年就有好吃的，能夠使勁吃而不會(huì )找來(lái)長(cháng)輩的責罵，此刻的要求是如何吃得健康。
喝，有檔次，所以很多家庭選擇在酒店吃年夜飯。當然大部分還是在家吃個(gè)團團圓圓的年夜飯。
玩，過(guò)年了，和親朋好友聚一起玩玩小麻將，斗斗小地主是很多人的選擇，大年三十的晚上剛過(guò)12點(diǎn)的“開(kāi)門(mén)炮”是必須放的，還有正月十五的鞭炮也是必須放的`，意味著(zhù)年過(guò)完了。
樂(lè )，我過(guò)年就是一家人吃過(guò)年夜飯就守著(zhù)電視機看“春晚”，當然，大年三十就是我和孩子們的天地樂(lè )園。比如：長(cháng)輩們一般會(huì )跟小輩壓歲錢(qián)，或者，前幾天買(mǎi)來(lái)的鞭炮，就一起放掉。
這些活動(dòng)均以祭奠祖先，除舊布新，迎春接福。祈求豐年為主要資料。帶有濃郁的民族特色。
家鄉民風(fēng)民俗作文 15
也許大家對白族這個(gè)少數民族了解的比較少，所以今日我就來(lái)跟大家說(shuō)說(shuō)白族的民風(fēng)民俗。
白族，是我國西南邊疆一個(gè)具有悠久歷史文化的民族，白族主要在云南省大理白族自治州。
白族也有自己十分好看的服飾，因為是“白”族，所以衣服是白色的，有幾朵粉色的小花繡在白衣服上，顯得格外漂亮；還有那頭飾，頭冠以風(fēng)、花、雪、月為題。白族的'語(yǔ)言跟我們截然不一樣，白族人稱(chēng)女士為“金花”，而男士則為“阿鵬哥�！�
有一次，我去云南大理玩，導游帶我們家一大伙到一家茶館品茶。到了包廂，我看見(jiàn)兩位白族阿姨正在泡茶，“第一杯是苦茶，是用土罐烘烤的綠茶泡制而成，味香苦；第二道是甜茶，是以紅糖和牛奶制作的乳扇沖開(kāi)水泡制而成，第三道茶是回味茶是用蜂蜜泡開(kāi)水而成的，味道很甜�！币晃话⒁陶f(shuō)。另一位阿姨補充道：“這是三道茶，有一苦二甜三回味的說(shuō)法。這三道茶也是我們白族待客的禮物，代表我們白族對客人的尊敬與熱情�！�
泱泱華夏，盛開(kāi)著(zhù)五十六朵民族之花。不一樣的地區，不一樣的民族，都有著(zhù)自己獨具特色的民風(fēng)民俗。這就是白族，雖然他們人數不如漢族的多，但他們的熱情讓我留下了深刻的印象。
家鄉民風(fēng)民俗作文 16
我相信大家對春節這個(gè)詞并不陌生，接下來(lái)讓我們一起來(lái)共賞春節的魅力。
春節要做的事必然很多，當然少不了吃年夜飯，年夜飯菜式多樣，如紅燒烤魚(yú)，剁椒魚(yú)頭，清蒸螃蟹等等。各種各樣的菜式不禁讓人湊水直流三千尺，讓人不禁想獨自去享受那美味。
貼福字自然也是重頭戲。一大早我便黏在媽媽的`身邊吵著(zhù)鬧著(zhù)要買(mǎi)福字，媽媽說(shuō)沒(méi)問(wèn)題，沒(méi)問(wèn)題，給你買(mǎi)就是咯。
我和媽媽蹦蹦跳跳地去買(mǎi)了福字，火紅火紅的福字格外引人入勝，讓我感覺(jué)自己行走在民風(fēng)民俗的寶庫。
我牽著(zhù)媽媽的手，如初了膛的子彈一般跑回了家，準備開(kāi)始貼福字了。
福字貼好了，竟然是倒著(zhù)貼的，這不禁讓我迷惑不解，我如離弦的箭一般跑去問(wèn)媽媽:為什么福字是倒著(zhù)貼的。媽媽摸了摸我的頭，語(yǔ)重心長(cháng)的說(shuō)：炯邑，福字倒著(zhù)貼說(shuō)明福氣已到。聽(tīng)了媽媽的講解，我不禁恍然大悟。
煙花也是春節中不可缺少的。它預示著(zhù)新的一年即將到來(lái)，將變得更加幸福美滿(mǎn)。
春節中的民風(fēng)民俗很多，等著(zhù)我們去探索。
家鄉民風(fēng)民俗作文 17
“五十六個(gè)民族五十六朵花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家，五十六種語(yǔ)言匯成一句話(huà)……”每朵花都有不同的民風(fēng)民俗，今天我就來(lái)給大家介紹一下傣族的民風(fēng)民俗。
要問(wèn)傣族最獨特的小吃是什么？竹筒飯當之無(wú)愧。將新鮮的竹筒砍下來(lái)，截成長(cháng)短相同的小段，再將糯米放在竹節里加水浸泡若干小時(shí)，然后用芭蕉葉把口塞住，放在火上烤熟，這樣融入糯米香、青竹香于一體色香味俱全的竹筒飯就做好了，這是傣族最具特色的`風(fēng)味食品。
傣族是一個(gè)盛產(chǎn)竹子的民族，所以除了竹筒飯，就連他們住的房子也是漂亮的竹樓。四月十三至四月十五日是傣族著(zhù)名的潑水節。在那幾天，所有的男女老少都會(huì )身穿節日盛裝，挑著(zhù)清水先來(lái)到佛寺浴佛，然后就相互潑水。你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中盛開(kāi)，它象征吉祥、幸福和健康。傣族人民能歌善舞，所以在潑水的同時(shí)自然也少不了舞蹈�？兹肝枋谴鲎逦璧傅撵`魂，以孔雀舞為首，還有不少舞蹈，大家盡情揮灑自己的靜心制作，好不熱鬧。潑水節時(shí)，有的邊喝邊跳，有的邊唱邊喝，仿佛連續跳上幾天幾夜似乎也不累。
俗話(huà)講“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！贝鲎咫m然也是少數民族，但他們的熱情古樸給我留下了深刻的印象。
家鄉民風(fēng)民俗作文 18
令人期盼的春節馬上到，大家是不是很激動(dòng)呢？因為春節好玩的有很多。
其中，最著(zhù)名的就是味美、餡兒足、飽滿(mǎn)的“耳朵”，那個(gè)味道可比肯德基、麥當勞好吃健康多，還是中國的傳統食品。這個(gè)“耳朵”就是馳名中外的`餃子，你猜出來(lái)嗎？
還有孩子們最喜歡的放鞭炮，那“噼噼啪啪”的響聲讓我們感覺(jué)很開(kāi)心。所以，放鞭炮也是必不可少的春節習俗。
過(guò)年玩的時(shí)候把“腰包”花扁，怎么辦呢？不用擔心，有壓歲錢(qián)呢！相信你一定會(huì )有不少收獲�？墒�，有些家長(cháng)要幫孩子保管，我覺(jué)得這樣是不妥當的，壓歲錢(qián)本來(lái)就是給孩子的，否則，孩子會(huì )被“歲”這個(gè)妖怪抓走。
春節還要貼春聯(lián)，貼春聯(lián)是為增加節日氣氛。此外還要貼門(mén)神等等。但你們知道貼“�！钡臅r(shí)候為什么要倒著(zhù)貼嗎？因為這個(gè)意思是�！暗健�。
現在春節又多一項活動(dòng)，就是大名鼎鼎的春節聯(lián)歡晚會(huì )。為看這項節目，常常要付出熬夜的代價(jià)。不過(guò)很值，因為春節聯(lián)歡晚會(huì )可是非常精彩的。
嘻嘻，相信大家想起以前過(guò)春節的時(shí)候許多好玩的事吧，那就讓我們共同期待今年的春節吧！
家鄉民風(fēng)民俗作文 19
歷正月初一日稱(chēng)元日，為新歲之首，春天之始。天方拂曉喜炮聲聲，家家戶(hù)戶(hù)廳中大桌上，紅盤(pán)盛滿(mǎn)大吉(即柑，柑大于桔，故稱(chēng)大吉)、青橄欖及各式精美糖果，門(mén)前張燈結彩，晚輩向上輩敬茶祝福。這天多數人家要吃素，最少是早餐不吃葷。早餐后大人攜小孩帶上大吉到親友家拜年，主客互致新正如意，恭賀發(fā)財添福等吉利話(huà);主人請客以大吉、檳榔(古俗敬檳榔，今用青橄欖代之)，共品工夫茶，客人贈上大吉賀主人吉祥如意，主人要以大吉回贈，俗謂轉敬式換吉，意在回敬美好祝愿。
