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實(shí)用的河南民風(fēng)民俗作文12篇
在生活、工作和學(xué)習中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的實(shí)用的河南民風(fēng)民俗作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
實(shí)用的河南民風(fēng)民俗作文 1
河南剪紙歷史悠久，南宋周密的《志雅堂朵鈔》中，就有一段是描寫(xiě)汴梁城里，出售剪紙的盛況：“昔京都大街，有剪花樣者……。一少年，能于袖中剪字及花朵之類(lèi)，獨擅一時(shí)之譽(yù)�！庇纱丝磥�(lái)，早在宋代，剪紙就已在民間廣泛流行，還出現了以此為生的剪紙藝人，而且技藝已達到了較高的水平。
盛行于河南廣大地域的傳統地方剪紙，其思維觀(guān)念，仍沒(méi)有擺脫崇神意識的本質(zhì)，其動(dòng)機在于冀求人類(lèi)與“神靈”的交感，盡管在尋求表達方式時(shí)，其間含有多種隱喻手法（為地域文化所包容），但其全部意義，總是與人類(lèi)的生存需要和愿望（求安、趨利、辟邪）緊密相連。剪紙“天地神”、“求雨”、“谷神”，就表現出庶民百姓無(wú)法與天災人禍抗爭時(shí)，仰仗神靈、魔力來(lái)驅邪避害，以求家室安寧，五谷豐登。它們與云貴、陜甘等邊遠地區的民間剪紙相比較，河南剪紙似乎已超越了早期人類(lèi)對虛幻動(dòng)物精靈，或直觀(guān)的“生殖圖騰”崇拜的表現形式，而進(jìn)入了封建社會(huì )佛、儒、道的神權、禮教思維制約時(shí)期。剪紙“舞獅”的形象表征是舞獅活動(dòng)，然而民俗內涵則是借舞獅暗喻”子孫繁衍”。圖中舞獅者的性特征為男性，手舞“雙繡球”，象征雄性的昂揚，在中原民俗活動(dòng)中是“祈子”的行為。
在這里，人類(lèi)本能中的繁衍意識，已被納入“三綱五�！敝小安恍⒂腥�，無(wú)后為大”的封建倫理規范之中，這種思維規范一旦通過(guò)剪紙形式展現時(shí)，便極易為地域群體所理解、共認。
河南民間剪紙的大部分內容，與普通老百姓的日常生活有關(guān)。喜花（結婚時(shí)貼用）“鴛鴦戲蓮”是表現人們希望“婚姻美滿(mǎn)、白首偕老”；窗花“金虎送錢(qián)”（視虎為萬(wàn)能吉祥物），則是期盼“生活富足、金錢(qián)遍地”；“牧羊人”、“莊稼漢”、“喂豬”、“拉洋車(chē)”，表現出不同歷史時(shí)期蕓蕓眾生的生活寫(xiě)真。
隨著(zhù)時(shí)代的變革，河南人傳統的'民俗觀(guān)念逐步淡化，取而代之的是具有現代意識的審美需求。如今的河南農村，逐漸擺脫了貧困面貌，富裕起來(lái)的農民精神面貌煥然一新，迫切要求以新的生活方式來(lái)滿(mǎn)足其物質(zhì)、精神的需求。剪紙“小康人家”表現了華燈初上，勞累一天的農民悠然自得的休閑情調，充滿(mǎn)了溫馨之美；“看電視”，展示出農民在經(jīng)濟、精神生活方面的巨大變化。
“電視機”——這種只有城里人才有條件享受的高檔商品，如今已在山區、農村安家落戶(hù)。無(wú)怪圖中老農民興高采烈地翹起二郎腿，正面對電視機說(shuō)天道地。老伴兒安閑地一手執鞋底，一手在發(fā)頂上磨針的動(dòng)作，十分典型、細膩地刻畫(huà)出中原農村婦女勤儉持家的傳統美德。 通觀(guān)河南民間剪紙，從某種意義上講，已逐漸突破地域文化的小空間，進(jìn)入到現代文化的大空間；在繼承傳統精神的基礎上，進(jìn)入到個(gè)性化發(fā)展的空間，使人感到朝氣蓬勃、充滿(mǎn)活力。
實(shí)用的河南民風(fēng)民俗作文 2
