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民風(fēng)民俗作文400字范例【7篇】
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家整理的民風(fēng)民俗作文400字7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
民風(fēng)民俗作文400字 篇1
潑水節最初起源于印度，后傳入到緬甸，再傳到泰國、老撾和我國云南省傣族地區。潑水節要進(jìn)行潑水、丟包、劃龍舟、放高升、拜佛、趕擺等活動(dòng)。
關(guān)于潑水節的來(lái)歷有一個(gè)傳說(shuō)：在很久以前，金沙江邊的一個(gè)傣族村寨因樹(shù)林起火，村民處在危難之中，一個(gè)名叫李良的農家漢子，為保護村莊，從金沙江里挑來(lái)一桶桶水，經(jīng)過(guò)一天一夜不停地潑灑，大火被撲滅了，李良因為勞累流汗流干了，渴倒在山頭上。后來(lái)李良一頭撲到江中，變成一條巨龍，順江而去。
傣族人民為了紀念李良，每年的這一天，每家房屋清掃一新，用綠樹(shù)搭起長(cháng)500米的.青棚，兩旁放上盛滿(mǎn)水的水槽，午間太陽(yáng)當頂的時(shí)候，眾人穿行于青棚下相互用松枝蘸水灑身，表示對李良的懷念和對新年的祝福。這項活動(dòng)延續至今，成為傣族人民辭舊迎新、祝福吉祥的潑水節。
潑水又分為文潑與武潑。文潑是對長(cháng)者，潑時(shí)舀一勺凈水，說(shuō)著(zhù)祝福的話(huà)，讓水順脊梁淌下，被潑者高興地接受祝福。武潑無(wú)固定形式青年男女互相潑水對戲。人們用銅缽、臉盆以至水桶盛水，擁到大街小巷，嬉戲追逐，逢人便潑。民間認為，這是吉祥的水、祝福的水、可以消災除病。不論潑者還是被潑者，雖然全身上下濕透，但還是高興異常。
只見(jiàn)一朵朵水花在人群中盛開(kāi)，在陽(yáng)光的映射下形成一道道彩虹。每逢潑水節日的到來(lái)，傣族村村寨就變成了歡樂(lè )的世界，飛灑著(zhù)水的柔情和友誼。
民風(fēng)民俗作文400字 篇2
這是寒假的一天，我和爸爸媽媽去云南省的省會(huì )昆明玩，一到昆明，聽(tīng)說(shuō)建了一個(gè)民族村匯集了云南26個(gè)少數民族在這里。
來(lái)到民族村，首先映入眼簾的是村頭那幾顆千年的大樹(shù)，它們高大挺拔，吸引了很多游客。進(jìn)入民族村的大門(mén)，我們可以看到各種各樣的民族建筑、五顏六色的鮮花、綠油油的草地。猶如走進(jìn)了仙境，使人心曠神怡“實(shí)是欲界之仙都”��！
第一站，我們來(lái)到了白族村，這里有一個(gè)寨門(mén)，上面寫(xiě)著(zhù)“白族村”三個(gè)大字，進(jìn)了村，那琳瑯滿(mǎn)目的紀念品深深的吸引了我。我一個(gè)也不肯放過(guò)，每個(gè)我都細心的觀(guān)察。
離開(kāi)白族村，遠遠的就望見(jiàn)了傣族村內的風(fēng)情塔。銀色的塔尖在陽(yáng)光的照射下，閃耀著(zhù)奪目的.光彩，風(fēng)送引領(lǐng)的清脆聲動(dòng)聽(tīng)悅耳。我們快步上前，看見(jiàn)碧波上的風(fēng)情橋，還有一幢幢美麗的小竹樓，瞧！在風(fēng)情塔下，中外游客，跟著(zhù)傣族人歡度著(zhù)一年一度的潑水節我們也加入到他們的行列，你灑我，我灑你，衣服濕透了也沒(méi)關(guān)系，大家都沉浸在歡樂(lè )之中。
觀(guān)看了很多村寨，已經(jīng)是下午5點(diǎn)了，我們大飽眼福，可是肚子有些餓了，隨著(zhù)人流，我們來(lái)到民族餐廳，品嘗了具有傣家風(fēng)味：竹筒飯。雖然味道不算很合我胃口，卻散發(fā)著(zhù)清香，我吃了不少。
該走了，這時(shí)我卻回想起那一座座村寨，我真不想走，可還是懷著(zhù)依依不舍的心情離開(kāi)了云南民族村。
民風(fēng)民俗作文400字 篇3
我的家鄉——寧鄉，這個(gè)小縣城坐落在湖南省長(cháng)沙市的西部，這里雖然一切都很平凡，毫不出眾，但家鄉的閃光點(diǎn)常吸引人們的關(guān)注。其中，祖祖輩輩傳下來(lái)的民間傳統習俗就是其中的亮點(diǎn)之一。
