中外教育家名言
中外教育家名言1
1、一味地挖苦、貶低,會(huì )導致孩子的反抗,反對父母,反對學(xué)校,或者反對整個(gè)世界!剪斨Z
2、學(xué)習中經(jīng)常取得成功可能會(huì )導致更大的學(xué)習興趣,并改善學(xué)生作為學(xué)習的自我概念!剪斈
3、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn),不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質(zhì)?墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方,兒童才會(huì )產(chǎn)生上進(jìn)心!K霍姆林斯基
4、只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方,學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心!K霍姆林斯基
5、對所學(xué)知識內容的興趣可能成為學(xué)習動(dòng)機!澘品
6、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著(zhù)把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分,才認識他們是你當年的小學(xué)生!招兄
7、如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗,他們就會(huì )以既在學(xué)校內也在學(xué)校外都完全拒絕學(xué)習而告終!指駛
8、培養人就是培養他對前途的希望!R卡連柯
9、得不到別人的尊重的人,往往有最強烈的自尊心!R卡連柯
10、人類(lèi)本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定!绹(zhù)名心理學(xué)家威廉·詹姆士
中外教育家名言2
1、生活、工作、學(xué)習倘使都能自動(dòng),則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養,使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng),而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng),需要適當的培養而后可以實(shí)現!招兄
2、精神的浩瀚,想象的活躍,心靈的勤奮,就是天才!业铝_
3、播種行為,可以收獲習慣;播種習慣,可以收獲性格;播種性格,可以收獲命運!骷宜_克雷
4、如用幾句話(huà)來(lái)表達家庭教育學(xué)的全部精華,那就是要使我們的孩子成為堅定的人,能?chē)栏褚笞约。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說(shuō):若請他參加婚禮,即使那里所有的人都喝成醉鬼,他母親相信自己的孩子會(huì )清醒地回家!K霍姆林斯基
5、一生的生活是否幸福、平安、吉祥,則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧,能否作社會(huì )的表率。因此,修身的教育,也成為他的學(xué)校工作的主要部分!崴固┞妪R
6、任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性,不然就是奴才。但自尊不是輕人,自信不是自滿(mǎn),獨立不是孤獨!焯亓
8、如果良好的習慣是一種道德資本,那么,在同樣的程度上,壞習慣就是道德上的無(wú)法償清的債務(wù)了!獮跎晁够
9、兒童不是用規則可以教得好的,規則總是會(huì )被他們忘掉的。??習慣一旦培養成功之后,便用不著(zhù)借助記憶,很容易地自然地就能發(fā)生作用了!蹇
10、習慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人從幼年起就應該通過(guò)教育培養一種良好的習慣!喔
中外教育家名言3
1、最有價(jià)值的知識是關(guān)于方法的知識!_爾文
2、活的人才教育不是灌輸知識,而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫的鑰匙,盡我們知道的交給學(xué)生!招兄
3、我們要活的書(shū),不要死的書(shū);要真的書(shū),不要假的書(shū);要動(dòng)的書(shū),不要靜的書(shū);要用的書(shū),不要讀的書(shū)?偲饋(lái)說(shuō),我們要以生活為中心的教學(xué)做指導,不要以文字為中心的教科書(shū)!招兄
4、好的先生不是教書(shū),不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)!招兄
5、教師之為教,不在全盤(pán)授予,而在相機誘導!~圣陶
6、教是為了不需要教。??就是說(shuō)咱們當教師的人要引導他們,使他們能夠自己學(xué),自己學(xué)一輩子,學(xué)到老!~圣陶
7、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習上,而留下許多自由支配的時(shí)間,他才能順利地學(xué)習??(這)是教育過(guò)程的邏輯!K霍姆林斯基
