民俗作文合集十篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編幫大家整理的民俗作文10篇，希望對大家有所幫助。
民俗作文 篇1
家人十分好客，每當親朋戚友到來(lái)，他們都喜歡以家釀米酒相待，這種米酒又稱(chēng)“水酒”，如是初開(kāi)壇提取的酒，稱(chēng)之為“酒娘”。這種“酒娘”好喝，度數雖然不高，但后勁大，容易醉人。他們在喝酒時(shí)，很注意禮節。
客家人喜歡使用四方桌，俗稱(chēng)“八仙桌”，一種可供八個(gè)人同坐的木頭桌。上座時(shí)，他們很重視席位的安排，一般按親朋戚友的尊卑入席就坐。宴席間的大小位，是這樣安排的，如正廳只排有一張桌子，這時(shí)以面對大門(mén)的左側為首位，右側為第二位。然后從左到右，穿插論序，面對正廳的右側為最小。如果安排二張桌子，這時(shí)候以左邊桌位為大，右邊為小，席位大小也是穿插而行。如果安排三桌，稱(chēng)之為“一品席”，這種情況，以首席為尊。如果安排五桌，一般要排成“梅花席”。
宴席間第一回斟酒（亦稱(chēng)篩酒），是按尊卑長(cháng)幼次序先后斟酒，最后再給自己斟酒。酒斟好后，酒壺嘴不能對客人，要對著(zhù)自己，否則就是失禮。敬酒時(shí)，敬酒者要站起來(lái)，左手摁胸（表示尊敬和誠意），右手舉杯講幾句祝頌的吉祥語(yǔ)，并且要先喝表示敬意。有人遲到，視不同情況罰酒1—3杯，婦女半杯。如中途退席，要喝1—3杯，才能離席。
客家人喝酒時(shí)，為了增添酒興和熱鬧氣氛，在各種宴會(huì )場(chǎng)合，或俗、或雅、或簡(jiǎn)、或繁，都有猜拳助興的習俗。猜拳時(shí)還有一些規則，比如出三時(shí)，不能拇指、中指、食指一起出。出一時(shí)，大拇指要側向，不能往上翹。出二時(shí)，如使用大拇指、食指表示，出手時(shí)要側向，不能象燈駁殼槍一樣食指指向對方，以表示禮貌。
客家人酒令，具有豐富的知識性。猜拳的數字從零到拾，如猜中雙方所出的手指合計數，即為勝方。如雙方同時(shí)猜中或均未猜中，也有采取“四字式”叫法，比如猜“一”時(shí)叫“一品高升”；猜“二”時(shí)，叫“兩家和好”；猜“三”時(shí)叫“三星高照”；猜“四”時(shí)叫“四季發(fā)財”；猜“五”時(shí)叫“五子登科”；猜“六”時(shí)叫“六六順心”；猜“七”時(shí)叫“七巧成圖”；猜“八”時(shí)叫“八仙慶壽”；猜“九”時(shí)叫“九久長(cháng)長(cháng)”；猜“十”時(shí)叫“十全十美”。所以喊的就是吉祥語(yǔ)。
喝酒猜拳時(shí)，一般以三杯酒為一組，輸拳者喝酒，三杯酒喝完就算過(guò)關(guān)。如余興未了，可再來(lái)一組或幾組。如需請人代拳、代酒，應和對方協(xié)商，征得對方同意才行。除了猜拳斗酒外，還有出手指點(diǎn)數字斗酒，做法是席間指定一人為首，按大家所出手指的總數，算到誰(shuí)，誰(shuí)就得喝一杯，例如大家所出手指是六，從為首者算起，到第六位即為喝酒者。另外也有“轉湯匙”斗酒的，桌中擺一個(gè)湯匙，由一人旋轉湯匙，待湯匙停止轉動(dòng)時(shí)，湯匙柄指向誰(shuí)，誰(shuí)就得喝一杯。除外還有“猜單雙”斗酒的，在手心中任意放入一枚或兩枚硬幣，讓別人猜單、雙，輸者喝酒。
客家人酒令花樣多，有文化的人還喜歡“字詞令”（包括地方特產(chǎn)令、農諺令等）、“詩(shī)詞令”，此外還有“通令”（多是別出心裁，涉及意趣，令人忍俊不禁。），包括猜謎等�？图胰讼矚g通過(guò)酒規酒令、這一群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的娛樂(lè )游戲，增添酒興，消除寂寞困倦，直至盡歡盡醉。
