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民俗民風(fēng)的作文

時(shí)間:2023-10-31 14:02:11 [第二單元]民風(fēng)民俗 我要投稿

民俗民風(fēng)的作文【優(yōu)選】

  在日常學(xué)習、工作抑或是生活中,大家對作文都不陌生吧,作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編為大家整理的民俗民風(fēng)的作文7篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

民俗民風(fēng)的作文【優(yōu)選】

民俗民風(fēng)的作文 篇1

  近日的雨讓人心情意外安定,閉起眼聽(tīng)一曲黃梅戲,更顯暇意。黃梅戲與京劇、越劇、評劇、豫劇并稱(chēng)為中國五大戲曲劇種”。其中,我最喜歡的還要數黃梅戲,聽(tīng)村里的老人說(shuō),這種戲劇原名黃梅調”,發(fā)源地就在我的老家安徽。

  黃梅戲以唱腔委婉著(zhù)稱(chēng),嚴鳳英的《天仙配》實(shí)為代表之一。我閉著(zhù)眼聽(tīng)戲,在優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律聲中,我仿佛看到了綠水青山,聽(tīng)到了聲聲悅耳的鳥(niǎo)鳴,聞到了大自然清新的空氣曲到高潮,我不禁睜眼,那精致的發(fā)髻,飄飄的衣帶,華麗的刺繡,無(wú)不吸引著(zhù)我的眼球,那飄逸之美一度環(huán)繞于我心間,那似清泉般清澈的音韻亦帶走了周遭所有紛擾。

  為什么黃梅人要唱黃梅戲呢?我心中甚是疑惑。原是黃梅縣自然災害頻繁,特別是水災,當地人民深受其害,以適應災年逃水荒、打連廂、唱道情行乞他鄉求生存的`需要,人們便唱起了黃梅戲。歲月流轉,黃梅戲便以其行云流水的唱腔,通俗易懂的唱法,在各地人民群眾中深受歡迎。

  黃梅戲,演的是生活,唱的是淳樸,說(shuō)的是人民美好的愿望一代又一代的農民在戲中感受生活,懂得生活,像泥土一樣,樸實(shí)而又深厚。

民俗民風(fēng)的作文 篇2

  五十六個(gè)民族,五十六枝花,五十六個(gè)兄弟姐妹是一家是呀!五十六個(gè)民族都有不同的風(fēng)格,不同的習俗,我喜歡藏族。

  讓我帶領(lǐng)大家走進(jìn)藏族之鄉吧!藏族主要分布在西藏,其余分布在青海、甘肅、西川、云南等地,說(shuō)到藏族,就不得不提起藏族的特色服飾——哈達了。你知道什么是哈達嗎?哈達就是藏族和部分蒙古人表示敬意和祝賀用的長(cháng)條絲巾或紗巾,多為白色,也有黃、藍等色。敬獻哈達,是藏族人對客人們最普通的、最隆重的禮節,獻的哈達越長(cháng)越寬,表示的'禮節就越隆重。對尊敬的人和長(cháng)輩,獻哈達的時(shí)候要雙手舉過(guò)頭,身體稍稍向前傾,把哈達送到雙手里或手腕就行;對晚輩,只需要把哈達系在他們的脖子上。如不鞠躬就送,或是用單手送,都是不禮貌的行為。

  接受哈達的人最好和獻哈達的人一樣的動(dòng)作,表示謝意。說(shuō)起藏族的特色服裝,非藏袍莫屬。藏袍的種類(lèi)繁多,從衣服質(zhì)地上就可以分為錦緞、皮面、素布等多種材料。藏袍較長(cháng),一般都比身高還長(cháng),穿時(shí)要把下部上提,下擺離腳面三四十米高,并扎上腰帶,女式襯衫的袖子比其他襯衫要長(cháng)四十厘米左右,跳舞時(shí),袖子翩翩起舞,十分美麗。

