民俗風(fēng)情作文（通用60篇）

　　在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的民俗風(fēng)情作文，希望能夠幫助到大家。

　　民俗風(fēng)情作文 篇1

　　不同的民族，不同的風(fēng)情。不一樣的風(fēng)俗造就了來(lái)自不一樣的節日風(fēng)俗，今天我就帶大家領(lǐng)略一下苗族的風(fēng)土人情。

　　苗族主要聚居于貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、云南、廣西等省區的交界地帶。

　　苗族十分注重禮儀�？腿藖�(lái)訪(fǎng)，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠道來(lái)的貴客，苗族人習慣先請客人飲牛角酒。吃雞時(shí)，雞頭要敬給客人中的長(cháng)者，雞腿要賜給年紀最小的客人。有的地方還有分雞心的習俗，即由家里年紀最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說(shuō)明情況，主人不勉強，但不吃苗族講究真情實(shí)意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不搶走第一步，不走在前面；交談中用敬語(yǔ)稱(chēng)呼；迎客要穿節日服裝；對貴客要到寨外擺酒迎候；客人到家門(mén)，男主人要叫門(mén)，告知在家的女主人，女主人要唱歌開(kāi)門(mén)迎客；在客人面前，女主人不登高上樓；宴會(huì )上以雞、鴨待客為佳肴，以心、肝最貴重，要先給給客人或長(cháng)者，客人則分給眾人享用，次序是先長(cháng)后幼�？腿瞬灰�稱(chēng)主人“苗子”，他們喜自稱(chēng)“蒙”。

　　苗族人確實(shí)是尊老愛(ài)幼，真情實(shí)意，熱情好客，非常注重禮節的。

　　民俗風(fēng)情作文 篇2

　　爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖人屠蘇。

　　千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。

　　描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發(fā)大利。不過(guò)，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿后。傳說(shuō)，要想發(fā)大財者，炮仗要響到最后才算心誠。

　　我的故鄉浙江和全國許多地方一樣，過(guò)年時(shí)都有一樣的風(fēng)俗。如：

　　守歲

　　我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名"熬年"。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載，至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。

　　吃年夜飯

　　孩子們在玩耍放爆竹的時(shí)候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時(shí)刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來(lái)。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著(zhù)剁肉、切菜。此時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的"劈劈啪啪"的算盤(pán)聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜著(zhù)處處的說(shuō)笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂(lè )章。

　　除了這些以外，我的家鄉還有一些不同的民俗。我就舉其中一個(gè)來(lái)說(shuō)吧。

　　照田蠶

　　也叫"燒田蠶"、"燒田財"，是流行于江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長(cháng)竿立在田野中，用火焰來(lái)占卜新年，火焰旺則預兆來(lái)年豐收。

　　民俗風(fēng)情作文 篇3

　　少數民族傣族是云南特有民族，相信大家早已聽(tīng)說(shuō)過(guò)，今天我就詳細給大家講講少數民族傣族吧！

　　少數民族傣族自古以來(lái)是一個(gè)講究禮儀的民族。外地人到了少數民族傣族，主人都會(huì )主動(dòng)打招呼，無(wú)論男女老少，對客人總是面帶微笑，說(shuō)話(huà)輕聲細語(yǔ)，不罵人更不講臟話(huà)。到少數民族傣族做客，還會(huì )受到主人“潑水”和“拴線(xiàn)”的禮遇——客人到來(lái)的時(shí)候，門(mén)口都有少數民族傣族小卜哨用銀體端著(zhù)浸有花瓣的水，用樹(shù)枝、樹(shù)葉輕輕灑到客人身上。走進(jìn)少數民族傣族竹樓入座后，老人會(huì )給客人的手腕上拴線(xiàn)，以�？腿四芗�祥如意，平安幸福。

　　少數民族傣族最著(zhù)名的恐怕是潑水節。每年四月的一天，少數民族傣族都要舉行潑水節。這一天早晨，人們要采集鮮花，綠葉到佛寺供奉，擔來(lái)碧澄清水為佛像洗塵。做完這些，群眾性的潑水就開(kāi)始了，只見(jiàn)一群群男女青年銅缽臉盆盛水，涌出大街小巷，嬉戲追逐，逢人便潑，從頭到腳，全身濕透。這是吉祥的水，幸福的水，不管是潑者還是被潑者，都非常地高興，臉上掛著(zhù)笑容。

　　少數民族傣族的女子對發(fā)飾很有講究，大多梳高發(fā)髻，還愛(ài)在發(fā)髻上插綴鮮花；男士們則愛(ài)穿對襟或大襟的無(wú)領(lǐng)短衫，肥筒長(cháng)褲。

　　少數民族傣族的居住物——少數民族傣族竹樓也小有名氣。因為少數民族傣族人居住區氣溫高而竹樓又有利于防酷熱和濕氣。因此，少數民族傣族人家至今依然保持著(zhù)“多起竹樓，傍水而居”的習慣。少數民族傣族還有一個(gè)風(fēng)俗：一家蓋房，全村幫忙。新樓落城時(shí)，還要舉行“架竹樓”儀式。這時(shí)，全村人都像過(guò)節一般熱鬧。同時(shí)還要親請“贊哈”唱“賀新房”的曲子，據說(shuō)這樣才能吉祥，平安，家道興旺。

　　少數民族傣族的民俗還有很多，值得我們去了解，去探索。

　　民俗風(fēng)情作文 篇4

　　“五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家�！笔前�！我們中華民族地大物博，有著(zhù)悠久的歷史，燦爛的文化。五十六多民族之花競相開(kāi)放，美不勝收。下面，我就想大家介紹一只美麗的“花”——少數民族傣族。

　　在少數民族傣族的眾多的風(fēng)俗習慣中，最吸引人的就是少數民族傣族的飲食。

　　少數民族傣族以大米為主食，尤其喜歡吃糯米。以竹筒飯為代表。少數民族傣族把一節竹子一端挖通后裝米。這些米要洗干凈泡水后才能裝。再用竹葉把竹筒口塞緊，要使米掉不出來(lái)，但同時(shí)也要留些空隙，才能使米更柔軟。裝好以后，放溫火上燒烤，待竹筒表面燒焦后飯也就熟了。剖開(kāi)后是香噴噴的竹筒飯。用酸菜、酸筍配上這帶有竹子香味的米飯，百吃不厭，令人滿(mǎn)口留香。

　　除了主食竹筒飯以外，少數民族傣族人的副食酸味兒食品、水產(chǎn)和昆蟲(chóng)菜也是別有風(fēng)味。

　　酸味食品是少數民族傣族人的最?lèi)?ài)，像什么酸筍、酸菜、酸螞蟻……這些幾乎每家每戶(hù)都有。

　　而水產(chǎn)，如魚(yú)類(lèi)、青苔、蛙類(lèi)也是少數民族傣族人無(wú)法割舍的食品。

　　最特別的是昆蟲(chóng)菜。這一特色符合少數民族傣族人的一句話(huà)：“只要是靜的都是菜，只要是動(dòng)的都是肉�！睙o(wú)論是較小的田鱉、蜘蛛、螞蟻蛋，還是較大的竹蟲(chóng)、蟬、沙蛆、竹蛆只要一加佐料就能立刻變?yōu)椴妥郎系囊坏烂牢都央取?/p>

　　少數民族傣族的食品還有苦瓜、苦筍，甜米酒，檳榔、酸肉、狗肉……而且個(gè)個(gè)美味無(wú)比。

　　聽(tīng)了我的介紹，你是不是已經(jīng)垂涎三尺了呢？那趕快去傣家的竹樓中好好過(guò)癮一番吧！

　　民俗風(fēng)情作文 篇5

　　中國的少數民族傣族是一只有著(zhù)悠久文化傳統的民族，人口近百萬(wàn)。主要散布在云南西雙版納少數民族傣族自治州。西部少數民族傣族景頗族自治州以及耿馬孟連等自治縣。

　　潑水節是少數民族傣族最為重要的節慶。每年陰歷四月舉行，一般為期三至四天。至今少數民族傣族人民中還流傳著(zhù)一個(gè)神話(huà)：遠古的時(shí)候，少數民族傣族地區有一個(gè)惡魔，他作惡多端，人們恨透了他，可什么辦法都對付不了惡魔。后來(lái)，七位姑娘發(fā)現了惡魔的致命弱點(diǎn)，只有惡魔的頭發(fā)才可置于死地。一天夜里，姑娘們勇敢的殺害了惡魔。但惡魔的頭一著(zhù)地，就燃起了大火。此時(shí)，姑娘們立即輪流抱起頭顱。每年換一次，當換人時(shí)。人們都給抱頭顱的姑娘潑水，沖去身上的血污和疲倦。后來(lái)就形成了少數民族傣族最為重要的節日——潑水節。

　　在“麥日”也就是節日的第一天。人們一清早就要采集鮮花綠葉到佛寺供奉，但來(lái)清水“浴佛”——為佛像洗塵�！跋丛　蓖戤�，集體性的潑水便開(kāi)始了。一群男女青年帶著(zhù)清水，涌出大街小巷，逢人就潑�！八�花放，傣家旺，”“潑濕一身，幸福終身”一朵朵吉祥。幸福。健康的水花在空中綻放。

　　劃龍舟是潑水節最為精彩的節目之一，常常在潑水節的“麥帕雅晚瑪”（第三天）舉行。那日人們都穿上節日的盛裝聚集在瀾滄江畔，瑞麗江邊，觀(guān)看龍舟競渡。江上停泊著(zhù)各色各樣的龍舟，船上坐者數十名強壯的選手，號令一響，龍舟便像離弦的箭往前飛去。到處都是鑼聲。鼓聲。號子聲。喝彩聲，節日的氣氛在這里達到了高潮。

　　“放高升”是潑水節的另一項節目。高升是少數民族傣族人民一種自制的煙火，將竹竿底部添以火藥和其他配料，置于竹子搭成的高塔上，街上引線(xiàn)，常在夜晚燃放。在空中放出絢麗的煙火，猶如花團錦族，光彩奪目，甚是美妙。潑水節是少數民族傣族傳統文化的結晶，是一個(gè)快樂(lè )而幸福的節日。

　　民俗風(fēng)情作文 篇6

　　春節的江蘇民間，除了貼春聯(lián)、掛年畫(huà)、守歲、舞獅子、大拜年等和全國一樣的習俗外，還有一些獨特的習俗，現輯錄數則以饗讀者。

　　蘇州人除夕在飯內放進(jìn)熟荸薺，吃時(shí)挖出來(lái)，謂之“掘元寶”，親友來(lái)往，泡茶時(shí)要置入兩只青橄欖，謂之喝“元寶茶”，恭喜發(fā)財。

　　武進(jìn)人年初一早晨，將先祖畫(huà)像懸掛中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年禮，謂之“拜神影子�！彼麄儝叩夭辉S從家里往外掃，惟恐把“財氣”、“如意”掃了出去，只能從外往里掃。

　　江寧人有春節“打神鼓”之習俗，由大旗開(kāi)路，鑼鼓手渾身使勁地擂鼓助興，初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，氣氛熱烈。

　　南通人有在家門(mén)口或堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的習俗，取意生活開(kāi)花節節高，長(cháng)年青翠。

　　淮陰人還有初六給孩子“烤頭風(fēng)”之習俗。是夜帶孩子到田頭空地點(diǎn)燃火把，為孩子驅除病邪，邊烤邊唱：“烤烤頭，醒醒腦，烤烤腳，步子矯，烤烤肚皮不拉稀，滿(mǎn)身都烤遍，疾病永不見(jiàn)�！�

　　無(wú)錫漁民年初八有乘船去西山祭拜禹王廟之習，祈求水神保佑，祭鰲賧佛，謂之“上？”，禹王廟拆除后，此俗漸漸淡漠。

　　春節期間，江蘇地區的舊習俗中還有許多禁忌，諸如年初一不動(dòng)剪刀，免得口舌之爭；不動(dòng)菜刀，以免殺身之禍；不吃稀飯，怕出門(mén)遇雨；不掃地，怕把財運掃光等等。隨著(zhù)科學(xué)知識的普及，有很多不科學(xué)的習俗也逐漸被人淡忘；健康有益的娛樂(lè )休閑活動(dòng)，卻一直延續下來(lái)。

　　民俗風(fēng)情作文 篇7

　　中國澳門(mén)年俗，別有風(fēng)情�！爸x灶”是中國澳門(mén)保存下來(lái)最傳統的中國年俗之一。臘月二十三日送灶神，中國澳門(mén)人謂之“謝灶”。中國澳門(mén)人給灶神按中國傳統也用灶糖，說(shuō)是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前說(shuō)壞話(huà)。我在中國澳門(mén)花街的一中國澳門(mén)人家的灶頭見(jiàn)過(guò)一張圣誕老人像，奇怪的是，圣誕老人像邊貼著(zhù)“上天言好事，回宅降吉祥”的聯(lián)兒。

　　中國澳門(mén)人過(guò)年是從臘月二十八開(kāi)始的，臘月二十八日在粵語(yǔ)中諧言“易發(fā)”，商家老板大都在這歲晚之時(shí)請員工吃“團年飯”以示財運亨通，吉祥如意。中國澳門(mén)的年味，從臘月二十八這天便能真切的感受到的。

　　除夕之夜，守歲和逛花市是中國澳門(mén)人辭舊迎新的兩件大事。守歲是打麻將，看電視，敘舊聊天，共享天倫之樂(lè )；大概受西方圣誕節和情人節的影響，年宵中國澳門(mén)人還爭相購買(mǎi)一些吉祥的花木迎接新春，現今已成了一個(gè)中國澳門(mén)年俗。中國澳門(mén)在年宵興辦花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆桔，花開(kāi)富貴，祝報平安，鮮花瑞木兆示著(zhù)新年的美好前程。中國澳門(mén)的花市辦三天，這三天給奔波一年的中國澳門(mén)人無(wú)窮的慰藉。

　　春節這天，中國澳門(mén)人講究“利市”，“利市”就是紅包，這天老板見(jiàn)到員工，長(cháng)輩見(jiàn)到晚輩，甚至已婚人見(jiàn)到未婚人都得“利市”�！袄�市”純脆是以示吉利。中國澳門(mén)人把大年初二叫作“開(kāi)年”。習俗是要吃“開(kāi)年”飯，這餐飯必備發(fā)菜、生菜、鯉魚(yú)，意在取其生財利路。從“開(kāi)年”這天起，三天內中國澳門(mén)政府允許公務(wù)員“”（賭博）�！伴_(kāi)年”過(guò)后，中國澳門(mén)又完全回到中國傳統春節習俗中，直至元宵佳節，也是煙節爆竹，玩龍舞獅，歡天喜地。

　　民俗風(fēng)情作文 篇8

　　日落日升，斗轉星移，回首往昔，歷史為我們留下了太多的系念和玄想，而這“歲時(shí)禮俗”就是其中之一。比如，春節習俗成了我國最大的傳統民俗節日。春節在古都更受到人們普遍重視，由此也形成了一套完整的春節習俗。農歷的正月初一為春節，俗稱(chēng)“過(guò)年”。春節原起于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。古代的春節稱(chēng)：“元日”、“元旦”。辛亥革命后，才把正月初一正式定名為春節。

　　就北京地區來(lái)說(shuō)，從臘月初八家家戶(hù)戶(hù)要泡臘八醋（蒜），就開(kāi)始有了“年味”。民謠講：“老太太別心煩，過(guò)了臘八就是年。臘八粥，喝幾天？哩哩啦啦二十三……”，臘月二十三又稱(chēng)“小年”。有一首歌謠唱道：“糖瓜祭灶，新年來(lái)到，丫頭要花，小子要炮……”。從這一天開(kāi)始，北京人更加忙活了，要祭灶，掃房子，蒸饅頭，置辦年貨，貼“�！弊�，貼年畫(huà)，剪窗花，貼對聯(lián)。貼門(mén)神，貼掛錢(qián)，一直忙活到除夕，開(kāi)始過(guò)大年。

　　北京人總是把“�！钡怪�(zhù)貼在門(mén)里、衣柜、水缸上，寓意著(zhù)福到了。貼春聯(lián)也有許多講究，一般百姓家貼紅色春聯(lián)，門(mén)楣上貼“橫批”，內廷、王公府第，一律用白宣紙鑲紅邊；守制者（有父、母喪者）則要用藍紙；廟宇用黃紙。春聯(lián)最早始于五代時(shí)的后蜀。據說(shuō)當年蜀太子在本宮門(mén)上提寫(xiě)“天垂余慶、地接長(cháng)春�！卑藗�(gè)大字，這就是中國最早的一副春聯(lián)。北京人在屋內廷貼上“抬頭見(jiàn)喜”，屋外貼上“出門(mén)見(jiàn)喜”，院內貼“全院生輝”等春條。

