【推薦】民俗作文匯總六篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編精心整理的民俗作文6篇，歡迎閱讀與收藏。

民俗作文 篇1

　　中秋節的前一個(gè)晚上，姑姑和姐姐來(lái)和我們相聚了。 那一天的菜很豐盛： 螃蟹、烤鴨、蝦，應有盡有，擺滿(mǎn)了一桌子。 我們圍著(zhù)圓桌坐下來(lái)，每個(gè)人的臉上都洋溢著(zhù)幸福的笑容 大家在一起談笑風(fēng)生，還相互送上美好的祝福 。

　　晚飯后，姑姑和姐姐去看電影了，爺爺奶奶看起中秋晚會(huì )，我和媽媽商量著(zhù)明天去看太太的事。

　　中秋這天，我和媽媽來(lái)到太太家。太太家靜悄悄的，敲了好長(cháng)時(shí)間的門(mén)，終于看到太太了：太太老了，頭發(fā)白了、眼睛和耳朵都不好使了。我們送上月餅和祝福，太太高興地笑了。

　　這個(gè)中秋太太很開(kāi)心，我更開(kāi)心。

　　中秋節，是中國的傳統節日，為每年的農歷八月十五。因為是秋季的第二個(gè)月，所以稱(chēng)為中秋。又因為這一天，月亮滿(mǎn)圓，象征團圓，又稱(chēng)為團圓節。

　　今天是中秋節，和以前一樣，早上，我和爸爸媽媽分享了我最?lèi)?ài)吃的月餅。晚上，爸爸準備了豐盛的晚餐�？墒菆A圓的月亮卻久久沒(méi)有出來(lái)。

　　這個(gè)中秋節，我覺(jué)得特別的冷清。不僅僅是因為沒(méi)看見(jiàn)月亮，而是因為爺爺生病了，我們大家沒(méi)有在一起吃團圓飯。

　　祝爺爺早日康復！

民俗作文 篇2

　　春節

　　在這一天，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前都貼起了紅紅的對聯(lián)，還有大燈籠。大人們還把“�！弊值膶β�(lián)倒著(zhù)貼，寓意“福到”。早上，大人們帶著(zhù)小孩到親戚家走家訪(fǎng)友，互說(shuō)著(zhù)吉祥祝福的話(huà)語(yǔ)。大人們還會(huì )給一盒年糕給我們。這一天，小孩們都分外開(kāi)心，因為都穿起了新衣服，還拿到了屬于自己的壓歲錢(qián)。

　　在吃年 夜 飯 時(shí)，家家的餐桌上都擺著(zhù)魚(yú)，這吃魚(yú)也是有講究的，只能吃魚(yú)腰，叫“有頭有尾”。飯不能全部吃完，要留一點(diǎn)，叫“年年有余”。

　　打鬼節

　　在這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要做打鬼粑、長(cháng)壽面。打鬼粑是用來(lái)打鬼，長(cháng)壽面是用來(lái)捆住鬼的身體。

　　這個(gè)打鬼節也是有傳說(shuō)的。

　　傳說(shuō)在三月初三，有一個(gè)農夫晚上在山上砍柴，突然看見(jiàn)一座墳上冒起了點(diǎn)點(diǎn)火光。他走近一看，嚇了一跳！這火竟是藍色的!不僅從墳里往上冒，還會(huì )移動(dòng)。農夫看了，放下鋤頭，撒腿就跑�；丶液�，他就跟村民們大肆宣揚，結果一傳十，十傳百全村都知道了。也有不信的人前來(lái)上山驗證，結果皆是如此。

　　還有一個(gè)傳說(shuō)是這樣的：說(shuō)三月初三是閻王的生日，在那一夜，他會(huì )放一些厲鬼下山，有人便說(shuō)要吃桃，寓意“桃過(guò)一劫”。

　　端午節

　　端午節為每年農歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節等。

　　據傳是中國古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來(lái)，每年的農歷五月初五就成了紀念屈原的傳統節日。

　　在這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要包粽子。首先要買(mǎi)粽葉，然后再買(mǎi)糯米，還有配料。包好之后，要用繩子捆著(zhù)，最后再放進(jìn)鍋里煮熟。粽子煮好后，就可以吃了，色香味俱全，有一種沁入心脾的感覺(jué)。嘗了一口才知道。