8、一個(gè)無(wú)任何特色的教師,他教育的學(xué)生不會(huì )有任何特色!K霍姆林斯基9、不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專(zhuān)注到功課上去,他的生活就會(huì )變得不堪忍受。他不僅應該是一個(gè)學(xué)生,而且首先應該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人!K霍姆林斯基
10、問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn),而在于培養他愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣,而且在這種興趣充分增長(cháng)起來(lái)的時(shí)候,教他以研究學(xué)問(wèn)的方法!R梭
11、學(xué)習任何知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現,因為這種發(fā)現理解最深、也最容易掌握其中的規律、性質(zhì)和聯(lián)系。--波莉亞
中外教育家名言4
1、沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng )造性勞動(dòng)中起著(zhù)重大的作用!K霍姆林斯基
2、教育者的個(gè)性、思想信念及其精神生活的財富,是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量!K霍姆林斯基
3、追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力,而沒(méi)有自我教育就不能想象會(huì )有完美的精神生活。我認為,教會(huì )學(xué)生自己教育自己,這是一種最高級的技巧和藝術(shù)!K霍姆林斯基
4、任何人如果不能教育自己,也就不能教育別人!K霍姆林斯基
5、自我教育需要有非常重要而強有力的促進(jìn)因素——自尊心、自我尊重感、上進(jìn)心!K霍姆林斯基
6、道德準則,只有當它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗過(guò)的時(shí)候,只有當它們變成學(xué)生獨立的個(gè)人信念的時(shí)候,才能真正成為學(xué)生的精神財富!K霍姆林斯基
7、要使孩子們從小就懂得和領(lǐng)會(huì )到:他的每一步、每一個(gè)行動(dòng)都會(huì )在他身邊的人——同志、父母、教師和“陌生者”的精神生活引起反響。只有當他不給別人帶來(lái)災難,不欺負和擾亂別人時(shí),才能成為一個(gè)生活得平靜而又幸福的人!K霍姆林斯基
8、抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里,在漫長(cháng)的人生道路的每一步上,都要經(jīng)常鞭策自警,萬(wàn)不可以為有過(guò)一兩次抽打就可以沿途平安了!白孕聭崎L(cháng)江水,日夜奔流無(wú)歇時(shí)!薄簳(shū)生
9、生命短促,只有美德能將它留傳到遼遠的后世!勘葋
10、兒童需要管教和指導,這是真的,但是如果他們無(wú)時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導之下,是不大可能學(xué)會(huì )自制和自我指導的!指駛
中外教育家名言5
1、十分重要的是,關(guān)于祖國的豪言壯語(yǔ)和崇高理想在我們學(xué)生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻,不要使它們由于一再重復而變得黯然失色、平淡無(wú)奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想,讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中,存在于激奮的情感和行動(dòng)之中,存在于愛(ài)和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中!K霍姆林斯基
2、道德教育成功的“秘訣”在于,當一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候,就應該在宏偉的社會(huì )生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景!K霍姆林斯基
3、道德教育的核心問(wèn)題,是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。??人每日好似向著(zhù)未來(lái)闊步前進(jìn),時(shí)時(shí)刻刻想著(zhù)未來(lái),關(guān)注著(zhù)未來(lái)。由理解社會(huì )理想到形成個(gè)人崇高的生活目的,這是教育,首先是情感教育的一條漫長(cháng)的道路!K霍姆林斯基
4、思想是根基,理想是嫩綠的芽胚,在這上面生長(cháng)出人類(lèi)的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹(shù)!K霍姆林斯基
5、人類(lèi)的精神與動(dòng)物的本能區別在于,我們在繁衍后代的同時(shí),在下一代身上留下自己的美、理想和對于崇高而美好的事物的信念!K霍姆林斯基
