培根的名言(15篇)

　　在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的名言吧，在議論文中，引用名言，不但體現語(yǔ)言的豐富，還能增強觀(guān)點(diǎn)的說(shuō)服力，使文章頓時(shí)有了亮色，起到錦上添花的效果。名言的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的名言是什么樣的呢？以下是小編整理的培根的名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。

培根的名言1

　　1、大事要謹慎積極，小事得益小樂(lè )，不要大喜過(guò)忘。

　　2、青年人在執事或經(jīng)營(yíng)的時(shí)候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。

　　3、讀書(shū)使人淵博，辯論使人機敏，寫(xiě)作使人精細。

　　4、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。

　　5、讀書(shū)不是為著(zhù)要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話(huà)的資料，而是要去權衡和思考。

　　6、知識是一種快樂(lè )，而好奇則是知識的萌芽。

　　7、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。

　　8、要靠別人的錯誤繁榮自己。

　　9、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會(huì )愈減。

　　10、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。

　　11、不能讓貴族繁殖過(guò)快。

　　12、重復言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。

　　13、活著(zhù)就要學(xué)習，學(xué)習不是為了活著(zhù)。

　　14、讀書(shū)能給人樂(lè )趣、文雅和能力。

　　15、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者。

　　16、若遇派別時(shí)，一個(gè)上升時(shí)最好加入某派，在高位時(shí)保持中立。

　　17、一個(gè)國家要偉大就要有一個(gè)善戰的民族。

　　18、讀書(shū)在于造就完全的人格。

　　19、把軍事認為是舉國唯一的榮譽(yù)、學(xué)問(wèn)和職業(yè)是尚武的體現。

　　20、最得力者是平時(shí)最致力投入者。

　　21、困于租稅的民族想變勇敢善戰是不可能的。不適于建立帝國。

　　22、奇跡多是在厄運中出現的。

　　23、社會(huì )財富分配最為平均時(shí)國家最興旺。

　　24、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。

　　25、蛇不吃蛇就不能變成龍。

　　26、一次不公正的審判勝過(guò)10個(gè)犯罪。

　　27、尊重同僚和前人遺名。

　　28、監視不懈，時(shí)刻警惕。

　　29、順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，這后一種是較為偉大的德性。

　　30、天賦如同自然花木，要用學(xué)習來(lái)修剪。

　　31、明智者創(chuàng )造的機會(huì )比他發(fā)現的要多。

　　32、上流生活開(kāi)放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會(huì )引人到建立豐功偉績(jì)上來(lái)。

　　33、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

　　34、光榮的戰爭是真實(shí)的鍛煉。

　　35、狡猾是一種陰險邪惡的聰明。

　　36、坐著(zhù)做工者和戶(hù)內技藝者，其精密的本性與好戰心理不合。游蕩、愛(ài)危險甚于愛(ài)勞作者有一定的好戰性。

　　37、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。

　　38、有些書(shū)只需淺嘗，有些書(shū)可以狼吞，有些書(shū)要細嚼爛咽，慢慢消化。

　　39、人君之事，在于巧避和轉移臨近之難。

　　40、尚武才能突然強大。

　　41、過(guò)于重視愛(ài)情，就意味著(zhù)放棄智慧與財富。

　　42、閱讀使人充實(shí)；會(huì )談使人敏捷；寫(xiě)作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數學(xué)使人精細；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。

　　43、虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì )緊緊的跟著(zhù)，但當你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì )立刻就離開(kāi)你。

　　44、騰達者手段多善惡交混。

　　45、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應咀嚼消化。

　　46、地位基本上是德能的反映。

　　47、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

　　48、如果說(shuō)，友誼能夠調劑人的感情的話(huà)，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。

　　49、極端愛(ài)國、愛(ài)主上的人向來(lái)是不幸的。

　　50、有必要時(shí)，要編造理由主動(dòng)出擊。

　　51、�？盏闹魅诉m合建立帝國。

　　52、讀書(shū)補天然之不足，經(jīng)驗補讀書(shū)之不足。讀書(shū)足以怡情，足以博采，足以長(cháng)才。

　　53、諺語(yǔ)可以體現一個(gè)民族的創(chuàng )造力，智慧和精神。

　　54、讀書(shū)可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當的運動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。

　　名人名言大全培根 經(jīng)典關(guān)于培根勵志名言警句 培根名言警句

培根的名言2

　　1、那追求海倫的人，是放棄了財富和智慧的。當人心最軟弱的時(shí)候，愛(ài)情最容易入侵，那就是當人春風(fēng)得意、忘乎所以和處境窘困孤獨凄零的時(shí)候，雖然后者未必能得到愛(ài)情。人在這樣的時(shí)候，最急于跳入愛(ài)情的火焰中。由此可見(jiàn)，“愛(ài)情”實(shí)在是“愚蠢”的兒子。但有一些人，即使心中有了愛(ài)，仍能約束它，使它不妨礙重大的事業(yè)。因為愛(ài)情一旦干擾情緒，就會(huì )阻礙人堅定地奔向既定的目標。許多軍人更容易墮入情網(wǎng)，也許這正象他們嗜愛(ài)飲酒一樣，是因為危險的生活更需要歡樂(lè )的補償�！�—培根

　　2、尊重同僚和前人遺名�！�—培根

　　3、若遇派別時(shí)，一個(gè)上升時(shí)最好加入某派，在高位時(shí)保持中立�！�—培根

　　4、騰達者手段多善惡交混�！�—培根

　　5、地位顯出為人�！�—培根

　　6、地位基本上是德能的反映�！�—培根

　　7、過(guò)于重視愛(ài)情，就意味著(zhù)放棄智慧與財富�！�—培根

　　8、有必要時(shí)，要編造理由主動(dòng)出擊�！�—培根

　　9、一個(gè)國家要偉大就要有一個(gè)善戰的民族�！�—培根

　　10、尚武才能突然強大�！�—培根

　　11、叛亂的根源一是多貧二是多怨。有多少破產(chǎn)者就有多少喜亂者�！�—培根

　　10、人君之事，在于巧避和轉移臨近之難�！�—培根

　　11、監視不懈，時(shí)刻警惕�！�—培根

　　12、困于租稅的民族想變勇敢善戰是不可能的。不適于建立帝國�！�—培根

　　13、不能讓貴族繁殖過(guò)快�！�—培根

　　14、上流生活開(kāi)放有序，不隱秘吝嗇，禮賢下士，賓客茂盛，會(huì )引人到建立豐功偉 績(jì)上來(lái)�！�—培根

　　15、最得力者是平時(shí)最致力投入者�！�—培根

　　16、坐著(zhù)做工者和戶(hù)內技藝者，其精密的本性與好戰心理不合。游蕩、愛(ài)危險甚于愛(ài)勞作者有一定的好戰性�！�—培根

　　17、把軍事認為是舉國唯一的榮譽(yù)、學(xué)問(wèn)和職業(yè)是尚武的體現�！�—培根

　　18、一次不公正的審判勝過(guò)10個(gè)犯罪�！�—培根

　　19、光榮的戰爭是真實(shí)的鍛煉�！�—培根

　　20、�？盏闹魅诉m合建立帝國�！�—培根

　　21、蛇不吃蛇就不能變成龍�！�—培根

　　22、極端愛(ài)國、愛(ài)主上的人向來(lái)是不幸的�！�—培根

　　23、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)是因愛(ài)情而發(fā)狂的人。因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情�！�—培根

　　24、要靠別人的錯誤繁榮自己�！�—培根

　　25、美貌的人并不都有其他方面的才能。因為造物是吝嗇的，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)作為，他們過(guò)于追求外形美而放棄了內在美。但這話(huà)也不全對，因為奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛(ài)德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子�！�—培根

　　26、如果把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人結局多半是不幸的�！�—培根

　　27、社會(huì )財富分配最為平均時(shí)國家最興旺。 ——培根

　　28、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養，邏輯修辭使人善辯�？傊�，“知識能塑造人的性格”。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過(guò)求知來(lái)改善----正如身體上的缺陷，可以通過(guò)運動(dòng)為改善一樣。例如打球有利于腰腎，射箭可擴胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應敏捷，等等�！�—培根

　　29、大事要謹慎積極，小事得益小樂(lè )，不要大喜過(guò)忘�！�—培根

培根的名言3

　　一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……

　　最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規諫。

　　疑心病是友誼的毒藥。

　　友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

　　臨時(shí)結交的人，不能算是朋友。

　　得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒(méi)有友情的社會(huì )則只是一片繁華的沙漠。

　　如果把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )，而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁.

　　天性好比種子，它既能長(cháng)成香花，也可能長(cháng)成毒草，所以人應當時(shí)時(shí)檢查，以培養前者而拔除后者。

　　友誼使歡樂(lè )倍增，使痛苦減半。

　　交好運令人羨慕，而戰勝厄運令人敬佩，這是塞內加的名言。 ——培根《論厄運》

　　知識就是力量——培根

　　生活的理想，就是為了理想的生活。

　　書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀(guān)察得之.

