關(guān)于民風(fēng)民俗的作文（通用75篇）

　　在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的關(guān)于民風(fēng)民俗的作文，希望能夠幫助到大家。

　　民風(fēng)民俗的作文 篇1

　　客家人，又稱(chēng)河洛郎，是一個(gè)有著(zhù)顯著(zhù)特征并且歷史悠久的民族�？图业娘L(fēng)俗習慣繁多而獨特，身為一名客家人，我還是覺(jué)得客家的春節最有趣了。

　　那是三年級的一個(gè)寒假，我和爸爸媽媽一起回老家五華過(guò)春節�？图掖汗澥菑霓r歷臘月二十四開(kāi)始的，那一天到正月十五日就算客家春節。我們到五華的時(shí)候，剛好是除夕，時(shí)間大概是下午5點(diǎn)。我下了車(chē)，走到奶奶家門(mén)前，敲起了門(mén)，叫了一聲：“奶奶，我們來(lái)了!”奶奶笑著(zhù)給我開(kāi)了門(mén)，說(shuō)：快進(jìn)來(lái)吧!“我進(jìn)了門(mén)，只見(jiàn)爺爺、姑爺、大姑、表哥、大嫂正在屋子里到處忙活著(zhù)：桌子上堆滿(mǎn)了結米糖和桔子、柚子;到處都是年畫(huà)和對聯(lián);窗戶(hù)、大門(mén)、桌椅都被擦拭的干干凈凈，廚房里還傳出一陣陣剁菜的聲音，一副大大的年畫(huà)掛在客廳的中央，旁邊還有兩只金元寶，很有過(guò)年的氣氛。

　　我跟大家打了個(gè)招呼，就跑進(jìn)廚房里幫忙去了。一進(jìn)廚房，一陣香味就撲面而來(lái)，差點(diǎn)沒(méi)讓我滴出口水來(lái)。奶奶見(jiàn)我進(jìn)來(lái)，說(shuō)："來(lái)得正好，快過(guò)來(lái)幫忙!”我就跑過(guò)去幫手了，一會(huì )兒端端那個(gè)，一會(huì )兒切切這個(gè)，忙得不亦樂(lè )乎。

　　時(shí)間過(guò)得飛快，轉眼間就到了晚上。經(jīng)過(guò)了一天的忙碌，桌子上白上了許多菜肴：炒粉皮、炸豆腐、讓香菇和讓豆腐，雞鴨魚(yú)肉到處都是，按照習俗，今天還要用大木盆蒸“隔年飯”。先用一個(gè)大木盆蒸一鍋飯，飯盆里面要插上12根筷子和12根大蒜(如果每逢閏年還要各多插一根。木盆還要擺放銀元，寓意有富有食。大家一邊看電視一邊大吃特吃，除夕夜就在這濃濃的年味中悄悄溜掉了。

　　按照習俗，正月初一這一天是要早起的。我和爸爸早早起來(lái)，洗漱干凈，接著(zhù)來(lái)到家門(mén)外點(diǎn)香燭、放鞭炮。放完鞭炮，要吃“長(cháng)壽面”，寓意健康長(cháng)壽。我和爸爸吃過(guò)早餐，就和往常一樣到處串門(mén)、拜年。叔叔阿姨們按照規矩在這一天給我了許多桔子、糖，爺爺奶奶們則要給我紅包掛在我的脖子上面，俗稱(chēng)“掛頸”。就這樣走街串巷的走了一天，我累極了，一回到家里匆匆洗漱干凈，到頭就睡。

　　一轉眼就到了正月初二，奶奶一大早就殺了一只閹雞，把雞血淋在一個(gè)裝滿(mǎn)了紙錢(qián)的鐵盆里，謂之“血錢(qián)”，是祭拜祖先前的一個(gè)重要習俗。這一天，是一定要在家的人全部去祭拜祖先的。吃過(guò)早餐，大家把門(mén)鎖上，就拿著(zhù)紙錢(qián)、貢品和香燭一起開(kāi)車(chē)上了山。到了祖先墓前，掃墓，祭祖，燒錢(qián)，這些都是叫祖先在新的一年里面保佑后代一帆風(fēng)順，萬(wàn)事如意。這一天也叫做“ 拜祖日”。

　　時(shí)間過(guò)得飛快，一眨眼就到了正月十五，客家的春節結束了。雖然只是短短的十幾天，但我永遠都忘不了客家有趣的春節和習俗。你家鄉的習俗呢?一起說(shuō)給同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)吧!怎么樣?

　　民風(fēng)民俗的作文 篇2

　　我的家鄉坐落在一個(gè)沿海地區--美麗的湛江。每當正月初十的晚上，小廣場(chǎng)上都會(huì )聚集很多人，他們正在舉行的習俗是--請神求平安。

　　今年寒假，我有幸跟著(zhù)媽媽回到湛江農村，準備一覽這精彩的習俗。

　　當天晚上七點(diǎn)多，剛吃過(guò)晚飯后，小鎮上的廣播里便傳來(lái)了一陣鞭炮聲。于是，我們急忙奔到廣場(chǎng)上，眼前的一幕讓我和小伙伴們驚呆了。只見(jiàn)場(chǎng)外站著(zhù)許多圍觀(guān)的觀(guān)眾；在廣場(chǎng)的正前方，站著(zhù)一大群穿著(zhù)統一黃色衣服的人，他們手上拿著(zhù)各種各樣的樂(lè )器，有的在打鼓，有的在吹嗩吶，還有的在敲鑼?zhuān)�叮叮當當，演奏成一曲美妙的音�?lè )；再把視線(xiàn)轉到廣場(chǎng)中央，天��！廣場(chǎng)中間竟然堆放著(zhù)一根根樹(shù)刺！每根都有4厘米長(cháng)，一根根堆在一起，形成了一個(gè)直徑大約有8米長(cháng)的圓形。我想，如果人躺上去，豈不是會(huì )血肉無(wú)存？那這個(gè)擺設是用來(lái)干什么的呢？

　　正當我納悶之時(shí)，一位身穿白色衣服的主持人拿著(zhù)麥克風(fēng)走到廣場(chǎng)的正前方，嘰里呱啦地說(shuō)著(zhù)什么。但我卻聽(tīng)不懂，因為他是用湛江那獨具特色的語(yǔ)言--雷州話(huà)來(lái)為我們演講的這時(shí)，他把手一揚，指向廣場(chǎng)的另一端。原來(lái)是家家戶(hù)戶(hù)都派一個(gè)代表，抬著(zhù)鞭炮向廣場(chǎng)中央緩緩走去。雖然在城市是不允許放鞭炮的，但在農村，它們可是重頭戲。

　　“噼里啪啦！”在鞭炮聲的迎接下，人們開(kāi)始喚神了。他們拿起鞭炮，把它拆散，圍在了那一堆刺旁，開(kāi)始燃放。場(chǎng)外的人立刻躲在一旁，一陣陣絡(luò )繹不絕的鞭炮聲噼里啪啦，震耳欲聾。整個(gè)廣場(chǎng)立刻被一陣濃濃的煙霧包圍著(zhù)，到處朦朦朧朧，白茫茫一片。但是，人們還在不停地放鞭炮，一陣連著(zhù)一陣的鞭炮聲又響了起來(lái)……

　　不知過(guò)了多久，響徹云霄的鞭炮聲終于停了下來(lái)，開(kāi)始請神了。只見(jiàn)五六個(gè)年輕的小伙子抬著(zhù)神像用力地搖來(lái)晃去，尾隨后面的，是一些赤著(zhù)膀子的大漢在手舞足蹈，嘴里還在念念有詞地說(shuō)著(zhù)什么。而場(chǎng)外的人都懷著(zhù)激動(dòng)的心情，有的老大爺在興致勃勃地觀(guān)看，有的年輕人想用手機把精彩的一刻拍下來(lái)，有的奶奶手里拿著(zhù)一小撮香在拜神，還有一些膽大一點(diǎn)的叔叔，點(diǎn)燃了一些小鞭炮，擲到圓刺里去。

　　過(guò)了一會(huì )兒，只聽(tīng)媽媽喊：“來(lái)了！”我的視線(xiàn)立刻轉移到了廣場(chǎng)中央，只見(jiàn)一位大漢赤著(zhù)膀子，手舞足蹈地揮舞著(zhù)。他的眼睛大如銅鈴，鼻翼張開(kāi)，嘴巴呼出的仿佛不是氣，而是法力。他把手高高地舉起來(lái)，好像要把天撼動(dòng)了；腳用力地踏舞著(zhù)，仿佛要把地震動(dòng)起來(lái)。過(guò)了一會(huì )兒，他又躺在了那個(gè)堆滿(mǎn)刺的圓堆里，滾了一大圈。我倒吸一口涼氣，害怕地問(wèn)媽媽?zhuān)瑸槭裁茨莻�(gè)大漢被刺扎到卻沒(méi)有感到疼痛呢？可媽媽卻說(shuō)，他已被神附體了，根本不知道在就在干什么。當那位大漢滾過(guò)刺堆后人們便紛紛涌上去，爭先恐后地想把那些刺。聽(tīng)說(shuō)，把刺放在家里，家人就會(huì )平平安安，放在牲口舍里，牲口就會(huì )長(cháng)得肥肥壯壯。

　　家鄉的習俗真是有趣又神奇！

　　民風(fēng)民俗的作文 篇3

　　每個(gè)人的家鄉的風(fēng)俗都不同，我的家鄉也有很多有趣的風(fēng)俗，想不想知道？如果想的話(huà)就繼續看下去吧！

　　我的家鄉在廣西平南縣的大安鎮。說(shuō)到風(fēng)俗，我們每年都要舉行“拜社火”的活動(dòng)，特別是在春節期間。大年初一的凌晨，也就就是新年的鐘聲敲響的時(shí)候，村民們紛紛拿出“拜社火”的祭品來(lái)，先在自家的大廳里祭拜拜社神。祭品有很多，有巧克力、餅干、糖果、桂葉、沙田柚等等，寓意著(zhù)新的一年的“大富大貴”、“甜甜蜜蜜”。

　　在家里拜完灶神后，大家有爭先恐后的趕在第一時(shí)間去社廟祭拜社神，祈求在在新的一年里平平安安、健健康康、萬(wàn)事如意、財源廣進(jìn)！不一會(huì )兒，村子里、鎮子上，頓時(shí)響起了噼里啪啦的鞭炮聲、煙花聲！到處都充滿(mǎn)了節日的氣氛！

　　怎么樣，我家鄉的風(fēng)俗挺有意思的吧！如果你有機會(huì )過(guò)來(lái)我的家鄉玩，我一定會(huì )給你介紹元宵節風(fēng)俗。

　　今年的元宵節，比以往元宵節都不太一樣，因為隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，人們逐漸富裕起來(lái)，燈也隨之好看了起來(lái)。昨天晚上，我和我的爸爸我的媽媽到街上去看燈。雖然北方的天氣寒冷無(wú)比，但寒冷擋不住人們的熱情

　　剛到馬路上，只見(jiàn)馬路上人山人海，整條馬路都已變成了“人行道”，一眼望去看不見(jiàn)人流的末尾。

　　我和我的爸爸我的媽媽也隨著(zhù)人流匯入了燈區�！扒�萬(wàn)”條金黃色閃光燈從六七米的“高空”懸下，如瀑布一般，哎呀，這是我第一次看到這么繁多，這么出奇的燈�？炊伎床贿^(guò)來(lái)。瞧，那一盞盞五彩繽紛千姿百態(tài)的花燈真是令人大飽眼福。有紅彤彤的“五角星”，昂首挺胸的“小公雞”，活潑可愛(ài)的“小猴子”……你看那只神氣活現的鳳凰！。兩只寶珠般的圓眼，放射出白光。美麗極了。直把我看得目瞪口呆

　　我們繼續往前走，只聽(tīng)見(jiàn)不知道是從哪里傳來(lái)的歌聲“在我的地盤(pán)你就得聽(tīng)我的……”。那肯定就是移動(dòng)通信公司的宣傳了。果然，前面有一個(gè)舞臺。上面雖然空空如也，但旁邊是一個(gè)手機，（還挺形象，一看就知道是做手機廣告）手機的屏幕上還有動(dòng)畫(huà)。哦，怪不得聽(tīng)見(jiàn)歌聲，只見(jiàn)屏幕里的周杰倫正賣(mài)力地拿著(zhù)話(huà)筒，唱著(zhù)呢！看來(lái)，元宵節不僅燈好看，還處處充滿(mǎn)商機。

　　這邊剛剛送走了周杰倫，那邊的刀郎又來(lái)了。因為那熟悉的旋律“2002年的第一場(chǎng)雪，比以往的時(shí)候來(lái)的更晚一些”真悠閑啊。原來(lái)是為九曲黃河陣做廣告啊�？茨蔷徘�黃河陣，左拐右拐，精妙無(wú)比，正如人生道路上，雖然左拐右拐，但最后還是會(huì )出去，獲得勝利。

　　月亮漸漸西落，我依依不舍地離開(kāi)。但觀(guān)燈的人還是絡(luò )繹不絕，各種彩色的燈像天上的繁星一樣，大放光彩。真是“一夜花燈醉，只緣春意濃�！�

　　民風(fēng)民俗的作文 篇4

　　過(guò)年大家不就圖個(gè)年味嘛，我們就要讓這個(gè)年過(guò)的充滿(mǎn)年味兒。我們是土生土長(cháng)的中國人，中國人過(guò)年可是熱鬧非凡。各種各樣的民風(fēng)民俗，讓我們?yōu)橹腥A五千年的歷史而驕傲，而自豪。一年之計在于春，一日之計在于晨。我們當然就要辭舊迎新，收獲2021，展望2022。蜘蛛每不辭辛勞的織網(wǎng)誰(shuí)能搞懂，它為了什么，我猜它是為了期待著(zhù)自己的兒女能夠有歸來(lái)的一天就可以睡上它特意準備的舒服的床。

　　今年春節我也貢獻了自己的一份力量，我將我的才藝運用到了此次的“年”中。我將春聯(lián)充分運用到了我的一技之長(cháng)——書(shū)法上。大家都知道春聯(lián)上當然少不了文墨名客的題字，雖說(shuō)我沒(méi)王羲之的書(shū)法功底那樣登峰造極，也沒(méi)有顏真卿的揮灑自如。但是我擁有一顆好學(xué)之心。我相信書(shū)法的好壞是看一個(gè)人的心性。

　　我向來(lái)說(shuō)到做到，第二天當我把自己的奇思妙想告訴媽媽時(shí)，媽媽一口就答應了。我和媽媽來(lái)到了文具店，挑選紅紙，我一眼就看到了買(mǎi)紅紙的地方。我用手指著(zhù)，“媽媽?zhuān)�快看在那！”媽媽疑�?wèn)地說(shuō)：“你確定真的要寫(xiě)春聯(lián)？”我拍拍胸脯，“當然嘍！”媽媽彎下腰來(lái)，為我抽出幾張紅紙，我興奮得馬上搶過(guò)媽媽手中的紅紙，跟媽媽比了一個(gè)OK的手勢。買(mǎi)好紅紙我興奮地抱著(zhù)它回家，我依稀記得那是一個(gè)下雨天，我生怕雨水把這紅紙浸透，緊緊的抱在懷中不肯撒手。

　　即使現在就要將自己淋濕，也落得個(gè)心甘情愿。好不容易一路護送到家中，我就一刻不敢停歇，拿出了毛筆，決定速戰速決。奶奶在一旁幫我磨墨。我氣定神閑，裁好了春聯(lián)的尺寸，萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。寫(xiě)書(shū)法講究的就是靜心，才能寫(xiě)出一手好字呢。

　　我也依照著(zhù)這種法則，開(kāi)始了我的書(shū)法探險之旅。我站在桌子的前面，仿佛一切都是“浮云”。在我自己的小小世界里游蕩。我開(kāi)始我的第一筆，起初我對第一次寫(xiě)春聯(lián)有一些緊張，畏畏縮縮，寫(xiě)出來(lái)的字樣，我一看，我根本就沒(méi)有發(fā)揮出自己的最好水平。我天性樂(lè )觀(guān)，想：這只不過(guò)是提前熱熱身而已，對我這個(gè)初來(lái)乍到的新手來(lái)說(shuō)還是多多體諒吧。

　　我懷著(zhù)這樣的心情，開(kāi)始了我接下來(lái)的創(chuàng )作，我隨著(zhù)一次又一次的心理斗爭，終于寫(xiě)得有些味道了。我的父母在一旁焦急的看著(zhù)我還是一停不停地給我提些意見(jiàn)，真是應了那句老話(huà)：“皇上不急，太監急�！蔽椰F在的自信心已經(jīng)加倍提升，斗敗了自己心中的心魔，我相信，我能行！我在自己的手下描繪出了一幕幕我們對新年的美好祝愿。

　　我終于完成了我的大作。我大吐一口氣，心中吊著(zhù)的一塊大石頭終于安全著(zhù)落。我將紙小心翼翼的捧在手中，一筆一畫(huà)上上下下的打量一番，透露出滿(mǎn)意的眼神。我馬上就要將自己的作品掛在自家的門(mén)上，媽媽為我拿來(lái)膠水，我仔仔細細的在四周涂抹了一遍，問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳膫�(gè)位置合適？”媽媽總說(shuō)往左一點(diǎn)還是往右一點(diǎn)。最終拍定了，我把得意之作貼上，總算是大功告成了！我們擊掌慶祝。

　　你們說(shuō)我們是不是做了一件很有年味兒的事呢？

　　民風(fēng)民俗的作文 篇5

　　苗族是怎樣的?他的民風(fēng)民俗是什么。

　　踏入苗家門(mén)坎，映入眼簾的首先是掛在屋梁上的各種糧食，它們是苗家人的驕傲，是五谷豐登的象征。走廊上的木凳被苗家稱(chēng)作“每人靠”，意思是每個(gè)人都能坐一坐，歇一歇。苗家門(mén)口掛著(zhù)的牛角是用于驅邪的吉祥物，也是苗家用來(lái)敬酒的工具。在苗家眾多的迎賓禮儀中，最隆重、最具風(fēng)格的莫過(guò)于敬牛角酒。傳說(shuō)到苗家做客時(shí)，只要摸摸牛角就會(huì )給你帶來(lái)好運，同時(shí)還得踩踩堂屋中間的木板，這塊木板稱(chēng)“平安橋”，能讓人平平安安，萬(wàn)事如意

　　苗族的禮儀有：客人來(lái)訪(fǎng)，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠道來(lái)的貴客，有的地方還要在寨前擺酒迎接。吃雞時(shí)，雞頭要敬給客人中的長(cháng)者，雞腿要賜給年紀最小的客人。有的地方還有分雞心的習俗，即由家里年紀最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。有的地方還敬“牛角酒”、“梳子肉”，客人一一接受，主人最高興。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說(shuō)明情況，主人不勉強，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。

　　苗族人接待客人時(shí)，主人會(huì )穿上節日盛裝。男主人到村寨外的路旁，恭迎客人光臨。有時(shí)甚至還擺下酒席�？腿说郊议T(mén)口時(shí)，男主人以唱歌形式叫門(mén)，告知女主人貴客已經(jīng)臨門(mén)，女主人唱著(zhù)歌開(kāi)門(mén)迎客。

　　苗家人非常好客，來(lái)了客人要殺雞宰鴨，由家長(cháng)或同族中最有威望的老人將雞心或鴨心敬給客人。按苗家風(fēng)俗，客人不能馬上一個(gè)人吃完，須與同座的老人分享，以示自己大公無(wú)私。

　　幼輩見(jiàn)長(cháng)輩。凡是幼輩見(jiàn)了長(cháng)輩，不管是男是女，是熟識還是初次相見(jiàn)，都必須說(shuō)話(huà)誠懇，行為恭敬，笑臉相迎，并要用一定的尊敬詞語(yǔ)相稱(chēng)。若是幼輩正在行走，見(jiàn)了老人或長(cháng)輩，必須立定;若是幼輩正在坐著(zhù)，長(cháng)輩來(lái)了，應該立即起立讓坐。眼睛要平視，雙手要放下。如遇到自己不相識的長(cháng)輩，對方年齡比自己大一二十歲的，男的稱(chēng)呼為“得訥”，女的稱(chēng)呼為“得目”。如年齡再大一點(diǎn)的，男的稱(chēng)呼為“阿打”(外公)或“阿內能共”“阿內能果”(老人家)，女的稱(chēng)呼為“阿達”(外婆)或“阿內能共”。稱(chēng)呼完畢后，幼輩才能坐下或相辭而去。平輩見(jiàn)平輩。凡是平輩相見(jiàn)，必須點(diǎn)頭招呼。若是相識的，要用固定稱(chēng)謂相呼;如果不相識，男的可稱(chēng)之為“阿郎”(大哥)或“把秋”(老表)，女的可稱(chēng)之為“阿婭”(大姐)。長(cháng)輩見(jiàn)幼輩。凡是長(cháng)輩見(jiàn)幼輩，一般都要行點(diǎn)頭禮。相識的按固定稱(chēng)謂相呼;不相識的，如果是壯年，男的可稱(chēng)呼為“得那”，女的可稱(chēng)呼為“阿婭”。如果對方是幼年.無(wú)論男女，都可稱(chēng)呼為“得茍”(小弟弟、小妹妹)。

　　雜禮。老人或長(cháng)者與青年或幼輩一起走路時(shí)，青年人或幼輩必須讓老人或長(cháng)輩走在前頭。老幼同桌吃飯時(shí)，上坐老人，下坐壯年，兩邊坐位一般人都可就坐。老幼同在地樓上的火坑邊入座烤火敘談時(shí)，靠近中柱的那一方，習慣讓客人、長(cháng)輩或老人坐。其他方面，隨意自如。

　　苗族是個(gè)能歌善舞的民族，尤以飛歌、情歌、酒歌享有盛名。

　　民風(fēng)民俗的作文 篇6

　　農歷正月十五日，是我國傳統節日元宵節。正月是農歷的元月，十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為元宵節。又稱(chēng)為小正月、元夕或燈節，是春節之后的第一個(gè)重要節日。

　　今年的元宵節母親讓我獨自購買(mǎi)湯圓。我興奮地來(lái)到了超市，看著(zhù)冰柜里琳瑯滿(mǎn)目的湯圓，我從中精挑細選了一些迎合家人口味的湯圓。

　　回到家，母親將湯圓片刻煮熟了。我們一家人邊吃湯圓，邊欣賞仲秋節晚會(huì )。

　　團圓飯在歡聲笑語(yǔ)中度過(guò)了，父親母親帶著(zhù)我出門(mén)看禮花。

　　我們來(lái)到樓區花園中心，抬頭仰望天空，天空中接連不斷的禮花給無(wú)邊而又昏暗的夜空增添了絢麗的色彩，我看得目不暇接。忽然，一個(gè)個(gè)彩燈在我眼前閃過(guò)，我定睛仔細看，許多人家門(mén)口都掛著(zhù)各式各樣的燈籠，元宵節為什么要掛彩燈籠呢？我感到疑惑�；氐郊液�，我在網(wǎng)上閱覽了元宵節相關(guān)的資料。

　　原來(lái)元宵節掛彩燈籠還有這樣一個(gè)傳說(shuō)啊。

　　以前，有一只神鳥(niǎo)因迷路而迫降人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝震怒，下令把人間的人畜財產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒不忍心百姓無(wú)辜受難，就冒險偷偷來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。

　　過(guò)了好久，有個(gè)老人想出了辦法，他說(shuō)：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶(hù)人家都在家里張燈結彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì )以為人們都被燒死了�！�

　　大家聽(tīng)了積極響應。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，響聲震天，連續三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產(chǎn)。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶(hù)戶(hù)都掛燈籠，放煙火來(lái)紀念這個(gè)日子，驅邪避鬼神。

　　看來(lái)元宵節還有這么多的習俗和傳說(shuō)呀，真令我大開(kāi)眼界。元宵節這一天讓我懂得了很多課外知識和文化習俗，中國是個(gè)文化古國，還有魚(yú)、肉、菜、年糕。最重要的是要買(mǎi)鞭炮、對聯(lián)和福字。下面，就讓我講講我這一次過(guò)年的經(jīng)歷吧！

　　早上（當然，不是過(guò)年的那天早上），母親帶我出去買(mǎi)鞭炮、對聯(lián)和福字去了，大街上早就擺滿(mǎn)了買(mǎi)年貨的攤子。我對母親說(shuō)：“母親，咱們先期買(mǎi)鞭炮吧！”母親爽快地答應了。

　　我們走進(jìn)了一家買(mǎi)鞭炮的店鋪，我相中了幾盒小鞭，我對母親說(shuō)：“母親，我要這些�！薄皼](méi)問(wèn)題�！蹦赣H爽快的說(shuō)母親也買(mǎi)了些掛鞭。

　　買(mǎi)完鞭炮，母親又帶我走進(jìn)了賣(mài)福字合買(mǎi)對聯(lián)的地方買(mǎi)了一些福字、對聯(lián)等回到家貼在窗上、門(mén)上和墻上。

　　買(mǎi)完了東西，我們回到了家，把福子和對聯(lián)堆在了門(mén)上和墻上。

　　這就是我第一次去和母親每年貨的經(jīng)歷（以前都在爺爺家玩，沒(méi)空去），怎么樣？

　　民風(fēng)民俗的作文 篇7

　　在我的家鄉慶陽(yáng)，人們過(guò)端午節和別的地方可有點(diǎn)不大一樣。每年端午節前后，我們都要舉辦盛大的香包節。其實(shí)，戴香包也和紀念屈原有關(guān)。相傳屈原很喜歡香草和美麗的服飾，所以后世人們就用彩色的綢緞和布料包上的香草料，做成形態(tài)不同的香包戴在身上以此來(lái)紀念屈原。做香包、戴香包在我們家鄉非常盛行。每年端午節的時(shí)候，大街小巷滿(mǎn)是賣(mài)香包的，五顏六色的香包一排排一片片，滿(mǎn)街飄香。由于慶陽(yáng)人民的這個(gè)習俗，從二零零二年開(kāi)始，慶陽(yáng)市政府決定，在端午節的基礎上，舉辦有我們慶陽(yáng)特色的香包節，把千家萬(wàn)戶(hù)做出來(lái)的香包展現給全國人民。

　　由于有了香包節，天南地北的客人都來(lái)到慶陽(yáng)，把慶陽(yáng)的香包帶到外面。從此，各種各樣的香包，就成了家鄉慶陽(yáng)的一張“名片”。好多人因為看到了香包，才知道了慶陽(yáng)；好多人雖然沒(méi)有到過(guò)慶陽(yáng)，但因為家里掛了慶陽(yáng)香包，也對慶陽(yáng)多了份了解。慶陽(yáng)人用香包發(fā)展了經(jīng)濟，也用香包推廣了自己的民俗文化。

