精選民俗作文七篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家收集的民俗作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
民俗作文 篇1
關(guān)于跳大繩，是我們家過(guò)年必有的傳統。
不知道是誰(shuí)定下的，也許是外婆，或是媽媽的外婆，總之，我們家就是有這個(gè)傳統。
我們之中，屬媽媽最厲害，畢竟外公外婆年紀也大了，只能甩甩繩，計計數。我們家的繩是大紅色的，外婆說(shuō)，誰(shuí)被打倒的次數多，誰(shuí)就可以去災辟邪，我被打倒好多次，好像鞭子抽在身上，火辣辣地疼。媽媽總是巧妙地避開(kāi)，她總是跳很多，實(shí)在跳不動(dòng)了才停下來(lái)。
跳大繩，在我小時(shí)候的印象中，是一個(gè)很好玩的游戲。
第二次，是因為體育要測試，才又接觸到了童年最喜歡的跳大繩。
現在都不叫跳大繩了，而叫跳長(cháng)繩，不過(guò)我還是喜歡叫跳大繩。
那次風(fēng)波，幾乎每個(gè)人都買(mǎi)了長(cháng)繩，我也不例外。每天中午，不管是烈日，還是寒風(fēng)，我們都準時(shí)下樓跳大繩。這里的和我家的有些不一樣，這里只有粉色，橘色，綠色，卻絕沒(méi)有大紅，這里也沒(méi)有去災辟邪的作用，只有比誰(shuí)跳得多，誰(shuí)跳得好，我的心中有些失落。
這已經(jīng)是五上的事了，離現在好遠，不過(guò)記憶還是挺深刻的。
一年不跳了，今天，大課間，跳長(cháng)繩。
剛開(kāi)跳那會(huì )兒挺默契的。王老加入了男生隊，miss zeng加入我們女生隊，有了老師的加入，我們簡(jiǎn)直如虎添翼，沒(méi)多久，就恢復到以前的狀態(tài)，對長(cháng)繩的熱情與喜愛(ài)更甚從前。
但無(wú)論如何，我覺(jué)得，我家的跳大繩是最獨特的。
因為我家的繩是大紅的。
民俗作文 篇2
4月12日我跟隨寶雞日報小記者團來(lái)到了“寶雞民俗博物館”參觀(guān)，并跟大師學(xué)畫(huà)馬勺臉譜。
上午9點(diǎn)半，我懷著(zhù)好奇激動(dòng)的心情跟隨講解員進(jìn)入館內，我們先參觀(guān)的是二樓的展廳，里面陳列的是各種西府民俗工藝品和勞動(dòng)工具等。比如說(shuō)剪紙、馬勺臉譜、泥塑等等，其中我最感興趣的就是剪紙和馬勺臉譜了，因為喜歡，自己平時(shí)也剪一些簡(jiǎn)單的剪紙和畫(huà)一些簡(jiǎn)單的臉譜，但看了這些，才知道我還有很多很多需要學(xué)習，讓我感到民俗藝術(shù)是多么偉大��！
接著(zhù)我們又來(lái)到一樓的展廳。這一層陳列的是西府人生，包括人出生、滿(mǎn)月、成人，婚喪嫁娶等不同的階段的習俗。在講解員阿姨繪聲繪色的講解下，讓我了解了我們寶雞人的很多風(fēng)俗習慣。那些表現風(fēng)俗的蠟像做的跟真人一樣，真的是活靈活現，那么多的風(fēng)俗多么有意思��！
參觀(guān)結束后，就由陜西民間藝術(shù)大賽金獎獲得者、省工藝美術(shù)大師張選武（岐人張）老師交教我們畫(huà)馬勺臉譜，剛從展廳里看到各種的馬勺臉譜，感覺(jué)好神奇！現在我就要自己親手畫(huà)了，還真的有點(diǎn)激動(dòng)。
首先，老師給我們發(fā)的是不同的馬勺，一、二年級的同學(xué)拿已經(jīng)勾好邊的馬勺，而剩下的人則拿沒(méi)有勾邊的馬勺。今天發(fā)的是包公的馬勺，老師先讓我們將邊勾好，然后把包公的頭頂涂黑。我勾的邊很好，可是在勾最后一筆的是侯，我旁邊坐的男生突然撞了我一下，讓我在不需要勾邊的地方留下了一個(gè)“一”字型的“傷疤”。當我在愁怎么辦的時(shí)候，忽然想起自己帶了白顏料，我立刻將白色拿出來(lái)，在留下“傷疤”的地方涂了涂，立刻恢復和原來(lái)一樣了。線(xiàn)勾完了，開(kāi)始涂頭頂，頭頂只是黑色，很簡(jiǎn)單，不一會(huì )就涂完了。頭頂涂完了，現在開(kāi)始涂臉，臉是赭石色的，也很簡(jiǎn)單，兩下就涂完了。涂完后，老師又讓我們用紅色把包公頭頂的月亮和嘴涂了，涂完后，就可以進(jìn)行評比了。
