書(shū)法的名言
在學(xué)習、工作、生活中，大家對名言都再熟悉不過(guò)了吧，名言可以用來(lái)鞭策自己，幫助我們保持良好的心理狀態(tài)，樹(shù)立信心。你知道都有哪些類(lèi)型的名言嗎？下面是小編整理的書(shū)法的名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
書(shū)法的名言1
1) 玄妙之意，出于物類(lèi)之表;幽深之理，伏于杳冥之間;豈常情
2) 字不可重筆，話(huà)不可亂傳
3) 之所能言，世智之所能測(唐·張懷謹)
4) 若不給自己設限,則人生中就沒(méi)有限制你發(fā)揮的藩籬。
5) 龍跳天門(mén)，虎臥鳳閣(南北朝·蕭衍)
6) 體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組(唐·張懷聲)
7) 云鶴游天，群鴻戲海(南北朝·蕭衍)
8) 厚德載物
9) 筆下龍蛇似有神(唐·張懷謹)
10) 無(wú)聲之音，無(wú)形之相(唐·張懷謹)
11) 古之善書(shū)者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
12) 書(shū)法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
13) 內典《金經(jīng)》云：“非法非非法�！睍�(shū)家悟得此訣，何患食古不化。
14) 脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙�！拼�(shī)人杜甫《飲中八仙歌》
15) 龍跳天門(mén)，虎臥鳳閣。
16) 無(wú)聲之音，無(wú)形之相�！拼鷷�(shū)法家張懷瓘
17) 字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生�！总�
18) 學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。柳公權曰：心正則筆正�！椖隆稌�(shū)法雅言》
19) 意在筆前，然后作字�！獤|晉書(shū)法家王羲之《題衛夫人<筆陣圖>》
20) 書(shū)肇于自然�！嚏�
書(shū)法的名言2
1、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質(zhì)。
2、作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬(wàn)壑千巖奔赴腕下之氣象。
3、黃山谷曰：“詩(shī)不可鑿空強作，待境而生，便自工耳�！庇嘀^書(shū)亦不可鑿空強作，神與古會(huì )，便自工耳。
4、準確臨帖，寫(xiě)準點(diǎn)畫(huà)字形，要還原字帖的書(shū)寫(xiě)動(dòng)作。
5、翰墨怡且樂(lè )，書(shū)法壽而康。
6、用千百倍的耕耘，換來(lái)桃李滿(mǎn)園香。
7、每日焚香靜坐，收拾得此心，潔潔凈凈，讀書(shū)有暇，興來(lái)弄筆，以自寫(xiě)其性情，斯能超乎象外，得其寰中矣。惜余未之能也。
8、書(shū)法的基本功，就是練筆法、練筆勢，練動(dòng)作。
9、字無(wú)百日功。
10、體象卓然，殊今異古，落落珠玉，飄飄纓組。
11、離形得似，書(shū)家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
12、寫(xiě)字如同掃帚掃地，發(fā)揮彈力推著(zhù)走，不能像拖把地拖著(zhù)行。
13、死指活腕，書(shū)家無(wú)等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
14、無(wú)聲之音，無(wú)形之相。
15、弘揚民族文化精髓，演繹書(shū)法神奇魅力。
16、練中華書(shū)法，承傳統文化。
17、人人學(xué)書(shū)法，共創(chuàng )新世紀。
18、氣盛，則言之短長(cháng)與聲之高下皆宜。書(shū)亦如之。
19、故書(shū)也者，心學(xué)也;寫(xiě)字者，寫(xiě)志也�！獎⑽踺d《藝概》
20、蒼頡之嗣。小篆之祖。以名稱(chēng)書(shū)，遺跡石鼓，手與神運，藝從心得。
21、教師是天底下最為特殊的職業(yè)，今日的師德水準就是明天的國民素質(zhì)。
22、何處一屏風(fēng)，分明懷素蹤。
23、在教育的百花園中，百花吐艷離不開(kāi)園丁愛(ài)的奉獻；在金秋的碩果園里，碩果累累離不開(kāi)耕耘者心的澆灌。
24、傳承中華文明，弘揚書(shū)法藝術(shù)。
25、人人學(xué)書(shū)法，共創(chuàng )新世紀。
26、練好鋼筆書(shū)法，傳承漢字文化。
27、為人者，有大度成大器矣!
28、落筆不能直上直下用蠻力，而要側掠劃翔用巧勢。
29、筆勢是使用毛筆寫(xiě)字的動(dòng)作組合方法。
30、書(shū)畫(huà)之道，縱有師授，全賴(lài)自己用心研求。
31、“振衣千仞崗，濯足萬(wàn)里流�！弊鲿�(shū)須有此氣象。而其細心運意，則又如穿針者束線(xiàn)納孔，毫厘有差，便不中竅。
32、練書(shū)法，眼睛要看毛筆尖。
33、昔人有聯(lián)語(yǔ)云：夫復何為，莫非自然。真至理名言也。作書(shū)亦當知此意。
34、權勝才必有辱，威勝德必有禍。
35、書(shū)法是手持毛筆書(shū)寫(xiě)漢字點(diǎn)畫(huà)的動(dòng)作過(guò)程。
36、最有價(jià)值的知識是關(guān)于方法的知識�！_爾文
37、言心聲也，書(shū)心畫(huà)也。
38、筆法是使用毛筆的動(dòng)作方法。
39、渣滓去，則清光來(lái)，若心地叢雜，雖筆墨精良，無(wú)當也。故揚子云：字為心畫(huà)。
40、人的偏見(jiàn)都來(lái)自自我擅長(cháng)的領(lǐng)域。
41、精雕細刻出精品，千錘百煉鐵成金。
42、要學(xué)書(shū)法家的字，先學(xué)他寫(xiě)字的動(dòng)作。
43、拉二明，聽(tīng)的是音樂(lè )，練的是手功;練書(shū)法，看的是點(diǎn)畫(huà)，練的也是手功。
44、明窗凈幾，筆墨精良，于時(shí)抽紙揮毫，以繪我胸中之所有，其書(shū)那得不佳！若人聲喧雜，紙墨惡劣，雖技如二王，亦無(wú)濟矣。
45、教是為了不需要教�！褪钦f(shuō)咱們當教師的人要引導他們，使他們能夠自我學(xué)，自我學(xué)一輩子，學(xué)到老�！~圣陶
46、書(shū)法就是手功活。
47、練書(shū)法，是我兒時(shí)之夢(mèng)，而二十多年軍旅生活，卻步入宣傳之路，因長(cháng)年忙于公務(wù)，書(shū)法睡于夢(mèng)中。乙末年未，不經(jīng)意間，自己走上了研習書(shū)法之道……
48、把一切知識教給一切人。
49、苦攻中外古今萬(wàn)卷書(shū)，巧繪人情物理千張畫(huà)。
50、讀詩(shī)千首，揮毫萬(wàn)字。
51、作字須敬，非僅欲字好，即此是學(xué)。味明道此語(yǔ)，謂作字能主一無(wú)適，是亦收放心之一法。
52、寫(xiě)字力不在手上，在毛筆尖上，如錐畫(huà)沙。
53、舉奸需機密，揚善要彰顯。?夫將兵者，不戰則守，不守則走，不走則逃，不逃則死。?智者務(wù)其實(shí)，愚者爭虛名。
54、童年是人生的父親，環(huán)境是人生的母親。7.后悔是選擇的影子，遺憾是人生的伴侶。
55、如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗，他們就會(huì )以既在學(xué)校內也在學(xué)校外都完全拒絕領(lǐng)悟而告終�！指駛�
56、如詩(shī)如畫(huà)山水多彩地，共創(chuàng )共享“中國書(shū)法城”。
57、用筆最忌妄發(fā)筆力。筆鋒未著(zhù)紙，而手已移動(dòng)，則浮而輕，蓋力在外故也。
58、心粗氣浮，百事無(wú)成。書(shū)雖小道，亦須靜定。
59、潑墨造物，筆下生花。
60、富有生機就是美。
61、書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人。
62、美術(shù)可以表現文化，美術(shù)可以輔翼道德。
63、一個(gè)人的內心世界就像一只彈簧，壓得越狠，反彈得越厲害。
64、書(shū)法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
65、古之善書(shū)者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
66、勤勤懇懇工作，快愉悅樂(lè )生活，堂堂正正做人，認認真真做事。
67、感受美，欣賞美，創(chuàng )造美，展示美。
68、弘揚傳統，書(shū)寫(xiě)卓越。
69、答案是：首先書(shū)法是以文字為載體，是寫(xiě)字的延伸，從而達到藝術(shù)的高度，具有審美價(jià)值，具有收藏價(jià)值，百看不厭具有欣賞性的書(shū)法作品才能稱(chēng)之為書(shū)法。
70、雖多塵色染，猶見(jiàn)墨痕濃。
71、高韻深情，堅質(zhì)浩氣，缺一不可以為書(shū)。
72、握筆之法，虛掌實(shí)指。指聚則實(shí)，指實(shí)則掌自然虛。
