【推薦】民俗作文10篇

　　在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的民俗作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

民俗作文 篇1

　　春節，人們俗稱(chēng)“過(guò)年”。那么，人們過(guò)年一般干什么呢?那就要看不同地方的民俗了。

　　在大城市里，除夕那天，人人都穿起新衣裳，接著(zhù)清潔自己的房子，貼對聯(lián)，購買(mǎi)年貨，然后把買(mǎi)來(lái)的新花草擺放好。晚上，家家都做好豐富的團年飯。人們吃完團年飯后，就在規定的路段上放煙花，或者在家看電視轉播的春節聯(lián)歡晚會(huì )。

　　鄉村的除夕是這樣過(guò)的：大清早，人們就起來(lái)了。換上新衣裳以后，就在自家的門(mén)前貼對聯(lián)，家家戶(hù)戶(hù)的院里都掛上了紅燈籠。晚上，家家戶(hù)戶(hù)的燈籠都亮了，紅紅火火一片。每家門(mén)前“劈劈啪啪”都是爆竹聲。人人挨家挨戶(hù)到處串門(mén)，好不熱鬧。

　　大年初一，城市和鄉村的人們，都帶著(zhù)年貨，有的去廟里上香;有的去親戚朋友家拜年;還有的一家一起出去游玩。

　　這就是中國人們過(guò)年的民俗。

民俗作文 篇2

　　1. 情節波折性較強，于平常之中生意外，能引起讀者的注意。

　　2. 情節變化不落于俗套，偶有懸念驟生，波瀾迭起，出人意外，事件的發(fā)展過(guò)程體現了作者的創(chuàng )新構思。

　　3. 情節發(fā)展較平緩，缺乏一定的起落性。

　　4. 情節變化平淡無(wú)奇，缺乏新意。

　　5. 情節平直，毫無(wú)懸念，平鋪直敘似記流水賬。

　　6. 過(guò)程詳細，結尾卻簡(jiǎn)略不全。結構不合理，給人以虎頭蛇尾之感。

　　7. 構思不合常理，內容漏洞百出，不能反映生活的真實(shí)。

　　8. 情節大起大落，轉換太快，不夠連貫自然。

　　9. 比喻生動(dòng)形象貼切，本體與喻體形神相似，文章的趣味性與說(shuō)服力都大大增強了。

　　10. 適當地運用對比比較等手法，通過(guò)事物相互間的懸殊與差異，有力地佐證文章的中心。

　　11. 不失時(shí)機地運用排比的手法，從多方面說(shuō)明事物的特征，既增強語(yǔ)勢，又給讀者留下了非常深刻的印象。

　　12. 巧妙地運用擬人手法，使文中的物像具備了人的行為特征人的思想情感，使之從側面體現文中主人公的心靈歷程。

　　13. 能夠選擇生活中具有典型意義的題材，事件的代表性較強。

　　14. 選材新穎獨特，不附平庸，一掃迂俗之氣，令人耳目一新。

　　15. 雖述平常事，但分析透徹合理，理性挖掘較深，凸現了事件的本質(zhì)。

　　16. 事件雖小，但反映出較深刻的道理，具有一定的普遍性。

　　17. 從多方面多角度選材，充分體現了人物的個(gè)性特征，人物形象豐滿(mǎn)。

　　18. 選材過(guò)于通俗，不具一定的代表性，老題材老思想，平淡無(wú)奇。

　　19. 雖然選擇了生活中具有一定敘寫(xiě)價(jià)值的事件，但由于分析不透徹，挖掘不深，事件潛含的道理未能深刻地體現。

民俗作文 篇3

　　“哎，要不然讓她兩個(gè)弟弟壓轎吧�！苯裉煳冶斫愠黾�，姑姑想讓我和表哥做表姐的“左右護法”。既有紅包拿，又能坐豪車(chē)，我們自然一口答應。

　　經(jīng)過(guò)四十多分鐘的車(chē)程，我們駛進(jìn)了一個(gè)村莊，突然司機大叔將車(chē)停下，我透過(guò)前擋風(fēng)玻璃向外望去，呀！好大的“鞭炮陣”，一條條亮紅色的長(cháng)鞭婉若游龍盤(pán)旋于天際，一桶桶煙花像火箭發(fā)射器似的，矗立于道路的兩側，“放”只聽(tīng)一聲令下，巨龍開(kāi)始了震天動(dòng)地的`咆哮，一支支“小火箭”猶如一個(gè)個(gè)等待放學(xué)的小學(xué)生一般，沖出束縛，接二連三直沖云霄�，F在雖然是早上看不到煙花綻放出的燦爛笑容，但從一聲聲清脆、嘹亮、高亢的“咚咚”聲中，我感受到了它們體內儲備的無(wú)窮能量，在一瞬間釋放，一個(gè)個(gè)迫不及待地飛翔、綻放，它們的笑容多么美麗璀璨，多么無(wú)與倫比！