民俗作文 篇2
我的家鄉坐落在一個(gè)沿海地區——美麗的湛江。每當正月初十的晚上，小廣場(chǎng)上都會(huì )聚集很多人，他們正在舉行的習俗是——請神求平安。
今年寒假，我有幸跟著(zhù)母親回到湛江的農村，準備一覽這精彩的習俗。
當天晚上七點(diǎn)多，剛吃過(guò)晚飯后，小鎮上的廣播里便傳來(lái)了一陣鞭炮聲。于是，我們急忙奔到廣場(chǎng)上，眼前的一幕讓我和小伙伴們驚呆了。只見(jiàn)場(chǎng)外站著(zhù)許多圍觀(guān)的觀(guān)眾；在廣場(chǎng)的正前方，站著(zhù)一大群穿著(zhù)統一黃色衣服的人，他們手上拿著(zhù)各種各樣的樂(lè )器，有的在打鼓，有的在吹嗩吶，還有的在敲鑼?zhuān)６．敭�，演奏成一曲美妙的音�?lè )；再把視線(xiàn)轉到廣場(chǎng)中央，天��！廣場(chǎng)中間竟然堆放著(zhù)一根根樹(shù)刺！每根都有4厘米長(cháng)，一根根堆在一起，形成了一個(gè)直徑大約有8米長(cháng)的圓形。我想，如果人躺上去，豈不是會(huì )血肉無(wú)存？那這個(gè)擺設是用來(lái)干什么的呢？
正當我納悶之時(shí)，一位身穿白色衣服的主持人拿著(zhù)麥克風(fēng)走到廣場(chǎng)的正前方，嘰里呱啦地說(shuō)著(zhù)什么。但我卻聽(tīng)不懂，因為他是用湛江那獨具特色的語(yǔ)言——雷州話(huà)來(lái)為我們演講的這時(shí)，他把手一揚，指向廣場(chǎng)的另一端。原來(lái)是家家戶(hù)戶(hù)都派一個(gè)代表，抬著(zhù)鞭炮向廣場(chǎng)中央緩緩走去。雖然在城市是不允許放鞭炮的，但在農村，它們可是重頭戲。
“噼里啪啦！”在鞭炮聲迎接下，人們開(kāi)始喚神了。他們拿起鞭炮，把它拆散，圍在了那一堆刺旁，開(kāi)始燃放。場(chǎng)外的人立刻躲在一旁，一陣陣絡(luò )繹不絕的鞭炮聲噼里啪啦，震耳欲聾。整個(gè)廣場(chǎng)立刻被一陣濃濃的煙霧包圍著(zhù)，到處朦朦朧朧，白茫茫一片。但是，人們還在不停地放鞭炮，一陣連著(zhù)一陣的鞭炮聲又響了起來(lái)……
不知過(guò)了多久，響徹云霄的鞭炮聲終于停了下來(lái)，開(kāi)始請神了。只見(jiàn)五六個(gè)年輕的小伙子抬著(zhù)神像用力地搖來(lái)晃去，尾隨后面的，是一些赤著(zhù)膀子的大漢在手舞足蹈，嘴里還在念念有詞地說(shuō)著(zhù)什么。而場(chǎng)外的人都懷著(zhù)激動(dòng)的心情，有的老大爺在興致勃勃地觀(guān)看，有的年輕人想用手機把精彩的一刻拍下來(lái)，有的奶奶手里拿著(zhù)一小撮香在拜神，還有一些膽大一點(diǎn)的叔叔，點(diǎn)燃了一些小鞭炮，擲到圓刺里去。
過(guò)了一會(huì )兒，只聽(tīng)母親喊：“來(lái)了！”我的視線(xiàn)立刻轉移到廣場(chǎng)中央，只見(jiàn)一位大漢赤著(zhù)膀子，手舞足蹈地揮舞著(zhù)。他的眼睛大如銅鈴，鼻翼張開(kāi)，嘴巴呼出的仿佛不是氣，而是法力。他把手高高地舉起來(lái)，好像要把天撼動(dòng)了；腳用力地踏舞著(zhù)，仿佛要把地震動(dòng)起來(lái)。過(guò)了一會(huì )兒，他又躺在了那個(gè)堆滿(mǎn)刺圓堆里，滾了一大圈。我倒吸一口涼氣，害怕地問(wèn)母親，為什么那個(gè)大漢被刺扎到卻沒(méi)有感到疼痛呢？可母親卻說(shuō)，他已被神附體了，根本不知道在就在干什么。當那位大漢滾過(guò)刺堆后人們便紛紛涌上去，爭先恐后地想把那些刺。聽(tīng)說(shuō)，把刺放在家里，家人就會(huì )平平安安，放在牲口舍里，牲口就會(huì )長(cháng)得肥肥壯壯。
