【推薦】民俗作文（24篇）

　　在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家整理的民俗作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　民俗作文 1

　　在茫茫的的大草原上，響徹著(zhù)蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會(huì )。

　　“那達慕”是蒙古語(yǔ)，“慕”是蒙語(yǔ)譯音，意為“娛樂(lè )、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始�！澳沁_慕”有著(zhù)久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí)，他為了檢閱自己的隊伍，每年7～8月間舉行“大忽力革臺”，將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團結友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時(shí)，射箭、摔跤比賽結合一起，成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項運動(dòng)為那達慕。

　　摔跤是蒙古族特別喜愛(ài)的體育活動(dòng)，也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語(yǔ)稱(chēng)摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱(chēng)摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著(zhù)摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥(niǎo)形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。

　　射箭是那達慕最早的`活動(dòng)內容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經(jīng)濟生活大體可分為游牧經(jīng)濟和狩獵經(jīng)濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟的部落逐漸轉向了游牧經(jīng)濟，但狩獵時(shí)期長(cháng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái)，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規則是三輪九箭，以中靶箭數的多少定前三名。

　　那達慕大會(huì )一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè )之中。

　　民俗作文 2

　　每年農歷八月十五日，是我國傳統的中秋佳節。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱(chēng)為中秋。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。

　　在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因

　　而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其它幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會(huì )、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于全國眾多民族中的傳統文化節日。此夜，大家仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì )期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團圓節”。

　　據說(shuō)此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿(mǎn)、吉慶之意。也有些地方將中秋節定在八月十六，如寧波、臺州、舟山，這與方國珍占據溫、臺、明三州時(shí)，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關(guān)。此外在香港，過(guò)了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為“追月”。

　　“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》一書(shū)，而真正形成全國性的節日是在唐代。我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開(kāi)團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的.，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

　　在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋，八月十五夜，滿(mǎn)城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節的風(fēng)俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

　　今日，月下游玩的習俗，已遠沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設宴賞月仍很盛行，大家把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂(lè )，和家人“千里共嬋娟”。

　　中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著(zhù)大家對生活無(wú)限的熱愛(ài)和對美好生活的向往。

　　民俗作文 3

　　近些年來(lái)，對壓歲錢(qián)的批評之聲不絕于耳。原因不外乎以下幾個(gè)：其一，壓歲錢(qián)數量不斷攀升，加重了人們的經(jīng)濟負擔；其二，孩子們常常不能把壓歲錢(qián)用到正道上。其三，壓歲錢(qián)有時(shí)成為一種變相的送禮、賄賂。這些批評很對，但是，如果因此倡導移風(fēng)易俗、取消壓歲錢(qián)，卻也未必是正確的選擇。

　　壓歲錢(qián)是一種民俗，它能夠在歲月的長(cháng)河中積淀下來(lái)，按照社會(huì )學(xué)家和人類(lèi)學(xué)家的分析，一種習俗之所以存在，肯定是因其承擔著(zhù)某種社會(huì )功能。

　　壓歲錢(qián)承擔了什么社會(huì )功能？在以血緣關(guān)系為紐帶、以家族生活為基本模式的傳統社會(huì )里，講究的是“長(cháng)幼有序”，家長(cháng)們平時(shí)都很威嚴。只是到了春節，在喜慶的氛圍里，小輩們給長(cháng)輩們行磕頭禮，表示對尊長(cháng)的敬重與祝福，長(cháng)輩們則發(fā)給小輩們或多或少的壓歲錢(qián)，表示對小輩們的關(guān)心和愛(ài)護。壓歲錢(qián)的施與取，像是一出熱熱鬧鬧的戲，既表達了共度佳節、喜慶熱鬧的意思，也體現了“父慈子孝”、“尊尊親親”的傳統倫理，是對家族血緣關(guān)系的確認和對傳統倫理的強調。

　　壓歲錢(qián)的民俗世代留傳，不管是豪門(mén)大戶(hù)還是平民百姓，家家戶(hù)戶(hù)都借此民俗長(cháng)幼同樂(lè )，現在有什么理由讓這種民俗消亡呢？每個(gè)民族都有如何對待傳統民俗的問(wèn)題。美國的歷史只有幾百年，所以他們像愛(ài)護眼珠一樣愛(ài)護自己的歷史傳統，如他們最重要的節日――感恩節。日本人一年里要過(guò)各種各樣的傳統節日，日本的大多數孩子都要行隆重的成年禮。這些節日、禮俗大多數都是由中國傳過(guò)去的，可是在它們的發(fā)源地卻早已不存在了。

　　傳統民俗中的大多數都是好的，我們應該珍惜，因為它們代表了我們這個(gè)民族的悠久歷史，一旦失去，就難于恢復。像北京、廣州、深圳等大城市，市民多半是外來(lái)的移民，所以當地的老風(fēng)俗幾乎已經(jīng)蕩然無(wú)存了。在北京，過(guò)春節跟平時(shí)沒(méi)有兩樣，臘八節、端午節、重陽(yáng)節很少有人想得起來(lái)�？梢哉f(shuō)現代人生活在一個(gè)物質(zhì)生活極其豐富而精神生活卻相對貧乏的狀態(tài)，很少有什么傳統的、公眾的習俗讓我們產(chǎn)生一種與歷史、與民族文化血脈相聯(lián)的感覺(jué)了。傳統風(fēng)俗、禮儀的喪失，背后潛藏的是傳統的.人情、倫理的喪失。越來(lái)越多的人已經(jīng)覺(jué)察到，我們社會(huì )中人和人之間的感情日益淡漠、社會(huì )紐帶逐漸松弛。想想看，為什么韓劇會(huì )在中國風(fēng)靡一時(shí)？難道不是因為其中濃濃的人情味打動(dòng)了我們？韓劇中的家長(cháng)威風(fēng)、磕頭禮等并不好，但我們社會(huì )本有的父慈子孝、兄友弟恭等優(yōu)良的倫理秩序，卻是我們萬(wàn)萬(wàn)不能舍棄的。

　　誠然，在現代化的過(guò)程中，我們有時(shí)迫不得已要告別一些風(fēng)俗習慣，比如說(shuō)在大城市里禁放煙花炮竹，那是因為在擁擠的城市里這種民俗確實(shí)存在危險性�？墒菈簹q錢(qián)不同于炮竹，壓歲錢(qián)本身并沒(méi)有危害性。有的人借壓歲錢(qián)顯示財大氣粗，有的家長(cháng)對孩子用壓歲錢(qián)不加引導，大人們的崇富心理使孩子借壓歲錢(qián)攀比，這是一些人把這種傳統習俗用歪了，違背了這種風(fēng)俗本來(lái)的意蘊。