評比是老師在每個(gè)組評選出畫(huà)的最好的臉譜來(lái)上臺領(lǐng)獎。我真的沒(méi)想到我的作品被老師選中了，獎品是張老師親手畫(huà)的一個(gè)馬勺臉譜，我心里甭提有多高興了！后來(lái)老師還鼓勵我要把這個(gè)愛(ài)好堅持下去，我也更加有信心了。
通過(guò)這次活動(dòng)，我又了解許多寶雞的習俗文化，讓我感受到了寶雞文化藝術(shù)的美，它是我們寶雞人一筆巨大的財富，我們要保護它，讓它永遠發(fā)揚傳承下去！
民俗作文 篇3
古往今來(lái)，春節是我們中華民族最隆重的傳統節日，中國人在春節的時(shí)候，總是那么期待一家人團聚在一起，談?wù)撝?zhù)一年的收獲，對新的一年充滿(mǎn)了美好的憧憬。孩子們享受著(zhù)假期帶來(lái)的放松與歡樂(lè )。
眼看春節就快要到了，今年的對聯(lián)，媽媽可是早就說(shuō)過(guò)讓我包下了，幾家人的，這也是個(gè)不小的“工程”呀，呵呵。春節的前兩天，我開(kāi)始忙碌起來(lái)，小小“書(shū)法家”要著(zhù)手工程了，經(jīng)過(guò)我的揮毫潑墨，不到半天的功夫，家里鋪滿(mǎn)了大紅的對聯(lián)，“借得山川秀，迎來(lái)氣象新”；“春降千門(mén)福，花開(kāi)萬(wàn)戶(hù)歡”，行書(shū)的，楷書(shū)的，一幅幅作品誕生了，看著(zhù)滿(mǎn)屋的對聯(lián)，媽媽連連贊不絕口。
在三十的的上午，我和媽媽貼對聯(lián)貼窗花羅，看著(zhù)我的作品貼在大門(mén)上，紅通通的，喜氣洋洋； 我們又帶著(zhù)對聯(lián)去媽媽老家的新房子上貼上我的大作，看的二公公，連連說(shuō)不錯不錯，有阿公當年的風(fēng)范了。原來(lái)我的阿公書(shū)法也是很了得的，那個(gè)時(shí)候，家里所有親戚過(guò)年的對聯(lián)全是阿公給寫(xiě)的。最后來(lái)到阿婆家，給阿婆家也貼上，看到我的作品有了用武之地，我心里真是美滋滋的。
今年的春節，二姨小姨，我們三家人陪著(zhù)阿婆共同度過(guò)； 今年的春節，我們共同舉起了酒杯，沒(méi)有了爆竹的響亮，沒(méi)有了煙花的閃耀，但在美好的祝福聲中，除夕的夜晚是那么的寧靜與祥和，xx年我度過(guò)了一個(gè)別樣的春節。
民俗作文 篇4
——蒙古族
我的家鄉位于準葛爾盆地邊緣的小縣城，因為這里是江格爾的故鄉，而成吉思汗又在這里停留過(guò)較長(cháng)的時(shí)間，所以有很多的蒙古族人居住在這里。為此，我們這個(gè)縣取名為“和布克賽爾蒙古自治縣”。下面我就給大家介紹關(guān)于蒙古族的民風(fēng)民俗。
蒙古族發(fā)祥于額爾古納河流域，史稱(chēng)“蒙兀室韋”、“萌古”等。 蒙古族是東北亞主要民族之一，也是蒙古國的主體民族。除蒙古國外，蒙古族人口主要集中在中華人民共和國的內蒙古自治區和新疆及臨近省份以及俄羅斯聯(lián)邦。全世界蒙古族人約為一千萬(wàn)人，語(yǔ)言為蒙古語(yǔ)。其中，一半以上居住在中國境內。
全世界蒙古族人約為1000萬(wàn)人。 中國的蒙古族人口為581萬(wàn)人，在我國少數民族人口里排名第六。主要分布在內蒙古自治區、東北三省、新疆、河北、青海，其余散布于河南、四川、貴州、北京和云南等地。
畜牧業(yè)是蒙古族人民長(cháng)期賴(lài)以生存發(fā)展的主要經(jīng)濟。此外，還從事加工業(yè)、農業(yè)和工業(yè)�，F以農耕為主。蒙古族善于歌舞，民歌分長(cháng)短調兩種。主要樂(lè )器是馬頭琴。喜愛(ài)摔跤運動(dòng)。蒙古包和勒勒車(chē)是他們游牧生活的伴侶。
