有趣的名人經(jīng)典故事
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李�；舴沂堑聡乩韺W(xué)家、地質(zhì)學(xué)家，近代早期中國地學(xué)研究專(zhuān)家。1833年5月5日生于普魯士上西里西亞卡爾斯魯赫（今屬波蘭）。1856年畢業(yè)于柏林大學(xué)。曾任柏林國際地理學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)、柏林大學(xué)校長(cháng)、波恩大學(xué)地質(zhì)學(xué)教授、萊比錫大學(xué)地理學(xué)教授等。1905年10月6日在柏林逝世。
李�；舴以缒暝芯康倭_爾和阿爾卑斯山脈地質(zhì)，成功地建立了南蒂羅爾的三疊系層序。他對喀爾巴阡山、多洛米蒂山和特蘭西瓦尼亞區域地質(zhì)的研究也卓有成效。1860年，他作為地質(zhì)學(xué)家，應邀隨同德國經(jīng)濟使團去遠東，訪(fǎng)問(wèn)了錫蘭（今斯里蘭卡）、日本、臺灣、西里伯斯、爪哇、菲律賓，并從曼谷旅行到緬甸的毛淡棉。1863年—1868年在美國加利福尼亞進(jìn)行地質(zhì)調查，發(fā)現了金礦。
李�；舴�1868年9月到中國進(jìn)行地質(zhì)地理考察，直至1872年5月，將近4年，走遍了大半個(gè)中國（14個(gè)省區）�；貒�，從1877年開(kāi)始，他先后寫(xiě)出并發(fā)表了五卷并帶有附圖的《中國──親身旅行的成果和以之為根據的研究》。這套巨著(zhù)是他4年考察的豐富實(shí)際資料研究的結晶，對當時(shí)及以后的地學(xué)界都有重要的影響。
他在《中國》第1卷里，以專(zhuān)門(mén)的章節論述了中國的黃土，最早提出了中國黃土的“風(fēng)成論”。他也采集了大量各門(mén)類(lèi)化石，收集了很多各時(shí)代地層資料。德國古生物學(xué)家弗萊希、施瓦格、凱塞爾等對李�；舴宜苫难芯空撐囊舶l(fā)表在《中國》各卷中。李�；舴以谶|寧、山東、山西和河北北部建立了3條系統剖面。他首先提出了“五臺系”和“震旦系”等地層術(shù)語(yǔ)。
他對中國造山運動(dòng)所引起的構造變形有開(kāi)創(chuàng )性的研究。他在山東、北京西山、大青山、五臺山等地發(fā)現了許多褶曲和正斷層，在泰嶺發(fā)現了逆掩構造，在《中國》第2卷中的“中國北方構造圖”上，他畫(huà)了一條被稱(chēng)為“興安線(xiàn)”的推斷構造線(xiàn)，從興安嶺經(jīng)太行山，一直達到宜昌附近。他還提出了中國北方有一個(gè)古老的“震旦塊”，是一個(gè)具時(shí)間關(guān)系的地質(zhì)構造單元。
他在《中國》第2、3卷中，將中國各地火成巖作為地層剖面中的一部分加以描述，如遼東古老的高麗花崗巖，秦嶺天臺山志留紀花崗巖，南京山地花崗巖、安山巖和玄武巖等。
近代早期來(lái)華考察的地學(xué)家中，經(jīng)歷時(shí)間之長(cháng)、搜集資料之豐富、發(fā)表著(zhù)作分量之大，李�；舴沂菢O為突出的。他為中國地質(zhì)、地理之研究，作了奠基性、開(kāi)創(chuàng )性的貢獻，尤其為當時(shí)的中國帶來(lái)了近代西方地學(xué)、甚至整個(gè)自然科學(xué)的思想和方法，他是近代中國和西方國家科學(xué)交流的重要先驅?zhuān)瑢袊刭|(zhì)學(xué)、地理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展具有重大影響。
古代中國人是怎么看天的