73、書(shū)法是毛筆的舞蹈。
74、練好硬筆書(shū)法，傳承漢子文化。
75、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
76、)飄若浮云，矯若驚龍。
77、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
78、書(shū)山有道，翰墨飄香。書(shū)法藝術(shù)，淵源流長(cháng)。
79、清心寡欲，字生精神，是亦誠中形外之一證。
80、書(shū)畫(huà)顯功底，筆墨見(jiàn)精神。
81、親其師，信其道，惡其師，疏其道。
82、逆筆起，最得勢。褚河南書(shū)，都逆起，隸法也。
83、任何學(xué)科都是深刻的片面。
84、點(diǎn)到為止，一字千金。
85、意在筆前，然后作字。
書(shū)法的名言3
1、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶血。（許廣平載于《欣慰的紀念》）
2、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學(xué)習上的。
3、倘能生存，我當然仍要學(xué)習。
4、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
5、《書(shū)孔子廟堂碑后》云：“論者率愛(ài)世南書(shū)飄逸蘊藉，然其從容規矩準繩之中，學(xué)者須心得也�！�
6、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
7、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛
8、金子做了骨髓，也還是站不直。
9、貪安穩就沒(méi)有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
10、其實(shí)世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
11、正如逆水行舟，無(wú)論怎樣看風(fēng)看水，目的只有一個(gè)－－－向前。
12、你的反抗，是為了希望光明的到來(lái)罷?……但我的反抗，卻不過(guò)是與黑暗搗亂。
13、要竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜。－－魯迅名言
14、周樹(shù)人，筆名魯迅，周樹(shù)人的名言就是魯迅名言。
15、一條大河能容納很多溪澗的流水；一座高山是千萬(wàn)噸土石壘成，廣泛地汲取知識吧，愿你像高山大河那樣博大精深。
16、我好象一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
17、讀書(shū)要眼到口到心到手到腦到
18、巨大的`建筑，總是一木一石疊起來(lái)，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
19、寫(xiě)小說(shuō)，說(shuō)到底，就是寫(xiě)人物。小說(shuō)藝術(shù)的精華就是創(chuàng )造人物的藝術(shù)。－－魯迅名言
20、讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到、腦到－－魯迅名言
書(shū)法的名言4
1、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇�！瞥_(kāi)國宰相房玄齡《晉書(shū)·王羲之傳》
2、高韻深情，堅質(zhì)浩氣，缺一不可以為書(shū)�！獎⑽踉浴端嚫拧�
3、寫(xiě)字如畫(huà)狗，越描越丑。
4、脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙�！拼�(shī)人杜甫《飲中八仙歌》
5、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書(shū)有工拙，而君子小人之心，不可亂也�！K軾《書(shū)論》
6、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣�！珯�
7、筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠�！K軾
8、隨人作計終后人，自成一家始逼真�！彼卧�(shī)人、詞人、書(shū)法家黃庭堅《以右軍書(shū)數種贈丘十四》
9、書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
10、一點(diǎn)失所，若美女之眇一目；一畫(huà)失所，如壯士之折一肱�！┟鞒跷氖穼W(xué)家陶宗儀《書(shū)史會(huì )要·書(shū)法》
書(shū)法的名言5
1.少說(shuō)空話(huà)，多做工作，扎扎實(shí)實(shí)，埋頭苦干。
2.世上只有想不通的人，沒(méi)有走不通的路。
3.當你想要放棄的時(shí)候，想想當初為什么要開(kāi)始。
4.優(yōu)點(diǎn)一天比一天多，缺點(diǎn)一天比一天少。
5.任何的限制，都是從自己的內心開(kāi)始的。
6.如果有天我們淹沒(méi)在人潮中，庸碌一生，那是因為我們沒(méi)有努力要活得豐盛。
7.把生活當作游戲，誰(shuí)游戲人生，生活就懲罰誰(shuí)，這不是勸誡，而是——規則!
8.你看著(zhù)天空，才發(fā)現從七歲起陪著(zhù)你的那個(gè)天空，一直都在你的頭頂。然后，你最后一次的想，會(huì )不會(huì )云層的上頭，真的有那一個(gè)城堡。卻又突然間覺(jué)得自己的這個(gè)想法很可笑。你終于是明白，原來(lái)生活比你想象的是艱難很多。
9.真正的閑，是心靈中超然物外;真正的忙，是工作里渾然忘我。真正的退，是處世時(shí)自然低調;真正的進(jìn)，是做事中泰然擔當。真正的靜，是生命里寂然滌思;真正的動(dòng)，是世路上毅然向前。真正的記，是腦海里珍藏印記;真正的忘，是微笑里坦蕩無(wú)余。
10.吃別人不能吃的苦，走自己選擇的路�！咝牡木渥雍�(jiǎn)短一句話(huà)
11.距離常生美，無(wú)間的親密只會(huì )令雙方窒息，無(wú)論朋友還是愛(ài)人，別愛(ài)的太近。愛(ài)的藝術(shù)就像風(fēng)箏，只有給它風(fēng)一般的自由，你才會(huì )看到它飛舞在藍天的景致。
12.唯累過(guò)，方得閑;唯苦過(guò)，方知甜。趁著(zhù)年輕，大膽地走出去，去迎接風(fēng)霜雨雪的洗禮，練就一顆忍耐豁達睿智的心，幸福才會(huì )來(lái)。
13.欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
14.彩虹，在大雨后出現;臘梅，在風(fēng)雪中吐蕊;雄鷹，在險峰上空盤(pán)旋;人，在困境中彌堅。
15.就算全世界都說(shuō)我漂亮，但你卻說(shuō)我不漂亮，那么我就是不漂亮。
16.想干就干，要干就干的漂亮，即使沒(méi)有人為你鼓掌，至少還能夠勇敢的自我欣賞。當你為自己的坎坷人生不斷鼓掌，加油奮進(jìn)時(shí)，必將迎來(lái)別人的掌聲與喝彩。
17.人生就是一個(gè)容器，裝下的快樂(lè )多了，煩惱就少了。
18.只有你愿意為之死的東西，你才能夠借之而生。
19.生氣就好像自己喝毒藥而指望別人會(huì )痛苦。
20.生命力頑強的種子，從不對瘠土唱詛咒的歌。
21.我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程!
22.我不敢休息，因為我沒(méi)有存款。我不敢說(shuō)累，因為我沒(méi)有成就。我不敢偷懶，因為我還要生活。我能放棄選擇，但是我不能選擇放棄。堅強拼搏是我唯一的選擇。
23.我從不把安逸和快樂(lè )看作是生活的本身--這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
24.我的對手只有自己，要想爬得更高，只應該自己往上走，而不應該把別人往下壓。
25.每一次的傷痛，都是成長(cháng)的支柱。每一次的打擊，都是堅強的后盾。
26.每當疲憊的時(shí)候，那就停下腳步，遙想追逐的遠方，恢復力量再上路。
27.每次轉變，總會(huì )迎來(lái)很多不解的目光，有時(shí)甚至是橫眉冷對千夫指。但對順境逆境都心存感恩，使自己用一顆柔軟的心包容世界。柔軟的心最有力量。
28.不要讓你的夢(mèng)想是夢(mèng)和想!
29.不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
30.不管怎樣都要更有勇氣對明天說(shuō)：我愿意。
31、人生總是在前行，那些所有你以為過(guò)不去的過(guò)去，最后都留在了最后。
32、我開(kāi)始努力每天都改變自己一點(diǎn)，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，我看的見(jiàn)足矣。
33、人的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
34、太陽(yáng)每天都是新的，太陽(yáng)每天都為每顆心而升起!