6、沒(méi)有信仰,則沒(méi)有名副其實(shí)的品行和生命;沒(méi)有信仰,則沒(méi)有名副其實(shí)的國土??——美國詩(shī)人惠特曼
7、才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)!酌
8、美的事物在人心中喚起的那種感覺(jué),是類(lèi)似我們當著(zhù)親愛(ài)的人的面前時(shí),洋溢于我們心中的喜悅!(chē)爾尼雪夫斯基
9、每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著(zhù)他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上,我從來(lái)不把安逸和快樂(lè )看作是生活目的本身——這種倫理基礎,我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真!獝(ài)因斯坦
10、要有生活目標,一輩子的目標,一段時(shí)期的目標,一個(gè)階段的目標,一年的目標,一個(gè)月的目標,一個(gè)星期的目標,一天的目標,一個(gè)小時(shí)的目標,一分鐘的目標!蟹颉ね袪査固
中外教育家名言6
1、在我們的社會(huì )中,勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟的范疇,而且是道德的范疇!R卡連柯
勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的,它應當構成無(wú)產(chǎn)階級社會(huì )公民區別于資產(chǎn)階級社會(huì )公民的那種人的特質(zhì)!R卡連柯
2、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì )服務(wù)是很受人贊賞的道德理想!磐
3、勞動(dòng)是有神奇力量的民間教育學(xué),給我們開(kāi)辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書(shū)本教育理論所不知道的。我們深信,只有通過(guò)有汗水,有老繭和疲乏人的勞動(dòng),人的心靈才會(huì )變得敏感、溫柔。通過(guò)勞動(dòng),人才具有用心靈去認識周?chē)澜绲哪芰!K霍姆林斯基
4、勞動(dòng)的崇高道德意義還在于,一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現他的智慧、技藝、對事業(yè)的無(wú)私熱愛(ài)和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿!K霍姆林斯基
5、勞動(dòng)一日,可得一夜的安眠;勤勞一生,可得幸福的長(cháng)眠!_·芬奇
6、勤工儉學(xué)的意義還在于它能夠培養和發(fā)揮青年的創(chuàng )造性和才能。如果我們給青年安排一條輕便的`道路,他們只須飯來(lái)張嘴,上課就念書(shū),什么也不管,這樣我們就會(huì )害了青年,會(huì )使聰明人也變成傻瓜!焯亓
7、一分耕耘,一分收獲,要收獲得好,必須耕耘得好!焯亓
8、當勞動(dòng)是種快樂(lè )時(shí),生活是美的;當勞動(dòng)是一種責任時(shí),生活就是奴役!郀柣
9、勞動(dòng)可以使我們擺脫三大災禍:寂寞、惡習、貧困!璧
10、未來(lái)將屬于兩種人:思想的人和勞動(dòng)的人。實(shí)際上這兩種人是一種人,因為思想也是勞動(dòng)!旯
中外教育家名言7
1、不應把紀律僅僅看成教育的手段。紀律是教育過(guò)程的結果,首先是學(xué)生集體表現在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結果!R卡連柯
2、學(xué)校沒(méi)有紀律便如磨房里沒(méi)有水!涿兰~斯
3、遵守紀律的風(fēng)氣的培養,只有領(lǐng)導者本身在這方面以身作則才能收到成效!R卡連柯
中外教育家名言8
1、孩子提出的問(wèn)題越多,那么他在童年早期認識周?chē)臇|西也就愈多,在學(xué)校中越聰明,眼睛愈明,記憶力愈敏銳。要培養自己孩子的智力,那你就得教給他思考!K霍姆林斯基
2、人的內心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中,這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養料,即不積極接觸事實(shí)和現象,缺乏認識的樂(lè )趣,這種需求就會(huì )逐漸消失,求知興趣也與之一道熄滅!K霍姆林斯基
3、求知欲,好奇心——這是人的永恒的,不可改變的特性。哪里沒(méi)有求知欲,哪里便沒(méi)有學(xué)校!K霍姆林斯基
4、為了在教學(xué)上取得預想的結果,單是指導學(xué)生的腦力活動(dòng)是不夠的,還必須在他身上樹(shù)立起掌握知識的志向,即創(chuàng )造學(xué)習的誘因!澘品
5、教之而不受,雖強告之無(wú)益。譬之以水投石,必不納也,今夫石田雖水潤沃,其干可立待者,以其不納故也!獜堓d
6、教育中應該盡量鼓勵個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應該引導兒童自己進(jìn)行探討,自己去推論。給他們講的應該盡量少些,而引導他們去發(fā)現的應該盡量多些!官e塞