　　民俗作文 4

　　回到老家，心里可高興了，春節習俗總會(huì )讓我吃驚不小，最普遍的就是以下四個(gè)了：吃年飯，看晚會(huì )，午夜放煙花和拜年。

　　大年三十，表舅表舅媽等親戚都歡聚一堂，外婆外公滿(mǎn)臉喜悅，開(kāi)心地忙碌著(zhù)。對，今天我們要吃年飯了！“噼里啪啦”，一陣鞭炮聲響起，年飯做好了！當然，吃年飯總忘不了土地爺爺，敬幾根香，擺幾碗菜和一碗飯，求土地爺爺保佑，來(lái)年豐收。接下來(lái)，便入席了。吃罷年飯，大家都坐在爐子旁邊聊天。外公外婆這時(shí)候可就忙咯！吃年飯（也可以說(shuō)是團圓飯），是春節的重要習俗之一，不管是在哪兒，大家都會(huì )趕回來(lái)，和家人一起共享這美好的時(shí)刻。吃年飯時(shí)，大家總有很多話(huà)要說(shuō)，說(shuō)工作，說(shuō)家庭，等等。吃年飯的時(shí)間是不一樣的，只要家人都到齊了，想什么時(shí)候吃都行。

　　晚上，就剩下自己家的人了。在看春節聯(lián)歡晚會(huì )之前，是我最期待的時(shí)候：收壓歲錢(qián)。恭喜發(fā)財，紅包拿來(lái)！大表舅一個(gè)，小表舅一個(gè)，外婆一個(gè)……大家都忙活完了，該坐下來(lái)休息休息了，于是，我們便團聚在一起看春節聯(lián)歡晚會(huì )。邊看邊聊，仿佛話(huà)總也說(shuō)不完似的�？偹惆镜�12點(diǎn)了，午夜煙花快燃放了！“轟！”一個(gè)禮炮打響了，天空頓時(shí)蒙上了一件五彩斑斕彩衣。隨著(zhù)第一個(gè)禮炮的打響，各家不約而同地放出了各種款式的煙花，每一家的'屋頂上都掛上了一個(gè)美麗的帽子。放煙花的聲音震耳欲聾，五彩的煙花使我眼花繚亂。我和大表舅媽跑到樓頂上觀(guān)看煙花，我興奮得直跳：“我這次苦熬到12點(diǎn)真是沒(méi)白費，這真是太壯觀(guān)了！”午夜放煙花，有可能是每個(gè)地方都有的習俗，有可能是我們家鄉特有的一種習俗，但都一樣，我見(jiàn)識到了，你們也聽(tīng)說(shuō)了！

　　這天，是初一，才剛起來(lái)，就聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外一陣拜年聲：“給您老拜年了��！”“哎！來(lái)了來(lái)了，新年快樂(lè )！”“新年快樂(lè )！”這時(shí)候，外婆正忙著(zhù)做早餐，外公則正忙著(zhù)招呼人�！白�一下吧��？”“不了不了�！边@樣的對話(huà)總會(huì )聽(tīng)見(jiàn)很多次。我趕緊吃完早餐和小表舅他們出門(mén)了。小表舅的雙胞胎女兒紫依和紫芊各提著(zhù)一個(gè)袋子，每到一處袋子里的東西就會(huì )增加一點(diǎn)，可高興壞她們了。所謂的拜年呢，就是挨家挨戶(hù)地走動(dòng)，有時(shí)候會(huì )在哪一家坐一會(huì )兒，聊聊天什么的。而小孩子就提著(zhù)個(gè)袋子去拜糖。聲明一下啊，我可沒(méi)有哦！

　　民俗作文 5

　　在安康有許多的民風(fēng)民俗，其中最具特色的就是安康的春節。

　　安康的春節從臘月初八就開(kāi)始了。臘月初八家家戶(hù)戶(hù)都要喝臘八粥，泡臘八蒜，臘八粥不僅味道好，而且營(yíng)養也十分豐富，臘八蒜要在過(guò)年吃餃子用。

　　到了臘月二十四要大掃除一次，而且還要把過(guò)年要用的'年貨準備好，因為店鋪一般都是正月初一到初五關(guān)門(mén)，正月初六才開(kāi)張。所以，各家各戶(hù)都會(huì )上街采辦年貨，街上一派熱鬧的景象。

　　到了除夕，家家戶(hù)戶(hù)都要貼對聯(lián)，放鞭炮，據說(shuō)相傳在遠古的時(shí)候，有一種猛獸叫“年”，它以吃百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時(shí)，它就會(huì )闖入村莊，捕捉人和牲畜，使百姓們沒(méi)有安寧之日。人們和“年”斗爭了許多年，人們發(fā)現“年”怕三樣東西：紅顏色、火光、響聲。于是每次到了冬天，人們就在自己家門(mén)口貼上對聯(lián)、年畫(huà)，并且還要放鞭炮，最終年被嚇回了山中，再也不敢闖入村莊了。

　　到了初一街上則非常的安靜，男人們去拜年，女人們和小孩在家中接待客人，家里因為客人的到來(lái)十分熱鬧，大家聚在一起高興的談?wù)撝?zhù)今年的收獲。桌上準備的飯菜可口豐富，人們邊品嘗著(zhù)飯菜邊看聯(lián)歡晚會(huì )。到了十五，就是春節的另一個(gè)高潮，家家都要吃元宵，并且還會(huì )燃放各種花炮，花炮在天空中絢爛的開(kāi)放，美麗的煙火十分好看，讓人目不暇接。

　　這就是安康喜慶而又歡快的春節，這不僅代表了我們安康的民風(fēng)民俗，還代表了我們對安康的熱愛(ài)之情。

　　民俗作文 6

　　清茶

　　到了白露節氣，秋意漸濃。舊時(shí)南京人十分重視節氣的“來(lái)”和“去”，逐漸形成了具有南京地方特色的節氣習俗。

　　說(shuō)到白露，愛(ài)喝茶的老南京都十分青睞“白露茶”，此時(shí)的.茶樹(shù)經(jīng)過(guò)夏季的酷熱，白露前后正是它生長(cháng)的極好時(shí)期。白露茶既不像春茶那樣鮮嫩，不經(jīng)泡，也不像夏茶那樣干澀味苦，而是有一種獨特甘醇清香味，尤受老茶客喜愛(ài)。再者，家中存放的春茶已基本“消耗”得差不多了，此時(shí)白露茶正接上，所以到了白露前后，有的茶客就托人買(mǎi)點(diǎn)白露茶。