  這就是有趣的藏族民俗,通過(guò)我的介紹,你是否對藏族的民俗有了一定的了解呢?藏族是絢爛的;藏族是有趣的;藏族是真誠的;藏族是樸素的我喜歡藏族。

民俗民風(fēng)的作文 篇3

  我的家鄉在寧夏市、和政縣,那里有大山風(fēng)景如畫(huà),我家就住在大山的對面,以前家門(mén)前只有一條不寬不窄剛走過(guò)一兩車(chē)的大路,好幾年沒(méi)有回家了,今年一回家,哇!家鄉徹徹底底的變化了,以前的“羊腸小道”已經(jīng)變成了寬大的柏油馬路了。

  以前聽(tīng)奶奶說(shuō):“這里曾經(jīng)打過(guò)仗”,怪不得我家對面的大山上有幾處像堡壘似的“怪物”呢,原來(lái)這是打仗留下的。

  我們回民的風(fēng)俗有很多很多,而且這些都很封建,比如:戴的白帽子,還要閉齋什么的,婦女們還在頭上戴紗巾。

  我們的這些風(fēng)俗是很特別的,男人或男孩都要戴白帽子,而婦女們是必須戴紗巾的,婦女們不能光著(zhù)頭露著(zhù)身體的胳膊和腿,而男的就很例外,他們可以戴也可以不帶戴。

  先說(shuō)說(shuō)我們的飲食習慣,比如蓋碗茶,如果家里來(lái)了客人,才會(huì )把這些蓋碗的茶端出來(lái),讓客人品嘗,還會(huì )做些饃饃來(lái)招待客人,饃饃的花樣很多,比如:油香、麻花、錁?shù)、馓子、酥馓……,它們各個(gè)有特色,不過(guò)制作它們就難了,比如錁?shù),把面和好,還要發(fā)面什么的,錁?shù)樌锩娴膱D形有很多,比如:龍、青蛙、小鳥(niǎo)……它們既好看又好吃,是我們回民招待客人的最拿手的事了,用一張大的桌子,放在炕上,上面擺上各種好吃的東西,還要倒上蓋碗茶,這些好吃的.招待客人缺一不可呀!

  還比如我們的閉齋習俗,齋要閉一個(gè)月,早晨的時(shí)候必須在六點(diǎn)以前吃過(guò),到了白天就不能吃了,到了傍晚的八點(diǎn)左右就可以吃,如果你一天不閉齋,那么就得補61天的齋了,我也不知道這是為什么,可就有這樣的習俗!

  關(guān)于閉齋還有一個(gè)風(fēng)俗,男的12歲就要閉齋了,12歲以下可以不閉齋,女的8歲就要閉齋,8歲以下可以不閉,我就想不通男的閉齋和女的閉齋的差距怎么就這么大呀!可是沒(méi)辦法,這就是習俗呀!必須得遵守!如果一天不閉那么就要補61天的了。這很不劃算,還不如把那一天的齋閉夠了,關(guān)于閉齋的風(fēng)俗就是這樣。

  還有一個(gè)風(fēng)俗就是13歲或14歲以上的女孩就不能穿短裙什么的了,也不能穿短袖,你們說(shuō)說(shuō):“我們的習俗是不是很封建呀!”再怎么封建也得遵守呀!”因為習慣了也就覺(jué)得這個(gè)習俗很好,在漢人看來(lái)是很封建的。不,不,我可不同意你們的看法,不是說(shuō)“百里不同風(fēng),千里不同俗”嗎?