蒙古族有自己的語(yǔ)言文字。蒙古語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族，有內蒙古、衛拉特、巴爾虎布利亞特�？茽柷咚姆N方言�，F在通用的文字是十三世紀初用回鶻字母創(chuàng )制，14世紀初，經(jīng)蒙古學(xué)者卻吉·斡斯爾對原有文字進(jìn)行改革，成為至今通用范化的蒙古文。
《蒙古秘史》等典籍已被聯(lián)合國教科文組織確定為世界著(zhù)名文化遺產(chǎn)；著(zhù)名的英雄史詩(shī)《江格爾》，是中國三大英雄史詩(shī)之一；《飲膳正要》被列為對世界文明貢獻卓著(zhù)的重要醫學(xué)發(fā)明。
在蒙古族有一種風(fēng)俗叫獻哈達；哈達是蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。獻哈達是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的禮節。獻哈達時(shí)，主人張開(kāi)雙手捧著(zhù)哈達，吟唱吉祥如意的祝詞和贊詞，渲染敬重的氣氛，同時(shí)將哈達的折疊口向著(zhù)接受哈達的賓客。賓客要站起身面向獻哈達者，集中精力聽(tīng)祝詞和接受敬酒。接受哈達時(shí)，賓客應微向前躬，獻哈達者將哈達掛于賓客脖子上，賓客應雙手合掌于胸，向獻哈達者表示謝意。來(lái)蒙古族還有許多風(fēng)俗，比如：敬神、骨肉進(jìn)餐……帶你一起唱歌：蒙古族的勸酒往往通過(guò)情真意切的表達出來(lái)。唱歌與對酒是同時(shí)進(jìn)行的，往往一人主唱之后，大家舉杯合唱，然后大家一起干杯。怎么樣？聽(tīng)我的介紹，你們是不是和我一樣開(kāi)始喜歡蒙古族呢？
民俗作文 篇5
過(guò)年了！過(guò)年了！家家戶(hù)戶(hù)忙著(zhù)貼春聯(lián)，剃頭發(fā)，做年夜飯，放鞭炮……要做的事情太多了，而且“規矩”太多了！有些習俗還很怪，弄得我丈二和尚——摸不著(zhù)頭腦。無(wú)奈之下，我準備去問(wèn)正在貼春聯(lián)的爸爸。
“貼錯了，貼錯了！”我看見(jiàn)爸爸將“�！弊值怪�(zhù)貼，焦急地喊起來(lái)�！皼](méi)貼錯！”爸爸不緊不慢地回答�！澳菫槭裁匆怪�(zhù)貼？”我疑惑不解。爸爸解釋道：“將‘�！值怪�(zhù)貼是一種習俗，‘�！官N說(shuō)明‘�！梗ǖ剑┝�！”“哦，原來(lái)是這樣！那過(guò)年還有什么習俗和規矩呢？”我又發(fā)出疑問(wèn)。爸爸停下手中的活，耐心地給我講解起來(lái)。
原來(lái)，過(guò)年還有一種放鞭炮的習俗，來(lái)源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”，長(cháng)期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個(gè)老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯(lián)的方法驅趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個(gè)方法就流傳開(kāi)來(lái)，直至今日。
聽(tīng)完爸爸的講解，我這才恍然大悟。我又問(wèn)爸爸：“為什么理發(fā)要趕在二十七呢？”“哦，民間有一條俗語(yǔ)，叫‘二十七，剃精細，二十八，剃傻瓜！”“原來(lái)是這樣！”