　　幾乎每年的香包節，我都要跟爸爸媽媽參觀(guān)上好幾回。由于香包是一個(gè)一個(gè)靠手工繡制的，所以我們看到的香包每一個(gè)都獨一無(wú)二十分珍貴。香包的種類(lèi)也十分繁多，有惟妙惟肖的十二生肖掛件，有形象逼真的小物品，比如小南瓜、小辣椒，還有奧運福娃、兩只鴛鴦、小荷包等等，琳瑯滿(mǎn)目；這些香包也大小各異不一而足，你看那繡滿(mǎn)了花的大花瓶，比人還高出許多，聽(tīng)說(shuō)繡制起來(lái)可十分費功夫的。要說(shuō)小的，可僅有拇指那么大，你看那脖子上手腕上戴的小南瓜、小鈴鐺，小巧玲瓏，讓人愛(ài)不釋手。給我留下印象最深的，要算去年香包節上看到的一只小兔子了，它太可愛(ài)了，把我看得入了迷。那長(cháng)長(cháng)的耳朵下，一雙粉色紅色的小眼睛大大的，仿佛要把整個(gè)世界都看遍似的，那三瓣嘴中還緊緊地叼著(zhù)一束青草，就像怕誰(shuí)搶去似的。

　　家鄉的香包節真是太有意思了，如果你有空，一定要來(lái)參加一回，因為不看看那些五花八門(mén)，色彩繽紛的香包，你準會(huì )留下很大的遺憾的。

　　我愛(ài)家鄉的香包，更愛(ài)我家鄉的香包節！

　　民風(fēng)民俗的作文 篇8

　　傣族是云南特有的民族，世代生活在熱帶、亞熱帶氣候的肥沃富饒的壩子，主要聚居在西雙版納、德宏兩州和耿馬、孟連、新平、元江的河谷壩區，小部分居住在景谷、景東、金子、雙江等30多個(gè)縣區。根據云南省人口普查統計，云南省境內的傣族人口有114．21萬(wàn)人。傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分。傣族是一個(gè)具有悠久歷史的少數民族，自遠古以來(lái)傣族先民就繁衍生息在中國西南部。公元1世紀，漢文史籍就已有關(guān)于傣族先民的記載，稱(chēng)其為“滇越’、“撣或擅”、“僚或鳩僚”；唐宋時(shí)期，稱(chēng)其為“金齒”、“黑齒”、“花蠻”等；元明時(shí)期，稱(chēng)其為“白夷”、 “百夷”、 “伯夷”等。

　　傣族人過(guò)去自稱(chēng)為“傣那”、“傣雅”、“傣繃”等，新中國成立后，根據傣族人民的意愿，正名為傣族�！按觥庇袃蓚�(gè)含義：一是“谷倉”，古時(shí)候傣族自稱(chēng)“滾傣”，意為“谷倉人”，見(jiàn)面則以“毫丁傣”(意為谷滿(mǎn)倉)相問(wèn)候祝福；另一種解釋是，“傣”即傣語(yǔ)中的“犁”的諧音，傣族自稱(chēng)“滾傣”，意即“犁田的人”。兩種解釋都說(shuō)明傣族的族稱(chēng)與水稻有密切關(guān)系，是一個(gè)水稻民族。傣族有民族的語(yǔ)言和文字。傣語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支。居住在西雙版納地區的傣族屬傣泐支系，講傣泐方言；居住在德宏地區的傣族屬傣那支系，講傣那方言；居住在景谷、雙江、耿馬等地區的傣族，是傣泐與傣那兩個(gè)支系的結合部，故通用兩種方言。傣文屬拼音文字，主要有西傣文和德傣文兩種。西傣文又稱(chēng)傣泐文，主要通用于西雙版納地區；德傣文又稱(chēng)傣那文，主要通用于德宏地區。

　　傣族喜歡飲用“竹筒茶”，傣族語(yǔ)“臘跺”，這是一種充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的飲茶方式，先用曬干的春茶放入剛砍回的香竹筒內，放在火塘的三腳架上烘烤，6—7分鐘后，竹筒內茶葉軟化，用木樟將竹筒內茶葉舂壓后再裝進(jìn)茶葉，這樣邊裝、邊烤、邊舂，直至竹筒內茶葉填滿(mǎn)舂緊為止，待茶烤干后，削開(kāi)竹筒取出圓柱型的茶葉，掰少許茶葉放人碗中，沖人沸水約五分鐘即可飲用。這種竹筒茶，既有竹子的青香，又有茶葉的芳香，非�？煽�。

　　民風(fēng)民俗的作文 篇9

　　元宵節，就是一個(gè)人知戶(hù)曉的節日，每個(gè)人不管有多忙都會(huì )抽出一些時(shí)間去陪家人：元宵節，就是親戚朋友從五湖四海趕來(lái)歡樂(lè )地聚在一塊兒，吃上一碗熱氣騰騰的湯圓，欣賞那夜空中的光彩奪目的火樹(shù)銀花。

　　大街上車(chē)水馬龍，到處張燈結彩。市中心周?chē)�四條寬闊的馬路上燈火通明，使整個(gè)城市籠罩在燈的海洋里，到處洋溢著(zhù)節日的氣氛，我們一家在花園里漫步，真舒服��！

　　最值得引人注目的，還是那“非花卻比花甚之”的煙花了。一顆顆五彩的煙花騰空而起，一粒�！敖鹕啊眹娚涠�出，在空中傲然綻放。煙花炸開(kāi)以后，一顆顆亮閃閃的東西飄落下來(lái)，真好像一顆顆彩色的流星；有的煙花炸開(kāi)以后是雙層的，接著(zhù)變成美麗的形狀了；有的炸開(kāi)以后就好像下起了流星雨，刷刷地往下落；還有的如同一道道彩色的金環(huán)，把天空變得光彩奪目，幾聲脆響，夜空又綻放出幾朵美麗的花朵。它們的形狀和顏色各不相同，有五顏六色的滿(mǎn)天星，金黃色的蒲公英，紫色的牽�；�，火紅的玫瑰花，粉紅的月季、銀色的百合……，絢麗多彩。開(kāi)放的禮花如一個(gè)個(gè)彩球，似一朵朵雪花，好像一顆顆拖著(zhù)彩帶的流星，把漆黑的夜空照的如同白晝一樣，把元宵之夜變得無(wú)比美麗，赤橙黃綠青藍紫，樣樣俱全，姹紫嫣紅，把夜空裝點(diǎn)得美麗、婀娜，把大地照射得如同白晝�！巴�！”山上又升起個(gè)通體發(fā)紅的大火球。它飛到半空，“啪”的一聲，化作千萬(wàn)顆小火星飛濺開(kāi)來(lái)，拖著(zhù)長(cháng)長(cháng)的、閃光的尾巴緩緩落下，好似翩飛的蝴蝶，從空中旋落；又好似被風(fēng)吹散的蒲公英，不知是哪個(gè)調皮鬼，給它們涂上七彩的顏色……“通通通！”“嗤嗤嗤！”看！一顆顆發(fā)亮，五顏六色的火焰拖著(zhù)長(cháng)長(cháng)的尾巴，爭先恐后，前仆后繼地躥上夜空；瞧！那邊升出了“天女散花”，這里出現了“孔雀開(kāi)屏”！哇！再瞧瞧那里的“含苞待放”……天空中頓時(shí)成了“花”園，“花”的海洋，璀燦奪目，火樹(shù)銀花，多美呀！整個(gè)鎮區都沸騰了……

　　隨著(zhù)一聲聲的炮響，人們在驚呼，在贊嘆，夜色中，人們微微揚起的臉上也變幻著(zhù)多姿的色彩，也露出了幸福的笑容，他們不也好像一朵朵美麗的煙花嗎！

　　民風(fēng)民俗的作文 篇10

　　花，是個(gè)五十六個(gè)民族圍成一朵花，不同的民族，不同的風(fēng)情。不一樣的風(fēng)俗造就了不一樣的節日風(fēng)俗而提到節日風(fēng)俗，我首先會(huì )想到，這北京風(fēng)俗相信大家已經(jīng)了，但真識過(guò)的估計也不多，那就讓我帶領(lǐng)大家去觀(guān)賞這一有趣的民俗。

　　內城外寺院都舉辦，是大型的集市。大清早，廟門(mén)外小攤便吆喝起來(lái)，一條街被擠得水泄不通，滿(mǎn)懷的好心情，漫步走進(jìn)廟門(mén)，首先映入的便是此年的生肖物，絨毛的、瓷的、玉的，使人眼花繚亂。的玩意兒排放在上，整齊有序，很是吸人眼球。

　　參觀(guān)完精致的，便來(lái)到食品一條街準備，這里四處飄香，十里之外也能聞著(zhù)香味趕來(lái)。食品街的都是小吃，聚集了八方美味，光是看看，都已經(jīng)口水三尺玩累了，就到這里來(lái)，品味各色佳肴，定是舒服！聽(tīng)聞北京集市的味美、肉肥，我也激動(dòng)的心情，找了幾家老手，一連要了十幾串，坐在小椅上邊吃邊看看繁市，好不快活，真好吃，一連的下肚，都還不過(guò)癮，誰(shuí)叫北京的小吃色香呢？

　　吃飽喝足，隨我往前繼續觀(guān)賞，一路小跑，便來(lái)到兒童天地，這里有小孩玩耍的各種有獎?dòng)螒�，也有新年才推出的稀有玩具，“槍”、“綿羊拉車(chē)”、“”，五花八門(mén)，各具特色游戲有的刺激，有的有趣，無(wú)不讓人張睜大眼睛，，其樂(lè )無(wú)窮，我雖然沒(méi)玩（感覺(jué)忒幼稚�。┑�這些活動(dòng)卻讓無(wú)數的小孩子。

　　玩夠了，告別游樂(lè )場(chǎng)，隨我一同去聽(tīng)“”，用心去感受文化的真諦。不早早趕到演出戲場(chǎng)，那還真是難以看到臺上演員的表演，劇場(chǎng)是十里八層被文藝愛(ài)好者圍得水泄不通。這兒的節目豐富多彩，層出不窮，有京劇、、相聲、小品、等，一個(gè)連一個(gè)，讓臺下的觀(guān)眾過(guò)足了癮，熟悉的哼上兩曲，不懂的，也用手在空中上下比劃，跟著(zhù)旋律，搖頭晃腦，享受京劇的，小品的歡快。演完一出，拍手聲響遍了整個(gè)場(chǎng)地，久久回蕩在廟會(huì )的上空。

　　我東蹦西跳，早已，卻也樂(lè )在其中，雖然沒(méi)有鞭炮的喜慶，但也不失節日的氣氛，反而增添了無(wú)窮的樂(lè )趣，老廟會(huì )，新廟會(huì )，大聚會(huì )，它有它的獨特，它有它的熱鬧。祖國孕育了不同的民族，不同的民風(fēng)五十六枝花，各色千秋，可的風(fēng)情，卻讓我為之一爽！

　　民風(fēng)民俗的作文 篇11

　　吃年夜飯，是春節家家戶(hù)戶(hù)最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜．豐盛的年菜擺滿(mǎn)一桌，全家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯。人們既是享受滿(mǎn)桌的佳肴，也是享受那份快樂(lè )的氣氛，桌上有雞、鵝、燒肉等等，一般少不了兩樣東西，一是火鍋，一是魚(yú)�；疱仧釟怛v騰，說(shuō)明紅紅火火；“魚(yú)”和“余”諧音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

　　今天我的收獲太大了，知道了很多過(guò)年習俗的知識，不過(guò)我覺(jué)得有點(diǎn)迷信，但這又仿佛是一種樂(lè )趣，只要快樂(lè )就好，何必迷信不迷信？更何況這是傳統的習俗，寧可信其有不可信其無(wú)��！

　　春節到了，家家戶(hù)戶(hù)喜氣洋洋，團團圓圓。春節有許多習俗，比如：貼春聯(lián)，放鞭炮，吃餃子等等。讓我們一起來(lái)了解了解它們吧！

　　貼門(mén)神這是幾乎家家戶(hù)戶(hù)過(guò)年都要做的，關(guān)于貼門(mén)神還有一段有趣的神話(huà)傳說(shuō)：相傳在古時(shí)候，有位龍王總想偷吃玉帝的貢品，玉帝發(fā)現后狠狠地懲罰了它，可龍王依然屢教不改，于是，玉帝讓兩位身強力壯的天神看守大門(mén)，不讓龍王再來(lái)?yè)v亂�？墒莾晌惶焐窈臀覀円粯右�睡覺(jué)休息。于是玉帝想了一個(gè)好辦法，把兩位天神的畫(huà)像貼在門(mén)上，從此貼門(mén)神的習俗就這樣代代流傳。

　　在我國的北方有一種習俗，就是吃餃子，餃子的諧音即“交子”，表達了人們對更歲交子，對新的一年吉祥富裕的一種渴望。而南方人則喜歡在大年的早晨吃湯圓，意味著(zhù)我們在新的一年里圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)，團團圓圓。人們還喜歡把一種叫“薺菜”的蔬菜和湯圓一塊吃，“薺菜”有被稱(chēng)作“聚財”意喻在新的一年招財進(jìn)寶，心想事成。

　　春節里，我們更少不了要放鞭炮來(lái)活躍一下春節時(shí)歡歡喜喜的氣氛了。放鞭炮在民間還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳在遠古的時(shí)侯，有一只叫“年”的怪獸，每到春節的時(shí)候就出來(lái)嚇唬人，于是人們就想了個(gè)辦法，用竹筒點(diǎn)燃扔向它，竹筒爆炸后發(fā)出很大的聲響，嚇走了年獸，放鞭炮的習俗就這樣流傳下來(lái)了。

　　春節的習俗還有很多很多，它豐富了我們的知識，拉近了人們的距離。它是中華民族的優(yōu)良傳統，讓我們一起去了解它們吧!

　　民風(fēng)民俗的作文 篇12

　　五千年的悠悠歷史長(cháng)河了，孕育了多少富有魅力色彩的民俗文化。那般如同銀河般燦爛的文明，傳承了先輩們對美好生活的向往與憧憬，體現了現代人對幸福生活的想往。

　　而在我身邊，也有一個(gè)特別有本土氣息和名俗風(fēng)情的文化傳統，那就是在我國南部沿海地區都有一種民風(fēng)情調的文化——“年例”�；蛟S有人聽(tīng)過(guò)，或許也有人沒(méi)有了解，沒(méi)有關(guān)系，就讓我帶你們進(jìn)入“年例”的世界了去感受吧。

　　在我的家鄉，同樣也會(huì )舉辦“年例”。所謂“年例”，就是一年一次類(lèi)似于春節的重大日子。但是這并不乏各地風(fēng)土情調，因為每個(gè)不同村莊所依照來(lái)主辦“年例”的主題都不盡相同，不免有幾絲幽美神秘卻總是吸引人的氣息。我家鄉的“年例”主題，據村中的長(cháng)輩在夜中促膝長(cháng)談中才知道，原來(lái)家鄉的先人們?yōu)榱嗽谵r閑之際和家人朋友團聚，于是便定下主題，也就是立下規矩，在每年的正月十六都要把親戚朋友請來(lái)，團聚在一起。于是乎便成了我家鄉的“年例”。但是，各個(gè)村莊的“年例”來(lái)源是不盡相同的，充滿(mǎn)了他們本土的氣息。

　　到了正月十五晚，也就是元宵。在家里人吃完湯圓后，就要開(kāi)始準備明日的“年例”的活動(dòng)事項了。首先通知親戚朋友，也有的時(shí)候提早通知。然后就從養的雞中挑出適合的雞，準備第二天用來(lái)敬奉神靈和招待親朋好友。接著(zhù)就要去了解“游神”的路線(xiàn)。所謂“游神”，就是村里的一些大人和小孩有的身披獅子的服裝舞動(dòng)獅子，有的打鼓敲鑼?zhuān)�有的則拿著(zhù)形形色色的旗子，以示神靈到來(lái)過(guò)你家并帶來(lái)福氣。確定路線(xiàn)后，就要決定第二天殺雞的時(shí)間，從而能在神靈到來(lái)之前擺好并端上桌子。

　　到了第二天，我們一家人早早就起來(lái)了，在決定的時(shí)間里殺好了雞，擺放在碟子里，并且把桌子擺放在家門(mén)前，把雞放在中央。在桌子上擺放了蒜，蔥，糖果，茶，酒等許多好寓意的物品。當“游神”隊伍走過(guò)時(shí)，我們要先放鞭炮，然后他們在桌子前舞著(zhù)獅子大展旗鼓，場(chǎng)面十分熱鬧，象征著(zhù)紅紅火火�！坝紊瘛标犖殡x開(kāi)之時(shí)，我們要遞上紅包。

　　接著(zhù)親朋好友紛紛到來(lái)，于是便開(kāi)始了全家團聚的美好的團圓飯。

　　這就是“年例”，充滿(mǎn)了本土濃厚的氣息。成為眾多民俗文化的閃閃銀河中的一顆。

　　民風(fēng)民俗的作文 篇13

　　封金山，位于浙江省景寧畬族自治縣縣城7公里的澄照鄉金丘村，是南宋畬民遷來(lái)景寧的聚居地，是藍姓畬民入浙的最早發(fā)祥地。因當年墾地掘得黃金數斤，故被冠以畬族傳說(shuō)中的桃花源封金山。

　　這天，媽媽帶我去景寧封金山看畬族婚嫁表演。封金山在一個(gè)山坳之中，去往封金山的路是一個(gè)上坡，因此我們的大巴開(kāi)得比較吃力。我系著(zhù)安全帶在看風(fēng)景。路的一邊是綿延不斷的青山，另一邊是一條依山流淌的大河。此時(shí)，遠處的山腰纏繞著(zhù)一層薄薄的云霧，就像潑墨山水一般。幾戶(hù)人家在山坳里若隱若現。

　　我們很快到了畬村。下了車(chē)，就在景區門(mén)口看到了一塊很大的景點(diǎn)布置圖。跟著(zhù)導游來(lái)到了村中的祠堂，在祠堂外看到了一抬紅艷艷的轎子，這就是抬新娘用的轎子。我們進(jìn)了祠堂，主持人在我們的隊伍里選了四位沒(méi)有結婚的叔叔，讓他們扮演新郎、次郎和小娘舅。四個(gè)叔叔跟隨主持人進(jìn)入一個(gè)房間換好民族服裝，兩位次郎的臉被伴娘們抹上了黑黑的東西，像兩只好笑的花臉貓。隨后，他們走出房間一字排開(kāi)，等著(zhù)過(guò)五關(guān)斬六將后迎娶新娘呢！

　　考驗共三關(guān)。第一關(guān)考驗酒量。小娘舅、次郎和新郎依次被伴娘喂酒。別看酒杯小小的，可是每人接連喝了三杯也臉不紅心不跳，順順利利地過(guò)了。好酒量！要是我，早就醉得昏頭昏腦分不清東南西北了。

　　第二關(guān)考驗體力。好幾個(gè)伴娘圍住次郎扔起了竹編球。輪到新郎的時(shí)候，新郎身手敏捷，跳起，落下，再跳起，再落下，有個(gè)伴娘一不小心沒(méi)有接住同伴扔過(guò)來(lái)的球，立刻被眼疾手快的新郎搶了去。

　　第三關(guān)比試對歌。畬族姑娘能歌善舞，她們就要和新郎比試比試了。新郎表現得非常出色，不管伴娘們唱的什么歌，他都能很快唱出下一句歌詞來(lái)。大家聽(tīng)了都紛紛拍手叫好，我也在旁邊歡呼起來(lái)：新郎萬(wàn)歲！新郎好樣的！

　　三關(guān)順利通過(guò)。后來(lái)，我們隨著(zhù)迎親的隊伍來(lái)到新娘家。新娘是個(gè)非常美麗的姑娘，身穿畬族傳統的新娘服裝，頭上手上脖子上戴著(zhù)精致的銀器，走起路來(lái)丁丁當當響，可好聽(tīng)了。她給我們表演了茶藝，還和新郎喝了交杯茶，拜了天地。最后。新娘給我們發(fā)了喜糖。

　　聽(tīng)說(shuō)新郎要留在新娘家滿(mǎn)三年，我聽(tīng)了驚呆了。幸好這只是一次有趣的表演，不然叔叔可真回不了家了，哈哈哈！

　　民風(fēng)民俗的作文 篇14

　　中國是一個(gè)具有悠久歷史的古老民族，自古以來(lái)就有獨特的節日習慣，如：春節、端午節、重陽(yáng)節、中秋節等，彝族的火把節;傣族的傣族潑水節，西藏的雪頓節等。在這些節日中，漢族有許多具有民族特色的民風(fēng)民俗，插艾葉、賽龍舟、帖春聯(lián)與倒福、舞龍燈、賞月等習俗，又有許多顯示不同地域特色的民間風(fēng)俗，如新疆維吾爾族有最富民族特色的頂碗舞、盤(pán)子舞、手鼓舞等，以及婚喪嫁娶時(shí)的抓飯習俗;廣州的涼茶、迎春花市習慣，等等。在這些民俗民風(fēng)中，無(wú)不顯示了中華民族的傳統文化與民俗魅力。

　　1.“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！敝袊�民俗民風(fēng)可謂是形式多樣，五彩斑斕，極其廣泛、豐富，寫(xiě)作時(shí)可以選取某一個(gè)方面進(jìn)行提煉寫(xiě)作。話(huà)題里提示，可以寫(xiě)節日習俗，也可以寫(xiě)在節日中的風(fēng)俗習慣或飲食文化，選取自己認為最熟透的一個(gè)題材進(jìn)行寫(xiě)作。無(wú)論哪一種題材，都必須深入挖掘這種民俗習慣的藝術(shù)魅力與強大的生命力。

　　2.我們可以從眾多的民俗民風(fēng)中選擇一個(gè)極小的細節方面來(lái)寫(xiě)，在一次春聯(lián)的張貼中，一次花燈的制作中，一次龍舟的競賽中，從這些細小的事件里反應出中國民俗文化的深刻內涵與輝煌的藝術(shù)魅力。

　　3.無(wú)論是淳厚樸實(shí)的節日習俗，還是與眾不同的民俗習慣;無(wú)論是共有的傳統節日，還是各民族特有的`風(fēng)俗習慣;無(wú)論是各具特色的服飾文化，還是豐富多彩的飲食樣式;無(wú)論是對風(fēng)俗根源的探索，還是對習俗形式的研究，最終都要為表現“民俗民風(fēng)的藝術(shù)魅力”服務(wù)。

　　4.體裁多樣化，形式豐富化�？梢詫�(xiě)成記敘文，通過(guò)自己的獨特視角再現某一傳統節日的真實(shí)情景，表現百姓生活的多姿多彩：剪窗花，踩高蹺，變戲法，舞獅子，耍龍燈，逛廟會(huì )等等傳統文化習俗�？梢詫�(xiě)成散文，可以采用一線(xiàn)串珠的方法，從各種習俗中拾取相關(guān)的內容將之串在一起，來(lái)豐富文章的內容，渲染節日的歡快、喜慶氣氛;還可以查找相關(guān)資料，寫(xiě)某種民間習俗的來(lái)歷與傳承，揭示這些習俗與百姓生活的關(guān)系。也可以通過(guò)對這些習俗編寫(xiě)小故事，以童話(huà)、民間故事、小說(shuō)等形式表達出人們美好事物的追求與熱愛(ài)�？傊�一句話(huà)，寫(xiě)法可以多種多樣，形式可以豐富多彩，從而表現中國民俗文化的強大魅力。

　　民風(fēng)民俗的作文 篇15

　　小時(shí)候，偶爾腦海中有一星半點(diǎn)的過(guò)年的記憶，都是模糊的，直到今年我親自經(jīng)歷了一次，給我留下了一生都無(wú)法忘卻的美好記憶。

　　大年三十，是過(guò)年最忙也是最快樂(lè )的一天，這天要貼對聯(lián)、貼門(mén)神、放鞭炮、接先人，到了晚上當一輪彎彎的月亮從天邊升起時(shí)，我們一家人圍坐在一起高高興興團團圓圓吃起了水餃。

　　我的最?lèi)?ài)是正月十五的踩高蹺和花車(chē)游行了。高蹺不拘形式，花樣繁多。從創(chuàng )始于清朝同治年，可是歷史悠久呢!關(guān)于它的來(lái)歷，還有一個(gè)民間傳說(shuō)呢，說(shuō)是以滑稽著(zhù)稱(chēng)的春秋戰國時(shí)期的晏嬰，一次出使鄰國，鄰國國都要笑他身材矮小，他就裝一雙木腿，頓時(shí)高大起來(lái)，弄得那國君臣啼笑皆非。他又借題發(fā)揮，把外國君臣挖苦一頓，使得他們還狼狽。據此，踩高蹺活動(dòng)由此流傳民間。

　　那一天一大早，我不顧外面正春寒料峭，迫不及待地穿好新衣，叫醒大伯和奶奶一起去城里，興奮的我在昨晚激動(dòng)了好久，奶奶把高蹺描述得活靈活現，又聽(tīng)說(shuō)高蹺還配有一些丑角，扮相丑陋怪涎，表演滑稽幽默，以嬉笑逗樂(lè )，這可令我蠢蠢欲動(dòng)。我一路上蹦蹦跳跳，今天城里的人似乎特別多，都是來(lái)看表演的吧!“來(lái)了，來(lái)了!”人群中爆發(fā)出一陣叫聲，我騎在大伯的頭頂，看見(jiàn)了遠處出現了幾個(gè)紅綠色的小店，下面支著(zhù)好長(cháng)兩根木棍，一晃一悠地向前走著(zhù)，行人都退到一旁。馬路上十分空曠，都是為他們準備的呢!近了，遠處的身影漸漸清晰了，一大批濃妝淡抹的演員，他們樂(lè )呵呵地笑著(zhù)。一邊邁著(zhù)超大的步子，一邊向路邊的人們揮手作揖，高蹺下面還有好多人敲鑼打鼓，四周喜氣的聲音響成一片，營(yíng)造出了一番歡天喜地的氣氛，那些演員一看見(jiàn)小朋友，總會(huì )散落一些糖果，懂點(diǎn)兒事的小朋友也會(huì )含糊不清地說(shuō)聲謝謝。我看見(jiàn)了可高興了，大伯也立刻湊上去，演員看見(jiàn)了如天女散花般將糖從二樓高的地方扔了下來(lái)，我伸出手接住，以迅雷不及掩耳之勢塞進(jìn)嘴里，笑著(zhù)說(shuō)：“謝謝叔叔!”不一會(huì )兒，花車(chē)來(lái)了，上面的圖案象征了許多吉祥的寓意，有“五谷豐登、年年有余”看著(zhù)美麗的花車(chē)，大家的心情也處在了沸點(diǎn)，緊隨其后的秧歌隊也是熱鬧非凡。

　　我們老家甘肅的春節習俗是不是很有趣?有空一定要來(lái)看看啊!