　　“鞭炮陣”正熱鬧著(zhù)，盡頭的“鑼鼓陣”也開(kāi)始了表演。只見(jiàn)鼓手們個(gè)個(gè)戴著(zhù)色彩鮮艷的紅頭巾，在風(fēng)中飄搖著(zhù)，手持一對短小結實(shí)的木鼓槌，高仰著(zhù)頭，手中的鼓槌上下翻飛，大鼓也系上了光鮮亮麗、喜慶紅火的腰帶，舒服地趴在一個(gè)結實(shí)的手推車(chē)上，跟著(zhù)歡快的旋律，伴隨著(zhù)擊鼓大爺的節拍，鼓面上下浮動(dòng)著(zhù)，好似跳起了“肚皮舞”。鼓的深沉加之鑼的響亮，還有場(chǎng)邊雷鳴般的掌聲作伴，真是好不熱鬧！

　　“鑼鼓陣”的表演還沒(méi)結束，“啦啦隊”就急不可耐的上場(chǎng)了！他們都身穿亮紅色的大衣，身披喜慶的“大紅袍”，手里拿著(zhù)鑼或者鏜，像一只只翩翩起舞的蝴蝶，邁著(zhù)輕盈的步伐，“嘡嘡”“咣咣”地邊敲著(zhù)手中的樂(lè )器，邊對旁邊聞聲趕來(lái)湊熱鬧的人們說(shuō)：“鄉親們，今天我們家有喜事，都來(lái)吃個(gè)喜糖、喜饃！”說(shuō)著(zhù)她便開(kāi)始繞著(zhù)花車(chē)轉了起來(lái)。這時(shí)有人遞過(guò)來(lái)一個(gè)盛有喜糖、喜饃的大紅瓷盤(pán)，瞬間她身邊就被圍得水泄不通，她一會(huì )像天女散花般向空中撒著(zhù)喜糖，一會(huì )兒又抓起一個(gè)拳頭大小的白膜隨手一拋“喜饃啦！”她大聲喊著(zhù)，笑逐顏開(kāi)，鄉親們更是喜不自勝。

　　“迎新娘下轎了！”嘹亮的一聲喊道。我深知“買(mǎi)賣(mài)上門(mén)了”。新郎打開(kāi)車(chē)門(mén)笑臉盈盈地對我說(shuō)“該下車(chē)了！”“嘿嘿，不行。我使盡全力拽著(zhù)車(chē)門(mén)。新郎搖了搖頭，高聲喊道：“紅包伺候！”身旁便有兩名大帥哥送來(lái)紅包：“紅包在此，請壓轎查看！”我“撲哧”笑出聲來(lái)，在確認了紅包金額后，我將一個(gè)紅包分給了表哥，然后歡天喜地，蹦蹦跳跳地下了車(chē)�！白笥易o法”就這樣被兩個(gè)紅包快快樂(lè )樂(lè )地“收買(mǎi)”了。

　　今天的迎親真熱鬧��！我不僅滿(mǎn)心歡喜，還體會(huì )到了特別的關(guān)中民俗風(fēng)情！

民俗作文 篇4

　　我的家鄉在寧夏市、和政縣，那里有大山風(fēng)景如畫(huà)，我家就住在大山的對面，以前家門(mén)前只有一條不寬不窄剛走過(guò)一兩車(chē)的大路，好幾年沒(méi)有回家，今年一回家，哇！家鄉徹徹底底的變化，以前的“羊腸小道”已經(jīng)變成寬大的柏油馬路。

　　以前聽(tīng)奶奶說(shuō)：“這里曾經(jīng)打過(guò)仗”，怪不得我家對面的大山上有幾處像堡壘似的“怪物”呢，原來(lái)這是打仗留下的。

　　我們回民的風(fēng)俗有很多很多，而且這些都很封建，比如：戴的白帽子，還要閉齋什么的，婦女們還在頭上戴紗巾。

　　我們的這些風(fēng)俗是很特別的，男人或男孩都要戴白帽子，而婦女們是必須戴紗巾的，婦女們不能光著(zhù)頭露著(zhù)身體的胳膊和腿，而男的就很例外，他們可以戴也可以不帶戴。