35、當一個(gè)人先從自己的內心開(kāi)始奮斗，他就是個(gè)有價(jià)值的人。
36、現在荒廢的每一個(gè)瞬間，都是你的未來(lái)。
37、沒(méi)有人因水的平淡而厭倦飲水，也沒(méi)有人因生活的平淡而摒棄生活。
38、你被別人疾妒，說(shuō)明你卓越;你疾妒別人，說(shuō)明你無(wú)能!
39、上司說(shuō)過(guò)要給你的不一定會(huì )給你，要給你的不說(shuō)也會(huì )給你。
40、不要為現在的努力喊累，黎明前的夜總是最黑。
41、年少時(shí)總覺(jué)得要離家遠遠的才好，現在開(kāi)始覺(jué)得離得越遠心中越是牽掛。
42、我們有什么好怕的，來(lái)到這世上，就沒(méi)打算活著(zhù)回去。
43、有時(shí)候，重新開(kāi)始，只是一個(gè)階段而已!
44、對等工作的嚴肅態(tài)度，高度的正直，形成了自由和秩序之間的平衡。
45、為空想浪費時(shí)間，不如得到更現實(shí)的東西。
46、每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易，被習慣所掩蓋，被時(shí)刻所迷離，被惰性所消磨。
47、有時(shí)候，生活只能是后知后覺(jué)，但卻必須勇往直前。
48、世上最累人的事，莫過(guò)于虛偽的過(guò)日子。
49、知識是從刻苦勞動(dòng)中得來(lái)的任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結果。
50、貧窮是不需要計劃的，致富才需要一個(gè)周密的計劃–并去實(shí)踐它。
51、為明天做準備的最好方法就是集中你所有智慧，所有的熱忱，把今天的工作做得最好。
52、只要什么，就會(huì )就回報，只要努力就會(huì )有結果。
53、少走了彎路，也就錯過(guò)了風(fēng)景，無(wú)論如何，感謝經(jīng)歷。
54、態(tài)度決定一切，實(shí)力捍衛尊嚴!人要經(jīng)得起耐得住寂寞!
55、你為我設下了幸福的陷阱、等著(zhù)我尚演幸福的悲劇。
56、對待生活中的每一天若都像生命中的最后一天去對待，人生定會(huì )更精彩。
57、不安于小成，然后足以成大器;不誘以小利，然后可以立遠功。
58、不要害怕你面前有陰影，那是因為你背后有陽(yáng)光。
59、真正的朋友不是隨時(shí)隨地的在你身邊。而是當你有難，他會(huì )第一個(gè)站出來(lái)。
60、一個(gè)人是在對周?chē)瞽h(huán)境的反抗中創(chuàng )造成功的。
61、天氣就跟女人一樣，善變，天氣預報就跟男人一樣，不靠譜。
62、世界如此燦爛，生活如此美麗，都是因為辛勤勞動(dòng)的你。
63、人生是短暫的，是美麗的，在短暫美麗的人生中，不要讓那個(gè)魔影纏繞。
64、不管發(fā)生什么事，都請安靜且愉快地接受人生，勇敢地，大膽地，而且永遠地微笑著(zhù)。
65、夢(mèng)想是一場(chǎng)華美的旅途，每個(gè)人在找到它之前，都只是孤獨的少年。
66、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求人。
67、生活本來(lái)很不易，不必事事渴求別人的理解和認同，靜靜的過(guò)好自己的生活就行。
68、在生活的道路上，我們只有展望未來(lái)，才能向前邁進(jìn)，只有回首過(guò)去，才能理解人生。
69、不要去害怕做一件事，不要害怕觸景傷情，不要害怕說(shuō)錯話(huà)，不要害怕想起過(guò)去，不要害怕面對未來(lái)。
70、每一個(gè)清晨，記得鼓勵自己。沒(méi)有奇跡，只有你努力的軌跡;沒(méi)有運氣，只有你堅持的勇氣!每一份堅持都是成功的累積，只要相信自己，總會(huì )遇到驚喜。
71、在順境中要警惕自我，在逆境中要奮勉向上。
72、如果生活踹了你好多腳，別忘了給它兩個(gè)耳光，反抗總比流淚強。
73、實(shí)現夢(mèng)想往往是一個(gè)艱苦的堅持的過(guò)程，而不是一步到位，立竿見(jiàn)影。那些成就卓越的人，幾乎都在追求夢(mèng)想的過(guò)程中表現出一種頑強的毅力。
74、大多數人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。
75、不期待突如其來(lái)的好運，只希望所有的努力終有回報。
76、每一次成功都有一段艱辛的路程，每一個(gè)成功人士的背后都有一段艱辛的往事，你想取得成功，你首先要學(xué)會(huì )勤奮，才能夠突破一切的困難邁向成功的殿堂!
77、什么叫出路?出路就是走出去，多折騰折騰，活路就出來(lái)了;每一天都是流水，每一步都是驛站，每個(gè)人都在路上。
78、失去的我們不妨讓其失去，因為它可讓我們少些惆悵;得到的我們不妨少些滿(mǎn)足，因為它可讓我們多些清醒。
79、當需要人陪，需要人安慰的時(shí)候，才發(fā)現能夠陪自己的就只有手機。
80、不管你被貼上什么標簽，只有你才能定義自己。
81、努力些，不然錢(qián)還是會(huì )流向不缺錢(qián)的人，愛(ài)也會(huì )流向不缺愛(ài)的人。
82、沒(méi)有絕望的處境，只有絕望的心，就算什么也不能改變了，至少你還能改變你的態(tài)度。
書(shū)法的名言6
1) 時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走(唐·李白)
2) 每一個(gè)成功者都有一個(gè)開(kāi)始。勇于開(kāi)始,才能找到成功的路。
3) 行于簡(jiǎn)易閑澹之中，而有深遠無(wú)窮之味�！稖�
4) 時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走�！拼�(shī)人李白
5) 龍跳天門(mén)，虎臥鳳閣�！铣夯实凼捬�
6) 飄如游云，矯若驚龍�！铣に挝膶W(xué)家劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》
7) 疾風(fēng)吹勁草，烈火煉真金;不經(jīng)寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成;人而不苦練，焉能藝精深�！铊I
8) 字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生�！彼螘�(shū)法家,畫(huà)家米芾《海岳名言》
9) 如清風(fēng)出袖，明月入懷�！钏谜�
10) 體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組�！獜垜崖�
11) 無(wú)聲之音，無(wú)形之相�！獜垜阎�
12) 夫書(shū)者，英杰之馀事，文章之急務(wù)也。雖其為道，賢不肖皆可學(xué)，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉!——朱文長(cháng)《續書(shū)斷》
13) 翰墨之美，多以身后騰聲�！拼鷷�(shū)法家張懷瓘
14) 筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書(shū)之首務(wù)也�！獎⑽踺d《藝概》
15) 學(xué)書(shū)者有兩觀(guān)：曰觀(guān)物，曰觀(guān)我。觀(guān)物以類(lèi)情，觀(guān)我以通德�！獎⑽踺d《藝概》
16) 多力豐筋者圣，無(wú)力無(wú)筋者病�！獣x代女書(shū)法家衛夫人《筆陣圖》
17) 學(xué)書(shū)當自成一家之體�！彼挝膶W(xué)家,史學(xué)家歐陽(yáng)修《學(xué)書(shū)自成家說(shuō)》
18) 婉若銀鉤，源若驚鸞�！骶�
19) 怒猊抉五，渴驥奔泉�！彼挝膶W(xué)家,史學(xué)家歐陽(yáng)修《新唐書(shū)·徐浩傳》
20) 喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字斂，樂(lè )則字平而字麗。情有重輕，則字之斂舒險麗，亦有深淺，變化無(wú)窮�！惱[曾《翰林要訣》
書(shū)法的名言7
1、老夫之書(shū)，本無(wú)法也。
2、龍威虎振，劍拔弩張。
3、筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠。
4、書(shū)中有畫(huà)，畫(huà)中亦有書(shū)。
5、怒猊抉五，渴驥奔泉。
6 、飄如游云，矯若驚龍。
7、時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走。
8、學(xué)書(shū)則知識學(xué)可以致遠。
9、若教臨水畔，字字恐成龍。
10、字怕練，馬怕騎。
11、書(shū)之要，統于骨氣二字。
12、筆下龍蛇似有神。
1 3、脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。
14、行于簡(jiǎn)易閑澹之中，而有深遠無(wú)窮之味。
1 5、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。
16、正書(shū)法，所以正人心也，所以閑圣道也。
17、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。
18、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。
19、夫書(shū)稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
20、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。
21、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。
22、書(shū)畫(huà)清高，首重人品，品節既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