　　民風(fēng)民俗的作文 篇16

　　在對色彩的崇尚上，漢族有尚紅色、貴黃色的習俗。

　　尚紅，早在《禮記·檀弓上》就記載說(shuō)：“周人尚赤”。這種“尚赤”的風(fēng)土人情在漢族古代有許多表現：中國古稱(chēng)“九州”，又別稱(chēng)“赤縣神州”；“赤鳥(niǎo)”被視為瑞鳥(niǎo)，又被作為太陽(yáng)的別稱(chēng)；純潔善良之孝子被譽(yù)為“赤子”，忠心赤誠的高尚品德稱(chēng)為“赤心”；商、周光輝燦爛的青銅文化的主要原料銅，被譽(yù)為“赤金”。久而久之，本以火的顏色為“赤”，遂發(fā)展成泛指一般的紅色。

　　由于漢族把紅色作為吉祥、喜慶、美麗的象征，所以常把婦女的盛裝稱(chēng)之為“紅妝”，并以“紅妝”代指美女；或把婦女美麗的容貌稱(chēng)之“紅顏”，也指代美女；或把少婦的住房稱(chēng)為“紅閨”；甚至盛裝出游的男女也被稱(chēng)作“紅男綠女”。不僅如此，漢族民間把紅色作為革命的象征，歷代農民起義中，有的稱(chēng)“赤眉軍”，有的叫“紅巾軍”，還有“紅襖軍”、“紅燈照”，直至現代新民主主義革命中，中共領(lǐng)導的工農武裝也曾稱(chēng)為“紅軍”。

　　在漢族民間習俗的賀慶壽禮、婚禮中，均要用紅色來(lái)點(diǎn)綴環(huán)境，渲染氣氛，如生小孩要在門(mén)上掛紅布，賀壽的壽面要用紅紙相扎，新娘要穿紅衣，逢年過(guò)節送禮也要貼紅紙，年節及喜慶送錢(qián)要用紅紙包裝，俗稱(chēng)“紅紙包”。凡此種種俗稱(chēng)“紅喜事”。

　　漢族在尚紅的同時(shí)又貴黃�！栋谆⑼�義·號篇》云“黃者，中和之色，自然之性，萬(wàn)世不易�！秉S色為五色中最高貴，代表中央。因此，漢族古代皇帝均尊黃色為正色，皇帝穿的龍袍又稱(chēng)“黃袍”；祭祀時(shí)也要穿黃色的衣服以示隆重，莊嚴。

　　在宗教方面，不僅道教敬黃色，服黃色，而且佛教也認為黃色素雅、絕俗，有超然物外的情味，故其服裝、建筑及其他裝飾多用黃色，器皿多“鎏金”（即“涂金”）。

　　漢族民間貴黃最典型的是東漢末年的“黃巾起義”，甚至提出了“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的政治口號。

　　此外，漢族還忌白，認為白色代表悲哀、痛苦和死亡，所以喪禮均用白色來(lái)表示肅穆哀悼。喪事又俗稱(chēng)“白喜事”。

　　民風(fēng)民俗的作文 篇17

　　盼望著(zhù)，盼望著(zhù)，寒假來(lái)了，春節的腳步近了。

　　終于熬到寒假了，徹底解放了，我長(cháng)長(cháng)的噓了一口氣。從現在起我可以盡情的揮霍屬于我的時(shí)間，不用在意老爸、老媽的“關(guān)注”的眼神，靜靜的享受屬于我的那份快樂(lè )和自由。不用擔心自己酣甜的美夢(mèng)被可惡的“小公雞”鬧鐘吵醒，不用擔心自己在凄冷的冬晨背著(zhù)沉沉的書(shū)包獨自前行，不用擔心自己在一盞孤燈的陪伴下完成“小山”似的家庭作業(yè)。

　　美中不足的是期末成績(jì)考的不太理想，沒(méi)有達到老爸老媽制定的目標，拿回的是一張“進(jìn)步星”獎狀而不是他們心目中的“三好學(xué)生”獎狀。我春節的三個(gè)家庭夢(mèng)想可能要破滅了：肯德基大餐沒(méi)指望了，壓歲錢(qián)要打折扣了，喬丹運動(dòng)鞋不敢奢望了----- -

　　哎，看來(lái)這個(gè)寒假生活滋味似乎有點(diǎn)苦啊!一陣電話(huà)鈴聲響起，是媽媽打來(lái)的，她好想猜中我的心思，讓我不要多想，笑一笑，一切都會(huì )過(guò)去的，沒(méi)事到街上逛一逛。

　　我從儲蓄罐里取了一點(diǎn)零花錢(qián)，走在大街上，似乎一切都感到非常新鮮。平常稀松的大街，今天人突然“冒”出來(lái)非常多，街道兩旁也堆滿(mǎn)了許多價(jià)廉物美的年貨，自然迎來(lái)了非常多行人的目光。最惹人注目的是：充滿(mǎn)新年祝福透著(zhù)縷縷墨香的對聯(lián)，玲瓏剔透大小不一的紅燈籠，結構精巧外觀(guān)漂亮的紅紅的中國結，它們共同組成了一道春節前最亮麗的風(fēng)景，在冷冷的冬天里平添了一絲絲紅色的暖色調，讓我的眼睛為之一亮。

　　“賣(mài)花了，有漂亮的蝴蝶蘭!”順著(zhù)聲音我看到了一位賣(mài)花的姑娘，在花攤面前圍了不少人，我擠過(guò)去也想湊湊熱鬧。這是一片花的海洋，有名貴的君子蘭，有漂亮的蝴蝶蘭，有綠意盎然的富貴竹，還有許多叫不上名的盆花------這些姹紫嫣紅的花朵在綠葉的陪襯下顯得生機勃勃，連空氣中都彌漫著(zhù)花的香味。不少人笑嘻嘻的購買(mǎi)自己喜愛(ài)的盆花，幾乎用不著(zhù)討價(jià)還價(jià)，非�？炀弯N(xiāo)售一空。他們把美麗帶回家，把快樂(lè )帶回家，也把春天帶回了家。

　　春節像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的;春節像花枝招展的小姑娘，笑著(zhù)向我們走來(lái)------

　　民風(fēng)民俗的作文 篇18

　　爺爺是個(gè)老常州，對于家鄉的民風(fēng)民俗應該了如指掌的，我決定向他請教一番。然而他神秘的告訴我：到除夕夜的時(shí)候，你都會(huì )知道的！好不容易等到了除夕，一大早，爺爺奶奶就忙著(zhù)擺菜，一大盆的豆芽，百葉絲，豆腐干絲和筍尖拌的菜擺在桌上，這是什么菜，亂七八糟的，爺爺說(shuō)：“這是老常州的家祭菜，過(guò)年不能缺的一道重要菜�！币粭l大魚(yú)正等著(zhù)下鍋呢，爺爺說(shuō)：這條魚(yú)象征“吉慶有余”！“哇，這么大，怎么吃得完呢？”“可不能一次吃完，必須年年有余！”奶奶和媽媽在包春卷，豆沙餡的，甜甜的餡象征我們來(lái)年的生活甜甜蜜蜜。

　　來(lái)到了客廳，桌上吃的東西五花八門(mén)，真是過(guò)年好呀！爺爺指著(zhù)各種東西告訴我，“這些都有說(shuō)法的：蘋(píng)果，象征平安大吉；橘子，象征團圓；長(cháng)生果象征長(cháng)身不老……”“呀，以前只顧吃了，沒(méi)想到這里面有學(xué)問(wèn)呀！”時(shí)間一晃，下午兩點(diǎn)了，爺爺叫我：“毛智賢，快來(lái)幫爺爺貼春聯(lián)！”我趕緊跑過(guò)去，幫爺爺拿起了漿糊，只見(jiàn)爺爺手捧一卷紅紙，寶貝似的出來(lái)了。爸爸手里拿著(zhù)凳子，我們祖孫三人一起走向大門(mén)口，雙開(kāi)大門(mén)一打開(kāi)，我就問(wèn)爺爺：“門(mén)上的對聯(lián)好好的，為啥要換，多可惜呀？”“那是去年兔年的，今年是龍年，春聯(lián)每年都要換新的，寓意辭舊迎新！”原來(lái)還有此一說(shuō)。

　　爸爸把舊的對聯(lián)先撕除，爺爺把新的對聯(lián)抹上漿糊，先右后左，再橫批，一副應景的春聯(lián)貼好了：“云起八方升祥瑞，龍騰四海報平安，財源廣進(jìn)�！薄盃敔�，為什們家家過(guò)年要貼春聯(lián)，有說(shuō)法嗎？”“當然，傳說(shuō)古時(shí)候有個(gè)怪獸叫夕，專(zhuān)門(mén)禍害百姓，但它懼怕紅的東西，所以古人就想出了對付它的辦法，后來(lái)演變成了一年最后一天叫除夕，每家門(mén)上都貼紅春聯(lián)�，F在的春聯(lián)是包含著(zhù)對來(lái)年的祝福和新的向往了�！�，原來(lái)如此！”

　　民風(fēng)民俗的作文 篇19

　　說(shuō)到湖南湘西，你也許會(huì )想到沈從文的書(shū)、黃永玉的畫(huà)、宋祖英的歌。湘西不但人杰地靈，并且山環(huán)水饒，它還有一個(gè)神秘的苗寨。在湘西的苗寨里，有熱烈激昂的歌舞，精美絕倫的服飾都會(huì )讓你驚嘆，肅然起敬。

　　走進(jìn)苗寨，回蕩在山谷間的是歌聲，鼓聲，讓你仿佛置身于人間仙境。再走進(jìn)一些，你就會(huì )看到一場(chǎng)精彩紛呈的“大苗鼓”表演，打鼓的都是些相貌俊俏的小伙子們。你看！他們身著(zhù)有領(lǐng)的對襟，衣短袖窄，安布扣七扣，褲大而短，衣服的顏色都是深毛藍，湖藍色的。據說(shuō)苗寨的男生一般都是這樣的打扮。而“打苗鼓”可是苗族部落的象征，見(jiàn)到賓客就跳“迎賓鼓”，逢年過(guò)節就跳“四面鼓”婚嫁迎娶就跳“猴兒鼓”。小伙子們個(gè)個(gè)神采奕奕，好像有使不完的勁，他們把鼓敲得震天響，游客們沒(méi)有一個(gè)不被這樣的鼓聲所感染！

　　苗寨的姑娘們更是漂亮得叫人不敢正視。她們眉目清秀，麗質(zhì)盈盈，嫵媚的笑容像花兒一樣綻放在青山綠水之間。奇了！怪了！沒(méi)有樂(lè )器，她們載歌載舞時(shí)仍能夠聽(tīng)見(jiàn)清脆的伴奏聲。哦，原先是她們盛裝上的飾品，銀光閃閃的小鈴鐺，盛裝打扮的“苗家新娘”，頭戴青帕銀鳳冠，蘇山耳環(huán)吊兩邊，頸圍銀項圈，身披銀披肩，滿(mǎn)襟繡花又滾邊還配銀鏈銀鈴銀牙簽。這樣的盛裝配上優(yōu)美的舞蹈，真是一場(chǎng)超級的視覺(jué)盛宴。

　　小伙子們的鼓聲，姑娘們的舞蹈還有他們的笑容，無(wú)不向我們訴說(shuō)著(zhù)苗寨人民綿延千年的活力。當我陶醉在這美麗的古老童話(huà)世界時(shí)，卻被一位苗家女孩拉進(jìn)了舞蹈圈里，原先他們的舞蹈還要和游客互動(dòng)的，我們就以大鼓為圓心，圍成一個(gè)大圓圈，隨心所欲地載歌載舞，好不快活！舞蹈結束后，大哥哥大姐姐們用“地灰”往我們臉上抹，據說(shuō)這是苗寨人對游客們的祝福和喜愛(ài)，臉上的“地灰”越多就表示他們越喜歡你，結果，我被抹成了“貓王”，惹得大家哈哈大笑。

　　熱情好客的苗寨人，他們的服飾，歌舞都具有獨特的地方性和濃厚的文化底蘊，這也是吸引八方游客的魅力之所在。

　　民風(fēng)民俗的作文 篇20

　　壯族人民主要分布在廣西、廣東、云南等省區。壯族的建筑、服飾、節日還有那著(zhù)名的山歌，都彰顯壯族人民的勤勞善良。

　　先看看壯族人民的建筑吧！他們的房子依山靠水。原因是：壯族人民喜愛(ài)大自然，喜歡與大自然和大自然里的生靈一齊生活。壯族人民的房子是由木頭搭建而成的。一樓是養生出的，二樓以上住人。

　　壯族人民的服飾是五花八門(mén)、色彩斑斕的。雖然壯族男子的服飾和漢族男子的服飾差不多，但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別。壯族人民勤勞善良，異常是女子。在壯族女子縫織衣服時(shí)同時(shí)也會(huì )繡上各種各樣的圖案。有鳥(niǎo)獸；有鮮花；還有許多具有沒(méi)號予以的圖案……壯族女子的服飾上除精致的圖案外還會(huì )有各種繽紛的色彩。他們的頭飾也很精美別致，也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來(lái)都比彩虹沒(méi)美呢！

　　壯族有一個(gè)最著(zhù)名的節日，那就是在農歷三月初三的“歌墟節”，在“歌墟節”那天，每個(gè)村子都會(huì )是人山人海，熱鬧非凡。在村口，幾乎全村人都在那迎接外村人，并理解他們的挑戰。挑戰什么呢？當人事唱山歌啦。臺上的人唱山歌的時(shí)候，臺下的人也會(huì )跟著(zhù)唱兩句給自我村里人助威。這些比賽時(shí)為增進(jìn)各個(gè)村子之間的友情，這也驗證那句話(huà)：“友情第一，比賽第二”。這也是壯族人民的品質(zhì)之一。壯族人民為什么能夠吧山歌唱得那么好呢？請之后聽(tīng)我介紹。

　　其實(shí)，在生活中，壯族人民也在一邊唱山歌。在壯鄉，壯族人民無(wú)論在哪里，都能夠即興創(chuàng )作一首山歌。也就是說(shuō)，壯族人民在生活中已經(jīng)能夠到達一個(gè)代言的地步。在田野里，能夠聽(tīng)見(jiàn)他們的歌聲，在兩個(gè)山頭間也能夠聽(tīng)到，甚至在他們自我家里有時(shí)候也會(huì )聽(tīng)到他們用山歌對話(huà)。壯鄉人民憑著(zhù)心境也能唱出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌。那歌聲同時(shí)也表達當時(shí)唱歌的人的心境，如果他的朋友聽(tīng)到，也會(huì )用山歌與他交談。

　　壯族真是一個(gè)豁達樂(lè )觀(guān)，勤勞善良的民族��！

　　民風(fēng)民俗的作文 篇21

　　五十六個(gè)，五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家，五十六種語(yǔ)言匯成一句話(huà)。五十六朵鮮花一齊綻放，每朵鮮花都有著(zhù)不同的民風(fēng)民俗，最吸引我的還是傣族。

　　對于我這種業(yè)余“吃貨”，最先要干的事就是品嘗傣族的獨特小吃——竹筒飯。將新鮮的竹節砍下，將糯米放在竹節里，加水侵泡若干小時(shí)，用芭蕉葉或干凈的甘蔗葉將筒口塞住，放到火上烤，再將竹筒放在平整的木板上，輕輕敲擊，剝去竹筒的薄皮，便獲得一條圓柱形的米飯。傣族的竹筒飯美味，將糯米放入竹筒里烤熟，融入糯米香、青竹香于一體，是色香味俱佳，最具民族特色的風(fēng)味食品。

　　傣族是一個(gè)盛產(chǎn)竹子的民族，所以除了竹筒飯，就連他們住的房子都是竹樓。之所以用竹子，是因為竹子可以防酷熱和濕氣。

　　如果你是陽(yáng)歷的4月13日至4月15日到傣族來(lái)游玩，那么你要小心啦，因為這是傣族在過(guò)新年——潑水節，所以稍不留神，就會(huì )成為“落湯雞”!到了潑水節，傣族的男女老少就穿著(zhù)的盛裝，挑著(zhù)清水，先來(lái)到佛寺浴佛，然后就開(kāi)始互相潑水，你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中盛開(kāi)，它象征著(zhù)吉祥、幸福、。

　　大家互相潑啊潑，到處是水的洗禮、水的祝福、水的歡歌，朵朵水花在串串笑，潑水節成了歡樂(lè )的海洋!傣族人民能歌善舞，所以在潑水節自然也少不了，孔雀舞優(yōu)美、雅致、抒情，孔雀舞是傣族舞蹈的靈魂，舞蹈以孔雀的各種姿態(tài)為基礎，在去與美的再創(chuàng )造中，集中凝集傣族兒女的審美旨趣。還有不少的舞者盡情的揮灑自己的即興之作，有的邊跳邊唱，有的甚至邊跳邊喝酒，如癡如醉，不拘一格，連續跳上幾天似乎也不會(huì )累。

　　“百里不同風(fēng)千里不同俗”傣族雖然是少數民族，但他們的熱情、古樸給我留下了深刻的印象。那精美的服飾裝點(diǎn)著(zhù)這片土地，裝點(diǎn)著(zhù)傣族人民幸福美滿(mǎn)的生活。

　　民風(fēng)民俗的作文 篇22

　　“春節”是中國一個(gè)十分重要的傳統節日。在春節期間，全國是上下舉國歡慶，處處洋溢著(zhù)歡樂(lè )與諧的氣氛。

　　佛山的春節一般在農歷的二十幾就開(kāi)始了。主要的活動(dòng)包括逛花街，辦年貨等。佛山人喜愛(ài)逛花街，久而久之，這便成了佛山人過(guò)春節必不可少的活動(dòng)。因此，按歷代習俗，都會(huì )舉行一次年宵花市。

　　“年廿八，洗邋遢”這句是廣東話(huà)。佛山人會(huì )在農歷二十八的時(shí)候把家里的每一個(gè)角落打掃得干干凈凈。把這一年不好的東西去除掉，迎接新年的來(lái)臨。年前，佛山人還會(huì )開(kāi)油鍋、蒸年糕。開(kāi)油鍋炸蛋散、油角、煎堆等，寓意來(lái)年的日子像只油鍋，油油潤潤，富富足足。佛山人還愛(ài)蒸年糕，寓意年年高。

　　在年三十晚這一天，是整個(gè)春節的高潮。這一天，孩子們都會(huì )到處燃放煙花爆竹。不僅如此，大家還會(huì )忙于做年夜飯。佛山人對年夜飯的菜色十分講究，既要美味可口，還要好意頭。一般的年夜飯都會(huì )有雞，俗話(huà)說(shuō)“無(wú)雞不成宴”，所以，雞是少不了的。其次，就是一些應景的菜，例如：魚(yú)，代表年年有余；發(fā)菜，代表發(fā)財；蠔豉，代表好事……吃過(guò)晚飯，大家都會(huì )不約而同地去逛花街，越接近十二點(diǎn)，人氣就越旺。

　　大年初一，大家都會(huì )睡到近中午才起床。吃過(guò)午飯后，佛山人會(huì )到公園去看表演或到親友家去拜年。拜年時(shí)，不論帶了多少禮物都不能是單數，因為俗話(huà)說(shuō)“好事成雙”。進(jìn)了門(mén)，首先要對象說(shuō)不同的祝福語(yǔ)。對老人要說(shuō)“新春如意”，“壽比南山”；對有工作的人說(shuō)“工作順利”，“新年進(jìn)步”；而做生意的人，最中聽(tīng)的莫過(guò)于“新年大賺”，“發(fā)財利市”了。拜年時(shí)，長(cháng)輩會(huì )將事先準備好的利是給未成年人，表示把吉祥與祝福帶給他們。

　　正月十五的元宵節，是春節的另一個(gè)高潮。在佛山，有這么一個(gè)俗語(yǔ)“行通濟，無(wú)蔽翳”。這意味著(zhù)在正月十五那一天，人們都會(huì )拿著(zhù)行運風(fēng)車(chē)與與“生財”同音的生菜走通濟橋，祈求身體健康、財運亨通。除此之外，這一天還要吃湯圓，寓意與與美美，團團圓圓。

　　民風(fēng)民俗的作文 篇23

　　客家民俗風(fēng)情更是千姿百態(tài)，給人留下深刻的印象�？图颐袼椎摹昂盎辍本褪瞧渲幸活�(lèi)。

　　客家人多居住在山區。屋前多有小溪、小河或池塘。有的屋前屋后是高頭高坎或山路。在這樣的居住環(huán)境中，小孩易跌。一旦小孩跌倒，多數都會(huì )著(zhù)驚。晚上孩子睡在床上，心臟常一下子跳動(dòng)，使小孩口說(shuō)夢(mèng)話(huà)：我怕!我怕!有的哇的一聲驚叫起來(lái)。這種情況，我們客家人叫“孩子著(zhù)嚇”。

　　孩子“著(zhù)嚇”了，過(guò)去，家里的老人，主要是做奶奶的，就會(huì )用“喊魂”的方法，來(lái)使孩子平安睡好�！昂盎辍钡姆椒ㄊ牵菏紫壤先说叫『⒌�倒的地方，把魂飛魄散的“魂子”喊回來(lái)。如果是跌到河里(小溪或池塘)，先將一塊石頭丟落河，口中念著(zhù)：河里跌的不是××名，是石頭喲!(如果是山邊、路邊、洼地則不必丟什么東西)然后面朝太陽(yáng)，口中念：太陽(yáng)公公保佑××乖乖，身體健康!滿(mǎn)子歸喲!滿(mǎn)子歸喲!滿(mǎn)子東邊跌倒東邊歸;西邊跌倒西邊歸。最后用衫帕朝跌倒的地方把“魂子”帕著(zhù)回家。到家后，將衫帕往孩子睡的床上打開(kāi)，表示“魂子”已“帕”回來(lái)了。再往孩子的背部多次拍拍揉揉;往小孩的耳公尾上摸摸捻捻�？谥姓f(shuō)：耳公膽大，老哩做公太(女的說(shuō)“婆太”)。這樣的做法，要連做三朝(天)，早晨、傍晚各做一次。這樣就能給孩子壓驚，小孩就會(huì )安眠善睡到天光。

　　“喊魂”的做法，雖屬是一種精神安慰，老人祈求小孩健康的一種渴望，帶有迷信色彩。但從中醫學(xué)的穴位按摩療法的角度來(lái)看，拍揉小兒背部的心、肺等穴位，捻摸小兒耳朵，“耳為宗脈之所原”，它與人體的經(jīng)絡(luò )五臟六腑有密切的聯(lián)系。因此，拍背按摩能治驚悸、失眠、心煩、心神不安等;揉耳朵、耳尾有治小兒急驚風(fēng)等癥狀的功效。這就是“喊魂”有效果的科學(xué)依據。

　　民風(fēng)民俗的作文 篇24

　　過(guò)年了!過(guò)年了!家家戶(hù)戶(hù)忙著(zhù)貼春聯(lián)，剃頭發(fā)，做年夜飯，放鞭炮……要做的事情太多了，而且“規矩”太多了!有些民俗還很怪，弄得我丈二和尚——摸不著(zhù)頭腦。無(wú)奈之下，我準備去問(wèn)正在貼春聯(lián)的爸爸。

　　“貼錯了，貼錯了!”我看見(jiàn)爸爸將“�！弊值怪�(zhù)貼，焦急地喊起來(lái)�！皼](méi)貼錯!”爸爸不緊不慢地回答�！澳菫槭裁匆�倒著(zhù)貼?”我疑惑不解。爸爸解釋道：“將‘�！�字倒著(zhù)貼是一種民俗，‘�！�倒貼說(shuō)明‘�！�倒(到)了!”“哦，原來(lái)是這樣!那過(guò)年還有什么民俗和規矩呢?”我又發(fā)出疑問(wèn)。爸爸停下手中的活，耐心地給我講解起來(lái)。

　　原來(lái)，過(guò)年還有一種放鞭炮的民俗，來(lái)源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”，長(cháng)期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個(gè)老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯(lián)的方法驅趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個(gè)方法就流傳開(kāi)來(lái)，直至今日。

　　聽(tīng)完爸爸的講解，我這才恍然大悟。我又問(wèn)爸爸：“為什么理發(fā)要趕在二十七呢?”“哦，民間有一條俗語(yǔ)，叫‘二十七，剃精細，二十八，剃傻瓜!”“原來(lái)是這樣!”

　　我又發(fā)問(wèn)：“那為什么要大掃除呢?”爸爸說(shuō)：“大掃除是為了掃除一年的晦氣!這是好兆頭!”“那為什么送禮全送橘子啊?”我又不懂了�！斑@是因為啊，橘子的‘橘’字與‘桔’意思相同，而‘桔’和‘吉’又很相近，大家在新春佳節用橘子相互饋贈求個(gè)大吉大利!”“原來(lái)如此!”爸爸又說(shuō)：“還有‘接財神’這一民俗。正月初五是財神的生日，在財神生日到來(lái)的前一天的晚上，各家各戶(hù)辦酒席，為財神爺過(guò)生日�！蔽疫@才全明白。

　　今天我知道了很多過(guò)年民俗的知識，不過(guò)我覺(jué)得太迷信了!但這又仿佛是一種樂(lè )趣，只要快樂(lè )就好!何必迷信不迷信?

　　同學(xué)們，我對“年”的民俗收獲很大，可我不知你們的收獲，若有更新奇的，快來(lái)告訴我吧!我先在這里祝你們新年快樂(lè )，萬(wàn)事如意!