　　讀書(shū)使人成為完善的人。

　　真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。

　　除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。對一個(gè)真心的朋友你可傳達你的憂(yōu)愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。

培根的名言4

　　1、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。

　　2、對一個(gè)人的評價(jià)，不可視其財富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的品德。

　　3、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時(shí)也應當說(shuō)幾句婉轉的話(huà)，但切忌虛偽輕浮與油滑。

　　4、友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放�！�…對一個(gè)真正的朋友，你可以傳達你的憂(yōu)愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍，以及任何壓在你身上的事情。

　　5、從錯誤中比從混亂中易于發(fā)現真理。

　　6、除了一個(gè)知心摯友以外，沒(méi)有任何一種藥物可以治療心病。

　　7、有些老人顯得很可愛(ài)，因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美�！�…而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美。

　　8、只有對于朋友，你才可以盡情傾訴你的憂(yōu)愁與歡樂(lè )，恐懼與希望，猜疑與歡慰。類(lèi)別：友誼

　　9、最快樂(lè )的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。

　　10、用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外。

　　11、一次不公正的審判，比十次犯罪所造成的危害還要尤烈，因為犯罪不過(guò)弄臟了水流，而不公正的審判則敗壞了水的源頭。

　　12、欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開(kāi)的花朵；漠視者冰結心城，四�？萁�，叢山荒蕪。

　　13、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。

　　14、獲得權利，喪失自由。

　　15、最好的辦法是把青年的特點(diǎn)與老年的特點(diǎn)在事業(yè)上結合在一起。從現在的角度說(shuō)，青年可以從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點(diǎn)，而從社會(huì )影響角度來(lái)說(shuō)，有經(jīng)驗的老人執事令人放心，而年青人的干勁則鼓舞人心，如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。

　　16、集體的習慣，其力量更大于個(gè)人的習慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì )環(huán)境，是最有利于培訓好的社會(huì )公民的。

　　17、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現，初睹所不能見(jiàn)及者。

　　18、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。

　　19、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過(guò)教育培養一種良好的習慣。

　　20、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應當寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運動(dòng)。

　　21、當你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候，向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導。否則這種積郁使人致病。俗語(yǔ)說(shuō)：“人總是樂(lè )于把最大的奉承留給自己”，而友人的*逆耳忠言卻可以治療這個(gè)毛病。朋友之間可以從兩個(gè)方面提出忠告：一是關(guān)于品行的，二是關(guān)于事業(yè)的。

　　22、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

　　23、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。

　　24、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會(huì )使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(cháng)期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質(zhì)和性格。

　　25、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識而談話(huà)，而其行為卻是依據他們的習慣。

　　26、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野；我們還可以用這個(gè)意義來(lái)論“孤獨”說(shuō)，凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類(lèi)。

　　27、凡過(guò)于把幸運之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。

　　28、人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權威的女兒。

　　29、讀書(shū)給人以樂(lè )趣，給人以光彩，給人以才干。

　　30、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。

　　31、愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對方的優(yōu)點(diǎn)，就像補充收入；容忍對方缺點(diǎn)，這是節制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。

　　32、要追求真理，認識真理，更要依賴(lài)真理，這是人性中的最高品德。

　　33、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。

　　34、好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆。

　　35、沒(méi)有可傾心相談的知交的人們，是個(gè)吃自己和自己心的食人鬼。

　　36、只知哲學(xué)一些皮毛的人，思想會(huì )導向無(wú)神論。但是，深入了解哲學(xué)，會(huì )把人帶回宗教。

　　37、一個(gè)機敏謹慎的人，一定會(huì )交一個(gè)好運。

　　38、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。

　　39、禮節要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應有的價(jià)值。

　　40、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。

　　41、內容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡(jiǎn)短的。

　　42、美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。

　　43、一般來(lái)說(shuō)，青年人富于“直覺(jué)”，而老年人則長(cháng)于“深思”。

　　44、因結婚而產(chǎn)生的愛(ài)，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛(ài)，造就一個(gè)人。

　　45、機會(huì )先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。

　　46、在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機，再沒(méi)有比這種智慧更大的了。

　　47、時(shí)間是衡量事業(yè)的標準。

　　48、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運。

　　49、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

　　50、在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要像千眼神那樣察看時(shí)機，而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機。

　　51、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。

　　52、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。

　　53、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。

　　54、除了知識和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統治和權威。

　　55、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂(lè )于寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰。

　　56、合理的安排時(shí)間，就等于節約時(shí)間。

　　57、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習慣。

　　58、我認為善的定義就是有利于人類(lèi)。

　　59、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。

　　60、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。

　　61、金錢(qián)是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒(méi)有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因為照顧它反而喪失了勝利。

　　62、幸運的時(shí)機好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。

　　63、時(shí)間乃是最大的革新家。

　　64、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養。

　　65、天賦如同自然花木，要用學(xué)習來(lái)修剪。

　　66、當命運微笑時(shí)，我也笑著(zhù)在想，她很快又要蹙眉了。

　　67、友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。秘以友誼對于人世間生，真像*煉金術(shù)所要找的那種“點(diǎn)金石”。它能使黃金加倍，又能使黑鐵成金。

　　68、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。

　　69、愛(ài)情和智慧，二者不可兼得。

　　70、諺語(yǔ)可以體現一個(gè)民族的創(chuàng )造力，智慧和精神。

　　71、嚴厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。類(lèi)別：人生

　　72、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。

　　73、就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。

　　74、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。

　　75、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。

　　76、順境的美德是節制，逆境的美德是堅忍，這后一種是較為偉大的德行。

　　77、同情是一切道德中最高的美德。

　　78、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的

　　79、光明更是干凈純粹。

　　80、在人類(lèi)歷史的長(cháng)河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

　　81、幸運并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。

　　82、讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。

　　83、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類(lèi)生活，用新的發(fā)明和財富豐富人類(lèi)生活。

　　84、在富人的想像里，財富是一座堅強的堡壘。

　　85、讀書(shū)補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書(shū)之不足。

　　86、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

　　87、金錢(qián)好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。

　　88、如果你考慮兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得一定比原來(lái)好一倍。

　　89、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。

　　90、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。

　　91、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。

　　92、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

培根的名言5

　　1知識就是力量.

　　2生活的理想，就是為了理想的生活。

　　3書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀(guān)察得之.

　　4讀書(shū)使人成為完善的人。

　　5真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。

　　6除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。對一個(gè)真心的朋友你可傳達你的憂(yōu)愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。

　　7一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……

　　8最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規諫。

　　9疑心病是友誼的毒藥。

　　10友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

　　11臨時(shí)結交的人，不能算是朋友。

　　12得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒(méi)有友情的社會(huì )則只是一片繁華的沙漠。

　　13如果把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )，而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁.

　　14天性好比種子，它既能長(cháng)成香花，也可能長(cháng)成毒草，所以人應當時(shí)時(shí)檢查，以培養前者而拔除后者。

　　15友誼使歡樂(lè )倍增，使痛苦減半。

培根的名言6

　　今天，我讀了15課的名人名言：“人應當經(jīng)常保持一種懷有希望、愉快、明朗、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)，從事一些對身心有益的學(xué)問(wèn)的思——如閱讀歷史、格言或觀(guān)察自然�！�，這是英國的科學(xué)家培根說(shuō)的。

　　我對培根說(shuō)的“人應當經(jīng)常保持一種懷有希望、愉快、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)”很有同感。我的理想、希望是當一名作家，每天我都以愉快、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)去努力奮斗。爸爸媽媽支持我的理想，從來(lái)不把他們的意志強加給我。而現在有一些家長(cháng)把自己的希望讓他們的孩子去完成，這樣，他們的孩子就沒(méi)有希望、愉快、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)。

　　我要對這些家長(cháng)說(shuō)，要尊重我們的意見(jiàn)，讓我們以愉快、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)去奮斗我們自己的理想和希望。

培根的名言7

　　1、一個(gè)人如能在心中充滿(mǎn)對人類(lèi)的博愛(ài)，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著(zhù)真理的樞軸而轉動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。

　　2、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。

　　3、金錢(qián)是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì )變成惡主人。

　　4、好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆。

　　5、除了恐懼本身之外沒(méi)什么好害怕的。

　　6、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。

　　7、天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落；人類(lèi)為求知識與神同等，而觸法墮落。

　　8、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

　　9、人是一切的中心，世界的軸。

　　10、恐懼是粉碎人類(lèi)個(gè)性最可怕的敵人。

　　11、凡過(guò)于把幸運之事歸于自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。

　　12、疾病是逸樂(lè )所應得的利息。

　　13、最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規諫。

　　14、老木柴最好燒，老酒最好喝，老作家的著(zhù)最值得讀，老朋友最可靠。

　　15、一切幸運都并非沒(méi)有煩惱，而一切厄運也絕非沒(méi)有希望。

　　16、在人類(lèi)歷史的長(cháng)河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

　　17、時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來(lái)輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅固的東西都沉沒(méi)下去了。