家鄉習俗真是有趣又神奇！
民俗作文 篇3
元宵節是我國的傳統節日，元宵節有耍龍燈，鬧花燈的習俗，而耍龍燈這一活動(dòng)還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。
從前，人間風(fēng)調雨順，王母娘娘趁著(zhù)天氣好，就開(kāi)了一個(gè)盛大的宴會(huì )。但是，玉帝很愛(ài)喝酒，而且一喝就喝的酩酊大醉。這不，這一天他又喝醉了。宴會(huì )結束后，他又忙著(zhù)寫(xiě)雨簿，一下疏忽，把雨簿寫(xiě)錯了。這下人間可大亂了。有的地方洪水暴發(fā)，有的天地干旱……有條青龍知道了，悄悄地飛上天，偷偷改了雨簿。這時(shí)，玉帝也察覺(jué)到雨簿寫(xiě)錯了，所以，他打開(kāi)了雨簿。呀！雨簿好象被人改了！他馬上派人查找是誰(shuí)該了雨簿，最后，他才知道是青龍改的。他非常生氣，所以，他馬上派丞相到凡間去追殺青龍。
丞相來(lái)到凡間用盡了各種辦法最后處死了青龍。死后的青龍化作一只神鳥(niǎo)，天天在靈宵殿外哭泣，玉帝很內疚，明明是自己寫(xiě)錯了雨簿，還要處死給自己改錯的青龍，所以，玉帝讓百姓們隆重紀念為民造福的青龍。
從此，每到正月十五元宵節，老百姓就會(huì )用竹子扎成龍燈，家家戶(hù)戶(hù)張燈結彩，扛著(zhù)龍燈游街串巷，以表示對青龍的感激和懷念。這個(gè)風(fēng)俗一直傳到了現在。
民俗作文 篇4
今天是國慶長(cháng)假第二天，我們去麗水民俗樂(lè )園玩。
到了民俗樂(lè )園，只見(jiàn)大門(mén)上的兩條充氣巨龍在戲珠，龍珠上寫(xiě)著(zhù)“浙江民俗樂(lè )園”六個(gè)大字。進(jìn)了大門(mén)，首先映入眼簾的是氣象觀(guān)測臺。我三步并做兩步跑上觀(guān)測臺，看見(jiàn)許多氣象儀器：有風(fēng)向標，有雨量器，有百葉箱，還有一些我不認識的儀器，我知道天氣預報要通過(guò)科學(xué)儀器的測量。
站在氣象觀(guān)測臺，我轉身眺望，民俗樂(lè )盡收眼底。游樂(lè )設施有太空漫步激流勇進(jìn)、劃船、、、、、、
我下了氣象觀(guān)測臺，選了刺激又驚險的激流勇進(jìn)。一分鐘、兩分鐘、、、、、、終于輪到我們了。我興奮的跳上船，爸爸也跟著(zhù)上了船。開(kāi)始船兒在水泥河道蠕動(dòng)著(zhù)，“嗚——嗚”小船隨著(zhù)輸送帶緩緩上升，到了最高點(diǎn)船快速的往下沖向水池�！鞍 币宦暭饨�。頓時(shí)，天連水，水連天，漫天的水像霧，白花花的水花毫不猶豫地朝我們劈過(guò)來(lái)。
待我們從驚恐中逃出來(lái)時(shí)，衣服已從頭到尾濕了一片。接下來(lái)我們去排隊劃船。我和爸爸配合默契。爸爸開(kāi)船，我一邊指揮爸爸及時(shí)調整方向，一邊拿起激光槍射擊目標，每次擊中后，水上的浮標會(huì )沖起兩米多高的水柱。玩了一會(huì )兒，我讓爸爸休息，自己一邊開(kāi)船，一邊射擊“敵人”。玩的.正高興時(shí)，“三號船時(shí)間到了，三號快開(kāi)過(guò)來(lái)”播音員用話(huà)筒說(shuō)道。我依依不舍的把船開(kāi)到了“碼頭”。
民俗樂(lè )園，good bye!