百家衣是嬰兒服的一種，由一百個(gè)家庭貢獻出的布片做成，故名百家衣。每當嬰兒出生后，特別是數世單傳、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂，全家人為之驚喜萬(wàn)分。這時(shí)，孩子的奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報告喜訊，并向百家近親好友求乞布塊。特別是那些姓“劉”、“陳”、“程”諧音“留”、“成”，在老人們看來(lái)，這些諧音都是吉利之語(yǔ)，對于保佑孩子成長(cháng)有著(zhù)舉足輕重的作用。所以這些人家的一小塊布頭或是一方舊布片，老人們也會(huì )珍重地收留下來(lái)。
布塊的大小花色一般不太講究，但以藍色為最好。因 “藍”諧音“攔”，只要有藍色的布塊，妖魔鬼怪就收不走孩子。
人們把百家的'布塊縫在一起。據老年人講，縫百家衣的講究也很多，像布紋的走向、拼圖等，都有約定俗成的規矩。衣服不能在胸前開(kāi)口，要做成偏開(kāi)口的大襟衫，也叫道袍衫。這種衣服，往往不能做完，老人們常在底襟處留個(gè)口子，此稱(chēng)藏魂處。待孩子滿(mǎn)月后，由孩子的母親將口子縫住，這就說(shuō)明孩子的魂靈已留在了母親的身邊，再也不必為孩子的安全操心了。
實(shí)用的河南民風(fēng)民俗作文 3
湯陰過(guò)去家家都要蒸月餅(白面里面放糖，蒸成圓餅狀，再用木梳、頂針一類(lèi)的.工具按上幾個(gè)圖案)，中秋夜月上樹(shù)梢時(shí)，開(kāi)始用月餅、水果之類(lèi)供奉月亮。
在鞏義，節前人們向親友饋送月餅，全家團圓：殺雞為肴。有“男不愿月”之俗。晚上在院內設案，擺月餅水果等供品，面向月亮許愿，這叫“愿月”。
在駐馬店地區，八月十五要吃糍粑和月餅的風(fēng)俗。中秋節時(shí)在農歷八月十五日， 因恰在三秋之正中，故名，也稱(chēng)“仲秋”。河南民間多直呼為“八月十五”、“八月節”。
是從古人的祭月、迎寒發(fā)展而來(lái)，作為節日，在西漢時(shí)已具雛形，晉已有立秋賞月之舉，唐代盛行，宋太宗年間始定為中秋節，至今盛行不衰。河南民間，中秋節活動(dòng)歷來(lái)圍繞著(zhù)“圓月”(祭月)、賞月和慶豐收、樂(lè )團圓進(jìn)行。
摸瓜送子。在豫南桐柏等地，八月十五晚，年青的婦女在圓月之后，多相互結伴，悄悄到瓜地里摘冬瓜，然后送回家中床上，意為娘娘送子，祈祝來(lái)年添生貴子，俗稱(chēng)“摸瓜送子”。
實(shí)用的河南民風(fēng)民俗作文 4
農歷七月十五，是我國傳統的中元節，民間俗稱(chēng)為：“鬼節”。中原農家也稱(chēng)這天為“牲口節”，此日有許多敬奉耕牛的活動(dòng)。
在豫北林縣等地，七月十五這天，家家都要蒸羊羔形的白面饃，中午蒸熟后供奉在案桌上，然后燃放鞭炮，慶賀槽頭興旺。凡有大牲口的'農家，這天都要停止使役一天，把供奉后的羊羔饃送給大牲口吃，也有給牲口喂豆等精飼料的，以顯示牲口節與平時(shí)不同。晚上，他們還要做一鍋米湯給牲口喝。有民謠說(shuō)：“打一千，罵一萬(wàn)，七月十五喝頓小米飯�！�
牲口節的起源，據說(shuō)與中國明朝皇帝朱元璋有關(guān)。傳說(shuō)，朱元璋從小失去了父母后，生活貧困，被迫去給財主放牛。這天，財主想起“馬不吃夜草不肥”的說(shuō)法，硬逼干了一天活的朱元璋和長(cháng)工們夜里去放牛。朱元璋和伙伴們又累又餓，而財主卻在家里花天酒地。朱元璋氣憤不過(guò)，指揮伙伴們偷來(lái)殺牛刀，大家一起動(dòng)手，殺牛的殺牛，燒火的燒火，不一會(huì )兒，一頭活牛變成了一堆噴香的烤牛肉。天快亮時(shí)，打著(zhù)飽嗝的伙伴們發(fā)愁了，牛少了一頭，財主定會(huì )變本加厲懲罰大家。朱元璋低頭沉思一會(huì )兒，指揮眾人將剩下的牛肉藏起來(lái)，把牛尾巴插在山坡上，然后讓一個(gè)小伙伴回去報信，謊說(shuō)牛鉆到地底下了。待財主隨著(zhù)小長(cháng)工氣喘吁吁地爬上山發(fā)現黃牛真是鉆到了地下。地面上不見(jiàn)牛身，只露牛尾。他氣急敗壞地拽住尾巴往上拉，誰(shuí)知地底下真地“哞！哞！”叫了兩聲，財主只拉出一條牛尾巴。后來(lái)，財主又命人挖地，結果什么都沒(méi)有挖出來(lái)。他垂頭喪氣，自認倒霉。事后，伙伴們慶幸沒(méi)有受罰，一邊吃著(zhù)剩下的牛肉，一邊把牛鞭甩得噼噼叭叭響。從此以后，人們?yōu)楦兄x耕牛，就把農歷七月十五當作“牲口節”，意在感謝它為窮人謀福，希望它重新轉世。 中原是農耕地區，大牲畜是家家耕地的主要“勞力”，秋耕又是牲口最繁重的勞動(dòng)，人們把農歷七月十五專(zhuān)門(mén)奉為“牲口節”，足見(jiàn)人們對牲畜的重視以及牲畜在人們生產(chǎn)生活中所起的重要作用。