  我們回民家鄉的習俗就是這樣的。家鄉可是一個(gè)美麗的地方呀,如果有機會(huì )的話(huà),你們可以來(lái)家鄉旅游,我們家鄉的人可是很好客的呀!作文

民俗民風(fēng)的作文 篇4

  我們的祖國是一個(gè)大家庭,有著(zhù)不同的民族,有著(zhù)不一樣的節日,有著(zhù)不一樣的特色食物,還有不一樣的民居,不一樣的穿著(zhù),但在我認為,磐安的春節是最熱鬧、最隆重、最有趣的。我喜歡磐安的春節。

  所謂春節——是最熱鬧、最傳統、最隆重的節日,俗稱(chēng)過(guò)年。過(guò)年是一年中最忙、最高興、最開(kāi)心的日子?,磐安的春節家家戶(hù)戶(hù)都要貼對聯(lián)、窗花、年畫(huà)等。還要買(mǎi)家家戶(hù)戶(hù)春節必須有的東西——如:各種各樣的小吃,水煮花生、紅棗桂圓湯、餃子、年糕、炸春卷......過(guò)年的除夕夜家家戶(hù)戶(hù)要吃團圓飯,此時(shí)此刻,一家人坐在一起開(kāi)開(kāi)心心的吃飯,餐桌上還必須有一條魚(yú),象征著(zhù)“年年有余”。

  磐安的春節還有一種豐富多彩的活動(dòng)——迎龍燈。到了春節的第三個(gè)高潮,大街小巷每家每戶(hù)都在放煙花。抬頭一看,就能看見(jiàn)五彩繽紛、絢麗多彩的煙花飛上天,“噼里啪啦”的。鄉村的龍燈有的非常長(cháng),龍頭還有長(cháng)長(cháng)的胡須,顯得非常的霸氣。哦,我喜歡鄉村的龍燈。

  過(guò)年時(shí)的除夕夜還有春節聯(lián)歡晚會(huì )。晚會(huì )上有多姿多彩的節目,如:小品,搞笑幽默;有相聲,膾炙人口,讓人贊不絕口;有唱歌,唱的.優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),使人聽(tīng)了還想再聽(tīng)一遍。到了十二點(diǎn)正,每家都要起來(lái)放鞭炮叫——開(kāi)門(mén)紅;春節的除夕夜,最傳統的習俗是守歲,有兩種含義。一、珍惜大好時(shí)光。二、守歲的時(shí)間越長(cháng),父母的壽命就越長(cháng)。磐安的春節在農歷的二十五日到二十九日里都要舉行一次大掃除,把天花板擦得干干凈凈,把地掃得一塵不染。因此,這一天不僅是最忙的,也是最累的。

  春節的除夕夜還有一種習俗——吃餃子。炸餃子又香又脆,非常好吃。餃子雖然好吃,但制作起來(lái),卻很難。首先做餃子皮,先把面粉搓成面團,在一點(diǎn)一點(diǎn)揪出來(lái),再做成一個(gè)圓形。然后,再做餃子,然后再做餃子餡兒,先把豆腐切丁,然后把肉切沫,再把菜也切成丁,然后再攪拌在一起,這樣,就做好了。接著(zhù),就可以包餃子了,餡包在餃子皮里。在沾點(diǎn)水,捏花邊,餃子做好了,十分好吃。哦,我愛(ài)吃餃子。

  春節的第二個(gè)高潮——就是拜年了。我們一家拿著(zhù)許許多多的東西去親戚、朋友家拜年,喝茶。我最喜歡拜年了,因為在拜年時(shí)可以收到一個(gè)個(gè)大紅包。哦,拜年真好。

  看,這就是盤(pán)安的春節。的確很熱鬧?很熱鬧?的確很傳統?

民俗民風(fēng)的作文 篇5

  百家衣是嬰兒服的一種,由一百個(gè)家庭貢獻出的布片做成,故名百家衣。每當嬰兒出生后,特別是數世單傳、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂,全家人為之驚喜萬(wàn)分。這時(shí),孩子的奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報告喜訊,并向百家近親好友求乞布塊。特別是那些姓“劉”、“陳”、“程”諧音“留”、“成”,在老人們看來(lái),這些諧音都是吉利之語(yǔ),對于保佑孩子成長(cháng)有著(zhù)舉足輕重的作用。所以這些人家的`一小塊布頭或是一方舊布片,老人們也會(huì )珍重地收留下來(lái)。