　　先說(shuō)說(shuō)我們的飲食習慣，比如蓋碗茶，如果家里來(lái)客人，才會(huì )把這些蓋碗的茶端出來(lái)，讓客人品嘗，還會(huì )做些饃饃來(lái)招待客人，饃饃的花樣很多，比如：油香、麻花、錁?shù)�、馓子、酥馓……，它們各個(gè)有特色，不過(guò)制作它們就難，比如錁?shù)�，把面和好，還要發(fā)面什么的，錁?shù)樌锩娴膱D形有很多，比如：龍、青蛙、小鳥(niǎo)……它們既好看又好吃，是我們回民招待客人的最拿手的事，用一張大的桌子，放在炕上，上面擺上各種好吃的東西，還要倒上蓋碗茶，這些好吃的招待客人缺一不可呀！

　　還比如我們的閉齋習俗，齋要閉一個(gè)月，早晨的時(shí)候必須在六點(diǎn)以前吃過(guò)，到白天就不能吃，到傍晚的八點(diǎn)左右就可以吃，如果你一天不閉齋，那么就得補61天的齋，我也不知道這是為什么，可就有這樣的習俗��！

　　關(guān)于閉齋還有一個(gè)風(fēng)俗，男的12歲就要閉齋，12歲以下可以不閉齋，女的8歲就要閉齋，8歲以下可以不閉，我就想不通男的閉齋和女的閉齋的差距怎么就這么大呀！可是沒(méi)辦法，這就是習俗呀！必須得遵守��！如果一天不閉那么就要補61天的。這很不劃算，還不如把那一天的齋閉夠，關(guān)于閉齋的風(fēng)俗就是這樣。

　　還有一個(gè)風(fēng)俗就是13歲或14歲以上的女孩就不能穿短裙什么的，也不能穿短袖，你們說(shuō)說(shuō)：“我們的習俗是不是很封建呀！”再怎么封建也得遵守呀！”因為習慣也就覺(jué)得這個(gè)習俗很好，在漢人看來(lái)是很封建的。不，不，我可不同意你們的看法，不是說(shuō)“百里不同風(fēng)，千里不同俗”嗎？

　　我們回民家鄉的習俗就是這樣的。家鄉可是一個(gè)美麗的地方呀，如果有機會(huì )的話(huà)，你們可以來(lái)家鄉旅游，我們家鄉的人可是很好客的呀！

民俗作文 篇5

　　今天是國慶長(cháng)假第二天，我們去麗水民俗樂(lè )園玩。

　　到了民俗樂(lè )園，只見(jiàn)大門(mén)上的兩條充氣巨龍在戲珠，龍珠上寫(xiě)著(zhù)“浙江民俗樂(lè )園”六個(gè)大字。進(jìn)了大門(mén)，首先映入眼簾的是氣象觀(guān)測臺。我三步并做兩步跑上觀(guān)測臺，看見(jiàn)許多氣象儀器：有風(fēng)向標，有雨量器，有百葉箱，還有一些我不認識的儀器，我知道天氣預報要通過(guò)科學(xué)儀器的測量。

　　站在氣象觀(guān)測臺，我轉身眺望，民俗樂(lè )盡收眼底。游樂(lè )設施有太空漫步激流勇進(jìn)、劃船、、、、、、

　　我下了氣象觀(guān)測臺，選了刺激又驚險的激流勇進(jìn)。一分鐘、兩分鐘、、、、、、終于輪到我們了。我興奮的跳上船，爸爸也跟著(zhù)上了船。開(kāi)始船兒在水泥河道蠕動(dòng)著(zhù)，“嗚——嗚”小船隨著(zhù)輸送帶緩緩上升，到了最高點(diǎn)船快速的往下沖向水池�！鞍　币宦暭饨�。頓時(shí)，天連水，水連天，漫天的水像霧，白花花的水花毫不猶豫地朝我們劈過(guò)來(lái)。

　　待我們從驚恐中逃出來(lái)時(shí)，衣服已從頭到尾濕了一片。接下來(lái)我們去排隊劃船。我和爸爸配合默契。爸爸開(kāi)船，我一邊指揮爸爸及時(shí)調整方向，一邊拿起激光槍射擊目標，每次擊中后，水上的浮標會(huì )沖起兩米多高的水柱。玩了一會(huì )兒，我讓爸爸休息，自己一邊開(kāi)船，一邊射擊“敵人”。玩的正高興時(shí)，“三號船時(shí)間到了，三號快開(kāi)過(guò)來(lái)”播音員用話(huà)筒說(shuō)道。我依依不舍的把船開(kāi)到了“碼頭”。

　　民俗樂(lè )園，good bye!