　　18、內容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。

　　19、美貌的人并不都有其他才能。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)所為，他們過(guò)于追求外形的美而放棄了內在的美。

　　20、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

　　21、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監獄。

　　22、疑而能問(wèn)，已得知識之半。

　　23、榮譽(yù)就像河流：輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。

　　24、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養。

　　25、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。

　　26、缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨；沒(méi)有友誼不過(guò)是一片荒。

　　27、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會(huì )愈減。

　　28、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長(cháng)在惡性土壤中的最好。

　　29、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。

　　30、學(xué)習嘗試則可檢查修證知識本身的真偽。

　　31、虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì )緊緊的跟著(zhù)，但當你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì )立刻就離開(kāi)你。

　　32、人類(lèi)智慧和知識的形象將在書(shū)中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠得到翻新。

　　33、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。

　　34、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

　　35、知識就是力量！

　　36、人們獨居和退隱時(shí)，最能體會(huì )到讀書(shū)的樂(lè )趣；談話(huà)最能表現出讀書(shū)的文雅；判斷和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。

　　37、在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著(zhù)虛偽，否則，便在每根縱橫的線(xiàn)上，都永遠留下腐爛的痕跡。

　　38、人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。

　　39、對一個(gè)人的評價(jià)，不可視其財富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的品德。

　　40、假如這是一個(gè)高超的謅媚者，那么他必定會(huì )使用最好的獻謅術(shù)，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。

　　41、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。

　　42、思想中的疑心就好像鳥(niǎo)中的蝙蝠一樣，永遠是在黃昏中飛翔。疑心使君王傾向專(zhuān)制，丈夫傾向嫉妒，智者傾向寡斷面憂(yōu)郁。

　　43、事情到了執行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。

　　44、過(guò)于求速是做事的最大危險之一。

　　45、一個(gè)人如果從肯定開(kāi)始，必以疑問(wèn)告終。如果他準備從疑問(wèn)開(kāi)始，則會(huì )以肯定結束。

　　46、如果不保持一定程度的陌生感，就不會(huì )有出類(lèi)拔萃的美。

　　47、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

　　48、一個(gè)正在順著(zhù)生活規律挺進(jìn)的青年，首先應注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。

　　49、研究真理、認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　50、人是萬(wàn)事萬(wàn)物的中心，是世界之軸。

　　51、誰(shuí)能比這種人更痛苦呢，他們人雖在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？

　　52、人與人之間最大的信任是精誠相見(jiàn)。

　　53、明智者創(chuàng )造的機會(huì )比他發(fā)現的要多。

　　54、金錢(qián)好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。

　　55、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

　　56、一種集體的習慣，其力量更大于個(gè)人的習慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì )環(huán)境，是最有利于培養好的社會(huì )公民的。

　　57、幸運并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。

　　58、首先細心思考，然后果斷決定，最后堅韌不拔地去做。

　　59、幸運所生的德性是節制，厄運所生的德性是堅忍

　　60、狡猾是一種陰險邪惡的聰明。

　　61、時(shí)間是不可占有的公有財產(chǎn)，隨著(zhù)時(shí)間的推移，真理愈益顯露。

　　62、多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯的人羨慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運用學(xué)問(wèn)。

　　63、在吃飯、睡覺(jué)、運動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，乃是長(cháng)壽的最好秘訣之一。

　　64、只有順從自然，才能駕馭自然。

　　65、要知道對好事的稱(chēng)頌過(guò)于夸大，也會(huì )招來(lái)人們的反感、輕蔑和嫉妒。

　　66、你愈是少說(shuō)你的偉大，我將愈想到你的偉大。

　　67、健康的身體乃是靈魂的客廳，有病的身體則是靈魂的禁閉室。

　　68、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行。

　　69、當命運微笑時(shí)，我也笑著(zhù)在想，她很快又要蹙眉了。

　　70、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。

　　71、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。

　　72、研究歷史能使人聰明；研究詩(shī)能使人機智；研究數學(xué)能使人精巧；研究道德學(xué)使人勇敢；研究理論與修辭學(xué)使人知足。

　　73、聰明的人造就機會(huì )多于碰機會(huì )。

　　74、人的知識和人的力量這兩件東西是結合為一體的；工作的失敗都起于對因果關(guān)系的無(wú)知。

　　75、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。

　　76、才德有如寶石，最好用素凈的東西鑲嵌。

　　77、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運。

　　78、愛(ài)情不僅會(huì )占領(lǐng)開(kāi)曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴的心靈。

　　79、天性好比種子，它既能長(cháng)成香花，也可能長(cháng)成毒草，所以人應當時(shí)時(shí)檢查，以培養前者而拔除后者。

　　80、時(shí)間是不可占有的公有財產(chǎn)，隨著(zhù)時(shí)間的推移，真理會(huì )愈益顯露。

　　81、對小錢(qián)不要過(guò)分去計較。金錢(qián)是生著(zhù)羽翼的東西，有時(shí)它會(huì )自行飛去，有時(shí)必須將它放出去，才能帶更多回來(lái)。

　　82、有經(jīng)驗的老人執事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。

　　83、一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因為這些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。

　　84、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人令人肅然起敬的。

　　85、沒(méi)有愛(ài)是寂寞的，沒(méi)有恨也是寂寞的。

　　86、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

　　87、見(jiàn)思想如見(jiàn)其人，見(jiàn)知識如見(jiàn)其思想。

　　88、友誼使歡樂(lè )倍增，使痛苦減半。

　　89、人不能絕滅愛(ài)情，亦不可迷戀愛(ài)情。

　　90、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。

　　91、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。

　　92、過(guò)于求速是做事上最大的危險之一。

　　93、一個(gè)人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯(lián)系在一起，而不是孤立的。

　　94、奇跡多是在厄運中出現的。

　　95、重復言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。

　　96、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識而談話(huà)，而其行為卻是依據他們的習慣。

　　97、時(shí)間是衡量事業(yè)的標準

　　98、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。

　　99、幸運的時(shí)機好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。

　　100、時(shí)間乃是最大的革新家。

　　101、在適當的時(shí)候去做事，可節省時(shí)間；背道而行往往會(huì )徒勞無(wú)功。

　　102、一個(gè)人的心智若在仁愛(ài)中行動(dòng)，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉，那可謂他已到了地上的天堂了。

　　103、一個(gè)機敏、謹慎的人，一定會(huì )交一個(gè)好運。

　　104、知因果而知者，始得真知。

　　105、相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。

　　106、無(wú)德之人常嫉他人之有德。

　　107、有妻室兒女的人，行動(dòng)自由就受到限制，從而成為命運的人質(zhì)

　　108、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。對一個(gè)真心的朋友你可傳達你的憂(yōu)愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。

　　109、如果你考慮兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得一定比原來(lái)好一倍。

　　110、在富人的想像里，財富是一座堅強的堡壘。

　　111、知識是一種快樂(lè )，而好奇則是知識的萌芽。

　　112、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。

　　113、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現，初睹所不能見(jiàn)及者。

　　114、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應當咀嚼消化；這就是說(shuō)，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細心地讀；還有不多的幾部書(shū)則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。

　　115、美德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。

　　116、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。

　　117、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。

　　118、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。

　　119、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。

　　120、人們沒(méi)有哭，便不會(huì )有笑。小孩一生下來(lái)便會(huì )有哭的本領(lǐng)，后來(lái)才學(xué)會(huì )笑。所以一個(gè)人不先了解悲哀，便不會(huì )了解快樂(lè )。

　　121、讀書(shū)使人成為完善的人。

　　122、同情是一切道德中最高的美德。

　　123、了解愛(ài)情的人往往會(huì )因為愛(ài)情的升華而堅定他們向上的意志和進(jìn)取精神。

　　124、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。

　　125、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

　　126、節儉是美德，惟需與寬厚結合。

　　127、感官的愚弄正是感官的一種快樂(lè )。

　　128、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹

　　129、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的

　　130、金錢(qián)是好的仆人，卻是不好的主人。

　　131、沒(méi)有一種獲利能及得上從我們的所有中節省下來(lái)的那樣確切可靠。

　　132、知識本身并沒(méi)有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書(shū)本之外。

　　133、最快樂(lè )的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。

　　134、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀(guān)察得之。

　　135、一個(gè)人的幸運的造成主要還是在他自己手里。所以詩(shī)人說(shuō)：人人都可以為自己的幸運的建筑師。

　　136、一切知識的獲得是記憶。記憶是一切智力活動(dòng)的基礎。

　　137、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)反而支配理性。

　　138、要追求真理，認識真理，更要依賴(lài)真理，這是人性中的最高品德。

　　139、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性。

　　140、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

　　141、疑心病是友誼的毒藥。

　　142、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。

　　143、讀書(shū)在于造成完全的人格。

　　144、尊重同僚和前人遺名。

　　145、美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。

　　146、過(guò)于求速是作事上最大的危險之一。

　　147、一個(gè)如果沒(méi)有浪費半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。

　　148、奇跡多在厄運中出現。

　　149、智者創(chuàng )造的機會(huì )比他得到的機會(huì )要多。

　　150、蜜蜂則采取一種中間的道路，它從花園和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一種力量來(lái)改變和消化這種材料。