　　過(guò)去大多數老北京人家都供有佛龕或神像，到了年三十最講究的要擺上九堂大供；有成堂的蜜供，成堂的套餅、花糕的面鮮，成堂的水果、成堂的干果、花糕大小八件，年糕年飯，素餃子（或蒸食），素炒菜（或炸食）。家境不好的也要擺三堂或五堂供品。北京人過(guò)年講得就是吃喝玩樂(lè )，以吃為主。這些供品實(shí)際上也是為人準備的。

　　北京人除夕晚上的年夜飯（又稱(chēng)團圓飯）是必不可少的，也是全年最豐盛的一次晚餐。除夕的年嬉飯要葷素一起上。有冷葷、大件和清口菜。冷葷有冷燉豬、羊肉、冷燉雞、鴨。大件有：紅燒肉、扣肉、米粉肉、紅白丸子，四喜丸子。清口菜一般都是豆腐、青菜、羅十、咸菜佛手等。主食多以葷素睡覺(jué)為主。

　　北京人除夕和正月初一都要吃餃子，取其“更歲交子之義“。還總是把餃子包成元寶形，在餃子中放進(jìn)糖、銅錢(qián)、花生、棗、栗子等。如吃到糖的，意味著(zhù)日后生活甜蜜；吃到銅錢(qián)意味著(zhù)有錢(qián)花；吃到花生意味著(zhù)長(cháng)壽，因花生又名長(cháng)生果，吃到棗和栗子的意味著(zhù)早立子……

　　北京春節的習俗真有趣！

　　民俗風(fēng)情作文 篇9

　　說(shuō)起咱家鄉的習俗，那可是三日三夜也說(shuō)不完。就拿春節來(lái)說(shuō)吧！

　　春節，就是每年的第一日，家鄉人叫大年初一。大年初一這天有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以噼里啪啦的爆竹聲除舊迎新。放爆竹可以創(chuàng )造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂(lè )活動(dòng)，可以讓人們感覺(jué)到歡愉和吉利。

　　春節還有一個(gè)習俗，就是吃餃子。為驅邪惡、求吉利，餃子要煮得多，必須有余，飯后鍋內要放上饅頭，意在年年有余。一旦煮爛餃子，不可說(shuō)“破了”，要改說(shuō)“掙（賺）了”。就餐時(shí)，除每人一碗外，還要多盛一到二碗，意在希望人丁興旺。吃餃子充滿(mǎn)了節日的歡樂(lè )氣氛。春節的餃子里多包有錢(qián)、棗、栗子等。吃到紅棗，意味著(zhù)新一年能起早干活，勤勞致富；吃到栗子，意味著(zhù)新的一年能出大力，流大汗；吃到花生米，就能長(cháng)命百歲；吃到錢(qián)，就能發(fā)財。不管誰(shuí)吃到其中的哪一種，大家都衷心地祝賀。如果小孩吃到了錢(qián)，家長(cháng)更是十分高興，認為孩子有出息，除了鼓勵以外，還要賞錢(qián)，以示祝賀。

　　春節還有拜年的習俗，大家互相拜年，舊時(shí)拜年要磕頭，現在一般只是問(wèn)好。晚輩向長(cháng)輩拜年時(shí)，長(cháng)輩要給壓歲錢(qián)。還有用手機發(fā)短信拜年、打電話(huà)拜年。美好祝福：吉祥、平安、發(fā)財、健康之類(lèi)的讓人們開(kāi)心的話(huà)！

　　我覺(jué)得家鄉的這些習俗蘊含了一個(gè)千古不變的含義：希望辛苦了一年的人們能開(kāi)心的好好休息幾日，調整好心情，再準備開(kāi)始下一年的奮斗。人們都希望過(guò)上幸福、平安的好生活！

　　民俗風(fēng)情作文 篇10

　　“五月五，龍船下水打爛鼓�！边@是道州龍船的特色之一。我聽(tīng)爺爺說(shuō)：我們家鄉很

　　久以前就有了劃龍船的風(fēng)俗。

　　每年的端午節，民間賽事參賽龍船在100艘以上，龍船的造型多，地方色彩濃郁，龍、鳳、虎、麒麟等，根據形態(tài)各不相同，龍頭顏色也各有講究，根據各村特征顏色各異，傳統禮儀來(lái)講究。來(lái)自鄉村的運動(dòng)員超過(guò)了3000人，圍觀(guān)者更是高達20多萬(wàn)人，成了道州

　　人一年中最隆重的節日。

　　比賽那天，波光粼粼的河面上蕩漾著(zhù)百來(lái)只龍船，選手們身著(zhù)整齊、鮮艷的服裝，分兩排端坐在龍舟上，船頭架一面大鼓，鼓手手拿鼓槌威風(fēng)凜凜地站在船頭。只聽(tīng)一聲炮響，鼓手鼓槌落下，選手們就像發(fā)了瘋似的伴著(zhù)鼓點(diǎn)節奏使勁劃，拼命劃，快速劃。頓時(shí)，場(chǎng)面熱鬧起來(lái)，河面上鼓聲震天，河岸上圍觀(guān)的群眾紛紛鼓起了掌，有的歡呼雀躍，有的拼命喊加油，個(gè)個(gè)興奮不已。隨著(zhù)鼓聲的強勁，選手們更是專(zhuān)心致志地劃，有節奏地劃，大起大落地劃�？谔柭暩�是如洪鐘：“一、二、三！嘿呦�！甭曇�、時(shí)間、和速度震撼了你我、大家。

　　河面上，一只只龍舟猶如一條條發(fā)怒的蛟龍直往前騰飛，水面上掀起一片白浪，晶瑩的水珠和著(zhù)汗水打濕了他們的頭發(fā)和臉頰，浸濕了他們的衣裳。但是選手們并沒(méi)有停下，反而更有利地劃著(zhù)，一絲不茍地完成每一個(gè)動(dòng)作。每一個(gè)動(dòng)作都充滿(mǎn)力量，每一個(gè)動(dòng)作都如同蛟龍飛躍，每一個(gè)動(dòng)作都是光和影的匆匆變化，使人沉浸在濃厚的藝術(shù)享受中，令人嘆為觀(guān)止。

　　比賽結束了，我依依不舍地凝視著(zhù)漸漸趨于平靜的河面，心潮起伏，對家鄉發(fā)出由衷的贊嘆：��！道縣，我美麗而可愛(ài)的家鄉，感謝您賜予了我們這些民俗風(fēng)情，更感謝您哺育了我。

　　民俗風(fēng)情作文 篇11

　　在茫茫得得大草原上，響徹著(zhù)蒙古族男兒得聲音。這就是蒙古族得一年一度得那達慕大會(huì )。

　　“那達慕”是蒙古語(yǔ)，“慕”是蒙語(yǔ)得譯音，意為“娛樂(lè )、游戲”，以表示豐收得喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)得一種傳統體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始�！澳沁_慕”有著(zhù)久遠得歷史。據銘刻在石崖上得《成吉思汗石文》記載，那達慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí)，他為了檢閱自己得，每年7～8月間舉行“大忽力革臺”，將各個(gè)部落得首領(lǐng)召集在一起，為表示團結友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤得某一項比賽。到元、明時(shí)，射箭、摔跤比賽結合一起，成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項運動(dòng)為那達慕。

　　摔跤是蒙古族特別喜愛(ài)得一種體育活動(dòng)，也是那達慕上必不可少得比賽項目。蒙古語(yǔ)稱(chēng)摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱(chēng)摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著(zhù)摔跤服“昭德格”。最引人注目得是，摔跤手得皮坎肩得中央部分飾有精美得圖案，圖案呈龍形、鳥(niǎo)形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。

　　射箭是那達慕最早得活動(dòng)內容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同得部落，他們得經(jīng)濟生活大體可分為游牧經(jīng)濟和狩獵經(jīng)濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟得部落逐漸轉向了游牧經(jīng)濟，但狩獵時(shí)期長(cháng)年積累下得拉弓射箭得本領(lǐng)卻保留了下來(lái)，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽得規則是三輪九箭，以中靶箭數得多少定前三名。

　　那達慕大會(huì )一般舉辦7至9天，蒙古族得男女老少都沉浸在歡樂(lè )之中。

　　民俗風(fēng)情作文 篇12

　　最近，董老師讓我們自己來(lái)學(xué)習第二組課文并用視頻的方式來(lái)講給同學(xué)們聽(tīng)讓同學(xué)們也學(xué)會(huì )這些知識。

　　董老師把第二組課文分成幾個(gè)大板塊讓我們選擇一方面進(jìn)行研究，我們組選擇的是節日這一個(gè)大板塊，我們上網(wǎng)找到了一個(gè)基本上沒(méi)有人知道的藥王節，這個(gè)節日是壯族人的節日，我們組是從藥王節的習俗、淵源、簡(jiǎn)介和日期這四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行研究。

　　通過(guò)這個(gè)研究，我不但了解到了藥王節的習俗、淵源、簡(jiǎn)介和藥王節的日期，更是體會(huì )到了小組一起合作、一起學(xué)習的不易，但是我們畢竟還是了解到了許多的知識，這一點(diǎn)是值得鼓勵的，但是物無(wú)全美，因為在拍視頻的過(guò)程中，要不就是組員不在家，要不就是自己有時(shí)間但是組內別的組員要上課，或者是別人都有時(shí)間但就是自己沒(méi)時(shí)間，要不就是組員都在場(chǎng)但是麥克風(fēng)又壞掉了或者是沒(méi)有麥克風(fēng)了。因為如果少了一個(gè)人，那錄音就不能錄了。

　　直到現在，我還把董老師所說(shuō)過(guò)的話(huà)銘記于心：“聽(tīng)老師講課，你會(huì )得到百分之三十的知識，但是如果你給別人講課，你就會(huì )得到百分之九十的知識�！本拖瘳F在，我們小組自己在錄視頻、學(xué)習知識，但別的組也是一樣的，等到我們或別的組的人把視頻發(fā)到網(wǎng)上，別的組的人看著(zhù)我們視頻、做著(zhù)我們習題，就可以學(xué)到關(guān)于藥王節的知識，而我們看著(zhù)他們的視頻、做著(zhù)他們的習題，我們就可以獲得許多知識，這應該就是董老師的意思吧。

　　在成長(cháng)的過(guò)程中，我們會(huì )遇到許多的挫折，比如，小組合作的太晚了，回家被父母罵……，但是，我們會(huì )在自己成長(cháng)的過(guò)程中，學(xué)會(huì )知識，學(xué)會(huì )合作和學(xué)會(huì )反思。

　　民俗風(fēng)情作文 篇13

　　在本次的民俗風(fēng)情綜合實(shí)踐活動(dòng)中，我們的小組——德瑪西亞小組和我的本身收獲了許多的東西，不過(guò)當然也有一些不足。接下來(lái)我就來(lái)給大家講講我收獲了什么，又有哪些不足的地方：

　　我們體會(huì )了當老師的感覺(jué)，還知道了其實(shí)當老師也不輕松，我們當老師的時(shí)候得不停地修改PPT，視頻等一些東西，因為我們要把最好的東西都交給學(xué)生們。

　　我們學(xué)會(huì )了小組的合作，在這次民俗風(fēng)情綜合實(shí)踐活動(dòng)之后，我們終于明白了如果齊心協(xié)力就可以完成，就比如我們錄制的那一個(gè)視頻，我們每個(gè)人都要發(fā)言，每個(gè)人都得思考怎樣回答一些的問(wèn)題。就如前人所說(shuō)過(guò)的一句話(huà)“兄弟齊心，其利斷金�！�

　　不過(guò)雖然收獲很多，但是我們需要反思的一些問(wèn)題也許多許多：

　　在有的時(shí)候，我們的組的成員們會(huì )因為各種分歧而辯論起來(lái)，甚至可能吵起來(lái)。就比如我們先前的組長(cháng)——夏語(yǔ)晨同學(xué)因為某些原因，辭去了組長(cháng)這個(gè)職位。但一個(gè)小組可不能沒(méi)有小組長(cháng)，一個(gè)沒(méi)有小組長(cháng)的小組，就是群龍無(wú)首，就是一群螞蟻沒(méi)有蟻王，就是植物沒(méi)有了陽(yáng)光。所以我們必須必須選出來(lái)一個(gè)小組長(cháng)來(lái)率領(lǐng)我們走向光明，于是我們組的人舉行了一次公投來(lái)選舉出我們的組長(cháng)，我們一致把票投給了曹易航同學(xué)，因為我們認為他有能力擔任我們的組長(cháng)，而他卻極度地抗拒，不愿意當組長(cháng)，于是董老師任命了胡湘如作為組長(cháng)，不過(guò)我們還是會(huì )時(shí)不時(shí)的吵架，這就是我們不足的地方。

　　不過(guò)如果大家都學(xué)會(huì )包容別人，退一步的話(huà)，大家也許就不會(huì )吵架了，正所謂“退一步海闊天空�！�

　　這就是我們此次的民俗風(fēng)情綜合實(shí)踐活動(dòng)的一些收獲以及一些不足的地方。

　　民俗風(fēng)情作文 篇14

　　“十里不同風(fēng)，百里不同俗”。我美麗的家鄉——江山，除了春節貼春聯(lián)、守歲及一些和全國一樣的習俗外，還有些獨特的民俗風(fēng)情呢。

　　最獨特的當然是“麻糍節”，又稱(chēng)老佛節，已沿襲了上百年了，據說(shuō)當時(shí)人們?yōu)榱藨c祝當年豐收并期盼來(lái)年有個(gè)好收成，家家戶(hù)戶(hù)都要宴請親朋好友來(lái)家做客吃麻糍，那場(chǎng)景比過(guò)年還熱鬧。

　　每年的冬至就是我們家鄉的麻糍節。到了那天，奶奶早早起床，把前一天洗干凈的浸泡了一天一夜的糯米濾干、蒸熟，倒入一個(gè)石臼里。然后二叔上場(chǎng)了，只見(jiàn)他倆腳分開(kāi)站立，二叔高高揚起巨大的木質(zhì)錘子，用力敲打著(zhù)石臼里的糯米團，奶奶則在二叔舉起錘子砸下去的那間隙，把手往水里一浸，迅速而靈活地揉一下糯米團。我看著(zhù)心癢癢，趁著(zhù)二叔休息空隙，抓起錘子也想試試，可誰(shuí)知我使出了九牛二虎之力，錘子卻絲毫不動(dòng)，怪不得二叔在這么冷的天，還額頭上冒著(zhù)汗呢。到了中午，家里的客人都到了，大人們一邊喝著(zhù)小酒，一邊話(huà)著(zhù)家常，小孩則歡快地搶著(zhù)美味菜肴。不一會(huì )兒，孩子的打鬧聲與大人的劃拳聲融在了一起，堂屋里顯得愈發(fā)熱鬧了，這也寓意著(zhù)這家子來(lái)年會(huì )有更好的運氣。

　　“六月廿四賀村墟”也是我們家鄉的獨特民俗。一到那天，來(lái)自四鄰八鄉的村民早早來(lái)了，在不足幾百米的道路兩旁擺放著(zhù)各式各樣琳瑯滿(mǎn)目的商品，攤前小販的叫賣(mài)聲、吆喝聲此起彼伏。農村人淳樸，只要你砍的價(jià)格不低于成本，他們都樂(lè )意成交。小孩子對這樣的交易不大感興趣，他們喜歡前往那些特色美味的小吃攤前品嘗美食。油炸豆腐的香味早就沁入鼻間，被烤得焦黃的紅薯整齊地擺在鐵架上，孩子們迫不及待地剝開(kāi)了皮，伴著(zhù)騰騰熱氣大吃起來(lái)。

　　像這樣的民俗，在我的家鄉還有很多。比如鄉下趕集、鳳林的南塢三月三……你們有機會(huì )一定要來(lái)我美麗的家鄉領(lǐng)略這些獨特的民俗風(fēng)情。