實(shí)用的河南民風(fēng)民俗作文 5
河南胡辣湯的來(lái)源極古，手頭可以找到的幾份資料來(lái)看，大多是民間傳聞類(lèi)，有說(shuō)周代、有說(shuō)三國、有說(shuō)宋代、亦有說(shuō)明代的。周代恐怕是不太可能，屬于附會(huì )，怕是往肉羹之類(lèi)的食物上扯。三國一說(shuō)，查無(wú)實(shí)據，托于曹操，可信度就先少了三分，河南糊辣湯的主要調味料是胡椒，按《酉陽(yáng)雜俎》云：“胡椒，出摩伽陀國，呼為昧履支。其苗蔓生，莖極柔弱，葉長(cháng)寸半，有細條與葉齊，條上結子，兩兩相對，其葉晨開(kāi)暮合，合則裹其子于葉中，子形似漢椒，至辛辣，六月采，今人作胡盤(pán)肉食皆用之�！�
胡椒是唐代才傳入中國的。三國一說(shuō)估計也只是為了抬高自己而偽作的。宋代一說(shuō)就頗為可信，糊辣湯因是民間小食，典籍很少有涉及的，據專(zhuān)家考證，糊辣湯的祖宗應該是酸辣湯和肉粥，按《太平惠民和劑局方》在宋代流傳甚廣來(lái)看，在食物里加入辛溫香燥藥物，估計是當時(shí)的社會(huì )潮流，因此糊辣湯在這兩種食物的基礎上進(jìn)行改進(jìn)而成的。取酸辣湯的醒酒、消食的功用，加入肉類(lèi)恐怕是為了適應更多層次人眾的口味和補氣補虛，再輔以生姜、胡椒、八角、肉桂等調料辛香行氣，舒肝醒脾。故此河南糊辣湯的主要口味是酸和辣。待到金元時(shí)期，中原動(dòng)蕩，長(cháng)江以北的河山多淪于狄夷之手(此處為行文，對少數民族同胞沒(méi)有偏見(jiàn)。)。
金人和蒙古人習于食用牛羊肉，多半胡辣湯在那時(shí)為了順應時(shí)勢和生存下去，也就跟著(zhù)做了改進(jìn)。跟著(zhù)的流傳，估計跟河南多遭天災，難民遷徙有莫大的關(guān)系。做法也頗為簡(jiǎn)單，用羊肉美味的胡辣湯鮮湯加清水和生姜、茴香等調料，炒制好的面筋、豆腐皮、粉帶、黃花菜之類(lèi)的輔料，用武火熬制，鍋大開(kāi)之后，加入洗面筋水(洗面筋后有面漿沉淀的水)勾芡，調好了稀稠，加胡椒粉、五香粉拌勻。吃的時(shí)候加醋和香油，撒香菜，調辣椒油，口味是酸辣為主，鮮香為輔。佐餐的時(shí)候，吃油條、油餅、蔥油餅等面食。
回民的胡辣湯，必定是受河南胡辣湯啟發(fā)而開(kāi)始從回民傳統燴菜上開(kāi)始改進(jìn)的，在漢民聚集的地方想要從事飲食業(yè)又要出眾，就只能在調料上下功夫，故此屏棄了酸味，改用西北人更適應的咸味來(lái)映襯羊肉湯、牛肉湯的香味。煮牛羊肉那可是回民的'傳統項目，調料的豐富和火候的掌握自不待言。把重口味的胡椒分量減輕，以便更加能突出肉和菜的口味)，用回民更常用更大氣的牛肉丸子(牛肉絞碎和面合，下水煮)，更有口感和實(shí)在。輔料增多，加白菜、土豆塊、胡蘿卜塊、木耳、黃花菜、腐竹、冬瓜等，下輔料的時(shí)間次序也不同，務(wù)必使每種菜軟硬得當，看起來(lái)也有賣(mài)相、頗有點(diǎn)晶瑩剔透的感覺(jué)。
等到熬得了，大鍋連爐子擺在門(mén)口，師傅一手掌勺攪動(dòng)鍋，一手叉腰開(kāi)始吆喝：肉丸“糊辣湯”。走上前去，要一碗糊辣湯(必是肉丸極多的)，澆香油，覆油潑辣子，再拿一個(gè)陀陀饃，這陀陀是回民常見(jiàn)的面食，一個(gè)面餅怕有20cm的直徑，1cm多的厚度，真個(gè)扎實(shí)。掰開(kāi)了泡進(jìn)湯里，比羊肉泡饃要粗疏的多，掰上個(gè)拇指第一節大小也就差不多了，按個(gè)人喜好而定。大冷天吃一碗下肚，只覺(jué)得一股熱流從胸腹之內直散到肌膚毛孔之末，出汗也出的暢快淋漓，更有一份西北人的豪氣從胸中開(kāi)始擴展開(kāi)來(lái)。