　　151、在美方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合式的動(dòng)作的美又高于相貌的美。

　　152、不是正的朋友，再重的禮品也敲不開(kāi)心扉。

　　153、對上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識；但涉及到上帝本身時(shí)，卻沒(méi)有完滿(mǎn)的知識，只有知識破滅后的驚異。

　　154、對一個(gè)人的評價(jià)，不可視其財富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他的真實(shí)的品格。

　　155、青年長(cháng)于創(chuàng )造而短于思考，長(cháng)于猛干而短于討論，長(cháng)于革新而短于持重。

　　156、嚴厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。

　　157、臨時(shí)結交的人，不能算是朋友。

　　158、缺乏真正的朋友是最純粹最可憐的孤獨；沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片片荒野

　　159、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。

　　160、深窺自己的心，而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自己。

　　161、金錢(qián)像肥田料，如不散布是沒(méi)有多大用處的。

　　162、如果把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )，而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。

　　163、凡過(guò)于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人，多半是結局很不幸的。

　　164、妻子對年輕的男主人來(lái)說(shuō)是女主人，對中年男子來(lái)說(shuō)是朋友，對老人來(lái)說(shuō)是護士。

　　165、只見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人，不過(guò)是拙劣的探索者。

　　166、知識就是力量。

　　167、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

　　168、人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會(huì )使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(cháng)期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質(zhì)和性格。

　　169、命運有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛(ài)，她就離你越遠。

　　170、為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。

　　171、凡過(guò)于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。

　　172、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應該細嚼。

　　173、金錢(qián)好比肥料，如不散入田中，本身并無(wú)用處。

　　174、無(wú)德之人常嫉妒他人之有德。

　　175、任何本領(lǐng)都沒(méi)有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。

　　176、除了知識和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統治和權威。

　　177、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下，反而更加華麗。

　　178、無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。

　　179、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴、驕傲；有時(shí)也應當說(shuō)幾句婉轉的話(huà)，但切忌虛偽、輕浮與油滑。

　　180、除了知識和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統治和權威。

　　181、過(guò)于重視行為規則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機。

　　182、順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，后一種是較為偉大的德性。

　　183、知識像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數的人。

　　184、歷史使人明智；詩(shī)詞使人靈秀；數學(xué)使人周密；自然哲學(xué)使人深刻；倫理使人莊重；邏輯修辭學(xué)使人善辯。

　　185、一個(gè)人能順從別人當然很好，但必須表明這是出于對他的尊敬，而非惟命是從。

　　186、人們愈是賢明，愈低著(zhù)腰向他人學(xué)習。

　　187、我認為善的定義就是有利于人類(lèi)。

　　188、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。

　　189、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。

　　190、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應當寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運動(dòng)。

　　191、心思中的猜疑有如鳥(niǎo)中的蝙蝠，他們永遠是在黃昏里飛的。這種心理使人精神迷惘，疏遠朋友，而且也擾亂事務(wù)，使之不能順利有恒。

　　192、順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，這后一種是較為偉大的德性。

　　193、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，諂佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。

　　194、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對現在與未來(lái)的事惟恐應付不暇，對既往的事豈能再去計較。

　　195、合理安排時(shí)間，就等于節約時(shí)間。

　　196、沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。

　　197、時(shí)間是不可占有的公共財產(chǎn)，隨著(zhù)時(shí)間的推移，真理愈益顯露。

　　198、有些老顯得很可愛(ài)，因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美。

　　199、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。

　　200、在一切偉大的人物中，沒(méi)有一個(gè)是在戀愛(ài)中被誘到狂熱的程度者。因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。

　　201、做大官只為自己謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。

　　202、命運如同市場(chǎng)。如果老待在那里，價(jià)格多半是會(huì )下跌的。

　　203、幸運所需要的美德是節制，而厄運所需要的美德是堅忍，后者比前者更為難能可貴。

　　204、沒(méi)有朋友可以向之傾訴心事的人們可說(shuō)是吃自己的心的野人。

　　205、真理的探求，真理的認識和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點(diǎn)。

　　206、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒(méi)有友情的社會(huì )則只是一片繁華的沙漠。

　　207、六七千人在一個(gè)玻璃潛水艇里，坐在一個(gè)76萬(wàn)元――相當于一部交過(guò)稅的奔馳車(chē)――的座位上，看那該死的歌劇。

　　208、禍患多蘊藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。

　　209、幸運并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱；厄運也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。

　　210、饒舌的人多虛妄。

　　211、當危險逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過(guò)了克服它的機會(huì )。

　　212、時(shí)間是衡量事業(yè)的標準。

培根的名言8

　　· 如果說(shuō)，友誼能夠調劑人的感情的話(huà)，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。

　　· 由智慧所養成的習慣能成為第二本性。

　　· 機會(huì )先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機，再沒(méi)有比這種智慧更大的了。

　　· 與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。

　　· 凡過(guò)于把幸運之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。

　　· 求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。

　　· 由智慧養成的習慣成為第二天性。

　　· 只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。

　　· 有些老人顯得很可愛(ài)，因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美�！�…而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美。

　　· 禮節要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作，那就丟失了應有的價(jià)值。

　　· 既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習慣。

　　· 習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習慣。

　　· 禮儀是微妙的東西，它既是人類(lèi)間交際不可或缺的，也是不可過(guò)于計較的。如果把禮儀看得高于一切，結果就會(huì )失去人與人真誠的信任。因此在語(yǔ)言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。

　　· 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈：蓋幸運最難顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

　　· 讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養，邏輯修辭使人善辯。

　　· 一般人都是依據愛(ài)好去想，依據學(xué)識及吸收的見(jiàn)解去說(shuō)，但通常都依據習俗去做。

　　· 人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識而談話(huà)，而其行為卻是依據他們的習慣。

　　· 除了知識和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統治和權威。

　　· 書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

　　· 討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利。

　　· 書(shū)籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿(mǎn)載貴重的貨物，運送給一代又一代。

　　· 人的理智就好像一面不平的鏡子，由于不規則地接受光線(xiàn)，因而把事物的性質(zhì)和自己的性質(zhì)攪混在一起，使事物的性質(zhì)受到了歪曲，改變了顏色。

　　· 天賦如同自然花木，要用學(xué)習來(lái)修剪。

　　· 把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問(wèn)上的規則而斷事是書(shū)生的怪癖。

　　· 活著(zhù)就要學(xué)習，學(xué)習不是為了活著(zhù)。

　　· 讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。

　　· 科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類(lèi)生活，用新的發(fā)明和財富豐富人類(lèi)生活。

培根的名言9

　　1、虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì )緊緊的跟著(zhù)，但當你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì )立刻就離開(kāi)你。

　　2、知識是一種快樂(lè )，而好奇則是知識的萌芽。

　　3、德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會(huì )愈減。

　　4、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。

　　5、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。

　　6、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。

　　7、奇跡多是在厄運中出現的。

　　8、活著(zhù)就要學(xué)習，學(xué)習不是為了活著(zhù)。

　　9、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。

　　10、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

　　11、順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，這后一種是較為偉大的德性。

　　12、諺語(yǔ)可以體現一個(gè)民族的創(chuàng )造力，智慧和精神。

　　13、如果說(shuō)，友誼能夠調劑人的感情的話(huà)，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。

　　14、狡猾是一種陰險邪惡的聰明。

　　15、幸運所生的德性是節制，厄運所生的德性是堅忍……

　　16、在適當的時(shí)候去做事，可節省時(shí)間；背道而行往往會(huì )徒勞無(wú)功。

　　17、一切幸運都并非沒(méi)有煩惱，而一切厄運也絕非沒(méi)有希望。

　　18、讀書(shū)補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書(shū)之不足。

　　19、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，謅佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。

　　20、有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應當咀嚼消化；這就是說(shuō)，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細心地讀；還有不多的幾部書(shū)則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。

　　21、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養。

　　22、在人類(lèi)歷史的長(cháng)河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

　　23、過(guò)于重視行為規則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機。

　　24、疑而能問(wèn)，已得知識之半。

　　25、知識像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數的人。

　　26、有經(jīng)驗的老人執事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。

　　27、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過(guò)教育培養一種良好的習慣。

　　28、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。

　　29、要知道對好事的稱(chēng)頌過(guò)于夸大，也會(huì )招來(lái)人們的反感、輕蔑和嫉妒。

　　30、在富人的想像里，財富是一座堅強的堡壘。

　　31、書(shū)籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿(mǎn)載貴重的貨物，運送給一代又一代。

　　32、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。

　　33、只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。

　　34、美貌的人并不都有其他才能�！�…所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)所為，他們過(guò)于追求外形的美而放棄了內在的美。