節日的氣氛最能體現出傳統習俗的魅力。
我們這兒的第一節日就是春節。春節還沒(méi)到，家家戶(hù)戶(hù)進(jìn)入臘月后會(huì )陸續殺豬，特別就是在農村里，殺豬后會(huì )請村里人大吃一頓。我的家鄉除夕定會(huì )吃雞、魚(yú) 、肉這三樣菜，雞必須是雄雞，將它整只清燉，出鍋裝盤(pán)時(shí)要讓頭昂起，不僅喻義“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春節后的又一輪高潮無(wú)疑就是元宵節了。元宵節吃元宵，當然就是必不可少的了。軟軟的白面里裹著(zhù)一團又香又可口的夾心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化開(kāi)來(lái)……元宵節時(shí)，什么事都圍繞著(zhù)“圓”，那么自然就離不開(kāi)燈了，家鄉有一個(gè)持續了好多年的.習俗——燈會(huì )。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心總會(huì )亮起“徹夜不眠”的紅燈籠，為家鄉增添了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，正是因為這樣，每次燈會(huì )，現場(chǎng)都擠滿(mǎn)了人，真可謂就是人山人海!所以，后到的我無(wú)奈極了。
……
我的家鄉雖是個(gè)小縣，但卻有著(zhù)幾千年濃厚的文化底蘊，承載了祖先流傳下來(lái)的民風(fēng)習俗，為中國增添了一份世界上獨一無(wú)二的地方特色。
民風(fēng)民俗作文400字 篇4
1. 重點(diǎn)突出，中心明確，立意鮮明。
2. 觀(guān)點(diǎn)明確，好惡立場(chǎng)分明，使人一目了然。
3. 主題直接凸現于內容之中，明了扼要，毫無(wú)贅意。
4. 主題嚴肅，思想高尚，進(jìn)取心較強。
5. 中心不夠明確，立意不夠清晰。
6. 主題含混晦澀，文意渺茫含糊，寫(xiě)作目的不清。
7. 雖有中心主題，但表達不夠充分有力，言而不實(shí)，空而無(wú)力。
8. 主題不夠嚴肅，思想之中尚有糟粕。
9. 情節曲折，敘事過(guò)程有一定的起伏感，體現了情節的曲線(xiàn)美，引人入勝。
10. 情節波折性較強，于平常之中生意外，能引起讀者的`注意。
11. 情節變化不落于俗套，偶有懸念驟生，波瀾迭起，出人意外，事件的發(fā)展過(guò)程體現了作者的創(chuàng )新構思。
12. 情節發(fā)展較平緩，缺乏一定的起落性。
13. 情節變化平淡無(wú)奇，缺乏新意。
14. 情節平直，毫無(wú)懸念，平鋪直敘似記流水賬。
15. 過(guò)程詳細，結尾卻簡(jiǎn)略不全。結構不合理，給人以虎頭蛇尾之感。
16. 構思不合常理，內容漏洞百出，不能反映生活的真實(shí)。
17. 情節大起大落，轉換太快，不夠連貫自然。
18. 比喻生動(dòng)形象貼切，本體與喻體形神相似，文章的趣味性與說(shuō)服力都大大增強了。
19. 適當地運用對比比較等手法，通過(guò)事物相互間的懸殊與差異，有力地佐證文章的中心。
20. 不失時(shí)機地運用排比的手法，從多方面說(shuō)明事物的特征，既增強語(yǔ)勢，又給讀者留下了非常深刻的印象。
民風(fēng)民俗作文400字 篇5
殺年豬是我們當地的一種民間風(fēng)俗，在農村吃年豬飯相當于過(guò)年的預演，親戚間相互請吃殺豬飯，主要是為了加強聯(lián)絡(luò )感情、也是一種表示慶賀，下面我們就帶大家去看看這個(gè)喜慶的民間節日。