民俗作文 篇6

　　我的家鄉不但歷史悠久，景色優(yōu)美，而且有許多有趣的節日，現在的伏羊節就是其中之一。

　　伏羊節就是從入伏第一天開(kāi)始吃羊肉，一直到三伏結束，俗稱(chēng)“伏臘”。

　　每當節日到來(lái)時(shí)，家鄉的大街小巷也熱鬧了起來(lái)，不但有圣火傳遞，而且有外國友人的參加。節日中，大大小小的羊肉館的前面都放滿(mǎn)了桌椅，搭起了陽(yáng)篷，并拉上了條幅。每當夜晚，人們紛紛走出家門(mén)，去一飽口福。

　　我走進(jìn)羊肉館，看見(jiàn)在一塊小黑板上密密麻麻地寫(xiě)滿(mǎn)了伏羊節菜肴的名稱(chēng)。有孜然羊肉、紅燒羊蹄、蔥爆羊球、涼拌羊肉、烤羊肉串、涮羊肉湯……我不禁感到小小一只羊，居然有那么多吃法，羊身上的寶可真多��！

　　如果要問(wèn)我最?lèi)?ài)吃什么，那就要數羊肉湯泡饃。只見(jiàn)在一米多高的大鍋里，白色的羊肉湯不停地冒著(zhù)升騰起來(lái)的熱氣。盛上一碗，往里面放幾片綠油油的香菜，滴上幾滴辣椒油，再放上一小塊羊油，一碗色、香、味俱全的羊肉湯就做好了。

　　我喝了三口，汗水就從頭上落了下來(lái)。在配上香噴噴的剛出爐大餅，真好吃呀！父親看我大漢淋漓的樣子，笑著(zhù)說(shuō)：“伏天喝羊肉湯是為了驅寒氣，真是‘伏天一碗羊肉湯，不用神仙開(kāi)藥方’呀！”

民俗作文 篇7

　　過(guò)去的家鄉有一個(gè)習俗，每逢“立秋”這天，就要吃肉、吃魚(yú)，名曰：“貼秋膘”。

　　立秋這個(gè)節氣，正好在“三伏”當中，正是一年當中最炎熱的時(shí)候。立秋之后，就只有末伏了，其意就是說(shuō)暑熱就將要過(guò)去。家鄉有一句諺語(yǔ)“立秋十天懶過(guò)河”，也正式印證了出伏后的涼爽。

　　在暑熱當中，大家的飲食受到影響，身體有些消瘦。要把天熱厭食而掉的膘，吃些魚(yú)肉重新補回來(lái)，這就叫“貼秋膘”。每當立秋的前一天，大家都要到集上買(mǎi)一些雞鴨魚(yú)肉，到立秋這天，吃上一頓。這時(shí)，正是瓜果梨桃的成熟時(shí)期，同時(shí)也要買(mǎi)一些回來(lái)，大家共同品嘗。

　　在鄰里之間，話(huà)語(yǔ)之間順便都要問(wèn)一句，你家“貼秋膘”了嗎？

民俗作文 篇8

　　蘇州人除夕在飯內放進(jìn)熟荸薺，吃時(shí)挖出來(lái)，謂之“掘元寶”，親友來(lái)往，泡茶時(shí)要置入兩只青橄欖，謂之喝“元寶茶”，恭喜發(fā)財。

　　武進(jìn)人年初一早晨，將先祖畫(huà)像懸掛中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年禮，謂之“拜神影子�！彼麄儝叩夭辉S從家里往外掃，惟恐把“財氣”、“如意”掃了出去，只能從外往里掃。

　　江寧人有春節“打神鼓”之習俗，由大旗開(kāi)路，鑼鼓手渾身使勁地擂鼓助興，初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，氣氛熱烈。

　　南通人有在家門(mén)口或堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的習俗，取意生活開(kāi)花節節高，長(cháng)年青翠。