初一早，不少舞獅班及英歌隊敲鑼打鼓到各村各戶(hù)參拜賀年，主人燃放鞭炮以迎。還有手搖萬(wàn)年青葉(俗謂搖錢(qián)樹(shù))或手執書(shū)有“招財進(jìn)寶”等吉利句小紅紙貼于人家門(mén)上的';或是吹嗩吶、敲竹板、唱歌謠、做四句、說(shuō)吉利話(huà)挨家賀年的，都趁著(zhù)討點(diǎn)賞錢(qián)。初二、初三日鄉村圩鎮多組織有慶新春文娛活動(dòng)，除搭戲棚演潮劇、山歌劇、做皮影戲外，還有大鑼鼓隊、虎獅隊、英歌隊、舞龍隊等沿街挨村寨表演。今還有映電影、賽球、書(shū)畫(huà)展、猜謎語(yǔ)等。白天夜晚人們成群結隊盡興游賞觀(guān)看，一片迎春的熱鬧喜樂(lè )氣氛。
家鄉民風(fēng)民俗作文 20
五十六個(gè)民族，五十六朵花，滿(mǎn)族就是這五十六朵花中鮮艷的一朵，滿(mǎn)族的服飾也有著(zhù)自己的特色。
滿(mǎn)族服飾是對我國現代服飾影響最為顯著(zhù)的`少數民族服飾，至今及以其獨有的魅力，成為大家喜愛(ài)的服飾。
男子的衣服喜用青、藍棕等色的棉、綢、緞等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮質(zhì)烏拉。
女子服飾多用各種色彩和圖案的絲綢，花緞、羅紗或棉麻制成。有的將旗袍上繡成一組圖案，有的在衣襟、袖口、領(lǐng)口、下擺處鑲上精致的花邊。腳著(zhù)白襪，穿著(zhù)盆底繡花鞋，褲腿扎青、紅、粉紅等各色腿帶。盤(pán)頭翅，梳兩把頭或旗髻。她們的腰間或衣服上掛上荷包等。這樣又給旗袍增添了一道色彩。
當然，滿(mǎn)族不僅有獨特的旗袍，還有漂亮的頭飾。旗頭，滿(mǎn)語(yǔ)稱(chēng)之為“答拉赤”它是滿(mǎn)族婦人在一般禮儀或婚禮上佩戴的頭飾。是以鐵絲或竹藤為帽架，用青絨或青紗為面的扇形頭飾。上面還繡圖案，鑲珠寶或插各種花朵。戴上這種飾品，再加上長(cháng)長(cháng)的旗裝和高底旗鞋，使她們分外穩重、文雅。
滿(mǎn)族的服飾真是又漂亮又獨特啊!
家鄉民風(fēng)民俗作文 21
環(huán)，潮汕人稱(chēng)“耳鉤”，在潮汕民俗中應用甚廣，在潮汕婚俗等方面扮演著(zhù)重要的角色。
潮汕傳統婚俗中耳環(huán)是必備之物。男女雙方定親時(shí)，男方備禮物到女方家下定親事。禮物通常是一對金耳環(huán)或一枚金戒指，還有餅食、糖果、白糖和面條等，這是表示訂婚的信物。在潮陽(yáng)關(guān)埠一帶，女子若是在23虛歲或25虛歲時(shí)結婚的，男方必須買(mǎi)一對金耳環(huán)給女方的母親。
古時(shí)的潮汕地區，男子若是妻子早亡，岳母家有未出嫁的小姨子，岳母疼惜未成年的外孫沒(méi)人撫養，也對女婿的'印象不錯;而姐夫也有意娶小姨子續弦，便由父母出面，帶小姨子上門(mén)來(lái)見(jiàn)姐夫。迎接小姨子得由父母親自出面。在紅色茶盤(pán)上放一對金耳環(huán)、一對金戒指，奉至小姨子面前。小姨子若是撿起金耳環(huán)，便是暗示小姨子被鉤住，表示愿意接替姐姐，與姐夫締結秦晉之好。這就是“逆婚姻”，也叫“接枝”。
在金平月浦、澄海冠山等地每年都有“賽大豬”的民俗活動(dòng)，它最大的特點(diǎn)就是以全生豬為主要祭祀品，其隆重程度堪稱(chēng)潮汕賽會(huì )之最。這些大豬咧著(zhù)大嘴、口含大柑、憨態(tài)可掬，豬背上戴大紅花，這是當地人祝愿年年五谷豐登，大吉大利。有的人家還會(huì )為大豬戴上耳墜，以顯示其財氣，也為了能得到人們更多的贊譽(yù)。
家鄉民風(fēng)民俗作文 22
云南的風(fēng)俗我的家鄉不是在云南，我是從課外書(shū)書(shū)中了解到的。有一次，我在一本書(shū)上看見(jiàn)一篇文章，寫(xiě)的是云南的風(fēng)俗。文中說(shuō)，云南居住的有：傣族，白族和彝族，其中居住人口最多的是傣族。傣族的風(fēng)俗節日很多，比如十分有名的潑水節和火把節等。在潑水節當天，街上的人不管認識不認識，都會(huì )互相潑水，已表示對對方的祝福。人們用鍋碗瓢盆來(lái)向街上的人潑水，被潑到的人也通常會(huì )回潑，除非他們沒(méi)有“武器”。在那天，街頭巷尾都變成了“戰場(chǎng)”。
傣族人因為地理條件的原因，喜歡起竹樓。竹樓是架空的，文章中說(shuō)這樣可以防蛇，還可以養牲口。上面一般是若干個(gè)臥室和一個(gè)客廳，客廳用來(lái)招待客人，不過(guò)臥室是不能讓客人進(jìn)去的。傣族人主要的食物是竹筒飯，這種飯是用竹子做的碗裝的，飯上有肉和青菜吃起來(lái)有一股竹子的香味，是當地獨具特色的食物。他們還經(jīng)常吃用荷葉包著(zhù)烤的雞，這種雞是他們自家養的雞，是吃蟲(chóng)子長(cháng)大的`。他們把雞收拾好后，就放在荷葉上，包起來(lái)，放在火塘上烤，烤熟后把荷葉打開(kāi)，只聞到一股香味登時(shí)竄進(jìn)了你的鼻子里，雞肉的顏色是金黃的，看上去十分誘人。��！美麗的云南，你就是祖國西南方的一顆明珠，讓人流連忘返。
家鄉民風(fēng)民俗作文 23
普天之下，總不乏奇人異事。在我們身邊就有這類(lèi)人存在，那一天我見(jiàn)到拉一個(gè)身壞絕技的刀削面師父。
那一天，我路過(guò)一家拉面館，拉面師父正在拉面的動(dòng)作震住了。不知是店里的那位客人點(diǎn)了刀削面。師父正在削面，那動(dòng)作之快。令人震驚。削出來(lái)的面，更是薄如紙。
不知是做久了，熟練了，還是別的什么。只見(jiàn)拉面師父神色從容，動(dòng)作敏捷。他手里的削刀，被他運用的極為靈活。不得不佩服的是，一快簡(jiǎn)單的削刀，一堆面粉，在他的手里，居然可以削出一片片大小差不多，卻有薄的如紙蟬翼般的面魚(yú)來(lái)。師父左手抓著(zhù)面團，右手拿著(zhù)削刀。不停地削著(zhù)，右手在面團上一劃，出來(lái)的面魚(yú)小巧可人，落在高湯里，活像暢游在水中的'小魚(yú)。也許，這就是它被稱(chēng)為"面魚(yú)"的原因吧。消出來(lái)的面魚(yú)，兩頭尖尖，中間則寬寬的，一點(diǎn)也不失諧調。乍眼一看，鍋里已經(jīng)有滿(mǎn)滿(mǎn)一鍋的面魚(yú)了。令人胃口大開(kāi)，真想趕緊品嘗這美味，呵。沒(méi)一會(huì )兒功夫，一碗刀削面便出鍋了。遠遠的，就已經(jīng)聞到了刀削面的味道。我想，這碗刀削面一定不矢為一碗美味。
看了山西刀削面的做法，不禁對拉面師父佩服至極。
家鄉民風(fēng)民俗作文 24
灶祭之后，人們就開(kāi)始準備過(guò)年了。
春節前，家家要徹底清掃，人人都理發(fā)洗澡，準備干干凈凈過(guò)新年。民諺道：“二十四掃房日，二十五撣塵土，二十七洗疚疾，二十八洗邋遢，理發(fā)師傅們這時(shí)也挑著(zhù)挑子走街串巷，忙于為人理發(fā)。節前，一般人家在門(mén)上貼門(mén)神、門(mén)框上貼春聯(lián)，門(mén)楣上掛掛箋，門(mén)前插芝麻秸。屋門(mén)上貼有”抬頭見(jiàn)喜“等吉祥文句，窗上貼剪紙。屋內擺設的.八仙桌、太師椅帶上桌圍椅帔。條案正上方掛上有吉祥圖案、語(yǔ)句的中堂、對聯(lián)。條案前方桌上擺設五供、高足盤(pán)，放上蜜供或年糕。屋里掛起大紅燈籠。墻上要貼年畫(huà)、福字。
除夕和元旦是春節的高潮，守歲辭歲、送神仙、接灶、祭祖先、吃團圓飯、過(guò)橋、摸門(mén)釘、拜年等，活動(dòng)繁多。舉行”接神“、”接灶“儀式時(shí)，要將”接神桌“放在院中，置”百份“于案上�！卑俜荨耙喾Q(chēng)”天地“，上繪有天地間諸神像。在”百份“前要擺設蜜供、年糕、餃子、蘋(píng)果等祭品。夜深之后，人們點(diǎn)上紅燭，打開(kāi)大門(mén)，燃放鞭炮、燒”元寶“、”接神咒“，貼上準備好的新灶君爺神像。接神完后，一家人在神壇前行叩首禮，并祭拜家中的祖先像或家譜。