　　民俗風(fēng)情作文 篇15

　　去年暑假，我和姑姑一家一起來(lái)到錫伯民俗風(fēng)情園游玩。

　　民俗風(fēng)情園位于新疆伊犁察布查爾縣西六公里處，它是一個(gè)非常美麗的地方。

　　一下車(chē)，我們就興致勃勃地來(lái)到風(fēng)情園入口處。首先映入我們眼簾的是具有錫伯族建筑風(fēng)格的景區大門(mén)，大門(mén)和圍墻是仿古城墻建造的，上面配有錫伯族獵手射箭和舞蹈的浮雕圖案。大門(mén)的兩側是西遷介紹圖和開(kāi)挖察布查爾大渠的浮雕，真是惟妙惟肖，太吸引人了。走進(jìn)園里，正對大門(mén)有一座高大的塑像屹立在石路的中央，經(jīng)導游介紹，他就是錫伯族人民崇敬的大英雄——圖伯特的全身塑像，臺基上還刻著(zhù)英雄的生平事跡和成就。

　　在風(fēng)情園的左面有一座層樓。它的樣子非常像古代打仗時(shí)用的城堡。我們站在層樓上可以盡情欣賞風(fēng)情園的總貌。園內亭臺樓閣，古樹(shù)茂盛，鮮花盛開(kāi)，綠草茵茵，花草中有各種動(dòng)物的雕像，樹(shù)林的小路邊有石凳、石桌供游人們休閑，清澈的池塘里長(cháng)滿(mǎn)荷葉，挨挨擠擠，像一個(gè)個(gè)碧綠的大圓盤(pán)。一朵朵粉的、白的荷花亭亭玉立，各種觀(guān)賞魚(yú)在自由自在地游來(lái)游去，這一切都給游人們帶來(lái)了美的享受，無(wú)限的遐想。我們在這里上拍了許多照片，留作紀念。

　　接著(zhù)，我們又來(lái)到博物館觀(guān)看了有關(guān)錫伯族的的歷史、傳統、習俗的圖片和實(shí)物的介紹。最讓我感興趣的是錫伯族人的射箭。聽(tīng)媽媽說(shuō)，錫伯族人民是一個(gè)勤勞勇敢、能騎善射的民族，他們酷愛(ài)射箭，把射箭作為民族體育運動(dòng)的主要項目。在察布查爾縣錫伯族，家家都有弓箭，人人從小就學(xué)射箭，每逢重大節日，都要舉行射箭盛會(huì )。為了嘗試一下做英雄的滋味，我也射了兩箭，結果只中了一箭。

　　走出風(fēng)情園，我們來(lái)到一家錫伯餐廳，品嘗了錫伯族的大餅、辣罐、花花菜等特色小吃，讓我也從中感受到了錫伯族飲食文化的獨特風(fēng)格。

　　在風(fēng)情園的每一個(gè)角落，都顯示著(zhù)錫伯民族是一個(gè)匯聚和展示錫伯族歷史文化的地方，每當我想起來(lái)時(shí)，那真是令我回味無(wú)窮，感慨萬(wàn)千��！

　　民俗風(fēng)情作文 篇16

　　在我的家鄉——常德，有著(zhù)十分獨特的民風(fēng)民俗。

　　在我的家鄉有著(zhù)一種獨特的美食——魚(yú)糕。每逢佳節，大家總會(huì )拿出魚(yú)糕來(lái)品嘗。它在家鄉人民的眼中有著(zhù)無(wú)可替代的重要地位，是一種象征。

　　家鄉還有一個(gè)與眾不同的特色，就是在每年的十月份，村民們都會(huì )齊聚在一起，開(kāi)一個(gè)小型的“跳蚤市場(chǎng)”，大家可以隨意采購別人的農產(chǎn)品。整個(gè)集市活動(dòng)要開(kāi)展近十天左右，在此期間，大家都會(huì )舉行隆重的祭祀活動(dòng)，希望來(lái)年的時(shí)候能有個(gè)好收成。

　　在這幾天的時(shí)間里，大家也都沒(méi)有在干農活了，全村人都會(huì )用這樣獨特的方式來(lái)慶祝今年有了個(gè)好收成。

　　一年又一年，家鄉變了模樣，但在游子們的心中，“家鄉”的情是永遠也不會(huì )變的。

　　一年四季，四時(shí)八節，都有約定俗成的風(fēng)氣。別的不多說(shuō)，先來(lái)重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)春節的風(fēng)俗吧。

　　除夕之夜，燃放鞭炮、吃團圓飯，同各地一樣，但又有講究。一是給家中的豬、牛、羊圈和雞籠鴨塒貼張紅紙，點(diǎn)根蠟燭；給房前屋后的桃、李、梅、桔等果樹(shù)和松、竹等也貼張紅紙，祈求來(lái)年六畜興旺、果實(shí)豐收、林木茂盛。二是要先祭拜祖宗。在祖宗的牌位前點(diǎn)燃香燭，擺上貢飯貢酒和三鮮（指鮮魚(yú)、鮮肉、鮮雞，當然都是蒸熟的，而且是熱氣騰騰的）。從家中最年長(cháng)的開(kāi)始，依次按輩分給祖宗跪拜。接著(zhù)才是全家上桌吃團圓飯。飯后，一家老小圍爐烤火守歲。小孩向長(cháng)輩辭年，長(cháng)輩拿出事先準備好的紅包給小孩發(fā)壓歲錢(qián)。

　　民俗風(fēng)情作文 篇17

　　每個(gè)國家都有自有自己獨特的風(fēng)俗習慣，而很多風(fēng)俗習慣又是由節日而來(lái)，就比如說(shuō)我們中國，風(fēng)俗節日有剛剛過(guò)去的端午節，春節，元宵，中秋節等。所以，我們就有了端午節吃粽子，春節走親訪(fǎng)友，團聚一堂，元宵節賞燈，中秋節賞月等種種的民間習俗。

　　對于國家來(lái)說(shuō)，有特定的節日和風(fēng)俗，對于民族來(lái)說(shuō)，又有獨特的習慣�，F在我就來(lái)給大家介紹一下，在我們云南，有些什么樣的民風(fēng)民俗吧。

　　首先，最有名的潑水節。潑水節是傣族的節日，也是這個(gè)民族最隆重的節日。潑水節那天，人們會(huì )穿上節日專(zhuān)用的盛裝來(lái)參加這個(gè)節日。這個(gè)節日一般需要先去佛塔浴佛，表示對佛祖的敬重。再拿著(zhù)采集好的花瓣和葉子，把它們放人水里。然后你潑我我潑你，這，象征著(zhù)幸福和對美好人生的向往，撒在半空中的花瓣，更是代表著(zhù)美麗的青春。

　　其次，火把節。這種節日的步驟分為:火把用山上砍下來(lái)的松樹(shù)制作而成。中午的時(shí)候，大家會(huì )帶上小火把、紙錢(qián)、供品，到祖墳前掃墓。通�；鸢压澞翘�，人們會(huì )在太陽(yáng)落山之前吃完飯，然后騎上一匹馬，去溜達幾圈。到了晚上，人們會(huì )開(kāi)始點(diǎn)小火把，然后用小火把來(lái)點(diǎn)燃大火把。場(chǎng)面最壯觀(guān)的，是最后的�；鸢�，大家拿著(zhù)火把在一起唱歌跳舞。

　　我所說(shuō)的這兩種少數民族風(fēng)俗，差不多都人盡皆知，但一般少數民族更加重視這兩種節日，像我們云南，并不是所有人都都有機會(huì )過(guò)潑水節，只有少數民族熱衷。即便如此，我還是要感嘆祖國民族風(fēng)俗的多種多樣，少數民族的多姿多彩。

　　民俗風(fēng)情作文 篇18

　　說(shuō)到湖南湘西，你也許會(huì )想到沈從文的書(shū)、黃永玉的畫(huà)、宋祖英的歌。湘西不但人杰地靈，并且山環(huán)水饒，它還有一個(gè)神秘的苗寨。在湘西的苗寨里，有熱烈激昂的歌舞，精美絕倫的服飾都會(huì )讓你驚嘆，肅然起敬。

　　走進(jìn)苗寨，回蕩在山谷間的是歌聲，鼓聲，讓你仿佛置身于人間仙境。再走進(jìn)一些，你就會(huì )看到一場(chǎng)精彩紛呈的“大苗鼓”表演，打鼓的都是些相貌俊俏的小伙子們。你看！他們身著(zhù)有領(lǐng)的對襟，衣短袖窄，安布扣七扣，褲大而短，衣服的顏色都是深毛藍，湖藍色的。據說(shuō)苗寨的男生一般都是這樣的打扮。而“打苗鼓”可是苗族部落的象征，見(jiàn)到賓客就跳“迎賓鼓”，逢年過(guò)節就跳“四面鼓”婚嫁迎娶就跳“猴兒鼓”。小伙子們個(gè)個(gè)神采奕奕，好像有使不完的勁，他們把鼓敲得震天響，游客們沒(méi)有一個(gè)不被這樣的鼓聲所感染！

　　苗寨的姑娘們更是漂亮得叫人不敢正視。她們眉目清秀，麗質(zhì)盈盈，嫵媚的笑容像花兒一樣綻放在青山綠水之間。奇了！怪了！沒(méi)有樂(lè )器，她們載歌載舞時(shí)仍能夠聽(tīng)見(jiàn)清脆的伴奏聲。哦，原先是她們盛裝上的飾品，銀光閃閃的小鈴鐺，盛裝打扮的“苗家新娘”，頭戴青帕銀鳳冠，蘇山耳環(huán)吊兩邊，頸圍銀項圈，身披銀披肩，滿(mǎn)襟繡花又滾邊還配銀鏈銀鈴銀牙簽。這樣的盛裝配上優(yōu)美的舞蹈，真是一場(chǎng)超級的視覺(jué)盛宴。

　　小伙子們的鼓聲，姑娘們的舞蹈還有他們的笑容，無(wú)不向我們訴說(shuō)著(zhù)苗寨人民綿延千年的活力。當我陶醉在這美麗的古老童話(huà)世界時(shí)，卻被一位苗家女孩拉進(jìn)了舞蹈圈里，原先他們的舞蹈還要和游客互動(dòng)的，我們就以大鼓為圓心，圍成一個(gè)大圓圈，隨心所欲地載歌載舞，好不快活！舞蹈結束后，大哥哥大姐姐們用“地灰”往我們臉上抹，據說(shuō)這是苗寨人對游客們的祝福和喜愛(ài)，臉上的“地灰”越多就表示他們越喜歡你，結果，我被抹成了“貓王”，惹得大家哈哈大笑。

　　熱情好客的苗寨人，他們的服飾，歌舞都具有獨特的地方性和濃厚的文化底蘊，這也是吸引八方游客的魅力之所在。

　　民俗風(fēng)情作文 篇19

　　八月十五是中秋節，所以被稱(chēng)為中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月還要圓，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。中秋前夕，人們都盡可能和家人團聚，取人月雙圓的意義，八月十五又叫“團圓節”。

　　中秋節是漢族和少數民族的民間傳統節日。早在三代時(shí)期我國就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月，玩月頗為盛行。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義，晚上，有賞月、游湖等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節的風(fēng)俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮。舞火龍等特殊風(fēng)俗。今天，月下游玩的習俗，已很少了。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂(lè )，和家人“千里共嬋娟”。

　　古時(shí)還有祭月和拜月活動(dòng)。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、梨，葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還有切成蓮花狀，在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)地方，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開(kāi)團圓月餅，切的人預先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。月餅與中秋節的聯(lián)系是在明代。具有關(guān)資料說(shuō)，當時(shí)，北京城市里出現了一種以果做餡的月餅，而人們在中秋節這一天自己制作月餅，用于自身和贈于親朋好友，以表達團圓和祝賀之意。那時(shí)的月餅大小和形狀很不規范，差別甚大，其名稱(chēng)也頗特別。比如，山西省介縣一帶在中秋節這天，當地老百姓已有合家圍坐分食團圓月餅的習俗其制作的月餅名堂多且有趣，如有專(zhuān)供男的食用的月牙月餅，有只限于女的享用的葫蘆月餅，還有特別為小孩們準備的“孫悟空”，“兔兒爺”之類(lèi)的月餅，等等。名目繁多，不一而足。

　　中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著(zhù)人們對生活無(wú)限的熱愛(ài)和對美好生活的向往。中秋節是人們一直都喻為最有人情味，最有詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節日。有人說(shuō)，每逢佳節倍思親，中秋節這一份思念當然會(huì )更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。

　　帶著(zhù)月是故鄉明的思鄉之情，我們又迎來(lái)了。這是一個(gè)沒(méi)有團聚的中秋節，因為即將面臨小升初考試的我不能回到遙遠的家過(guò)上一個(gè)中秋節，再奔波回來(lái)繼續學(xué)習。

　　中秋月下，我們望著(zhù)同一輪圓月，任思鄉的淚水泛濫而出。想象著(zhù)往年的中秋節全家人團聚在一起其樂(lè )融融的景象。雖然彼此之間的話(huà)少之又少，那個(gè)卻是那么地溫暖與溫馨。這也將會(huì )變成一個(gè)難忘的中秋節，因為通過(guò)這一次我懂得了團圓時(shí)刻的可貴。

　　中秋到來(lái)，兄弟團聚，姐妹團聚，親友團聚，這是家，是一個(gè)溫暖的家，是一個(gè)團圓的家。以前，那玩玩的月臉，總掛起親情的思念。但在此時(shí)此刻，月亮圓了，家也圓了，那千千萬(wàn)萬(wàn)的思念也圓了。一起吃飯，雖是簡(jiǎn)單，卻情意綿綿。團聚的愉悅，親情的'思念早已在我的心中，真正明白什么是家。

　　晚上，月亮格外的圓，小區里幾十個(gè)大人和孩子一起點(diǎn)燈籠，點(diǎn)蠟燭。一閃一閃的燭光在我撲朔迷離的眼中閃耀。月亮啊，這是親情的燭光么？看看這一對對父母和孩子，臉上的笑是迷人的，是單純的，是個(gè)真正的團圓家。燭光點(diǎn)明了整個(gè)小區，照亮了夜晚的黑暗，那熊熊的火焰，使我覺(jué)得，這，真的是一個(gè)家。

　　今晚，月亮很圓，月光很柔和美麗。一家人在月光下賞花觀(guān)月，這難道不是世界上莫大的幸福嗎？星星和月亮媽媽、藍天團圓了，我們一家也團圓了。這是盼了多少個(gè)早晨，多少個(gè)夜晚��！

　　在今晚，是中秋的夜，是團圓的夜，是親情的月光永遠普照的著(zhù)這個(gè)溫馨可愛(ài)的家的夜。

　　民俗風(fēng)情作文 篇20

　　“過(guò)年”是中國人經(jīng)幾千年流傳演變、積累豐富的年俗文化，被人們視為一年中所有節令中最隆重、最喜慶的節日。各個(gè)地方過(guò)年的習俗、講究各不相同。

　　我家鄉的春節習俗到了農歷十二月二十四開(kāi)始籌備過(guò)年的東西，家家戶(hù)戶(hù)把家里的每一個(gè)角落打掃得一塵不染，家里變得煥然一新；用物與被帳都行清洗，謂之“采囤”。人們便忙碌張羅備辦各式年貨了：買(mǎi)雞、鵝、鴨、魚(yú)肉；添制新衣飾；新購家具、器皿；選購年畫(huà)、春聯(lián)等。尤其要買(mǎi)柑桔、青橄欖等水果作象征吉祥如意與迎送親友的佳果。舊俗過(guò)年前，男必新理發(fā)，女必“挽面”，現女子多為剪發(fā)美容。到了年三十(除夕)，清晨時(shí)，在門(mén)口掛上紅紅的大燈籠，貼上新的對聯(lián)。主婦們便忙著(zhù)準備做一年之中最豐盛、最富意義的團年飯。團年飯，顧名思義，是一家在過(guò)年時(shí)歡聚在一起吃飯，連故去的老祖宗也不忘記的。一家人團團圍堅，這是每個(gè)家庭大團圓的美好時(shí)刻。