　　淮陰人還有初六給孩子“烤頭風(fēng)”之習俗。是夜帶孩子到田頭空地點(diǎn)燃火把，為孩子驅除病邪，邊烤邊唱：“烤烤頭，醒醒腦，烤烤腳，步子矯，烤烤肚皮不拉稀，滿(mǎn)身都烤遍，疾病永不見(jiàn)�！�

　　無(wú)錫漁民年初八有乘船去西山祭拜禹王廟之習，祈求水神保佑，祭鰲賧佛，謂之“上？”，禹王廟拆除后，此俗漸漸淡漠。

　　春節期間，江蘇地區的舊習俗中還有許多禁忌，諸如年初一不動(dòng)剪刀，免得口舌之爭；不動(dòng)菜刀，以免殺身之禍；不吃稀飯，怕出門(mén)遇雨；不掃地，怕把財運掃光等等。隨著(zhù)科學(xué)知識的普及，有很多不科學(xué)的習俗也逐漸被人淡忘；健康有益的娛樂(lè )休閑活動(dòng)，卻一直延續下來(lái)。

　　春節的江蘇民間，除了貼春聯(lián)、掛年畫(huà)、守歲、舞獅子、大拜年等和全國一樣的習俗外，還有一些獨特的習俗，現輯錄數則以饗讀者。

　　蘇州人除夕在飯內放進(jìn)熟荸薺，吃時(shí)挖出來(lái)，謂之“掘元寶”，親友來(lái)往，泡茶時(shí)要置入兩只青橄欖，謂之喝“元寶茶”，恭喜發(fā)財。

　　武進(jìn)人年初一早晨，將先祖畫(huà)像懸掛中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年禮，謂之“拜神影子�！彼麄儝叩夭辉S從家里往外掃，惟恐把“財氣”、“如意”掃了出去，只能從外往里掃。

　　江寧人有春節“打神鼓”之習俗，由大旗開(kāi)路，鑼鼓手渾身使勁地擂鼓助興，初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，氣氛熱烈。

　　南通人有在家門(mén)口或堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的習俗，取意生活開(kāi)花節節高，長(cháng)年青翠。

　　淮陰人還有初六給孩子“烤頭風(fēng)”之習俗。是夜帶孩子到田頭空地點(diǎn)燃火把，為孩子驅除病邪，邊烤邊唱：“烤烤頭，醒醒腦，烤烤腳，步子矯，烤烤肚皮不拉稀，滿(mǎn)身都烤遍，疾病永不見(jiàn)�！�

　　無(wú)錫漁民年初八有乘船去西山祭拜禹王廟之習，祈求水神保佑，祭鰲賧佛，謂之“上？”，禹王廟拆除后，此俗漸漸淡漠。

　　春節期間，江蘇地區的舊習俗中還有許多禁忌，諸如年初一不動(dòng)剪刀，免得口舌之爭；不動(dòng)菜刀，以免殺身之禍；不吃稀飯，怕出門(mén)遇雨；不掃地，怕把財運掃光等等。隨著(zhù)科學(xué)知識的普及，有很多不科學(xué)的習俗也逐漸被人淡忘；健康有益的娛樂(lè )休閑活動(dòng)，卻一直延續下來(lái)。

民俗作文 篇9

　　在茫茫的的大草原上，響徹著(zhù)蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會(huì )。

　　“那達慕”是蒙古語(yǔ)，“慕”是蒙語(yǔ)的譯音，意為“娛樂(lè )、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始�！澳沁_慕”有著(zhù)久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí)，他為了檢閱自己的b隊，每年7～8月間舉行“大忽力革臺”，將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團結友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時(shí)，射箭、摔跤比賽結合一起，成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項運動(dòng)為那達慕。

　　摔跤是蒙古族特別喜愛(ài)的一種體育活動(dòng)，也是那達慕上必不可少的比賽項目，蒙古語(yǔ)稱(chēng)摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱(chēng)摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著(zhù)摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥(niǎo)形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。

　　射箭是那達慕最早的活動(dòng)內容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經(jīng)濟生活大體可分為游牧經(jīng)濟和狩獵經(jīng)濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟的部落逐漸轉向了游牧經(jīng)濟，但狩獵時(shí)期長(cháng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái)，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規則是三輪九箭，以中靶箭數的多少定前三名。