實(shí)用的河南民風(fēng)民俗作文 6
老家的春節，總是讓我很愉快。
老家是可以放鞭炮的，這也是我喜歡春節在老家過(guò)的一大部分理由了。
春節期間，老家大街小巷都有賣(mài)煙花、鞭炮的，我經(jīng)常買(mǎi)一大堆回去玩。有一次，我們喜歡上了用腳踩地上的摔炮。不知是誰(shuí)先想出來(lái)的主意，把摔炮鋪在陽(yáng)臺門(mén)口，當時(shí)正是晚上，陽(yáng)臺沒(méi)燈，黑漆漆一片，什么也看不見(jiàn)，更別說(shuō)腳下了。一切準備就緒后，便讓弟弟喊媽媽過(guò)來(lái)。沒(méi)想到，由于我們一直在一旁”不懷好意”的壞笑，媽媽覺(jué)察到了什么，轉身走開(kāi)又去忙自己的事情了。我們只好悻悻地自己去踩“雷”，當鞭炮的火光四射伴著(zhù)我們的腳舞動(dòng)的時(shí)候，剛剛的一點(diǎn)兒不“如意”已經(jīng)煙消云散。我們就這樣在陽(yáng)臺興奮地玩了一個(gè)晚上……小的'鞭炮我玩過(guò)，大型煙花我也喜歡。有一次，買(mǎi)回來(lái)了幾大箱煙花。大人們手里拿著(zhù)打火機，把引線(xiàn)點(diǎn)燃后便立馬跑開(kāi)。過(guò)了一會(huì )兒，五顏六色的煙花便在天空開(kāi)了花。正當我看著(zhù)天上的煙花的時(shí)候，突然有人喊了一聲：“看，降落傘！”我向天上仔細一看，立馬發(fā)現了有什么在向下墜。��！好多美麗的“小傘”呀！原來(lái)這種煙花沖上天還帶著(zhù)一團軟軟的紙絮，當火藥在天空炸開(kāi)后，這些紙絮也如仙女散花，從天空旋轉而下宛如降落傘一般，漂亮極了，浪漫極了！
過(guò)年最喜歡的還是紅包了。以前都是拜年的時(shí)候，小輩跟長(cháng)輩討要紅包，長(cháng)輩們圖開(kāi)心吉利也很爽快大方。但說(shuō)句心里話(huà)，這種“討”要紅包的方式真不如這幾年在手機上“搶”紅包快樂(lè )。一到了過(guò)年，家族群里就開(kāi)始活躍了，我們也會(huì )拿回被爸爸媽媽關(guān)“禁閉”的手機，加入到搶紅包的行列，無(wú)論這些三姑六姨，叔叔，舅舅在哪里，只要他們有手機，在線(xiàn)，我們都可以通過(guò)手機送去語(yǔ)音祝福，最后總不會(huì )忘記關(guān)照：“賞個(gè)”紅包唄，只要紅包一出，就看誰(shuí)的手快，網(wǎng)速快并且運氣好，緊接著(zhù)就是截圖曬誰(shuí)搶的多~有時(shí)候一連幾個(gè)紅包同時(shí)上，激動(dòng)地你都不知道搶那個(gè)，有時(shí)一連幾個(gè)紅包你都慢半拍一分搶不到，開(kāi)始懷疑人生~一個(gè)小小的微信紅包，也許就是幾元錢(qián)，但在除夕夜把我們整個(gè)家族聯(lián)系在了一起，讓我感受到從未有過(guò)的“熱鬧”。
這就是我在老家過(guò)的春節，我最喜歡的春節！
實(shí)用的河南民風(fēng)民俗作文 7
河南人，過(guò)年時(shí)的風(fēng)俗非常傳統，處處體現了中國豐富多彩的悠久文化。
一般，我們臘月二十三便開(kāi)始準備去了。
二十三，我們便打掃房子，把各個(gè)房子里的東西都搬到院子里來(lái)，開(kāi)始洗洗刷刷，然后把屋子里積了一年的灰塵全都打掃干凈，再把洗好的件件東西搬回屋里去�？雌饋�(lái)確實(shí)有些累人，但那又怎么辦呢?誰(shuí)讓我們有一顆質(zhì)樸的心呢?最后也就是晚上啦，老人都在廚房里貼上灶王爺的畫(huà)。到了過(guò)節那一天，便要把畫(huà)拿下來(lái)，點(diǎn)上香，然后燒掉，意思是讓灶王爺上天匯報情況。所以，當過(guò)節時(shí)，我便知道灶王爺“上天言好事，下屆保平安”。
到了二十四，便要把那些需要做的，魚(yú)啊，肉啊，雞啊，菜類(lèi)等年貨齊全，然后能洗的拿出來(lái)洗，活的要宰殺為后面要做的幾道食品，做準備，而二十五時(shí)，變無(wú)事可做，而這天更多的是休息。