23、點(diǎn)曳之工，裁成之妙，煙霏露結，狀若斷面還連，鳳翥龍蟠，勢如斜而反正。
24、書(shū)尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書(shū)雖幸免薄濁，亦但為他人寫(xiě)照而已。
25、凡善書(shū)畫(huà)者，未有不品學(xué)兼長(cháng)，居官更講政績(jì)聲名，所以后世貴重。
26、言，心聲也；書(shū)，心畫(huà)也。聲、畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣。聲畫(huà)者，君子小人之所以動(dòng)情乎。
27、手與神運，藝從心得。其志一于書(shū)，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。
28、故以道德、事功、文章、風(fēng)節著(zhù)者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書(shū)，書(shū)人遂并不朽于千古。
29、夫人靈于萬(wàn)物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹(shù)之為勛猷，立之為節操，宣之為文章，運之為字跡。
30 、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字斂，樂(lè )則字平而字麗。情有重輕，則字之斂舒險麗，亦有深淺，變化無(wú)窮。
書(shū)法的名言8
1、古之善書(shū)者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
2、書(shū)法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
3、內典《金經(jīng)》云：“非法非非法�！睍�(shū)家悟得此訣，何患食古不化。
4、清心寡欲，字生精神，是亦誠中形外之一證。
5、渣滓去，則清光來(lái)，若心地叢雜，雖筆墨精良，無(wú)當也。故揚子云：字為心畫(huà)。
6、昔人有聯(lián)語(yǔ)云：夫復何為，莫非自然。真至理名言也。作書(shū)亦當知此意。
7、氣盛，則言之短長(cháng)與聲之高下皆宜。書(shū)亦如之。
8、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質(zhì)。
9、心粗氣浮，百事無(wú)成。書(shū)雖小道，亦須靜定。
10、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
11、離形得似，書(shū)家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
12、握筆之法，虛掌實(shí)指。指聚則實(shí)，指實(shí)則掌自然虛
13、死指活腕，書(shū)家無(wú)等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
14、逆筆起，最得勢。褚河南書(shū)，都逆起，隸法也。
15、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
16、作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬(wàn)壑千巖奔赴腕下之氣象。
17、初學(xué)臨書(shū)，先求形似，間架未善，遑言筆妙。
18、筆須凌空，固也。然學(xué)者誤會(huì )斯語(yǔ)，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實(shí)，方能無(wú)弊。
19、書(shū)貴熟，熟則樂(lè )。書(shū)忌熟，熟則俗。未能畫(huà)平豎直而遽求神妙，是猶離規矩以求巧，非吾所敢知也。
20、書(shū)無(wú)定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴，故隸不及漢，而楷不及晉。
21、學(xué)楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
22、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
23、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。
24、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達之，方能神似。
25、意居筆先，形隨法立。
26、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
27、筆法尚圓，過(guò)圓則弱而無(wú)骨。體裁尚方，過(guò)方則剛而不韻。
28、熟能生巧，凡事皆然。書(shū)未熟而專(zhuān)事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
29、秦漢之書(shū)，其巧處可及，其拙處不可及。
30、工夫深，結體自穩；天姿好，落筆便超。
書(shū)法的名言9
1、古之善書(shū)者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
2、書(shū)法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
3、內典《金經(jīng)》云：“非法非非法�！睍�(shū)家悟得此訣，何患食古不化。
4、清心寡欲，字生精神，是亦誠中形外之一證。
5、渣滓去，則清光來(lái)，若心地叢雜，雖筆墨精良，無(wú)當也。故揚子云：字為心畫(huà)。
6、昔人有聯(lián)語(yǔ)云：夫復何為，莫非自然。真至理名言也。作書(shū)亦當知此意。
7、氣盛，則言之短長(cháng)與聲之高下皆宜。書(shū)亦如之。
8、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質(zhì)。
9、心粗氣浮，百事無(wú)成。書(shū)雖小道，亦須靜定。
10、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
11、學(xué)楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
12、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
13、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。
14、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達之，方能神似。
15、意居筆先，形隨法立。
16、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
17、筆法尚圓，過(guò)圓則弱而無(wú)骨。體裁尚方，過(guò)方則剛而不韻。
18、熟能生巧，凡事皆然。書(shū)未熟而專(zhuān)事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
19、秦漢之書(shū)，其巧處可及，其拙處不可及。
20、工夫深，結體自穩天姿好，落筆便超。
21脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。唐代詩(shī)人杜甫《飲中八仙歌》
22怒蹄蹴踏蒼山頹，C臃腫難為狀。清代文人嚴允肇《洗象行》
23字勢雄逸，如龍跳天門(mén)，虎臥鳳闕。南朝梁皇帝蕭衍《古今書(shū)人優(yōu)劣評》
24詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍。唐代詩(shī)人杜甫《醉歌行》
25一點(diǎn)成一字之規，一字乃終篇之準。唐代書(shū)法家孫過(guò)庭
26行于簡(jiǎn)易閑澹之中，而有深遠無(wú)窮之味
27字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。北宋書(shū)法家畫(huà)家米芾《海岳名言》
28一點(diǎn)失所，若美女之眇一目一畫(huà)失所，如塣士之折一肱。元末明初文史學(xué)家陶宗儀《書(shū)史會(huì )要·書(shū)法》
29若平直相似，狀如算子，上下方整，前后平齊便不是書(shū)法，但得其點(diǎn)畫(huà)耳。東晉書(shū)法家王羲之《題衛夫人<筆陣圖>》
30夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下書(shū)亦如之，皆欲骨內相稱(chēng)，神貌洽然。唐代書(shū)法家張懷《六體書(shū)論》
31點(diǎn)曳之工，裁成之妙，煙霏露結，狀若斷面還連，鳳翥龍蟠，勢如斜而反正。唐朝第二位皇帝李世民《王羲之傳論》
32玄妙之意，出于物類(lèi)之表幽深之理，伏于杳冥之間豈常情之所能言，世智之所能測。唐代書(shū)法家張懷《書(shū)議》
33體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉頡之嗣。小篆之祖。以名稱(chēng)書(shū)，遺跡石鼓。唐代書(shū)法家張懷《書(shū)斷》
34或重若崩云，或輕如蟬翼導之則泉注，頓之則山安纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢。唐代書(shū)法家孫過(guò)庭《書(shū)譜》
35鷹隼乏彩而翰飛戾天，骨勁而氣猛也翟備色而翱翔百步，肉豐而力沉也若藻曜而高翔，書(shū)之鳳凰也。唐代書(shū)法家徐浩《論書(shū)》
36何處一屏風(fēng)，分明懷素蹤。雖多塵色染，猶見(jiàn)墨痕濃。怪石奔秋澗，寒藤掛古松。若教臨水畔，字字恐成龍。唐代詩(shī)人韓《草書(shū)屏風(fēng)》