　　這就是我們的節日，你們呢？

民俗作文 篇3

　　今天，我來(lái)到了白鹿原影視城，來(lái)探尋歷史久遠的關(guān)中民俗。

　　快速穿過(guò)小吃一條街，來(lái)不及品嘗美味的食物，我直接來(lái)到了錯落有致的舊時(shí)建筑群中，那些土黃色的院墻讓我感受到了關(guān)中城鎮中的古樸氣息。步入第一處院子，小房子中那些彩色的手工藝品引起了我的注意。平時(shí)對畫(huà)畫(huà)的愛(ài)好，讓我對這些彩色的物件充滿(mǎn)了好奇。通過(guò)講解員的講解，我了解到了關(guān)中特有的.民俗之一 ——木板年畫(huà)。

　　看到我好奇的眼光，講解員叔叔邀請我跟他一起操作完成一副年畫(huà)。首先，他拿出一個(gè)滾輪，讓我在紅色的印油上滾動(dòng)了幾下，然后拿著(zhù)滾輪在雕刻好的木板上進(jìn)行涂抹。反復涂抹均勻之后，他拿出一張白紙讓我鋪在木板上，輕輕按壓，等白紙全部按壓平整之后，叔叔讓我輕輕的揭開(kāi)了白紙，我翻過(guò)來(lái)一看，一張顏色鮮艷，造型美觀(guān)的木板年畫(huà)就完成了。

　　親自操作完成的木板年畫(huà)讓我對普通勞動(dòng)人民的智慧留下了深刻的印象。

民俗作文 篇4

　　1. 重點(diǎn)突出，中心明確，立意鮮明。

　　2. 觀(guān)點(diǎn)明確，好惡立場(chǎng)分明，使人一目了然。

　　3. 主題直接凸現于內容之中，明了扼要，毫無(wú)贅意。

　　4. 主題嚴肅，思想高尚，進(jìn)取心較強。

　　5. 中心不夠明確，立意不夠清晰。

　　6. 主題含混晦澀，文意渺茫含糊，寫(xiě)作目的不清。

　　7. 雖有中心主題，但表達不夠充分有力，言而不實(shí)，空而無(wú)力。

　　8. 主題不夠嚴肅，思想之中尚有糟粕。

　　9. 情節曲折，敘事過(guò)程有一定的起伏感，體現了情節的曲線(xiàn)美，引人入勝。

　　10. 情節波折性較強，于平常之中生意外，能引起讀者的注意。

　　11. 情節變化不落于俗套，偶有懸念驟生，波瀾迭起，出人意外，事件的發(fā)展過(guò)程體現了作者的創(chuàng )新構思。

　　12. 情節發(fā)展較平緩，缺乏一定的起落性。

　　13. 情節變化平淡無(wú)奇，缺乏新意。

　　14. 情節平直，毫無(wú)懸念，平鋪直敘似記流水賬。

　　15. 過(guò)程詳細，結尾卻簡(jiǎn)略不全。結構不合理，給人以虎頭蛇尾之感。

　　16. 構思不合常理，內容漏洞百出，不能反映生活的真實(shí)。

　　17. 情節大起大落，轉換太快，不夠連貫自然。

　　18. 比喻生動(dòng)形象貼切，本體與喻體形神相似，文章的趣味性與說(shuō)服力都大大增強了。

　　19. 適當地運用對比比較等手法，通過(guò)事物相互間的懸殊與差異，有力地佐證文章的中心。

　　20. 不失時(shí)機地運用排比的手法，從多方面說(shuō)明事物的特征，既增強語(yǔ)勢，又給讀者留下了非常深刻的印象。

民俗作文 篇5

　　我的家鄉——寧鄉，這個(gè)小縣城坐落在湖南省長(cháng)沙市的西部，這里雖然一切都很平凡，毫不出眾，但家鄉的閃光點(diǎn)常吸引人們的關(guān)注。其中，祖祖輩輩傳下來(lái)的民間傳統習俗就是其中的亮點(diǎn)之一。