古代中國人有三種學(xué)派來(lái)解釋我們的宇宙，第一是蓋天說(shuō)，他們認為天就像一個(gè)倒扣的碗，蓋著(zhù)廣闊的大地，而大地也像一個(gè)反過(guò)來(lái)的凹盤(pán)，所以當我們往南北方向走時(shí)，看天上的星星角度會(huì )改變。第二是渾天說(shuō)，渾天說(shuō)的倡導者張衡他認為地是在中心，而天像一個(gè)圓球包圍著(zhù)地。這種想法和古希臘人托勒密的地心說(shuō)是很類(lèi)似的。后來(lái)張衡還造出渾天儀，使他的想法實(shí)踐并獲得成功。第三是宣夜說(shuō)，它認為天是無(wú)形的，天體不附著(zhù)在天球上才能以不同的速度來(lái)運動(dòng)，而日月星辰只不過(guò)是會(huì )發(fā)光的氣罷了。宣夜說(shuō)是三種理論中，最沒(méi)有人相信的。
歐文的故事
英國動(dòng)物學(xué)家、古生物學(xué)家。1804年生于英國蘭開(kāi)郡蘭開(kāi)斯特。1820年從外科醫生學(xué)徒。1824年赴愛(ài)丁堡學(xué)醫。1825年轉至倫敦圣巴塞洛繆醫院。他被接納為英格蘭皇家外科醫生學(xué)會(huì )的一員，并被任命為皇家外科醫學(xué)院博物館長(cháng)的助手，負責管理著(zhù)名解剖學(xué)家J·亨特收藏的標本，并開(kāi)始行醫。1831年去巴黎拜訪(fǎng)G·居維葉，并研究法國自然博物館的標本。1834年當選為皇家學(xué)會(huì )會(huì )員。1836年任皇家外科醫生學(xué)會(huì )的亨特講座教授。1837年又任該會(huì )的解剖學(xué)和生理學(xué)教授以及皇家協(xié)會(huì )富勒講座的比較解剖學(xué)及生理學(xué)教授。1856年任大英博物學(xué)部主任，專(zhuān)心從事研究，并一直致力于發(fā)展倫敦南肯辛頓的大英博物館（博物學(xué)部分）。1884年退休時(shí)被晉封為巴斯勛位爵士。1892年12月18日在倫敦逝世。
歐文的早期著(zhù)作有他根據倫敦外科醫生學(xué)會(huì )博物館所藏比較解剖學(xué)生理學(xué)系列標本所編寫(xiě)的《分類(lèi)目錄，附說(shuō)明及圖示》（1933），編此目錄使他取得了有關(guān)比較解剖學(xué)的豐富知識。他的《珠光鸚鵡螺》（1832）這一經(jīng)典著(zhù)作更使他在動(dòng)物學(xué)界嶄露頭角。19世紀40年代早期，他對比較牙齒的結構傾注了大量精力，因為他深知牙齒是身體的最堅固的部分，也是以化石的形式最容易被保存下來(lái)的部分。另外，從牙齒可以了解到大量的關(guān)于一個(gè)動(dòng)物的食性習慣和生活方式的材料，1840—1845年他發(fā)表了《牙體形態(tài)學(xué)》，是研究牙體結構的主要著(zhù)作。1846年，他出版了《脊椎動(dòng)物比較解剖學(xué)和生理學(xué)講義》，是他在亨特講座和富勒講座期間教材的結晶。
歐文在古生物學(xué)研究方面有巨大的成就。他是最早采集和研究恐龍的主要學(xué)者之一，“恐龍”（Dinosaur，意為“可怕的蜥蝎”）一詞就是他在1842年創(chuàng )造的。1846年他發(fā)表《英國化石哺乳動(dòng)物和鳥(niǎo)類(lèi)的歷史》。1849—1854年他又發(fā)表了《英國化石爬行動(dòng)物的歷史》。1854年，他在倫敦的水晶宮里復制出供展出的第一批原大的恐龍模型，向廣大群眾普及古生物知識，引起人們強烈的興趣。他還研究了澳大利亞和新西蘭的古生物，第一個(gè)描繪了巨大的、已于新近滅絕的新西蘭恐?zhù)B。1866—1868年，他出版了經(jīng)典巨著(zhù)《論脊椎動(dòng)物解剖學(xué)》。