　　米酒

　　寧、三都、蓼江一帶歷來(lái)有釀酒習俗。每年白露節一到，家家釀酒，待客接人必喝“土酒”。其酒溫中含熱，略帶甜味，稱(chēng)“白露米酒”。白露米酒中的精品是“程酒”，是因取程江水釀制而得名。程酒，古為貢酒，盛名入遠�！端�經(jīng)注》記載：“郴縣有淥水，出縣東侯公山西北，流而南屈注于耒，渭之程水溪，郡置酒館醞于山下，名曰‘程酒’，獻同也�！�、淥酒均系傳世美酒�！稌x書(shū).武帝紀》：“薦、淥于太廟”，可見(jiàn)程酒當與、淥媲美�！毒庞蛑尽芬嘣疲骸俺趟�在今郴州興寧縣，其源自程鄉來(lái)也，此水造酒，自名‘程酒’，與酒別�！背锑l即今三都、蓼江一帶。資興從南宋到民國初年稱(chēng)興寧，故有郴州興寧縣之說(shuō)。白露米酒的釀制除取水、選定節氣頗有講究外，方法也相當獨特。先釀制白酒（俗稱(chēng)“土燒”）與糯米糟酒，再按1:3的比例，將白酒倒入糟酒里，裝壇待喝。如制程酒，須摻入適量糝子水（糝子加水熬制），然后入壇密封，埋入地下或者窖藏，亦有埋入鮮牛欄淤中的，待數年乃至幾十年才取出飲用。埋藏幾十年的程酒色呈褐紅，斟之現絲，易于入口，清香撲鼻，且后勁極強。清光緒元年（1875）纂修的《興寧縣志》云：“色碧味醇，愈久愈香”，“釀可千日，至家而醉”�！端�經(jīng)注》還記載，南朝梁文學(xué)家任與友劉杳閑談，“任謂劉杳曰：‘酒有千里，當是虛言？’杳曰：‘桂陽(yáng)程鄉有千里酒，飲之至家而醒，亦其例也�！�南朝梁時(shí)，興寧隸屬于桂陽(yáng)郡。在蘇南籍和浙江籍的老南京中還有自釀白露米酒的習俗，舊時(shí)蘇浙一帶鄉下人家每年白露一到，家家釀酒，用以待客，常有人把白露米酒帶到城市。白露酒用糯米、高粱等五谷釀成，略帶甜味，故稱(chēng)“白露米酒”。直到上世紀三四十年代，南京城里酒店里還有零拷的白露米酒，后來(lái)逐漸消失。

　　民俗作文 7

　　我國是個(gè)多民族的國家，每個(gè)民族都有自己的民風(fēng)民俗，同時(shí)我國地大物博，歷史悠久，一地又有一地的風(fēng)俗，這樣就造成了我國多樣的風(fēng)俗習慣。而且每一個(gè)民族的特色都不同。民風(fēng)民俗也是每一個(gè)民族的象征，它代表著(zhù)這個(gè)民族的文化知識，也是這個(gè)民族的特別之處。

　　我們民族的節日有很多，如：春節、除夕、元宵節……春節的由來(lái)是關(guān)于一只叫“年”的`神話(huà)傳說(shuō)。中國古代有一只“年”的獸�！澳辍鳖^上長(cháng)有觸角，兇猛異常。它常年在海底，只有到了春節這一天才會(huì )上來(lái)傷人性命。這時(shí)，一位老人在門(mén)上貼了大紅紙，屋內燈火通明�！澳辍币欢�，叫了一聲，院子里傳來(lái)“噼里啪啦”的炸響聲，于是“年”就飛快地逃走了。第二天正月初一，人們見(jiàn)他安然無(wú)恙，從此這個(gè)辦法就傳開(kāi)了。正月初一，一大早大家串友問(wèn)好。于是這風(fēng)俗就流傳下來(lái)了。

　　過(guò)春節一般要吃年糕、餃子、荷包蛋、福橘、花生……家家戶(hù)戶(hù)要貼對聯(lián)，貼福字，放鞭炮……過(guò)春節的前一日，也叫除夕。在這個(gè)新舊交替的日子，守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，那天晚上，孝順的孩子要守歲。因為有人說(shuō)，守歲的時(shí)間越長(cháng)，可以延長(cháng)父母親的壽命。

　　元宵節，也是中國傳統節日之一，它是春節的重要組成部分。在每年正月十五的夜晚，燈火通宵，孩子們忙碌的準備放水燈的材料。他們在里面放了許多蠟燭，再拿到小溪邊放在水中讓他自己依靠水流動(dòng)的力量而向前。而孩子們在岸邊默默地許著(zhù)自己的愿望。有人說(shuō)，水燈漂得越遠，自己的愿望就會(huì )早日實(shí)現。放完水燈孩子們就出去玩了，而大人們在家中聊聊家常。到了一定時(shí)間，一串串煙花飛到了天空，五顏六色的煙花像菊花一樣在天空中開(kāi)放。真是美不勝收。吃元宵，鬧元宵，這元宵節也是小孩子們最容易長(cháng)胖的節日之一。在這天里父母親都會(huì )殺肥雞、肥鴨燒好豐富多彩的夜宵。那饞嘴的孩子們就會(huì )多吃，多吃就會(huì )長(cháng)胖。過(guò)春節、正月初一、鬧元宵、是過(guò)年的三個(gè)高潮。這三個(gè)高潮熱鬧非凡，會(huì )讓你久久的難以忘懷。

　　我們民族的節日真是熱鬧非凡，在這些節日里我們能大飽口福了。

　　民俗作文 8

　　在茫茫的的大草原上，響徹著(zhù)蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會(huì )。

　　“那達慕”是蒙古語(yǔ)，“慕”是蒙語(yǔ)的譯音，意為“娛樂(lè )、游戲”，以表示豐收的'喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始�！澳沁_慕”有著(zhù)久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí)，他為了檢閱自我的部隊，每年7～8月間舉行“大忽力革臺”，將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團結友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時(shí)，射箭、摔跤比賽結合一起，成為固定形式。之后蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項運動(dòng)為那達慕。

　　摔跤是蒙古族異常喜愛(ài)的一種體育活動(dòng)，也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語(yǔ)稱(chēng)摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱(chēng)摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著(zhù)摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥(niǎo)形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。

　　射箭是那達慕最早的活動(dòng)資料之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不一樣的部落，他們的經(jīng)濟生活大體可分為游牧經(jīng)濟和狩獵經(jīng)濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟的部落逐漸轉向了游牧經(jīng)濟，但狩獵時(shí)期長(cháng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái)，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規則是三輪九箭，以中靶箭數的多少定前三名。

　　那達慕大會(huì )一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè )之中。

　　民俗作文 9

　　在農歷十二月二十七日的時(shí)候，家戶(hù)戶(hù)都會(huì )去請年菩薩，用來(lái)請求來(lái)年平安、順心、如意。不管男女老少，都會(huì )在那個(gè)時(shí)候拜上幾拜。而且都會(huì )買(mǎi)好煙花爆竹，請完菩薩就放。那場(chǎng)面可了，煙花的燈光映著(zhù)人們歡樂(lè )的臉龐，照著(zhù)人們內心的喜悅。

　　在請年菩薩之前，當然是最繁忙的準備福利了。福利的要求很多：豬頭1個(gè)；豬尾巴1條、公雞1只、連1條，這樣可以象征連年有余，還要有酒、茶等，放福利的桌子最好是要八仙桌。注意，福利放完了，一定不能放椅子或其他坐的東西，做這些事情的必須都是男的，女的`不能參加。參加請年菩薩的人最好凈身，再把水果等放在床上，放上蠟燭臺和香爐，同時(shí)放鞭炮和煙火，燒元寶。等這些全部都結束了，全家人圍在一起吃豬頭肉，其樂(lè )融融。過(guò)年時(shí)參加一些民俗活動(dòng)，比如：剪春花，舞獅子，祭祖，還有這里的請年菩薩都可以讓我們體會(huì )到五千年的習俗，感受到中國文化的博大精深。我們要讓中國的傳統習俗傳播得更久更遠，讓世界各地的人都想了解和研究我們的文化歷史。