37疾風(fēng)吹勁草，烈火煉真金不經(jīng)寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成人而不苦練，焉能藝精深。李鐸
38老夫之書(shū)，本無(wú)法也。北宋詩(shī)人、詞人、書(shū)法家黃庭堅《山谷文集》
39書(shū)中有畫(huà)，畫(huà)中亦有書(shū)。清代學(xué)者方玉潤《星烈日記匯要·游藝》
40翰墨之美，多以身后騰聲。唐代書(shū)法家張懷
書(shū)法的名言10
1、心源無(wú)風(fēng)無(wú)雨，浩起宇宙。
2、明月掛肝膽，海浪蕩漾性情。
3、詩(shī)在陽(yáng)光下，琴操在水中知音。
4、日久日落遠，意重山輕。
5、去小草里找奇石，云補山。
6、站著(zhù)的習慣讓人害怕，但也有古人知道。
7、風(fēng)和云理論，筆和墨水到天堂。
8、蘭峰放跑，山谷更溫純。
9、半個(gè)月知我窗，千卷書(shū)知我月。
10、我沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，不會(huì )對事物說(shuō)話(huà)的人。
11、天地入胸，文生風(fēng)與雷。
12、有山有園畫(huà)，無(wú)水無(wú)文章。
13、要勇于面對一切困難；凡事要模棱兩可。
14、世界并不像它所能達到的那樣美好。
15、陽(yáng)光潤梅花色，風(fēng)吹柳葉壯。
16、太陽(yáng)和風(fēng)，還有鳥(niǎo)兒的歌聲。
17、這一節可以延續幾千年，書(shū)寫(xiě)自給自足。
18、書(shū)因鳥(niǎo)痕入印，文不雕龍心。
19、依賴(lài)世界就像太陽(yáng)一樣是徒勞的。
20、心隨孤鶴靜，節效古松振。
21、陽(yáng)光青山藏山畫(huà)，春水碧水吟。
22、朋友之中常有朋友，美德本身就是鄰居。
23、沒(méi)有什么可以靜靜地坐著(zhù)，只有讀書(shū)的祝福。
24、立志要像古圣三那樣，為書(shū)出一個(gè)字。
25、一樓風(fēng)輕，靜室半枕書(shū)。
26、它有許多古老的含義，可以由新詩(shī)組成。
27、世界上只有善讀書(shū)的人，世界上只有難吃的人。
28、讀書(shū)之路是有路可走的，學(xué)習之海是無(wú)盡的艱辛。
29、脂直帶白玉，讀書(shū)多至青云。
30、榮德很大，不欺心自平。
31、日月兩圓天地眼，詩(shī)書(shū)萬(wàn)卷圣賢心。
書(shū)法的名言11
1、龍跳天門(mén)，虎臥鳳閣。
2、人之幼稚，不學(xué)則愚。
3、上天無(wú)路，入地無(wú)門(mén)。
4、飄若浮云，矯若驚龍。
5、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
4、書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
6、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。
5、書(shū)貴熟，熟則樂(lè )。書(shū)忌熟，熟則俗。未能畫(huà)平豎直而遽求神妙，是猶離規矩以求巧，非吾所敢知也。
7、畫(huà)筆描繪美好未來(lái)，色彩繪就壯麗人生。
8、書(shū)畫(huà)清高，首重人品，品節既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
9、弘揚傳統，書(shū)寫(xiě)卓越。
10、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
11、心正則筆正。
12、作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬(wàn)壑千巖奔赴腕下之氣象。
13、若平直相似，狀如算子，上下方整，前后平齊，便不是書(shū)法，但得其點(diǎn)畫(huà)耳。
14、三十六策，走為上計。
15、離形得似，書(shū)家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
16、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
17、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書(shū)之好丑，在于心手。
18、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書(shū)有工拙，而君子小人之心，不可亂也�！K軾《書(shū)論》
19、疾風(fēng)吹勁草，烈火煉真金；不經(jīng)寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深。
20、意居筆先，形隨法立。
21、筆須凌空，固也。然學(xué)者誤會(huì )斯語(yǔ)，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實(shí)，方能無(wú)弊。
22、傳承中華文明，弘揚書(shū)法藝術(shù)。
23、小小字兒方方正，一支鋼筆直又硬。
24、自古以來(lái)，關(guān)于書(shū)法的名言，可謂蔚為大觀(guān)。舉例如下：
25、《跋王荊公詩(shī)》云：“公書(shū)氣韻飄逸，勢若率然，而未嘗無(wú)從容整暇之意，亦自成一家。昔人論公書(shū)類(lèi)忙時(shí)所作，此說(shuō)非也�！�
26、書(shū)法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
27、若教臨水畔，字字恐成龍�！n渥
28、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達之，方能神似。
29、時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走�！畎�
30、初學(xué)分布，但求平正；既知平正，務(wù)追險絕；既能險絕，復歸平正。
31、書(shū)無(wú)定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴，故隸不及漢，而楷不及晉。
32、點(diǎn)到為止，一字千金。
33、工夫深，結體自穩；天姿好，落筆便超。
34、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
35、手與神運，藝從心得，其志一于書(shū)，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。
36、一點(diǎn)失所，若美女之眇一目；一畫(huà)失所，如壯士之折一肱。
37、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。
38、故書(shū)也者，心學(xué)也；寫(xiě)字者，寫(xiě)志也。
39、人人學(xué)書(shū)法，共創(chuàng )新世紀。
40、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。
41、飄若浮云，矯若驚龍。
42、無(wú)聲之音，無(wú)形之相。
43、讀詩(shī)千首，揮毫萬(wàn)字。
44、手與神運，藝從心得。其志一于書(shū)，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。
45、精雕細刻出精品，千錘百煉鐵成金。
46、一室圖書(shū)自清潔；百家文史足風(fēng)流。（集醴泉銘字）
47、正書(shū)法，所以正人心也，所以閑圣道也。
48、氣盛，則言之短長(cháng)與聲之高下皆宜。書(shū)亦如之。
49、學(xué)書(shū)，則知識學(xué)可以致遠。
50、練好硬筆書(shū)法，傳承漢子文化。
51、感受美，欣賞美，創(chuàng )造美，展示美。
52、秦漢之書(shū)，其巧處可及，其拙處不可及。
53、萬(wàn)類(lèi)靜觀(guān)咸自得；一春幽興少人知。（集蘭亭序字）
54、明窗凈幾，筆墨精良，于時(shí)抽紙揮毫，以繪我胸中之所有，其書(shū)那得不佳！若人聲喧雜，紙墨惡劣，雖技如二王，亦無(wú)濟矣。
55、《跋張旭草書(shū)》云：“旭書(shū)雄勁飛動(dòng)，神妙叵測而規矩固在，凡今之慕旭者，不免效杜季良之弊矣�！�
56、翰墨怡且樂(lè )，書(shū)法壽而康。
57、人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。
58、“振衣千仞崗，濯足萬(wàn)里流�！弊鲿�(shū)須有此氣象。而其細心運意，則又如穿針者束線(xiàn)納孔，毫厘有差，便不中竅。
59、學(xué)書(shū)當自成一家之體。
60、行于簡(jiǎn)易閑澹之中，而有深遠無(wú)窮之味。
61、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書(shū)之首務(wù)也。
62、學(xué)書(shū)者有兩觀(guān)：曰觀(guān)物，曰觀(guān)我。觀(guān)物以類(lèi)情，觀(guān)我以通德。
63、弘揚民族文化精髓，演繹書(shū)法神奇魅力。
64、熟能生巧，凡事皆然。書(shū)未熟而專(zhuān)事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
65、萬(wàn)象函歸方丈室；四圍環(huán)列自家山。
66、萬(wàn)卷圖書(shū)天祿上；四時(shí)云物月華中。
67、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉�！獜堛洹妒瘽�(huà)語(yǔ)錄》
68、點(diǎn)畫(huà)皆有筋骨，字體自然雄媚。
69、龍威虎振，劍拔弩張。
70、言心聲也，書(shū)心畫(huà)也。
71、練中華書(shū)法，承傳統文化。