歐文在19世紀大部分年代是居維葉真正的繼承人。他也同意德國博物學(xué)家L·奧肯學(xué)派的“生機論”觀(guān)點(diǎn)，認為進(jìn)化通過(guò)細胞內部的動(dòng)力而發(fā)生。所以，他20多年的同事和好友C·達爾文的《物種起源》、進(jìn)化論于1859年問(wèn)世時(shí)，他表示堅決反對。他覺(jué)得通過(guò)自然選擇的進(jìn)化太惟理了，完全是偶然機緣的產(chǎn)物，因而不能接受。他甚至發(fā)展到寫(xiě)匿名文章（愛(ài)丁堡評論，1860）攻擊達爾文，并親自指使威爾伯福斯主教去和達爾文的主要辯護者T·赫胥黎論戰。當達爾文的論著(zhù)在科學(xué)界被普遍承認時(shí)，他的態(tài)度也有所改變，承認達爾文論據的精確性。但并不能根本扭轉他否定達爾文學(xué)說(shuō)的立場(chǎng)。
自行車(chē)的發(fā)明者
現在，自行車(chē)像潮水一樣，遍及世界各地，進(jìn)入家家戶(hù)戶(hù)。但很少有人知道，發(fā)明自行車(chē)的是德國的一個(gè)看林人，名叫德萊斯（1785—1851）。
德萊斯原是一個(gè)看林人，每天都要從一片林子走到另一片林子，多年走路的辛苦，激起了他想發(fā)明一種交通工具的欲望。他想：如果人能坐在輪子上，那不就走得更快了嗎！就這樣，德萊斯開(kāi)始設計和制造自行車(chē)。他用兩個(gè)木輪、一個(gè)鞍座、一個(gè)安在前輪上起控制作用的車(chē)把，制成了一輛輪車(chē)。人坐在車(chē)上，用雙腳蹬地驅動(dòng)木輪運動(dòng)。就這樣，世界上第一輛自行車(chē)問(wèn)世了。
1817年，德萊斯第一次騎自行車(chē)旅游，一路上受盡人閃的譏笑，……他決心用事實(shí)來(lái)回答這種譏笑。一次比賽，他騎車(chē)4小時(shí)通過(guò)的距離，馬拉車(chē)卻用了15個(gè)小時(shí)。盡管如此，仍然沒(méi)有一家廠(chǎng)商愿意生產(chǎn)、出售這種自行車(chē)。
1839年，蘇各蘭人馬克米廉發(fā)明了腳蹬，裝在自行車(chē)前輪上，使自行車(chē)技術(shù)大大提高了一步。此后幾十年中，涌現出了各種各樣的自行車(chē)，如風(fēng)帆自行車(chē)、水上踏車(chē)、冰上自行車(chē)、五輪自行車(chē)，自行車(chē)逐漸成為大眾化的交通工具。以后隨著(zhù)充氣輪胎、鏈條等的出現，自行車(chē)的結構越來(lái)越完善。
德萊斯還發(fā)明了絞肉機、打字機等，都能減輕勞動(dòng)強度�，F在鐵路工人在鐵軌上利用人力推進(jìn)的小車(chē)，也是德萊斯發(fā)明的，所以稱(chēng)它為“德萊斯”。
丹麥天文學(xué)家第谷·布拉赫
第谷·布拉赫，1546年12月14日生于丹麥斯科訥，出身貴族，14歲入哥本哈根大學(xué)。第谷從小迷戀天文觀(guān)測，終身致力于天文儀器制造和天文研究。他一生積累的觀(guān)察數據和資料，對后來(lái)的著(zhù)名天文學(xué)家開(kāi)普勒有極大幫助。
1576年2月，丹麥國王將丹麥海峽中的汶風(fēng)島賜給第谷，并撥巨款讓第谷在島上修建大型天文臺。這座天文臺被譽(yù)為“天堡”，它規模宏大，設備齊全，所用的天文儀器幾乎都是第谷設計制造的。其中最著(zhù)名的是第谷象限儀。這座天文臺還有配套的儀器修造廠(chǎng)、印刷所、圖書(shū)館、工作室和生活設施。第谷在此工作了21年，重新測定了一系列重要的天文數據，他的測量結果與現代值都很接近。
第谷不斷改進(jìn)觀(guān)測儀器，如在窺管上引入附加的照準器，找到了既精巧又方便的橫向劃分法，提高了儀器的精確度。他測定了大氣折射改正表，為后人的觀(guān)測活動(dòng)提供了很好的參照。第谷通過(guò)重新測定恒星的位置，編制成比以往更準確的1000多顆恒星的星表。
1588年國王逝世后，天文臺資金十分困難，第谷艱難地維持了10年，于1597年3月被迫關(guān)閉天文臺。1601年10月24日，第谷辭世。
第谷·布拉赫曾經(jīng)使用過(guò)的望遠鏡。
比薩斜塔下“真實(shí)的謊言”