家鄉民風(fēng)民俗作文 25
百家衣是嬰兒服的一種，由一百個(gè)家庭貢獻出的布片做成，故名百家衣。每當嬰兒出生后，特別是數世單傳、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂，全家人為之驚喜萬(wàn)分。這時(shí)，孩子的.奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報告喜訊，并向百家近親好友求乞布塊。特別是那些姓“劉”、“陳”、“程”諧音“留”、“成”，在老人們看來(lái)，這些諧音都是吉利之語(yǔ)，對于保佑孩子成長(cháng)有著(zhù)舉足輕重的作用。所以這些人家的一小塊布頭或是一方舊布片，老人們也會(huì )珍重地收留下來(lái)。
布塊的大小花色一般不太講究，但以藍色為最好。因 “藍”諧音“攔”，只要有藍色的布塊，妖魔鬼怪就收不走孩子。
人們把百家的布塊縫在一起。據老年人講，縫百家衣的講究也很多，像布紋的走向、拼圖等，都有約定俗成的規矩。衣服不能在胸前開(kāi)口，要做成偏開(kāi)口的大襟衫，也叫道袍衫。這種衣服，往往不能做完，老人們常在底襟處留個(gè)口子，此稱(chēng)藏魂處。待孩子滿(mǎn)月后，由孩子的母親將口子縫住，這就說(shuō)明孩子的魂靈已留在了母親的身邊，再也不必為孩子的安全操心了。
家鄉民風(fēng)民俗作文 26
湯陰過(guò)去家家都要蒸月餅(白面里面放糖，蒸成圓餅狀，再用木梳、頂針一類(lèi)的工具按上幾個(gè)圖案)，中秋夜月上樹(shù)梢時(shí)，開(kāi)始用月餅、水果之類(lèi)供奉月亮。
在鞏義，節前人們向親友饋送月餅，全家團圓：殺雞為肴。有“男不愿月”之俗。晚上在院內設案，擺月餅水果等供品，面向月亮許愿，這叫“愿月”。
在駐馬店地區，八月十五要吃糍粑和月餅的`風(fēng)俗。中秋節時(shí)在農歷八月十五日， 因恰在三秋之正中，故名，也稱(chēng)“仲秋”。河南民間多直呼為“八月十五”、“八月節”。
是從古人的祭月、迎寒發(fā)展而來(lái)，作為節日，在西漢時(shí)已具雛形，晉已有立秋賞月之舉，唐代盛行，宋太宗年間始定為中秋節，至今盛行不衰。河南民間，中秋節活動(dòng)歷來(lái)圍繞著(zhù)“圓月”(祭月)、賞月和慶豐收、樂(lè )團圓進(jìn)行。
摸瓜送子。在豫南桐柏等地，八月十五晚，年青的婦女在圓月之后，多相互結伴，悄悄到瓜地里摘冬瓜，然后送回家中床上，意為娘娘送子，祈祝來(lái)年添生貴子，俗稱(chēng)“摸瓜送子”。
家鄉民風(fēng)民俗作文 27
“鐺”，新年鐘聲敲起來(lái)了�！斑^(guò)年了！”我歡呼起來(lái)�！氨衤曋幸粴q除”，此時(shí)此刻，外面的煙火、爆竹聲連成了一片。先讓我們去搜索一下煙火爆竹吧優(yōu)秀作文——回族的風(fēng)俗習慣作文3篇優(yōu)秀作文——回族的風(fēng)俗習慣作文3篇。
我們家放的是“百年好和”、“吉祥如意”，瞧，一團團的小火球騰空而起，在空中綻放出美麗的花朵，有的`像“仙女散花”，有的像“火箭升空”，還有的像“陀螺樣”旋轉不停。而鄰居家的“魚(yú)雷王”的爆炸聲讓人震耳欲聾，還有“連珠炮”助陣此時(shí)，人們沉浸在這對新年的期望當中。
再讓我們轉移視線(xiàn)，去大街上看看吧。街上節日氣氛特別濃，只見(jiàn)人流如潮，大街兩旁張燈結彩，喜氣洋洋。商家作好了大賺一筆的準備，貨物準備得很充足，貨架上商品琳瑯滿(mǎn)目，各大酬賓活動(dòng)層出不窮，人們也放開(kāi)了腰包，拎著(zhù)大包小包往回趕。
而我們小朋友可是過(guò)足了“過(guò)節癮”，吃著(zhù)五花八門(mén)的食品，玩著(zhù)自己喜歡的玩具，跟著(zhù)大人走親串友，聽(tīng)著(zhù)大人們的祝福聲，拿著(zhù)長(cháng)輩給的壓歲錢(qián)，心里樂(lè )滋滋的。當然，還有小朋友過(guò)起了“電視癮”，當起了“小網(wǎng)迷”。
過(guò)年真有意思��！
家鄉民風(fēng)民俗作文 28
端午節的來(lái)歷和習俗每年農歷五月初五為端午節。端午節是我國民間的傳統節日，端午節又稱(chēng)重午節。端午節是我國各族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸為吃粽子、賽龍舟、佩香囊、喝雄黃酒。端午節又稱(chēng)：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節等。今天的端午節，更是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛特別，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的'真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽，就不會(huì )去咬屈原的身體。人們見(jiàn)后紛紛仿效，一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原。后來(lái)飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成粽子的樣子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。
端午節還有許多習俗，比如：掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅魔祛鬼之神效。
家鄉民風(fēng)民俗作文 29
重陽(yáng)節正是一年的金秋時(shí)節，菊花盛開(kāi)，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名;后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行，當時(shí)的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農歷九月稱(chēng)為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節里，觀(guān)賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節前后最為繁盛。
插茱萸和簪菊花
重陽(yáng)節插茱萸的'風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認為在重陽(yáng)節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽(yáng)節的習俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈佩帶的。
家鄉民風(fēng)民俗作文 30
老家的人們都愛(ài)唱戲，更愛(ài)聽(tīng)戲。每逢村子里有了什么喜事，必定先請個(gè)豫劇班子，在家門(mén)口搭個(gè)戲臺，這么唱下去。一般持續三天左右，這三天里，可忙壞了人們：一大早兒就急急忙忙去下地，收工后回家拿個(gè)小板凳，若是在夏天再拿一把蒲扇，飛也似地趕去看戲，只怕耽誤了劇情。
看戲時(shí)，人們把整個(gè)戲臺“包圍”得水泄不通，里三層外三層的，就像蠶吐出的絲，裹得緊緊的.。若是你來(lái)晚了，那就站在外面豎著(zhù)耳朵聽(tīng)吧，這人群是任憑你怎么擠也擠不進(jìn)去的。
豫劇中也不乏大腕，例如常香玉、馬金鳳等，她們可是諸多戲迷心目中的偶像呢!