72、握筆之法，虛掌實(shí)指。指聚則實(shí)，指實(shí)則掌自然虛。
73、生命不止，奮斗不息。
74、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。
75、仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
76、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩
77、昔人有聯(lián)語(yǔ)云：夫復何為，莫非自然。真至理名言也。作書(shū)亦當知此意。
78、清心寡欲，字生精神，是亦誠中形外之一證。
79、弘揚書(shū)法繪畫(huà)藝術(shù)，宣揚中國傳統文化。
80、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書(shū)有工拙，而君子小人之心，不可亂也。
81、書(shū)法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀(guān)，而縱橫剛暴，未免流露楮外。
82、時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走�！畎�
83、書(shū)畫(huà)顯功底，筆墨見(jiàn)精神。
84、塞翁失馬，焉知非福。
85、渣滓去，則清光來(lái)，若心地叢雜，雖筆墨精良，無(wú)當也。故揚子云：字為心畫(huà)。
86、苦攻中外古今萬(wàn)卷書(shū)，巧繪人情物理千張畫(huà)。
87、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。
88、書(shū)中有畫(huà)，畫(huà)中亦有書(shū)。
89、字怕練，馬怕騎。
90、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
91、練一手好字，傳一代文明。
92、內典《金經(jīng)》云：“非法非非法�！睍�(shū)家悟得此訣，何患食古不化。
93、人到萬(wàn)難須放膽；事當兩可要平心。（張大千）
94、意在筆前，然后作字。
95、多力豐筋者圣，無(wú)力無(wú)筋者病。
96、潑墨造物，筆下生花。
97、初學(xué)臨書(shū)，先求形似，間架未善，遑言筆妙。
98、上善若水，厚德載物。
99、故以道德、事功、文章、風(fēng)節著(zhù)者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書(shū)，書(shū)人遂并不朽于千古�！旌透杜R池心解》
100、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。
101、筆墨紙硯描繪山水詩(shī)鄉夢(mèng)，多彩宣城爭創(chuàng )“中國書(shū)法城”。
102、秦朝宰相李斯云，“夫用筆之法，先急回，回疾下；如鷹望鵬逝，信之自然，不得重改。送腳，若游魚(yú)得水；舞筆，如景山興云�；蚓砘蚴�、乍輕乍重，善深思之，理當自見(jiàn)矣�！�
103、故書(shū)也者，心學(xué)也;寫(xiě)字者，寫(xiě)志也�！獎⑽踺d《藝概》
104、書(shū)畫(huà)之道，縱有師授，全賴(lài)自己用心研求。
105、書(shū)尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書(shū)雖幸免薄濁，亦但為他人寫(xiě)照而已。
106、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。
107、凡善書(shū)畫(huà)者，未有不品學(xué)兼長(cháng)，居官更講政績(jì)聲名，所以后世貴重。
108、玄妙之意，出于物類(lèi)之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測�！獜垜阎�
109、死指活腕，書(shū)家無(wú)等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
110、這是孫過(guò)庭的一句書(shū)法理論真言。有辯證思維，總結了學(xué)習書(shū)法一般規律。
111、詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍。
112、字無(wú)百日功。
113、《書(shū)孔子廟堂碑后》云：“論者率愛(ài)世南書(shū)飄逸蘊藉，然其從容規矩準繩之中，學(xué)者須心得也�！�
114、美術(shù)可以表現文化，美術(shù)可以輔翼道德。
115、古之善書(shū)者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
116、萬(wàn)壑泉聲云外去；數點(diǎn)秋色雁邊來(lái)。
117、三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)。
118、一點(diǎn)成一字之規，一字乃終篇之準。
119、夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下；書(shū)亦如之，皆欲骨內相稱(chēng)，神貌洽然。
120、闡釋書(shū)法精神，傳承文化精髓。
121、書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人。
122、書(shū)法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
123、“張旭書(shū)縱意豪宕，變化捷出，如健鵬掠野，怒驥脫羈。懷素得張之法，乃清勁精麗，應規合矩，蓋魯男子學(xué)柳下惠者，故足重也�！�
124、如詩(shī)如畫(huà)山水多彩地，共創(chuàng )共享“中國書(shū)法城”。
125、心粗氣浮，百事無(wú)成。書(shū)雖小道，亦須靜定。
126、東漢名臣蔡邕，“轉筆，宜左右回顧，無(wú)使節目孤露。藏鋒，點(diǎn)畫(huà)出入之跡，欲左先右，至回左亦爾。藏頭，圓筆屬紙，令筆心常在點(diǎn)畫(huà)中行。護尾，畫(huà)點(diǎn)勢盡，力收之。疾勢，出于啄磔之中，又在豎筆緊趯之內。掠筆，在于趲鋒峻趯用之。澀勢，在于緊駃戰行之法。橫鱗，豎勒之規�！�
127、筆法尚圓，過(guò)圓則弱而無(wú)骨。體裁尚方，過(guò)方則剛而不韻。
128、老夫之書(shū)，本無(wú)法也。
129、學(xué)楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
130、如聞其聲，如見(jiàn)其人。
131、逆筆起，最得勢。褚河南書(shū)，都逆起，隸法也。
132、如清風(fēng)出袖，明月入懷。
133、云鶴游天，群鴻戲海。
134、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉頡之嗣。小篆之祖。以名稱(chēng)書(shū)，遺跡石鼓。
135、字勢雄逸，如龍跳天門(mén)，虎臥鳳闕�！铣夯实凼捬堋豆沤駮�(shū)人優(yōu)劣評》
書(shū)法的名言12
1、形者，其形體也；神者，其神采也。
2、有功無(wú)性，神采不生；有性無(wú)功，神采不實(shí)。
3、書(shū)之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者可紹于古人。
4、高韻深情，堅質(zhì)浩氣，缺不可以為書(shū)。
5、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。
6、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。
7、凡臨古人始必求其似，久久剝換，遺貌取神。
8、且一食之美，惟飽其日，倘一觀(guān)而悟，則潤于終身。
9、不泥古法，不執己見(jiàn)，惟在活而已矣。
10、成形結字，得形體不如得筆法，得筆法不如得氣象。
11、書(shū)畫(huà)之妙，當以神會(huì )，難可以形器求也。
12、古人作書(shū)，于聯(lián)絡(luò )處見(jiàn)章法；于灑落處見(jiàn)意境。
13、吾書(shū)雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也。
14、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。
15、正書(shū)法，所以正人心也，所以閑圣道也。
16、學(xué)書(shū)易少年時(shí)將楷書(shū)寫(xiě)定，始是第一層手。
17、故有筆法而有生動(dòng)之情，有墨氣而有活潑之致。
18、所謂神品，于吾神所著(zhù)故也。
19、書(shū)道只在巧妙二字，拙則直率而無(wú)化境矣。
20、初學(xué)書(shū)類(lèi)乎本，緩筆定其行勢，忙則失其規矩。
21、只學(xué)一家，學(xué)成不過(guò)為人作奴婢；集眾長(cháng)歸于我，斯為大成。
22、古之善書(shū)者，必先楷法，漸而至于行草，亦不離乎楷正。
23、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書(shū)之首務(wù)也。
24、臨摹用工，是學(xué)書(shū)大要，然必先求古人意指，次究用筆，后像行體。
25、凡臨古人書(shū)，須平心耐性為之，久久自有功效，不可淺嘗輒止，見(jiàn)異既遷。
26、石刻不可學(xué)，但自書(shū)使人刻之，已非己書(shū)也，故必須真跡觀(guān)之，乃得趣。
27、蓋法高于意則用法，意高于法則用意，用意正其神明于法也。
28、夫心合于氣，氣合于心；神，心之用也，心必靜而已矣。
29、書(shū)畫(huà)清高，首重人品，品節即優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