臘月二十六到了，這一天可沒(méi)前一天舒服了，人們又忙活開(kāi)了。這不，開(kāi)始發(fā)面，和面，蒸饅頭。滿(mǎn)滿(mǎn)的幾大盆子面要一個(gè)一個(gè)的把饅頭做的圓圓的，光溜溜的，很好看。有的時(shí)候，還要蒸上兩三袋(面粉袋)，因為在過(guò)年之前，就只做一次饅頭，所以要多蒸一些為平常日子做一次補充。
到了二十七，也是人們在廚房里徘徊奔忙的'日子。這天要煮肉，先買(mǎi)來(lái)豬肉，切成像要上供那樣的方塊，然后便放在鍋里煮，只聞到空中彌漫著(zhù)陣陣肉香。等肉煮熟了，瘦的肉，和帶骨頭的肉便進(jìn)了小孩子們的肚子里。嘻嘻!吃了!然后，大人們用一些可以煮的干菜，用肉湯“紅燒”一下，最常見(jiàn)的一些干菜;海帶，黃花菜，干豆角，然后把肉片放在一起爆炒，做成了一道菜。
臘月二十八，炸家里的魚(yú)，炸了以后再吃。然后，還有什么：炸雞塊，炸蝦，炸綠豆丸子，炸大丸子，炸素雞…… 太多了。而這些炸食，都讓我們這些孩子口水流三尺。爸媽爺奶們忙著(zhù)做，而我們也忙著(zhù)吃，吃的時(shí)候如果渴了，也不能說(shuō)出來(lái)，不然是要挨罵的，可能是因為風(fēng)俗的崇尚吧。不知道是啥原因，等炸出來(lái)好多好吃的東西時(shí)，我們也已經(jīng)吃飽了。
到了二十九，可以說(shuō)是“忙上加忙”，畢竟這天過(guò)完就要真真正正的過(guò)年了，老爸老媽帶著(zhù)我們幾個(gè)姐妹去別人家道喜串門(mén)。
大年三十到了，這天要包餃子，在家里基本是奶奶包的。然后，我們也幫一下小忙。做的餃子，啥餡兒都有。下午，便要開(kāi)始貼對聯(lián)，在大門(mén)上貼上上、下聯(lián)還有橫批。然后在院子里的每個(gè)屋門(mén)上貼上喜慶的對聯(lián)和年畫(huà)，便差不多大功告成了。然后小孩子們便穿起新衣，先出門(mén)“炫耀”，到了晚上吃餃子，一家人聚在一起，吃個(gè)年夜飯，看看春節聯(lián)歡晚會(huì )，而同時(shí)，屋外鞭炮聲和煙花綻放時(shí)的聲音同樣給這美好的夜晚留下了一個(gè)定格，定格住了當時(shí)的喜慶、祥和、和溫馨。
照我這樣講了，河南的春節似乎要很長(cháng)，不錯，時(shí)間確實(shí)很長(cháng)，但這也更加體現了我們河南人對家鄉風(fēng)俗的喜愛(ài)之情。而我們也要更加保護這些風(fēng)俗，使我們不斷延續下去，使子孫也能看到這中國文化的一大魅力之一。
實(shí)用的河南民風(fēng)民俗作文 8
俗話(huà)說(shuō)“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！辈煌拿褡寰陀胁煌娘L(fēng)俗習慣，那么河南的春節有哪些呢？就讓我給你細細道來(lái)。 我們這里的春節是從臘月初旬開(kāi)始的�！芭D七臘八，凍死寒鴉�！边@是一年里最冷的時(shí)候，臘八這天，家家都熬臘八粥。為什么要熬粥呢？是因為人們想來(lái)年有個(gè)好收成。 臘月二十三是祭灶。
天一擦黑：鞭炮聲從四面八方響起，便有了過(guò)年的味道。這天不僅要放炮，還要吃祭灶糖，我們一般吃麻糖，是一種麥芽糖上面沾滿(mǎn)了芝麻，吃起來(lái)又甜又黏。 過(guò)了二十三，大家都得大掃除，并且還要把年貨準備齊了。除夕這一天是最熱鬧的，到處洋溢著(zhù)喜慶的氣氛，家家都貼上了紅紅的春聯(lián)以及年畫(huà)。傍晚，家家都在忙做團圓飯，小孩子們還要給長(cháng)輩們送餃子。大人們都要給小孩子們壓歲錢(qián)；這時(shí)家家都響起了鞭炮聲，然后大家圍在一起吃團圓飯，吃完團圓飯大家有的看春晚；有的打牌，打一個(gè)通宵；另外，還要守歲，大家不過(guò)十二點(diǎn)不能睡覺(jué)。到了十二點(diǎn)新的一年又開(kāi)始了，有是一陣“噼里啪啦”的鞭炮聲，震耳欲聾。 正月初一的時(shí)候，大家都忙著(zhù)走親戚，拜年。 元宵節，大家都忙著(zhù)買(mǎi)元宵；街上像辦喜事似的.，到處張燈結彩，小孩子們有的上街燃花炮；有的挑燈籠真是熱鬧非凡哪！這一天大家必須得吃元宵呀！ 一眨眼，到了正月十九春節也就結束了，一切又恢復正常了。學(xué)生該去上學(xué)了，大人們又去照常做事了。春節就這樣結束了。