　　民風(fēng)民俗的作文 篇25

　　春節是我們中華民族最歡快、最隆重的節日。春節又叫過(guò)年，含有辭舊迎新的寓意。春節的習俗很多，下面我就為你一一介紹吧。

　　第一大習俗應該是“春聯(lián)”了�！按郝�(lián)”也叫“對聯(lián)”，在我國有著(zhù)悠久的歷史，它從五代十國時(shí)開(kāi)始，明清兩代更加興盛，發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了。早在秦漢以前，我國民間每逢過(guò)年，都在大門(mén)的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書(shū)寫(xiě)上傳說(shuō)中的降鬼大神的名字，可以驅鬼壓邪，這種習俗延續了一千多年。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，我們現在的春聯(lián)是在紅色的紙上，用毛筆蘸墨，書(shū)寫(xiě)一些象征吉祥、祝福的話(huà)語(yǔ)，寄托人們美好的心愿�，F在春聯(lián)已傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國呢。

　　第二大習俗就是“爆竹”了。當午夜鐘聲響起的時(shí)候，就會(huì )響起雷鳴般的爆竹聲，為什么要燃放爆竹呢？這兒有一個(gè)傳說(shuō)：相傳每到過(guò)年時(shí)節，年三十的晚上，出來(lái)一頭叫“夕”的怪物，它常常出來(lái)吃人、吃牲畜，人們就想了一個(gè)辦法，把竹子截成一個(gè)小筒一個(gè)小筒的樣子，把桶里裝上火藥，把它們放在“夕”出沒(méi)的地方，當“夕”出來(lái)的時(shí)候，點(diǎn)燃火藥，立刻發(fā)出震天的巨響，“夕”聽(tīng)到這聲音，嚇得撒腿就跑，人們就平安了。所以就把這種發(fā)出巨響的東西叫做“爆竹”。

　　第三個(gè)比較重要的習俗就是“守歲”。我國民間在除夕有守歲的習慣。這種習俗，既有對過(guò)去一年的留戀，又有對來(lái)臨的新年的美好希望。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從傍晚開(kāi)始，有的人家一直要吃到深夜，一邊吃東西，一邊聊天，古人有作詩(shī)、打麻將等風(fēng)俗，而我們現在更增加了豐富的內容，除夕之夜收看春節聯(lián)歡晚會(huì )，成了大多數人盼望的事情，連小孩子都非常喜歡。

　　春節的習俗還有很多，每一個(gè)習俗都有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，請大家記住我們中華民族的春節習俗吧，它是一筆可貴的財富呢！

　　民風(fēng)民俗的作文 篇26

　　寒假的一天，我懷著(zhù)激動(dòng)的心情，踏著(zhù)歡快的步子來(lái)到了月河古街。街的兩邊是一座座古色古香的房子。房后是一條清澈的小河，河水潺潺流動(dòng)著(zhù)。房子的屋檐上掛著(zhù)的一盞盞大紅燈籠，倒映在水中，仿佛一簇簇火焰在舞動(dòng)。熙熙攘攘的人群中，不時(shí)傳來(lái)小販們的吆喝聲，店鋪里是琳瑯滿(mǎn)目的商品，讓人目不暇接，小販們更是忙得不亦樂(lè )乎。

　　隨意走進(jìn)一個(gè)院子里，我立刻被深深地吸引了。原來(lái)，這是一家茶館，一張兩三米長(cháng)的桌子上整齊地排列著(zhù)一排茶杯，每一個(gè)都是那么精致，每一個(gè)都擺放得那么整齊，似乎在期待著(zhù)什么。茶杯的旁邊放著(zhù)一個(gè)長(cháng)嘴的銅茶壺，壺身擦得亮亮的，茶壺的嘴差不多有一米多長(cháng)呢！我想這把茶壺一定是這家茶館的擺設。再走進(jìn)去是一個(gè)舞臺，舞臺下坐著(zhù)許多人。臺上的人畫(huà)著(zhù)臉譜，戴著(zhù)鳳冠，嘴里唱著(zhù)什么，聲音都拉得好長(cháng)好長(cháng)。我聽(tīng)不懂他們唱些什么，只是覺(jué)得很有韻味，茶室里的人卻個(gè)個(gè)聽(tīng)得津津有味的。

　　當我的目光重新回到茶桌上時(shí)，一個(gè)長(cháng)得十分清秀的女子從里面走了出來(lái)，梳著(zhù)一條長(cháng)長(cháng)的麻花辮，在腰間晃動(dòng)。她來(lái)到茶桌前，拿起長(cháng)嘴茶壺翩翩起舞。沒(méi)想到，這茶壺不光是擺設，還是姑娘跳舞的道具呢！只見(jiàn)姑娘那長(cháng)長(cháng)的麻花辮在空中舞動(dòng)，掠出一條條美麗的弧線(xiàn)，婀娜的身影一動(dòng)一動(dòng)的。最令人驚訝的是，時(shí)不時(shí)還會(huì )有茶水從長(cháng)嘴茶壺中倒入茶杯中。她轉一圈，茶從背后準確無(wú)誤地倒入杯中，轉一圈倒一杯，連分量都是一樣的，讓我佩服得五體投地。她滿(mǎn)臉洋溢著(zhù)笑容，仿佛沉浸在這茶的海洋中。當周?chē)�的人為她精彩的表現而鼓掌時(shí)，她的臉上泛起了兩片紅暈。

　　我都看呆了，聽(tīng)爸爸說(shuō)，茶是我們中國傳承千年的文化，茶的品種有很多，它的產(chǎn)地也有很多，泡法更是層出不窮。

　　是啊，別說(shuō)其他的了，今天這位姑娘的茶藝表演就把我震住了。我輕輕地呷了一口茶，好香……

　　民風(fēng)民俗的作文 篇27

　　隨著(zhù)城市建設的快速發(fā)展和新農村住房的改善，許多人告別了建筑群，紛紛搬進(jìn)高聳的建筑。以前拿著(zhù)飯碗出門(mén)的情況越來(lái)越少；過(guò)去，芝麻糖、年糕等年貨都是自己做的。孩子可以熬通宵等著(zhù)第一口吃的，現在什么都可以買(mǎi)，隨時(shí)買(mǎi)，不用自己動(dòng)手，也不用盼著(zhù)過(guò)年。再吃；以前過(guò)年從第一天到第十五天都是拜年，現在幾乎都被電話(huà)或者手機信息代替了。所以總聽(tīng)大人說(shuō)年味越來(lái)越淡。

　　今年，我來(lái)到家鄉過(guò)年。我以為我只是在家看電視吃零食。沒(méi)想到今年村里組織了一系列的燈會(huì )活動(dòng)。

　　燈籠？我們城市的孩子甚至成年人可能都不太了解。它是蕪湖民間春節期間以戲劇形式進(jìn)行的一種表演活動(dòng)，也被列為安徽省重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)！

　　燈籠里的人物都是三國演義和楊家將劇中的英雄。我演岳飛的兒子，——岳云。走燈的方式也很特別，是根據《孫子兵法》演變而來(lái)的。我們孩子要提前一周被師傅領(lǐng)著(zhù)，每天訓練幾個(gè)小時(shí)！否則你一個(gè)人出了問(wèn)題，會(huì )影響整個(gè)團隊。

　　正月初一，我們凌晨三點(diǎn)起床，開(kāi)始準備。要穿京劇的妝容，一頂華麗的戲曲帽，一匹假馬，一套戲服，褲子上有兩個(gè)鈴鐺。忙到9點(diǎn)，我們就用鞭炮開(kāi)始了“表演之旅”。

　　我們要去一個(gè)關(guān)系很好的鄰村演出。無(wú)論走到哪里，我們都會(huì )選擇一個(gè)開(kāi)闊的地方表演。我們會(huì )隨著(zhù)鑼鼓變換位置，包括：八卦圖，四馬親親，蓮花水，龍蝦戲水.

　　中午，村里會(huì )給我們準備好吃的。這里也有很多門(mén)道：進(jìn)門(mén)不能踩門(mén)檻；安排你坐在面向門(mén)口的長(cháng)椅上，坐著(zhù)不能走動(dòng)；不能自己夾菜，進(jìn)門(mén)不能說(shuō)話(huà)，不要揮手；吃完飯，你要圍著(zhù)他們的餐桌和床轉圈，兩邊互相繞圈才能走路。

　　就這樣，我們一直忙到晚上八點(diǎn)才到家，每天還要走四五十英里。雖然很辛苦，但是我嘗到了燈籠的樂(lè )趣。

　　在串燈里，我感受到了久違的人與人之間的親密，鄰居之間的熱情問(wèn)候，村莊之間的濃濃鄉愁。同時(shí)也體驗了民間燈籠3354的魅力和文化內涵。

　　今年，我的中國年，很有味道！

　　民風(fēng)民俗的作文 篇28

　　壯族有許多著(zhù)名的菜肴和小吃：馬腳桿，云南文山地區壯族特有食品，用糯米加臘肉絲及其他調料制作而成，形壯如馬腳得名；魚(yú)生，過(guò)去是壯族節日或待客的上肴；烤乳豬，壯族名菜，用小豬烤制而成；五色糯米飯，也稱(chēng)花糯米飯、五彩糯米飯，用優(yōu)質(zhì)糯米和各種植物色素或食用色素蒸制而成，是壯（瑤）族傳統節令食品，已有數百年的歷史，每逢節日，親朋之間都要相互贈送五色糯米飯，以表示盛情和敬意，祝福吉祥如意，愉快幸福，成品并具有清熱解毒、健胃強身的功效；寧明壯粽，壯族春節特制傳統食品，是用糯米、豬肉等煮制成的一種大粽粑，以廣西寧明一帶的粽粑最具特色，故名，居住在廣西西靖西岳圩、湖潤一帶的壯族，每逢春節也有吃這種大粽粑之習，當地稱(chēng)“風(fēng)莫飯”。

　　相傳吃風(fēng)莫飯之習，始于北宋，常在春節前幾天開(kāi)始制作。做好的寧明壯粽年初一時(shí)用以祭祀祖先；狀元柴把，用鹵熟的鴨肉等經(jīng)韭菜捆扎而成。白切狗肉，廣西壯族名菜，用狗肉煮熟拌以佐料而成，朋友聚會(huì )，有時(shí)僅憑此一菜猜拳敘飲，故有戲稱(chēng)：“獨腳菜”（壯族有吃狗肉的習慣）；壯家酥雞，廣西中部地區壯族傳統名菜，以雞為主要原料，經(jīng)炸后再加工而成，是壯家逢年過(guò)節常備菜式，已有一百多年歷史；清燉破臉狗，云南壯族傳統名菜，用破臉狗肉放入砂鍋內隔水燉熟而成。（破臉狗：又名圍子、花白臉，全身毛以黑白兩色組成，頭部黑白紋路突出，故名破臉狗，屬山中小野獸）；龍泵三夾，廣西西北部地區壯族傳統名菜，壯族有用豬小腸釀進(jìn)豬血制成的食品稱(chēng)“豬龍泵”；用豬龍泵配上豬肝、豬粉腸制成冷盆菜，食用時(shí)各拈一塊共三件，夾在一起吃，因而得名。已有３００多年歷史，是當地辦喜慶筵宴的壓席菜。此外還有豆腐肴，廣西河池地區壯族流行菜，也是仫佬族、毛南族的風(fēng)味菜。

　　民風(fēng)民俗的作文 篇29

　　布依族一年之中最大的節日是過(guò)大年（即春節）。從除夕過(guò)到十五。除夕前要殺年豬、舂糯米粑粑、備各種蔬菜。云南的布依族有初一到初三吃素的習慣；四川的布依族每年除夕或初一都必須吃雞肉稀飯，民間稱(chēng)血米粥，傳說(shuō)這種風(fēng)俗源于清乾隆年間，當時(shí)在貴州的部分布依族為躲避官兵的決心。然后大家把雞切成碎塊，與血米一起煮成稀飯，全村男女老少共進(jìn)最后一頓團圓飯，便各奔東西，并約定日后伺機相見(jiàn)。能講出吃雞肉稀飯的來(lái)歷者，才能認本家。每個(gè)姓氏都有不同的飯前儀式，相認的雙方飯前儀式必須完全一致。年節期間還要舉行許多娛樂(lè )活動(dòng)，每年正月初一到二十一要舉行“跳花會(huì )”。

　　“跳花會(huì )”是男女青年的社交活動(dòng)，規模盛大，參加人數過(guò)千，很多未婚男女青年通過(guò)吹木葉、對歌訂終身，然后男方便托媒人到女方家說(shuō)親。一經(jīng)定親后，女方家要請親朋好友吃定親酒�；榍皟�、三天要由男方家送半邊豬肉，一只公雞和鴨，一壺水等給女方家，女方家也須殺豬辦“嫁女酒”待接親客人。過(guò)去新娘在結婚后需在娘家住一、二年后才住夫家。貴州的布依族若遇婚喪嫁娶，喜用黃牛作菜。布依族豪爽好客，特點(diǎn)是在每年“二月三”（或三月十三）的楓葉節，很多布依族都用楓香葉等各種植物色素把糯米染成五顏六色，做花糯米飯招待客人和分送給親朋好友。布依族喜飲酒，更喜以酒待客，不管來(lái)客酒量如何，只要客至，都以酒為先，名為“迎客酒”。飲酒時(shí)不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌，若是貴客或至親如：舅父母、姑父母，還要打狗殺雞款待以表敬意。在貴州望謨一帶，每年三月初三，都要殺狗過(guò)節。布依族過(guò)去信仰原始的自然崇拜，每年節日都要進(jìn)行祭祀活動(dòng)，其中祭老人房（寨神）最為隆重，于農歷２月選兔日或虎日開(kāi)祭，各戶(hù)要奉獻雞蛋和豬肉祭神，祭畢全寨人就地聚餐，以斥望豐收，全寨平安。

　　典型食品主要有：荔波風(fēng)豬、鹽酸、狗灌腸、青苔凍肉、芝麻油團粑粑等。荔波風(fēng)豬是用小豬腌制風(fēng)干而成，被譽(yù)為“廚珍，已有百年以上歷史。

　　民風(fēng)民俗的作文 篇30

　　湖南侗鄉的中秋之夜，流行著(zhù)一種有趣的“偷月亮菜”風(fēng)俗。

　　相傳古時(shí)候，中秋晚上，月宮里的仙女要降臨下界，她們把甘露灑遍人間。仙女的甘露是無(wú)私的，因此，人們這一夜可以共同享受灑有甘露的瓜果蔬菜。侗家給這種風(fēng)俗，取名為“偷月亮菜”。

　　中秋之夜，侗家姑娘打著(zhù)花傘，選取自己心愛(ài)后生的園圃，去采摘瓜菜，而不會(huì )被人看成是“偷盜”。她們還要有意地高聲叫喊：“喂!你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧!”原來(lái)，她們這是借助月宮仙女傳遞紅線(xiàn)呢。如果能摘到一個(gè)并蒂的瓜果，這表示她們能有幸福的愛(ài)情。因此，成雙生長(cháng)的豆角便成了她們采摘的對象。嫂子們這夜也同樣到別家園圃里去“偷月亮菜”，不過(guò)，她們希望能采到一個(gè)最肥的瓜或一把活鮮青翠的毛豆，因為，這象征著(zhù)小孩的肥壯，毛頭的健康(毛豆的諧音，指小孩)。小伙子們也有“偷月亮菜”的習俗，因為他們也希望月宮仙女賜給他們幸福。不過(guò)，他們只能在野地里煮了吃，不能帶回家去�！巴翟铝敛恕�，使侗寨的中秋之夜，增添了無(wú)限歡樂(lè )和神奇異彩。

　　苗族——跳 月

　　每到中秋之夜，明亮亮的月光照遍了苗家山寨，苗族男男女女全家團聚后，都要到山林空地上，載歌載舞，舉行“跳月”活動(dòng)。

　　苗族的古老傳說(shuō)，月亮是個(gè)忠誠憨厚、勤勞勇敢的青年。有個(gè)年輕美麗的水清姑娘，她拒絕了來(lái)自九十九州九十九個(gè)向她求婚的小伙子，深深?lèi)?ài)上了月亮。最后，她還經(jīng)歷了太陽(yáng)制造的種種磨難，終于和月亮幸福地結合一起。

　　苗族父老為對他們幸福愛(ài)情的懷念，世世代代都要在中秋之夜，沐浴著(zhù)月亮的光輝，跳起苗家歌舞，并把這一風(fēng)俗稱(chēng)為“跳月”。青年男女在“跳月”中，相互尋找心上人，傾吐愛(ài)慕之情，表示要象水清和月亮一樣，心地純潔明亮，永結白頭之好。

　　民風(fēng)民俗的作文 篇31

　　天津身為豐富文化底蘊的歷史名城一直因其奇特的飲食而聞名天下，而作為其中的代表者狗不理包子、耳朵眼兒炸糕、十八街麻花，已經(jīng)香飄津門(mén)�！肮凡焕怼卑�子更是被人們廣為傳誦。

　　上個(gè)星期天的晚上，爸爸媽媽帶我慕名去了天津狗不理包子總店，高大的建筑外面有華麗的外飾，大門(mén)中央的那塊寫(xiě)著(zhù)“狗不理”的匾牌，顯得格外的古樸典雅。我們走進(jìn)到店里，就被飯店里掛著(zhù)的介紹狗不理來(lái)歷的畫(huà)框吸引住了……相傳在一百多年前的清朝同治年間，包子店主高貴友乳名“狗子”，他十四歲來(lái)天津學(xué)藝，心靈手巧又勤學(xué)好問(wèn)，做包子的手藝不斷長(cháng)進(jìn)，已經(jīng)精通了做包子的各種手藝，很快就小有名氣了。他制作的包子口感柔軟，鮮香不膩，色香味形都獨具特色，來(lái)吃他包子的人越來(lái)越多，生意十分興隆，狗子忙得顧不上跟顧客說(shuō)話(huà)，這樣一來(lái)，吃包子的人都戲稱(chēng)他“狗不理”，因而深受廣大食客贊揚與青睞。

　　看完了狗不理包子的來(lái)歷，心里大為感嘆：狗不理包子這么紅火，今日能吃一頓，真是太幸運了！

　　我們等了好久，終于送來(lái)了一盤(pán)包子，剛出屜的包子熱氣騰騰,看上去如同薄霧之中含苞秋菊，我立刻嘗了一個(gè)，咬上一口，香而不膩，味道鮮美，含在嘴里回味無(wú)窮，包子里的菜讓本來(lái)油膩的肉更加爽口，還有汁呢！媽媽告訴我：“狗不理包子要有肉等和很多新鮮輔料和在一起做成餡，用面包好，放入雞湯煮好再蒸，才能出你吃到的那種感覺(jué)那！”聽(tīng)完這些話(huà)，我更喜歡狗不理包子了，小小的狗不理包子還有真么大的學(xué)問(wèn),做起來(lái)還真么麻煩，不可思議！

　　津城特有的文化底蘊，使“狗不理”在人們的心中早已不再是一種簡(jiǎn)單的食物，而是成為了一種文化享受，以至于“狗不理”這個(gè)牌號逐漸成為飲食行業(yè)乃至津城的代名詞，狗不理包子以其味道鮮美而譽(yù)滿(mǎn)全國，名揚中外。

　　民風(fēng)民俗的作文 篇32

　　春節的民俗時(shí)必須舉行的，而春節的民俗是非常的美，給人一種說(shuō)出的快樂(lè )心情。

　　春節分為小年，大家和元宵這三塊，而這三部分是必須經(jīng)歷的。

　　小年是的年之前的一個(gè)年，而這一天家家戶(hù)戶(hù)的男人都會(huì )來(lái)拜訪(fǎng)那些死去的親人，我們這里叫“上墳”。上完之后回家，媽媽做好飯等著(zhù)回來(lái)吃。

　　這一天還不算太熱鬧，到了正月初一，也就是大年的時(shí)候，鞭炮聲響徹整個(gè)村莊，非常的多，而這一天去拜年的都是成群結丟的。有的是十幾個(gè)人一伙，有的是小孩子們去拜年，還有的是男人們去拜年，以前小的時(shí)候拜年的時(shí)候都給錢(qián)而現在不同，是給幾塊糖。這一天就這樣熱鬧過(guò)去，。到了另一天，每家每戶(hù)都出莊拜年，有的去親朋好友的有的去親戚的，還有錢(qián)自己的娘家，在我們這里俗稱(chēng)“出門(mén)”。

　　這樣連續好幾天都出不完，有的甚至十幾天都不行，一直到正月十五。

　　說(shuō)起正月十五這天是最熱鬧的一天了。早上起來(lái)切餡子，和面。等到中午包餃子，包好了放在一邊，然后去上墳，這次不同，拿著(zhù)香，鞭炮和花去。這到墳前先燒香，點(diǎn)上以后在放鞭炮，那種場(chǎng)面和精彩。放鞭是因為這樣可以讓死去的親人知道來(lái)了。

　　在這以后回家吃包的餃子這已經(jīng)快晚上了，人們在吃著(zhù)飯，元宵小晚會(huì )，那個(gè)開(kāi)心場(chǎng)面啊!

　　吃完以后，人們把買(mǎi)來(lái)的花，鞭炮拿出來(lái)放，放完以后，在看別人家的，非常開(kāi)心。有的人出去玩，去人多的地方打牌。

　　在家里看花，天空中，非常美麗，有各種各樣的鞭炮，給天空添加了色彩，給天空穿上一件彩色的衣服�？赐昊ㄖ�后，繼續看元宵晚會(huì )，里面的節目很精彩。在外面玩的人到很晚才回來(lái)。還有這一天晚上要吃美味的元宵。元宵節要吃湯圓是必須經(jīng)歷的。到了下一天，元宵節過(guò)去了，也恢復了正常的秩序，去工作的去工作，去上學(xué)得去上學(xué)，每個(gè)人都有事可干。

　　這就是春節的整個(gè)過(guò)程，在這過(guò)程中有許多美好回憶，這就是民俗，春節的民俗。

　　民風(fēng)民俗的作文 篇33

　　年糕這個(gè)名字大家應該非常耳熟吧。年糕又稱(chēng)年年糕與年年高諧音。它寓意著(zhù)生活一年比一年好。古人用詩(shī)稱(chēng)年糕：年糕寓意好運深，白色如銀黃色金。年歲盼高時(shí)時(shí)利，虔誠默祝望財臨。

　　之所以叫年糕那么當然它也有一個(gè)來(lái)歷。據說(shuō)：春秋時(shí)期，吳王闔閭命伍子胥建筑闔閭大城，建成后，大宴眾將群臣慶功。只有伍子胥悶悶不樂(lè )，他料到吳王驕奢不防備越王勾踐和范蠡，國家遲早將亡�；貭I(yíng)后他密?chē)谏磉?/p>

　　隨從說(shuō)：‘我死后，如國家遭難，民饑無(wú)食，可往相門(mén)（蘇州六個(gè)主要城門(mén)之一）城下掘地三尺得食�！�果如所料，伍子胥后來(lái)遭誣陷身亡，吳國被越軍橫掃而滅。這時(shí)都城斷糧，餓殍遍野。隨從們帶領(lǐng)百姓前往相門(mén)拆城掘地，這才發(fā)現原來(lái)相門(mén)的城磚不是泥土做的，而是用糯米磨成粉做成的。從此，人們?yōu)榱思o念并銘記伍子胥的功績(jì)與忠烈，就在春節這一天家家吃年糕。聽(tīng)了這段傳說(shuō)我相信大家對年糕有了些了解吧！現在讓我來(lái)教大家怎么做年糕吧！

　　先把許多的糯米，放入一個(gè)大的木桶在木桶下面開(kāi)個(gè)洞，放上過(guò)濾網(wǎng)，用一個(gè)打塞子堵住放入冷水浸泡15至60分鐘小心翼翼把糯米洗干凈，把水裝進(jìn)大桶，再把蓋子蓋上；然后，往鍋里倒水，將大桶放進(jìn)去，用火燒15分鐘就可以出鍋了。出鍋后，打開(kāi)桶的蓋子，第一眼看到的就是一鍋熱氣騰騰的粥。這樣子大米才會(huì )更柔軟。這時(shí)候打開(kāi)那個(gè)蓋子水流湍急，這就是塞子的用途。

　　下一個(gè)步驟是把瀝干水分的米飯倒到石磨上，拿起大錘，往米飯上用力地捶，還不時(shí)要翻來(lái)翻去，將糯米錘了幾下后再拿去廚房蒸，蒸了又捶，捶了又蒸，一個(gè)大大的酷似面團的米團出現在我面前。接下來(lái)的任務(wù)就是是定型，往手上抹點(diǎn)油，再揪出一個(gè)米團子，揉圓了，再壓出一個(gè)不大不小的餅來(lái)。過(guò)了十五分鐘，這個(gè)任務(wù)也完成了。奶奶把我們自己做的年糕切成段，煎了煎后，加上醬油，一道美味的醬油年糕就完成了。

　　民風(fēng)民俗的作文 篇34

　　微涼的清水順著(zhù)指尖流下，隨意的拿起手邊的毛巾，無(wú)意間看到了門(mén)后的一條白毛巾，心頭微微一震，思緒隨著(zhù)那條白毛巾飄向遠方。

　　黃土地，黃山坡，黃皮膚，頭上卻系著(zhù)一條白毛巾，這是所有人對黃土高原上土生土長(cháng)的農民形象，我的家鄉就在這里，豪放，不拘小節的黃土風(fēng)情也感染著(zhù)我。然而很多人只是印象里覺(jué)得這個(gè)人比較偏愛(ài)白毛巾，事實(shí)上不能用偏愛(ài)來(lái)形容，應該用偏執來(lái)說(shuō)。

　　在我回家鄉的幾次中，幾乎沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)他們是不帶白毛巾的時(shí)候，舉個(gè)例子就能感受到他們對白毛巾的無(wú)私的愛(ài)，別人耕田勞作時(shí)，頭上戴的是草帽，黃土高原帶的是白毛巾，別人表演時(shí)頭上戴的是表演帽，他們戴的是白毛巾，別人做飯時(shí)帶的是高白帽，他們是站在大鍋前，頭上戴著(zhù)白毛巾。

　　如此偏執的愛(ài)好，常常令我不解，為什么他們非要在頭上戴白毛巾呢？事實(shí)上，在地里帶白毛巾是為了防曬，因為白色反熱，但是最初也不知道白色反射，就是為了擦汗方便而已，可是誰(shuí)又知道白毛巾因為它的方便功效，最后甚至被奉為傳統了。

　　無(wú)論是表演還是工作，頭上必戴白毛巾，在表演時(shí)你不需要看他們誰(shuí)在前面只需要看誰(shuí)的毛巾不一樣，誰(shuí)就是領(lǐng)頭的了，放羊上山，頭上也少不了白毛巾，甚至你可以看見(jiàn)很奇異的景象，在黃土山坡上放羊時(shí)，你總會(huì )看見(jiàn)對面山坡有個(gè)白毛巾，然后就聽(tīng)到，對面山坡上那個(gè)帶白毛巾的人喊你的聲音。

　　只不過(guò)隨著(zhù)科技的越來(lái)越發(fā)達，戴白毛巾的風(fēng)俗雖然還沒(méi)有完全泯滅，但也只有極少的人還在戴著(zhù)。

　　重新回到現實(shí)，我看著(zhù)那條白毛巾，心情微微復雜，大聲的叫著(zhù)：“爸爸，你怎么又買(mǎi)一條白毛巾�！比缓缶吐�(tīng)見(jiàn)我爸爸用濃厚的陜北腔說(shuō)：“習慣了�！�

　　是啊，習慣了，大概爸爸如今洗完澡后也改不了把白毛巾掛在脖子上的習慣，我默默的收回視線(xiàn)，若無(wú)其事的說(shuō)：“那就別強迫自己改了�！�

　　民風(fēng)民俗的作文 篇35

　　在我眼中，中國的歷史源遠流長(cháng)，中國的文化歷久彌香。而在我的心中，家鄉的民俗文化也同樣博大精深！

　　說(shuō)起我的家鄉——段村，真有一點(diǎn)兒自豪！它被國家評為“歷史文化名村�！倍�段村名字的由來(lái)也是有著(zhù)悠久的歷史文化的。段村始建于西漢文帝元年，初名印駒城，隸屬晉陽(yáng)縣。交城素產(chǎn)良馬，為朝廷所嚴管。印駒城專(zhuān)為進(jìn)入交城牧苑之馬匹打印火記。后汾水泛濫，汾河出岸穿城而過(guò)，將城沖為二段，東日東城，西日西城。漢代之后城廢遂為民居，得名段村。

　　在我的記憶中，給我印象最深，經(jīng)�？M繞在夢(mèng)里的是家鄉正月十五鬧“紅火”的場(chǎng)景。我的家鄉是個(gè)大村子，三千多人，文化活動(dòng)也是轟轟烈烈。正月十五鬧“紅火”是我最盼望、最高興、最自豪的事。無(wú)論是抬鐵棍、扭秧歌還是放焰火，都能夠吸引相鄰幾十里的人前來(lái)觀(guān)看。

　　看那于人頭攢動(dòng)之上揮袖起舞的，是最具吸引力的鐵棍表演。鐵棍是富有地方特色并別具一格的雜耍之一，只有我們滿(mǎn)溢著(zhù)鄉土氣息的農村才有。它需要十二名年輕力壯并有豐富經(jīng)驗的漢子才能抬好。鐵棍上站著(zhù)四個(gè)小孩子扮演的人物。有的是各種古代名人，有的是各種戲劇人物。隨著(zhù)各自的配合，倒也別有一番風(fēng)味。

　　等到夜幕降臨時(shí)，便見(jiàn)煙花滿(mǎn)天，爭相綻放。家鄉段村的焰火表演久負盛名，每逢正月十五都要放焰火助興。這些焰火其實(shí)也蘊含著(zhù)傳統，是寓意吉祥的。有“金錢(qián)落地”“滿(mǎn)天星”“鴻運當頭”等等，真是讓人眼花繚亂！