　　35、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂(lè )于寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰。

　　36、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。

　　37、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

　　38、沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。

　　39、選擇機會(huì )，就是節省時(shí)間。

　　40、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。

　　41、同情是一切道德中最高的美德。

　　42、善于選擇要點(diǎn)就意味著(zhù)節約時(shí)間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮。

　　43、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長(cháng)在惡性土壤中的最好。

　　44、金錢(qián)是好的仆人，卻是不好的主人。

　　45、研究真理認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　46、多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯的人羨慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運用學(xué)問(wèn)。

　　47、時(shí)間是不可占有的公共財產(chǎn)，隨著(zhù)時(shí)間的推移，真理愈益顯露。

　　48、如果說(shuō)金錢(qián)是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。因此對于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。

　　49、讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。

　　50、首先細心思考，然后果斷決定，最后堅韌不拔地去做。

　　51、一個(gè)正在順著(zhù)生活規律挺進(jìn)的青年，首先應注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。

　　52、疾病是逸樂(lè )所應得的利息。

　　53、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。

　　54、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。

　　55、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒(méi)有友情的社會(huì )則只是一片繁華的沙漠。

　　56、誰(shuí)能比這種人更痛苦呢，他們人雖在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？

　　57、無(wú)德之人常嫉他人之有德。

　　58、幸運的時(shí)機好比市場(chǎng)上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價(jià)了。

　　59、只見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人，不過(guò)是拙劣的探索者。

　　60、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。

　　61、任何本領(lǐng)都沒(méi)有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。

　　62、幸運所需要的美德是節制，而厄運所需要的美德是堅忍，后者比前者更為難能可貴。

　　63、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習慣。

　　64、最難忍受的孤獨莫過(guò)于缺少真正的友誼。

　　65、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

　　66、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。

　　67、除了恐懼本身之外沒(méi)什么好害怕的。

　　68、過(guò)于求速是做事上最大的危險之一。

　　69、榮譽(yù)就像河流：輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。

　　70、幸運并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱；厄運也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。

　　71、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。

　　72、金錢(qián)是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之于品德，正如軍隊與輜重一樣，沒(méi)有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因為照顧它反而喪失了勝利。

　　73、好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆。

　　74、因結婚而產(chǎn)生的愛(ài)，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛(ài)，造就一個(gè)人。

　　75、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，而且是由于謬誤更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。

　　76、在我們生命的網(wǎng)上，不能隱匿著(zhù)虛偽，否則，便在每根縱橫的線(xiàn)上，都永遠留下腐爛的痕跡。

　　77、狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現，初睹所不能見(jiàn)及者。

　　78、凡過(guò)于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人，多半是結局很不幸的。

　　79、在人類(lèi)歷史的長(cháng)河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

　　80、時(shí)間乃是最大的革新家。

　　81、集體的習慣，其力量更大于個(gè)人的習慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì )環(huán)境，是最有利于培訓好的社會(huì )公民的。

　　82、沒(méi)有一種獲利能及得上從我們的所有中節省下來(lái)的那樣確切可靠。

　　83、最快樂(lè )的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。

　　84、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行。

　　85、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對現在與未來(lái)的事惟恐應付不暇，對既往的事豈能再去計較。

　　86、你愈是少說(shuō)你的偉大，我將愈想到你的偉大。

　　87、智者創(chuàng )造的機會(huì )比他得到的機會(huì )要多。

　　88、機會(huì )先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機，再沒(méi)有比這種智慧更大的了。

　　89、天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落；人類(lèi)為求知識與神同等，而觸法墮落。

　　90、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應當寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運動(dòng)。

　　91、對上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識；但涉及到上帝本身時(shí)，卻沒(méi)有完滿(mǎn)的知識，只有知識破滅后的驚異。

　　92、嚴厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。

　　93、見(jiàn)思想如見(jiàn)其人，見(jiàn)知識如見(jiàn)其思想。

　　94、從錯誤中比從混亂中易于發(fā)現真理。

　　95、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識而談話(huà)，而其行為卻是依據他們的習慣。

　　96、誓言是否有效，必須視發(fā)誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。

　　97、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時(shí)也應當說(shuō)幾句婉轉的話(huà)，但切忌虛偽輕浮與油滑。

　　98、我認為善的定義就是有利于人類(lèi)。

　　99、討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利。

　　100、人們愈是賢明，愈低著(zhù)腰向他人學(xué)習。

　　101、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。

　　102、讀書(shū)在于造成完全的人格。

　　103、讀書(shū)使人成為完善的人。

　　104、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。

　　105、青年人比較適合發(fā)明，而不適合判斷；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。

　　106、美的至高無(wú)上的部分，無(wú)法以彩筆描出來(lái)。

　　107、書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

　　108、一個(gè)人如果從肯定開(kāi)始，必以疑問(wèn)告終。如果他準備從疑問(wèn)開(kāi)始，則會(huì )以肯定結束。

　　109、真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。因為時(shí)間是衡量事業(yè)的標準，一如金錢(qián)是衡量貨物的標準；所在在做事不敏捷的時(shí)候，那事業(yè)的代價(jià)一定是很高的。

　　110、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的，就可以知道友誼有多少益處了。

　　111、一切知識的獲得是記憶。記憶是一切智力活動(dòng)的基礎。

　　112、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀(guān)察得之。

　　113、愛(ài)情和智慧，二者不可兼得。

　　114、事情到了執行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。

　　115、要追求真理，認識真理，更要依賴(lài)真理，這是人性中的最高品德。

　　116、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

　　117、對小錢(qián)不要過(guò)分去計較。金錢(qián)是生著(zhù)羽翼的東西，有時(shí)它會(huì )自行飛去，有時(shí)必須將它放出去，才能帶更多回來(lái)。

　　118、禍患多蘊藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。

　　119、善于識別與把握時(shí)機是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機。

　　120、恐懼是粉碎人類(lèi)個(gè)性最可怕的敵人。

　　121、一般來(lái)說(shuō)，青年人富于“直覺(jué)”，而老年人則長(cháng)于“深思”。

　　122、人不能絕滅愛(ài)情，亦不可迷戀愛(ài)情。

　　123、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類(lèi)生活，用新的發(fā)明和財富豐富人類(lèi)生活。

　　124、愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對方的優(yōu)點(diǎn)，就像補充收入；容忍對方缺點(diǎn)，這是節制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。

　　125、時(shí)間是衡量事業(yè)的標準。

　　126、閱讀使人充實(shí)，會(huì )談使人敏捷，寫(xiě)作與筆記使人精確�！�…史鑒使人明智，詩(shī)歌使人巧慧，數學(xué)使人精細，博物使人深沉，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。

　　127、一個(gè)如果沒(méi)有浪費半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。

　　128、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應該細嚼。

　　129、就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。

　　130、假如這是一個(gè)高超的謅媚者，那么他必定會(huì )使用最好的獻謅術(shù)，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。

　　131、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的'感情。

　　132、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。

　　133、時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來(lái)輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅固的東西都沉沒(méi)下去了。

　　134、學(xué)習嘗試則可檢查修證知識本身的真偽。

　　135、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。

　　136、當危險逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過(guò)了克服它的機會(huì )。

　　137、愛(ài)情不僅會(huì )占領(lǐng)開(kāi)曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴的心靈。

　　138、知因果而知者，始得真知。

　　139、除了知識和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統治和權威。

　　140、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

　　141、青年長(cháng)于創(chuàng )造而短于思考，長(cháng)于猛干而短于討論，長(cháng)于革新而短于持重。

　　142、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運。

　　143、金錢(qián)是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì )變成惡主人。

　　144、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。

　　145、友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說(shuō)的他們的寶石之于人身一樣。

　　146、友誼使歡樂(lè )倍增，悲痛銳減。

　　147、除了知識和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統治和權威。

　　148、研究真理、認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　149、金錢(qián)好比肥料，如不撒入田中，本身并無(wú)用處。

　　150、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。

培根的名言10

　　1、人的威嚴蘊藏在知識之中，因此，人有許多君主的金銀無(wú)法買(mǎi)到，君主的武力不可征服內在的東西。

　　2、要追求真理，認識真理，更要依賴(lài)真理，這是人性中的最高品德。

　　3、名譽(yù)像一條河，輕飄而虛腫的東西浮在上面，沉重而堅實(shí)的東西沉在底下。

　　4、事情到了執行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。

　　5、一個(gè)也許論年歲很年輕，可是論時(shí)數很老成假如他不曾浪光陰的話(huà)。但是這種情形是很少見(jiàn)的。

　　6、尚武才能突然強大。

　　7、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。

　　8、讀書(shū)可以培養一個(gè)完人，談話(huà)可以訓練一個(gè)敏捷的人，而寫(xiě)作則可造就一個(gè)準確的人。

　　9、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習慣。

　　10、讀書(shū)使人成為完善的人。

　　11、以上談了神學(xué)和哲學(xué)的真理，還要再談?wù)剬?shí)踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認光明正大是一種崇高的德性，而偽善正如假幣，也許可以購物，但也貶低了事物真正的價(jià)值。這種欺詐的行為像蛇，不能用腳卻只配用肚子走路。