30、書(shū)肇于自然，自然既立，陰陽(yáng)生焉。陰陽(yáng)既生，形氣立矣。
31、學(xué)書(shū)者有兩觀(guān)：曰觀(guān)物，曰觀(guān)我。觀(guān)物以類(lèi)情，觀(guān)我以通德。
32、學(xué)古人書(shū)，須得其神骨，魄力氣格，命脈，勿徒貌似而不深求也。
33、學(xué)術(shù)通于學(xué)仙，鐘神最上，鐘氣此之，鐘形又此之。
34、學(xué)書(shū)須步趨古人，勿依傍時(shí)人。學(xué)古人須得其神骨，勿徒其貌似。
35、學(xué)一半撒一半，未嘗全學(xué)；非不欲全，實(shí)不能全，亦不必全也。
36、作書(shū)須自家主張，然不是不學(xué)古人；須看真跡，然不是不學(xué)碑刻。
37、作書(shū)起轉收縮，須極力頓挫，筆法既得，更多臨唐貼以嚴其結構。
38、故學(xué)書(shū)全無(wú)貼意，如舊家子弟，不過(guò)循規蹈矩，飽暖終身而已。
39、取意舍形，無(wú)所求意。故得其形，意溢于形；失其形，意云何哉？
40、臨摹古人不在對臨，而在神會(huì )，目意所結，一塵不入，似而不似，不容思議。
41、臨書(shū)易失古人位置，而多得古人筆意；摩書(shū)易得古人位置，而多失古人筆意。
42、先資政公曰：凡書(shū)未成家者，宜日與古貼為緣，無(wú)論何貼，皆足以范我筆力。
43、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書(shū)之好丑，在于心手。
44、學(xué)書(shū)之要，唯取神，氣為佳，若模象體勢，雖形似而無(wú)精神，乃不知書(shū)者所為耳。
45、書(shū)貴入神，而神有我神他身之別。入他身者，我化為古也，入我神者，古化為我也。
46、取法乎上，僅得乎中，人人言之。然天下最上的境界，人人要到，卻非人人所能到。
47、古貼字體大小，頗有相徑庭者。如老翁攜幼孫行，長(cháng)短參差，而情意真執，痛癢相關(guān)。
48、學(xué)書(shū)須臨唐碑，到極勁鍵時(shí)，然后歸到晉人，則神韻中自俱骨氣，否則一派圓軟，便寫(xiě)成軟弱字矣。
49、故學(xué)必有法，成則無(wú)體，欲探其奧，先識其門(mén)。有知其門(mén)不知其奧，未有不得其法而得其能者。
50、手與神運，藝從心得。其志一于書(shū)，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然心得，以終其身。
51、故以道德，事功，文章，風(fēng)節著(zhù)者，代不乏人，論世者，慕其人，益重其書(shū)，書(shū)人遂并不朽于千古。
52、要使筆落紙上，精神能沖其中，氣韻目暈于外。似生實(shí)熟，圓轉流暢，則筆筆有筆，筆筆無(wú)痕矣。
53、故之書(shū)道玄妙，必資于神遇，不可以力求也；機巧必須于心悟，不可以目取也。
54、先學(xué)間架，古人所謂結字也；肩間架即明，則學(xué)用筆。間架可看石碑，用筆非真跡不可。
55、初學(xué)不外臨摹。臨書(shū)得其筆意，摹書(shū)得其間架。臨摹既久，則莫如多看，多悟，多商量，多變通。
56、機者，傳奇之精神；趣奇，傳奇之風(fēng)致。少此二物，則如泥人土馬，有生形而無(wú)升氣。
57、學(xué)書(shū)之法，非口傳心授，不得其精。大要臨古人墨跡，布置間架，擔破管，書(shū)破紙，方有功夫。
58、古人筆法淵源，其最不同處，最多相合。李北海云：似我者病。正以不同處求同，不似處求似，同于似者皆病也。
59、其有一點(diǎn)一畫(huà)，意態(tài)縱橫，偃亞中間，綽有馀裕，結字峻秀，類(lèi)于生動(dòng)，幽若深遠，煥若神明，以不測為量者，書(shū)之妙也。
60、夫字以神為精魄，神若不知，則字無(wú)態(tài)度也；以心為筋骨，心若不堅，則字無(wú)勁健也；以副毛為皮膚，副若不圓，則字無(wú)溫潤也。
61、書(shū)之心，主張布算，想像化裁，意在筆端，未形之相也；書(shū)之相，旋折進(jìn)退，威儀神采，筆隨意發(fā)，既形之心也。
62、近代以來(lái)，殊不師古，而緣情棄道，才記姓名，或學(xué)不該贍，聞見(jiàn)又寡，致使成功不就，虛費精神。自非道靈感物，不可與談斯道矣！
63、又學(xué)時(shí)不在旋看字本，逐畫(huà)臨仿，但貴行，住，坐，臥常諦玩，經(jīng)目著(zhù)心。久之，自然有悟入處。信意運筆，不覺(jué)得其精微，斯為善學(xué)。
64、夫人靈于萬(wàn)物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊之為道德顯之為經(jīng)綸，樹(shù)之為勛猷，立之為節操，宣之為文章，運之為字跡。
65、夫書(shū)者，英杰之馀事，文章之急務(wù)也。雖其為道，賢不肖皆可學(xué)，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！
66、學(xué)書(shū)一字一筆須從古貼中來(lái)，否則無(wú)本。早矜脫化，必規矩，初宗一家，精深有得。繼采諸美，變動(dòng)弗拘。斯為不掩性情，自辟門(mén)經(jīng)。
67、一須人品高，二須師法古，是書(shū)之法，學(xué)者習之，故當熟其手，必先修諸德以熟之以身，德而熟之以身，書(shū)之于手，如是而為書(shū)焉。
68、習古人書(shū)，必先專(zhuān)精議一家。至于信手觸筆，無(wú)所不似，然后可兼收并蓄，淹貫眾有，亦決不能自成一家，到得似來(lái)，只為此家所蓋，枉費一生氣力。
69、至若磔髦竦骨，短截長(cháng)，有似夫忠臣抗直補過(guò)匡主之節也；矩則軌轉，卻密就疏，有似夫孝子承順慎終思遠之心也；耀質(zhì)含章，或柔或剛，有似夫哲人行藏知進(jìn)知退之行也。
70、為書(shū)之體，須入其形，若坐若形，若飛若動(dòng)，若往若來(lái)，若臥若起，若愁若喜，若蟲(chóng)食木葉，若利劍長(cháng)戈，若強弓硬矢，若水火，若云霧，若日月，縱橫有可象者，方得謂之書(shū)矣。
71、風(fēng)神者，一須人品高，二須師法古，三須紙筆佳，四須險勁，五須高明，六須潤澤，七須向背得宜，八須時(shí)出新意。則自然長(cháng)者如秀整之士，短者如精悍之徒，瘦者如山澤之矍，肥者如貴游之子，勁者如武夫，媚者如美女，欹斜如醉仙，端楷如賢士。
書(shū)法的名言13
1、高韻深情，堅質(zhì)浩氣，缺一不可以為書(shū)。劉熙栽《藝概》
2、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書(shū)有工拙，而君子小人之心，不可亂也。蘇軾《書(shū)論》
3、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險，哀即氣郁而字斂，樂(lè )則字平而字麗。情有重輕，則字之斂舒險麗，亦有深淺，變化無(wú)窮。陳繹曾《翰林要訣》
4、故書(shū)也者，心學(xué)也；寫(xiě)字者，寫(xiě)志也。劉熙載《藝概》
5、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。米芾
6、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。王妤
7、筆下龍蛇似有神。張懷謹
8、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。張懷謹
9、字不可重筆，話(huà)不可亂傳。
10、學(xué)書(shū)則知識學(xué)可以致遠。張彥遠
11、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。張沅《石濤畫(huà)語(yǔ)錄》
12、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書(shū)之好丑，在于心手。張彥遠《法書(shū)要錄》
13、書(shū)尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書(shū)雖幸免薄濁，亦但為他人寫(xiě)照而已。劉熙載《藝概》
14、夫人靈于萬(wàn)物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹(shù)之為勛猷，立之為節操，宣之為文章，運之為字跡。項穆《書(shū)法雅言》
15、無(wú)聲之音，無(wú)形之相。張懷謹
16、如清風(fēng)出袖，明月入懷。李嗣真
17、夫書(shū)稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授筆勢》
18、言，心聲也；書(shū)，心畫(huà)也。聲、畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣。聲畫(huà)者，君子小人之所以動(dòng)情乎。揚雄《法言》
19、古人論書(shū)云：一須人品高，二須師法古，是書(shū)之法，學(xué)者習之，故當熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書(shū)之于手，如是而為書(shū)焉�！稌�(shū)法三味》
20、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。柳公權曰：心正則筆正。項穆《書(shū)法雅言》
21、云鶴游天，群鴻戲海。
22、字無(wú)百日功。
23、筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠。蘇軾
24、欲書(shū)之時(shí)，當收視反聽(tīng)，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書(shū)則欹斜；志氣不和，字則顛仆。虞世南《筆髓論》
25、手與神運，藝從心得。其志一于書(shū)，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。朱文長(cháng)《續書(shū)斷》