姥姥喜歡聽(tīng)常香玉的戲曲，她的聲音變幻無(wú)窮，有時(shí)如大海的濤聲般渾厚，有時(shí)又如小溪的流水聲般恬美，有時(shí)候喜氣洋洋的，有時(shí)候又使人感到無(wú)比的憂(yōu)傷。
出門(mén)在外的游子聽(tīng)到這熟悉的鄉音是都會(huì )禁不住潸然淚下，想起幼時(shí)依偎在母親的懷中，聽(tīng)她哼唱著(zhù)豫劇才能入睡。
如今，姥姥去了北京，但她說(shuō)并不會(huì )留太長(cháng)時(shí)間。我很驚奇，問(wèn)：“難道北京不好嗎?”姥姥搖搖頭，說(shuō)：“這里沒(méi)有使我魂牽夢(mèng)縈的豫劇!”
家鄉民風(fēng)民俗作文 31
臘八節就要到，這讓我不禁想起家鄉的臘八節。那是一個(gè)很有意思的節日，家鄉有很多關(guān)于臘八節的習俗，讓我現在都還念念不忘。
在我的老家有一句俗語(yǔ)：“臘八臘八，凍掉下巴”。因為進(jìn)臘月門(mén)，天氣也就真正的到“數九寒天”，所以，臘八這一天，家家都要做粘米飯，“沾沾下巴”。
臘八節，在我國歷史上也算得上是悠久綿長(cháng)，各地的習俗不同，過(guò)法也就不同，飲食的差異也很大。但是，它的受重視程度可不比其他的傳統節日差。因為過(guò)臘八，就離過(guò)年不遠，年味也就越來(lái)越濃。
小的`時(shí)候，過(guò)臘八這一天，總能讓我們吃上一碗又粘又香的黃米干飯。每人再給那么一小勺白糖，吃得那個(gè)香啊!就覺(jué)得老過(guò)這樣的臘八多好�？墒墙�(jīng)歷過(guò)那個(gè)年代的人，臘八吃粘米飯，其實(shí)是很奢侈的事情，糧店里定量供應的糧食中沒(méi)有黃米。有的人家農村有親戚種的或者有什么其它門(mén)道搞到的，否則，所謂的臘八飯，就只能用帶粘性的其它米來(lái)充當。不管怎樣，人們對臘八的盼望值還是很高的，因為能吃上一頓飽飯啊。
我開(kāi)始懷念家鄉的臘八節，真希望可以回老家過(guò)臘八節，再吃上一碗香香的粘米飯，那該有多愜意啊!
家鄉民風(fēng)民俗作文 32
春節是一個(gè)美好的節日，在這一天里， 親朋好友都盡量從各地趕回來(lái)，齊聚一堂，大家有說(shuō)有笑。
到了春節，少不了美食。你瞧，桌上擺滿(mǎn)了菜，還沒(méi)有開(kāi)始吃，小孩子早已忍不住了，“口水直流三千尺，疑是銀河落九天”，特有哪些菜呢？有煎的兩面金黃的食餅筒，有白花花的水餃和圓圓的'湯圓，還有平時(shí)吃不到的誘人的小零食……大人也仿佛看見(jiàn)了我們的心事，也會(huì )讓我們吃。一聽(tīng)這話(huà)，我們就會(huì )像餓狼撲食一樣，大口大口地吃，讓我們期盼再次大飽口福吧！
最開(kāi)心的是收壓歲錢(qián)了，看著(zhù)大筆大筆的錢(qián)在我們的手上，十分開(kāi)心，自然會(huì )想到怎么花。我呢，交給媽媽?zhuān)磕赀�可以得到99元的利息呢！我猜測：每一個(gè)小孩收到了壓歲錢(qián)，此時(shí)，他們應該也是開(kāi)心的吧！
大過(guò)年的一定要玩鞭炮，最簡(jiǎn)單的鞭炮就是摔炮。不需要火，摔在地上就能響，而且響聲很大。趁別人不注意，摔在腳下，看到別人嚇了一跳，就特別地開(kāi)心。最特別是水炮，這種鞭炮在水里也能響，棒炮很好玩，用火點(diǎn)燃，會(huì )燒出火焰�；鹧孢�有好幾種顏色，有綠色、有黃色、還有紅色。鞭炮讓我們的玩耍更增添了幾絲樂(lè )趣。
新年是歡快的，人們對新年充滿(mǎn)了憧憬，寄托了新的希望。讓我們平平安安，更上一層樓。
家鄉民風(fēng)民俗作文 33
我的家鄉在農村，家鄉的風(fēng)俗很多，最熱鬧的就是元宵節的走會(huì )。我們村分為三個(gè)排：中排，東排、西排。每年的元宵節都要走會(huì )，一般是三天，正月十五中排走，正月十六、十七東西走。這三天，全村的人都會(huì )參加，加上串門(mén)的，看親戚的，看朋友的，還有三里五鄉來(lái)湊熱鬧的，簡(jiǎn)直是人山人海，把大街小巷捂得嚴嚴實(shí)實(shí)。
為了這個(gè)會(huì )，一進(jìn)臘月，村里人就開(kāi)始忙活，打掃衛生，屋里屋外，屋前屋后，都打掃干凈，所有東西都煥然一新，還要備足年貨皂甙親戚朋友。街道要張燈結彩才能顯示節日的氣氛，村里的能工巧匠大顯身手，制作了各式各樣的花燈，掛在街道兩旁，一到晚上，燈火通明，特別壯觀(guān)。
到了正月十五，村子開(kāi)始熱鬧起來(lái)，顯示各排的大鼓聚在一起，鼓手們一個(gè)個(gè)精神十足，把鼓敲得震天響，顯示著(zhù)各排的氣勢。各村的'表演隊也上場(chǎng)了，扭秧歌的，唱戲的，練武的，每隔不遠就是一個(gè)。觀(guān)眾們把場(chǎng)地圍得水泄不通。
街道旁有各種擺攤的，賣(mài)糖葫蘆的，棉花糖的，畫(huà)糖人的、吹糖人的，還有各種小玩意，真是琳瑯滿(mǎn)目，應有盡有。
家鄉民風(fēng)民俗作文 34
今天，我們畬族將舉行四年才一次的隆重慶典活動(dòng)。
在祖厝里，有許多擺桌：有生豬、生羊、雞鴨、兔子，還有許多用黏土制作成神仙模型，還有酒，襯托著(zhù)五彩繽紛的彩燈，還有紅龜。有一只紅色的大烏龜，背上背著(zhù)幾只小烏龜，它可不是一種動(dòng)物，而是里面包豆沙的烏龜型的甜食，豬和羊的嘴巴里都咬著(zhù)一顆橙或蘋(píng)果。
晚上十點(diǎn)左右，最引人注目的“燒龍船”準備開(kāi)始了，這是一艘很大的.木頭船，經(jīng)過(guò)裝飾，就像一艘正在風(fēng)平浪靜的湖上行駛的船。
路上的鞭炮聲震耳欲聾，天上的煙花很美，散開(kāi)的煙就像一只張牙舞爪的大章魚(yú)，跟其它的煙融為一體。
到了沙灘，舉龍船的人把龍船從推車(chē)上舉下來(lái)，不時(shí)的喊“一二三！”他們緩緩移動(dòng)，終于把龍船抬到了沙灘。
有些人拿了一大堆的“壽金紙”堆起來(lái)，就像一座小山，有一根像柱子長(cháng)的大香，我們這里的人都做成劍的樣子，大約有二人半的高度。
開(kāi)始燒船了，在烈焰下，我的臉熱得要命，“壽金紙”在空中飄來(lái)飄去，果然是壯觀(guān)又名不虛傳在慶典。
龍船在皎皎的月光下繼續燃燒。
我不會(huì )忘記這個(gè)熱鬧的日子——農歷十月十八日。
家鄉民風(fēng)民俗作文 35
元宵節，俗稱(chēng)“月半”，因在農歷正月十五而得名，從臘月二十四（小年）到正月十五（元宵節）之中就叫年。
元宵節，當然要吃元宵。一大早，我便第一個(gè)起床，因為我說(shuō)我要自己煮元宵。我打開(kāi)冰箱，找到了事先準備好的元宵，開(kāi)始煮元宵啦！把水燒到沸騰，發(fā)出“吐嘟嘟”的響聲，好像在示意我要將元宵倒進(jìn)去。將元宵倒進(jìn)去后，水立刻不沸騰了，大概是水“吃飽了”元宵，不再饑餓了。不一會(huì )兒，元宵便個(gè)個(gè)都浮了起來(lái)，這是熟了的'象征，可是還不能盛在碗里，要等一會(huì )。等到水呈乳白色的時(shí)候，這便可以了。再撒上一撮芝麻，更加香欲撲鼻，讓人“口水一流三千尺”，吃上一口元宵，令人回味無(wú)窮。