　　作為一名中國人，我們應該更加了解中國傳統文化，用現代化的方式將以前的民俗發(fā)揚出去。我們作為中國新時(shí)代的領(lǐng)航者，應該做好傳統文化傳播人的職責。

　　民俗作文 10

　　在我記憶深處一向有顆星星在閃爍，它永遠也不會(huì )失去光彩。

　　那是在太原過(guò)元宵是的情景：

　　今年的元宵節，比以往元宵節都不太一樣，因為隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，人們逐漸富裕起來(lái)，大街上張燈結彩，處處燈火輝煌，大街小巷里車(chē)水馬龍，只見(jiàn)馬路上人山人海，整條馬路都已變成了"人行道"，一眼望去看不見(jiàn)人流的末尾，整個(gè)街上熱鬧非凡。各個(gè)店鋪里堵得水泄不通，望著(zhù)這熱鬧勁，我不禁想起了唐寅的《元宵》：“有燈無(wú)月不娛人，有月無(wú)燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。滿(mǎn)街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。不展芳尊開(kāi)口笑，如何消得此良辰�！蔽彝�乎所以地吟誦了起來(lái)，卻毫不發(fā)覺(jué)姐姐以悄無(wú)聲息地站在了我的后面，“呦!表妹好雅致，這樣看有什么意思，咱倆不如去逛逛”“好呀好呀!”我連忙拍手叫好。

　　來(lái)到街上我們也融入了這個(gè)熱鬧的氣氛里，姐姐拉著(zhù)我走東躥西，一路逛下來(lái)，我們發(fā)現了不少燈籠，每一個(gè)都獨具特色，讓我垂涎三尺，有一針一線(xiàn)縫出來(lái)的，有清一色的，有用玻璃做的……在廣場(chǎng)中央，有一支做工精美，巨大的走馬燈，這只走馬燈逗不少路人駐足觀(guān)看。遠處的夜空中鞭炮齊鳴，當煙花綻放在夜空中時(shí)，吐露出“元宵節歡樂(lè )”的五個(gè)醒目的大字，這個(gè)原本就熱鬧的元宵又增添了幾分韻味，那一盞盞美麗的`蓮花燈，幫人們傳遞幸福安康。

　　元宵的一切都是那么吸人眼球，但我卻享受做花燈的過(guò)程。

　　做花燈可不是那么容易的，挑選好竹子是關(guān)鍵，竹子的好壞直接決定花燈的成敗，可是我只會(huì )說(shuō)說(shuō)而已，這光榮的任務(wù)就交給實(shí)戰經(jīng)驗豐富的姐姐了，竹子挑好，框架也準備好了，我可不能閑著(zhù)這刺繡就交給我了，你可別小看我，我可是臥虎藏龍哦，說(shuō)得輕巧，實(shí)踐起來(lái)可難著(zhù)呢，不是刺錯了就是刺反了，反正就是漏洞百出，經(jīng)過(guò)一番周折我可算是完成任務(wù)了�！班�，不錯不錯能夠買(mǎi)個(gè)好價(jià)錢(qián)了。呵呵”

　　在這一天，縱使有多少不愉快，也一掃而光了。

　　民俗作文 11

　　因為我的家鄉在東北所以我今天來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)東北過(guò)年的習俗。

　　1.包好運餃子：過(guò)年的時(shí)候家家都包餃子，可是咱東北的餃子不同，據說(shuō)、以前時(shí)候的好運餃子是在包餃子的時(shí)候把1個(gè)①元的硬幣包在幾個(gè)普普通通的餃子里面，現在人們?yōu)榱诵l生常常用水果硬糖來(lái)代替硬幣，據說(shuō)、誰(shuí)吃到了好運餃子在新的一年里就會(huì )有好運。(在我們家常常都是我吃到的，因為硬糖是會(huì )化的，只要看那個(gè)餃子的外皮有糖就行了。)

　　2.年夜飯后吃?xún)隼妫阂驗闁|北的冬天很冷，有零下13~20度，所以有的.時(shí)候會(huì )吧秋梨和柿子放到外面去冰凍，冰凍后的梨和柿子真是別有一番風(fēng)味，而為什么要在年夜

　　飯后吃?xún)隼婺匾驗閮隼嬗帜芙饩�、解油膩�?/p>

　　3.年三十點(diǎn)長(cháng)壽燈

　　東北人在大年三十都要點(diǎn)長(cháng)壽燈，徹夜通明。大年三十一直到正月十五元宵節，每家每戶(hù)都要掛紅燈籠，到了晚上就要點(diǎn)亮燈籠，而且要點(diǎn)一宿，不能關(guān)燈，意味著(zhù)益壽延年，香火不斷。

　　5..正月不剪頭

　　東北人一般都在大年初一到農歷二月初一之前不能剪頭，如果剪頭會(huì )克(死)舅舅，所以東北人很忌諱這點(diǎn)，沒(méi)有人會(huì )在正月里剪頭�！岸�月二，龍抬頭”這表示著(zhù)二月初二這天人們剪頭會(huì )很吉利，所以在這一天很多人都會(huì )爭相剪頭，討吉利。

　　6.初一初二不掃地

　　在東北，上了年紀(65)的老人都有這樣一個(gè)說(shuō)法，大年初一、初二這兩天，不掃地，就是不愿將好運氣、財氣掃走。所以只有等著(zhù)到了初三才可以?huà)叩?/p>

　　這就是我們東北過(guò)年的規章制度，怎么樣很有趣吧。

　　民俗作文 12

　　今天，沈家門(mén)漁港民間大會(huì )開(kāi)幕。十里漁港，彩旗飄揚，煙火飛濺，掌聲雷動(dòng)。

　　紅色和綠色的漁船在大海上浩浩蕩蕩地行駛�！熬G眉”古色古香的船成了領(lǐng)航船，十六名穿龍衣褲的鼓手奏起了舟山鑼鼓“咚、咚、咚、咚、咚”。"。鼓聲吹響了港口節日的節日氣氛和漁民心中的喜悅。隨之而來(lái)的是桃花島“黃”古船，帶來(lái)了“射雕”的.武術(shù)表演，“射雕英雄”展現了風(fēng)采，讓觀(guān)眾仿佛進(jìn)入了金庸筆下的“射雕”世界。

　　街上的游行隊伍慢慢來(lái)了。有舞龍舞獅、漁歌、踩高蹺、秧歌、跳跳蚤、跳俄羅斯民間舞，還有濟公陪“火神大人”玩耍，人群中不時(shí)爆發(fā)出陣陣笑聲。尤其是漁民少女組成的銅管樂(lè )隊，吹滅了人們的歡樂(lè )心情。

　　今年的沈家門(mén)漁港民間大會(huì )很精彩。

　　民俗作文 13

　　民風(fēng)民俗，是每個(gè)民族的特色，也是每個(gè)民族的代表，民風(fēng)民俗，代表著(zhù)這個(gè)民族的文化，也是這民族的獨特之處。

　　“百里不通風(fēng)，千里不通俗�！泵總�(gè)地區都有不同的民風(fēng)民俗，今天我就為大家介紹—————重慶。

　　在重慶，大年三十很多人都會(huì )在晚上玩到零點(diǎn)以后或者通宵。到了除夕午夜十二點(diǎn)，一家人會(huì )將提前準備好的小氣球踩破，發(fā)出類(lèi)似鞭炮的響聲，以示辭舊迎新。