民俗作文 篇5
隨著(zhù)城市的建設飛速發(fā)展和新農村的住建完善，許多人都告別了大雜院，相繼搬進(jìn)了高聳如云的樓房。以前，那種端著(zhù)飯碗去串門(mén)的情形越來(lái)越少了;以前，芝麻糖、年糕等年貨都是自己做，小孩可以整夜不睡覺(jué)等著(zhù)吃那第一口美食，可現在什么都能買(mǎi)到，什么時(shí)候都能買(mǎi)，不用親自動(dòng)手，也不用盼到過(guò)年再吃;以前初一一直到初十五都在拜年，現在幾乎都被電話(huà)或手機信息所代替了。所以總聽(tīng)大人說(shuō)年味兒越來(lái)越淡了。
今年我又來(lái)到老家過(guò)年，原本以為只是在家看看電視吃吃零食，沒(méi)想到今年村里組織了串馬燈的活動(dòng)。
馬燈?我們城里小孩甚至大人可能都不太了解。它是蕪湖民間在春節間搞的一種帶有游玩形式的演出活動(dòng)，它還被列為安徽省重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢!
馬燈里面的人物全是“三國演義”與“楊家將”等戲里的英雄，我在里面扮演的是岳飛的兒子——岳云。馬燈的走法也是有講究的，是按照孫子兵法演變而來(lái)的。我們這些小孩都得提前一周，由大師傅帶領(lǐng)著(zhù)，每天要訓練好幾個(gè)小時(shí)呢!否則你一人走錯，會(huì )影響整支隊伍的。
到了正月初一，我們凌晨三點(diǎn)起床，開(kāi)始準備。要花上京劇的妝容，戴上華麗的戲帽，身上套著(zhù)假馬，穿著(zhù)戲服，褲子上系著(zhù)兩個(gè)鈴鐺。一直忙到9點(diǎn)，我們在鞭炮聲中開(kāi)始了“表演之旅”。
我們要去關(guān)系比較好的鄰村表演，每到一處，我們都會(huì )選一處空曠的地方表演，我們隨著(zhù)鑼鼓點(diǎn)，變換陣勢，包括：八卦陣、四馬親嘴、荷花出水、龍蝦戲水……
到了午時(shí)，村里都會(huì )準備豐盛的佳肴招待我們。這里的門(mén)道也很多：進(jìn)門(mén)不能踩門(mén)檻;安排好你坐在朝門(mén)的長(cháng)凳上，坐了就不能隨意走動(dòng);不能自己夾菜，進(jìn)門(mén)就不能說(shuō)話(huà)，不要就擺擺手;吃完飯得圍著(zhù)他們家的餐桌和床繞一圈，雙方圍繞對方繞一圈，然后才能走。
就這樣我們一直忙到晚上八九點(diǎn)才能到家，一天下來(lái)要走四五十里路，雖然十分辛苦，但是我嘗到了馬燈的樂(lè )趣。
在串馬燈中，我感受到人與人之間久違的親切感，鄰里之間熱情的招呼，鄉村之間濃濃的鄉情，同時(shí)也體驗到民俗——馬燈的魅力和它的文化內涵。
今年我的中國年，過(guò)得很有年味兒!