　　在我家鄉，若說(shuō)起其它民俗文化，就要數每年四月初十的古會(huì )活動(dòng)了。傳說(shuō)它是人們?yōu)榱似砬笙掠甓�產(chǎn)生的。而這種活動(dòng)人們也將繼續傳承下去。他們組織市場(chǎng)交易，并會(huì )唱戲助興，而對于我們這些懵懂少年來(lái)說(shuō)，其實(shí)也就是一場(chǎng)有各種好吃，好玩的東西的“盛會(huì )”罷了，但在我們心底，也悄悄埋下了一顆熱愛(ài)家鄉民俗文化的種子。

　　家鄉的民俗文化真是豐富多彩！我們都應該竭盡全力來(lái)保護這些美好的民俗文化，讓它們能夠永久地被傳承下去，不斷地滋潤我們的文化生活！

　　民風(fēng)民俗的作文 篇36

　　我的家鄉吉林省汪清縣，是個(gè)美麗富饒的小縣城，這里居住著(zhù)熱情豪放的東北人，有著(zhù)獨特的文化底蘊和民風(fēng)民俗。

　　東北最不同與其他地區的就要數房屋了，別的地區都睡軟綿綿的大床，而東北則睡在那長(cháng)6至7米，寬3至4米的大硬炕上，據說(shuō)有利于腰背�？幌掠幸粭l空洞連接著(zhù)灶臺，燒火時(shí)，煮飯和熱炕兩不誤，坐在熱騰騰的坑上吃著(zhù)香噴噴的米飯，別提多享受了。東北幾乎每家每戶(hù)的都有口地窖，規模也不大，就是用來(lái)存放些土豆、白菜類(lèi)食品。我還經(jīng)常下去探險呢！東北的房屋體現了東北人的性格，根本不分那些廚房、臥室，中間只是一墻之隔而已。特別值得一提的是，東北的房屋其實(shí)沒(méi)有客廳，客人來(lái)了就把他往炕上招待，絕對會(huì )讓你倍感親切。

　　作為了一個(gè)地地道道的東北人，我最?lèi)?ài)吃的就是小雞燉蘑菇，還有豬肉燉粉條，相信也是每個(gè)東北人的最?lèi)?ài)。大概是因為東北的氣候偏冷，所以才愛(ài)吃這種高熱量的食物吧。，特別是酸菜，絕對口味獨特，獨一無(wú)二，每當有客人來(lái)時(shí)主人都要做酸菜燉排骨再加上味道獨特的朝鮮族小菜來(lái)招待客人，保證你有賓至如歸的感覺(jué)。

　　不僅是東北的美食讓人贊不絕口，東北的“二人轉”更是無(wú)人不知、無(wú)人不曉！獨特的唱腔和奇妙的舞步構成了小到十幾歲兒童，大到七八十歲老人的群眾舞臺。每個(gè)東北人都“寧舍一頓飯，不舍二人轉”，可見(jiàn)二人轉對東北人的影響尤為深刻�！岸�人轉”不用舞臺，不用服飾，隨時(shí)隨地都能來(lái)上一段，怪不得人人都喜歡。最讓我驕傲的是連著(zhù)名小品演員趙本山也來(lái)自東北，唱的一手好二人轉，紅遍大江南北。

　　一方水土養育一方人，東北的這片土地養育了豪爽、不拘小節的東北人。所謂“百里不同風(fēng)，千里不同俗”不同的民族文化構成了我們美好的中國。歡迎大家來(lái)我的家鄉體驗獨特的風(fēng)俗習慣。

　　民風(fēng)民俗的作文 篇37

　　世上人不論男女老幼，大都恐蛇懼蛇和怕蛇，但在中國西部重慶秀山土家族苗族自治縣的土家族人，卻與蛇有著(zhù)不解之緣。千百年來(lái)，蛇深刻地影響著(zhù)土家族人的宗教信仰，民族風(fēng)情和精神文化，形成獨特的蛇文化民族意識流。

　　土家族最早崇拜的圖騰是蛇

　　土家族最早崇拜的圖騰是蛇，人們把蛇當作神供奉超過(guò)崇拜如來(lái)佛，觀(guān)世音。世代相傳，至今還有"屋基蛇打不得"的傳說(shuō)。當看到室內或房屋四周有蛇，他們就認為是已逝的先人托形回家，于是，擺上香紙蠟燭，三牲供品，誠心供奉，口中叨念著(zhù)贊美或許愿的話(huà)語(yǔ)，誠惶誠恐，引蛇出宅。

　　土家族神話(huà)中蛇是神的化身

　　在土家族神話(huà)中，沒(méi)有"懼蛇、恐蛇、蛇毒、蛇壞"的說(shuō)法。說(shuō)蛇美好善良倒是十分普遍。

　　人們把蛇當作神仙供奉，蛇是神的化身，也是吉徉物。女人相信夢(mèng)見(jiàn)蛇會(huì )生“龍子”；男人相信夢(mèng)見(jiàn)蛇會(huì )發(fā)財升官、遇難呈祥“人死蛇脫皮，蛇永遠不死”的說(shuō)法，在這一地區廣為流傳。

　　土家人對蛇尊稱(chēng)“錢(qián)串子、金串子”

　　蛇是神的化身，土家人對蛇不直呼其名，就如不直呼父母名一樣，而是尊稱(chēng)“錢(qián)串子、金串子”。他們忌食蛇肉，特別忌諱看見(jiàn)蛇交疊、蛇吞蛇，生怕不慎引來(lái)災禍。

　　在土家族神話(huà)中，沒(méi)有懼蛇、恐蛇、蛇毒、蛇壞的說(shuō)法，說(shuō)蛇美好善良倒是很普遍。

　　土家人認為“蛇咬三世冤、虎咬對頭人”，蛇不咬與它無(wú)仇無(wú)冤的人。

　　秀山發(fā)現二千年前古代巴人“蟒蛾天書(shū)”

　　在秀山土家族苗族自治縣境內的石堤崖棺中，曾發(fā)現二千年前古代巴人遺留的蛇形文字和圖案，人稱(chēng)“蟒蛾天書(shū)”……

　　在民間，還流傳土家族的《龍郎和秋娥》和苗族的《蛇郎和阿宜》文化。

　　濃郁質(zhì)樸的蛇文化，滲透于土家族人的民風(fēng)民俗。盡管現代文明為古老的民族注入幾多新的活力，但崇拜蛇仍在這個(gè)民族中占有相當的地位，同時(shí)，也給后人留下幾多關(guān)于人與蛇的難解之謎。

　　民風(fēng)民俗的作文 篇38

　　我的家鄉在福清。那兒山清水秀，人們生活美滿(mǎn)。而家鄉的習俗和小吃更是讓人大開(kāi)眼界、贊不絕口：清明節吃光餅、冬至吃番薯丸、春節吃海蠣餅……其中我最喜歡的當屬春節時(shí)吃的海蠣餅了。

　　海蠣餅由面粉、海蠣、胡蘿卜絲、瘦肉、紫菜做成。入鍋炸完之后，外皮金燦奪目、香脆可口。里面的餡料呈金字塔狀，上層的海蠣、瘦肉，柔嫩多汁；下層的胡蘿卜絲、紫菜清爽美味。一口下去葷素搭配、海陸俱全。那味道，神仙走過(guò)都要停下嘗一嘗。

　　春節期間，福清很多人家都會(huì )炸海蠣餅，這成了福清特有的習俗。春節期間，你若去福清鄉下，便能聽(tīng)見(jiàn)那不絕于耳的噼噼啪啪的炸海蠣餅聲和煙花爆竹聲。我們家也不例外。只見(jiàn)外婆將油倒滿(mǎn)了鍋，拿出了一個(gè)鐵制帶柄小圓鏟，將面糊均勻地涂抹在上面。然后又將紅寶石一般的胡蘿卜絲放于底下，再將褐色的紫菜放在上面，接著(zhù)將海蠣和肉放在上面。這海蠣可是整個(gè)海蠣餅的點(diǎn)睛之筆，沒(méi)了它，海蠣餅定會(huì )失掉一半的美味。這海蠣必須用剛剛撈上來(lái)的新鮮海蠣，只有這樣，海蠣餅才會(huì )那么鮮、那么香。最后再涂上一層面糊，入鍋用中火炸10分鐘左右便好了�？�10分鐘對我來(lái)說(shuō)卻很漫長(cháng)，我像只饞貓似的不停地在油鍋旁轉悠，等著(zhù)做第一個(gè)吃海蠣餅的人。海蠣餅終于出鍋了，我一口咬下去，香軟的海蠣在口里慢慢融化，再加上香脆的皮，美味至極，一股香氣直沁心田，簡(jiǎn)直比山珍海味還好吃呀！

　　說(shuō)起海蠣餅，還有一個(gè)傳說(shuō)呢！當年荷蘭軍隊占領(lǐng)臺南，鄭成功從鹿耳門(mén)率兵攻入，欲收復失土。鄭軍勢如破竹、大敗荷軍，荷軍一怒之下，把米糧全都藏匿起來(lái)。鄭軍在缺糧之余急中生智，索性就地取材將海蠣、番薯粉混合加水然后炸成餅吃。這便是海蠣餅的起源�？梢�(jiàn)我們福清的海餅還是小吃界的“長(cháng)老”呢！

　　我愛(ài)我的家鄉，愛(ài)那可口誘人的海蠣餅。

　　民風(fēng)民俗的作文 篇39

　　除夕夜是指每年農歷臘月的最后一天的晚上，它與春節（正月初一）首尾相連�！俺�夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊迎新，有舊歲至此而除，來(lái)年另?yè)Q新歲的意思。而此時(shí)也是讓孩子了解傳統春節，接受傳統教育的最佳時(shí)機。

　　這天晚上一家人要做三件事情：祭祀、吃年夜飯、守歲。

　　祭祀

　　即祭祖，華人過(guò)節總不會(huì )忘記自己家族中已故的先人，春節也不例外。這時(shí)我們會(huì )供奉食物或鮮花以表心意，是我國華人普遍采用的儀式，祭祖的形式或許因宗教信仰而不同，但紀念祖先的意義卻是相同的。

　　這個(gè)傳統活動(dòng)對孩子來(lái)說(shuō)非常有意義。這個(gè)活動(dòng)，不僅能使孩子對自己的家族有所了解，還能教育孩子尊敬各位先人和長(cháng)輩。

　　年夜飯

　　吃年夜飯，是春節家家戶(hù)戶(hù)最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜，豐盛的年菜擺滿(mǎn)一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實(shí)感真是難以言喻。

　　年夜飯的講究

　　年夜飯，一般少不了兩樣東西，一是火鍋，一是魚(yú)�；疱伔兄�，熱氣騰騰，溫馨撩人，說(shuō)明紅紅火火；“魚(yú)”和“余”諧音，是象征“吉慶有余”，也喻示“年年有余”。還有蘿卜俗稱(chēng)菜頭，祝愿有好彩頭；龍蝦、爆魚(yú)等煎炸食物，預祝家運興旺如“烈火烹油”。最后多為一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

　　各式各樣的年夜飯

　　年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長(cháng)面、元宵等，而且各有講究。

　　北方人過(guò)年習慣吃餃子，是取新舊交替“更歲交子”的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象征著(zhù)“新年大發(fā)財，元寶滾進(jìn)來(lái)”之意。有的包餃子時(shí)，還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進(jìn)去，說(shuō)是誰(shuí)先吃著(zhù)了，就能多掙錢(qián)。吃餃子的習俗，是從漢朝傳下來(lái)的；

　　南方新年有吃餛飩習俗，是取其開(kāi)初之意。傳說(shuō)世界生成以前是混沌狀態(tài)，盤(pán)古開(kāi)天辟地，才有了宇宙四方；

　　長(cháng)面，也叫長(cháng)壽面。新年吃面，是預祝壽長(cháng)百年。

　　民風(fēng)民俗的作文 篇40

　　中秋節到了，中秋節的習俗有很多，而且每個(gè)地方的習俗都不太一樣，中國傳統文化博大精深，真的是耐人尋味，唯一不變的就是天上的月亮了，中秋節這天的月亮是最美的，它的月光能夠照亮整片天空，為每一個(gè)想家的人指明方向。

　　我們福州的習俗可多了，有擺塔，吃鯉魚(yú)餅，還有“撿月光”。

　　中秋擺塔，是把各種各樣的塔擺在一個(gè)臺上，展示給臺下的觀(guān)眾們看。傳說(shuō)，曾經(jīng)有一位將軍打完勝仗來(lái)到福州，剛好就是中秋節，福州在當時(shí)又是一個(gè)多塔城市。所以老百姓們?yōu)榱双@得好運，就各自拿出自家的塔擺在門(mén)口，獲得好運�，F在福州出名的只剩白塔和烏塔了，其他塔呢?它們都經(jīng)過(guò)時(shí)光的流失而消失了。

　　“吃月餅了!”我們福州吃的可不是常見(jiàn)的月餅，而是鯉魚(yú)餅。做成兩條鯉魚(yú)形成對稱(chēng)，代表著(zhù)福州人給親朋好友送去“年年有余”和“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”的意思。福州人還把像鯉魚(yú)餅的掛飾戴在兒女身上，愿兒女的學(xué)習像“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”一樣紅紅火火。鯉魚(yú)餅的味道可美了，兩條鯉魚(yú)并在一起，就像一個(gè)月亮，吃一個(gè)美滋滋的，你想不想嘗一個(gè)鯉魚(yú)餅呢?

　　最有意思的要數“撿月光”了。傳說(shuō)每當中秋節時(shí)，月亮上會(huì )掉落下一個(gè)月光，只有心地善良的孩子才能撿到它，誰(shuí)撿到它就等于撿到了好運。所以孩子們一吃完晚飯后就會(huì )出來(lái)急急忙忙地找月光，8點(diǎn)過(guò)后月光就消失了，孩子們也就各自回家了。

　　這三個(gè)風(fēng)俗各有各的風(fēng)趣，中秋之夜，你有沒(méi)有過(guò)這三個(gè)風(fēng)俗呢?這就是我和爸爸、媽媽一家三口過(guò)的中秋節。這時(shí)，我突然想起在加拿大的外公、外婆和在澳大利亞的爺爺、奶奶，他們真是“獨在異鄉為異客”，而我又是“每逢佳節倍思親”啊。

　　民風(fēng)民俗的作文 篇41

　　盼望已久的國慶節到了，姑姑帶著(zhù)弟弟小安竹從加拿大回來(lái)了，小姨和姨夫也從北京回來(lái)了，這個(gè)國慶節我們就和他們一起在濟南享受快樂(lè )的假期了。

　　天公做美，這個(gè)假期每天都是晴空萬(wàn)里，藍藍的天上飄著(zhù)朵朵白云，讓人感覺(jué)秋高氣爽。大街小巷掛滿(mǎn)了飄揚的五星紅旗，還有一串串紅紅的燈籠，大街上車(chē)水馬龍，公園里人山人海，每個(gè)人看起來(lái)都那么輕松快樂(lè )，到處是一片歡騰氣象。

　　這一天，我們一家來(lái)到了千佛山，從遠處看，藍天下的千佛山郁郁蔥蔥，巍峨聳立，象一個(gè)身著(zhù)綠色衣服的大巨人。 我們從萬(wàn)佛道走向上山階梯， 在萬(wàn)佛道我們看見(jiàn)了很多形態(tài)各異，栩栩如生的佛像。走在山路上，許多不知名的樹(shù)木身著(zhù)深深淺淺綠色的袍子，隨風(fēng)舞動(dòng)，好象在歡迎我們的到來(lái)。 在滿(mǎn)山的綠色中，偶爾還發(fā)現了幾簇紅葉，秋天還沒(méi)有把整座山的樹(shù)葉染紅，我想這一天也快來(lái)了吧。

　　一路走一路看，很到了半山腰，我們可以看到低處的濟南城，整個(gè)城市在這樣的好天氣里看起來(lái)特別清晰，象一幅立體的大照片。 拿出望遠鏡，看到了黃河，它象一條金黃色的緞子�？墒俏覀冊趺匆部床灰�(jiàn)大明湖。茶館的小伙計告訴我們，因為大明湖離山比較近，所以到山頂才能看見(jiàn)，我想濟南可真小��！ 于是我們又向山頂前進(jìn)， 在去山頂的路上，我們看到了一個(gè)小小的瀑布，瀑布的水流進(jìn)了一個(gè)小池子。池子里清澈見(jiàn)底，小魚(yú)有的在水中游來(lái)游去，有的在吐泡泡，非�？蓯�(ài)。

　　好不容易到了山頂，我們果然看見(jiàn)了大明湖。大明湖被高樓大廈包圍著(zhù)，看不到它的真面目。 從山上下來(lái)，我們來(lái)到了金佛廣場(chǎng)，這里很熱鬧，人們在這里運動(dòng)和游戲。 我們也騎了多人自行車(chē)， 我們騎自行車(chē)的時(shí)候，發(fā)現有個(gè)人騎的太猛了，摔倒了， 旁邊的好心人把他扶了起來(lái)。 我看著(zhù)看著(zhù)， 差點(diǎn)自己也出了“交通事故”，幸好我反應及時(shí)，給避開(kāi)了，心想，以后騎車(chē)的時(shí)候不能再三心二意了。

　　騎完自行車(chē)，我們就要回家了 ，美麗的千佛山真讓人留戀忘返啊 。

　　民風(fēng)民俗的作文 篇42

　　爆竹聲中一歲除，

　　春風(fēng)送暖人屠蘇。

　　千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日。

　　總把新桃換舊符。

　　描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發(fā)大利。不過(guò)，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿后。傳說(shuō)，要想發(fā)大財者，炮仗要響到最后才算心誠。

　　我的故鄉浙江和全國許多地方一樣，過(guò)年時(shí)都有一樣的風(fēng)俗。如：

　　守歲

　　我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名"熬年"。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載，至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。

　　吃年夜飯

　　孩子們在玩耍放爆竹的時(shí)候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時(shí)刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來(lái)。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著(zhù)剁肉、切菜。此時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的"劈劈啪啪"的算盤(pán)聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜著(zhù)處處的說(shuō)笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂(lè )章。

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　　除了這些以外，我的家鄉還有一些不同的民俗。我就舉其中一個(gè)來(lái)說(shuō)吧。

　　照田蠶

　　也叫"燒田蠶"、"燒田財"，是流行于江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長(cháng)竿立在田野中，用火焰來(lái)占卜新年，火焰旺則預兆來(lái)年豐收。

　　這就是我的家鄉的民俗。

　　民風(fēng)民俗的作文 篇43

　　有一年的暑假我曾到云南旅游，來(lái)到了美麗的西雙版納，其中游玩傣家村寨是旅游的一項。

　　傣家村寨大多坐落在平壩江邊湖畔，四周多種植椰子、香蕉、竹林等果木，處處郁郁蔥蔥。我還在一棵大約有五人才能合抱的“百年古樹(shù)”下照相留念。傣家的房屋建筑為“干欄”式竹樓，戶(hù)與戶(hù)之間竹籬為欄，自成院落。聽(tīng)導游介紹傣家樓全部是用木頭搭起來(lái)的，并且，傣家樓為二層小樓。它的第一層不住人，專(zhuān)門(mén)供牲畜住，而人住在二樓。我們來(lái)到一戶(hù)傣家后，的確如導游所說(shuō)的那樣。

　　我們按照傣族人的“一脫、二摸、三不看”的規距，拜訪(fǎng)了一戶(hù)傣族人家，“脫”就是上樓梯之前要先脫鞋，“摸”是指竹樓中間那根柱子，傣家人奉為“神柱”，據說(shuō)摸了會(huì )給人帶來(lái)好運，不過(guò)摸的時(shí)候神情一定要莊嚴肅穆，不能嘻嘻哈哈，當時(shí)我也很鄭重地摸了摸“神柱”。 傣家的“客廳”寬大且相當整潔，臥室圍繞客廳順著(zhù)竹樓建了一圈，但不能進(jìn)去，所以“不看”是指任何人不能去參觀(guān)傣家人的臥室。傣家人迷信，據說(shuō)外人看了會(huì )把人的靈魂帶走。

　　上了傣家的竹樓，熱情好客的主人小玉先是端來(lái)了糯米香茶，這種特制的茶味道清雅醇甜，然后她用酸、辣、苦、甜、香、脆的傣族風(fēng)味食品款待我們，我們還品嘗了傣式燒烤，味道鮮美，酸辣可口。傣家飯以“香竹飯”和“菠蘿飯”最為著(zhù)名。香竹飯是把糯米塞到細長(cháng)的香竹竹節里，加上水，在火炭上烤出來(lái)的。菠蘿飯則是菠蘿挖去菠蘿心填上紫糯米，在甄鍋里煮。做出來(lái)的飯米粒晶瑩柔軟，彌漫著(zhù)竹香與菠蘿的甜潤，吃起來(lái)清新爽口，回味幽長(cháng)。

　　這次旅游中，我們還購買(mǎi)了具有民族特色的木雕、竹編、銀飾等民間工藝品，觀(guān)看傣族民間歌舞表演，讓我們也了解到西雙版納傣族的生活習俗。

　　傣家樓、小竹林、綠草坪……構成了熱帶雨林一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)，那人與自然和諧相處的傣族村寨，讓我不能忘懷，有機會(huì )我還會(huì )再來(lái)的。

　　民風(fēng)民俗的作文 篇44

　　花腰傣族是傣族的一種，居住在云南玉溪地區。"秧籮"是花腰傣族婦女的一種生活用品和身上的裝飾物，是婦女用各色細竹條編織的一種小竹籮。一般高約30厘米，口為圓形，微向外成弧狀展開(kāi)。

　　編織"秧籮"比較自由，可隨意采用各色竹條相間，從而編織出各種圖案�；ㄑ�傣族的婦女們，簡(jiǎn)直把編織"秧籮"作為一種享受。在風(fēng)和日麗的天氣，她們一有空就席地而坐，手指輕柔地翻動(dòng)著(zhù)，彩色的竹條上下翻飛。讓人懷疑她們到底是在編織，還是在起舞。

　　"秧籮"非常實(shí)用，花腰傣族的婦女身上沒(méi)有衣袋，"秧籮"就起衣袋的作用。在外出勞作、趕街上集、走親串戚等場(chǎng)合，可以盛裝食物和針線(xiàn)織物等。她們隨身帶的錢(qián)、票證都可以裝在"秧籮"里。上山干活時(shí)，還可以裝食品，盛果子，裝黃鱔。

　　"秧籮"不僅實(shí)用，同時(shí)又是一種裝飾物。編織的"秧籮"或小巧玲瓏，或秀美大方。上面的圖案不論是花蟲(chóng)鳥(niǎo)獸還是人物山水都簡(jiǎn)明大方、栩栩如生。具有民族特色�；ㄑ�傣族的人，以"秧籮"的造型和上面的圖案來(lái)展示姑娘的美麗。它是一種受人喜愛(ài)、頗具特色的裝飾物。

　　因為"秧籮"有裝飾和實(shí)用的價(jià)值，所以花腰傣族的婦女們無(wú)不為之費盡心思。使"秧籮"更加美麗。在明媚的春光里姑娘們輕快地走著(zhù)，身上的"秧籮"在微風(fēng)中隨意擺動(dòng)。上面的飾物發(fā)出悅耳的聲音，姑娘們猶如仙女一樣，風(fēng)姿綽約，真是太美了。

　　"秧籮"不但是文化界的瑰寶，"秧籮"還非常精巧別致，同時(shí)還具有花腰傣族智慧與勤勞的象征。

　　民風(fēng)民俗的作文 篇45

　　提起傣族，我會(huì )想起能歌善舞的傣族人，想起他們跳的孔雀舞，想起他們那里別具特色的潑水節。

　　傣族的傣歷新年是潑水節，一般在陽(yáng)歷四月中旬，也就是傣歷六月，為期三四天。第一天相當于"除夕"，最后一天也就是"元旦"。中間相隔一個(gè)或兩個(gè)"空日"。

　　每逢潑水節，傣族人民就開(kāi)始歡天喜地地慶祝。"除夕"這天到江邊觀(guān)看龍舟比賽。長(cháng)長(cháng)的龍船兩頭尖見(jiàn)地翹起，船舷上畫(huà)著(zhù)精美的圖案，那安放在首尾的龍頭龍尾更是形象逼真，令人驚嘆。劃龍船的小伙子頭纏紅錦，在擂鼓聲中動(dòng)作一致，拼盡全力向終點(diǎn)劃去，江邊的吶喊聲一浪高過(guò)一浪。比賽結束后，歡呼的人們跳起了歡快的"依拉賀"舞。

　　"空日"是最隆重的潑水日。上午十點(diǎn)左右，男女老少拎著(zhù)桶，端者盆來(lái)到街上，路邊早備有大量的清水，水上漂著(zhù)片片花瓣，有的甚至滴入香水。不管是男女老少，親朋好友，也不分哪個(gè)民族，大家都可以互相潑水，相互祝福，以求消災滅病，祈愿風(fēng)調雨順。

　　潑水是有區分的。如果對方是老者，就舀起一勺凈水，說(shuō)著(zhù)祝福的話(huà)，拉開(kāi)對方的衣領(lǐng)，讓水沿著(zhù)脊梁流下去，被潑的人會(huì )很高興地接受祝福，不會(huì )跑開(kāi)。這一種潑法被當地人稱(chēng)為"文潑"。"武潑"就沒(méi)有規定了，用瓢用盆用桶都可以，互相追逐，迎頭劈面地潑，潑者是為了向對方祝福，被潑者會(huì )認為是件很體面的事。到了夜晚，村村寨寨會(huì )舉行盛大的游藝晚會(huì )。傣族人民敲起象腳鼓，跳起象征吉祥的孔雀舞。晚會(huì )上，人們唱民歌，猜燈謎，看焰火，狂歡到午夜。

　　"元旦"這天，處處人山人海。最精彩的活動(dòng)是"放高升"和"丟包"。伴著(zhù)人們的歡歌笑語(yǔ)，節日達到歡樂(lè )的最高潮。

　　這樣熱鬧、獨特、充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)的節日怎能讓人忘懷呢？

　　民風(fēng)民俗的作文 篇46

　　農歷七月十五，是我國傳統的中元節，民間俗稱(chēng)為：“鬼節”。中原農家也稱(chēng)這天為“牲口節”，此日有許

　　多敬奉耕牛的活動(dòng)。

　　在豫北林縣等地，七月十五這天，家家都要蒸羊羔形的白面饃，中午蒸熟后供奉在案桌上，然后燃放鞭炮，慶賀槽頭興旺。凡有大牲口的農家，這天都要停止使役一天，把供奉后的羊羔饃送給大牲口吃，也有給牲口喂豆等精飼料的，以顯示牲口節與平時(shí)不同。晚上，他們還要做一鍋米湯給牲口喝。有民謠說(shuō)：“打一千，罵一萬(wàn)，七月十五喝頓小米飯�！�

　　牲口節的起源，據說(shuō)與中國明朝皇帝朱元璋有關(guān)。傳說(shuō)，朱元璋從小失去了父母后，生活貧困，被迫去給財主放牛。這天，財主想起“馬不吃夜草不肥”的說(shuō)法，硬逼干了一天活的朱元璋和長(cháng)工們夜里去放牛。朱元璋和伙伴們又累又餓，而財主卻在家里花天酒地。朱元璋氣憤不過(guò)，指揮伙伴們偷來(lái)殺牛刀，大家一齊動(dòng)手，殺牛的殺牛，燒火的燒火，不一會(huì )兒，一頭活牛變成了一堆噴香的烤牛肉。天快亮時(shí)，打著(zhù)飽嗝的伙伴們發(fā)愁了，牛少了一頭，財主定會(huì )變本加厲懲罰大家。朱元璋低頭沉思一會(huì )兒，指揮眾人將剩下的牛肉藏起來(lái)，把牛尾巴插在山坡上，然后讓一個(gè)小伙伴回去報信，謊說(shuō)牛鉆到地底下了。待財主隨著(zhù)小長(cháng)工氣喘吁吁地爬上山發(fā)現黃牛真是鉆到了地下。地面上不見(jiàn)牛身，只露牛尾。他氣急敗壞地拽住尾巴往上拉，誰(shuí)知地底下真地“哞！哞！”叫了兩聲，財主只拉出一條牛尾巴。后來(lái)，財主又命人挖地，結果什么都沒(méi)有挖出來(lái)。他垂頭喪氣，自認倒霉。事后，伙伴們慶幸沒(méi)有受罰，一邊吃著(zhù)剩下的牛肉，一邊把牛鞭甩得噼噼叭叭響。從此以后，人們?yōu)楦兄x耕牛，就把農歷七月十五當作“牲口節”，意在感謝它為窮人謀福，希望它重新轉世。 中原是農耕地區，大牲畜是家家耕地的主要“勞力”，秋耕又是牲口最繁重的勞動(dòng)，人們把農歷七月十五專(zhuān)門(mén)奉為“牲口節”，足見(jiàn)人們對牲畜的重視以及牲畜在人們生產(chǎn)生活中所起的重要作用。

　　民風(fēng)民俗的作文 篇47

　　瑤族的婚禮是這樣的：瑤家青年男女自由戀愛(ài)，自由選擇對象，父母不加干涉�！摆s歌圩”“坐歌壇”是瑤家姑娘、小伙戀愛(ài)的獨特方式，男女雙方通過(guò)對歌，把愛(ài)慕之情都流露于歌聲之中�！澳没@子”是瑤族青年選擇對象的又一重要方式，雙方在“拿籃子”“送籃子”中互相接觸、了解，確定雙方的愛(ài)情關(guān)系，再通過(guò)雙方父母同意，正式訂親�，幖易钪饕�的婚姻形式有“招郎”“兩不辟宗”“男從女姓”三種�，幾迮�子在社會(huì )中享有較高的地位，一般不外嫁，留在家中“討丈夫”。她們主要是招本民族的男子，有的也招漢族或其他民族的男子為“郎”�！皟刹槐僮凇彼追Q(chēng)“兩邊走”，即婚后男方仍用原來(lái)姓名，夫妻共同照顧雙方父母，所生子女，第一個(gè)隨母姓，第二個(gè)隨父姓，依此類(lèi)推�！澳袕呐�姓”即男子到女家后改從女家姓。

　　而瑤族的禮服瑤族男女服裝主要用青、藍土布制作�，幾鍕D女善于刺繡，在衣襟、袖口、褲腳鑲邊處都繡有精美的圖案花紋。發(fā)結細辮繞于頭頂，圍以五色細珠，衣襟的頸部至胸前繡有花彩紋飾。男子喜有對襟、斜襟、琵琶襟短衣和長(cháng)衫之分。

　　瑤族的節慶活動(dòng)也很有意思比如每年農歷的十月十六是瑤族隆重的“盤(pán)王節”。節日里最熱烈的場(chǎng)面要數跳黃泥鼓舞，據說(shuō)這是為了紀念自己的祖先——瑤王。一只母鼓相配四只公鼓組成舞群。母鼓斜挎胸前，用雙手拍擊，公鼓則是豎著(zhù)拿在手中，用左手敲擊，動(dòng)作隨著(zhù)音樂(lè )的變化，舞姿雄健灑脫。跳黃泥舞母鼓的鼓點(diǎn)最重要，它指揮和掌握著(zhù)整個(gè)舞蹈的節奏，公鼓是合著(zhù)母鼓的鼓點(diǎn)變化的。因此擔負打母鼓的常常是寨子里的老鼓手。黃泥鼓敲響之后，幾位裝扮漂亮的姑娘，手持花巾，踩著(zhù)鼓點(diǎn)穿插其中，邊歌邊舞，高潮時(shí)，圍觀(guān)的群眾情不自禁地加入歌舞的行列。公鼓和歌隊把母鼓緊緊圍在當中，猶如群星拱月，母鼓又不時(shí)和公鼓對應敲打，整個(gè)舞場(chǎng)充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ)。

　　民風(fēng)民俗的作文 篇48

　　飲涼茶也是廣州人常年的一個(gè)生活習慣。

　　所謂涼茶，是指將藥性寒涼和能消解內熱的中草藥煎水作飲料喝，以消除夏季人體內的暑氣，或冬日干燥引起的喉嚨疼痛等疾患。廣州的涼茶歷史修久，涼茶品種甚多，有王老吉涼茶、三虎堂涼茶、黃振龍涼茶、大聲公涼茶、石歧涼茶、廿四味涼茶、葫蘆茶、健康涼茶、金銀菊五花茶、古瓜干涼茶等；甚至連龜苓膏湯、生魚(yú)葛菜湯、紅蘿卜竹蔗水等，也成為廣州人喜愛(ài)的傳統老牌涼茶。

　　最著(zhù)名的王老吉涼茶，歷來(lái)為廣州人所推崇。進(jìn)入80年代以后，各種涼茶沖劑及軟包裝涼茶應運而生，如神農涼茶、夏桑菊茶等，已成為許多家庭夏季里的一種時(shí)尚飲料。

　　廣州人喜愛(ài)飲茶，尤其愛(ài)飲早茶。早上見(jiàn)面，往往以“飲咗茶未”（意即“你喝茶了嗎”）作為問(wèn)候，可見(jiàn)對飲茶的喜好。飲茶是廣州人的生活習俗。民間流傳著(zhù)“清晨一壺茶，不用找醫家”的諺語(yǔ)。

　　廣州人所說(shuō)的飲茶，實(shí)際上指的是上茶樓（習慣叫茶居）飲茶。不僅飲早茶，還要吃點(diǎn)心（作為早餐）；不僅飲早茶，還要飲下午茶、夜茶；不僅填飽肚皮，還順便傳播新聞、敘說(shuō)友情、洽談生意�？梢�(jiàn)，廣州人的飲茶實(shí)際上是一種社會(huì )交際的方式。

　　這也正是廣州茶樓業(yè)為什么歷百年而長(cháng)盛不衰的一個(gè)重要和根本原因。在廣州老字號飲食店中，有相當一部分就是當年的茶樓、茶居。

　　廣州的茶客大致可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是熟客，每天清早必到一間固定的茶樓，通常是“一盅”（排骨飯）“兩件”（點(diǎn)心），這類(lèi)人以離退休老人居多；另一類(lèi)是飲“禮拜茶”，即在休息日去飲茶，不限“一盅兩件”，而是品嘗多款點(diǎn)心，從容“嘆茶”。

　　廣州的茶市每天有早、午、晚三市，其中以早茶市最為興旺，從清晨至中午十一時(shí)許，往往座無(wú)虛席。飲夜茶也漸有興盛之勢尤其是盛夏，一邊飲茶一邊聽(tīng)戲曲演唱，還一邊享受空調冷氣。廣州的早茶通常是清晨4時(shí)開(kāi)市，晚茶要到次日凌晨1-2時(shí)才收市。

　　民風(fēng)民俗的作文 篇49

　　壯族人們主要分布在廣西、廣東、云南等省區。壯族的建筑、服飾、節日還有那著(zhù)名的山歌，都彰顯了壯族人們的勤勞善良。

　　先看看壯族人們的建筑吧!他們的房子依山靠水。原因是：壯族人們喜愛(ài)大自然，喜歡與大自然和大自然里的生靈一起生活。壯族人們的房子是由木頭搭建而成的。一樓是養生出的，二樓以上住人。

　　壯族人們的服飾是五花八門(mén)、色彩斑斕的。雖然壯族男人的服飾和漢族男人的服飾差不多，但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別了。壯族人們勤勞善良，特別是女子。在壯族女子縫織衣服時(shí)同時(shí)也會(huì )繡上各種各樣的圖案。有鳥(niǎo)獸;有鮮花;還有許多具有沒(méi)號予以的圖案……壯族女子的服飾上除了精致的圖案外還會(huì )有各種繽紛的色彩。他們的頭飾也很精美別致，也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來(lái)都比彩虹沒(méi)美呢!

　　壯族有一個(gè)最著(zhù)名的節日，那就是在農歷三月初三的“歌墟節”，在“歌墟節”那天，每個(gè)村子都會(huì )是人山人海，熱鬧非凡。在村口，幾乎全村人都在那迎接外村人，并接受他們的挑戰。挑戰什么呢?當人事唱山歌啦。臺上的人唱山歌的時(shí)候，臺下的人也會(huì )跟著(zhù)唱兩句給自己村里人助威。這些比賽時(shí)為了增進(jìn)各個(gè)村子之間的友情，這也驗證了那句話(huà)：“友情第一，比賽第二”。這也是壯族人們的品質(zhì)之一。壯族人們?yōu)槭裁纯梢园缮礁璩�得那么好�?請接著(zhù)聽(tīng)我介紹。

　　其實(shí)，在生活中，壯族人們也在一邊唱山歌。在壯鄉，壯族人們無(wú)論在哪里，都可以即興創(chuàng )作一首山歌。也就是說(shuō)，壯族人們在生活中已經(jīng)能夠達到一個(gè)代言的地步了。在田野里，可以聽(tīng)見(jiàn)他們的歌聲，在兩個(gè)山頭間也可以聽(tīng)到，甚至在他們自己家里有時(shí)候也會(huì )聽(tīng)到他們用山歌對話(huà)。壯鄉人們憑著(zhù)心情也能唱出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌。那歌聲同時(shí)也表達了當時(shí)唱歌的人的心情，如果他的朋友聽(tīng)到了，也會(huì )用山歌與他交談。

　　壯族真是一個(gè)豁達樂(lè )觀(guān)，勤勞善良的民族啊!

　　民風(fēng)民俗的作文 篇50

　　一年一度的端午節又至，所謂年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。今年端午節正值上海世博會(huì )舉辦，又逢高考結束、南非世界杯開(kāi)賽。所以可以說(shuō)，今年的端午節較之往年是更加的出彩和好玩。

　　農歷五月初五是端午節。兩千多年來(lái)，端午節一直是一個(gè)多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。

　　端午節又名端陽(yáng)節、重午節，據傳是中國古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來(lái)，每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛(ài)國詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。

　　媽媽說(shuō)：“千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著(zhù)屈原影響的不斷增大，始于春秋戰國的端午節也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節日。

　　包粽子也是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會(huì )買(mǎi)了好多的粽葉，用水少泡著(zhù)，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著(zhù)蒸籠轉，等待粽子出籠的時(shí)刻的到來(lái)……

　　長(cháng)大了念書(shū)才知道，包粽子的習俗和我國歷史上的愛(ài)國詩(shī)人屈原有關(guān)呢?據說(shuō)屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚(yú)咬著(zhù)詩(shī)人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚(yú)兒有的吃就不會(huì )傷害到詩(shī)人了。于是，為了保護并紀念這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，后來(lái)有了更為熱鬧的“賽龍舟”。

　　民風(fēng)民俗的作文 篇51

　　“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！�

　　——題記

　　在中國，春節是一個(gè)傳統的節日。但各個(gè)地區過(guò)同一個(gè)春節，風(fēng)俗便不同。我們新疆的春節，便別有一番風(fēng)味。

　　新疆的春節大約，是從臘月三十開(kāi)始的，在這之前的幾天，人們要準備年貨。

　　好在這一天為兒女們，準備上一桌好菜，無(wú)論如何，兒女們都會(huì )回家，即使回不來(lái)，兒女們的心也是在家里的。

　　在臘月三十一這天晚上，大部分家人會(huì )坐在桌前吃著(zhù)團圓飯，看著(zhù)春晚，享受這難得的時(shí)光。

　　“5、4、3、2、1……”沒(méi)錯，這就是最激動(dòng)人心的時(shí)刻——跨年。每當這個(gè)時(shí)候，人們便會(huì )倒數，迎接新年。父母們還會(huì )給小孩發(fā)紅包。

　　大年初一，本來(lái)一個(gè)寧靜的早晨，卻被一陣陣鞭炮，吵醒。人們紛紛起床，準備吃飯。一般情況下，大年初一，這天早晨是要吃湯圓的，寓意著(zhù)：在新的一年里，家庭團圓湯圓圓的。飯后父母開(kāi)始把干果拿出來(lái)，擺放好。然后開(kāi)始做飯，這一做便要到下午的三四點(diǎn)鐘才能吃飯。

　　飯菜可豐盛了，有香腸和紅燒魚(yú)，海鮮，丸子等等，除了這些吃的真的他還有個(gè)特點(diǎn)——熱鬧。一般是男人或者長(cháng)輩們開(kāi)始互相敬酒；女人和孩子們開(kāi)始吃飯，聊天，談天說(shuō)地。時(shí)不時(shí)發(fā)出爽朗的笑聲。

　　在后來(lái)的十幾天我們俗稱(chēng)“走親戚、拜年等”。相互串門(mén)，孩子們時(shí)不時(shí)還能拿到紅包，我們到別人家去的時(shí)候，他們總是擺上好酒好菜迎接客人，若是別人到我們家來(lái)時(shí)，自然也不例外。

　　院子里布滿(mǎn)了初一放的鞭炮，是不可以?huà)叩舻�，必須要在正月十五之后后掃掉，提前掃掉�?huì )把一年的好運掃走的，這是習俗。

　　正月十五這一天是元宵節，以前的人們會(huì )放孔明燈，看花燈，而現在我們一般吃元宵，接下來(lái)：低頭看手機，成為手機的奴隸。

　　如今的春節雖少了幾分，代代相傳的“年味兒”，卻多了幾分當今社會(huì )的氣息，冷了身邊的人。

　　這是新疆的春節。地區不同，人不同，“年味兒”自然也不同，你們家鄉的“年味”呢？

　　民風(fēng)民俗的作文 篇52

　　除夕這一天對我國來(lái)說(shuō)是極為重要的。這天晚上，我們全家準備除舊迎新，吃團年飯。

　　吃年夜飯，是春節家家戶(hù)戶(hù)最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜．豐盛的年菜擺滿(mǎn)一桌，全家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯。人們既是享受滿(mǎn)桌的佳肴，也是享受那份快樂(lè )的氣氛，桌上有雞、鵝、燒肉等等，一般少不了兩樣東西，一是火鍋，一是魚(yú)�；疱仧釟怛v騰，說(shuō)明紅紅火火；"魚(yú)"和"余"諧音，喻意"年年有余"。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

　　今天我的收獲太大了，知道了很多過(guò)年習俗的知識，不過(guò)我覺(jué)得有點(diǎn)迷信，但這又仿佛是一種樂(lè )趣，只要快樂(lè )就好，何必迷信不迷信？更何況這是傳統的習俗，寧可信其有不可信其無(wú)��！

　　以前過(guò)年，只是和大人湊熱鬧。今年過(guò)年我知道了不少和春節有關(guān)的風(fēng)俗習慣。

　　大年三十的上午每家每戶(hù)都要貼春聯(lián)，以示迎春之意。外公每年都要挑選一幅稱(chēng)心如意的好春聯(lián)。今年選的上聯(lián)是：喜氣洋洋財旺旺，下聯(lián)是：好運多多福連連。橫批是：吉星高照。這足以預示新的一年里的幸福生活。

　　年三十午夜吃餃子，也是每家必不可少的。老人們都說(shuō)吃餃子好。吃餃子包含著(zhù)非常豐富的文化意義。餃子諧音交子，就是相交子時(shí)，交好運發(fā)大財。因餃子的形狀又像金元寶，故又象征團圓和財富。

　　大年初五俗稱(chēng)"破五"，意思是人們要走出家門(mén)進(jìn)行戶(hù)外活動(dòng)。這天上午我和外公外婆沿著(zhù)河堤，從將軍碼頭一直走到新華碼頭。這里是滑冰場(chǎng)，男女老少人頭攢動(dòng)，人們身著(zhù)五顏六色的節日新裝，好像給冰場(chǎng)上裝點(diǎn)了盛開(kāi)的鮮花。人們有的在滑冰、有的在打冰車(chē)。還有的在冰道上從高處往下放冰車(chē)，大家玩的真盡興！大人、孩子和老人，一片歡歌笑語(yǔ)......

　　這不正是太平盛世的真實(shí)寫(xiě)照嗎？

　　民風(fēng)民俗的作文 篇53

　　大家好，我最近收集了一些關(guān)于彝族有趣的風(fēng)俗和生活特點(diǎn)，所以我把這些有趣的特點(diǎn)拿來(lái)和大家一起分享。

　　彝族的服裝都是一樣的，男人通常會(huì )穿黑色右斜襟上衣和多褶寬腳長(cháng)褲。女人多數會(huì )保留自己民族服裝特點(diǎn)，一般頭上會(huì )圍上包頭，還會(huì )系上腰帶和圍裙，有些婦女會(huì )穿長(cháng)裙，確實(shí)非常有特點(diǎn)。

　　有衣服穿了，還要有東西吃，彝族的主要食物是玉米，而不是米飯和面食，這是和我們不一樣的地方。除了玉米，彝族有時(shí)還吃蕎麥、大米、土豆、小麥和燕麥等，彝族人雖然也吃面和大米，但不像我們吃的次數多，他們只是偶爾吃一次而已。彝族人吃肉的方式也很獨特，他們把肉切成一大塊一大塊的去燉，漢族人稱(chēng)這種肉叫“坨坨肉”，光聽(tīng)這名字就能想象這肉好大。彝族吃飯時(shí)還有一道必不可少的“菜”，那就是酒，酒對于彝族人是一個(gè)重要的物品，酒可以解除糾紛，而且還是交結朋友等各種場(chǎng)所不可缺少的東西，一般有了酒，不管什么事都很容易解決。

　　吃的穿的都有了，還差一個(gè)住的地方，彝族的房屋和漢族很相似，他們夯起幾面墻，再用長(cháng)長(cháng)的“板頂”蓋上去，加固一下就可以了。

　　那彝族有沒(méi)有一些有趣的節日呢？當然有，比如火把節就是一個(gè)，節日歷時(shí)三天，第一天叫迎火，村子里的人宰豬打牛，以酒肉迎接火神，祭祖，在外的人都趕回來(lái)吃團圓飯，還會(huì )有人在村子里建造祭壇，接著(zhù)點(diǎn)燃圣火，再由全村人手持火把，照亮全村，希望火光可以驅趕病魔和災難。第二天叫贊火，也是火把節的高潮，人們會(huì )舉行賽馬、唱歌等熱鬧的活動(dòng)，我也非常想參加，這些表演一定非常精彩，第三天叫送火，是彝族火把節的尾聲，夜幕降臨時(shí)，全村人手持火把，競相奔走，山上山下的村子里的人會(huì )聚集在一起那場(chǎng)面一定非常壯觀(guān)，一條條火把組成的火龍向著(zhù)一個(gè)地方前進(jìn)，等人差不多到了，點(diǎn)起一個(gè)大篝火，人們揮舞著(zhù)火把，載歌載舞，迎風(fēng)引吭，希望日后可以團結有愛(ài)，為期三天的火把節就結束了。

　　看完這些，你是不是覺(jué)得彝族的風(fēng)俗特別有趣呢！

　　民風(fēng)民俗的作文 篇54

　　到了農歷五月初五，無(wú)疑是到了我盼望已久的端午節。傳說(shuō)在春秋戰國年間，屈原在楚國被楚王否認，因此楚國被攻破了，屈原十分悲痛，投江自殺了，人們?yōu)榱瞬蛔岕~(yú)蝦去吃屈原的尸體，便在江中投了粽子。我們現在過(guò)端午節，更多的是吃端午粽，佩香囊，看賽龍舟。

　　今年端午正逢周末，我睜開(kāi)眼一骨碌爬起來(lái)就看到餐桌上剛出鍋的粽子正冒著(zhù)熱氣，粽葉上附和著(zhù)一層水蒸氣，水滴一滴滴地滑下來(lái)，像一顆顆晶瑩透亮的寶珠。洗漱完畢，來(lái)到餐桌旁，我剝開(kāi)箬葉后，里面的糯米反襯著(zhù)光，亮晶晶的，香氣撲鼻，咬上去一口，又咸又粘，十分可口，吃完后嘴里還回蕩著(zhù)肉粽的香氣。

　　我拿來(lái)一個(gè)小布袋，又拿來(lái)了一些媽媽特意準備的中藥粉，小心翼翼地把中藥粉用棉片包住、鼓緊，塞進(jìn)了小布袋中。我把布袋上一個(gè)個(gè)拉繩挑斷，隨后抽出，再用彩色的線(xiàn)縫住袋口，最后在香囊上套上鐵壞，把繩子卡在鐵壞上，套在脖子上，香味也就彌漫在我身旁了。

　　早飯過(guò)后，我們一家人來(lái)到南湖邊觀(guān)看龍舟賽。每條龍舟上都雕刻著(zhù)五顏六色的圖案，選手們的比賽服鮮艷奪目，有的桃紅色的，有的青綠色的，有的花紫色哨聲一響，鼓聲伴著(zhù)劃槳聲開(kāi)始追逐起來(lái)，一艘艘龍舟像離弦的箭，朝著(zhù)終點(diǎn)劃去。劃龍舟需要每位船員動(dòng)作有力，節奏一致，不然速度就會(huì )慢下來(lái)�？�！那艘紅色的龍舟劃暫時(shí)領(lǐng)先，船頭的鼓聲越來(lái)越急，在為隊員喝彩鼓勁，船員們劃起來(lái)整齊有序，不慌不忙，眼看終點(diǎn)在望，可不知怎的，突然船頭斜了，整條船偏離了方向，被第二名迅速超上，緊跟其后的綠龍舟獲得了第一名。

　　一眨眼就到了傍晚，爸爸變戲法般變出了一桌豐盛的晚餐，有黃魚(yú)、黃鱔、咸蛋黃、黃瓜還配有黃酒，據說(shuō)這也是江南端午節吃五黃”的習俗。我們一家人圍在餐桌旁吃著(zhù)飯，聊著(zhù)天，分外溫馨、熱鬧。

　　民風(fēng)民俗的作文 篇55

　　我家住在西南一個(gè)偏遠的農村，祖祖輩輩都生活在這山清水秀，四面環(huán)山的小山村里。這里的人們樸實(shí)、善良，過(guò)著(zhù)幸�？鞓�(lè )無(wú)比的生活。

　　這里的人們日出而作，日落而息。過(guò)著(zhù)山鄉田園生活，有著(zhù)山里人寬宏、熱情。生活雖然艱苦，但是也有滋有味，累了就會(huì )有一些風(fēng)俗節日讓大家歡聲笑語(yǔ)、心情舒暢。

　　我生長(cháng)在山野里，喜歡農村，喜歡山里的生活，更喜歡家鄉的風(fēng)俗節日。我慶幸生在這山清水秀的小山村，家鄉的習俗讓我快樂(lè )、童趣無(wú)限。

　　我就拿兩個(gè)不同的例子給大家講講家鄉的民風(fēng)習俗吧！

　　去年我們家辦了一場(chǎng)喜事-------哥哥結婚。這天天氣特別好，一大早太陽(yáng)從云縫里探出了腦袋，好像也來(lái)看熱鬧，家里也來(lái)了很多客人，是來(lái)喝喜酒的，我也格外高興哼著(zhù)小調東瞧瞧西看看。我聽(tīng)長(cháng)輩們跟我說(shuō)，你去給哥哥打洗臉水，他會(huì )給我紅包的。我想這怎么回事呢？但我沒(méi)有這樣做，覺(jué)得都是自家人了，沒(méi)必要吧�，F在才知道是怎么回事了，原來(lái)是家鄉的風(fēng)俗。

　　我屁顛屁顛地跟著(zhù)大人們快活地忙碌了一上午，到下午了，我又跟著(zhù)哥哥嫂嫂背了一塊肉到嫂嫂的娘家去，聽(tīng)長(cháng)輩們說(shuō)這叫做“回門(mén)”。哥哥看我忙活了大半天，怕我累著(zhù)了，就找來(lái)了一輛摩托車(chē)，帶著(zhù)我和嫂嫂“回門(mén)”去了，來(lái)到嫂的娘家我左等右等，天快要黑了，已經(jīng)“虛著(zhù)了眼”哥嫂們才辦完事，哥又帶我和嫂嫂回家去。這天我過(guò)得即高興又勞累。

　　家鄉的習俗除了婚娶，還有喪葬出殯獨具風(fēng)味。記得前幾天我們村子有人過(guò)世了，人們也來(lái)悼喪。死去的人停放在堂屋的中央的棺材里，我當時(shí)狀著(zhù)膽子去看了一眼呢。

　　到了出殯那天下午，“靈人”上山抬出去了，走了以后有人在堂屋里放了一串鞭炮，據說(shuō)這樣做就是把死人的“靈魂”趕出去。路上還要一邊灑靈紙一邊放鞭炮。把尸體抬上山蓋好棺木，兒子們要跪在棺蓋上用鋤頭挖三鋤土，以表示親手把親人埋葬了。

　　這就是我們家鄉的風(fēng)俗習慣，唉！多有趣呀！歡迎到我家鄉來(lái)欣賞吧！

　　民風(fēng)民俗的作文 篇56

　　傣族以大米為主食，最具特色是竹筒飯。制作方法是將新鮮的米裝進(jìn)竹筒后加水，放在火上燒烤，吃起來(lái)清香可口。

　　寧德是全國最大的畬族聚居地，畬族人口達16萬(wàn)，約占全國畬族人口的1/4。畬族人民勤勞儉樸、能歌善舞，他們獨特的民族傳統及生活習俗是當地獨特的景觀(guān)。

　　畬族婦女通常梳鳳冠云髻，穿繡花滾邊襟衣衫，稱(chēng)為“鳳凰裝”。男女都喜唱山歌，尤其逢年過(guò)節更是會(huì )通宵達旦地對歌，具有開(kāi)朗樂(lè )觀(guān)的精神。畬族婚禮更為奇特，新娘出嫁時(shí)一定要邊哭邊唱地離開(kāi)娘家，這也是“哭嫁”之一種；拜堂的時(shí)候，新郎要下跪而新娘卻不跪；鬧新房時(shí)會(huì )有男女對歌的精采節目，十分熱鬧。

　　此外，寧德地區還有獨特的傳統藝術(shù)，有霍童線(xiàn)獅、香龍、鐵機、北路戲等，其中以霍童線(xiàn)獅最負盛名，它是一種近似提線(xiàn)木偶的民間文娛活動(dòng)，獨具地方特色。