　　當然，也會(huì )有想放鞭炮的人，他們開(kāi)車(chē)到郊區，在規定的地方盡情地放鞭炮。那些在重慶農村有親戚的人也會(huì )趁機到鄉下放鞭炮，過(guò)過(guò)癮。

　　大年初一，重慶人不出門(mén)守在家里。因為家里大年初一不能掃地和倒垃圾，這樣會(huì )掃走家里的財氣。那一天不能睡午覺(jué)，當地人稱(chēng)為“霉睡”是一年倒霉的意思。而且，這一天，大人小孩都必須說(shuō)吉利話(huà)，預示來(lái)年大吉大利。

　　大年初二開(kāi)始拜年，當地人稱(chēng)為“走人戶(hù)”意思就是到親朋好友家里拜訪(fǎng)。重慶人還喜歡初二之后吃“轉轉飯”，就是到親戚之間輪流吃飯，一家負責一天的飯菜。吃飯后通常打牌。一家人一邊打牌，一邊聊天。

　　當地人拜年活動(dòng)一直持續到正月十五—————元宵節。元宵節也是燈節，在正月十五這一天，晚上家家戶(hù)戶(hù)的燈都要亮著(zhù)，每一家都要吃湯圓。

　　“百里不通風(fēng)，千里不同俗�！泵總�(gè)民族都有自己的'獨特之處，我要多了解中國的各個(gè)民族的習俗，讓博大精深的中國文化發(fā)揚光大！

　　民俗作文 14

　　我國的版圖上有56個(gè)少數民族，而每個(gè)民族的特色都是與眾不同且別具特色。而給我留下最深刻印象的就是：維吾爾族。因為維吾爾族是我國北方的古老民族，并擁有悠久的歷史文化。維吾爾族目前有800多萬(wàn)人口，在我國少數民族中僅次于壯族、滿(mǎn)族、回族，已經(jīng)接近，甚至超越了苗族，位居于少數民族人口總量的前五名。

　　維吾爾族擁有自己獨特的文化藝術(shù)，例如家喻戶(hù)曉的“新疆舞”，那婀娜的舞姿使人著(zhù)迷，還有故事集《阿凡提的故事》、音樂(lè )舞蹈史詩(shī)《十二木卡姆》等，這些都是聞名中外的。還有維吾爾族位于我們“三山夾兩盆”的新疆，新疆盛產(chǎn)葡萄，且新疆的葡萄汁多味甜，使葡萄成為維吾爾族最具代表性的水果。

　　維吾爾族的人很喜歡跳舞，所以他們的舞蹈也分好幾種，最常見(jiàn)的就是：頂碗舞、大鼓舞、鐵環(huán)舞、普塔舞，而伴舞的.樂(lè )器，當然也不下數十種。

　　以上關(guān)于維吾爾族的介紹都是耳熟能詳的，但可是有一樣可能很少會(huì )提起，那就是維吾爾的民族醫術(shù)是祖國醫學(xué)的重要組成部分。原來(lái)維吾爾族的人不單只舞跳得精美絕倫，并且醫術(shù)也是如此高明。

　　雖然維吾爾族的文化傳統遠遠不止這些，但僅僅是這些也足以讓人不禁感嘆：我國56個(gè)民族，果真與眾不同、別具特色��！

　　民俗作文 15

　　“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！蔽覀冎袊�是一個(gè)大家庭，每個(gè)地方都有自己的風(fēng)俗習慣：少數民族的潑水節、火把節，熱熱鬧鬧的春節等等。當然在我的第二家鄉：茂名也有自己的節日和風(fēng)俗，那是茂名的節日，漁民的節日，也是大海的節日——開(kāi)漁節。

　　茂名市，廣東省轄地級市，地處廣東省西南部，鑒江中游，東毗陽(yáng)江，西臨湛江，北連云浮，南臨南海。由于靠著(zhù)南海，許多人都靠打魚(yú)為生。但是，為了讓海洋中的魚(yú)類(lèi)有充足的'繁殖和生長(cháng)時(shí)間，每年在規定的時(shí)間內，禁止任何人在規定的海域內捕魚(yú)。這樣做，對魚(yú)類(lèi)的生長(cháng)起到了很好的保護作用，這就叫“休漁期”。每年各海區的休漁期時(shí)間長(cháng)短不定。

　　現在國家實(shí)行“休漁期”�！靶轁O”結束為“開(kāi)漁”。博賀的政府和旅游部將原來(lái)民間的祭�；顒�(dòng)組織成節慶活動(dòng)，稱(chēng)之為：“開(kāi)漁節”。在開(kāi)漁節前一天，慶�；顒�(dòng)其實(shí)就已經(jīng)開(kāi)始了：在碼頭舞臺上表演。而且，所有的船都會(huì )被停放的很整齊，每條船上都會(huì )裝上彩燈和大紅燈籠。碼頭也會(huì )好好布置一番。

　　在開(kāi)漁節當天，上午會(huì )有隆重的游行和祭�；顒�(dòng)。其中“祭�！笔菨O民出海捕魚(yú)時(shí)，為求平安、豐收的一種儀式。在下午，漁民們會(huì )在碼頭擺開(kāi)酒席，其實(shí)是老板請家人和員工們吃飯，為的是讓員工們在開(kāi)漁后好好工作。

　　開(kāi)漁節時(shí)候，原本風(fēng)平浪靜的海面瞬間成為汽笛長(cháng)鳴的活躍場(chǎng)景。送別的碼頭人頭涌動(dòng)，鼓樂(lè )喧天，大家都希望漁船能平安歸來(lái)。晚上，爆竹齊鳴，煙花怒放，一派壯觀(guān)的景象!

　　啊!這是多么隆重的盛典，多么壯觀(guān)的景象啊!相信你也很想親身體驗一下。我愛(ài)我的家鄉，我愛(ài)我家鄉的這個(gè)獨一無(wú)二的風(fēng)俗!

　　民俗作文 16

　　家鄉的年俗很美，家鄉的年俗在農家人的廚房里；在除夕夜的紅包里；在親朋好友的祝福里。青煙裊裊的煙囪飄逸著(zhù)迷人的年夜飯的香氣，孩子們嘰嘰喳喳地猜想著(zhù)紅包多少。溫暖、祥和的氣氛籠罩著(zhù)隆冬時(shí)節的村莊，別有一番鄉土氣息。

　　大年初一清晨5點(diǎn)，也許你還在睡夢(mèng)中，但山東人已經(jīng)起床拜年了。隨之而來(lái)的是#大年初一起得最早的是山東人#沖上熱搜。起那么早干啥？答案是：給長(cháng)輩拜年。場(chǎng)面相當熱鬧。清晨，天的東面才剛剛泛起魚(yú)肚白，一村中同一姓氏的一大家族便出門(mén)一塊兒給長(cháng)輩拜年，有時(shí)候因為人多，磕頭的時(shí)候輩分小的可能要排在門(mén)外磕。在室外，你依然能看到一群后輩齊齊向家里的老人跪下，行禮。關(guān)系近的男女會(huì )一起磕。關(guān)系遠點(diǎn)的就分開(kāi)去。從一大早，能一路拜到九點(diǎn)十點(diǎn)，路上會(huì )遇到不同的隊伍，大家還會(huì )打招呼呢。