伽利略拿著(zhù)兩個(gè)重量不一樣的球，來(lái)到比薩斜塔上。塔下面已經(jīng)有很多人在圍觀(guān)。在一片驚呼聲中，他們緊緊地盯著(zhù)伽利略，他手里那兩只球同時(shí)從塔頂下落�！笆且黄鹬�(zhù)地的�！比藗兇舐暫捌饋�(lái)。
這個(gè)故事是我上小學(xué)的時(shí)候，在課堂上聽(tīng)老師講的�，F在，我知道，這個(gè)伽利略晚年的學(xué)生維安尼在寫(xiě)伽利略傳記中提到的故事，不過(guò)是個(gè)謊言。
《科學(xué)的歷程》為我們打開(kāi)了科學(xué)真實(shí)的歷史過(guò)程。對于這件事，《科學(xué)的歷程》這本書(shū)談到，經(jīng)過(guò)科學(xué)史家的考證表明，沒(méi)有任何理由顯示伽利略做過(guò)這一實(shí)驗，伽利略本人對這個(gè)實(shí)驗也從來(lái)沒(méi)有提起過(guò)。在伽利略之前，倒是有人做過(guò)這樣的實(shí)驗。1856年，荷蘭物理學(xué)家斯臺文使兩個(gè)大小不同、重量比為1比10的鉛球，從30英尺的高度下落，結果兩個(gè)球幾乎同時(shí)落在地面上的木板上。伽利略也許聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)實(shí)驗，可能也親自動(dòng)手做過(guò)，但是，結果可想而知。
事實(shí)是，一位亞里士多德派的物理學(xué)家為了反駁伽利略，倒真的是在1612年在比薩斜塔做了一個(gè)實(shí)驗，結果是相同材料但重量不同的物體并不是同一時(shí)刻到達地面的。伽利略對此有一個(gè)辯護，意思是說(shuō)，重量1比10的兩個(gè)物體下落時(shí)只差很小的距離，可是亞里士多德卻說(shuō)差10倍，為什么忽視亞里士多德派如此重大的失誤，卻盯著(zhù)我小小的誤差不放呢？這個(gè)辯護也可以說(shuō)明，伽利略并沒(méi)有在比薩斜塔上做過(guò)那個(gè)著(zhù)名的判決性實(shí)驗，他要是做了這個(gè)實(shí)驗，那就是自討苦吃。
但是，伽利略的學(xué)生為什么要編造這個(gè)謊言呢？看了該書(shū)的第18章對近代科學(xué)方法論的介紹，我突然有了領(lǐng)悟。真正代表近代科學(xué)方法論精神的，是伽利略和牛頓。伽利略最先倡導并實(shí)踐了“實(shí)驗加教學(xué)”的方法。但是，伽利略的實(shí)驗并不是培根意義上的觀(guān)察實(shí)驗，而是理想化的實(shí)驗。地球上的任何力學(xué)實(shí)驗都不可能避免摩擦力的影響，但要認識基本的力學(xué)規律，必須首先從觀(guān)念上排除摩擦力。只有這種理想化的實(shí)驗才可能與教學(xué)處理配套。
原來(lái)，這個(gè)實(shí)驗不過(guò)是一次頭腦中的“理想實(shí)驗”。就一個(gè)理想實(shí)驗來(lái)說(shuō)，它當然是真實(shí)的。這就是所謂的“真實(shí)的謊言”吧。
“讀史使人明智�！边@是該書(shū)作者吳國盛寫(xiě)作這本書(shū)的一個(gè)重要目的。他說(shuō)，科學(xué)故事也許能誘發(fā)孩子對神奇的科學(xué)世界的向往，但是，對正規的理科學(xué)習并沒(méi)有多大的幫助，倒是相反，一些以訛傳訛的傳奇故事，對于深入理解科學(xué)理論是有害的。因此，他要寫(xiě)一部嚴肅的科學(xué)史的普及讀物，這有助于理科教學(xué)，有助于理解科學(xué)的發(fā)展，有助于理解科學(xué)的社會(huì )角色和人文意義。但我覺(jué)得，一旦我們真正地了解了科學(xué)的歷史，意義決非僅此而已。
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