　　一家人不論平時(shí)天各一方，或者平時(shí)有多少疙瘩，這個(gè)時(shí)候也應該歡聲笑語(yǔ)，不能說(shuō)傷心事或吵鬧。將至新年的鐘聲，每家每戶(hù)把掛著(zhù)的衣服都折好，免得日掛夜掛。然后趕著(zhù)熬糖水，每條小巷都飄著(zhù)糖水的香味，讓人直流口水。深夜十一點(diǎn)時(shí)，鞭炮聲逐漸響起，人們爭先恐后地去寺廟，看舞獅表演。每個(gè)小孩爭著(zhù)摸龍頭，象征在新的一年里龍精虎馬。大人拿著(zhù)美味佳肴，誠心拜祭廟里的大王，托他保佑全家人平平安安，健健康康。整個(gè)寺廟人山人海，擁?yè)頂D擠，鞭炮聲日夜不絕。正月初一，不許掃去鞭炮紙。以免掃去財氣，因為春節期間燃放鞭炮，人來(lái)客往，地上紙屑、垃圾特別多，不打掃一下的確有礙大雅，因此，人們從外面掃到里面，把財氣掃進(jìn)屋來(lái)。我去衣柜拿新衣服準備換上去拜年，因為新衣服肯定有線(xiàn)，所以我拿剪刀，但是我怎么也找不到剪刀，我恍然大悟——因為年初一不能動(dòng)剪刀，免得口舌之爭。

　　去親戚家拜年時(shí)，要說(shuō)一些吉利的話(huà)，千萬(wàn)別說(shuō)“破”、“壞”、“沒(méi)”、“死”、"光”、“鬼”、“殺”、“病”、“痛”、“輸”、“窮”等不吉利的字眼，都禁忌說(shuō)出口來(lái)。正月初二，人們買(mǎi)一條鯉魚(yú)，用來(lái)拜神后，就帶鯉魚(yú)到大海放生。正月初五，人們放鞭炮迎接財神爺。正月十五，是春節最后一天。家家戶(hù)戶(hù)都煮元宵，老人家吃一碗長(cháng)壽面。鬧元宵，吃元宵，骨肉團聚滿(mǎn)歡喜！

　　喜氣洋洋的春節，雖然各地的風(fēng)俗各有不同，但是中國的五十六個(gè)朵爭奇斗艷的鮮花，心連心，開(kāi)心度過(guò)一個(gè)有一個(gè)的春節。因為春節正是中國人最重視的節日。

　　民俗風(fēng)情作文 篇21

　　爺爺是個(gè)老常州，對于家鄉的民風(fēng)民俗應該了如指掌的，我決定向他請教一番。然而他神秘的告訴我：到除夕夜的時(shí)候，你都會(huì )知道的！好不容易等到了除夕，一大早，爺爺奶奶就忙著(zhù)擺菜，一大盆的豆芽，百葉絲，豆腐干絲和筍尖拌的菜擺在桌上，這是什么菜，亂七八糟的，爺爺說(shuō)：“這是老常州的家祭菜，過(guò)年不能缺的一道重要菜�！币粭l大魚(yú)正等著(zhù)下鍋呢，爺爺說(shuō)：這條魚(yú)象征“吉慶有余”！“哇，這么大，怎么吃得完呢？”“可不能一次吃完，必須年年有余！”奶奶和媽媽在包春卷，豆沙餡的，甜甜的餡象征我們來(lái)年的生活甜甜蜜蜜。

　　來(lái)到了客廳，桌上吃的東西五花八門(mén)，真是過(guò)年好呀！爺爺指著(zhù)各種東西告訴我，“這些都有說(shuō)法的：蘋(píng)果，象征平安大吉；橘子，象征團圓；長(cháng)生果象征長(cháng)身不老……”“呀，以前只顧吃了，沒(méi)想到這里面有學(xué)問(wèn)呀！”時(shí)間一晃，下午兩點(diǎn)了，爺爺叫我：“毛智賢，快來(lái)幫爺爺貼春聯(lián)！”我趕緊跑過(guò)去，幫爺爺拿起了漿糊，只見(jiàn)爺爺手捧一卷紅紙，寶貝似的出來(lái)了。爸爸手里拿著(zhù)凳子，我們祖孫三人一起走向大門(mén)口，雙開(kāi)大門(mén)一打開(kāi)，我就問(wèn)爺爺：“門(mén)上的對聯(lián)好好的，為啥要換，多可惜呀？”“那是去年兔年的，今年是龍年，春聯(lián)每年都要換新的，寓意辭舊迎新！”原來(lái)還有此一說(shuō)。

　　爸爸把舊的對聯(lián)先撕除，爺爺把新的對聯(lián)抹上漿糊，先右后左，再橫批，一副應景的春聯(lián)貼好了：“云起八方升祥瑞，龍騰四海報平安，財源廣進(jìn)�！薄盃敔�，為什么家家過(guò)年要貼春聯(lián)，有說(shuō)法嗎？”“當然，傳說(shuō)古時(shí)候有個(gè)怪獸叫夕，專(zhuān)門(mén)禍害百姓，但它懼怕紅的東西，所以古人就想出了對付它的辦法，后來(lái)演變成了一年最后一天叫除夕，每家門(mén)上都貼紅春聯(lián)�，F在的春聯(lián)是包含著(zhù)對來(lái)年的祝福和新的向往了�！�，原來(lái)如此！”

　　民俗風(fēng)情作文 篇22

　　今天是2月26日，元宵節。我想給大家講一下元宵節的由來(lái)和風(fēng)俗習慣。

　　在古代，正月就是農歷的元月，夜晚被稱(chēng)為“宵”。正月十五又是一年中第一個(gè)圓月之夜，漢文帝就將這一天定為“元宵節”。為什么是漢文帝呢，因為當時(shí)他平定了“諸呂之亂”，感嘆太平盛世來(lái)之不易，因此取了這一天與民同樂(lè )，表示慶祝和紀念。這就是元宵的由來(lái)。

　　古代過(guò)元宵節要做很多事情。古時(shí)候的人們要舉辦舞龍燈、舞獅子、跑旱船、踩高蹺、和扭秧歌等民俗活動(dòng)，真是熱鬧非凡呀！現在，我們元宵節的主要活動(dòng)就是吃湯圓、舞獅子和猜燈謎。猜燈謎和吃湯圓是宋朝開(kāi)始流行的，當時(shí)的猜燈謎是把寫(xiě)好燈謎的紙條貼在花燈上，猜中的有小獎勵。當時(shí)的湯圓叫浮元子�，F在，南方包的叫“湯圓”，北方滾的叫“元宵”。

　　今年元宵節我吃了湯圓，還和妹妹放了煙花。雖然湯圓是現成的，也沒(méi)看到燈會(huì )和月亮，但是一家團團圓圓，照樣很開(kāi)心。

　　希望每次元宵節都能這樣度過(guò)！

　　民俗風(fēng)情作文 篇23

　　俗話(huà)說(shuō)“二十八，把面發(fā)，二十九，蒸饅頭……”這不，臘月二十九一早，我們便興高采烈地趕到了姥姥家。今日，家中要上演我們的傳統節目——捏花饃。

　　姥爺將面盆上的濕布揭起，倒上些堿水，和爸爸輪流上陣，將近一個(gè)小時(shí)才將面團揉勻。這時(shí)的面變得白澄澄的，好似個(gè)胖娃娃。

　　接下來(lái)這個(gè)環(huán)節可是我最喜歡的——捏花饃。這就應當姥姥、媽媽這些心靈手巧的女同志們大顯身手了。一塊塊面團，在她們手里翻來(lái)覆去地揉搓著(zhù)，與此同時(shí)，姥姥又開(kāi)始給我講那些令我百聽(tīng)不厭的民俗故事：“說(shuō)起來(lái)，這花饃饃也是我們山西過(guò)節時(shí)的傳統咧。以前，我們只要有一戶(hù)有喜事，家家戶(hù)戶(hù)都捏饃，以示慶賀：鄰家喜得貴子要送‘金鎖饃’，給老壽星祝壽要敬上‘壽桃饃’；每逢佳節也要做饃，很有代表性的就是中秋，要捏——”

　　“——‘月餅饃’！”我接過(guò)話(huà)頭，這我早已爛熟于心。

　　嘴不停，手也沒(méi)有一刻歇息。面團在姥姥手中翻來(lái)覆去地揉啊捏啊，幾經(jīng)抻、拉、壓、拽的“折磨“，姥姥將面團揉成長(cháng)條，盤(pán)了又盤(pán)，最終筷子剪刀齊上陣，不一會(huì )兒，那“兔子”便有了形，大耳朵，小尾巴一應俱全。姥姥又端出一碗早已準備好的大棗，挑一個(gè)去了核，剪一半，往兔眼上一戳——喝！一只活靈活現的“玉兔”便呈此刻我們面前，小巧玲瓏，令人愛(ài)不釋手。

　　一個(gè)個(gè)面團經(jīng)姥姥之手，變得形態(tài)各異，生動(dòng)至極，好似實(shí)物一般。石榴，桃，蝴蝶等等，一應俱全，還有一條搖頭擺尾的大鯉魚(yú)呢！我也努力模仿，照樣捏了幾個(gè)，自我感覺(jué)極好，托著(zhù)到處炫耀。

　　我們忙了一個(gè)多小時(shí)，直至汗流浹背。案板很快便擺滿(mǎn)了花饃。是時(shí)候該下鍋了！在等待的時(shí)間里，我的心境簡(jiǎn)直能用“望眼欲穿”來(lái)形容，總有“揭開(kāi)鍋蓋來(lái)看看”的欲望。其實(shí)，不出半個(gè)小時(shí)，花饃饃就“新鮮出爐”啦。每一個(gè)都發(fā)酵得很好，比入鍋時(shí)大了幾圈，顯得十分豐滿(mǎn)。一只熱騰騰的“大桃”握在手心，只不明白從何處下口，可第一口咬下去，便是滿(mǎn)口的香氣，這香不一樣于平日常吃的饅頭香，這其中還摻雜著(zhù)我們的汗水與歡樂(lè )，兩種截然不一樣的味道，讓這饃更添了一份醇香。

　　家鄉的花饃饃呦，你讓我們全家，在新春佳節來(lái)臨之際，提前感受到了節日的喜慶氣氛。我們，遵循著(zhù)祖輩留下的傳統，堅持著(zhù)獨特的民間習俗，雖總不回山西老家了，可經(jīng)過(guò)這花饃，我與老家，情相連，心相系！

　　民俗風(fēng)情作文 篇24

　　“春節”是中國一個(gè)十分重要的傳統節日。在春節期間，全國是上下舉國歡慶，處處洋溢著(zhù)歡樂(lè )與諧的氣氛。

　　佛山的春節一般在農歷的二十幾就開(kāi)始了。主要的活動(dòng)包括逛花街，辦年貨等。佛山人喜愛(ài)逛花街，久而久之，這便成了佛山人過(guò)春節必不可少的活動(dòng)。因此，按歷代習俗，都會(huì )舉行一次年宵花市。

　　“年廿八，洗邋遢”這句是廣東話(huà)。佛山人會(huì )在農歷二十八的時(shí)候把家里的每一個(gè)角落打掃得干干凈凈。把這一年不好的東西去除掉，迎接新年的來(lái)臨。年前，佛山人還會(huì )開(kāi)油鍋、蒸年糕。開(kāi)油鍋炸蛋散、油角、煎堆等，寓意來(lái)年的日子像只油鍋，油油潤潤，富富足足。佛山人還愛(ài)蒸年糕，寓意年年高。

　　在年三十晚這一天，是整個(gè)春節的高潮。這一天，孩子們都會(huì )到處燃放煙花爆竹。不僅如此，大家還會(huì )忙于做年夜飯。佛山人對年夜飯的菜色十分講究，既要美味可口，還要好意頭。一般的年夜飯都會(huì )有雞，俗話(huà)說(shuō)“無(wú)雞不成宴”，所以，雞是少不了的。其次，就是一些應景的菜，例如：魚(yú)，代表年年有余；發(fā)菜，代表發(fā)財；蠔豉，代表好事……吃過(guò)晚飯，大家都會(huì )不約而同地去逛花街，越接近十二點(diǎn)，人氣就越旺。

　　大年初一，大家都會(huì )睡到近中午才起床。吃過(guò)午飯后，佛山人會(huì )到公園去看表演或到親友家去拜年。拜年時(shí)，不論帶了多少禮物都不能是單數，因為俗話(huà)說(shuō)“好事成雙”。進(jìn)了門(mén)，首先要對象說(shuō)不同的祝福語(yǔ)。對老人要說(shuō)“新春如意”，“壽比南山”；對有工作的人說(shuō)“工作順利”，“新年進(jìn)步”；而做生意的人，最中聽(tīng)的莫過(guò)于“新年大賺”，“發(fā)財利市”了。拜年時(shí)，長(cháng)輩會(huì )將事先準備好的利是給未成年人，表示把吉祥與祝福帶給他們。

　　正月十五的元宵節，是春節的另一個(gè)高潮。在佛山，有這么一個(gè)俗語(yǔ)“行通濟，無(wú)蔽翳”。這意味著(zhù)在正月十五那一天，人們都會(huì )拿著(zhù)行運風(fēng)車(chē)與與“生財”同音的生菜走通濟橋，祈求身體健康、財運亨通。除此之外，這一天還要吃湯圓，寓意與與美美，團團圓圓。

　　民俗風(fēng)情作文 篇25

　　我國的版圖上有56個(gè)少數民族，而每個(gè)民族的特色都是與眾不同且別具特色。而給我留下最深刻印象的就是：維吾爾族。因為維吾爾族是我國北方的古老民族，并擁有悠久的歷史文化。維吾爾族目前有800多萬(wàn)人口，在我國少數民族中僅次于壯族、滿(mǎn)族、回族，已經(jīng)接近，甚至超越了苗族，位居于少數民族人口總量的前五名。

　　維吾爾族擁有自己獨特的文化藝術(shù)，例如家喻戶(hù)曉的“新疆舞”，那婀娜的舞姿使人著(zhù)迷，還有故事集《阿凡提的故事》、音樂(lè )舞蹈史詩(shī)《十二木卡姆》等，這些都是聞名中外的。還有維吾爾族位于我們“三山夾兩盆”的新疆，新疆盛產(chǎn)葡萄，且新疆的葡萄汁多味甜，使葡萄成為維吾爾族最具代表性的水果。

　　維吾爾族的人很喜歡跳舞，所以他們的舞蹈也分好幾種，最常見(jiàn)的就是：頂碗舞、大鼓舞、鐵環(huán)舞、普塔舞，而伴舞的樂(lè )器，當然也不下數十種。

　　以上關(guān)于維吾爾族的介紹都是耳熟能詳的，但可是有一樣可能很少會(huì )提起，那就是維吾爾的民族醫術(shù)是祖國醫學(xué)的重要組成部分。原來(lái)維吾爾族的人不單只舞跳得精美絕倫，并且醫術(shù)也是如此高明。

　　雖然維吾爾族的文化傳統遠遠不止這些，但僅僅是這些也足以讓人不禁感嘆：我國56個(gè)民族，果真與眾不同、別具特色��！

　　民俗風(fēng)情作文 篇26

　　民俗，本是些不經(jīng)意的習慣罷了，當大家這已不是個(gè)人的偶然行為時(shí)，它也就有了文化的意味。

　　徐州是那樣的古老，“自古彭城列九州”，經(jīng)六千年文明的陶鑄，鄉風(fēng)民俗中自然會(huì )有幾分古樸與厚重。地處蘇魯豫皖四省交辦，徐州素有南國屏障、北國鎖陰、五省通衢之稱(chēng)；南來(lái)北往，東游西蕩的商賈僧侶、遷客騷人，或云集、或羈留，難免會(huì )留下些許印跡。一層層積淀下來(lái)，融入鄉風(fēng)民俗之中，如此又構成了徐州民俗文化多姿多彩的風(fēng)貌。

　　當我們走在大墩子古文化遺址，隨意撿起一枚陶片，如同撿起一個(gè)美麗的傳說(shuō)。把它們串起來(lái)便是一部向我們走來(lái)的史傳�，F今徐州人使用的土陶器上，依然可見(jiàn)那史傳中特有的紋路和色彩。不過(guò)，我們已將其歸入了民間藝術(shù)的行列。

　　我們還可以想象，一個(gè)村姑拎著(zhù)這繪滿(mǎn)花紋的陶罐去溪邊汲水。遠遠望見(jiàn)勞作于田里的情哥哥，不禁唱起：“妹妹提水到小河，遙望哥哥在山坡，有心上前叫哥哥，又怕哥哥不理我。話(huà)難說(shuō)，情難擱，亮亮嗓子唱首歌……”一不小心，罐兒摔破了，濺濕了姑娘的衣裳，也潤澤了一冊率意天真的徐州民歌集。