　　春節，孩子們最開(kāi)心的事莫過(guò)于收紅包了。大年初一的早上，孩子隨大人們挨家挨戶(hù)地去拜年，從早上5點(diǎn)左右一直到上午9點(diǎn)左右，孩子們毫無(wú)餓意，跟著(zhù)大人走遍村中各家各戶(hù)，一家一家的紅包拆開(kāi)，一打兒的紅毛爺爺，不論怎么瞅都叫孩子們開(kāi)心得合不攏嘴。當然，古人也會(huì )給孩子們紅包，紅包文化源遠流長(cháng)，傳說(shuō)，古時(shí)候有一種叫“祟”的小妖，除夕夜，他出來(lái)在孩子的'頭上摸三下，便會(huì )讓孩子得病、變傻，后有人創(chuàng )造了用紅包躲避“祟”的迫害。而且，這“壓祟錢(qián)”有著(zhù)不少的樣式與講究，例如八個(gè)銅錢(qián)串在一起，寓意著(zhù)八仙，或者五個(gè)銅錢(qián)串在一起，那就是“五帝錢(qián)”，“五帝”即順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶，但都是親人們對我們的祝愿辟邪驅鬼，保佑平安。

　　這些都是年味表達，在山東，在這個(gè)聞名四海的禮儀之邦，這些滿(mǎn)滿(mǎn)的儀式感背后，正是傳統文化的傳承，紅包中不僅僅裝滿(mǎn)了現實(shí)感滿(mǎn)滿(mǎn)的壓歲錢(qián)，而且蘊含了親情的精華，不應以金額交換面子，去定義人們之間的情誼關(guān)系，無(wú)論錢(qián)多錢(qián)少，都是一種愛(ài)的傳遞。

　　民俗作文 17

　　壯族有許多著(zhù)名的菜肴和小吃：馬腳桿，云南文山地區壯族特有食品，用糯米加臘肉絲及其他調料制作而成，形壯如馬腳得名；魚(yú)生，過(guò)去是壯族節日或待客的上肴；烤乳豬，壯族名菜，用小豬烤制而成；五色糯米飯，也稱(chēng)花糯米飯、五彩糯米飯，用優(yōu)質(zhì)糯米和各種植物色素或食用色素蒸制而成，是壯（瑤）族傳統節令食品，已有數百年的歷史，每逢節日，親朋之間都要相互贈送五色糯米飯，以表示盛情和敬意，祝福吉祥如意，愉快幸福，成品并具有清熱解毒、健胃強身的功效；寧明壯粽，壯族春節特制傳統食品，是用糯米、豬肉等煮制成的一種大粽粑，以廣西寧明一帶的粽粑最具特色，故名，居住在廣西西靖西岳圩、湖潤一帶的.壯族，每逢春節也有吃這種大粽粑之習，當地稱(chēng)“風(fēng)莫飯”。

　　相傳吃風(fēng)莫飯之習，始于北宋，常在春節前幾天開(kāi)始制作。做好的寧明壯粽年初一時(shí)用以祭祀祖先；狀元柴把，用鹵熟的鴨肉等經(jīng)韭菜捆扎而成。白切狗肉，廣西壯族名菜，用狗肉煮熟拌以佐料而成，朋友聚會(huì )，有時(shí)僅憑此一菜猜拳敘飲，故有戲稱(chēng)：“獨腳菜”（壯族有吃狗肉的習慣）；壯家酥雞，廣西中部地區壯族傳統名菜，以雞為主要原料，經(jīng)炸后再加工而成，是壯家逢年過(guò)節常備菜式，已有一百多年歷史；清燉破臉狗，云南壯族傳統名菜，用破臉狗肉放入砂鍋內隔水燉熟而成。（破臉狗：又名圍子、花白臉，全身毛以黑白兩色組成，頭部黑白紋路突出，故名破臉狗，屬山中小野獸）；龍泵三夾，廣西西北部地區壯族傳統名菜，壯族有用豬小腸釀進(jìn)豬血制成的食品稱(chēng)“豬龍泵”；用豬龍泵配上豬肝、豬粉腸制成冷盆菜，食用時(shí)各拈一塊共三件，夾在一起吃，因而得名。已有３００多年歷史，是當地辦喜慶筵宴的壓席菜。此外還有豆腐肴，廣西河池地區壯族流行菜，也是仫佬族、毛南族的風(fēng)味菜。

　　民俗作文 18

　　滿(mǎn)族，正是這56朵花中華麗的一朵，滿(mǎn)族的衣著(zhù)特別漂亮。

　　滿(mǎn)族婦女不纏腳。所有的鞋子都繡有漂亮的花飾，鞋底中心墊有10厘米高的木質(zhì)鞋跟。滿(mǎn)族婦女穿著(zhù)這樣的鞋子走路，可以保持昂首挺胸的.姿勢和腰部搖曳的步態(tài)。

　　旗袍是滿(mǎn)族婦女的傳統服飾。他們喜歡穿長(cháng)而腳上的旗袍，或者遮住坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)、右大襟、緊腰、下擺開(kāi)叉。古旗袍有琵琶襟、斜襟、滾邊等。20世紀20年代以后，經(jīng)過(guò)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長(cháng)度適中，行走方便。已成為中國女性比較流行的服裝。20世紀30年代初，受西方短裙影響，長(cháng)度縮短，接近膝蓋，袖口縮小。20世紀30年代中期加長(cháng)，兩側高縫。短袖或無(wú)袖旗袍在20世紀40年代縮短。接著(zhù)，衣片前后分開(kāi)，有肩縫和袖式旗袍裙等。

　　滿(mǎn)族女人的旗袍很漂亮，男人的也不錯。

　　滿(mǎn)族男子多穿馬蹄袖長(cháng)袍、腰帶或長(cháng)袍外套對襟馬褂。外套是滿(mǎn)族男人騎馬時(shí)經(jīng)常穿的一種外套。這件外套后來(lái)變成了每天覆蓋在長(cháng)袍外面的衣服。高領(lǐng)對襟，四面開(kāi)，長(cháng)腰，袖子略短，袍袖露出三四寸，袍袖卷在袖子上，等于大小袖�，F在很多滿(mǎn)族人穿的對襟小棉襖都是從馬褂演變而來(lái)的。為了方便騎馬，在長(cháng)袍外面穿一種身長(cháng)至臍、四面開(kāi)放的短夾克，以御風(fēng)御寒。

　　滿(mǎn)族男人夏天經(jīng)常戴涼帽，冬天穿粗心的皮帽。他們的衣服喜歡用藍色、藍色和其他質(zhì)地的棉花、絲綢和其他衣服，褲腿穿藍色腿帶，腳穿棉靴，冬天穿皮烏拉，留辮子，剃周?chē)�的頭發(fā)。