7、硬塞知識的辦法經(jīng)常引起人對書(shū)籍的厭惡;這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養的那種自學(xué)能力,反而會(huì )使這種能力不斷地退步!官e塞
8、教育中要防止兩種不同的傾向:一種是將教與學(xué)的界限完全泯除,否定了教師主導作用的錯誤傾向;另一種是只管教,不問(wèn)學(xué)生興趣,不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計劃,隨著(zhù)生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨!招兄
9、教育不能創(chuàng )造什么,但它能啟發(fā)兒童創(chuàng )造力以從事于創(chuàng )造工作!招兄
10、教師不替學(xué)生說(shuō)學(xué)生自己能說(shuō)的話(huà),不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事,學(xué)生能講明白的知識盡可能讓學(xué)生講!簳(shū)生
中外教育家名言9
1、教育是知識創(chuàng )新、傳播和應用的主要基地,也是培育創(chuàng )新精神和創(chuàng )新人才的搖籃!瓭擅
2、創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力!瓭擅
3、我們發(fā)現了兒童有創(chuàng )造力,認識了兒童有創(chuàng )造力,就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng )造力解放出來(lái)!招兄
4、中國教育之通病是教用腦的人不用手,不教用手的人用腦,所以一無(wú)所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟,結果是手與腦的力量都可以大到不可思議!招兄
5、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育!招兄
6、手腦雙全,是創(chuàng )造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟!招兄
7、想像力比知識更重要,因為知識是有限的,而想像力概括著(zhù)世界的一切,推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步,并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴格地說(shuō),想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素!獝(ài)因斯坦
8、提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)更重要。因為解決問(wèn)題也許僅是一個(gè)數學(xué)上或實(shí)驗上的技能而已,而提出新的問(wèn)題,卻需要有創(chuàng )造性的想像力,而且標志著(zhù)科學(xué)的真正進(jìn)步!獝(ài)因斯坦
9、中國留學(xué)生學(xué)習成績(jì)往往比一起學(xué)習的美國學(xué)生好得多,然而十年以后,科研成果卻比人家少得多,原因就在于美國學(xué)生思維活躍,動(dòng)手能力和創(chuàng )造精神強!獥钫駥
10、知道事物應該是什么樣,說(shuō)明你是聰明的人;知道事物實(shí)際是什么樣,說(shuō)明你是有經(jīng)驗的人;知道怎樣使事物變得更好,說(shuō)明你是有才能的人!业铝_
11、教師在培養民族創(chuàng )新精神和創(chuàng )造型人才方面肩負著(zhù)特殊的使命!瓭擅
中外教育家名言10
1、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家!獝(ài)因斯坦
2、教育者應當深刻了解正在成長(cháng)的人的心靈??只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理,加深自己的心理學(xué)知識,才能夠成為教育工作的真正的能手!K霍姆林斯基
3、教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。教師時(shí)常要讀書(shū),平時(shí)積累的知識越多,上課就越輕松!K霍姆林斯基
4、教師是克服人類(lèi)無(wú)知和惡習的大機構中的一個(gè)活躍而積極的成員,是過(guò)去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人,是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓的保存者,??是過(guò)去和未來(lái)之間的一個(gè)活的環(huán)節!獮跎晁够
5、教師的威信首先建立在責任心上!R卡連柯
中外教育家名言11
1、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!鬃
2、身教重于言傳!醴蛑
3、要想學(xué)生好學(xué),必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生!招兄
4、要學(xué)生做的事,教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識,教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規則,教職員躬親共守!招兄