　　滿(mǎn)族主要分布在東北三省，尤以遼寧最多。少數聚居在一些大中城市。清代以來(lái)，由于滿(mǎn)漢長(cháng)期雜居，滿(mǎn)族與漢族差異逐漸縮小。在中華民族的發(fā)展進(jìn)程中，滿(mǎn)族在政治、文化、科學(xué)領(lǐng)域里涌現了一大批優(yōu)秀人才。

　　滿(mǎn)族信奉薩滿(mǎn)族，以后還信奉佛教。

　　滿(mǎn)族有自己的語(yǔ)言、文字。滿(mǎn)語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系。１７世紀４０年代后，滿(mǎn)族普遍使用漢語(yǔ)和漢文，現在只有黑龍江的少數老人會(huì )說(shuō)滿(mǎn)話(huà)。

　　滿(mǎn)族的禁忌：滿(mǎn)族最突出的忌讀是不準殺狗、不吃狗肉，不戴狗皮帽子，不穿帶狗皮袖頭的衣服；在滿(mǎn)族人家里做客，不要當著(zhù)主人的面趕狗，更不能說(shuō)狗的壞話(huà)，否則主人會(huì )認為你是當面侮辱他，會(huì )不客氣地下逐客令。還忌諱打喜鵲和烏鴉。以西為上，特別忌諱一般人尤其是青年人坐西炕，更忌諱婦女在西炕上生孩子。忌在索羅桿（神桿）上拴牲口。祭祖時(shí)大門(mén)口掛放的谷草是為祖先的馬匹準備的，忌孕婦、寡婦和戴狗皮帽子的人接觸。

　　民風(fēng)民俗的作文 篇57

　　夜晚獨自坐在屋內，收拾著(zhù)相機內的百余張圖片，不知翻到第幾百張，一張江南水鄉的風(fēng)景，讓我一下回到那時(shí)，那地，回到那端午的江南。

　　自幼讀書(shū)總能讀到一些細雨綿綿的江南的描寫(xiě)，水墨一般，心馳神往，終于某年的端午，去成了這一南方小鎮，白墻黑瓦與青磚小路，水路上船已遠遠地去了，留下來(lái)的水波被潑上一層碎金，卷著(zhù)花地撲騰，由于是端午，正逢“深院榴花吐，畫(huà)簾開(kāi)，束衣執扇，午風(fēng)清暑”的時(shí)節，這樣清涼的小河與這樣可愛(ài)的鎮子，在我眼中是畫(huà)一般的，是美的。

　　又因為端午，小河上總有人劃著(zhù)小船，拿著(zhù)一小紙板，寫(xiě)著(zhù)：自制粽子。諸如此類(lèi)很多很多，臨近這片房子的盡頭，有個(gè)阿婆坐在水邊，懷里抱著(zhù)竹籃，碼放的整齊的粽子葉有著(zhù)清香，勾著(zhù)人的心，試探著(zhù)去問(wèn)賣(mài)不賣(mài)，阿婆道：“本來(lái)要做了粽子送給兒子的，剛打電話(huà)來(lái)說(shuō)已經(jīng)在外面買(mǎi)了做好的，只好留著(zhù)自己包，我又用不了這么多，送你們這一把好嘍�！蔽覀冞B說(shuō)不用，阿婆笑著(zhù)擺手，起身走遠了，留下我們手中一把粽子葉。

　　回了民宿買(mǎi)了糯米，媽媽包了好些，也教我怎樣包，最后借用民宿老板家的蒸籠將這些都蒸上了，白煙與水汽共同催發(fā)出粽子的香，拿出一個(gè)剝開(kāi)粽葉，糯米緊貼在一起，像玉一樣的溫潤剔透，像極了窗外的天空。

　　終于盼到了下雨，天空是淺灰的，細線(xiàn)一般的雨珠掛下來(lái)，落在我的油紙傘上，我們走在那條水路邊，要越過(guò)那白石搭成的小拱橋，不知怎地，在上面站定后總覺(jué)得恍惚，總覺(jué)得眼前有一位素衣的文人，身旁一些人將手中的吃食投進(jìn)河中錦簇的斑斕的魚(yú)群，我終于想到眼前是屈原，背對著(zhù)我，向一片空白的彼方走遠，我默默想著(zhù)端午就是念屈原的吧，這樣柔情婉致的江南也有這樣動(dòng)情悲壯的故事，我拿出手中相機對著(zhù)游向遠方的魚(yú)群、黑墻白瓦和水汽迷蒙的江南，留下一張照片。

　　那樣好的端午，那樣可品味追憶的屈原。

　　民風(fēng)民俗的作文 篇58

　　我的家鄉在紫荊山區，那里山清水秀，是太平天國農民起義的發(fā)源地。紫荊居住著(zhù)漢、瑤、壯族人民，他們團結戰斗，共同建設著(zhù)這美麗富饒的山區。

　　勤勞、厚道的紫荊瑤族人民為建設美麗富饒的家鄉做出了很大的貢獻。他們的生活習慣與別的民族不同。由于山路陡峭，交通不便，瑤族男女老少人人能背很重的背鮑。他們的衣著(zhù)也別具一格。婦女頭戴一頂用多色棉布、毛布及幾條色彩鮮艷的彩帶精心制成的帽子，內圓外方，圓周直徑約有共四十厘米。男的是用兩條長(cháng)長(cháng)的黑布和白布纏著(zhù)頭，黑白相間，形若平頂陀螺，看起來(lái)格外醒目。

　　瑤族的婚姻風(fēng)俗別具一格�，幾迩嗄甑搅嘶榕淠挲g，不用媒人上門(mén)提親，而是采用對歌形式選擇自己心愛(ài)的伴侶。每當傳統對歌節（農歷五月十三日）到來(lái)，寧靜的山村就沸騰起來(lái)了，成群結隊的青年男女歡聚一堂。對歌開(kāi)始一群小伙子坐在南邊，一群大姑娘坐在北邊，東邊是老年壯年人手拿民族樂(lè )器伴奏。男女青年相互對唱，你問(wèn)我答，你唱我和，此起彼伏，非常熱鬧，直至深夜。最后，就在這賽歌臺上，男女雙方選定自己的心上人。

　　結婚儀式也非常隆重。舉行婚禮那天，新娘穿上平時(shí)自己織縫得最得意的衣裳，精心打扮，迎接新郎的到來(lái)。新郎家可熱鬧啦！一大群瑤族姑娘圍著(zhù)新郎，拉拉扯扯把新郎送上路。新郎打扮得可帥啦！身穿一套絲綢做的黑袍子，胸前掛著(zhù)一朵大紅花，臉上露出喜悅的笑容。一支送親樂(lè )隊也趕上來(lái)了，他們滿(mǎn)臉笑容，手拿民族樂(lè )器，吹打著(zhù)歡樂(lè )的曲子歡送新郎。新郎家人也挑著(zhù)擔子匆匆趕上來(lái)了，竹籮里裝著(zhù)小雞和一些生活用品，給新郎作陪嫁禮物。到了新娘家，新郎、新娘依照瑤族傳統風(fēng)俗習慣拜堂，舉行婚宴，招待前來(lái)賀喜的賓客�；楹竽蟹骄驮谂�方家里落戶(hù)，由女的當家作主，共同生活，共同勞動(dòng)。

　　民風(fēng)民俗的作文 篇59

　　“百里不同風(fēng)，千里不同俗”每個(gè)地方都有各自特色，我家鄉也不例外。我家鄉在德慶縣舊院村。那里山清水秀，風(fēng)景迷人，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，綠樹(shù)成蔭，連過(guò)年的習俗也別有一番風(fēng)味。

　　年三十那天，早上一起床洗漱完畢就得忙開(kāi)了。首先要去柴房拜灶神。灶神是天地之間的一個(gè)神，每到今天，他就會(huì )告訴上帝這家人一年的喜憂(yōu)，所以人們買(mǎi)來(lái)麥芽糖，先上他幾株香，以示尊敬，然后放一碗麥芽糖，拜三拜，讓他只報喜，不報憂(yōu)，這樣上帝以為我們過(guò)得非常好，就能夠讓莊稼風(fēng)調雨順。

　　拜完灶神，大概9點(diǎn)左右就開(kāi)始做午飯了，午飯幾乎就是年夜飯的“彩排”，因為只是有些人現在來(lái)不了。

　　菜也有講規矩哦！必須有兩碟青菜，意思就是莊稼在夏天可以長(cháng)得蔥蔥綠綠的，保證秋天好收成。接著(zhù)是一大碗水煮蛋，只能夠是孕婦吃或者還沒(méi)生的吃，除此之外，就只有小孩可以吃了。接著(zhù)是一碟公雞肉，意頭是在人們滿(mǎn)山頭叫牲畜的時(shí)候不傷害到嗓子。再來(lái)1碟紅鯉魚(yú)，必須有兩只，意頭紅紅火火，年年有余（魚(yú)）。

　　吃完午飯，在平時(shí)，應該是每日一次的午后休閑時(shí)光，但是今天不是，2點(diǎn)左右就要為年夜飯開(kāi)始動(dòng)手了，這個(gè)切菜，那個(gè)砍排骨，這個(gè)生火，那個(gè)加柴。大約4點(diǎn)半有多時(shí)，更為熱鬧，新屋舊屋的柴房一共8個(gè)灶洞都塞滿(mǎn)了柴。年夜飯得在7點(diǎn)前開(kāi)臺，必須要有三個(gè)人邊吃飯，邊守柴房，因為這時(shí)候灶神君嘴上麥芽糖已經(jīng)快沒(méi)了，沒(méi)了的話(huà)，就會(huì )向上帝報憂(yōu)了，不過(guò)，在家人面前，他是不會(huì )這樣做的，七點(diǎn)半上帝就回去休息了，守到七點(diǎn)半就OK了。

　　到了8點(diǎn)30，人們守歲肚子餓了不能再吃年夜飯的了，只能夠吃甜食糕點(diǎn)，因為今后三天，是全村的休息日，吃光了就不能夠做了。12點(diǎn)00開(kāi)始了“鞭炮交響曲”，全村都放超長(cháng)鞭炮，不過(guò)是有節奏的哦，這邊剛燒完，那邊正在燒，比年夜飯和制作過(guò)程更加熱鬧了！

　　這是我家鄉的習俗，你的呢？

　　民風(fēng)民俗的作文 篇60

　　春節到了，每個(gè)地方都有每一個(gè)地方習俗，而我的家鄉廣州也有我家鄉春節習俗，下面就讓我來(lái)介紹一下吧。

　　廣州有句俗語(yǔ)叫：“年二八、洗邋遢”，意思是，到了臘月二十八這天，要把家里大掃除一遍，為迎接新的一年的到來(lái)。到了除夕，大家可就忙了，女人就為了團圓飯做準備，男人則幫忙殺雞、殺鵝、貼對聯(lián)、貼門(mén)畫(huà)、買(mǎi)花、買(mǎi)年橘、盆景……

　　晚上可就熱鬧了，有些大人在茶余飯之后就等著(zhù)看萬(wàn)眾矚目的《春晚》了，小孩子們就穿著(zhù)一身新衣服挨家挨戶(hù)地去得壓歲錢(qián)，俗稱(chēng)“利是”。而有些大人們則帶著(zhù)小朋友去逛廣州特有的迎春花市，說(shuō)到迎春花市，這可得詳細介紹介紹：每年的春節前夕，廣州的大街小巷都擺滿(mǎn)了鮮花、盆景，各大公園都在舉辦迎春花展，特別是除夕前三天，各區的主要街道都搭起彩樓，扎起花架，四鄉花農紛紛涌來(lái)，擺開(kāi)花市，售花賞花，人潮涌動(dòng)，十里長(cháng)街，繁華似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去。這就是廣州特有的迎春花市。

　　半夜十二點(diǎn)來(lái)敲門(mén)時(shí)，每家每戶(hù)都響起喜慶的鞭炮聲，大家都沉浸在漫天飛舞的鞭炮紙上了。鞭炮一過(guò)，就是五彩繽紛的煙花點(diǎn)綴在無(wú)暇的天空上了，人們望著(zhù)飛上天的煙花，一起期望著(zhù)新的一年、新的氣象。

　　到了初一，大家都非常有空，大人們就會(huì )去打麻將，而小孩子們則用自己壓歲錢(qián)案買(mǎi)各種零食玩意兒。到了晚上，天空中還是閃爍著(zhù)五光十色的煙花，有條件的則特地乘車(chē)去琶洲等地看煙花。

　　春節的另一個(gè)高潮又是尾聲——元宵。我們這里并不是每條村都過(guò)春節的，有些人就會(huì )過(guò)正月十三、十四、二月初二……而我們這條村正好就是過(guò)元宵的。我們要準備好各種菜肴迎接客人，讓客人吃得開(kāi)心，會(huì )得慰心。

　　這就是我家鄉的春節習俗，你家鄉的春節習俗又是什么樣的呢？

　　民風(fēng)民俗的作文 篇61

　　“春節”是中國一個(gè)十分重要的傳統節日。在春節期間，全國是上下舉國歡慶，處處洋溢著(zhù)歡樂(lè )和諧的氣氛。

　　佛山的春節一般在農歷的二十幾就開(kāi)始。主要的活動(dòng)包括逛花街，辦年貨等。佛山人喜愛(ài)逛花街，久而久之，這便成佛山人過(guò)春節必不可少的活動(dòng)。因此，按歷代習俗，都會(huì )舉行一次年宵花市。

　　“年廿八，洗邋遢”這句是廣東話(huà)。佛山人會(huì )在農歷二十八的時(shí)候把家里的每一個(gè)角落打掃得干干凈凈。把這一年不好的東西去除掉，迎接新年的來(lái)臨。年前，佛山人還會(huì )開(kāi)油鍋、蒸年糕。開(kāi)油鍋炸蛋散、油角、煎堆等，寓意來(lái)年的日子好像只油鍋，油油潤潤，富富足足。佛山人還愛(ài)蒸年糕，寓意年年高。

　　在年三十晚這一天，是整個(gè)春節的高潮。這一天，孩子們都會(huì )到處燃放煙花爆竹。不僅如此，大家還會(huì )忙于做年夜飯。佛山人對年夜飯的菜色十分講究，既要美味可口，還要好意頭。一般的年夜飯都會(huì )有雞，俗話(huà)說(shuō)“無(wú)雞不成宴”，因此，雞是少不的。其次，就是一些應景的菜，例如：魚(yú)，代表年年有余；發(fā)菜，代表發(fā)財；蠔豉，代表好事……吃過(guò)晚飯，大家都會(huì )不約而同地去逛花街，越接近十二點(diǎn)，人氣就越旺。

　　大年初一，大家都會(huì )睡到近中午才起床。吃過(guò)午飯之后，佛山人會(huì )到公園去看表演或到親友家去拜年。拜年時(shí)，不論帶多少禮物都不能是單數，因為俗話(huà)說(shuō)“好事成雙”。進(jìn)門(mén)，首先要對象說(shuō)不同的祝福語(yǔ)。對老人要說(shuō)“新春如意”，“壽比南山”；對有工作的人說(shuō)“工作順利”，“新年進(jìn)步”；而做生意的人，最中聽(tīng)的莫過(guò)于“新年大賺”，“發(fā)財利市”。拜年時(shí)，長(cháng)輩會(huì )將事先準備好的利是給未成年人，表示把吉祥和祝福帶給他們。

　　正月十五的元宵節，是春節的另一個(gè)高潮。在佛山，有這么一個(gè)俗語(yǔ)“行通濟，無(wú)蔽翳”。這意味著(zhù)在正月十五那一天，人們都會(huì )拿著(zhù)行運風(fēng)車(chē)和與“生財”同音的生菜走通濟橋，祈求身體健康、財運亨通。除此之外，這一天還要吃湯圓，寓意和和美美，團團圓圓。

　　民風(fēng)民俗的作文 篇62

　　農歷正月十五日，是我國傳統節日元宵節。正月是農歷的元月，十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為元宵節。又稱(chēng)為小正月、元夕或燈節，是春節之后的第一個(gè)重要節日。

　　今年的元宵節媽媽讓我獨自購買(mǎi)湯圓。我興奮地來(lái)到超市，看著(zhù)冰柜里琳瑯滿(mǎn)目的湯圓，我從中精挑細選一些迎合家人口味的湯圓。

　　回到家，媽媽將湯圓片刻煮熟。我們一家人邊吃湯圓，邊欣賞仲秋節晚會(huì )。

　　團圓飯在歡聲笑語(yǔ)中度過(guò)，爸爸媽媽帶著(zhù)我出門(mén)看禮花。

　　我們來(lái)到樓區花園中心，抬頭仰望天空，天空中接連不斷的禮花給無(wú)邊而又昏暗的夜空增添絢麗的色彩，我看得目不暇接。忽然，一個(gè)個(gè)彩燈在我眼前閃過(guò)，我定睛仔細看，許多人家門(mén)口都掛著(zhù)各式各樣的燈籠，元宵節為什么要掛彩燈籠呢?我感到疑惑�；氐郊液�，我在網(wǎng)上閱覽元宵節相關(guān)的資料。

　　原來(lái)元宵節掛彩燈籠還有這樣一個(gè)傳說(shuō)啊。

　　以前，有一只神鳥(niǎo)因迷路而迫降人間，卻意外的被不知情的獵人給射死。天帝震怒，下令把人間的人畜財產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒不忍心百姓無(wú)辜受難，就冒險偷偷來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴人們。

　　過(guò)好久，有個(gè)老人想出辦法，他說(shuō)：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶(hù)人家都在家里張燈結彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì )以為人們都被燒死�！�

　　大家聽(tīng)積極響應。到正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，響聲震天，連續三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住自己的生命及財產(chǎn)。為紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶(hù)戶(hù)都掛燈籠，放煙火來(lái)紀念這個(gè)日子，驅邪避鬼神。

　　看來(lái)元宵節還有這么多的習俗和傳說(shuō)呀，真令我大開(kāi)眼界。元宵節這一天讓我懂得很多課外知識和文化習俗，中國是個(gè)文化古國，還有更多的奧秘正等著(zhù)我們去發(fā)現它，探究它，把祖國傳統的文明的文化習俗傳承下去。

　　民風(fēng)民俗的作文 篇63

　　彝族過(guò)去崇拜萬(wàn)物有靈和崇拜祖先。民間傳統節日很多，主要節日有十月年、火把節及區域性的節日和祭祀活動(dòng)，十月年是彝族的傳統年，多在農歷十月上旬擇吉日舉行。節期５—６天，節日里要殺豬、羊，富裕者要殺牛，屆時(shí)要盛裝宴飲，訪(fǎng)親問(wèn)友，并互贈禮品，其禮品多為油煎糯米粑或粑粑，并在上面鋪蓋四塊肥厚的熟臘肉；火把節是彝族民間最隆重的節日，在農歷六月二十四、二十五日間進(jìn)，屆時(shí)要殺牛、殺羊，祭獻祖先，有的地區也祭土主，相互宴飲，吃坨坨肉，共祝五容豐登。在祭祀活動(dòng)中，以祭龍規模最大。祭龍選在二、三、四月中的一個(gè)龍日，以村寨為單位每人自帶一碗米、一小塊鹽，由老人備香火，在龍樹(shù)下集體祭祀；云南彝族則選擇正月的第一個(gè)龍日進(jìn)行祭龍，祭祀后大家席地而坐，不分長(cháng)幼，八人廣席，飯自帶，肉共食，是一種大規模的集會(huì )。

　　男女青年訂婚之后，便要進(jìn)行婚宴的準備�；檠缍嘤秘i、雞肉，一般不用羊肉（喪事則用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛飲之習；滇西的彝族，凡娶親嫁女，都要在庭院巾或壩子，用樹(shù)枝搭棚，供客人飲酒、吸煙、吃飯、閑坐，民間把這種用枝搭的臨時(shí)棚子稱(chēng)“青棚”；在民間素有“打羊”、“打�！庇�賓待客之習。凡有客至，必殺先待客，并根據來(lái)客的身份、親疏程度分別以牛、羊、豬、雞等相待。在殺牲之前，要把活牲牽到客前，請客人過(guò)目后宰殺，以表示對客人的敬重。酒是敬客的見(jiàn)面禮，在涼山只要客人進(jìn)屋，主人必先以酒敬客，然后再制作各種菜肴。待客的飯菜以豬膘肥厚大為體面，吃飯中間，主婦要時(shí)時(shí)關(guān)注客人碗里的飯，未待客人吃光就要隨時(shí)加添，以表示待客的至誠。

　　典型食品 彝族常吃的典型食品有：蕎粑，彝族風(fēng)味主食；面糊酸菜肉，彝族農家常菜；白水煮乳豬，云南彝族傳統佳肴，用乳豬水煮后蘸食；鍋巴油粉，云南彝族風(fēng)味名小吃，用豌豆面制成。

　　民風(fēng)民俗的作文 篇64

　　我的家鄉安溪是一個(gè)有著(zhù)一千多年產(chǎn)茶歷史的古老茶鄉。茶，已經(jīng)滲透到安溪茶鄉人民的生產(chǎn)、生活，以及衣食住行、婚喪喜慶、迎來(lái)送往的禮俗和日常的交際之中。迎賓送客以茶相待，是安溪世代相承的傳統禮俗，閩南俗語(yǔ)“安溪人真好客，入門(mén)就泡茶”說(shuō)的就是安溪人以茶待客的風(fēng)俗。

　　在安溪，只要家里來(lái)了客人，主人就會(huì )拿出珍藏的好茶葉，燒開(kāi)一壺水，用白瓷制作的茶碗和茶杯，沖泡出一杯杯醇香四溢的鐵觀(guān)音，細細品飲一番�！拔粗v天下事，先品觀(guān)音茶”，淡淡的茶香已將賓朋之間的距離悄悄地拉近了。幾杯韻味十足的觀(guān)音茶入口，便覺(jué)口齒留香，心曠神怡之際，朋友之間的情誼也更濃了。

　　在安溪，除了在家中以茶待客，許多工廠(chǎng)、機關(guān)、商鋪、酒店等，也都備有茶具和茶葉，招待來(lái)訪(fǎng)的客人。而且每逢新的一批客人到來(lái)，就要立即煮水、重換茶葉，以表達我們安溪人的熱情好客。

　　安溪人待客離不開(kāi)茶，看似尋常的請茶、喝茶，也有著(zhù)不少講究。請茶時(shí)，若是親密的茶友，只需以手示意，一聲“請”，各自認杯；若是一般的友人，客氣一點(diǎn)，則端起茶盤(pán)，請客人任選一杯；如今，大部分安溪人都選擇用茶夾夾起茶杯，從老至幼，由尊至密，逐一敬奉。至于喝茶，安溪人注重品茶韻，雖然一杯茶很少，卻是不能一飲而盡的，必須先淺淺地抿一口，在口中稍留片刻，再緩緩咽下。咽下后，也不要急于喝第二口，留心品味一下，若真是好茶，這時(shí)就會(huì )有“甘味”從喉中涌起，令人回味無(wú)窮。

　　在安溪，許多人在工作之余還會(huì )懷揣幾泡茶，一起斗茶論道，其樂(lè )融融。這股斗茶之風(fēng)，已開(kāi)始在福建的其他地方，乃至廣東、上海等地流行起來(lái)，不斷地把安溪的茶風(fēng)茶俗傳播到各處，讓更多的人有機會(huì )品嘗我們家鄉的鐵觀(guān)音，一起感受安溪獨特的茶文化。

　　親愛(ài)的朋友，如果你到安溪來(lái)，一定忘不了“寒夜客來(lái)茶當酒”的觀(guān)音茶，一定忘不了熱情好客的安溪人！

　　民風(fēng)民俗的作文 篇65

　　在青藏高原上，居住著(zhù)藏族人民，他們以從事畜牧業(yè)為主，兼農業(yè)。

　　藏族人民最喜愛(ài)白色，這與他們的生活環(huán)境、風(fēng)俗習慣有著(zhù)密切的關(guān)系。天祝草原四周為白茫茫的雪山環(huán)繞，看上去一片銀白;地上的羊群和牦牛，三五成群地聚集在一起，遠遠望去，像一張白毛毯;以及喝的羊奶、穿的皮襖、戴的氈帽，也都是白色。所以藏區人民喜愛(ài)白色，并視白色為吉祥、勝利的象征。

　　酥油茶你知道嗎?這可是藏族人民最?lèi)?ài)喝的飲料呢!它具有極高的熱量，淳香可口，喝上一口，精神頓爽。甜甜咸咸的，有濃濃的奶香味，是美味可口的飲料。有趣的是，喝酥油茶還有個(gè)規矩呢!一般是邊喝邊添，不一口氣喝完，但對客人的茶杯總要添滿(mǎn);假如你不想喝，就不要動(dòng)它;假如喝了一半，再喝不下了，主人把杯里的茶添滿(mǎn)，客人就擺著(zhù)，告辭時(shí)再一飲而盡。這就是藏族的喝茶規矩，你也是不是覺(jué)得很有趣呢?

　　西藏的酥油茶的確好喝，因此你可別忘記它的原產(chǎn)地——牦牛啊!牦牛是一種渾身是寶的牛類(lèi)，它的“臉皮”可厚了!聽(tīng)說(shuō)連子彈都打不進(jìn)去呢!話(huà)說(shuō)這個(gè)頭較粗重，額寬平，面稍凹，眼圓有神，嘴方大，唇薄的大家伙，還是藏族人民的“寵物”呢!別看笨拙的樣子，它還有識路的本領(lǐng)，也難怪西民總是牽著(zhù)它去草原上散步。

　　這就是藏族，一個(gè)暗藏著(zhù)寶貝的少數民族。

　　“雪頓節”是藏族人民最快樂(lè )的一個(gè)日子，在這天人們都在吃酸奶，還在一起比賽呢。瞧，這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭，人們都爭先恐后地來(lái)到桌子前，每個(gè)人都有三十個(gè)碗，碗里盛滿(mǎn)了酸奶，看誰(shuí)在最短的時(shí)間里喝完這么多酸奶。來(lái)參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各樣的人都有。人們來(lái)參加比賽并不是為了吃的，而是為了使場(chǎng)景更熱鬧點(diǎn)，讓別人更開(kāi)心一點(diǎn)。

　　藏族的民風(fēng)民俗有吃有喝有玩，真是有趣極了。

　　民風(fēng)民俗的作文 篇66

　　說(shuō)實(shí)話(huà)，我的家鄉民風(fēng)挺淳樸的。而且，人都挺實(shí)在，也沒(méi)有太多的勾心斗角。多的是人與人的信任，也有自己要遵守的風(fēng)俗。

　　鄉里鄉親們的原則就是不太會(huì )計較。也不占小便宜，別人有錯都會(huì )直說(shuō)。自己有錯就會(huì )改。

　　比如說(shuō)：有個(gè)老太太買(mǎi)魚(yú)，賣(mài)魚(yú)人一般都會(huì )自動(dòng)便宜些價(jià)錢(qián) 。他已經(jīng)看到了，老太太的沒(méi)辦法了的樣了啊，他是會(huì )能便宜一點(diǎn)就便宜一點(diǎn)，更有把魚(yú)切好的老板呢�？吹竭@一幕，我著(zhù)實(shí)的感動(dòng)了一把。這，不是一種民風(fēng)嗎?這，不是一種鄉情嗎?這，又何嘗不是民俗呢?