　　在徐州這方土地上，任意掬起一捧土，你便可以認定它曾被哪匹戰馬踏過(guò)。大大小小二三百場(chǎng)征戰。飽經(jīng)戰火的山野間還會(huì )響起“牧童拾得舊刀槍”的悠悠歌聲。黃水一次次撲來(lái)，黃沙一層層掩埋，受災難太多的徐州人，脈搏里涌動(dòng)著(zhù)本能的頑強與抗爭精神，匯聚成強悍的民風(fēng)。

　　徐州人的重義貴友之風(fēng)，大概濫觴于“季札掛劍臺”的傳說(shuō)。人死信義在，何況活著(zhù)的血性男兒？說(shuō)到交友，不能不說(shuō)到喝酒。無(wú)論是大碗喝酒、大塊吃肉的豪聚，還是細酌慢啜、談笑風(fēng)生的雅集，總是氤氳著(zhù)古道熱腸。徐州人喝酒愛(ài)打“酒官司”，且打起來(lái)沒(méi)完沒(méi)了，為得是讓客人喝好�！昂群谩钡臉酥臼菐追瞩�酊后的稱(chēng)兄道弟、口無(wú)遮攔，否則便是主人失職了�！熬屏畲笥谲娏睢辈恢�何時(shí)在這塊土地上儼然神圣起來(lái)。

　　劉邦崛起于阡陌，徐州成了帝王之鄉，于是徐州人的骨子里刻著(zhù)“王侯將相寧有種乎”的狂傲�！安灰晕锵�，不以已悲”，引車(chē)賣(mài)漿之徒亦不乏“大家風(fēng)范”。劉三哥當了皇帝后回歸故里，不是還要大宴鄉親、醉歌“大風(fēng)”嗎？看人家混的，衣錦還鄉，落根歸根，總縈繞在那么多游子的鄉魂里。

　　活得艱難，便要想方設法多些“紅火”，不然，豈不白活了？四時(shí)八節，那是該歡慶的日子，要熱熱鬧鬧、紅紅火火才好。平日里大吃大喝人家會(huì )恥笑你不會(huì )過(guò)日子，節日里冷冷清清、缺這少那，人家便會(huì )笑話(huà)你日子不過(guò)得不紅火。

　　年是大節，入了臘月“草棒成神”，也就開(kāi)始“辦年”了。年貨辦得越多超好，饃饃蒸得又大又白，要笑開(kāi)了“花”才好。正月十五是“小年”，蒸面龍蒸面燈蒸菜角、吃元宵，觀(guān)花燈。二月二、五月五、六月六、七月七、八月十王、九月九……直至臘八，祭灶，忙忙碌碌又是一年。節日里有種種嬉鬧的形式，形式里又隱含著(zhù)深蘊的情結。過(guò)年時(shí)，徐州人還會(huì )讓牲畜們享受一番，“打一千、罵一萬(wàn)，大年早上吃頓飯”，農人要把餃子等美食送給老牛們吃，體現出黃土地上人與老牛的難以割舍的親情。

　　婚喪嫁娶是人生之大事，更需要排場(chǎng)，熱鬧一番。

　　喜事要“鬧”，越鬧越喜，鬧親鬧喜鬧紅火。不鬧就沒(méi)了滋味。一個(gè)“鬧”字道出了徐州民俗文化的主色調。但徐州人鬧而不野，有著(zhù)教養上的分寸和禮數上的講究。沒(méi)有狂歡節式的歇斯底里。如徐州人的“鬧洞房”，一般都較為文雅，粗俗的做法往往受到指責。這或許是徐州“近齊魯，尚儒學(xué)”的原故吧。徐州地區興“送房”，眾人圍坐八仙子，唱起《送房歌》，讓新郎新娘喝交杯酒，歡天喜地地目送新人佳偶入洞房。還有許多美好的祝福。如《撒帳歌》：“一把麩（福）子，一把棗（早），明年生個(gè)白胖小�！濒[得多有文化。

　　生老病死是人生規律。子孫滿(mǎn)堂，壽終正寢的，徐州人叫“喜喪”。揚幡動(dòng)樂(lè )、披麻戴孝的儀式中，確也升揚著(zhù)一種隆重與莊嚴的氣氛。

　　民俗風(fēng)情作文 篇27

　　客家民俗風(fēng)情更是千姿百態(tài)，給人留下深刻的印象�？图颐袼椎摹昂盎辍本褪瞧渲幸活�(lèi)。

　　客家人多居住在山區。屋前多有小溪、小河或池塘。有的屋前屋后是高頭高坎或山路。在這樣的居住環(huán)境中，小孩易跌。一旦小孩跌倒，多數都會(huì )著(zhù)驚。晚上孩子睡在床上，心臟常一下子跳動(dòng)，使小孩口說(shuō)夢(mèng)話(huà)：我怕!我怕!有的哇的一聲驚叫起來(lái)。這種情況，我們客家人叫“孩子著(zhù)嚇”。

　　孩子“著(zhù)嚇”了，過(guò)去，家里的老人，主要是做奶奶的，就會(huì )用“喊魂”的方法，來(lái)使孩子平安睡好�！昂盎辍钡姆椒ㄊ牵菏紫壤先说叫『⒌�倒的地方，把魂飛魄散的“魂子”喊回來(lái)。如果是跌到河里(小溪或池塘)，先將一塊石頭丟落河，口中念著(zhù)：河里跌的不是××名，是石頭喲!(如果是山邊、路邊、洼地則不必丟什么東西)然后面朝太陽(yáng)，口中念：太陽(yáng)公公保佑××乖乖，身體健康!滿(mǎn)子歸喲!滿(mǎn)子歸喲!滿(mǎn)子東邊跌倒東邊歸;西邊跌倒西邊歸。最后用衫帕朝跌倒的地方把“魂子”帕著(zhù)回家。到家后，將衫帕往孩子睡的床上打開(kāi)，表示“魂子”已“帕”回來(lái)了。再往孩子的背部多次拍拍揉揉;往小孩的耳公尾上摸摸捻捻�？谥姓f(shuō)：耳公膽大，老哩做公太(女的說(shuō)“婆太”)。這樣的做法，要連做三朝(天)，早晨、傍晚各做一次。這樣就能給孩子壓驚，小孩就會(huì )安眠善睡到天光。

　　“喊魂”的做法，雖屬是一種精神安慰，老人祈求小孩健康的一種渴望，帶有迷信色彩。但從中醫學(xué)的穴位按摩療法的角度來(lái)看，拍揉小兒背部的心、肺等穴位，捻摸小兒耳朵，“耳為宗脈之所原”，它與人體的經(jīng)絡(luò )五臟六腑有密切的聯(lián)系。因此，拍背按摩能治驚悸、失眠、心煩、心神不安等;揉耳朵、耳尾有治小兒急驚風(fēng)等癥狀的功效。這就是“喊魂”有效果的科學(xué)依據。

　　民俗風(fēng)情作文 篇28

　　我國是個(gè)多民族的國家，每個(gè)民族都有自己的風(fēng)俗習慣，其中最令我感興趣的還是客家的風(fēng)俗習慣。

　　客家人有個(gè)很特別的風(fēng)俗叫"打吊聚?，“打吊聚”的意思是農村人閑暇時(shí)間或晚上，三、五個(gè)好友相聚在一起，搞點(diǎn)什么東西吃�？图肄r村有句俗話(huà)：“打吊聚都要有個(gè)牽頭人�！币馑际钦f(shuō)，在閑暇時(shí)間要聚在一起，弄點(diǎn)東西吃時(shí)，也要有一個(gè)人出來(lái)組織、計劃安排。具體來(lái)說(shuō)，牽頭人首先要確定好友有幾個(gè)，打吊聚的時(shí)間(在什么時(shí)候)、地點(diǎn)(在誰(shuí)的家里搞)、吃什么東西。到了約定的時(shí)間，三、五個(gè)好友便可聚在一起“打吊聚”了。

　　在上世紀六十年代以前，客家農村人的生活是較艱苦的。因此在那個(gè)時(shí)期，“打吊聚”時(shí)吃的東西都是比較簡(jiǎn)單的：在靠近小溪邊的鄉村，白天，約好了晚上在誰(shuí)家中“打吊聚”的三、五個(gè)好友，拿著(zhù)捕魚(yú)蝦的工具在小河中捕魚(yú)、捉蝦。到了晚上，三、五個(gè)好友相聚在一起，在約好了的農戶(hù)家中“打吊聚”，用白天捕捉來(lái)的魚(yú)蝦，隨便炒了以后放些大米，煲粥吃。雖然用料簡(jiǎn)單，但大伙吃起來(lái)還是津津有味。在“打吊聚”吃東西的時(shí)間里，好友們個(gè)個(gè)談笑風(fēng)生，好一派歡樂(lè )和諧的氣氛。好友們無(wú)所不談，家事國事天下事，事事都談，當然，談得最多的話(huà)題就是農活和家事�！按虻蹙邸睍r(shí)吃的東西有時(shí)候也會(huì )豐富一些：還會(huì )加上一點(diǎn)豬肉，再加上米粉去炒米粉吃。有些時(shí)候最簡(jiǎn)單的就是：在收獲番薯的季節里，拿幾條番薯洗干凈后放在鐵鍋里，放些水進(jìn)去“燜番薯”吃。

　　客家還有一個(gè)顯示中華民族大團結的風(fēng)俗。舊社會(huì )老百姓家中遇有大事，需要較多的錢(qián)開(kāi)支時(shí)，國家銀行一般是不貸款的。老百姓遇到娶媳婦、繳孩子讀大學(xué)、建房屋、買(mǎi)田地、治喪等大事，只有靠民間的借貸來(lái)解決。其中有一種形式就是“湊谷會(huì )”�！皽惞葧�(huì )”首先由會(huì )首發(fā)起，一般湊十至十二人(戶(hù))左右參加。會(huì )首起會(huì )時(shí)，先得設盛宴招待會(huì )友。宴席請完后，每人擔一石谷到會(huì )首家，這樣會(huì )首就能一次得到十多石谷，要辦一件大事就不成問(wèn)題了。第二年夏收后，會(huì )首又設宴請會(huì )友。宴席后，除會(huì )首外，其他會(huì )友要得第二輪的，則用“標”的方法進(jìn)行，以“標”得最高額的得第二輪谷會(huì )。如得“標”的為利三斗谷，除會(huì )首應交一石谷外，其他會(huì )友只交七斗谷給得會(huì )者，以后每年如此。但得過(guò)會(huì )的，每年都要交一石谷給得會(huì )者，十多年還清。得尾會(huì )的就可在最后一年得足十多石谷。

　　參加“湊谷會(huì )”的一般都是親戚、朋友，以支持的角度來(lái)湊會(huì )，大家都是守信譽(yù)的。又因時(shí)間長(cháng)，緩解了還谷的壓力。就是有人湊幾份谷入會(huì )的，每年出三五石谷也不成問(wèn)題。加上每年都是以實(shí)物來(lái)往，不怕什么貶值。但個(gè)別遇特殊情況的也有爛會(huì )現象出現。

　　怎么樣，你對客家的風(fēng)俗是不是也很感興趣呀，那就讓我們一起去了解我們的民族，了解我們具有五千年的文明古國吧!

　　民俗風(fēng)情作文 篇29

　　今年過(guò)年，我們去了龍游外婆家。外婆準備了很多年貨，樣樣都體現了龍游的年味民俗。

　　發(fā)糕是這座小城最正宗的“年味”，因為發(fā)糕代表了“年年發(fā)，步步高”的美好愿景。每逢過(guò)年，外婆就在自己家“炊糕”，還在發(fā)糕上用“洋紅”點(diǎn)幾下，喻意好彩頭。

　　八寶菜，即用八種蔬菜混合炒在一起，紅紅綠綠的，看著(zhù)很誘人，其實(shí)這是為了人們酒肉后清理腸胃的一道素菜。

　　蔥花饅頭的味道好極了，它的做法是先把五花肉剁碎，然后再將筍沫和蔥花拌在一起，塞進(jìn)饅頭里，蒸熟后就是香噴噴的了。

　　芋頭肉粽是我最?lèi)?ài)吃的，它是用芋頭和五花肉拌在一起的粽子。

　　大年三十這天，我和姐姐一起把大門(mén)上的舊對聯(lián)換下，貼上新的。晚上，外婆還送我一個(gè)大公雞燈籠，這也象征著(zhù)“紅紅火火”吧！

　　過(guò)年，必然少不了鞭炮，無(wú)論是白天還是黑夜，鞭炮聲、煙花聲不絕于耳。還有象征著(zhù)一家人團圓的年夜飯，大家說(shuō)說(shuō)笑笑，溫馨愉快的吃完了。

　　外婆家的年味很濃，這個(gè)年過(guò)的很開(kāi)心！

　　民俗風(fēng)情作文 篇30

　　“五月五，龍船下水打爛鼓�！边@是道州龍船的特色之一。我聽(tīng)爺爺說(shuō)：我們家鄉很

　　久以前就有了劃龍船的風(fēng)俗。

　　每年的端午節，民間賽事參賽龍船在100艘以上，龍船的造型多，地方色彩濃郁，龍、鳳、虎、麒麟等，根據形態(tài)各不相同，龍頭顏色也各有講究，根據各村特征顏色各異，傳統禮儀來(lái)講究。來(lái)自鄉村的運動(dòng)員超過(guò)了3000人，圍觀(guān)者更是高達20多萬(wàn)人，成了道州

　　人一年中最隆重的節日。

　　比賽那天，波光粼粼的河面上蕩漾著(zhù)百來(lái)只龍船，選手們身著(zhù)整齊、鮮艷的服裝，分兩排端坐在龍舟上，船頭架一面大鼓，鼓手手拿鼓槌威風(fēng)凜凜地站在船頭。只聽(tīng)一聲炮響，鼓手鼓槌落下，選手們就像發(fā)了瘋似的伴著(zhù)鼓點(diǎn)節奏使勁劃，拼命劃，快速劃。頓時(shí)，場(chǎng)面熱鬧起來(lái)，河面上鼓聲震天，河岸上圍觀(guān)的群眾紛紛鼓起了掌，有的歡呼雀躍，有的拼命喊加油，個(gè)個(gè)興奮不已。隨著(zhù)鼓聲的強勁，選手們更是專(zhuān)心致志地劃，有節奏地劃，大起大落地劃�？谔柭暩�是如洪鐘：“一、二、三!嘿呦�！甭曇�、時(shí)間、和速度震撼了你我、大家。

　　河面上，一只只龍舟猶如一條條發(fā)怒的蛟龍直往前騰飛，水面上掀起一片白浪，晶瑩的水珠和著(zhù)汗水打濕了他們的頭發(fā)和臉頰，浸濕了他們的衣裳。但是選手們并沒(méi)有停下，反而更有利地劃著(zhù)，一絲不茍地完成每一個(gè)動(dòng)作。每一個(gè)動(dòng)作都充滿(mǎn)力量，每一個(gè)動(dòng)作都如同蛟龍飛躍，每一個(gè)動(dòng)作都是光和影的匆匆變化，使人沉浸在濃厚的藝術(shù)享受中，令人嘆為觀(guān)止。

　　比賽結束了，我依依不舍地凝視著(zhù)漸漸趨于平靜的河面，心潮起伏，對家鄉發(fā)出由衷的贊嘆：啊!道縣，我美麗而可愛(ài)的家鄉，感謝您賜予了我們這些民俗風(fēng)情，更感謝您哺育了我。

　　民俗風(fēng)情作文 篇31

　　今天，我和媽媽還有朋友們一起來(lái)到我的外婆家——一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方，河上鎮東山鎮。參加這里一年一度的年糕節。

　　來(lái)到村內我看到好些人背著(zhù)背馬紙羅傘，媽媽說(shuō)這土話(huà)叫做“背馬燈”。于是我和伙伴們打算各自挑選一個(gè)背起來(lái)�！巴邸蔽也唤�叫了出來(lái)，它好重，完全不是我能背起來(lái)的重量，我鉚足勁也只能抬起一小點(diǎn)，我只能靠著(zhù)后面叔叔的幫助下將這馬燈完完全全背起來(lái)。

　　沒(méi)過(guò)多久，在媽媽的帶領(lǐng)下我們來(lái)到金氏家廟，因為有人在里面搡年糕。我扭著(zhù)頭四處張望，我看見(jiàn)了許多搡年糕的工具，有碾子、石磨、搗臼，以及一大堆我叫不出名字的器具，讓我們大開(kāi)眼界。這時(shí)一旁的師傅邀請我們去參觀(guān)如何搡年糕，只見(jiàn)師傅先將米粉摻水，然后放至蒸籠里去蒸。這燒火也是有大名堂的，師傅一直在火堆旁邊仔細觀(guān)察著(zhù)，時(shí)不時(shí)加把柴，又時(shí)不時(shí)地拿出幾塊木柴，減小火候。沒(méi)過(guò)多久，終于蒸好了，師傅將蒸籠中的米粉倒到搗臼之中，接下來(lái)就是重頭戲，搡年糕了!