元宵節，除了吃元宵，還有一件重要的，便是與春節，清明節一樣要祭祖，乞求一年有個(gè)好收成。在祭祖過(guò)程中，燒紙錢(qián)是必不可少的�，F錢(qián)，早已準備好了，我一看：哇！都是百億千億，還有萬(wàn)億�！拔蚁�，祖宗那的錢(qián)也太不值錢(qián)了吧？”
祭完祖之后，一家人照例要吃上一頓飯，但這一頓，必須要在家中吃，不能去下館子。這一頓，必定要與年飯一樣豐盛，也必須有魚(yú)。
這就是我家的元宵。
家鄉民風(fēng)民俗作文 36
我的家鄉不但歷史悠久，景色優(yōu)美，而且有許多有趣的節日，現在的伏羊節就是其中之一。
伏羊節就是從入伏的第一天開(kāi)始吃羊肉，一直到三伏結束，俗稱(chēng)“伏臘”。
每當節日到來(lái)時(shí)，家鄉的大街小巷也熱鬧了起來(lái)，不但有圣火的傳遞，而且有外國友人的參加。節日中，大大小小的羊肉館的前面都放滿(mǎn)了桌椅，搭起了陽(yáng)篷，并拉上了條幅。每當夜晚，人們紛紛走出家門(mén)，去一飽口福。
我走進(jìn)羊肉館，看見(jiàn)在一塊小黑板上密密麻麻地寫(xiě)滿(mǎn)了伏羊節菜肴的名稱(chēng)。有孜然羊肉、紅燒羊蹄、蔥爆羊球、涼拌羊肉、烤羊肉串、涮羊肉湯……我不禁感到小小一只羊，居然有那么多吃法，羊身上的寶可真多��！
如果要問(wèn)我最?lèi)?ài)吃什么，那就要數羊肉湯泡饃。只見(jiàn)在一米多高的大鍋里，白色的羊肉湯不停地冒著(zhù)升騰起來(lái)的熱氣。盛上一碗，往里面放幾片綠油油的.香菜，滴上幾滴辣椒油，再放上一小塊羊油，一碗色、香、味俱全的羊肉湯就做好了。
我喝了三口，汗水就從頭上落了下來(lái)。在配上香噴噴的剛出爐的大餅，真好吃呀！爸爸看我大漢淋漓的樣子，笑著(zhù)說(shuō)：“伏天喝羊肉湯是為了驅寒氣，真是‘伏天一碗羊肉湯，不用神仙開(kāi)藥方’呀！”
家鄉民風(fēng)民俗作文 37
令人期盼的春節馬上到了，大家是不是很激動(dòng)呢?因為春節好玩的有很多。
其中，最著(zhù)名的就是味美、餡兒足、飽滿(mǎn)的“耳朵”了，那個(gè)味道可比肯德基、麥當勞好吃健康多了，還是中國的傳統食品。這個(gè)“耳朵”就是馳名中外的餃子，你猜出來(lái)了嗎?
還有孩子們最喜歡的放鞭炮，那“噼噼啪啪”的響聲讓我們感覺(jué)很開(kāi)心。所以，放鞭炮也是必不可少的春節習俗。
過(guò)年玩的`時(shí)候把“腰包”花扁了，怎么辦呢?不用擔心，有壓歲錢(qián)呢!相信你一定會(huì )有不少收獲�？墒�，有些家長(cháng)要幫孩子保管，我覺(jué)得這樣是不妥當的，壓歲錢(qián)本來(lái)就是給孩子的，否則，孩子會(huì )被“歲”這個(gè)妖怪抓走。
春節還要貼春聯(lián)，貼春聯(lián)是為了增加節日氣氛。此外還要貼門(mén)神等等。但你們知道貼“�！钡臅r(shí)候為什么要倒著(zhù)貼嗎?因為這個(gè)意思是�！暗健绷�。
現在春節又多了一項活動(dòng)，就是大名鼎鼎的春節聯(lián)歡晚會(huì )。為了看這項節目，常常要付出熬夜的代價(jià)。不過(guò)很值，因為春節聯(lián)歡晚會(huì )可是非常精彩的。
嘻嘻，相信大家想起了以前過(guò)春節的時(shí)候許多好玩的事吧，那就讓我們共同期待今年的春節吧!
家鄉民風(fēng)民俗作文 38
彝族文化藝術(shù)源遠流長(cháng)，用彝文記載的歷史、文學(xué)、醫學(xué)、歷法等著(zhù)作中，不乏價(jià)值極高的珍貴文獻�！队钪嫒宋恼摗酚脝�(wèn)答形式論述自然觀(guān)，是彝族哲學(xué)思想史上的重要論著(zhù)；《西南夷志》對研究彝族歷史、文化有重要價(jià)值；還有被譯為多種文字并在國內外廣為流傳的《梅葛》、《查姆》、《阿魯舉熱》等史詩(shī)。流行的民間集體舞是“跳樂(lè )”。傳統工藝美術(shù)有漆繪、刺繡、銀飾、雕刻、繪畫(huà)等。
彝族服飾形式眾多，男子喜穿黑色窄袖左斜襟上衣和多褶寬大長(cháng)褲，纏包頭，并在包頭右前方扎一細長(cháng)錐形的“英雄結”；女子喜穿鑲邊或繡花大襟右衽上衣和多褶長(cháng)裙，有的`系圍裙和腰帶，纏包頭；男女外出時(shí)，喜披“擦爾瓦”，“擦爾瓦”形如斗篷，長(cháng)可及膝，下端綴以長(cháng)穗，用羊毛織成，多為黑色。住房有明顯的地方特色，涼山地區多為土木結構，俗稱(chēng)“瓦板屋”。云南則平頂土房較多，俗稱(chēng)“土掌房”。廣西是形似“干欄”式的住宅。
彝族主要從事農業(yè)，畜牧業(yè)是副業(yè)，手工業(yè)生產(chǎn)也相當發(fā)達。
家鄉民風(fēng)民俗作文 39
漢族居房建筑的民族形式為斗拱挑檐的木結構，俗稱(chēng)“大屋頂”。這種民族形式的住房建筑，最早萌芽于半坡遺址草泥木柱網(wǎng)結構和河姆渡遺址干欄式榫卯結構的房屋。經(jīng)過(guò)長(cháng)期的交流和融會(huì )，西漢時(shí)形成了以“秦磚漢瓦”和木結構的完整的建筑結構體系，史稱(chēng)之為“土木之功”。這種斗拱既起支撐的力學(xué)作用，又有裝飾的藝術(shù)效果，體現了漢族住房建筑濃厚的民族風(fēng)格。在歷史發(fā)展中，這種大屋頂的民族形式又分成琉璃瓦、雕梁畫(huà)棟的宮殿形式和青磚黑瓦、樸素簡(jiǎn)易的民居形式。
漢族建筑布局的特點(diǎn)一般是平而向縱深發(fā)展，分上房下房、正房側房、內院外院，樓最高不過(guò)二層，往往形成左右嚴格對稱(chēng)，庭院與建筑物融為一體，封閉獨立的住宅建筑群。
漢族建筑獨樹(shù)一幟，有重大成就的.是古典園林建筑。
現在，城市雖出現不少高層住房建筑，但重要的建筑物往往采用漢族傳統的民族建筑形式，如北京的十大建筑就保留了濃厚的民族風(fēng)格。在農村，北方仍流行四合院，南方還興建五間堂。新的建筑材料雖已出現和普遍使用，但大量的、基本的還是“秦磚漢瓦”的磚木結構或泥木結構的房屋。
家鄉民風(fēng)民俗作文 40
節日食品是豐富多采的。它常常將豐富的營(yíng)養成分，賞心悅目的藝術(shù)形式和深厚的文化內涵巧妙地結合起來(lái)，成為比較典型的節日飲食文化。大致可分為三類(lèi)：
一是用作祭祀的供品。在舊時(shí)代的宮廷、官府、宗族、家庭的特殊祭祀、慶典等儀式中占有重要的地位。在當代漢族的多數地區，這種現象早已結束，只在少數偏遠地區或某些特定場(chǎng)合，還殘存著(zhù)一些象征性的活動(dòng)。