  布塊的大小花色一般不太講究,但以藍色為最好。因 “藍”諧音“攔”,只要有藍色的布塊,妖魔鬼怪就收不走孩子。

  人們把百家的布塊縫在一起。據老年人講,縫百家衣的講究也很多,像布紋的走向、拼圖等,都有約定俗成的規矩。衣服不能在胸前開(kāi)口,要做成偏開(kāi)口的大襟衫,也叫道袍衫。這種衣服,往往不能做完,老人們常在底襟處留個(gè)口子,此稱(chēng)藏魂處。待孩子滿(mǎn)月后,由孩子的母親將口子縫住,這就說(shuō)明孩子的魂靈已留在了母親的身邊,再也不必為孩子的安全操心了。

民俗民風(fēng)的作文 篇6

  我的家鄉在農村,家鄉的風(fēng)俗很多,最熱鬧的就是元宵節的走會(huì )。我們村分為三個(gè)排:中排,東排、西排。每年的元宵節都要走會(huì ),一般是三天,正月十五中排走,正月十六、十七東西走。這三天,全村的人都會(huì )參加,加上串門(mén)的,看親戚的,看朋友的,還有三里五鄉來(lái)湊熱鬧的,簡(jiǎn)直是人山人海,把大街小巷捂得嚴嚴實(shí)實(shí)。

  為了這個(gè)會(huì ),一進(jìn)臘月,村里人就開(kāi)始忙活,打掃衛生,屋里屋外,屋前屋后,都打掃干凈,所有東西都煥然一新,還要備足年貨皂甙親戚朋友。街道要張燈結彩才能顯示節日的氣氛,村里的能工巧匠大顯身手,制作了各式各樣的花燈,掛在街道兩旁,一到晚上,燈火通明,異常壯觀(guān)。

  到了正月十五,村子開(kāi)始熱鬧起來(lái),顯示各排的大鼓聚在一起,鼓手們一個(gè)個(gè)精神十足,把鼓敲得震天響,顯示著(zhù)各排的氣勢。各村的表演隊也上場(chǎng)了,扭秧歌的,唱戲的.,練武的,每隔不遠就是一個(gè)。觀(guān)眾們把場(chǎng)地圍得水泄不通。

  街道旁有各種擺攤的,賣(mài)糖葫蘆的,棉花糖的,畫(huà)糖人的、吹糖人的,還有各種小玩意,真是琳瑯滿(mǎn)目,應有盡有。

民俗民風(fēng)的作文 篇7

  節日食品是豐富多采的。它常常將豐富的營(yíng)養成分,賞心悅目的藝術(shù)形式和深厚的文化內涵巧妙地結合起來(lái),成為比較典型的節日飲食文化。大致可分為三類(lèi):

  一是用作祭祀的供品。在舊時(shí)代的宮廷、官府、宗族、家庭的特殊祭祀、慶典等儀式中占有重要的地位。在當代漢族的'多數地區,這種現象早已結束,只在少數偏遠地區或某些特定場(chǎng)合,還殘存著(zhù)一些象征性的活動(dòng)。

  二是供人們在節日食用的特定的食物制品。這是節日食品和食俗的主流。例如春節除夕,北方家家戶(hù)戶(hù)都有包餃子的習慣,而江南各地則盛行打年糕、吃年糕的習俗,另外,漢族許多地區過(guò)年的家宴中往往少不了魚(yú),象征“年年有余”。端午節吃粽子的習俗,千百年來(lái)傳承不衰。中秋節的月餅,寓含了對人間親族團圓和人事和諧的祝福。其他諸如開(kāi)春時(shí)食用的春餅、春卷,正月十五的元宵,農歷十二月初八吃臘八粥、寒食節的冷食,農歷二月二日吃豬頭、咬蠶豆、嘗新節吃新谷,結婚喜慶中喝交杯酒,祝壽宴的壽桃、壽桃、壽糕等,都是節日習俗中的特殊的食品和具有特殊內涵的食俗。

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