　　“嘭，嘭，嘭”只聽(tīng)見(jiàn)身旁發(fā)出十分巨大的聲響，我和小伙伴定睛一看，只見(jiàn)一位師傅正在用大木錘捶打著(zhù)年糕，而旁邊還有一名師傅還時(shí)不時(shí)地給年糕翻翻身，仿佛它在做一個(gè)美美的按摩。

　　隨著(zhù)時(shí)間的流逝，年糕也在一錘錘中華麗變身，變得光滑白嫩，不再是之前那個(gè)“毛頭小子”的樣子�，F在的它就是一名公主!師傅可能是覺(jué)得差不多了，將年糕從搗臼中取出，順便掰下幾塊分給了我們。我摸著(zhù)手中暖呼呼的年糕，小心翼翼地咬下去，美味，我的腦海中只有這么一個(gè)詞來(lái)形容它，同時(shí)感覺(jué)心里也暖洋洋的，很溫暖。

　　我們都拿著(zhù)手中的年糕，奔向我們的爸爸媽媽?zhuān)�因為我們想讓這份溫暖也同樣傳遞給爸爸媽媽?zhuān)�也讓他們嘗嘗這美味的年糕!

　　民俗風(fēng)情作文 篇32

　　中國的版圖上有56個(gè)少數民族，而每個(gè)民族的特色都是與眾不同且別具特色。而給我留下最深刻印象的就是：維吾爾族。因為維吾爾族是中國北方的古老民族，并擁有悠久的。維吾爾族目前有800多萬(wàn)人口，在我國少數民族中僅次于壯族、滿(mǎn)族、回族，已經(jīng)接近，甚至超越了苗族，位居于少數民族人口總量的前五名。

　　維吾爾族擁有自己獨特的文化藝術(shù)，例如家喻戶(hù)曉的“新疆舞”，那婀娜的舞姿使人著(zhù)迷，還有集《阿凡提的故事》、音樂(lè )舞蹈史詩(shī)《十二木卡姆》等，這些都是聞名中外的。還有維吾爾族位于我們“三山夾兩盆”的新疆，新疆盛產(chǎn)葡萄，且新疆的葡萄汁多味甜，使葡萄成為維吾爾族最具代表性的水果。

　　維吾爾族的人很喜歡跳舞，所以他們的舞蹈也分好幾種，最常見(jiàn)的就是：頂碗舞、大鼓舞、鐵環(huán)舞、普塔舞，而伴舞的，當然也不下數十種。

　　以上關(guān)于維吾爾族的介紹都是耳熟能詳的，但可是有一樣可能很少會(huì )提起，那就是維吾爾的民族醫術(shù)是祖國的重要組成部分。原來(lái)維吾爾族的人不單只舞跳得精美絕倫，并且醫術(shù)也是如此高明。

　　雖然維吾爾族的文化傳統遠遠不止這些，但僅僅是這些也足以讓人不禁感嘆：中國56個(gè)民族，果真與眾不同、別具特色啊!

　　民俗風(fēng)情作文 篇33

　　我的家鄉就在這一片，具體是哪，我也不太清楚。在家鄉中有很多風(fēng)俗，例如：在過(guò)年時(shí)。

　　過(guò)年時(shí)的凌晨0點(diǎn)0分，是要放煙花的，每家都爭著(zhù)放，比誰(shuí)放的時(shí)間早，據說(shuō)是放的時(shí)越早，這一年的財運就越順。不過(guò)，大部分兒童可就遭殃了，畢竟兒童可堅持不到這個(gè)時(shí)間啊，基本上到白天都成了“熊貓眼”。早晨的空氣中仍然彌漫著(zhù)一股仍未消散的硝煙味。

　　大年初一，要去奶奶家拜年，還要去的很早，因為要包餃子，在我家，基本上人人都會(huì )包餃子，就連我上三年級的妹妹也會(huì )。全家總動(dòng)員，每個(gè)人各司其職抓緊干活，沒(méi)多長(cháng)時(shí)間就做好中午吃的了。餃子一次做一頓飯的，有時(shí)也做許多。在吃餃子之前，我和妹妹要先給大人們拜年，才能拿到壓歲錢(qián)。相傳，故事有一種怪獸名為“祟”，每到晚上便會(huì )出來(lái)，找到小孩，令其生病，整宿的哭鬧。有一戶(hù)人家將銅錢(qián)放入紅紙袋中，“祟”出現后被那紅紙袋嚇跑了，便多用這種方法。

　　大年初二則去姥姥家，姥姥在初一便做好餃子，我們一回去就可以開(kāi)吃了。下午，大部分時(shí)間就是放鞭炮了，有五百響的，一千響的，多時(shí)有兩千響的大致沒(méi)什么不同，就是拉著(zhù)的炮數量不一樣罷了。但家中最后還是要留一部分要等到晚上和十五放的，意思是開(kāi)始了新的一年。下午放完炮，就要開(kāi)始走街串巷的拜年了，我對這是沒(méi)有多大興趣的，走來(lái)走去的多累��！所以我大多是去尋找小伙伴玩耍，把擦炮埋入雪里、放入下水道什么的。我最鐘愛(ài)的還是那種煙霧彈，就是味道刺鼻了些。

　　以上所述，便是我家鄉過(guò)年的風(fēng)俗了，雖然不是多有趣，但也是必不可少的風(fēng)俗。

　　民俗風(fēng)情作文 篇34

　　月華沐地，氤氳的香氣讓屋內的人影顯得不真切。庭院內有兩棵樹(shù)，一株是桂花，一株也是桂花，準確的說(shuō)是用來(lái)制香的“木犀花”。仍舊含苞待放的它們已然被剝奪了芬芳。

　　我知道，每年祭祖的日子到了。

　　每年十月十五都是祭祖的日子，一家人赴家族神龕，有最年長(cháng)者取出祖傳的香篆，安置在被兩只同黃獅子馱扶的紫砂宣德?tīng)t中。再由次年長(cháng)者制香“沉，檀，各一兩，麝，涎，各一錢(qián)，如法燒”。而作為最年幼的我則是負責焚香后的理香灰等雜活。

　　“花氣蒸濃古鼎煙，水沉春透露華鮮”，淡薄的霧氣自精巧的紫砂爐中裊裊升起，散成千萬(wàn)細縷向屋內四處奔散，漫漶了眼前的一切。香盤(pán)上未能在枝頭綻放的桂花在香氣的敲門(mén)下耷下了花瓣，淡紫色的煙從中泄露出來(lái)，似是昨夜春雨過(guò)后的凌晨，還留有晶瑩剔透的露珠。木樨香雖沒(méi)有古龍涎那般昂貴，卻低調，不奢華，亦是對先祖們莫大的敬重。

　　素馨的花香只是芬芳的前調，沉香和檀香使味道變得更加濃郁，還有麝香的暗中輔佐作為香的底蘊。如麻似的心也逐漸心曠神怡，香也從如絲如縷變成云霧繚繞。

　　輕煙裊裊中，我仿佛看到一位位先祖微笑著(zhù)，娓娓道來(lái)為后世子孫講著(zhù)一代代的故事；我仿佛跟隨他們穿梭在歷史的風(fēng)塵中，見(jiàn)證著(zhù)祖祖輩輩的生活和命運；我輕嗅著(zhù)縷縷清香，摩挲著(zhù)歷史和文化留下的印記。煙靄杳杳，靜心祭之，層韻漸開(kāi)，幽芳沁人。似一場(chǎng)靈犀的相遇，恍惚間重臨一回先祖們經(jīng)歷的光景，對典雅文化的敬仰，對美好生活的向往，對未來(lái)后世的期待……

　　香閉，故事講完了。

　　我輕輕將爐中的香灰理好，置于桂花樹(shù)下泥土深處。

　　民俗風(fēng)情作文 篇35

　　又到了冬天了，雖然有些冷，但阻擋不了我對冬天的喜愛(ài)。因為到了冬天，就預示著(zhù)快要過(guò)年了。又能吃到奶奶腌的酸菜了。

　　腌酸菜是東北的傳統，臨近冬天，家家戶(hù)戶(hù)都去買(mǎi)白菜，一買(mǎi)就是一麻袋一麻袋的買(mǎi)，因為有些人家里有那種老式的泡菜壇。大小跟醋壇差不多，大約能裝幾十顆白菜，大得很。

　　奶奶家里也有一個(gè)這樣的壇子。外表面粗糙，只有一種深棕色。用手輕輕地撫摸，有點(diǎn)像砂紙，摸著(zhù)有些磨手。但就是這么一個(gè)古老的壇子，孕育出一桌又一桌美味。

　　奶奶先將大白菜去除，用清水一顆一顆的清洗，將爛葉子摘除。用水將壇子洗凈，將白菜一顆一顆地鋪在壇子中，每鋪一層，就撒一層鹽，每鋪一層就，撒一層鹽。每撒一層鹽，一大袋粗粒鹽就下去大半袋。估計每次腌酸菜都得消耗兩斤粗粒鹽�？匆�(jiàn)粗粒鹽向下倒，就像下了白色瀑布一樣，看著(zhù)就感覺(jué)咸。當然，成品是非常美味的。白菜放置好之后，蓋上蓋子，這個(gè)時(shí)候最關(guān)鍵的一步，蓋子周?chē)�有一圈凹槽，將水倒在凹槽中。用�?lái)隔絕氧氣，讓酸菜更好的發(fā)酵，如果家里有老鹽水，可倒入老鹽水，效果更佳。

　　大約過(guò)了一周，奶奶將壇子蓋挪開(kāi)，里面的白菜早已變成，可口的酸菜了。接下來(lái)，就是最激動(dòng)人心的時(shí)候了。奶奶取出一棵酸菜，用菜刀講起剁成餡，包成面餅，放在鍋里一烙，美味的酸菜餡餅就完成了，一口下去，酸菜的酸和餅的筋道，別提有多美味了。

　　酸菜伴隨了我的整個(gè)童年，餡餅的味道就成為了我的家鄉味道，可是看著(zhù)奶奶一點(diǎn)一點(diǎn)的老去，我不知道我還能吃到美味的酸菜多少次，看見(jiàn)奶奶斑白的兩鬢，不禁鼻子一酸，心中用種說(shuō)不出的苦澀。畢竟每個(gè)人都要面對老去這一件事。不可避免的，但我希望，奶奶能健康長(cháng)壽地生活下去。

　　民俗風(fēng)情作文 篇36

　　光陰幾度在江南純凈的空氣中搖曳，釀進(jìn)歲末的氣節，斟一杯風(fēng)味予你。

　　那也有糯味稻香，更顯米酒烈性的老酒汗的風(fēng)味——

　　我幼時(shí)曾有一段日子與老一輩的親戚在鄉下生活。烏啼鳥(niǎo)鳴，柳絲榆莢足以讓我愉悅。晨間的云海茫茫伴著(zhù)絲絲縷縷的青煙與酒香轉瞬在山頂消散，化作初生暖陽(yáng)的光輝撒向田間。清風(fēng)翩躚，棲在枝椏暖融間。踏遍煙波，糯香綴滿(mǎn)不舍去。

　　酒仿佛人的能量樁，而家鄉特色的老酒汗更是必不可少的一碗人間煙火。鄉下隨處可見(jiàn)的，是莊稼人仰頭痛飲，面色酡紅，和千百年前嗜酒如命的李白那樣——那年那月的李白，酒入豪腸，七分釀成月光，三分嘯成劍氣，繡口一吐，便是半個(gè)盛唐；而此時(shí)此刻的他們，酒盞里沒(méi)有才情、沒(méi)有詩(shī)意，清冽之中，有的只是金黃色的麥穗與田野風(fēng)情的日光。他是土地的兒子，卻也曾像李白那樣揮毫潑墨，大地為紙，鋤頭為筆，無(wú)限歲月，汗水恣意。

　　家釀亦已熟，呼僮倨盎盆。溫州的老酒汗以蒸提優(yōu)質(zhì)黃酒精華而馳名中外，就是這樣純正的老酒，選擇釀酒原料、制曲、釀酒都要按照節氣時(shí)令。糯米的淡淡香馥臥在每一片溫州人心上，辛辣香酒灌入喉，是李白“米酒清新醉仙人，酒香飄醚世人魂”的脈脈溫情，而那“羔羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯”的辛辣之酒又是樂(lè )趣的催化劑——然，若是無(wú)酒，這樂(lè )也便不足為道了罷！溫米酒可使人心境平和怡靜，品花酒亦能予人以微醺的道遙快意。而老酒汗二者皆有之，可謂酒中之王，成吉思“汗”。

　　青瓷碗里老酒汗，慢熬田園風(fēng)情；羊腸小道熟鄉音，滿(mǎn)掬煙火人生。大口吞咽著(zhù)這喉間之物，撲滅陰郁的暮色，撲不滅望風(fēng)披靡。又能給人帶來(lái)何其多的豪情與快慰��！它滾燙在胃里，亦慰燒著(zhù)心間罷。

　　民俗風(fēng)情作文 篇37

　　踩高蹺是傳統文化中必不可少的元素。在熱鬧的東北二人轉，絢麗的舞獅，甚至東北特有的大秧歌中，都多多少少會(huì )有高蹺的影子。

　　記得很小的時(shí)候，學(xué)校里有一個(gè)房間鋪了一層墊子，就像拼圖一樣的，在那里我最早接觸到的高蹺。

　　我們看著(zhù)老師踩著(zhù)高蹺后，仿佛跳一下就能觸碰到天花板。心中便按耐不住，紛紛想玩兒高蹺。老師分給每一個(gè)同學(xué)，一個(gè)高蹺。想到舞臺上的演員踩著(zhù)一人高的高蹺。在普通的木地板上，行云流水的走來(lái)走去，來(lái)去自如。好像步子再大一點(diǎn)，不就可以從舞臺一邊一直邁到另一頭，便迫不及待地邁開(kāi)步子。

　　雖說(shuō)高蹺但也差不多只有三十公分，可是對于我們來(lái)說(shuō)也夠困難的了。手抓住上面的把手，腳在下面走，感覺(jué)步子沉重了許多。如果手與腳配合不好，就會(huì )失去平衡；如果左邊和右邊配合不好，雙腳就會(huì )拌在一起；如果同學(xué)之間配合不好，兩個(gè)人的高蹺碰在一起，兩個(gè)人就會(huì )同時(shí)摔在軟墊上，可是我們仍然玩得不亦樂(lè )乎。

　　而舞臺上的演員就不一樣了。幾個(gè)踩高蹺的人走在舞臺，各式各樣的.衣著(zhù)各有不同。高蹺高矮不同，但都只有一個(gè)特點(diǎn)——很高，簡(jiǎn)直無(wú)法估計。如果像我們那樣總摔倒，那就會(huì )摔得很慘吧，然而他們走起來(lái)卻毫不費力。人們抬頭看他們，他們有的走的很滑稽，有的很?chē)烂C，有的走起來(lái)很沉重，有的帶著(zhù)輕快的步伐，清了清嗓子，每一個(gè)演員都唱出了自己的臺詞。他們配合的也很默契，完全沒(méi)有瑕疵。那些踩著(zhù)高蹺的人，從高蹺上向臺下看，會(huì )有一覽眾山小的感覺(jué)嗎？

　　但是現在會(huì )踩高蹺的人也并不多了，高蹺漸漸退出了舞臺，不再受人們的歡迎，卻永遠都是我的家鄉的民俗。

　　民俗風(fēng)情作文 篇38

　　中國文化博大精深，所以在各地都有各種民風(fēng)民俗，有句俗話(huà)這樣說(shuō)道，“百里不同風(fēng)，千里不同俗……56個(gè)民族，56朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習慣，都有不同的特色民居，特色的文化，他們共同組成了中國文化。我是個(gè)漢族人，所以對于其他民族的風(fēng)俗我是不太精深的，但是，自己每天在家鄉經(jīng)歷的風(fēng)俗多多少少有些了解。