5、動(dòng)人以言者,其感不深;動(dòng)人以行者,其應必速!钯
6、使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才!獝(ài)因斯坦
7、教師的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心靈才有健康的行為!獮跎晁够
8、教師個(gè)人的范例,對于青年人的心靈,是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光!獮跎晁够
9、做老師的只要有一次向學(xué)生撒謊撒漏了底,就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅!R梭
10、要把學(xué)生造就成一種什么人,自己就應當是什么人!(chē)爾尼雪夫斯基
中外教育家名言12
1、培養教育人和種花木一樣,首先要認識花木的特點(diǎn),區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育,這叫“因材施教”!招兄
2、人像樹(shù)木一樣,要使他們盡量長(cháng)上去,不能勉強都長(cháng)得一樣高,應當是:立腳點(diǎn)上求平等,于出頭處謀自由!招兄
3、當教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格結構的人的時(shí)候,這樣的理解才能有助于教師去熱愛(ài)兒童和尊重兒童!澘品
4、從我手里經(jīng)過(guò)的學(xué)生成千上萬(wàn),奇怪的是,留給我印象最深的并不是無(wú)可挑剔的模范生,而是別具特點(diǎn),與眾不同的孩子!K霍姆林斯基
5、世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛(ài)好和特長(cháng),為他們的表現和發(fā)展提供充分的條件和正確引導!K霍姆林斯基
中外教育家名言13
1、沒(méi)有情感,道德就會(huì )變成枯燥無(wú)味的空話(huà),只能培養出偽君子!K霍姆林斯基
2、如果不去加強并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感,就不能形成他的道德面貌。??教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉!K霍姆林斯基
3、對父母和同志,對集體和社會(huì ),對人民和祖國的義務(wù)感,要像一根紅線(xiàn)一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感,就談不上人的道德,也談不上集體!K霍姆林斯基
4、只有在有良心和羞恥心的良好基礎上,人的心靈中才會(huì )產(chǎn)生良知。良心,就是無(wú)數次發(fā)展為體驗、感受的知識,正是在它的影響下,必然會(huì )派生羞恥心、責任心和事業(yè)心!K霍姆林斯基
5、愛(ài)人吧!對人的愛(ài)是你道德的核心!應當這樣生活:讓你的道德核心健康、純潔、強大無(wú)比!做一個(gè)真正的人,這就是說(shuō)要為你周?chē)娜素暙I出自己心靈的力量,讓他們更美好,精神上更富有、更完美;讓你生活中接觸的每一個(gè)人從你那兒,從你的心靈深處得到一點(diǎn)最美好的東西!K霍姆林斯基
6、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育,沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種歡樂(lè ),誰(shuí)就不感覺(jué)到自己是真實(shí)而美好的事物的堅強勇敢的衛士,他就不可能成為集體的志同道合者!K霍姆林斯基
7、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美,珍惜愛(ài)護這種美,并用自己的行動(dòng)使這種美達到應有的高度!K霍姆林斯基
8、如果善良的情感沒(méi)有在童年形成,那么無(wú)論什么時(shí)候你也培養不出這種感情來(lái)。因為人的這種真摯的感情的形成,是與最初接觸的、最重要的真理的理解,以及對祖國的語(yǔ)言最細膩之處的體驗和感受聯(lián)系在一起的!K霍姆林斯基
9、情感和愿望是人類(lèi)一切努力和創(chuàng )造背后的動(dòng)力,不管呈現在我們面前的這種努力和創(chuàng )造外表上是多么高超!獝(ài)因斯坦
10、幸福與其說(shuō)是用任何其他方法,不如說(shuō)是用情感的這種敏感性來(lái)達到的。如果一個(gè)人具有了那種能力,他由趣味的愉快中所得到的幸福,要比由欲望的滿(mǎn)足中所得到的幸福更大。他從一首詩(shī)、一段推理中獲得的歡樂(lè )要比昂貴的奢侈生活所能提供的歡樂(lè )更大!菽
中外教育家名言14
1、每當我們給個(gè)人一種影響的時(shí)候,而這影響必定同時(shí)應當是給予集體的一種影響!R卡連柯
2、即使是最好的兒童,如果生活在組織不好的集體里,也會(huì )很快變成一群小野獸!R卡連柯
3、集體生活是兒童之自我向社會(huì )化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童,可能終其身只是一個(gè)悲劇!招兄