　　滿(mǎn)族是中國的少數民族之一，是一朵華麗的花，有著(zhù)與其他民族不同的習俗和特點(diǎn)。這些都需要我們慢慢理解和熟悉。

　　民俗作文 19

　　在我的家鄉——常德，有著(zhù)十分獨特的民風(fēng)民俗。

　　在我的家鄉有著(zhù)一種獨特的美食——魚(yú)糕。每逢佳節，大家總會(huì )拿出魚(yú)糕來(lái)品嘗。它在家鄉人民的眼中有著(zhù)無(wú)可替代的重要地位，是一種象征。

　　家鄉還有一個(gè)與眾不同的特色，就是在每年的十月份，村民們都會(huì )齊聚在一起，開(kāi)一個(gè)小型的.“跳蚤市場(chǎng)”，大家可以隨意采購別人的農產(chǎn)品。整個(gè)集市活動(dòng)要開(kāi)展近十天左右，在此期間，大家都會(huì )舉行隆重的祭祀活動(dòng)，希望來(lái)年的時(shí)候能有個(gè)好收成。

　　在這幾天的時(shí)間里，大家也都沒(méi)有在干農活了，全村人都會(huì )用這樣獨特的方式來(lái)慶祝今年有了個(gè)好收成。

　　一年又一年，家鄉變了模樣，但在游子們的心中，“家鄉”的情是永遠也不會(huì )變的。

　　一年四季，四時(shí)八節，都有約定俗成的風(fēng)氣。別的不多說(shuō)，先來(lái)重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)春節的風(fēng)俗吧。

　　除夕之夜，燃放鞭炮、吃團圓飯，同各地一樣，但又有講究。一是給家中的豬、牛、羊圈和雞籠鴨塒貼張紅紙，點(diǎn)根蠟燭；給房前屋后的桃、李、梅、桔等果樹(shù)和松、竹等也貼張紅紙，祈求來(lái)年六畜興旺、果實(shí)豐收、林木茂盛。二是要先祭拜祖宗。在祖宗的牌位前點(diǎn)燃香燭，擺上貢飯貢酒和三鮮（指鮮魚(yú)、鮮肉、鮮雞，當然都是蒸熟的，而且是熱氣騰騰的）。從家中最年長(cháng)的開(kāi)始，依次按輩分給祖宗跪拜。接著(zhù)才是全家上桌吃團圓飯。飯后，一家老小圍爐烤火守歲。小孩向長(cháng)輩辭年，長(cháng)輩拿出事先準備好的紅包給小孩發(fā)壓歲錢(qián)。

　　民俗作文 20

　　在我眼中，中國的歷史源遠流長(cháng)，中國的文化歷久彌香。而在我的心中，家鄉的民俗文化也同樣博大精深！

　　說(shuō)起我的家鄉——段村，真有一點(diǎn)兒自豪！它被國家評為“歷史文化名村�！倍�段村名字的由來(lái)也是有著(zhù)悠久的.歷史文化的。段村始建于西漢文帝元年，初名印駒城，隸屬晉陽(yáng)縣。交城素產(chǎn)良馬，為朝廷所嚴管。印駒城專(zhuān)為進(jìn)入交城牧苑之馬匹打印火記。后汾水泛濫，汾河出岸穿城而過(guò)，將城沖為二段，東日東城，西日西城。漢代之后城廢遂為民居，得名段村。

　　在我的記憶中，給我印象最深，經(jīng)�？M繞在夢(mèng)里的是家鄉正月十五鬧“紅火”的場(chǎng)景。我的家鄉是個(gè)大村子，三千多人，文化活動(dòng)也是轟轟烈烈。正月十五鬧“紅火”是我最盼望、最高興、最自豪的事。無(wú)論是抬鐵棍、扭秧歌還是放焰火，都能夠吸引相鄰幾十里的人前來(lái)觀(guān)看。

　　看那于人頭攢動(dòng)之上揮袖起舞的，是最具吸引力的鐵棍表演。鐵棍是富有地方特色并別具一格的雜耍之一，只有我們滿(mǎn)溢著(zhù)鄉土氣息的農村才有。它需要十二名年輕力壯并有豐富經(jīng)驗的漢子才能抬好。鐵棍上站著(zhù)四個(gè)小孩子扮演的人物。有的是各種古代名人，有的是各種戲劇人物。隨著(zhù)各自的配合，倒也別有一番風(fēng)味。

　　等到夜幕降臨時(shí)，便見(jiàn)煙花滿(mǎn)天，爭相綻放。家鄉段村的焰火表演久負盛名，每逢正月十五都要放焰火助興。這些焰火其實(shí)也蘊含著(zhù)傳統，是寓意吉祥的。有“金錢(qián)落地”“滿(mǎn)天星”“鴻運當頭”等等，真是讓人眼花繚亂！

　　在我家鄉，若說(shuō)起其它民俗文化，就要數每年四月初十的古會(huì )活動(dòng)了。傳說(shuō)它是人們?yōu)榱似砬笙掠甓�產(chǎn)生的。而這種活動(dòng)人們也將繼續傳承下去。他們組織市場(chǎng)交易，并會(huì )唱戲助興，而對于我們這些懵懂少年來(lái)說(shuō)，其實(shí)也就是一場(chǎng)有各種好吃，好玩的東西的“盛會(huì )”罷了，但在我們心底，也悄悄埋下了一顆熱愛(ài)家鄉民俗文化的種子。

　　家鄉的民俗文化真是豐富多彩！我們都應該竭盡全力來(lái)保護這些美好的民俗文化，讓它們能夠永久地被傳承下去，不斷地滋潤我們的文化生活！

　　民俗作文 21

　　龍舟競速，艾香陣陣，粽香十里，這就是我最喜歡的節日：端午節，而我最喜歡的端午習俗當然數賽龍舟啦！

　　每到端午節，家鄉總是會(huì )舉行熱鬧非凡的龍舟大賽，這令我感覺(jué)很奇怪，端午節為什么一定要賽龍舟呢？媽媽告訴我，傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去尋找屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年的五月五日，人們就以賽龍舟形式來(lái)紀念他們。也借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。從此，端午賽龍舟便成為了一個(gè)風(fēng)俗，一直流傳至今。

　　去年端午節，我有幸能去現場(chǎng)感受了一番龍舟別樣的風(fēng)味。

　　我們早早地來(lái)到湖壩上，本以為我們搶占先機，可以尋個(gè)好位置，不曾想，湖壩上早已擠滿(mǎn)了前來(lái)觀(guān)看比賽的人，真可謂人山人海。從上往下望，到處人頭攢動(dòng)，有帶帽子的，有撐花傘的，就像是隨風(fēng)逐波的麥浪，看來(lái)這炎炎夏日也抵擋不了人們的熱情��！

　　我好不容易找到一個(gè)位置靜靜等候比賽開(kāi)始。盼啊盼，比賽終于在人們的翹首以待中終于開(kāi)始了。選手們個(gè)個(gè)意氣風(fēng)發(fā)，頭上腰上各纏著(zhù)一塊紅布，在朝陽(yáng)的光線(xiàn)下熠熠生輝。鼓聲響起，一架架龍舟便如一支支離弦的'利箭，在本平靜無(wú)波的河上來(lái)去如飛，激起了一圈一圈的波紋。兩岸看龍舟的人都大聲吶喊，有的還把家中的鑼鼓都拿出來(lái)，重重敲打助威，更有好事的年輕人把事先準備好的“連環(huán)響”鞭炮掛到樹(shù)上點(diǎn)燃。一時(shí)間，吶喊聲、鑼鼓聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在一起，在河面上回蕩，震耳欲聾。