　　關(guān)于傳統節日文化，對我們的生活影響特別大。例如春節，中秋，端午，還有兩個(gè)大長(cháng)假，五一和十一。在春節，過(guò)年習俗源自何時(shí)很難考究，不過(guò)一般認為起源于殷商時(shí)期年頭歲末祭神祭祖活動(dòng)。我們現在人們把春節理解為團圓，就是家人都在身邊，和樂(lè )融融。在節前要在住宅的大門(mén)上粘貼紅紙黃字的新年寄語(yǔ)，也就是用紅紙寫(xiě)成的春聯(lián)。一般過(guò)年家人會(huì )照例準備年貨。關(guān)于端午節，在我們江浙地區劃龍舟，當然是為了紀念偉大的屈原，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結彩，熱鬧非凡。端午節吃粽子，我最?lèi)?ài)的粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。五一和十一貌似不是傳統節日，但是是為了讓大家在辛辛苦苦的工作后，放松幾天，享受生活。還有中秋節，中秋佳節，人們最主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅了。江南一帶的民間在中秋節人習俗也是多種多樣。我的家鄉南京，中秋愛(ài)吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。這些都是我的最?lèi)?ài)。

　　關(guān)于這些節日的習俗，以及在節日中看到大家過(guò)節的風(fēng)俗，真是驚訝這些傳統文化的魅力，它們從上古流傳至今，被大家賦予了太多的內涵與形式，這些風(fēng)俗提升了大家的民族自信心和民族自豪感，積極地和祖國上下的人們一起過(guò)節日，是一種快樂(lè )的事情。

　　民俗風(fēng)情作文 篇39

　　中國，是一個(gè)龐大的家族、有五十六個(gè)不一樣的民族，每個(gè)民族肯定都有它獨特的風(fēng)俗習慣。在我美麗的家鄉上海，就有許多不一樣的習俗。其中，元宵節就是我印象最深刻的。

　　在我的家鄉，總是非常重視元宵節。在正月十五那天，家家戶(hù)戶(hù)都吃元宵。因為元宵的形狀是圓形，圓就意味著(zhù)團團圓圓，它能夠祈福家人團聚，每一天都能幸福圓滿(mǎn)。

　　吃完元宵，接下來(lái)就是元宵節的高潮部分。要表演踩高蹺、舞獅子、劃旱船、耍龍燈等元宵節特有的節目。在表演時(shí)，每一個(gè)觀(guān)眾都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引。

　　說(shuō)起元宵節，最負盛名的便是觀(guān)花燈、猜燈謎。在元宵節那天晚上，每一天街上都張燈結彩，處處顯示出元宵節特有的氣氛。就像《東京夢(mèng)華錄》中說(shuō)的那樣：每逢燈節，開(kāi)封御街上，萬(wàn)盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬(wàn)眾圍觀(guān)。游人集御街兩廊下，奇術(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂(lè )音喧雜十余里。大街小巷，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕�！睙狒[的氣氛足以構成一條河流，讓所有看到的人們都跟他們一起歡呼起來(lái)。

　　正月十五之夜還有一個(gè)獨特的習俗：觀(guān)月。正如唐代詩(shī)人崔液的上元夜中提到：“誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)�！币贿呅蕾p著(zhù)天空中美麗的月亮，一邊看著(zhù)人們歡慶元宵佳節的樣貌，此時(shí)還有誰(shuí)能坐得住呢？趕緊出來(lái)和人們一起慶祝象征美滿(mǎn)的元宵佳節。

　　��！這是一派多么祥和、熱鬧的景象��！這就是我家鄉最獨一無(wú)二的習俗。是不是也令你十分神往呢？我愛(ài)我的家鄉，愛(ài)家鄉獨有的習俗！

　　民俗風(fēng)情作文 篇40

　　年，都在過(guò)，就連外國人也有過(guò)的�？蛇^(guò)年的民俗風(fēng)格不一。

　　過(guò)年最忙的就是節前的幾天，大街上的人你來(lái)我往，每家忙的不可開(kāi)交，吃的、用的、玩兒的，都要買(mǎi)齊全了，好像所有的日子都要在這一天過(guò)似的，害得爸媽換著(zhù)班的往商店跑，商店里的人更是擁擠不堪，想買(mǎi)一件東西順利地走出來(lái)，這時(shí)也變成了一件難事。

　　農歷三十這天的上午，必須要完成掛紅燈、貼窗花、春聯(lián)，福字要倒著(zhù)貼哦，寓意在福到了。做完之后，屋外節日的氣氛顯得更加濃郁了。

　　各民族過(guò)節都有燃放鞭炮和煙花的習俗，我們這里也不例外。最激動(dòng)人心的階段是午夜前后。室內燈火通明，酒香四溢，桌上擺滿(mǎn)熱氣騰騰的飯菜。這也是最能顯示出一家人團圓的時(shí)刻。大家喜氣洋洋地圍坐在一起，把平時(shí)不開(kāi)心的事一股腦地丟到腦后，興高采烈地一邊喝著(zhù)、吃著(zhù)、聊著(zhù)，看著(zhù)春晚節目。一時(shí)間，室外的鞭炮聲響成一片，空中的煙花紛紛揚揚，色彩繽紛的。把整個(gè)夜空照得如同白晝，直到零點(diǎn)鐘聲響起來(lái)，守歲才算完成。

　　春節最熱鬧的習俗是看秧歌，男男女女一幫人身著(zhù)各色服裝，手搖彩扇，踩著(zhù)高蹺，隨著(zhù)吹鼓手的節奏和高蹺接觸地面整齊的“咔咔”聲，一搖一擺的往前走。秧歌隊到了誰(shuí)家門(mén)口，誰(shuí)家都要放鞭炮，給一些香煙和酒作為答謝的禮品�？囱砀璧娜巳�，簇擁著(zhù)秧歌隊，浩浩蕩蕩的從西走到東，又從東折到南，無(wú)論天氣有多冷，都一步不離地跟著(zhù)看……

　　民俗是節日的調味劑，沒(méi)有了這些，節日將枯燥無(wú)味。

　　樺甸市二道甸子鎮中心小學(xué)六年二班：李雨晴

　　民俗風(fēng)情作文 篇41

　　襄樊是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美秀麗的古城，也是我的家鄉。說(shuō)起咱家鄉襄樊那特有的民風(fēng)民俗可還真不少呢！現在，就根據我了解到的民俗給大家講講吧！

　　襄樊人歷來(lái)好客。在待客方面，只要有客人來(lái)，必定不停喊著(zhù)“稀客”，忙著(zhù)端茶倒水，陪客人閑談。而當客人走時(shí)，拱手相別，囑“慢走”、“再來(lái)”。留客吃飯，必有酒，俗有“怪酒不怪菜”之說(shuō)，叫做“有酒無(wú)菜，客人不怪；有菜無(wú)酒，站起就走”，強調酒的重要。一般先酒后飯，不可先飯酒。飯酒必強勸，往往客人碗中未盡，主人又端來(lái)一碗，趁其不備，叩進(jìn)客人碗中，直到吃不完有剩余，主人方才稱(chēng)心，這叫“叩飯”（襄樊人土音念“KANG”飯）。

　　而壽誕，慶祝生辰，俗稱(chēng)“過(guò)生”或“做生”。兒童生日吃長(cháng)壽面，穿新衣，長(cháng)輩贈送玩具、文具或吃食。老人50歲、60歲、70歲生日較為隆重，多由晚輩操持，親友祝賀，送壽聯(lián)、壽匾或其他禮物，主人置酒款待。

　　喪葬，舊時(shí)土葬，對棺木很講究，我用杉、柏、楸等上等優(yōu)質(zhì)木材制作，內裝裱，外雕鏤，反復油漆。人死后，洗身、穿壽衣，放進(jìn)棺內，名曰“入殮”。靈柩放入靈堂“停靈”三天。然后送至墓地掩埋。然而建國后，封建迷信的活動(dòng)漸漸廢除，火葬漸漸興起。

　　而穿天節為襄樊古代特有節令。宋代的左季�！峨u肋編》稱(chēng)“襄陽(yáng)正月二十一日謂穿天節，去交南解佩之日�？ぶ幸坪蠞h水之濱，傾城自萬(wàn)山泛綠舟而下。婦女在灘中找有孔穿的不白石，以色絲貫之，懸插于首，以為得子之祥�！�

　　襄樊的風(fēng)俗之豐富，遠不止如此，每一個(gè)風(fēng)俗都是一個(gè)優(yōu)美的故事或傳說(shuō)。如今這個(gè)古老而又年輕的城市，處處充滿(mǎn)了幸福、寧靜、祥和。生活在這里的我，也越來(lái)越愛(ài)上了她！

　　民俗風(fēng)情作文 篇42

　　“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！蔽覀冎袊�是一個(gè)大家庭，每個(gè)地方都有自己的風(fēng)俗習慣：少數民族的潑水節、火把節，熱熱鬧鬧的春節等等。當然在我的第二家鄉：茂名也有自己的節日和風(fēng)俗，那是茂名的節日，漁民的節日，也是大海的節日——開(kāi)漁節。

　　茂名市，廣東省轄地級市，地處廣東省西南部，鑒江中游，東毗陽(yáng)江，西臨湛江，北連云浮，南臨南海。由于靠著(zhù)南海，許多人都靠打魚(yú)為生。但是，為了讓海洋中的魚(yú)類(lèi)有充足的繁殖和生長(cháng)時(shí)間，每年在規定的時(shí)間內，禁止任何人在規定的海域內捕魚(yú)。這樣做，對魚(yú)類(lèi)的生長(cháng)起到了很好的保護作用，這就叫“休漁期”。每年各海區的休漁期時(shí)間長(cháng)短不定。

　　現在國家實(shí)行“休漁期”�！靶轁O”結束為“開(kāi)漁”。博賀的政府和旅游部將原來(lái)民間的祭�；顒�(dòng)組織成節慶活動(dòng)，稱(chēng)之為：“開(kāi)漁節”。在開(kāi)漁節前一天，慶�；顒�(dòng)其實(shí)就已經(jīng)開(kāi)始了：在碼頭舞臺上表演。而且，所有的船都會(huì )被停放的很整齊，每條船上都會(huì )裝上彩燈和大紅燈籠。碼頭也會(huì )好好布置一番。

　　在開(kāi)漁節當天，上午會(huì )有隆重的游行和祭�；顒�(dòng)。其中“祭�！笔菨O民出海捕魚(yú)時(shí)，為求平安、豐收的一種儀式。在下午，漁民們會(huì )在碼頭擺開(kāi)酒席，其實(shí)是老板請家人和員工們吃飯，為的是讓員工們在開(kāi)漁后好好工作。

　　開(kāi)漁節時(shí)候，原本風(fēng)平浪靜的海面瞬間成為汽笛長(cháng)鳴的活躍場(chǎng)景。送別的碼頭人頭涌動(dòng)，鼓樂(lè )喧天，大家都希望漁船能平安歸來(lái)。晚上，爆竹齊鳴，煙花怒放，一派壯觀(guān)的景象!

　　啊!這是多么隆重的盛典，多么壯觀(guān)的景象啊!相信你也很想親身體驗一下。我愛(ài)我的家鄉，我愛(ài)我家鄉的這個(gè)獨一無(wú)二的風(fēng)俗!

　　民俗風(fēng)情作文 篇43

　　對于北京我不是很了解，但是因為今年在北京姑姑家過(guò)年，我對北京春節的一些民俗記憶猶新：

　　民俗之一――貼窗花。剪紙藝術(shù)作為民俗的一部分，在民間正以其頑強的生命力存在、發(fā)展著(zhù)，時(shí)至今日它的旺盛的生命力得到了極大的顯示。無(wú)論是古代還是現代，一把剪刀，一張小紙，就能裁出具有濃厚生活氣息的剪紙作品。在春節這個(gè)喜慶的日子里，我們就能在各家各戶(hù)的窗戶(hù)上看到各具特色的剪紙作品――窗花。

　　民俗之二――貼春聯(lián)。貼春聯(lián)是迎春的一系列活動(dòng)中不可缺少的一部分，早在春節的前的幾天，街上就擠滿(mǎn)了大聲叫賣(mài)春聯(lián)的小販。擺在攤子上的春聯(lián)更是琳瑯滿(mǎn)目，讓人應接不暇。每張春聯(lián)上都寫(xiě)著(zhù)祝福的話(huà)語(yǔ)，但各有不同，耐人尋味，有的春聯(lián)上寫(xiě)著(zhù)：“和風(fēng)吹綠江南柳，春雨催開(kāi)塞北花”，有的春聯(lián)上寫(xiě)著(zhù)：“水水山山處處畫(huà)，家家戶(hù)戶(hù)年年豐”。短短兩句，寫(xiě)活了新春佳節人們心中的美好心愿。

　　民俗之三――中國結。遍穿大街小巷，隨處可見(jiàn)中國結的身影，中國結的意義也從信仰改變?yōu)橹袊�人對親情、友情、愛(ài)情的“一心一意”及擁有者“至高無(wú)上”身份的象征。從大致小，從粗到細，大紅色的中國結透露出中國文化的深邃。

　　民俗之四――年畫(huà)。除了在門(mén)口貼春聯(lián)，在窗戶(hù)上貼窗花，欣賞年畫(huà)也是春節的一件大事。這一張張年畫(huà)為家家戶(hù)戶(hù)增添了幾分和諧安詳的氣息。舊時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)在春節里，由大門(mén)到廳房，都貼滿(mǎn)了各種花花綠綠，象征吉祥富貴的年畫(huà)，新春之所以充滿(mǎn)歡樂(lè )熱鬧的氣氛。

　　北京的民俗已經(jīng)深入我心，我真希望能夠常住北京。

　　民俗風(fēng)情作文 篇44

　　俗話(huà)說(shuō)：“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！泵恳粋�(gè)地方都有不同的特色。今天，就讓我帶領(lǐng)大家走進(jìn)湘鄉民俗大觀(guān)園吧。

　　一、湘鄉蛋卷

　　只要再湘鄉吃過(guò)酒席的人，就一定品嘗過(guò)那香氣撲鼻，味道鮮美的湘鄉特產(chǎn)——蛋卷。毛主席曾在《湖南農民運動(dòng)考察報告》中曾提到過(guò)湘鄉的蛋糕席，那是一種普遍的宴席，蛋卷則是上面的主菜。蛋卷的制作方法是：現將剁碎豬肉和紅薯淀粉按7：3的比例攪拌，然后把雞蛋和佐料放進(jìn)去，做成原料，放在蒸籠里蒸，大概蒸五分鐘后，再將蛋汁均勻潑灑在原料上，蒸熟切成塊，蛋卷就做好了。蛋卷還有一種做法：將雞蛋攪拌好，再倒入已燒熱的鍋內，搖勻成一張很薄的蛋皮，再把上面提到的原料放在蛋皮內，卷成圓柱體，蒸熟后，切成卷，那香噴噴的蛋卷就做好了。我最喜歡吃的是剛出籠的蛋卷，咬一口，滿(mǎn)口流油，真是美味極了。

　　二、比燈

　　正月十五是元宵節，又稱(chēng)“上元節”，“燈節”。傳說(shuō)，有一個(gè)獵人出去打獵時(shí)，不小心把玉皇大帝派來(lái)的伸鵝射死了。玉帝知道后非常生氣，就命令天兵天將到人間放火。有一個(gè)善良的仙女偷偷將消息告訴人間，大家就在這晚大點(diǎn)燈光，玉帝中計了，收回了成命。以后每年都大點(diǎn)燈火。舊社會(huì )常有宵禁，唯獨這晚不禁，叫做放夜，逐漸演變成了比燈。起初是孩子跟孩子比，看誰(shuí)的燈籠有趣，人慢慢的增多，形成了廟與廟比村與村比，河這邊與河那邊比，比誰(shuí)的燈多亮大，時(shí)間長(cháng)。有的人甚至整堆柴獻出來(lái)燒也不可惜。1986年潭市鎮比燈，充分利用電氣化，燈光映紅了半邊天。

　　湘鄉還有很多敏風(fēng)民俗，如送財神，舞龍燈等。每個(gè)地方的民俗都有不同的特點(diǎn)，等著(zhù)我們去發(fā)現。

　　民俗風(fēng)情作文 篇45

　　“二十三，祭灶官;二十四，掃房子;二十五，磨豆腐;二十六，去割肉;二十七，殺只雞;二十八，蒸棗花;二十九，去打酒;三十兒，捏鼻兒(餃子);初一兒，撅著(zhù)屁股亂作揖兒......”這首過(guò)年的謠，反映了河南過(guò)年的大事記。

　　在河南過(guò)年雖大同小異，但每個(gè)城市也有自己獨特的習俗。在我家鄉信陽(yáng)過(guò)大年，臘肉成一絕。

　　信陽(yáng)淮南各地民間都有腌制臘肉的習慣。對于愛(ài)吃、會(huì )吃的信陽(yáng)人來(lái)說(shuō)，臘魚(yú)、臘肉就成了必不可少的年貨。信陽(yáng)臘肉跟其他地方煙熏火燎的臘肉不同，這里的臘肉純屬自然風(fēng)干，沒(méi)有一點(diǎn)煙熏味。四五個(gè)月以后，味道極佳，人們會(huì )用臘肉做各種美味佳肴，如：臘肉膳片、臘肉燉蘿卜。

　　我到了家鄉，吃的臘肉就沒(méi)有以前的好吃。因為現在的人很懶，有的人簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單搞一兩下就好了;有的人在外面買(mǎi)現成的臘肉;還有的人是用不好吃的豬肉或者有病的豬做臘肉，吃了一點(diǎn)也不健康。春節到了，家家戶(hù)戶(hù)都在買(mǎi)年貨，有的人很早起來(lái)去街上玩牌，有的人在家里看電視;還有的人在貼對聯(lián)。而我和爸爸去買(mǎi)做臘肉的材料。有的人看到我們說(shuō)：“你們去干什么?”我和爸爸異口同聲地說(shuō)：“去買(mǎi)做臘肉的材料�！彼�說(shuō)：“還要做臘肉，現在這個(gè)地方都有的賣(mài)，你買(mǎi)就行了�！弊詈笪覀儧](méi)有理會(huì )他，因為他不懂個(gè)中的滋味。我們買(mǎi)完材料回到家開(kāi)始腌制臘肉。三四天就腌好了，爸爸炒給我吃，那滋味讓我回味無(wú)窮。

　　又到了春節，誰(shuí)還會(huì )去做臘肉，全都去買(mǎi)臘肉了，一個(gè)“買(mǎi)”字讓人們失去了美好的東西啊!