我又發(fā)問(wèn)：“那為什么要大掃除呢？”爸爸說(shuō)：“大掃除是為了掃除一年的晦氣！這是好兆頭！”“那為什么送禮全送橘子��？”我又不懂了�！斑@是因為啊，橘子的‘橘’字與‘桔’意思相同，而‘桔’和‘吉’又很相近，大家在新春佳節用橘子相互饋贈求個(gè)大吉大利！”“原來(lái)如此！”爸爸又說(shuō)：“還有‘接財神’這一習俗。正月初五是財神的生日，在財神生日到來(lái)的前一天的晚上，各家各戶(hù)辦酒席，為財神爺過(guò)生日�！蔽疫@才全明白。
今天我知道了很多過(guò)年習俗的知識，不過(guò)我覺(jué)得太迷信了！但這又仿佛是一種樂(lè )趣，只要快樂(lè )就好！何必迷信不迷信？
同學(xué)們，我對“年”的習俗收獲很大，可我不知你們的收獲，若有更新奇的，快來(lái)告訴我吧！我先在這里祝你們新年快樂(lè )，萬(wàn)事如意！
中秋這天，我早早地起了床，看見(jiàn)公公、婆婆在忙碌著(zhù)，我跑過(guò)去一看，原來(lái)是在往盤(pán)子里放水果，有蘋(píng)果、梨子、桔子、柿子、葡萄、桃子、菠蘿，還有像刺猬一樣的，我也說(shuō)不上名兒，這些水里看了真讓人垂涎欲滴呀！放完水果，再放香爐，并插上香。
到了中午，公公雙手輕輕地抱著(zhù)一個(gè)像寶塔的東西，小心翼翼地放到大門(mén)口前的水泥地上，用火把這東西點(diǎn)燃，過(guò)了一會(huì )兒，等公公干完后，我問(wèn)公公：“公公，這是什么東西？”公公點(diǎn)起一支煙說(shuō)：“這叫九層香，是為了出門(mén)不遭受風(fēng)雨！”我聽(tīng)了點(diǎn)了點(diǎn)頭。
終于到了晚上，一輪明月正冉冉升起，那銀色的月光映著(zhù)幾絲羽毛般的輕云，美妙極了。吃團圓飯了，��！這么多好菜！全是為了遠到而來(lái)的舅公公準備的。吃完團飯，我們看了中秋晚會(huì )，看完中秋晚會(huì )，我突然想起了早上放的那些水果，我問(wèn)婆婆：“婆婆，今天早上的那些水果不吃嗎？放到那兒等壞呀！”婆婆笑著(zhù)說(shuō)：“小傻瓜，這些水果是為了敬月亮公公的，不是用來(lái)自己吃的，我們要讓月亮公公的，不是用來(lái)自己吃的，我們要讓月亮公公吃飽，出門(mén)才能保平安！”我似懂非懂地點(diǎn)著(zhù)頭。
到賞月的時(shí)間了，我們大家各自搬了張椅子，來(lái)到大院子里坐下。大人們在談?wù)撝?zhù)，我看著(zhù)圓圓的月亮想：“啊，皎潔的月亮，你引起了多少人豐富的想象。嫦娥偷吃仙藥，從此寂寞地住在廣寒宮內，吳剛被罰永遠砍不斷的桂花樹(shù)，小玉兔兒在廣寒里為嫦娥搗藥……��！，我多想去和嫦娥做伴，多想去慰問(wèn)受苦的吳剛，多想去逗豆那可愛(ài)的小白兔兒呀！但都不可能成為現實(shí)……”這時(shí)，媽媽吟起了蘇軾寫(xiě)的《水調歌頭》：明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天……我吃著(zhù)香甜的月餅，聽(tīng)爸爸講關(guān)于月亮的傳說(shuō)……
夜深了，溫柔的月光灑滿(mǎn)大地，一切都像披上了層銀紗。房屋、樹(shù)木都睡了，它們像睡在無(wú)比寬大的“搖籃”里。我也睡覺(jué)了，銀色的月光把我的'房間照亮了，圓圓的月亮伴著(zhù)我進(jìn)入了圓圓的夢(mèng)。
民俗作文 篇6
3月1日，神奇小隊在吳山廣場(chǎng)河坊街舉行了火紅樓道火樣情，中華文明我繼承的活動(dòng)。一開(kāi)始，大家一起聚在一起，注意力都不在尋訪(fǎng)上，而是對著(zhù)一些玩具出了神。但走在何坊街上，各處商埔林立，到處都有新奇的玩意，走了不一會(huì )兒，我們就發(fā)現了桂花酥，只見(jiàn)兩個(gè)正壯年的男子，一人一錘的在捶打桂花酥，越打越薄，不會(huì )兒一塊桂花酥就成了，在我們不停的要求下，他們讓我們也參與捶打桂花酥。我們一個(gè)一個(gè)輪流，你捶一下，我捶一下，一塊桂花酥就完成了。