二是供人們在節日食用的特定的'食物制品。這是節日食品和食俗的主流。例如春節除夕，北方家家戶(hù)戶(hù)都有包餃子的習慣，而江南各地則盛行打年糕、吃年糕的習俗，另外，漢族許多地區過(guò)年的家宴中往往少不了魚(yú)，象征“年年有余”。端午節吃粽子的習俗，千百年來(lái)傳承不衰。中秋節的月餅，寓含了對人間親族團圓和人事和諧的祝福。其他諸如開(kāi)春時(shí)食用的春餅、春卷，正月十五的元宵，農歷十二月初八吃臘八粥、寒食節的冷食，農歷二月二日吃豬頭、咬蠶豆、嘗新節吃新谷，結婚喜慶中喝交杯酒，祝壽宴的壽桃、壽桃、壽糕等，都是節日習俗中的特殊的食品和具有特殊內涵的食俗。
家鄉民風(fēng)民俗作文 41
跟其他地方比，安陽(yáng)的民俗基本與內地一樣。
春節吃餃子，放鞭炮，穿新衣服，走親訪(fǎng)友；端午節基本只有吃粽子；中秋節吃月餅，走親訪(fǎng)友。義烏物產(chǎn)豐饒，紅糖、火腿、南棗被稱(chēng)為義烏“三大寶”飲譽(yù)海內外；豆腐皮、腐竹、白字酒、山花梨等名土特產(chǎn)，歷史久、產(chǎn)量大、質(zhì)量上乘。而安陽(yáng)的送羊卻很獨特：女兒結婚生子后，每年農歷五月，備上燒餅、油條等四樣禮品，攜子回娘家看望雙親，稱(chēng)“瞧羊“。民間流傳有“割罷麥子打完場(chǎng)，誰(shuí)家閨女不瞧娘，瞧娘不是瞧娘，是讓娘家去送羊“之說(shuō)。
六月由娘家用白面蒸成羊形面食24個(gè)(大、中、小羊各8個(gè))，兼有麻糖、水果、西瓜等夏季食品送到女兒家，謂之“送羊“。此舉取“羊羔跪乳“之意，教育外孫長(cháng)大成人要孝敬雙親。如外祖父母已故，由舅父、妗子送羊，民間有“妗不倒，羊不了“之說(shuō)。送羊時(shí)間一般是在農歷六月二十日之前，二十日之后送的`羊稱(chēng)為瘸羊。有的只送3年，有的送到外甥結婚后，有的只要外甥在一直送。安陽(yáng)城鄉頗為重視此俗。
豫北好幾個(gè)地方都有這個(gè)風(fēng)俗，倒也不是只有安陽(yáng)這樣。
家鄉民風(fēng)民俗作文 42
當迎接新年的鐘聲響起，我們滿(mǎn)懷激動(dòng)地呼喊著(zhù)：“新年到了！”我抑制不住自己的興奮，坐在窗前，透過(guò)玻璃看到家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上都貼上了春聯(lián)， 大街上熱鬧非凡，大年三十的早晨，天剛蒙蒙亮，屋外便響起了沖天炮的聲響，新年，我們一起共度快樂(lè )！
春節的民風(fēng)民俗很多：放煙花、拜年、吃分歲酒……可是，最令我難忘的，還是那次和爺爺一起放百歲燈。
大家三十的晚上，我一蹦一跳地來(lái)到奶奶家，跟著(zhù)爺爺一起去放百歲燈，只見(jiàn)爺爺走進(jìn)了廚房，從冰箱里拿出了一袋胡蘿卜，我好奇地問(wèn)爺爺：“這是做什么？”爺爺笑著(zhù)回答：“這是我們中國人的'習俗，在大年最后一天晚上，我們家家戶(hù)戶(hù)都要點(diǎn)上百歲燈”我呀，現在在制作呢！我一絲不茍地盯著(zhù)爺爺，熟練的手法，爺爺切蘿卜的樣子，絲毫不亞于那些頂級廚師，切完了蘿卜，爺爺又從大廳里拿來(lái)了一袋小蠟燭，一根蠟燭 一塊胡蘿卜，一一搭配。爺爺告訴我，插胡蘿卜的時(shí)候可要注意了，蠟燭要插在胡蘿卜的中央，要插得高，插得直。聽(tīng)完爺爺的叮囑，我們開(kāi)始去放燈了，爺爺拿著(zhù)打火機，我呢，則負責在旁邊遞東西，放放燈，聊聊天，聽(tīng)聽(tīng)故事，還是蠻有趣的。新年，我期待你下一次的到來(lái)。
臘月三十的守夜，春節就像一個(gè)個(gè)美妙的音符，永遠奏響在我的心里。
家鄉民風(fēng)民俗作文 43
當地人稱(chēng)之為羊羔兒饃，古時(shí)的“羊”同“祥”，取吉祥的寓意。春節來(lái)臨前，農家婦女會(huì )捏制小貓、小狗、小虎、玉兔、雞、鴨、魚(yú)蛙、葡萄、石榴、茄子、佛手、等形象的面塑制品，以象征吉祥如意、福壽榮華。在寒食節時(shí)，上墳祭祖用的面塑造型是“蛇盤(pán)盤(pán)”。據說(shuō)，吃掉“蛇頭”便能“減毒頭，免災禍”。
農歷七月十五，霍縣境內面塑種類(lèi)最多，有豬頭、羊頭、麥秸集、針線(xiàn)籮筐、頂針、剪子、針線(xiàn)、坐餑餑、獅、虎、狐貍等等造型。農歷七月七日“乞巧節”，傳說(shuō)在這一天婦女吃了“針線(xiàn)”、“頂針”之類(lèi)的面塑就心靈手巧。新媳婦過(guò)門(mén)第一年，娘家要給女兒送“羊羔兒饅頭”。嬰兒滿(mǎn)月，姥姥家制作直徑達尺余的“囫圇”，即在面圈上塑出十二屬相的面塑。賓客來(lái)祝賀，便把“囫圇”切一塊送給來(lái)人享用。
絳州面塑 降州即今日新絳縣。逢年過(guò)節，這里的家家戶(hù)戶(hù)都要用面粉捏制出千姿百態(tài)的.面塑歡度節日。由于這里的面塑注重彩色點(diǎn)染，花色絢麗，所以當地人稱(chēng)之為“花饃”�；x造型比較夸張，尤其以“走獸花饃”最為出色。五寨面魚(yú) 晉西北五寨縣的老百姓，有一種捏面魚(yú)的習俗。捏面魚(yú)就是用面粉捏成魚(yú)的形狀。捏制的面魚(yú)經(jīng)過(guò)著(zhù)色加彩，然后用文火烘干，便可當工藝品收藏了。面魚(yú)可用來(lái)贈送親友或外出時(shí)作干糧。除了捏面魚(yú)外，還捏制瓜果類(lèi)，花草類(lèi)、動(dòng)物類(lèi)、禽獸類(lèi)、人物類(lèi)等多種類(lèi)型的制品，也習慣稱(chēng)之為面魚(yú)兒。
家鄉民風(fēng)民俗作文 44
泉州一個(gè)美麗的地方，一個(gè)個(gè)習俗就像一顆顆美麗的珍珠，而《泉州習俗》把這一顆顆珍珠串成一條珍珠項鏈，供人們觀(guān)看�！度萘曀住分饕v泉州的習俗、節日、游藝與工藝等習俗。
除夕在泉州不叫除夕，而叫“年兜”，具體日子是在農歷十二月廿九或三十，有祭祀祖先、張貼春聯(lián)、吃團圓飯、分壓歲錢(qián)、“跳火盆”|辭年守歲等主要習俗。而祭祀祖先是“年兜”的重要節日。
“年兜”中午桌上要堆滿(mǎn)各色糕果和雞鴨魚(yú)肉，中間高堆“過(guò)年飯”，以陶缽盛大米（象征衣食豐足），上面在擱碗糕（象征興旺發(fā)達）、紅橘（象征吉祥如意）、紅雞蛋、紅米丸、紅棗（象征團圓美滿(mǎn)）和米粉蒸制的金、銀錠（象征財源廣進(jìn)），中插春枝（象征年年有余），供桌前還要在置放一個(gè)火爐（象征家運享通、紅火）。祭祀祖先就完成了。
吃完團圓飯，男生要“跳火盆”，女生則要收拾桌面，洗刷鍋灶碗筷。接著(zhù)，長(cháng)輩晚輩壓歲錢(qián)（有的.是春節早上發(fā)），亦稱(chēng)“分年”。諸事完畢后還要守歲，俗謂守歲的父母或長(cháng)輩可以延長(cháng)益壽，故又稱(chēng)“坐壽”。