　　12、社會(huì )財富分配最為平均時(shí)國家最興旺。

　　13、有殘疾者往往對造物懷有不平之心。

　　14、只有從自然中了解自然。

　　15、重復言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。

　　16、繩子總是斷于最輕的一拽。

　　17、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類(lèi)生活，用新的發(fā)明和財富豐富人類(lèi)生活。

　　18、有妻室兒女的人，行動(dòng)自由就受到限制，從而成為命運的人質(zhì)。

　　19、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過(guò)教育培養一種良好的習慣。

　　20、殘疾并不是性格的標記，而只是導致某些性格的原因。

　　21、癢和安逸不會(huì )給人帶來(lái)快感。

　　22、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望：對知識和力量的企望真正相和在一起了。

　　23、由于過(guò)去的業(yè)績(jì)而享有聲望的顯貴，大抵不愿見(jiàn)到發(fā)展的洪流迅猛奔騰超越其成就。

　　24、研究真理（就是向它求愛(ài)求婚），認識真理（就是與之同處），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。

　　25、第二拳致傷，第二句話(huà)成交。

　　26、時(shí)間乃是最大的革新家

　　27、過(guò)于重視愛(ài)情，就意味著(zhù)放棄智慧與財富。

　　28、時(shí)間是不可占有的公有財產(chǎn)，隨著(zhù)時(shí)間的推移，真理會(huì )愈益顯露。

　　29、有所有的詭辯中，含糊其詞，模棱兩可可謂是最高明的詭辯。

　　30、哲學(xué)是科學(xué)的偉大母親。

　　31、合理安排時(shí)間，就等于節約時(shí)間。

　　32、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。

　　33、身體有缺陷者往往有一種遭人輕蔑的自卑，但這種自卑也可以是一種奮勇向上的激勵。

　　34、人們都是憑天性思考，按規則說(shuō)話(huà)，照習俗辦事。

　　35、機會(huì )先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機，再沒(méi)有比這種智慧更大的了。

　　36、同情是一切道德中最高的美德。

　　37、金錢(qián)，人生德行中輜重也，雖萬(wàn)不可無(wú)，亦足阻礙進(jìn)行。

　　38、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。

　　39、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人

　　40、極端愛(ài)國、愛(ài)主上的人向來(lái)是不幸的。

　　41、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂(lè )于寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰

　　42、時(shí)間是衡量事業(yè)的標準。

　　43、尊重同僚和前人遺名。

　　44、除了知識和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統治和權威。

　　45、人們喜歡帶著(zhù)極端的偏見(jiàn)在不著(zhù)邊際自由中使自己得到滿(mǎn)足，這就是他們的思想本質(zhì)。

　　46、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人、今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)是因愛(ài)情而發(fā)狂的人。因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。

　　47、讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。

　　48、研究真理認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　49、財富應當用正當的手段去謀求，應當慎重地使用，應當慷慨地用以濟世，而到臨死時(shí)應當無(wú)留戀地與之分手，當然也不必對財富故作蔑視。

培根的名言11

　　1、善于選擇要點(diǎn)就意味著(zhù)節儉時(shí)間，而不得要領(lǐng)的瞎忙，卻等于亂放空炮。

　　2、除了恐懼本身之外沒(méi)什么好害怕的。

　　3、疑心病是友誼的毒藥。

　　4、時(shí)間是衡量事業(yè)的標準。

　　5、求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應當是為了尋找真理，啟迪智慧。

　　6、如果說(shuō)，友誼能夠調劑人的感情的話(huà)，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。

　　7、對上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識；但涉及到上帝本身時(shí)，卻沒(méi)有完滿(mǎn)的知識，僅有知識破滅后的驚異。

　　8、深窺自我的心，而后發(fā)覺(jué)一切的奇跡在你自我。

　　9、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀(guān)察得之。

　　10、多詐的人藐視學(xué)問(wèn)，愚魯的人羨慕學(xué)問(wèn)，聰明的人運用學(xué)問(wèn)。

　　11、做大官只為自我謀幸福，不如做大事為眾人謀利益。

　　12、友誼使歡樂(lè )倍增，悲痛銳減。

　　13、由智慧所養成的習慣能成為第二本性。

　　14、僅有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。

　　15、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，并且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

　　16、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。

　　17、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情景下人的兩種企望:對知識和力量的企望真正相和在一齊了。

　　18、有些老人顯得很可愛(ài)，因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美。

　　19、過(guò)于重視行為規則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機。

　　20、出身高貴的人，常是不太勤勞的，但他們對勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。

　　21、從錯誤中比從混亂中易于發(fā)現真理。

　　22、讀書(shū)給人以樂(lè )趣，給人以光彩，給人以才干。

　　23、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類(lèi)生活，用新的發(fā)明和財富豐富人類(lèi)生活。

　　24、當危險逼近時(shí)，善于抓住時(shí)機迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過(guò)了克服它的機會(huì )。

　　25、書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它細心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

　　26、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒(méi)有友誼則斯世可是是一片荒野；我們還能夠用這個(gè)意義來(lái)論“孤獨”說(shuō)，凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類(lèi)。

　　27、讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。

　　28、機會(huì )先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后，就要把禿頭給你捉了；或者至少它先把瓶子的把兒給你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滾圓的身子給你，而那是很難捉住的。在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機，再沒(méi)有比這種智慧更大的了。

　　29、虛偽的友誼有如你的影子；當你在陽(yáng)光下時(shí)，他會(huì )緊緊的跟著(zhù)，但當你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí)，它會(huì )立刻就離開(kāi)你。

　　30、一般來(lái)說(shuō)，青年人富于“直覺(jué)”，而老年人則長(cháng)于“深思”。

　　31、凡過(guò)于把幸運之事歸功于自我的聰明和智慧的人多半結局是不幸的。

　　32、首先細心思考，然后果斷決定，最終堅韌不拔地去做。

　　33、命運有點(diǎn)女人的氣質(zhì)，你越向她求愛(ài)，她就離你越遠。

　　34、瓜是生在純粹肥料里的最甜，天才是長(cháng)在惡性土壤中的最好。

　　35、習慣真是一種頑強而巨大的力量，它能夠主宰人的一生，所以，人從幼年起就應當經(jīng)過(guò)教育培養一種良好的習慣。

　　36、天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落；人類(lèi)為求知識與神同等，而觸法墮落。

　　37、討論猶如礪石，思想好比鋒刃，兩相砥礪將使思想更加鋒利。

　　38、愛(ài)情不僅僅會(huì )占領(lǐng)開(kāi)曠坦闊的胸懷，有時(shí)也能闖入壁壘森嚴的心靈。

　　39、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者。沒(méi)有友情的社會(huì )則只是一片繁華的沙漠。

　　40、一個(gè)人如果從肯定開(kāi)始，必以疑問(wèn)告終。如果他準備從疑問(wèn)開(kāi)始，則會(huì )以肯定結束。

　　41、選擇機會(huì )，就是節省時(shí)間。

　　42、真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。

　　43、知識就是力量。

　　44、掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益榮譽(yù)權力或者到達某種目的，而是為了用于生活。

　　45、讀書(shū)使人成為完善的人。

　　46、真理易于從謬誤中產(chǎn)生，難于從混亂中產(chǎn)生。

　　47、愛(ài)情和智慧，二者不可兼得。

　　48、一切真正偉大的人物（無(wú)論是古人今人，只要是其英名永銘于人類(lèi)記憶中的），沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。

　　49、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。

　　50、善于識別與把握時(shí)機是極為重要的。在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機。

　　51、只見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人，可是是拙劣的探索者。

　　52、如果說(shuō)金錢(qián)是商品的價(jià)值尺度，那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。所以對于一個(gè)辦事缺乏效率者，必將為此付出高昂代價(jià)。

　　53、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。

　　54、我們的語(yǔ)言，不妨直爽，但不可粗暴驕傲；有時(shí)也應當說(shuō)幾句婉轉的話(huà)，但切忌虛偽輕浮與油滑。

　　55、過(guò)于求速是做事上最大的危險之一。

　　56、人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識而談話(huà)，而其行為卻是依據他們的習慣。

　　57、真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。因為時(shí)間是衡量事業(yè)的標準，一如金錢(qián)是衡量貨物的標準；所在在做事不敏捷的時(shí)候，那事業(yè)的代價(jià)必須是很高的。

　　58、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是必須的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習慣。

　　59、世上友誼本罕見(jiàn)，平等友情更難求。

　　60、人不能絕滅愛(ài)情，亦不可迷戀愛(ài)情。

　　61、幸運并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱；厄運也并非沒(méi)有許多的安慰與期望。