　　那些龍舟紛紛你追我趕，爭先恐后地奔向終點(diǎn)。選手們奮勇?lián)]槳，動(dòng)作整齊劃一，堅實(shí)的肌肉隨著(zhù)動(dòng)作一起一伏，額上布滿(mǎn)的汗珠反射著(zhù)太陽(yáng)的光輝。擊鼓的人更是興奮異常，身體一蹲一起，雙槌齊下，恨不得把全身的力氣都使上去，讓人擔心那鼓會(huì )不會(huì )被敲破。賽到緊張處，更是精彩異常。鼓點(diǎn)越來(lái)越急，搖板入水的節奏也在加快。只見(jiàn)兩只龍舟齊頭并進(jìn)，力爭上游，誰(shuí)也不讓著(zhù)誰(shuí)。選手緊張，觀(guān)眾的心也跟著(zhù)懸了起來(lái)，岸上的呼聲一陣蓋過(guò)一陣。待到分出勝負，又是一陣的歡呼聲夾雜幾聲懊喪的嘆息聲。

　　比賽結束了，人們依依不舍地離開(kāi)了比賽場(chǎng)地，湖面又恢復了往日的平靜。

　　龍舟比賽可真是多姿多彩��！

　　民俗作文 22

　　苗族人口740多萬(wàn)，分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等地。苗族生活在氣候溫和，山環(huán)水繞，山中點(diǎn)綴著(zhù)大大小小的水壩，給人一種苗族認為萬(wàn)物有靈，崇拜自然的感覺(jué)。他們有各種原始宗教形式，如自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等。傳統的苗族社會(huì )迷信鬼神和巫術(shù)。苗族人認為一些奇特的自然風(fēng)光是靈性的體現，遇到就頂禮膜拜。他們大多信仰基督教和天主教，很少信仰佛教和道教。

　　苗族人也相信世界上有鬼神。他們認為鬼有兩種，一種是好鬼，就是上帝，會(huì )給人帶來(lái)幸福和好運。另一種是惡靈。他們認為死人或動(dòng)物的怨恨會(huì )變成惡靈，帶來(lái)厄運和災難。有些地方的苗族以盤(pán)瓠(一種狗)或楓樹(shù)為祖先，崇拜它們?yōu)樽嫦取?/p>

　　他們的飲食也很有趣。米飯是一日三餐的主食，最常見(jiàn)的.油炸食品是炸粑粑，里面包著(zhù)鮮肉或酸菜，味道鮮美。苗族人也喜歡吃酸辣。他們的典型食物是辣椒骨、妙香桂鳳湯、面菜餅、艾草茶、萬(wàn)華茶、魚(yú)泥、酸湯魚(yú)等。介紹完飲食就要介紹服裝。在苗族，男女老少都愛(ài)銀飾。還有很多種銀飾：銀花冠，銀角，銀絲帶，小銀吊墜…

　　這就是苗族，一個(gè)獨特的民族。

　　民俗作文 23

　　“二十三，祭灶官;二十四，掃房子;二十五，磨豆腐;二十六，去割肉;二十七，殺只雞;二十八，蒸棗花;二十九，去打酒;三十兒，捏鼻兒(餃子);初一兒，撅著(zhù)屁股亂作揖兒......”這首過(guò)年的謠，反映了河南過(guò)年的大事記。

　　在河南過(guò)年雖大同小異，但每個(gè)城市也有自己獨特的習俗。在我家鄉信陽(yáng)過(guò)大年，臘肉成一絕。

　　信陽(yáng)淮南各地民間都有腌制臘肉的習慣。對于愛(ài)吃、會(huì )吃的信陽(yáng)人來(lái)說(shuō)，臘魚(yú)、臘肉就成了必不可少的`年貨。信陽(yáng)臘肉跟其他地方煙熏火燎的臘肉不同，這里的臘肉純屬自然風(fēng)干，沒(méi)有一點(diǎn)煙熏味。四五個(gè)月以后，味道極佳，人們會(huì )用臘肉做各種美味佳肴，如：臘肉膳片、臘肉燉蘿卜。

　　我到了家鄉，吃的臘肉就沒(méi)有以前的好吃。因為現在的人很懶，有的人簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單搞一兩下就好了;有的人在外面買(mǎi)現成的臘肉;還有的人是用不好吃的豬肉或者有病的豬做臘肉，吃了一點(diǎn)也不健康。春節到了，家家戶(hù)戶(hù)都在買(mǎi)年貨，有的人很早起來(lái)去街上玩牌，有的人在家里看電視;還有的人在貼對聯(lián)。而我和爸爸去買(mǎi)做臘肉的材料。有的人看到我們說(shuō)：“你們去干什么?”我和爸爸異口同聲地說(shuō)：“去買(mǎi)做臘肉的材料�！彼�說(shuō)：“還要做臘肉，現在這個(gè)地方都有的賣(mài)，你買(mǎi)就行了�！弊詈笪覀儧](méi)有理會(huì )他，因為他不懂個(gè)中的滋味。我們買(mǎi)完材料回到家開(kāi)始腌制臘肉。三四天就腌好了，爸爸炒給我吃，那滋味讓我回味無(wú)窮。

　　又到了春節，誰(shuí)還會(huì )去做臘肉，全都去買(mǎi)臘肉了，一個(gè)“買(mǎi)”字讓人們失去了美好的東西啊!

　　民俗作文 24

　　今年春節，老家親戚來(lái)我家過(guò)年，我們家很熱鬧。元旦那天，我們來(lái)參觀(guān)民俗村。這個(gè)民俗村很熱鬧，因為游客很多。

　　我們在民俗村看了很多豐富多彩的節目，印象最深的是馬戰表演。斗馬表演的名字是《金戈王朝》。這個(gè)故事描述了古代4萬(wàn)大軍打敗47萬(wàn)大軍的歷史傳說(shuō)。斗馬表演開(kāi)始了，其中包括騎馬跳火墻，撿布條，剪馬柱。那些表演者可以倒掛金鉤，站起來(lái)，倒立，躍馬。他們的表演真的很精彩！那些馬又高又壯，真漂亮！有黃的，白的'，紅的，黑的。

　　戰爭開(kāi)始了，場(chǎng)面壯觀(guān)。敵軍一個(gè)個(gè)倒下，敵人爬上城墻，但上去不久就被打敗了。最壯觀(guān)的是三戰一勝。三個(gè)敵人打不過(guò)一個(gè)好人。那個(gè)男的真厲害！

　　最后，宋的四十七萬(wàn)軍隊被王的四萬(wàn)軍隊消滅，正義的力量勝利了。

　　我和哥哥在馬展上騎馬！我騎的那匹馬跑得太快了，以至于它嗖嗖地跑來(lái)跑去。

　　今天，我玩得很開(kāi)心！

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