　　那達慕大會(huì )一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè )之中。

民俗作文 篇10

　　在深圳，當然要去國貿大廈、人民廣場(chǎng)、中英街等處，看那高樓林立的街市，感受開(kāi)放前沿的氣息。但，給我印象最深的，還是游錦繡中華民俗村。

　　錦繡中華民俗村座落在美麗的深圳灣畔，占地30多萬(wàn)平方米。該園將全國各地的風(fēng)景名勝微縮復制在園中，是中國最全最精致的微縮景觀(guān)群。

　　園中綠樹(shù)蔥翠，曲徑通幽。邁步在充滿(mǎn)南國情調的花叢間，沿路觀(guān)賞精制的景觀(guān)。這些景觀(guān)并非隨便塑造的外觀(guān)模型，多為按1比15的比例原樣仿建，個(gè)別景點(diǎn)為1：10或1：8。較之于原物，雖然形體小了，但結構、構筑方法完全相同，是一磚一瓦砌起來(lái)，一梁一柱搭起來(lái)，一樓一院壘起來(lái)，一間一廳并起來(lái)，毫不含糊。況且，除了用建筑、雕塑方面的能工巧匠設計制作外，還請原景地的專(zhuān)家學(xué)者親自參與制作和實(shí)地感受，充分保留了景觀(guān)的原形原貌、原汁原味。就連山林園樹(shù)，都能達到與建筑景觀(guān)比例協(xié)調，真是不簡(jiǎn)單。當你看到這么的大“盆景”一組組排列時(shí)，怎能不雙手稱(chēng)贊。

　　園中景物皆按祖國版圖上的相應方位布置，既有塞北高原的蒙古包，也有江南水鄉的小村落；既有世界屋脊上的布達拉宮，也有美麗海島上的椰樹(shù)林。此處看到北京故宮的金碧輝煌，彼處望見(jiàn)長(cháng)江三峽的曲折動(dòng)人；這邊是應縣木塔、懸空寺，那邊有少林寺院與塔林；看齊魯，得見(jiàn)泰岳高峰、孔廟大殿；觀(guān)荊楚，則有滕王飛閣、黃山峻影�？荚颇弦�(jiàn)崇圣三塔，尋貴州遇布依村寨。長(cháng)城能留影，晉祠可生情，避暑山莊的風(fēng)韻異常動(dòng)人。景觀(guān)多，看不盡；感受多，說(shuō)不全。一個(gè)個(gè)景觀(guān)，沒(méi)見(jiàn)過(guò)實(shí)景的，在這里看個(gè)大概，聊以解雙眼之讒。已覽過(guò)實(shí)景的，再借此加深印象，回味無(wú)窮。再說(shuō)了，這些景雖小，卻也小得可愛(ài)，其精巧之韻，具有無(wú)窮的魅力，不然，游人們“一日游遍全國”的夢(mèng)想怎能實(shí)現呢！

　　配合這些反映祖國山河之美、能夠激發(fā)愛(ài)國之情的微縮景觀(guān)，園中還有一些精美的點(diǎn)綴。比如景區門(mén)口那塊聳起的石頭，石頭旁邊那架高大的木制水車(chē)，就很能激起游人的情味。園內有彩橋架河，奇石臥草，綠水行舟，美圖掛墻。累了有路邊連椅可坐，樂(lè )了有輕快音樂(lè )可聽(tīng)。游人們或一二攜手，三五成群，或老者攜兒帶孫，或青年牽夫挽妻，或遠來(lái)者匆匆觀(guān)去，或近居者緩行慢觀(guān)。一群少年天真爛漫，說(shuō)笑聲如唧唧喳喳的小鳥(niǎo)。幾個(gè)穿著(zhù)彩衣的藝術(shù)生舞動(dòng)著(zhù)手腳，翩然飄過(guò)我們的眼前。

　　景區里，在特設的地點(diǎn)，有特別的民族風(fēng)情表演。一撥撥少數民族演員，穿載本民族代表性的衣飾，載歌載舞，盡情地傳遞著(zhù)那個(gè)民族特有的風(fēng)韻。有的表演還可讓游客們參與，當你加入到唱唱跳跳的隊伍會(huì )，會(huì )感到十分新奇。比如，參與傣族朋友的潑水節，挎包收起，肌膚露出，小盆端來(lái)，水花濺去。把潔凈清涼的圣水潑向空中，潑向對面，潑向眾人，那種歡快與熱烈，火爆了周?chē)�的空氣�?/p>

　　正好，我在這個(gè)景區看過(guò)微縮的石林，接著(zhù)去了云南。在云南假了包換的石林真容面前，拿出在深圳錦繡中華民俗村石林前的留影，兩相對照，別有一番滋味。

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