接下來(lái)，我們就發(fā)現了一個(gè)吹糖人的老爺爺，我們看到了一些帶
顏色的麥芽糖，在老爺爺的手下聽(tīng)話(huà)地變成了一只只羊、一只只雞，以及各式各樣的動(dòng)物。老爺爺說(shuō)這是他從他師傅那學(xué)來(lái)的，要吹成小動(dòng)物，可不是一件容易的事，吹的氣不能太大，太少了，要均勻的控制。然后他說(shuō)可以讓我們也試一些簡(jiǎn)單的吹法。陳書(shū)顥想吹一匹馬，但是因為難度太大，老爺爺讓他吹成了一個(gè)葫蘆，哈哈，他還為此不高興呢，但這傳統的手藝也不是我們一學(xué)就會(huì )的呀，吹成一個(gè)葫蘆已經(jīng)不錯啦。
傳統的文化還有很多很多，等待著(zhù)我們去慢慢發(fā)現，并繼承它們，讓這些傳統的東西一代一代傳下去。
民俗作文 篇7
每年農歷八月十五日，是我國傳統的中秋佳節。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱(chēng)為中秋。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
在我國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因
而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其它幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會(huì )、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于全國眾多民族中的傳統文化節日。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì )期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團圓節”。
據說(shuō)此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿(mǎn)、吉慶之意。也有些地方將中秋節定在八月十六，如寧波、臺州、舟山，這與方國珍占據溫、臺、明三州時(shí)，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關(guān)。此外在香港，過(guò)了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為“追月”。
“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》一書(shū)，而真正形成全國性的節日是在唐朝。我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開(kāi)團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
在唐朝，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋，八月十五夜，滿(mǎn)城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節的風(fēng)俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
今天，月下游玩的習俗，已遠沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康歡樂(lè )，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著(zhù)人們對生活無(wú)限的熱愛(ài)和對美好生活的向往。
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