我們還有許多其他的節日，比如“清明節”、“七夕節”、“冬至節”等節日，但有的泉州節日我們都遺忘了，如“浴佛節的重要節日。
《泉州習俗》使我了解了我們泉州這里特有的節日，使我明白了許多風(fēng)俗習慣和工藝名俗，讓我更加明白這個(gè)美麗的泉州。
家鄉民風(fēng)民俗作文 45
中華，一個(gè)多民族的國家；“五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六個(gè)民族是一家......”每一個(gè)地區都各自具有特色的風(fēng)俗。提到風(fēng)俗，我想起了我們的首都—北京。逛廟會(huì )、熬臘八粥已經(jīng)是他們的“家常便飯”。還想知道嗎？那就讓我來(lái)帶領(lǐng)大家去觀(guān)賞這一有趣的風(fēng)俗。
在每年的'農歷春節，端午節和中秋節，是舊時(shí)北京的三大節日，尤其是春節最為隆重熱鬧。在眾多大小節日中，流傳著(zhù)豐富多樣的民俗風(fēng)情。如農歷臘月三十晚，全家人歡聚一堂，吃“更歲餃子”，“一夜連雙歲，五更分二年”。新年伊始燃放鞭炮“辭舊迎新”“百年祝�！薄捌砬蠹椤�。初二接財神。初一至初四，不用刀，剪，不準掃地，不新做食物，以示“年年有余”。正月十五元宵節，吃元宵，觀(guān)花燈，逛廟會(huì )。正月十九，為白云道教祖師邱處機逝世紀念日的“燕九節”接著(zhù)是清明節的掃墓、踏青。
四月初八“浴佛節”。農歷五月初五端午節，吃粽子，劃龍船，以紀念楚國大詩(shī)人屈原。七月十五中元節(俗稱(chēng)鬼節)。這天要祭神、上墳、放荷花燈、船燈以起渡鬼神。八月十五中秋節，人們喜愛(ài)當晚賞月、吃月餅、又有團圓節之稱(chēng)。
這一些民風(fēng)民俗給我帶來(lái)了前所未有的快樂(lè )，即添加了節日濃郁的歡樂(lè )氣氛，又體現了人們對美好生活的向往。民風(fēng)民俗是多么好玩呀！~讓我們繼續去探索、去發(fā)現這一個(gè)有趣的民俗世界。
家鄉民風(fēng)民俗作文 46
山東民俗表現出多樣性、地域性。山東腹地濟南、青州、泰安、兗州一帶是傳統的政治、經(jīng)濟與文化中心。其中，曲阜、鄒城為孔孟故里，孔孟家族習俗不僅影響當地，還遠及國內外；泰安有五岳之首的泰山，泰山既是歷代皇帝封禪之地，也是百姓朝山拜神之所。山東腹地的家族習俗與民間信仰對周邊地區的民俗傳承有典型意義，可以作為山東民俗的代表。
東部沿海地區以漁業(yè)習俗和外出經(jīng)商的民俗最為突出，漁業(yè)習俗又以日照、榮成、蓬萊、長(cháng)島等地最具典型性。魯東南地區具有山地特征的古代文化發(fā)祥較早，保留著(zhù)較多的.傳統民俗事象。并且沂蒙山區在抗日戰爭、解放戰爭時(shí)期形成的一系列良風(fēng)佳俗，新中國建立后，這些良風(fēng)佳俗進(jìn)一步發(fā)揚光大成為沂蒙精神。魯西南、魯西北地區為黃河沖積平原，民俗事象與古老的黃河緊密相連，獨具特色。其戲曲曲藝、音樂(lè )舞蹈、民間工藝（如剪紙、刺繡）等，都已走向全國、走向世界。
豐富多彩的民俗風(fēng)情，也孕育出了不同的地域方言。山東方言統屬“北方方言”，分為冀魯官話(huà)、中原官話(huà)、膠遼官話(huà)三個(gè)大類(lèi)。濟南、聊城、德州、濱州、淄博、泰安等地同屬冀魯官話(huà)，在山東省內屬于比較易懂的方言。魯南、魯西南包括菏澤、濟寧、棗莊、臨沂等地同屬中原官話(huà)，方言比較難懂。山東半島的青島、煙臺、威海、日照同屬膠遼官話(huà)，又稱(chēng)膠東方言，最為難懂。各地方言又因地域、文化、生活習慣等原因，在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面表現出極大的差異性。
家鄉民風(fēng)民俗作文 47
按照河北的老規矩，春節差不多從臘月初八就開(kāi)始了。
臘八這天，人們早早起來(lái)熬臘八粥，泡臘八蒜。農歷十二月二十三日，是傳統的“小年”。這天，人們要把灶臺打掃干凈，殺雞宰鴨來(lái)祭“灶神”。
臘月二十五日前后，人們選擇吉日把家里打掃的一塵不染，干干凈凈迎新年。這時(shí)，千家萬(wàn)戶(hù)都忙碌起來(lái)，買(mǎi)菜，割肉，準備各種各樣的年貨。
除夕可真是熱鬧非凡吶！家家戶(hù)戶(hù)趕做年飯，到處都是酒肉的香味，男女老少都穿上漂亮的新衣，門(mén)外貼好紅紅的春聯(lián)；有條件的人家，還會(huì )在門(mén)口掛上兩個(gè)大紅燈籠。哪一家都通宵燈火，鞭炮聲日夜不絕。出門(mén)在外的人，必定要趕回來(lái)，吃團圓飯。這一夜，人們還要守歲和看中央電視臺的《春節聯(lián)歡晚會(huì )》。
大年初一是春節的高潮。這天，人們不許殺生。早上，要互相講吉利話(huà)祝賀，大人們要給孩子們壓歲錢(qián)。從初一到十五，人們都不許講不吉利的話(huà)。吃罷早飯，人們就從四面八方潮水般地涌上街頭，三個(gè)一伙，五個(gè)一群的'湊在一起，下象棋，聊天等，熱鬧極了。
正月初二這天開(kāi)始，人們便要到親朋好友家串門(mén)拜年。
初三，大家一大早就起床，開(kāi)門(mén)掃地，打掃成堆的鞭炮紙。
湯圓一上市，春節便接近了尾聲。正月十五古稱(chēng)“上元節”。這天晚上，有張燈結彩、猜謎踏歌的活動(dòng)，突出了一個(gè)“鬧”字，人們還要吃湯圓，預示著(zhù)新的一年快樂(lè )吉祥。過(guò)了這天，春節也就過(guò)完了。農民們開(kāi)始準備春耕，學(xué)生們也要開(kāi)學(xué)了，人們又開(kāi)始了忙碌的生活。
家鄉民風(fēng)民俗作文 48
在繁榮昌盛的中華大地上，盛開(kāi)著(zhù)五彩繽紛的五十六朵民族之花。不同的地區，不同的民族，都有著(zhù)自己的獨具特色的民風(fēng)民俗。不一樣的熱鬧節日、不一樣的穿著(zhù)打扮、不一樣的美味食物、不一樣的新穎民居……生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無(wú)不體現出豐富多彩的地域特色，無(wú)不展示著(zhù)民族文化的獨特魅力。例如土家族的'民居——吊腳樓。
吊腳樓是土家族人居住和生活的場(chǎng)所，多數吊腳樓都是依山傍水而建。吊腳樓就是在平地上，用高大的木頭撐起，用木板將房子分上下兩層。上層通風(fēng)、干燥、防潮，是居室；下層是豬牛欄圈或用來(lái)堆放雜物。
吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風(fēng)干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。一般人家中都有小庭院，院前有籬笆，院后有竹林，附近有小溪，青石板鋪路，刨木板裝壁，松明照亮，一家過(guò)著(zhù)日出而作，日落而息的田園寧靜生活，十分樸素。有點(diǎn)類(lèi)似于詩(shī)中所寫(xiě)的“小橋流水人家�！�
大家可別小瞧了吊角樓，它可是有著(zhù)豐厚的文化內涵呢！除了土家族的民居建筑注重地理位置，依山傍水而建；而且土家族民居的建筑藝術(shù)，毫無(wú)疑惑是中國建筑中的一塊文化瑰寶。建筑師和環(huán)境藝術(shù)設計家們都在深入的研究和探討，將傳統居民建筑與現代民居住宅科學(xué)而巧妙地結合在一起。
朋友們，百聞不如一見(jiàn)，你還是自己去欣賞一下土家族吊腳樓，親身去體驗一下那濃厚的民族文化的獨特魅力吧！
家鄉民風(fēng)民俗作文 49
每個(gè)民族都有自己不一樣的民風(fēng)民俗，其中，蒙古族的民風(fēng)民俗給我留下很深的印象。
蒙古族在飲食起居方面都與其它族有些不同，蒙古族也有自己的特別習慣。例如：你到蒙古去做客，需盤(pán)腿坐在席子上，幾個(gè)人圍著(zhù)一個(gè)火爐，主人不能端正地坐在那里。而主人向客人們遞奶茶的時(shí)候，客人應端正的接過(guò)去，如果不接，就表示對主人的不尊敬。如果實(shí)在不方便，也要喝幾口，否則主人會(huì )傷心。
我們了解了蒙古族人的熱情好客，下面就讓我們了解一下蒙古族的服飾吧。蒙古族的服飾很鮮艷，頭上戴著(zhù)別具一格的帽子。蒙古人不像我們，我們一年四季都穿不同的服飾，而蒙古族一年四季穿的都是長(cháng)袍，因為他們都有自己的特色服飾。
蒙古族的飲食也別具特色，日食三餐，每一餐都離不開(kāi)奶與肉。蒙古族被稱(chēng)為“馬背上的民族”，那當然就很著(zhù)名。說(shuō)起肉，蒙古族最著(zhù)名的'食物當然是屬烤全羊啦！烤制后的羊肉色澤飽滿(mǎn)，色香味俱全，讓人看著(zhù)都想咬一口。還有蒙古的手抓羊肉，是蒙古族最喜愛(ài)的食物之一，相傳手抓羊肉已有近千年的歷史，因手抓食用而得名。酒類(lèi)的當然也要數馬奶酒，馬奶酒是牧民們親自研制的傳統名貴飲料，牧民們祖祖輩輩生活在草原，每天都離不開(kāi)馬奶酒，每天到處都洋溢著(zhù)馬奶酒的清香。
怎么樣？蒙古的民風(fēng)民俗是不是很有特色，你想不想來(lái)嘗試一下。
家鄉民風(fēng)民俗作文 50
我家住在西南一個(gè)偏遠的農村，祖祖輩輩都生活在這山清水秀，四面環(huán)山的小山村里。這里的人們樸實(shí)、善良，過(guò)著(zhù)幸�？鞓�(lè )無(wú)比的生活。
這里的人們日出而作，日落而息。過(guò)著(zhù)山鄉田園生活，有著(zhù)山里人寬宏、熱情。生活雖然艱苦，但是也有滋有味，累了就會(huì )有一些風(fēng)俗節日讓大家歡聲笑語(yǔ)、心情舒暢。
我生長(cháng)在山野里，喜歡農村，喜歡山里的.生活，更喜歡家鄉的風(fēng)俗節日。我慶幸生在這山清水秀的小山村，家鄉的習俗讓我快樂(lè )、童趣無(wú)限。
我就拿兩個(gè)不同的例子給大家講講家鄉的民風(fēng)習俗吧！
去年我們家辦了一場(chǎng)喜事-------哥哥結婚。這天天氣特別好，一大早太陽(yáng)從云縫里探出了腦袋，好像也來(lái)看熱鬧，家里也來(lái)了很多客人，是來(lái)喝喜酒的，我也格外高興哼著(zhù)小調東瞧瞧西看看。我聽(tīng)長(cháng)輩們跟我說(shuō)，你去給哥哥打洗臉水，他會(huì )給我紅包的。我想這怎么回事呢？但我沒(méi)有這樣做，覺(jué)得都是自家人了，沒(méi)必要吧�，F在才知道是怎么回事了，原來(lái)是家鄉的風(fēng)俗。
我屁顛屁顛地跟著(zhù)大人們快活地忙碌了一上午，到下午了，我又跟著(zhù)哥哥嫂嫂背了一塊肉到嫂嫂的娘家去，聽(tīng)長(cháng)輩們說(shuō)這叫做“回門(mén)”。哥哥看我忙活了大半天，怕我累著(zhù)了，就找來(lái)了一輛摩托車(chē)，帶著(zhù)我和嫂嫂“回門(mén)”去了，來(lái)到嫂的娘家我左等右等，天快要黑了，已經(jīng)“虛著(zhù)了眼”哥嫂們才辦完事，哥又帶我和嫂嫂回家去。這天我過(guò)得即高興又勞累。
家鄉的習俗除了婚娶，還有喪葬出殯獨具風(fēng)味。記得前幾天我們村子有人過(guò)世了，人們也來(lái)悼喪。死去的人停放在堂屋的中央的棺材里，我當時(shí)狀著(zhù)膽子去看了一眼呢。
到了出殯那天下午，“靈人”上山抬出去了，走了以后有人在堂屋里放了一串鞭炮，據說(shuō)這樣做就是把死人的“靈魂”趕出去。路上還要一邊灑靈紙一邊放鞭炮。把尸體抬上山蓋好棺木，兒子們要跪在棺蓋上用鋤頭挖三鋤土，以表示親手把親人埋葬了。
這就是我們家鄉的風(fēng)俗習慣，唉！多有趣呀！歡迎到我家鄉來(lái)欣賞吧！
家鄉民風(fēng)民俗作文 51
元宵節，是一個(gè)溫馨，充滿(mǎn)愛(ài)的節日。元宵節在我的家鄉有些特別的習俗，這也要從一個(gè)傳說(shuō)說(shuō)起……
正月十五是農歷的元月，古人把“夜”稱(chēng)之為“宵”，所以稱(chēng)正月十五為元宵節。在元宵節，有許多習俗，比如說(shuō)吃湯圓、賞燈、猜燈謎等許多習俗。
在我的家鄉，元宵節做湯圓是元宵節最讓人興奮的事情了吧!開(kāi)始，我認為做湯圓太容易了，后來(lái)才發(fā)現其實(shí)還挺難的。讓我來(lái)說(shuō)一下我們是如何做的吧!
我們需要準備一些糯米粉，些許芝麻，一點(diǎn)面粉，適量的水，還有豬油。首先，把黑芝麻在小石磨里磨成芝麻粉，加少許糖，再把大塊的豬油放入慢慢攪拌均勻。真沒(méi)想到，磨了十分鐘，我就感覺(jué)手臂酸得就快斷了。接下來(lái)，在糯米粉中加入水，揉成一個(gè)大大的球，再發(fā)酵30分鐘……
哈哈，一切準備就緒，我們要開(kāi)始最關(guān)鍵的包湯圓的環(huán)節!這可是最難，并且最重要的一步啊!我們把芝麻餡放入攤平的湯圓皮上，一邊轉一邊將湯圓皮裹起來(lái)，最后變成了一個(gè)圓子。我連試了三次，都失敗了。我問(wèn)奶奶怎么辦?奶奶說(shuō)：“是你包的芝麻餡太大了，而你的皮太小了。只需要控制好比例就沒(méi)問(wèn)題啦!”我恍然大悟�？磥�(lái)奶奶做湯圓的'經(jīng)驗已經(jīng)爐火純青了。這下子我連續成功做了五個(gè)，一個(gè)個(gè)堪稱(chēng)完美。最后，我們把做完的湯圓放到鍋子里煮十分鐘。煮熟后，我們一起開(kāi)心地品嘗起來(lái)，真的太美味了啊!
這就我們家鄉的元宵風(fēng)俗。通過(guò)這樣的學(xué)習不但讓我學(xué)習到了制作手工食品的經(jīng)驗，也讓我們一家人在元宵佳節，其樂(lè )融融，歡聚一堂。
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