　　62、一切幸運都并非沒(méi)有煩惱，而一切厄運也絕非沒(méi)有期望。

　　63、順境中的好運，為人們所希冀；逆境中的好運，則為人所驚奇。

　　64、幸運所需要的美德是節制，而厄運所需要的美德是堅忍，后者比前者更為難能可貴。

　　65、諺語(yǔ)能夠體現一個(gè)民族的創(chuàng )造力，智慧和精神。

　　66、在讀書(shū)的時(shí)候，我們與智者交談；在生活的事務(wù)中，我們通常都是與愚人交談。

　　67、人們獨居和退隱時(shí)，最能體會(huì )到讀書(shū)的樂(lè )趣；談話(huà)最能表現出讀書(shū)的文雅；確定和處理事物時(shí)，最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的本事。

　　68、時(shí)間是不可占有的公共財產(chǎn)，隨著(zhù)時(shí)間的推移，真理愈益顯露。

　　69、同情是一切道德中最高的美德。

　　70、真理之川從它的錯誤之溝渠中流過(guò)；像萌芽一般，在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn)，真理疑問(wèn)互為滋養。

　　71、要追求真理，認識真理，更要依靠真理，這是人性中的最高品德。

　　72、毫無(wú)夢(mèng)想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

　　73、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過(guò)于講究，應當寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運動(dòng)。

　　74、最難忍受的孤獨莫過(guò)于缺少真正的友誼。

　　75、恐懼是粉碎人類(lèi)個(gè)性最可怕的敵人。

　　76、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界，必須像赤子一樣才行。

　　77、智者創(chuàng )造的機會(huì )比他得到的機會(huì )要多。

　　78、人們愈是賢明，愈低著(zhù)腰向他人學(xué)習。

　　79、事情到了執行的時(shí)候，迅速就是最好的保密之方。

　　80、團體的習慣，其力量更大于個(gè)人的習慣。所以如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì )環(huán)境，是最有利于培訓好的社會(huì )公民的。

　　81、疑而能問(wèn)，已得知識之半。

　　82、就是神，在愛(ài)情中也難堅持聰明。

　　83、在人類(lèi)歷史的長(cháng)河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上頭到處泛濫。

　　84、與智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。

　　85、除了知識和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統治和權威。

　　86、時(shí)間是不可占有的公有財產(chǎn)，隨著(zhù)時(shí)間的推移，真理會(huì )愈益顯露。

　　87、知因果而知者，始得真知。

　　88、活著(zhù)就要學(xué)習，學(xué)習不是為了活著(zhù)。

　　89、青年人比較適合發(fā)明，而不適合確定；適合執行，而不適合磋商；適合新的計劃，而不適合固定的職業(yè)。

　　90、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對此刻與未來(lái)的事惟恐應付不暇，對既往的事豈能再去計較。

　　91、時(shí)間乃是最大的革新家。

　　92、沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。

　　93、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。

　　94、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無(wú)所畏懼；第二，無(wú)所畏懼；第三，還是無(wú)所畏懼。

　　95、一個(gè)正在順著(zhù)生活規律挺進(jìn)的青年，首先應注意自我的才能和愿望與事業(yè)相衡。

　　96、使人們寧愿相信謬誤，而不愿熱愛(ài)真理的原因，不僅僅由于探索真理是艱苦的，并且是由于謬誤更能迎合人類(lèi)某些惡劣的天性。

　　97、讀書(shū)補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書(shū)之不足。

　　98、讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機智，筆記使人準確，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。

　　99、在適當的時(shí)候去做事，可節省時(shí)間；背道而行往往會(huì )徒勞無(wú)功。

　　100、合理的安排時(shí)間，就等于節儉時(shí)間。

　　101、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自我去做的，就能夠知道友誼有多少益處了。

　　102、人類(lèi)智慧和知識的形象將在書(shū)中永存；它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠得到翻新。

　　103、人們說(shuō)得好，真理是時(shí)間的女兒，不是權威的女兒。

　　104、在一切有困難的交涉中，不可希冀一邊下種一邊收割。

　　105、讀書(shū)能夠培養一個(gè)完人，談話(huà)能夠訓練一個(gè)敏捷的人，而寫(xiě)作則可造就一個(gè)準確的人。

　　106、榮譽(yù)就像河流：輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上，沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。

　　107、重復言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。

　　108、因結婚而產(chǎn)生的愛(ài)，造出兒女；因友情而產(chǎn)生的愛(ài)，造就一個(gè)人。

　　109、太過(guò)重視行為規則與拘泥形式，以致在事業(yè)上坐失良機，那損失是很大的。

　　110、青年長(cháng)于創(chuàng )造而短于思考，長(cháng)于猛干而短于討論，長(cháng)于革新而短于持重。

　　111、時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來(lái)輕的和膨脹了的東西，可是那些重而堅固的東西都沉沒(méi)下去了。

　　112、天賦如同自然花木，要用學(xué)習來(lái)修剪。

　　113、有些書(shū)只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數的應當細嚼。

　　114、書(shū)籍是思想的航船，在時(shí)代的波濤中破浪前進(jìn)。它滿(mǎn)載貴重的貨物，運送給一代又一代。

　　115、灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗。

　　116、禍患多蘊藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。

　　117、無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。

　　118、疾病是逸樂(lè )所應得的利息。

　　119、在人類(lèi)歷史的長(cháng)河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現，相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上頭到處泛濫。

　　120、一個(gè)如果沒(méi)有浪費半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。

　　121、研究真理認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

　　122、友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說(shuō)的他們的寶石之于人身一樣。

　　123、愛(ài)情就像銀行里存一筆錢(qián)，能欣賞對方的優(yōu)點(diǎn)，就像補充收入；容忍對方缺點(diǎn)，這是節制支出。所謂永恒的愛(ài)，是從紅顏愛(ài)到白發(fā)，從花開(kāi)愛(ài)到花殘。

　　124、知識是一種歡樂(lè )，而好奇則是知識的萌芽。

　　125、天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。

　　126、知識像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數的人。

　　127、有經(jīng)驗的老人執事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。

　　128、青年人在執事或經(jīng)營(yíng)的時(shí)候，所包攬的常常比所能辦到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飛到目的上去，而不顧慮手段和程度。

　　129、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因為他們有缺陷，使人樂(lè )于寬忍他們的成功。也常使潛在的對手忽視了他們的競爭和挑戰。

　　130、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

培根的名言12

　　1、友誼使歡樂(lè )倍增，使痛苦減半。

　　2、只要抗拒從然，能力駕馭天然。

　　3、免何壓在您口下的事件。

　　4、書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀(guān)察得之。

　　5、一個(gè)人的心智若在仁愛(ài)中行動(dòng)，在天意中休息，在真理的地軸上旋轉，那可謂他已到了地上的天堂了。

　　6、以上談了神學(xué)和哲學(xué)的真理，還要再談?wù)剬?shí)踐的真理。甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認光明正大是一種崇高的德性，而偽善。

　　7、友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。

　　8、暫時(shí)解接的人，不能算是冤家。

　　9、真理的探求，真理的認識和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點(diǎn)。

　　10、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無(wú)法體味其珍貴。

　　11、知識就是力量。

　　12、最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規諫。

　　13、讀書(shū)使人成為完善的人。

　　14、何壓在你心上的事情。

　　15、如果把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )，而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。

　　16、生活的理想，就是為了理想的生活。

　　17、天性好比種子，它既能長(cháng)成香花，也可能長(cháng)成毒草，所以人應當時(shí)時(shí)檢查，以培養前者而拔除后者。

　　18、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……

　　19、疑心病是友誼的毒藥。

　　20、真理的探求，真理的認識和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點(diǎn)。

　　21、一個(gè)如果沒(méi)有浪費半點(diǎn)時(shí)間，那么，他的年紀雖然很輕，但也可算是活得很久的了。

　　22、黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。

　　23、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

　　24、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對現在與未來(lái)的事惟恐應付不暇，對既往的事豈能再去計較。

　　25、真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。因為時(shí)間是衡量事業(yè)的標準，一如金錢(qián)是衡量貨物的標準；所在在做事不敏捷的時(shí)候，那事業(yè)的代價(jià)一定是很高的。

培根的名言13

　　讀書(shū)能給人樂(lè )趣、文雅和能力。

　　讀書(shū)在于造就完全的人格。

　　書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船（培根）

　　讀書(shū)使人淵博，辯論使人機敏，寫(xiě)作使人精細。

　　讀書(shū)補天然之不足，經(jīng)驗補讀書(shū)之不足。讀書(shū)足以怡情，足以博采，足以長(cháng)才。

　　有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應咀嚼消化。

　　讀書(shū)可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當的運動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。

　　把一本書(shū)置于一個(gè)無(wú)知者的手中，就像把一柄劍放在一個(gè)頑童手中那樣危險。

　　書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

　　讀書(shū)不是為著(zhù)要辯駁，也不是要盲目信從，更不是去找尋談話(huà)的資料，而是要去權衡和思考。

　　有些書(shū)只需淺嘗，有些書(shū)可以狼吞，有些書(shū)要細嚼爛咽，慢慢消化。

　　閱讀使人充實(shí)；會(huì )談使人敏捷；寫(xiě)作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數學(xué)使人精細；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。