實(shí)用的河南民風(fēng)民俗作文 9
今天是正月初一，到處洋溢著(zhù)一派喜慶的氣氛！仿佛連空氣都充滿(mǎn)了幸福的味道。只見(jiàn)家家戶(hù)戶(hù)都張燈結彩，門(mén)前貼著(zhù)春聯(lián)，陽(yáng)臺掛著(zhù)紅燈，親戚們聚在一起吃團圓飯，舉杯敬酒祝福以后工作順利、學(xué)習進(jìn)步、合家歡樂(lè )！路上人們穿著(zhù)節日的盛裝，打扮得漂漂亮亮的去向親朋好友拜年。一見(jiàn)面的第一句話(huà)就是“新年好呀！”，為了在新年之際圖個(gè)好彩頭！我們也不例外！媽媽爸爸帶著(zhù)我去大伯家拜年，一進(jìn)門(mén)，哇！都在呀！大人們坐在沙發(fā)上聊天、看電視，我們小孩子一起手拉手來(lái)到房間，玩起“藏東西”的游戲
堂姐鎮重其事地說(shuō)：“我現在宣布游戲規則是：一個(gè)人將幾樣小東西藏起來(lái)，其他幾個(gè)人去找，全部找到的人就來(lái)藏東西�！蔽覀兘�(jīng)過(guò)抓鬮，最后決定由堂姐來(lái)藏3個(gè)可樂(lè )瓶蓋。堂姐將我們推出房間，于是自個(gè)兒藏東西……過(guò)了一會(huì )兒，堂姐笑盈盈地走出來(lái)說(shuō)：“藏好了，保證你們找不著(zhù)！”我們蜂擁進(jìn)去，我想：最容易藏東西的可能是最隱蔽的地方。所以，我認真地將每一個(gè)角落都找了一遍，竟然沒(méi)有，在看看小妹，鉆到床底下，屁股撅在外面，小手在里面摸索著(zhù)，沒(méi)有，她剛想站起來(lái)，“啊呀！”只聽(tīng)小妹叫了一聲，就“嗚嗚嗚”地哭了，原來(lái)她在床底下站起來(lái)時(shí)撞到了床邊。于是，她暫時(shí)停止游戲。��！少了一個(gè)對手，不過(guò)表姐也不好對付，只見(jiàn)她在衣柜里將每一件衣服都翻了一遍，哇！還好沒(méi)有！可到底在哪呢？我掃視著(zhù)四周，這時(shí)，我發(fā)現窗簾后面有一個(gè)閃閃發(fā)光的東西，我拉開(kāi)窗簾，呀！是可樂(lè )瓶蓋！我高興得一蹦三尺高，表姐見(jiàn)了，一副不服氣的'樣子。但是她速度加快了，那里找找這里找找。我急忙接著(zhù)觀(guān)察，在床底下小妹夠不著(zhù)的地方，我又發(fā)現了一個(gè)可樂(lè )瓶蓋，我的心更加興奮了起來(lái)，后來(lái)我又在一本書(shū)下找到了最后一個(gè)瓶蓋�！昂�！真是費了我不少工夫！”我嘆了口氣說(shuō)，堂姐、表姐和小妹都為我高興。堂姐說(shuō)：“你的觀(guān)察力真不錯！”我聽(tīng)了，心里美滋滋的……
實(shí)用的河南民風(fēng)民俗作文 10
“百里不同風(fēng)，千里不同俗”中華56個(gè)民族，56種風(fēng)俗。每個(gè)民族都有與眾不同的民風(fēng)民俗，咱們中國，最鮮為人知的，就是春節了。
我們這里的春節，從臘月中旬，人們都開(kāi)始準備了，臘月里，家家要掃房子，喝臘八粥，吃豆腐，買(mǎi)新衣，貼對聯(lián)等等，一些從古代傳下來(lái)的民俗。孩子們在這個(gè)月里，第一件大事就是，買(mǎi)一些自己喜歡的玩具和朋友一起玩，第二件大事就是，買(mǎi)一些自己喜歡的零食，和朋友們一起分享。
臘月的最后一天，也就是除夕了，或是大年三十。在那天啊，是春節的`第一個(gè)高潮，人們在當天，要吃餃子，掛燈籠，還要貼福字，貼春聯(lián)。白天，街上人山人海，都是出來(lái)玩的。下午，都要趕回老家吃年夜飯，燃爆竹。晚上，家家戶(hù)戶(hù)都亮著(zhù)燈，基本沒(méi)什么人睡覺(jué)，都在看春晚，守歲。