4、把自己的私德健全起來(lái),建筑起“人格長(cháng)城”來(lái)。由私德的健全,而擴大公德的效用,來(lái)為集體謀利益??——陶行知
5、教師常常忘記,品德首先是在人們相互交往中形成的。偉大的義務(wù)感,只有當它能在生活實(shí)踐的每一步中得到生動(dòng)體現時(shí),才能成為人的行為準則。在培養未來(lái)的一代人時(shí),我們應當首先在個(gè)人領(lǐng)域,即在青年人靠良心的驅使而產(chǎn)生并得到控制的相互關(guān)系領(lǐng)域里,培養最純潔,最富有人道主義的情感!K霍姆林斯基
中外教育家名言15
1、“師也者,教之以事而喻諸德也!薄抖Y記》
2、“先生不應該專(zhuān)教書(shū),他的責任是教人做人;學(xué)生不應該專(zhuān)讀書(shū),他的責任是學(xué)習人生之道!薄招兄
3、“在教師手里操著(zhù)幼年人的命運,便操著(zhù)民族和人類(lèi)的命運”——陶行知
4、“因為道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也無(wú)甚用處!薄招兄
5、“教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教,教人求真’;學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人’!薄招兄
6、“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn),過(guò)去它被認為‘天下之達德’,今天依然不失為個(gè)人完滿(mǎn)發(fā)展之重要指標!薄招兄
7、“教育工作中的百分之一的廢品,就會(huì )使國家遭受?chē)乐氐膿p失!薄R卡連柯8、“我確實(shí)相信:在我們的教育中,往往只是為著(zhù)實(shí)用和實(shí)際的目的,過(guò)分強調單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導致對倫理教育的損害!薄獝(ài)因斯坦
9、“學(xué)校的目標始終應當是:青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專(zhuān)家!薄獝(ài)因斯坦
10、“學(xué)校的目標應當是培養有獨立行動(dòng)和獨立思考的個(gè)人,不過(guò)他們要把為社會(huì )服務(wù)看作是自己人生的最高目標!薄獝(ài)因斯坦
中外教育家名言16
1、熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西!K霍姆林斯基
2、沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育!K霍姆林斯基
3、精神空虛,思想枯竭,志趣低下,愚昧無(wú)知等,絕不會(huì )煥發(fā)和孕育出真正的愛(ài)!K霍姆林斯基
4、讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來(lái)走路!K霍姆林斯基
5、要尊重兒童,不要急于對他作出或好或壞的評判!R梭
6、愛(ài),首先意味著(zhù)奉獻,意味著(zhù)把自己心靈的力量獻給所愛(ài)的人,為所愛(ài)的人創(chuàng )造幸福!K霍姆林斯基
7、教師的愛(ài)是滴滴甘露,即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛(ài)是融融春風(fēng),即使冰凍了的感情也會(huì )消融!吞貭
8、教育植根于愛(ài)!斞
9、只有愛(ài)才是最好的教師,它遠遠超過(guò)責任感!獝(ài)因斯坦
10、錯誤在所難免,寬恕就是神圣!ㄆ
中外教育家名言17
智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn),過(guò)去它被認為天下之達德,今天依然不失為個(gè)人完滿(mǎn)發(fā)展之重要指標!短招兄
教育工作中的百分之一的廢品,就會(huì )使國家遭受?chē)乐氐膿p失!恶R卡連柯》
我確實(shí)相信:在我們的教育中,往往只是為著(zhù)實(shí)用和實(shí)際的目的,過(guò)分強調單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導致對倫理教育的損害!稅(ài)因斯坦》
學(xué)校的目標始終應當是:青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專(zhuān)家!稅(ài)因斯坦》
學(xué)校的目標應當是培養有獨立行動(dòng)和獨立思考的個(gè)人,不過(guò)他們要把為社會(huì )服務(wù)看作是自己人生的最高目標!稅(ài)因斯坦》
師也者,教之以事而喻諸德也!抖Y記》
在教師手里操著(zhù)幼年人的命運,便操著(zhù)民族和人類(lèi)的命運《陶行知》
因為道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也無(wú)甚用處!短招兄
教師的職務(wù)是千教萬(wàn)教,教人求真學(xué)生的職務(wù)是千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人!短招兄
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