培根的名言14

　　1、愛(ài)情就像把一筆錢(qián)存入銀行，可以欣賞彼此的優(yōu)點(diǎn)，這是補充收入；容忍缺點(diǎn)就是控制開(kāi)支。

　　2、耐心、韌性、理解、寬容、寬容，都是愛(ài)的同義詞。

　　3、我喜歡世界上一切平和、簡(jiǎn)單、謙虛的人，無(wú)論性格是否相似，都沒(méi)有太大關(guān)系。

　　4、我相信真正在乎我的人不會(huì )被別人帶走，不管是友情還是愛(ài)情。

　　5、你一無(wú)所有，所以放手吧。

　　6、我的微笑，那么面如春花，一定能打動(dòng)人，他是誰(shuí)。

　　7、知己，可以有一兩個(gè)已經(jīng)很好了，真的不必太多。朋友的快樂(lè )在于堅定的信任。

　　8、我愛(ài)哭的時(shí)候就哭，想笑的時(shí)候就笑，只要這一切都是出于自然。我不求深沉，只求簡(jiǎn)單。

　　9、我們一步一步走下去，穩扎穩打走下去，從不抗拒生活的重擔，是勇敢的人。

　　10、有時(shí)候我們要殘酷地對待自己，不能縱容自己的悲傷失望；有時(shí)候我們不得不對我們愛(ài)的人殘忍，把他們的愛(ài)和記憶擱置。

　　11、如果你給我的和你給別人的一樣，那我就不要了。

　　12、給自己時(shí)間，不要著(zhù)急，一步一步，一天一天，請相信生活的韌性是驚人的，用自己向上的心去配合，不要放棄對自己的愛(ài)。

　　13、一個(gè)人至少有一個(gè)夢(mèng)想，有一個(gè)堅強的理由。心若沒(méi)有棲息的地方，到哪里都是在流浪。

　　14、化妝讓你看起來(lái)很好，讓你感到無(wú)助。有家庭和有家庭教師并沒(méi)有太大的關(guān)系。

　　15、當我們面對一個(gè)可怕的人，一件可怕的事情，一種令人不安的精神狀態(tài)，克服這種感覺(jué)的唯一方法就是面對它。

　　16、世界上的喜劇并不需要賺錢(qián)。世界上大部分的悲劇都與金錢(qián)有關(guān)。

　　17、我們走得太突然，來(lái)不及說(shuō)再見(jiàn)。這樣也好，因為我們永遠不會(huì )說(shuō)再見(jiàn)。

　　18、人的冷暖如同盛開(kāi)的花朵，以及這種現象，都會(huì )想起某個(gè)季節。

　　19、世界上的事情，只要肯用心去學(xué)習，沒(méi)有什么是太晚的。

　　20、關(guān)于友誼最美好的事情就是錦上添花。最珍貴的，是你在雪地里的幫助；最好的朋友，如好茶，淡而不澀，香而不澀，緩緩飄浮，如水悠悠流。

　　21、從容不迫的態(tài)度比咄咄逼人的態(tài)度更令人愉快。

　　22、你變了，親愛(ài)的，你是那么聰明，那么穩重，簡(jiǎn)直認不出你來(lái)了。

　　23、在人生的道路上，我要品嘗它是什么樣的，不管雪有多高，或豆腐有多綠。

　　24、我們30歲難過(guò)，20歲再也沒(méi)有回來(lái)。我們已經(jīng)50歲了，能記住我們的30歲生日真是太好了。

培根的名言15

　　1.只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。

　　2.美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。

　　3.疾病是逸樂(lè )所應得的利息。

　　4.書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

　　5.過(guò)于求速是做事上最大的危險之一。

　　6.過(guò)于求速是做事上最大的危險之一。

　　7.要追求真理，認識真理，更要依賴(lài)真理，這是人性中的最高品德。

　　8.狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫(huà)所不能表現，初睹所不能見(jiàn)及者。

　　9.奇跡多是在厄運中出現的。

　　10.人類(lèi)智慧和知識的形象將在書(shū)中永存;它們能免遭時(shí)間的磨損，并可永遠得到翻新。

　　11.學(xué)習嘗試則可檢查修證知識本身的真偽。

　　12.友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

　　13.相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美，又高于相貌的美，這是美的精華。

　　14.天使為欲求與神同等的權力，而犯法墮落;人類(lèi)為求知識與神同等，而觸法墮落。

　　15.歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。

　　16.幸運并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱;厄運也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。

　　17.人們大半是依據他的意向而思想，依據他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識而談話(huà)，而其行為卻是依據他們的習慣。

　　18.對一個(gè)人的評價(jià)，不可視其財富出身，更不可視其學(xué)問(wèn)的高下，而是要看他真實(shí)的品德。

　　19.在人類(lèi)歷史的長(cháng)河中，真理因為像黃金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現;相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

　　20.如果把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )，而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁。

　　21.美貌的人并不都有其他才能。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)所為，他們過(guò)于追求外形的美而放棄了內在的美。

　　22.要知道對好事的稱(chēng)頌過(guò)于夸大，也會(huì )招來(lái)人們的反感、輕蔑和嫉妒。

　　23.書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

　　24.友誼使歡樂(lè )倍增，使痛苦減半。

　　25.讀書(shū)在于造成完全的人格。

　　26.在吃飯、睡覺(jué)、運動(dòng)的時(shí)候，心中坦然，精神愉快，乃是長(cháng)壽的最好秘訣之一。

　　27.沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。

　　28.一個(gè)機敏、謹慎的人，一定會(huì )交一個(gè)好運。

　　29.節儉是美德，惟需與寬厚結合。

　　30.時(shí)間就像一條河流，它給我們帶來(lái)輕的和膨脹了的東西，但是那些重而堅固的東西都沉沒(méi)下去了。

　　31.學(xué)習嘗試則可檢查修證知識本身的真偽。

　　32.禍患多蘊藏在隱微地方，而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。

　　33.人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強施壓抑，只會(huì )使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(cháng)期養成的習慣才能多少改變人的天生氣質(zhì)和性格。

　　34.過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對現在與未來(lái)的事惟恐應付不暇，對既往的事豈能再去計較。

　　35.人們愈是賢明，愈低著(zhù)腰向他人學(xué)習。

　　36.過(guò)于重視行為規則拘泥形式，往往以致在事業(yè)上坐失良機。

　　37.美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的

　　38.順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，這后一種是較為偉大的德性。

　　39.金錢(qián)像肥田料，如不散布是沒(méi)有多大用處的。

　　40.一個(gè)正在順著(zhù)生活規律挺進(jìn)的青年，首先應注意自己的才能和愿望與事業(yè)相衡。

　　41.在富人的想像里，財富是一座堅強的堡壘。

　　42.最快樂(lè )的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。

　　43.幸運并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。

　　44.同情是一切道德中最高的美德。

　　45.任何本領(lǐng)都沒(méi)有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎，更易謀得高尚的職位。

　　46.知識就是力量。

　　47.友誼使歡樂(lè )倍增，使痛苦減半。

　　48.書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。

　　49.除了知識和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統治和權威。

　　50.天然的才能好像天然的植物，需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。

　　51.人們沒(méi)有哭，便不會(huì )有笑。小孩一生下來(lái)便會(huì )有哭的本領(lǐng)，后來(lái)才學(xué)會(huì )笑。所以一個(gè)人不先

　　52.知識是一種快樂(lè )，而好奇則是知識的萌芽。

　　53.一個(gè)人能順從別人當然很好，但必須表明這是出于對他的尊敬，而非惟命是從。

　　54.青年長(cháng)于創(chuàng )造而短于思考，長(cháng)于猛干而短于討論，長(cháng)于革新而短于持重。

　　55.有些書(shū)可供一嘗，有些書(shū)可以吞下，有不多的幾部書(shū)則應當咀嚼消化;這就是說(shuō)，有些書(shū)只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書(shū)可以全讀，但是不必過(guò)于細心地讀;還有不多的幾部書(shū)則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。

　　56.無(wú)德之人常嫉他人之有德。

　　57.除了知識和學(xué)問(wèn)之外，世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中，在人的思想、想象、見(jiàn)解和信仰中建立起統治和權威。

　　58.人不能絕滅愛(ài)情，亦不可迷戀愛(ài)情。

　　59.金錢(qián)是個(gè)好仆人，但在某些場(chǎng)合也會(huì )變成惡主人。

　　60.德行高尚的人們，其德愈增則受人嫉妒之機會(huì )愈減。

　　61.當命運微笑時(shí)，我也笑著(zhù)在想，她很快又要蹙眉了。

　　62.缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨;沒(méi)有友誼不過(guò)是一片荒。

　　63.除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。

　　64.假如這是一個(gè)高超的謅媚者，那么他必定會(huì )使用最好的獻謅術(shù)，恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。

　　65.內容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。

　　66.合理安排時(shí)間，就等于節約時(shí)間。

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