每到這樣的殺年豬季節，不論是親戚還是朋友，認識的還是不認識的，只要你走進(jìn)村寨，都會(huì )受到熱情的邀請。在殺年豬時(shí)，只要主刀者一聲令下，所有人便全力以赴奔赴豬圈，將選好的豬團團圍住，這時(shí)大家七手八腳，拽耳朵的拽耳朵，拽腿的拽腿，共同用力將豬按倒，把豬的四腿綁到一起，然后將一個(gè)木頭杠子插在四腿中間，大家齊心合力放到架起的案板或桌子上，殺豬是個(gè)技術(shù)活，主刀者憑經(jīng)驗和感覺(jué)，要一刀斃命。豬停止呼吸后，開(kāi)始不停地往豬身上澆開(kāi)水，待把豬身上的毛都澆透后，開(kāi)始開(kāi)剝刮洗。在這樣喜慶的殺豬客里，主人家都會(huì )把剛殺好的新鮮豬肉，分割切成小塊，用焦炭烤熟后招待客人，客人們吃著(zhù)美味可口的烤豬肉，互相勸著(zhù)自釀的“苞谷酒”或是苦膽酒，真是猶如過(guò)大年一般。在年豬席上，都是一些用豬肉烹制出來(lái)的.菜系，有酥肉、粉貞、豬血湯等等，都是一些可口的農家菜。按照習慣剩下的豬肉和腸肚，每家每戶(hù)還要淹制一些臘肉、香腸以備來(lái)年食用。
雖然殺年豬只是一種民間風(fēng)俗習慣，但它以成為農村中每家每戶(hù)，一年到頭最喜慶、最熱鬧的節日，也是農民群眾一年到頭大豐收的重要標志。
民風(fēng)民俗作文400字 篇6
傣族的家庭與婚姻過(guò)去帶有明顯的封建色彩，其特點(diǎn)是等級內婚。土司之間實(shí)行嚴格的等級內婚，盛行一夫多妻。廣大農民實(shí)行父權制的一夫一妻小家庭，家庭成員為父母與未婚子女。青年男女婚前社交活動(dòng)相當自由，可以自由戀愛(ài)。未婚青年在節日里或盛會(huì )場(chǎng)合“串布少”（找未婚女子談情說(shuō)愛(ài)）很盛行。流行召贅上門(mén)的.習俗。通行土葬，貴族與貧民的葬地是嚴格分開(kāi)的。與尚、佛爺死后，先行火葬，再用瓦罐盛骨灰埋于寺后。
傣族服裝，男子著(zhù)無(wú)領(lǐng)對襟或大襟小袖短衫，下著(zhù)長(cháng)管褲，冷天披毛氈，多用白布或青布包頭。紋身的習俗很普遍，男孩到十一、二歲時(shí)，即請人在胸、背、腹、腰及四肢刺卜各種動(dòng)物、花卉、幾何紋圖案或傣文等花紋以為裝飾。婦女傳統著(zhù)窄袖短衣與筒裙。西雙版納傣族婦女，著(zhù)白色或緋色內衣，腰身細小，下擺寬，下著(zhù)各色筒裙。芒市等地婦女，婚前著(zhù)淺色大襟短衫，長(cháng)褲，束小圍腰，婚后改著(zhù)對襟短衫，黑色筒裙。內地傣族婦女服裝與邊疆大體相同，但有地區性特點(diǎn)，往往因此被其他民族呼為“花腰傣”、“大袖傣”等。
傣族的飲食以大米為主，德宏地區的吃粳米，西雙版納等地的愛(ài)吃糯米。喜飲酒與食酸辣，好吃魚(yú)蝦等水產(chǎn)。普遍有嚼檳榔的習慣。村寨大多建于平壩近水的地方，翠竹掩映，溪流環(huán)繞。干欄式建筑是傣族住房的特點(diǎn)，分上下兩層。德宏多數地區傣族住平房，土墻茅頂，呈四合院。
民風(fēng)民俗作文400字 篇7
每年的農歷五月初五，是我國的傳統佳節——端午節。這一天人們?yōu)榱思o念大詩(shī)人屈原，舉行包粽子、賽龍舟等活動(dòng)，但是我最?lèi)?ài)的是包粽子。
早晨，我和媽媽去市場(chǎng)買(mǎi)粽葉、五花肉、糯米，繩子。媽媽先把糯米、五花肉，繩子洗干凈，然后把五花肉切成小塊，再把粽葉和繩子煮一煮，這樣才能使粽葉和繩子變成柔軟更好包，糯米不容易掉出來(lái)。
開(kāi)始包粽子啦！媽媽先拿出兩張粽葉，把它卷成一個(gè)圓錐形，放一些糯米，再放二三塊五花肉，再放一些糯米蓋好，然后再拿筷子攪勻、折好，再用繩子捆住就好了。我看完媽媽的示范后，就小心翼翼的`開(kāi)始學(xué)包粽子。我照媽媽教我的方法去做，可是我用力太猛，葉子碎了，但是糯米沒(méi)漏出來(lái)。然后我用繩子把粽子捆緊，我想把粽子捆緊一些，結果葉子全碎了，米也漏了。在這混亂之中我沒(méi)把粽子包好，卻把糯好灑了一地。但是我并不灰心，俗話(huà)說(shuō)得好一回生，兩回熟嗎，我又細心的包起了粽子。在媽媽的指導下我終于包好了，我把它叫做“矮冬瓜”粽子，因為它很小，也很矮。最后一步就是煮粽子了，過(guò)一個(gè)多小時(shí)后，香噴噴的粽子煮好了。我找出我的“矮冬瓜”粽子，咬上一口，��！真香啊，這種味道我到一輩子都忘不了，真是讓我回味無(wú)窮��！
通過(guò)這次學(xué)包粽子，我體會(huì )到做任何事只要有誠心、細心、恒心、堅持不懈，就能得到你滿(mǎn)意的結。
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