　　節日的氣氛最能體現出傳統習俗的魅力。

　　我們這兒的第一節日是春節。春節還沒(méi)到，家家戶(hù)戶(hù)進(jìn)入臘月后會(huì )陸續殺豬，特別是在農村里，殺豬后會(huì )請村里人大吃一頓。我的家鄉除夕定會(huì )吃雞、魚(yú)、肉這三樣菜，雞必須是雄雞，將它整只清燉，出鍋裝盤(pán)時(shí)要讓頭昂起，不僅喻義“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。

　　春節后的又一輪高潮無(wú)疑就是元宵節。元宵節吃元宵，當然是必不可少的。軟軟的白面里裹著(zhù)一團又香又可口的夾心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化開(kāi)來(lái)……元宵節時(shí)，什么事都圍繞著(zhù)“圓”，那么自然就離不開(kāi)燈，家鄉有一個(gè)持續好多年的習俗——燈會(huì )。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心總會(huì )亮起“徹夜不眠”的紅燈籠，為家鄉增添一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，正是因為這樣，每次燈會(huì )，現場(chǎng)都擠滿(mǎn)人，真可謂是人山人海！所以，后到的我無(wú)奈極。

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　　我的家鄉雖是個(gè)小縣，但卻有著(zhù)幾千年濃厚的文化底蘊，承載祖先流傳下來(lái)的民風(fēng)習俗，為中國增添一份世界上獨一無(wú)二的地方特色。

民俗作文 篇6

　　微涼的清水順著(zhù)指尖流下，隨意的拿起手邊的毛巾，無(wú)意間看到了門(mén)后的一條白毛巾，心頭微微一震，思緒隨著(zhù)那條白毛巾飄向遠方。

　　黃土地，黃山坡，黃皮膚，頭上卻系著(zhù)一條白毛巾，這是所有人對黃土高原上土生土長(cháng)的農民形象，我的家鄉就在這里，豪放，不拘小節的黃土風(fēng)情也感染著(zhù)我。然而很多人只是印象里覺(jué)得這個(gè)人比較偏愛(ài)白毛巾，事實(shí)上不能用偏愛(ài)來(lái)形容，應該用偏執來(lái)說(shuō)。

　　在我回家鄉的幾次中，幾乎沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)他們是不帶白毛巾的時(shí)候，舉個(gè)例子就能感受到他們對白毛巾的無(wú)私的愛(ài)，別人耕田勞作時(shí)，頭上戴的是草帽，黃土高原帶的是白毛巾，別人表演時(shí)頭上戴的是表演帽，他們戴的是白毛巾，別人做飯時(shí)帶的是高白帽，他們是站在大鍋前，頭上戴著(zhù)白毛巾。

　　如此偏執的愛(ài)好，常常令我不解，為什么他們非要在頭上戴白毛巾呢？事實(shí)上，在地里帶白毛巾是為了防曬，因為白色反熱，但是最初也不知道白色反射，就是為了擦汗方便而已，可是誰(shuí)又知道白毛巾因為它的方便功效，最后甚至被奉為傳統了。

　　無(wú)論是表演還是工作，頭上必戴白毛巾，在表演時(shí)你不需要看他們誰(shuí)在前面只需要看誰(shuí)的毛巾不一樣，誰(shuí)就是領(lǐng)頭的了，放羊上山，頭上也少不了白毛巾，甚至你可以看見(jiàn)很奇異的景象，在黃土山坡上放羊時(shí)，你總會(huì )看見(jiàn)對面山坡有個(gè)白毛巾，然后就聽(tīng)到，對面山坡上那個(gè)帶白毛巾的人喊你的聲音。

　　只不過(guò)隨著(zhù)科技的越來(lái)越發(fā)達，戴白毛巾的風(fēng)俗雖然還沒(méi)有完全泯滅，但也只有極少的人還在戴著(zhù)。

　　重新回到現實(shí)，我看著(zhù)那條白毛巾，心情微微復雜，大聲的叫著(zhù)：“爸爸，你怎么又買(mǎi)一條白毛巾�！比缓缶吐�(tīng)見(jiàn)我爸爸用濃厚的陜北腔說(shuō)：“習慣了�！�

　　是啊，習慣了，大概爸爸如今洗完澡后也改不了把白毛巾掛在脖子上的習慣，我默默的收回視線(xiàn)，若無(wú)其事的說(shuō)：“那就別強迫自己改了�！