除夕過(guò)后，就是大年三十了，春節的又一個(gè)高潮到了，也是我們小孩子最喜歡的節日，因為，在當天爺爺奶奶要給我們發(fā)壓歲錢(qián)，我們一般都要先給爺爺奶奶磕頭，然后再發(fā)壓歲錢(qián)。到了中午或者下午，人們還要串親戚，買(mǎi)各式各樣的禮物送給親朋好友，每家都要迎客人，人們互相拜年，互相問(wèn)好。還有一些大人們領(lǐng)著(zhù)小孩逛街，吃好吃的玩好玩的。
到了正月十五，十六，春節的最后一個(gè)高潮，正月十五是元宵節，要吃元宵，賞花燈。正月十六，在我們這里，是小年，正月十六，人們要去逛街，體驗春節的最后幾天。
正月十七，十八到了春節的殘燈末廟，學(xué)生上學(xué)了，大人們上班了，又回歸到了原來(lái)的模樣，春節就這樣結束了。
我相信，中國的民風(fēng)民俗，一定會(huì )源遠流長(cháng)，一代一代的傳承下去！
實(shí)用的河南民風(fēng)民俗作文 11
一年一度的春節又來(lái)到了，大街小巷熱鬧非凡，而每個(gè)地方的過(guò)節習俗都各具特色�，F在，我就來(lái)介紹一下我們十堰過(guò)春節的習俗。每到過(guò)春節的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都要貼春聯(lián)。春聯(lián)是對聯(lián)的一種，因在春節時(shí)張貼，故名。最初人們是以桃木刻成人形掛在門(mén)旁用以避邪，后來(lái)簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神的名字。春聯(lián)多用紅紙書(shū)寫(xiě)，代表著(zhù)吉祥、幸福。每到過(guò)春節的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都有除夕守歲的習慣。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜，而孩子們則耐不住性子，索性跑出去在外面一起玩。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。
當午夜交正子時(shí)，新年鐘聲敲響之際，整個(gè)城市的上空，爆竹聲震響天宇。在這一刻，有的人家還在庭院里壘"旺火"，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周?chē)�，孩子們放爆竹，歡樂(lè )地活蹦亂跳。這時(shí)，屋內是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。每到過(guò)春節的.時(shí)候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時(shí)刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天由掌廚的做出來(lái)，而且大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著(zhù)剁肉、切菜。此時(shí)，砧板聲、爆竹聲，再夾雜著(zhù)人們的說(shuō)笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂(lè )章。吃年夜飯是春節家家戶(hù)戶(hù)最熱鬧愉快的時(shí)候，豐盛的年菜擺滿(mǎn)一桌，合家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實(shí)感真是難以言喻。人們既是享受滿(mǎn)桌的佳肴盛饌，也是享受那份快樂(lè )的氣氛。
我們這里一般少不了兩樣東西，一是火鍋。一是魚(yú)�；疱伔兄�，熱氣騰騰，溫馨撩人，說(shuō)明紅紅火火；"魚(yú)"和"余"諧音，是象征"吉慶有余"，也喻示"年年有余"。還有蘿卜俗稱(chēng)菜頭，祝愿有好彩頭；龍蝦、爆魚(yú)等煎炸食物，預祝家運興旺如"烈火烹油"。最后多為一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會(huì )喝酒的，也要多少喝一點(diǎn)。一時(shí)間，十堰的過(guò)節習俗說(shuō)也說(shuō)不完，等你到了這里，你就能親身感受到它的魅力。