　　又或者暖心的在你冷的瑟瑟發(fā)抖之時(shí)給你送上一杯熱水。

　　又或者是鄰居家的小孩子生病了他爸媽又不在怎么辦?放心，只要你家旁邊有人，你的鄰居肯定會(huì )幫你送到醫院。還會(huì )慰問(wèn)你更多的甚至還會(huì )買(mǎi)牛奶，棒棒糖什么的。雖然這只是小小的一點(diǎn)心意卻是足以溫暖人心，甚至有些人看著(zhù)孩子是留守兒童，直接說(shuō)：不需要還藥費了。這又是多么溫暖的一件事啊!

　　關(guān)于風(fēng)俗，家鄉人則是很謹慎。新婚包糖一定要放九個(gè)糖。寓意天長(cháng)地久，長(cháng)長(cháng)久久。等新娘來(lái)了。一大堆孩童會(huì )贏(yíng)，用方言說(shuō)著(zhù)：“添丁添丁!”然后新娘就會(huì )給你紅包。做房子，做房子吃完酒席后晚必定一張張疊起來(lái)，代表著(zhù)更上一層樓，還有就是碗不能過(guò)夜，所以每天晚上都要洗完碗，大家都這么遵守著(zhù)風(fēng)俗是為什么呢?其一：它是習慣了。其二：民風(fēng)，民風(fēng)實(shí)在。不勾心斗角，所以風(fēng)俗，也變成了民風(fēng)之一。因民風(fēng)所致，大家都很本分遵守。有時(shí)，我看著(zhù)家鄉蔚藍的天空，我會(huì )覺(jué)得很自由，有時(shí)，我看著(zhù)家鄉的綠地，我會(huì )覺(jué)得很平靜，我看著(zhù)我的家鄉，我會(huì )覺(jué)得世界很美好�？赡芗亦l……就是有這樣的魔力吧!

　　家，生我養我。鄉，則是育我的家的地方，家鄉!我愛(ài)你，同時(shí)也愛(ài)你那淳樸的民風(fēng)!

　　民風(fēng)民俗的作文 篇67

　　我家在濮陽(yáng)，在濮陽(yáng)有許多的習俗。例如：婚喪嫁娶，過(guò)年，過(guò)節。

　　在春節：從臘月二十三“祭灶官”吃芝麻糖開(kāi)始，大家就開(kāi)始準備過(guò)年了。這天，一家人圍坐在一起，我們小孩饞的總想先嘗嘗又酥又甜的芝麻糖�？墒强傄�等到大人先到廚房的灶王爺前祭祀一翻，才能吃到喲。據說(shuō)，這樣灶王爺才能上天言好事。

　　臘月二十四，家家戶(hù)戶(hù)掃房子。人們要早早的把屋子收拾干靜，這是為了新年有一個(gè)新氣象。過(guò)了二十四大人們忙著(zhù)殺魚(yú)、肫肉、蒸花饃，準備年貨。

　　每當二十九，家家戶(hù)戶(hù)都紛紛上街購買(mǎi)春聯(lián)，有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春，將宅子里里外外的門(mén)戶(hù)裝點(diǎn)一新。春聯(lián)也叫門(mén)對、對聯(lián)、對子等。關(guān)于對聯(lián)還有一個(gè)來(lái)歷：有一年朱元璋準備過(guò)年時(shí)，下令每家門(mén)上都要貼一副春聯(lián)，以示慶賀。原來(lái)春聯(lián)題寫(xiě)在桃木板上，后來(lái)改寫(xiě)在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書(shū)寫(xiě)。

　　到了大年三十，此起彼伏的鞭炮聲把節日的氛圍裝點(diǎn)的更加濃厚。吃過(guò)午飯后，端出香噴噴的肉餡，一家人就包起了餃子，男同志搟皮、小孩們當運輸員，女同志們就負責制作精美的水餃。老人還要在餃子里放進(jìn)硬幣，看誰(shuí)最有福氣。當一盤(pán)盤(pán)挺著(zhù)肚子的水餃端上桌時(shí)，大家找到自己滿(mǎn)意的餃子，張口就咬，希望自己能走好運。

　　除夕，家家戶(hù)戶(hù)吃的都是餃子，人們早早的吃晚飯，守在電視前看春晚，也是“守歲”。

　　初一到初六這幾天，就是我們小朋友“掙錢(qián)”的最好時(shí)機。天天不是呆在爺爺家，就是泡在姥姥家，用媽媽的話(huà)說(shuō)，就是“整天不著(zhù)家”，但我們仍然樂(lè )呵呵的東跑西竄。

　　我們這的春節一般到“二月二，龍抬頭”的時(shí)候才告一段落。雖然濮陽(yáng)不算大城市，但是它也與許多大城市一樣，熱熱鬧鬧的迎來(lái)春節，又熱熱鬧鬧的把它送走。

　　民風(fēng)民俗的作文 篇68

　　記得為了建造三峽，三峽庫區的人民曾進(jìn)行了浩蕩的搬遷，離開(kāi)世代居住的那片土地，毅然踏上離開(kāi)的路。同時(shí)也記得，在搬遷的時(shí)候，一個(gè)三峽的居民問(wèn)過(guò)：四條腿的獸保護住了，兩條腿的人呢？因為，三峽，畢竟是他們的故鄉，那里有他們祖祖輩輩的記憶，有他們過(guò)慣了的生活，有他們世代流傳的民俗啊。

　　史說(shuō)，秦王曾欲以五百里地易安陵，而安陵君主在一大一小的利益面前，卻回答說(shuō)：受地于先王，愿終守之，弗敢易。我想，安陵君主選擇守護故土的原因，也是因為那是他絕不能放棄的故鄉，那里有絕不能丟失的民俗吧。

　　民俗，一個(gè)多么熟悉的詞匯。這片廣袤的大地上各種各樣的習俗，早已經(jīng)在潛移默化中影響了生活在這片土地上的人們，成為生活中不可或缺的一部分。我們在春節除舊迎新，迎接春天的希望；我們在清明祭祖掃墓，緬懷逝去的生命；我們在端午賽龍舟吃粽子，祭奠為國而死的屈原；我們在中秋吃著(zhù)月餅望月，同家人團圓……這些民俗風(fēng)情，扎根于生活在這片土地上的每個(gè)人的生命中，變成了生活在這片土地上的每個(gè)人的一種的習慣。

　　民俗，是幾千年文明傳承的精髓，是我們所不能失去的。尊重民俗，意味著(zhù)尊重歷史，尊重我們的文化；傳承民俗，意味著(zhù)傳承文明，傳承中華的輝煌。

　　記得某天看到2008年奧運會(huì )開(kāi)幕式時(shí)擊缶表演的回放，深沉而富有節奏感的缶聲聲聲入耳，“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”的吶喊悠悠傳來(lái)，缶面的LED燈組成巨大的漢字，在黑暗中熠熠生輝。驀然感到一種震撼，那是一種源于文化魅力的震撼，源自古老的習俗的震撼。

　　所謂民俗，既是我們生活的一部分，也是一種無(wú)價(jià)的文化遺產(chǎn)，一種我們所不能失去的寶藏。忽然想起崇洋媚外這個(gè)詞，其實(shí)無(wú)論怎么去崇洋，歸根究底骨子里的習俗是不會(huì )改變的。因為它已被我們的生命所接受、習慣，與之融合。民俗，是一方百姓個(gè)性的體現，而正是因為它具有了獨特的個(gè)性，也具有了永久的生命力。

　　民風(fēng)民俗的作文 篇69

　　“百里不同風(fēng)，千里不同俗”每個(gè)地方都有各自的特色，我家鄉也不例外。

　　我家鄉在德慶縣舊院村。那里山清水秀，風(fēng)景迷人，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，綠樹(shù)成蔭，連過(guò)年的民俗也別有一番風(fēng)味。

　　年三十那天，早上一起床洗漱完畢就得忙開(kāi)了。首先要去柴房拜灶神。灶神是天地之間的一個(gè)神，每到了今天，他就會(huì )告訴上帝這家人一年的喜憂(yōu)，所以人們買(mǎi)來(lái)麥芽糖，先上他幾株香，以示尊敬，然后放一碗麥芽糖，拜三拜，讓他只報喜，不報憂(yōu)，這樣上帝以為我們過(guò)得很好，就能讓莊稼風(fēng)調雨順。

　　拜完灶神，大概9點(diǎn)左右就開(kāi)始做午飯了，午飯幾乎就是年夜飯的“彩排”，因為只是有些人現在來(lái)不了。

　　菜也有講規矩哦！必須有兩碟青菜，意思就是莊稼在夏天可以長(cháng)得蔥蔥綠綠的，保證秋天好收成。然后是一大碗水煮蛋，只能是孕婦吃或者還沒(méi)生的吃，除此之外，就只有小孩可以吃了。然后是一碟公雞肉，意頭是在人們滿(mǎn)山頭叫牲畜的時(shí)候不傷害到嗓子。再來(lái)1碟紅鯉魚(yú)，必須有兩只，意頭紅紅火火，年年有余（魚(yú)）。

　　吃完午飯，在平時(shí)，應該是每日一次的午后休閑時(shí)光，但今天不是，2點(diǎn)左右就要為年夜飯開(kāi)始動(dòng)手了，這個(gè)切菜，那個(gè)砍排骨，這個(gè)生火，那個(gè)加柴。大約4點(diǎn)半有多的時(shí)候，更為熱鬧，新屋舊屋的柴房一共8個(gè)灶洞都塞滿(mǎn)了柴。年夜飯得在7點(diǎn)前開(kāi)臺，必須是要有三個(gè)人邊吃飯，邊守柴房，因為這時(shí)灶神君嘴上的麥芽糖已經(jīng)快沒(méi)了，沒(méi)了的話(huà)，就會(huì )向上帝報憂(yōu)了，不過(guò)，在家人面前，他是不會(huì )這樣做的，七點(diǎn)半上帝就回去休息了，守到七點(diǎn)半就OK了。

　　到了8點(diǎn)30，人們守歲肚子餓了不能再吃年夜飯的了，只能吃甜食糕點(diǎn)，因為今后三天，是全村的休息日，吃光了就不能做了。

　　12點(diǎn)00開(kāi)始了“鞭炮交響曲”，全村都放超長(cháng)鞭炮，不過(guò)是有節奏的哦，這邊剛燒完，那邊正在燒，比年夜飯和制作過(guò)程更加熱鬧了！

　　這是我家鄉的民俗，你的呢？

　　民風(fēng)民俗的作文 篇70

　　朋友，您看過(guò)大秧歌嗎？如果您正月十五能夠到我們家鄉做客，您一定會(huì )被那粗狂豪放的場(chǎng)面所吸引，在流連忘返中，說(shuō)不定您也會(huì )情不自禁地加入這狂歡的行列，身不由己地扭起來(lái)。

　　你聽(tīng)，鑼鼓聲聲，鞭炮齊嗚，嗩吶響了起來(lái)，大街上一撥兒秧歌開(kāi)始打圓場(chǎng)了。領(lǐng)頭的是“沙公子”，他頭戴小生帽，身穿鶴氅，手持大折扇。后面緊跟的是喬裝打扮的大姑娘和小伙子�！捌哌绥I，七咚鏘，七八弄咚鏘……”隨著(zhù)這鏗鏘的鑼鼓，秧歌隊在“沙公子”的指揮下踏丁字，邁十字，彩綢飛舞，虎步生風(fēng)，自然排成兩行，穿花打場(chǎng)�？囱砀璧娜藗円�(jiàn)到這雄渾的氣勢自然卻步。走場(chǎng)兩圈后，只見(jiàn)“沙公子”躍步跳入場(chǎng)心，雙手抱拳做個(gè)“羅圈揖”，唱個(gè)賀年的大喏，熱鬧的小戲便開(kāi)始了。這時(shí)嗩吶換調，鑼鼓的韻律，也變得更加昂揚，一隊隊旱船如同在水上漂，手持“船槳”的老漢在前面像醉翁一樣扭來(lái)舞去，那水靈靈的“姑娘”（大多男扮的）扭泥作態(tài)。正扭到高潮處，后面卻沖出幾個(gè)“刁老婆”。她們手拿棒椎，身穿青色布衫，耳朵上還掛著(zhù)一紅一綠的大辣椒，頭上梳著(zhù)“濃籬把”，臉上還有一個(gè)黃豆大的“黑痣”，黃臉朱唇，氣勢洶洶，大有“樟打鴛鴦”之勢，三躥兩跳來(lái)到了旱船眼前，與“老漢”開(kāi)始周旋�！鞍簟薄皹�”相撞，乒乒乓乓，丑臉相對互不相讓?zhuān)�他們似撕似打，似挑似逗，似舞似扭，真叫人啼笑皆非。正在難解難分之時(shí)，高蹺隊沖了上來(lái)，這才沖散了這對丑冤家……

　　這一撥兒秧歌剛過(guò)，那一撥又接了上來(lái)。耍龍燈、舞獅子、天女散花；豐收鑼鼓……滿(mǎn)街的人目不暇接價(jià)震耳欲聾。人們沸騰了，擁著(zhù)秧歌隊說(shuō)呀笑呀，指指點(diǎn)點(diǎn)地議論著(zhù)。孩子騎在爸爸的脖子上追看秧歌隊叫，兒女們攙著(zhù)跟著(zhù)秧歌隊跑。人們忘記了寒冷。被這催人奮進(jìn)的鑼鼓帶進(jìn)春潮涌動(dòng)的世界。

　　朋友，百聞不如一見(jiàn)，還是請你親自來(lái)看看我們家鄉的大秧歌吧！親眼瞧一瞧那如醉如狂的場(chǎng)面，親耳聽(tīng)一聽(tīng)那昂揚的韻律……

　　民風(fēng)民俗的作文 篇71

　　每年春節，我都回老家過(guò)年，和爺爺奶奶、兄弟姐妹一起，一家人別多熱鬧了。村子里到處洋溢著(zhù)喜悅的氣氣，能讓人體驗到最具民俗味的新春佳節。給我印象最深刻的民俗有哪些呢？聽(tīng)我給你好好侃侃！

　　祭祖

　　大年三十，奶奶端來(lái)好多美食，有豬頭、燒雞、烤魚(yú)，玉米、花生、水果……看得我都嘴饞了。我問(wèn)奶奶這是要干什么，奶奶說(shuō)：“祭祖��！等祭拜完了，你們就可以吃了�！蔽液闷娴貑�(wèn)：“為什么要把食物放在這兒呢？”“祖上也餓了呀！”奶奶笑著(zhù)說(shuō)，“天上飛的、地上跑的、水里游的，祖上都要嘗一嘗�！痹瓉�(lái)是這樣。

　　祭祀開(kāi)始了。奶奶先點(diǎn)了幾支香，拜了一拜，然后又放了一串鞭炮，噼里啪啦噼里啪啦……震得我耳朵都快聾了。祭祀儀式結束后，奶奶說(shuō)：“小饞貓們可以開(kāi)始吃了�！痹缇筒煌Ｑ手�(zhù)口水的我們一邊笑著(zhù)一邊狼吞虎咽地吃了起來(lái)。

　　吃餃子

　　總算到了大年三十的傍晚，一家人圍在桌子邊包餃子，有揉面的，有搟)皮的，有包餡的。餃子餡是用豆腐和粉條做成的，因為“腐”與“�！敝C音，表示對未來(lái)生活的美好祝愿。奶奶還準備了一些干凈的硬幣，包在餃子里，如果誰(shuí)能吃到硬幣，就預示明年會(huì )有好運氣。

　　于是，不管是精神抖擻，還是哈欠連天，年夜飯的餃子每個(gè)人都吃得很認真，因為里面包著(zhù)錢(qián)��！能不能吃到全憑運氣，所以我們都小心翼翼地吃，尤其是小弟弟，每次都盛一大碗餃子，吃之前還用筷子輕輕戳一戳，試試里面是否有錢(qián)。他要是半天都沒(méi)吃到，就會(huì )噘起小嘴;吃到一個(gè)帶錢(qián)的，就會(huì )高興得手舞足蹈。

　　拜新年

　　大年初一的早上，大家都不想起床�？墒侵灰�一聽(tīng)爸爸說(shuō)要出門(mén)拜年，我們便會(huì )一個(gè)個(gè)鯉魚(yú)打挺，趕緊穿上新衣，戴好新帽，跟著(zhù)爸爸出門(mén)挨家拜年。我們小孩子給老人磕個(gè)頭問(wèn)個(gè)好，手里就會(huì )多出十塊、二十塊的壓歲錢(qián)，或者是一把糖什么的。我最喜歡拜年，人與人之間一下拉近了距離，分享彼此的喜悅。

　　春節的民俗讓我們每年都能享受與親朋好友團聚的歡樂(lè )時(shí)光。

　　民風(fēng)民俗的作文 篇72

　　“五十六個(gè)民族五十六枝花,五十六個(gè)兄弟姐妹是一家……”。不同的民族有不同的風(fēng)俗,云南是我國少數民族聚集的地方，要了解民族風(fēng)情當云南莫屬啦。

　　藍藍的天，白白的云，悠閑的牛羊，熱情的歌舞，勤勞熱情的金花、阿鵬們都給我留下了深刻的印象。在昆明的民族村，許許多多的民族村寨一個(gè)比一個(gè)新奇，一個(gè)比一個(gè)有趣，每個(gè)民族都有自己與眾不同的文化。

　　來(lái)到麗江古城，古色古香的建筑，唯美的小橋流水人家，形形色色的精美客棧，綿綿的細雨都給這里增添了一番獨有的情調。麗江是納西族人民居住的地方，這里有古老的東巴象形文字，一圈兒，一劃兒，都隱藏著(zhù)有趣的含義；這里有美味的納西小吃、甜甜的米糕、香香的烤肉，每一口都讓人回味無(wú)窮；這里有太多獨特的物品，摩梭女兒國的圍巾披肩、東巴香煙香水，樹(shù)皮服飾、碳燒畫(huà)等等，每一樣都無(wú)比新奇……當然了，這里還有熱情好客的納西人民。

　　大理位于蒼山之麓、洱海之濱，更是個(gè)美麗而神奇的地方，古樸幽靜,屋舍儼然,城內流淌著(zhù)清澈的溪水，碧綠的水草順著(zhù)水波輕輕擺動(dòng)。古城洋人街的各國風(fēng)味小吃讓人垂涎欲滴。大理是白族的主要居住地。白族的風(fēng)土人情也非常獨特，讓我大開(kāi)眼界。比如：白族的建筑很有特色，居民的大門(mén)大都開(kāi)在東北角上，房子上面放著(zhù)貔貅，門(mén)檻底下埋著(zhù)貔貅，光從房子的外觀(guān)就可以知道這家人是經(jīng)商的、做官的還是普通百姓；白族的 "三道茶"更是有特色，蘊含了“一苦、二甜、三回味”的人生道理，喝了之后令人意猶未盡 ……白族的婚俗也更是奇特，比如“掐新娘”，親朋好友對新娘子的祝福竟然是去“掐”她，掐得越狠代表對新娘子的祝福越深，這真是讓人大跌眼鏡��！

　　讀書(shū)可以讓我們長(cháng)知識，旅游更可以增加我們的見(jiàn)識。在云南的一周里，我了解到了許多獨特的民俗，希望今后能有機會(huì )了解更多的東西。

　　民風(fēng)民俗的作文 篇73

　　維吾爾族的豁達樂(lè )觀(guān)、回族的尊老愛(ài)幼、壯族的能歌善舞……每個(gè)民族都有著(zhù)自己不同的文化風(fēng)俗。在那內蒙古的草原上，也有著(zhù)這么一個(gè)民族，那里的人民熱情好客，講究禮儀。沒(méi)錯，他們就是騎在馬背上的游牧民族——蒙古族!

　　蒙古族人民之所以被稱(chēng)為“馬背上的民族”，是因為他們以能騎、善射和身體強壯聞名。早在幾百年前，蒙古族就以騎兵精銳、驍勇善戰聞名，由成吉思汗帶領(lǐng)，橫掃歐亞大陸。歐洲人的刀劍哪能抵御住那呼嘯而過(guò)的弓箭和堅硬的馬蹄，紛紛敗下陣來(lái)，連當時(shí)的大金朝和西夏族也被消滅了……不要以為蒙古族人很粗魯，不懂文化，其實(shí)他們也有著(zhù)極為講究的文明禮儀。請客人進(jìn)蒙古包時(shí)，主人會(huì )立在包外，右手放在胸前，微微躬身，左手指門(mén)，請客人先進(jìn)門(mén)�？腿斯蜃�后，主人按照淺茶滿(mǎn)酒的禮俗熱情地獻上奶茶和美酒，并把哈達獻給客人。招待來(lái)客的佳肴有手抓羊肉和全羊席，以示蒙古族主人對來(lái)客的尊敬……蒙古族的餐飲禮儀也極其講究，忌諱吃狗肉，不吃魚(yú)蝦等海鮮以及雞鴨的內臟和肥肉。敬酒時(shí)，必須左手捧杯，用右手的無(wú)名指蘸一滴酒彈向頭上方，表示先要祭天;第二滴彈向地，表示祭地;第三滴彈向前方，表示祭祖先，隨后把酒一飲而盡。這獨特的習俗一直流傳至今。

　　蒙古族人民的服飾多為緄邊長(cháng)袍，頭上戴帽或纏布，腰帶上掛著(zhù)鼻煙壺，或是佩戴蒙古刀與荷包，腳穿馬靴。因放牧需要，蒙古族人多住蒙古包，蒙古包的材料多為裝配式的構件，可以隨意安裝拆除，便于攜帶使用。

　　跟維吾爾族的古爾邦節、藏族的雪頓節、哈尼族的火把節一樣，蒙古族也有自己傳統而歷史悠久的盛大節日——那達慕大會(huì )。一般在農歷七八月份開(kāi)始舉行，席間有各種競技游戲，是蒙古族人民一年一度的群眾性盛大集會(huì )。

　　怎么樣?聽(tīng)了我的介紹，你一定也夢(mèng)想有一天，能坐在蒙古包里，喝上一杯香醇的奶茶吧?

　　民風(fēng)民俗的作文 篇74

　　坐了一天的火車(chē)，終于從杭州到了南昌，開(kāi)始了我們的江西之旅。先介紹一下我的小伙伴吧，最小的是李炯延，才上二年級;與我年紀差不多的是李箏，只比我小幾個(gè)月;還有王笑飛，說(shuō)到王笑飛，他可是大有來(lái)頭，這不，最近考上了杭州外國語(yǔ)學(xué)校，媽媽還讓我去請教一下呢;還有一位“大朋友”，叫王騰飛，已經(jīng)考上了大學(xué)，還是重點(diǎn)大學(xué)呢!

　　一到南昌，我們放好行李，吃完中飯，就“飛奔”到了“騰王閣”。才到了一會(huì )，我、王笑飛，王騰飛，就沖了上去。你可能很奇怪，我們干嘛要這么急，告訴你吧，我們要比賽誰(shuí)看得既仔細又快，勝出的人可獲得晚上打撲克的名額。

　　第一層到了，其實(shí)是一個(gè)半地下的展廳，里面有許多古代的文物，有官服、官帽、兵器……最有趣的要數那一雙雙繡花鞋了，那可真是小得不得了，連一個(gè)嬰兒的腳都穿不進(jìn)去，我這下，可算是見(jiàn)到了裹腳的威力了。

　　如果要我用一個(gè)字來(lái)形容二樓，那就是“小”。不是樓房小，而是物品小，告訴你，二樓全部都是微雕，那微雕可真是精細，一塊指甲般大小的石頭，能刻上長(cháng)長(cháng)的一篇文章，得拿顯微鏡看才能看清。

　　三樓沒(méi)有展廳，不過(guò)可以到陽(yáng)臺上去看江景。

　　四樓是些姓氏文化，值得一提的是五樓，五樓有一個(gè)高倍望遠鏡，可以把江邊的風(fēng)景看得清清楚楚。我一看，江邊真是好風(fēng)光，八一大橋與南昌大橋橫跨在贛江上，遠處是秋水廣場(chǎng)，與騰王閣遙遙相對，襯出了王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色�！痹龠h處還可以看到一個(gè)摩天輪，據說(shuō)是全亞洲最高的。此時(shí)王笑飛突發(fā)其想，編了首打油詩(shī)：“今天星期六，我去騰王閣，爬了幾層樓，熱得大汗流�！毙Φ梦覀兦把龊蠓�。

　　要是你去騰王閣，六樓是個(gè)休息的好去處。要是運氣好，就能欣賞到歌舞表演，非常好看。就算運氣差，也能坐在長(cháng)椅上聊天吹空調，多好呀!

　　騰王閣還不錯吧!

　　民風(fēng)民俗的作文 篇75

　　我的家鄉──興義，有一種風(fēng)俗習慣：在每年的八月十五夜晚，大人小孩都去摸秋，分享一年辛勤勞動(dòng)的成果。

　　我和小伙伴最喜歡這一天。早在幾天前，我們就盼望著(zhù)……這一天終于到了。晚霞姐姐剛和我招手再見(jiàn)，我就背起小背筐，提著(zhù)小燈籠去找小麗、玲玲、祝梅。我們大家手拉著(zhù)手，一蹦一跳地朝地里走去。

　　今夜是這般寧靜，遠遠望去千盞燈籠閃閃發(fā)光，螢火蟲(chóng)也亮著(zhù)小燈籠來(lái)湊熱鬧了，星星和月亮都把眼睛睜得大大的為我們照亮。不知不覺(jué)，已到了地里。我們按傳統方法，先拔一些蔥、蒜、白菜和青萊。聽(tīng)老人說(shuō)，你拔了這些東西，新的一年中你就會(huì )變得聰明，會(huì )算，還很清白。

　　我們最感興趣的當然是去摘蠶豆，“我家的蠶豆最好，又嫩又大還很甜。走，去摘我家的�！弊Ｃ废劝l(fā)出邀請�！拔壹业牟藕��！毙←愐膊桓适救�。望著(zhù)她們，我想了想說(shuō)：“這好辦，我們一家里摘點(diǎn)，吃著(zhù)一比，不就行了嗎”這主意大家都同意了。

　　于是我們一會(huì )兒在這家地里，一會(huì )兒又躥到那家地里、不大工夫，就摘了大半筐。走出菜地，坐在一塊干凈的草坪上。這時(shí)我的肚子“咕咕”地提意見(jiàn)了，我想出個(gè)好主意，就說(shuō)：“咱們把蠶豆煮熟了吃�！蔽业脑�(huà)剛出口，玲玲馬上拍手贊成。小麗和玲玲挖坑、剝，祝梅回家找鍋、柴，我去提水大家齊動(dòng)手，很快就把蠶豆煮上了。

　　蠶豆很快就煮熟了。我著(zhù)又軟又甜的蠶豆，心里有說(shuō)不出的快樂(lè )。大概小星星也聞到了香味，都從云層中鉆了出來(lái)。一大鍋蠶豆很快就被消滅了�！罢婧贸�!”小濤說(shuō)�！罢l(shuí)家的最好吃?”小麗問(wèn)。祝梅、小麗兩家蠶豆我都摘了，分不清哪家的好吃，哪家的不好吃，只好說(shuō)：“兩家樣好吃�！�

　　月亮姐姐照著(zhù)我們踏上了歸途。今年真有意思，大人摸回一年的成果，我們呢?摸到了歡樂(lè )。

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