26、正書(shū)法，所以正人心也，所以閑圣道也。項穆《書(shū)法雅言》
27、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書(shū)之首務(wù)也。劉熙載《藝概》
28、龍跳天門(mén)，虎臥鳳閣。
29、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。趙壹《非草書(shū)》
30、夫書(shū)者，英杰之馀事，文章之急務(wù)也。雖其為道，賢不肖皆可學(xué)，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！朱文長(cháng)《續書(shū)斷》
31、得時(shí)不如得器，得器不如得志。孫過(guò)庭《書(shū)譜》
32、書(shū)畫(huà)清高，首重人品，品節既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。松年《頤園畫(huà)論》
33、拳要打，字要練。
34、揮毫落筆如云煙。杜甫
35、字怕練，馬怕騎。
36、書(shū)法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀(guān)，而縱橫剛暴，未免流露楮外。朱和羹《臨池心解》
37、玄妙之意，出于物類(lèi)之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測。張懷謹
38、學(xué)書(shū)者有兩觀(guān)：曰觀(guān)物，曰觀(guān)我。觀(guān)物以類(lèi)情，觀(guān)我以通德。劉熙載《藝概》
39、凡善書(shū)畫(huà)者，未有不品學(xué)兼長(cháng)，居官更講政績(jì)聲名，所以后世貴重。松年《頤園論畫(huà)》
40、龍威虎振，劍拔弩張。袁昂
41、書(shū)肇于自然。蔡邕
42、寫(xiě)字如畫(huà)狗，越描越丑。
43、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
44、飄若浮云，矯若驚龍。
45、時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走。李白
46、若教臨水畔，字字恐成龍。韓渥
47、故以道德、事功、文章、風(fēng)節著(zhù)者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書(shū)，書(shū)人遂并不朽于千古。朱和羹《臨池心解》
48、一點(diǎn)成一字之規，一字乃終篇之準。孫過(guò)庭
49、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。項穆《書(shū)法雅言》
50、婉若銀鉤，源若驚鸞。索靖
51、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。柳公權
52、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。張懷聲
53、書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
書(shū)法的名言14
寧靜致遠
筆下龍蛇似有神(唐·張懷謹)
引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩(晉·衛恒)
天道酬勤
雖妙算不能量其力(唐·張懷謹)
如清風(fēng)出袖，明月入懷(唐·李嗣真)
一點(diǎn)成一字之規，一字乃終篇之準(唐·孫過(guò)庭)
若教臨水畔，字字恐成龍(唐·韓渥)
無(wú)聲之音，無(wú)形之相(唐·張懷謹)
上善若水
或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結之懷。雖至貴不能抑其高，
飄若浮云，矯若驚龍(晉書(shū))
天道酬勤 書(shū)房詩(shī)詞書(shū)法客廳十字繡字畫(huà) 絲線(xiàn)精準印花
有志者事竟成 客廳辦公室字畫(huà) 橫幅 名人真跡
諸葛亮誡子 送小孩字畫(huà)書(shū)法 客廳中堂字畫(huà)
天道酬勤 辦公室字畫(huà)勵志書(shū)法 真跡
云鶴游天，群鴻戲海(南北朝·蕭衍)
字不可重筆，話(huà)不可亂傳
每一個(gè)成功者都有一個(gè)開(kāi)始。勇于開(kāi)始,才能找到成功的路。
若不給自己設限,則人生中就沒(méi)有限制你發(fā)揮的藩籬。
造物之前,必先造人。
世界會(huì )向那些有目標和遠見(jiàn)的人讓路(馮兩努――香港著(zhù)名推銷(xiāo)商)
陋室銘 客廳大幅勵志書(shū)法詩(shī)詞房 正品字畫(huà)十字繡
沒(méi)有平日的失敗,就沒(méi)有最終的成功。重要的是分析失敗原因并吸取教訓。
拼搏 臥室客廳辦公室勵志書(shū)法 名人字畫(huà)
學(xué)書(shū)則知識學(xué)可以致遠(唐·張彥遠)
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書(shū)肇于自然(漢·蔡邕)
筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠(宋·蘇軾)
與其臨淵羨魚(yú),不如退而結網(wǎng)。
以誠為本 客廳書(shū)房沙發(fā)公司學(xué)校辦公室貼紙 墻貼字畫(huà) 中國風(fēng)
堅持 客廳書(shū)房臥室辦公室字畫(huà)勵志書(shū)法作品 豎幅中堂 手書(shū)真跡
秋月春風(fēng)
高三是一個(gè)人一生中最刻骨銘心的階段,它意味著(zhù)奮斗、拼搏、堅持與恒心。
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二送一斗方 客廳中墨國畫(huà)人物書(shū)法 名人真跡手繪佛祖像
寫(xiě)字如畫(huà)狗，越描越丑
玄妙之意，出于物類(lèi)之表;幽深之理，伏于杳冥之間;豈常情
拳要打，字要練
婉若銀鉤，源若驚鸞(晉·索靖)
每一個(gè)成功者都有一個(gè)開(kāi)始。勇于開(kāi)始,才能找到成功的路。
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江山多嬌
信心來(lái)自于實(shí)力,實(shí)力來(lái)自于勤奮。
奮斗 辦公室客廳書(shū)房勵志壁畫(huà) 書(shū)法裝飾畫(huà) 原創(chuàng )字畫(huà)
揮毫落筆如云煙(唐·杜甫)
字怕練，馬怕騎
奮斗 書(shū)房辦公室客廳字畫(huà) 中堂豎幅 勵志書(shū)法
厚德載物
龍跳天門(mén)，虎臥鳳閣(南北朝·蕭衍)
學(xué)貴有恒 客廳書(shū)房教室布置辦公室墻貼字畫(huà) 勵志書(shū)法 中國風(fēng)
天行健 辦公室書(shū)法橫幅勵志書(shū)法 手寫(xiě)真跡
道法自然
靜思 客廳辦公室裝飾勵志書(shū)法 名人字畫(huà)
勵志書(shū)法字畫(huà)作品欣賞
造物之前,必先造人。
龍威虎振，劍拔弩張(南北朝·袁昂)
之所能言，世智之所能測(唐·張懷謹)
字無(wú)百日功
天道酬勤 家居字畫(huà)勵志書(shū)法 橫幅 手法作品真跡
時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走(唐·李白)
奮斗 人生迢迢路坎坷 勇往直前莫退縮 裝飾字畫(huà)勵志書(shū)法
體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組(唐·張懷聲)
天道酬勤 客廳書(shū)房辦公室勵志字畫(huà) 書(shū)法作品真跡 行書(shū)
字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生(宋·米芾)
書(shū)法的名言15
1、一個(gè)人要么做一個(gè)好人，要么模仿一個(gè)好人。德謨克利特
2、人之為善，不自吹自擂而為人之譽(yù)；人是邪惡的，不能自我毀滅，而要被人毀滅。
3、善者得之王者厚其德，積眾善，而鳳皇圣人皆來(lái)至矣�！秴问洗呵铩�
4、說(shuō)遠近的人說(shuō)得好；謹守他的約，設謀略的，這人便為善。
5、人們愿意為人類(lèi)的利益而犧牲自己的自由。
6、堯為善而眾善至，桀為非而眾非來(lái)�！秴问洗呵铩�
7、好不積累，不足以成名；邪惡不足以殺人。
8、積累的好家，總會(huì )有余情；不好的房子會(huì )被摧毀。
9、人是好的，但還不夠好，人是不好的，但還不夠好。
10、人善我，我亦善之；人不善我，我則引之，進(jìn)退而已耳�！俄n詩(shī)外傳》
11、德無(wú)常師，善師；好無(wú)常的主啊，合克。
12、心善耕地耕田，好為寶與無(wú)限。我們要有一顆純潔的心，為群眾積累好東西。幸福是沒(méi)有極限的。
13、為善異，同歸于治；對于邪惡不同，與混亂。
14、對好人行善會(huì )使他更好；你若善待惡人，他必越發(fā)作惡。米開(kāi)朗基羅
15、善治，人心懼；好的教學(xué)，人們喜歡它。善治興邦，善教興邦。
16、用金錢(qián)分人以利，教人以善以忠，為天下贏(yíng)得人以仁。
17、人性的善良就像水的善良。沒(méi)有好人，就沒(méi)有水。
18、以德報德，以德報怨；壞人雖不好，但一天也不夠。
19、善的事，我必行。他們做錯了什么，我就改變。
20、看到善，自然的實(shí)踐將存在于自身；瞧，可憐的喬蘭會(huì )自省的。
21、紳士要有知識，有知識，有德行，不游手好閑。
22、行善與其說(shuō)是愛(ài)別人，不如說(shuō)是尊重自己。
23、親切的話(huà)語(yǔ)帶著(zhù)人，溫暖比布；傷人的話(huà)比長(cháng)矛還傷人。
24、善惡的區別在于行為本身，而不在于地位的存在。
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