民俗作文 篇6
“五十六個(gè)民族五十六枝花,五十六個(gè)兄弟姐妹是一家……”。不同的民族有不同的風(fēng)俗,云南是我國少數民族聚集的地方，要了解民族風(fēng)情當云南莫屬啦。
藍藍的天，白白的云，悠閑的牛羊，熱情的歌舞，勤勞熱情的金花、阿鵬們都給我留下了深刻的印象。在昆明的民族村，許許多多的民族村寨一個(gè)比一個(gè)新奇，一個(gè)比一個(gè)有趣，每個(gè)民族都有自己與眾不同的文化。
來(lái)到麗江古城，古色古香的建筑，唯美的小橋流水人家，形形色色的精美客棧，綿綿的細雨都給這里增添了一番獨有的情調。麗江是納西族人民居住的地方，這里有古老的東巴象形文字，一圈兒，一劃兒，都隱藏著(zhù)有趣的含義；這里有美味的納西小吃、甜甜的米糕、香香的烤肉，每一口都讓人回味無(wú)窮；這里有太多獨特的物品，摩梭女兒國的圍巾披肩、東巴香煙香水，樹(shù)皮服飾、碳燒畫(huà)等等，每一樣都無(wú)比新奇……當然了，這里還有熱情好客的納西人民。
大理位于蒼山之麓、洱海之濱，更是個(gè)美麗而神奇的地方，古樸幽靜,屋舍儼然,城內流淌著(zhù)清澈的溪水，碧綠的水草順著(zhù)水波輕輕擺動(dòng)。古城洋人街的各國風(fēng)味小吃讓人垂涎欲滴。大理是白族的主要居住地。白族的風(fēng)土人情也非常獨特，讓我大開(kāi)眼界。比如：白族的建筑很有特色，居民的大門(mén)大都開(kāi)在東北角上，房子上面放著(zhù)貔貅，門(mén)檻底下埋著(zhù)貔貅，光從房子的外觀(guān)就可以知道這家人是經(jīng)商的、做官的還是普通百姓；白族的 "三道茶"更是有特色，蘊含了“一苦、二甜、三回味”的人生道理，喝了之后令人意猶未盡 ……白族的婚俗也更是奇特，比如“掐新娘”，親朋好友對新娘子的祝福竟然是去“掐”她，掐得越狠代表對新娘子的祝福越深，這真是讓人大跌眼鏡��！
讀書(shū)可以讓我們長(cháng)知識，旅游更可以增加我們的見(jiàn)識。在云南的一周里，我了解到了許多獨特的民俗，希望今后能有機會(huì )了解更多的東西。
民俗作文 篇7
每個(gè)人都有自己的家鄉，而不同的家鄉也會(huì )有不同的習俗。你想知道我的家鄉有什么習俗嗎？別急別急，君情聽(tīng)我慢慢道來(lái)……
我的家鄉在廣西平南縣的大安鎮。說(shuō)到習俗，我們每年都要舉行“拜社火”的活動(dòng)，特別是在春節期間。大年初一的凌晨，也就就是新年的鐘聲敲響的時(shí)候，村民們紛紛拿出“拜社火”的祭品來(lái)，先在自家的大廳里祭拜拜社神。祭品有很多，有巧克力、餅干、糖果、桂葉、沙田柚等等，寓意著(zhù)新的一年的“大富大貴”、“甜甜蜜蜜”。
在家里拜完灶神后，大家有爭先恐后的趕在第一時(shí)間去社廟祭拜社神，祈求在在新的一年里平平安安、健健康康、萬(wàn)事如意、財源廣進(jìn)！不一會(huì )兒，村子里、鎮子上，頓時(shí)響起噼里啪啦的鞭炮聲、煙花聲！到處都充滿(mǎn)節日的氣氛！
怎么樣？我家鄉的習俗有意思吧！你家鄉的習俗呢？不防也說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)吧！
民俗作文 篇8
寒假回到了故鄉——千島湖。在奶奶家我發(fā)現了很多好吃的東西。有辣豆腐、米羹，米果，長(cháng)壽面……
一樣又一樣的新鮮東西令我百吃不厭。尤其是辣豆腐，聽(tīng)奶奶說(shuō)豆腐也是自己做的，我的好奇心立馬涌上心頭，追著(zhù)奶奶問(wèn)這問(wèn)那。奶奶樂(lè )呵呵地說(shuō)：“我正在做豆腐，快過(guò)來(lái)看吧！”話(huà)音剛落，我就放下手中的東西，飛奔廚房。以前我聽(tīng)說(shuō)過(guò)做豆腐，也吃過(guò)豆腐，但就是從未見(jiàn)過(guò)做豆腐，今天終于可以親眼見(jiàn)到了。
爺爺提著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)一桶乳白色的磨好的豆漿，將它倒入鍋中，奶奶往土灶里添加柴火。我的眼睛瞪地跟銅鈴一樣大，絲毫不放過(guò)一點(diǎn)蛛絲馬跡。過(guò)了一會(huì )，鍋中開(kāi)始冒熱氣，接著(zhù)開(kāi)始沸騰了。我著(zhù)急地問(wèn)奶奶：“豆腐做好了嗎？”奶奶不緊不慢地說(shuō)：“別急，慢慢看�！边@時(shí)，奶奶飛快地把豆漿舀到水桶里，又將它舀到鋪了一層紗布的竹籃里，這個(gè)竹籃可是架在鍋子上的。豆漿從縫隙里流了下去，但有一些東西依然留在了紗布上。我問(wèn)奶奶：“留在紗布上的是什么？”奶奶邊舀邊說(shuō)：“那是豆渣子，是不要的�！�
等豆漿全部流進(jìn)鍋子，奶奶飛快地拿掉籃子之后，轉身拿起一個(gè)大勺子，輕輕地在鍋子里攪拌。奶奶邊攪拌邊從杯子里倒了一些像油一樣的東西。我好奇地問(wèn)：“那杯子里的是什么東西？”奶奶解釋說(shuō)：“那叫堿，加了這個(gè)東西，豆漿就能變成豆腐了！”我高興地又蹦又跳！仔細一看，咦！鍋中有著(zhù)一塊一塊的豆腐花。我急切地問(wèn)：“是不是做好了？”奶奶無(wú)奈地說(shuō)：“還沒(méi)好，別急，心急吃不了熱豆腐�！痹钸�，爺爺早就準備好模具，奶奶把豆腐花全部舀進(jìn)模具里……
今天的觀(guān)看真是讓我大開(kāi)眼界，也讓我知道了：做豆腐是民間的一大習俗。
民俗作文 篇9
在茫茫的的大草原上，響徹著(zhù)蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會(huì )。
“那達慕”是蒙古語(yǔ)，“慕”是蒙語(yǔ)的譯音，意為“娛樂(lè )、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始�！澳沁_慕”有著(zhù)久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí)，他為了檢閱自己的b隊，每年7～8月間舉行“大忽力革臺”，將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團結友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時(shí)，射箭、摔跤比賽結合一起，成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項運動(dòng)為那達慕。
摔跤是蒙古族特別喜愛(ài)的一種體育活動(dòng)，也是那達慕上必不可少的比賽項目，蒙古語(yǔ)稱(chēng)摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱(chēng)摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著(zhù)摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥(niǎo)形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。
射箭是那達慕最早的活動(dòng)內容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經(jīng)濟生活大體可分為游牧經(jīng)濟和狩獵經(jīng)濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟的部落逐漸轉向了游牧經(jīng)濟，但狩獵時(shí)期長(cháng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái)，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規則是三輪九箭，以中靶箭數的多少定前三名。
那達慕大會(huì )一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè )之中。
民俗作文 篇10
今天，沈家門(mén)漁港民間大會(huì )開(kāi)幕了。十里漁港，彩旗飛揚，禮花飛濺，掌聲雷動(dòng)。
披紅掛綠的漁船，浩浩蕩蕩地行駛在海面上，“綠眉毛”仿古船成為領(lǐng)航船，１６名鼓手身穿龍衣龍褲擂響了舟山鑼鼓，“咚隆咚，咚隆咚，咚咚隆咚鏘�！�。鼓聲敲響了海港節日的喜慶氣氛，敲出了漁民心中的喜悅，緊隨其后桃花島的“黃藥師”仿古船帶來(lái)“射雕”武術(shù)表演，一個(gè)個(gè)“射雕英雄”盡顯風(fēng)采，讓觀(guān)眾仿佛走進(jìn)了金庸筆下的“射雕”世界。
大街上游行的隊伍慢慢地開(kāi)過(guò)來(lái)了。有舞龍舞獅，漁歌，高蹺，秧歌，跳蚤舞，俄羅斯民族舞蹈，還有濟公向“火神爺”嬉耍取樂(lè )，人群中不時(shí)爆出陣陣笑聲。尤其是漁家姑娘組成的銅管樂(lè )隊吹出了人們喜悅的心情。
今年的沈家門(mén)漁港民間大會(huì )開(kāi)得棒極了。
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