實(shí)用的河南民風(fēng)民俗作文 12
農歷臘月二十三，是春節前的一個(gè)重要民間節日，人們稱(chēng)它為“祭灶節”。每到這個(gè)時(shí)候，人們按捺不住迎接新年的喜悅心情，停下手中各種活計，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活動(dòng)。
河南臘月二十三祭灶的習俗，伴有一則凄涼的民間傳說(shuō)。古代的時(shí)候，一對老夫婦僅有一子，兩人視兒子如掌上明珠，十分疼愛(ài)。但因家中貧困，無(wú)以糊口，只得忍痛讓兒子到煤礦去挖煤。
兒子久去不歸，老人格外想念。這天，老太婆囑老漢到煤礦看看。路上，老漢遇到一個(gè)光腳片的`同路人，兩人越走越熟，相處十分融洽。閑談之中，老漢得知光腳片是受閻王指使，來(lái)礦上收回一百名礦工。老漢心急如焚，乞求光腳片留下自己的兒子。光腳片慷慨應允，囑他不要告訴別人。
見(jiàn)了兒子，老漢佯裝害病，兒子侍奉左右，一直無(wú)法下井。不久，煤礦出了事故，老漢趕忙把兒子領(lǐng)回家里。
轉眼三年過(guò)去了，這年臘月二十二夜里，老漢想起當年的風(fēng)險，忍不住對老伴說(shuō)了。誰(shuí)知此話(huà)被灶君聽(tīng)走了，二十三晚上，灶君上天后，對玉帝講了這件事。玉帝惱羞成怒，立即懲罰了光腳片，并收走了老漢的兒子。
為此，每到臘月二十三這天，人們敬灶君吃灶糖，希望他到天宮后，不要再搬弄人間是非。久而久之，人們都在臘月二十三祭灶。
每到臘月二十三這天，中原城鄉噼噼叭叭燃放起新年的第一輪鞭炮。城鎮居民忙于購買(mǎi)麻糖、火燒等祭灶食品。而在廣大農村，祭灶的準備活動(dòng)和隆重的祭灶儀式便在震耳欲聾的炮聲中漸漸拉開(kāi)了帷幕。
祭灶儀式多在晚上進(jìn)行。祭灶時(shí)，祭灶人跪在灶爺像前，懷抱公雞。也有人讓孩子抱雞跪于大人之后。據說(shuō)雞是灶爺升天所騎之馬，故雞不稱(chēng)為雞，而稱(chēng)為馬。若是紅公雞，俗稱(chēng)“紅馬”，白公雞，俗稱(chēng)“馬”。
焚燒香表后，屋內香煙繚繞，充滿(mǎn)神秘的色彩。男主人斟酒叩頭，嘴里念念有詞。念完后，祭灶人高喊一聲“領(lǐng)”！然后天執酒澆雞頭。若雞頭撲楞有聲，說(shuō)明灶爺已經(jīng)領(lǐng)情。若雞頭紋絲不動(dòng)，還需再澆。
祭灶儀式結束后，人們開(kāi)始食用灶糖和火燒等祭灶食品，有的地方還要吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。
在河南，典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖，是一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖。祭灶供灶糖的原因，是為了粘住灶爺的嘴巴。傳說(shuō)灶爺是玉帝派往人間監督善惡之神，它有上通下達，聯(lián)絡(luò )天上人間感情，傳遞仙境與凡間信息的職責。在它上天之時(shí)，人們供它灶糖，希望它吃過(guò)甜食，在玉帝面前多進(jìn)好言。也有人說(shuō)，祭灶用灶糖，并非粘灶爺的嘴，而是粘嘴饞好事、愛(ài)說(shuō)閑話(huà)的灶君奶奶的嘴。
祭灶這天除吃灶糖之外，火燒也是很有特色的節令食品。每到臘月二十三祭灶這天，城市中的燒餅攤點(diǎn)生意非常興隆。人們擠擁不動(dòng)，爭買(mǎi)祭灶火燒。農村大多是自己動(dòng)手，發(fā)面、炕制，一家人熱熱鬧鬧，很有過(guò)小年的味道。
在河南，人們把祭灶節看作僅次于中秋的團圓節。凡在外地工作、經(jīng)商、上學(xué)的人，都爭取在臘月二十三之前趕回家里。能吃到家里做的祭灶火燒，便會(huì )得到灶神的保護，來(lái)年家人就能平安無(wú)事。
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