　　民俗風(fēng)情作文 篇46

　　在中國有許多傳統的節日，比如春節、元宵節、清明節、中秋節、但我最喜歡的是春節。在那天可以吃餃子、放鞭炮，真的好開(kāi)心啊!

　　以前我總感覺(jué)過(guò)春節也沒(méi)什么特別的，春節是和家人團聚的節日，我已經(jīng)很久沒(méi)跟家人離過(guò)春節了，因為每一次過(guò)春節我都在想一家過(guò)的，這一次，我終于能吃上一次團圓飯了。

　　在這段時(shí)間里，家家戶(hù)戶(hù)都要打掃除買(mǎi)年貨，貼窗花，掛年畫(huà)，寫(xiě)春聯(lián)，蒸年糕，做各種食品，準備辭舊迎新。春節前叫“除夕”。除夕之夜，是家人團聚的時(shí)候。一家人圍坐在一起吃一頓豐盛的年夜飯，說(shuō)說(shuō)笑笑，直到天亮，這叫守歲。過(guò)了除夕就是大年初一。從初一開(kāi)始，人們要走親戚，看朋友，互相拜年。拜年是春節的重要習俗，大家都要說(shuō)一些祝愿幸福健康的吉祥話(huà)。

　　記得有一次我去外婆家拜年，外婆準備了三個(gè)紅包，我看見(jiàn)其中有兩個(gè)紅包鼓得很高，而剩下的那一個(gè)卻很薄，弟弟一下拿了一個(gè)很鼓紅包，妹妹也拿了一個(gè)很鼓的紅包我卻拿了一個(gè)最薄的，弟弟的是有五張五元，妹妹的有五張一元，而我的是一張100元，弟弟看見(jiàn)我的比他多，他就雙手插腰生氣起來(lái)了，我們看見(jiàn)了，哈哈大笑起來(lái)，整個(gè)屋子充滿(mǎn)了我們的笑聲。

　　正月十五是元宵節，這天晚上要吃元宵，我和弟弟妹妹打著(zhù)各色燈籠四處游玩，煙花又在此刻重新裝點(diǎn)起美麗的夜空。一個(gè)個(gè)孔明燈就像天空中明亮的星星，帶著(zhù)人們的美好愿望消失在漆黑的夜空中。

　　家鄉的春節在正月十五的香甜元宵中結束了，可我還沉浸在熱鬧、祥和的春節中。

　　民俗風(fēng)情作文 篇47

　　春節是鄂倫春族最隆重的節日，每年農歷正月初一舉行，一般要進(jìn)行四至五天，主要流行于內蒙古自治區和東北鄂倫春族地區。

　　鄂倫春族的春節源于漢族習俗。節前，人們忙著(zhù)置辦年貨，清掃庭院；上山狩獵或在外工作的人們，都要趕回家，準備過(guò)年。除夕，家家戶(hù)戶(hù)祭祀祖先和北斗星，吃團圓飯，守夜。

　　初一清晨，人們忙著(zhù)煮新包的“謝納溫”（餃子），鳴放鞭炮或向天空鳴槍?zhuān)�以示迎�?lái)了新的一年。全家人走出屋外，面向東或南，燃起九柱香，叩頭祭拜天神和山神，祈求神靈恩賜獵物，保佑全家免災免禍、吉祥如意。

　　太陽(yáng)出來(lái)以后，人們穿上新衣服，攜兒帶女，帶著(zhù)酒肉互相拜年，先到氏族或家族中最年長(cháng)者家里行拜，然后再到其他家。進(jìn)門(mén)先燒香祭火神，向篝火里扔一塊肉，灑一杯酒，主人陪同客人祭拜。祭祀完畢，客人向主人敬酒、敬煙、叩頭，并祝愿老人健康長(cháng)壽。受拜的長(cháng)輩同樣向來(lái)拜者說(shuō)幾句祝福的話(huà)，有的還要給壓歲錢(qián)或幾塊糖。這一天，老人一般都在家里等候晚輩來(lái)拜年。

　　初二開(kāi)始，老年人互相拜年，或聚集在一起飲酒娛樂(lè )，青年人則自動(dòng)組織起來(lái)進(jìn)行文體活動(dòng)，或者唱歌跳舞，或者賽馬射擊、摔跤比賽，或者下棋玩牌。歌舞尤為人們所喜愛(ài)，他們的舞蹈有反映飛禽走獸生活面貌的，有表現獵人捕捉野獸情景的，也有描繪婦女采集勞動(dòng)場(chǎng)面的，動(dòng)作古樸純真，具有深厚的狩獵生活氣息。娛樂(lè )活動(dòng)一直延續到初四。初五，人們認為是“鬼日”，忌諱出門(mén)，也不許娛樂(lè )和吵鬧，這一天，人們都各自在家里休息。初六開(kāi)始，獵民可以上山打獵，恢復正常的生產(chǎn)活動(dòng)。

　　民俗風(fēng)情作文 篇48

　　今年暑假，我和爸爸媽媽還有弟弟去廣西桂林旅游。在旅游過(guò)程中，我發(fā)現廣西桂林的瑤族有很多十分趣味的風(fēng)俗。

　　同學(xué)們，你們明白嗎！假如你有一天去瑤族游玩，看到一位小姑娘脖子上戴著(zhù)一漂亮的銀項圈，并且這銀項圈外人是不能碰的，這表示她還沒(méi)有結婚。因為每個(gè)瑤族小姑娘一出生，家長(cháng)就為她訂做這個(gè)銀項圈為她戴上，只到她結婚那天才能由他丈夫為解下來(lái)。那么，如你看到脖子上沒(méi)有戴銀項圈的，就表示她已成婚。

　　假如，你想問(wèn)一瑤族小姑娘幾歲，應當問(wèn)：“你家酸魚(yú)淹多久”她就會(huì )告訴你淹多久，那就是她的年齡。如你說(shuō)“你幾歲？”她理也不理你。原先，她們從剛生下來(lái)的那天，她阿爸阿媽就必須到街上買(mǎi)條大魚(yú)淹下，直到她結婚那天，這魚(yú)才能拿出來(lái)做給她舅舅吃，別人都不能吃的。

　　如你是一個(gè)小伙子，哪天你到瑤族玩，你可要啦！如有一姑娘踩你一腳，你千萬(wàn)別生氣的也揣她一腳。因為，她揣你一腳是表示她喜歡你，揣得越重說(shuō)明她越是喜歡你。如你也踩她的話(huà)，說(shuō)明你也喜歡她，同意娶她，那她家立刻就會(huì )請全寨的長(cháng)老來(lái)訂親，你就走不啦！要細心喔！那如果一小伙子看上誰(shuí)家姑娘呢？他就會(huì )在晚上姑娘住的竹樓下唱歌，如姑娘喜歡他，就會(huì )和他對唱，如姑娘沒(méi)看上她，就會(huì )灑一盆冷水下來(lái)，那他就會(huì )知趣的走。

　　同學(xué)們，你們說(shuō)瑤族的風(fēng)俗趣味嗎？

　　民俗風(fēng)情作文 篇49

　　我們的五十六個(gè)民族都有不同的民族習慣，我們要尊重他們的民族習慣。

　　我國某些少數民族還有忌食的習俗，如游牧民族忌食狗肉;藏族忌食魚(yú)類(lèi);穆斯林忌食豬肉等，我們要尊重他們的習俗。

　　在我國少數民族中，從事農業(yè)生產(chǎn)的占大多數，他們雖然都以糧食作物為主食，但飲食習慣不盡相同。北方的朝鮮族、回族，新疆的維吾爾族和南方大部分民族主要食用粳米，而傣、侗和水族等嗜食糯米。居住在高原、山區以及北方平原地區的民族主食品種繁多，五谷雜糧俱食。在食品做法上，各民族之間也不完全相同。佤族、黎族喜歡用竹筒做飯，做出的飯帶有新竹的清香;流動(dòng)性較大的游牧民族常以青稞、燕麥等做成炒面;廣西山區的瑤、侗等族愛(ài)吃用油炒后泡開(kāi)的茶葉加鹽煮成濃湯，然后沖泡炒大米花和炒黃豆的“大油茶”;新疆少數民族將面粉、玉米或高梁面烘烤成馕(波斯語(yǔ)“面包”之意)作為日常主食;他們還特別喜歡吃“帕羅”，這是一種用羊油、羊肉、蔥頭、胡蘿卜、葡萄干等做的甜米飯，用于捏團抓食，通常被人們稱(chēng)為“抓飯”，此外，新疆維吾爾族的烤羊肉串、朝鮮族的冷面和回族的炸馓子，也都各具特色。這些少數民族現在在生活中已經(jīng)很少見(jiàn)到了，所以，我們在大街上很少看見(jiàn)過(guò)少數民族的風(fēng)味小吃。

　　我們要尊重少數民族的生活習慣讓他們更好地生存下去!

　　民俗風(fēng)情作文 篇50

　　當迎接新年的鐘聲響起，我們滿(mǎn)懷激動(dòng)地呼喊著(zhù)：“新年到了！”我抑制不住自己的興奮，坐在窗前，透過(guò)玻璃看到家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上都貼上了春聯(lián)， 大街上熱鬧非凡，大年三十的早晨，天剛蒙蒙亮，屋外便響起了沖天炮的聲響，新年，我們一起共度快樂(lè )！

　　春節的民風(fēng)民俗很多：放煙花、拜年、吃分歲酒……可是，最令我難忘的，還是那次和爺爺一起放百歲燈。

　　大家三十的晚上，我一蹦一跳地來(lái)到奶奶家，跟著(zhù)爺爺一起去放百歲燈，只見(jiàn)爺爺走進(jìn)了廚房，從冰箱里拿出了一袋胡蘿卜，我好奇地問(wèn)爺爺：“這是做什么？”爺爺笑著(zhù)回答：“這是我們中國人的習俗，在大年最后一天晚上，我們家家戶(hù)戶(hù)都要點(diǎn)上百歲燈”我呀，現在在制作呢！我一絲不茍地盯著(zhù)爺爺，熟練的手法，爺爺切蘿卜的樣子，絲毫不亞于那些頂級廚師，切完了蘿卜，爺爺又從大廳里拿來(lái)了一袋小蠟燭，一根蠟燭 一塊胡蘿卜，一一搭配。爺爺告訴我，插胡蘿卜的時(shí)候可要注意了，蠟燭要插在胡蘿卜的中央，要插得高，插得直。聽(tīng)完爺爺的叮囑，我們開(kāi)始去放燈了，爺爺拿著(zhù)打火機，我呢，則負責在旁邊遞東西，放放燈，聊聊天，聽(tīng)聽(tīng)故事，還是蠻有趣的。新年，我期待你下一次的到來(lái)。

　　臘月三十的守夜，春節就像一個(gè)個(gè)美妙的音符，永遠奏響在我的心里。

　　民俗風(fēng)情作文 篇51

　　在我們大中華五十六個(gè)民族地區，有著(zhù)上下五千年的歷史與豐碑，民風(fēng)民俗中的建筑群一直讓我驚嘆不已，比如土樓就是其中之一。

　　土樓的特點(diǎn)是防火防盜，擁有“一座住百戶(hù)”的驚嘆統計，他的直徑約80米，高20米，在一層一層土樓的包圍之下，真像是中國式的城堡。

　　土樓的由來(lái)是因為有一個(gè)人，在山中看見(jiàn)了圓形平地，于是，用一磚一瓦建造了這了不起的建筑。這個(gè)建筑一造出來(lái)就震驚全國。還曾有個(gè)笑話(huà)：曾經(jīng)美國來(lái)了一群特工，看了這個(gè)圍屋，覺(jué)得像導彈發(fā)射臺，于是便潛入進(jìn)去，想在屋內探個(gè)究竟。后來(lái)結果就可想而知了，不僅沒(méi)有發(fā)現導彈，還被領(lǐng)導罵了一頓，因為他們的歷史知識不淵博。

　　南方的土樓很接地氣，樓中有嘍，家家相連，戶(hù)戶(hù)相接，親如一家。其建筑結構奇特，圓樓外左右有對稱(chēng)的半月形館相輔，外觀(guān)建筑恰似一頂封建官吏的烏紗帽，主體是以我國神奇的八卦樓所布局，中華五千年為之驕傲。上次我去福建，就親自看了圍屋“土樓”。我看見(jiàn)的就是一個(gè)高大的圓圈，走進(jìn)大門(mén)，首先，人還要繞一圈才能進(jìn)入住處，住處里到處沉浸著(zhù)歷史悠久的氣味，黃土坡磚一直經(jīng)久不衰。

　　民俗文化滲透在社會(huì )生活的各個(gè)方面，強烈地顯示著(zhù)我們這個(gè)民族獨有的生活特征，歷史建筑永垂不朽，也為后人留下了寶貴的精神財富。

　　民俗建筑——土樓，讓我們踏上民俗之旅，走進(jìn)中國傳統文化尋找祖國文化的根源！

　　民俗風(fēng)情作文 篇52

　　每個(gè)國家都有自有自己獨特的風(fēng)俗習慣，而很多風(fēng)俗習慣又是由節日而來(lái)，就比如說(shuō)我們中國，風(fēng)俗節日有剛剛過(guò)去的端午節，春節，元宵，中秋節等。所以，我們就有了端午節吃粽子，春節走親訪(fǎng)友，團聚一堂，元宵節賞燈，中秋節賞月等種種的民間習俗。

　　對于國家來(lái)說(shuō)，有特定的節日和風(fēng)俗，對于民族來(lái)說(shuō)，又有獨特的習慣�，F在我就來(lái)給大家介紹一下，在我們云南，有些什么樣的民風(fēng)民俗吧。

　　首先，最有名的潑水節。潑水節是傣族的節日，也是這個(gè)民族最隆重的節日。潑水節那天，人們會(huì )穿上節日專(zhuān)用的盛裝來(lái)參加這個(gè)節日。這個(gè)節日一般需要先去佛塔浴佛，表示對佛祖的敬重。再拿著(zhù)采集好的花瓣和葉子，把它們放人水里。然后你潑我我潑你，這，象征著(zhù)幸福和對美好人生的向往，撒在半空中的花瓣，更是代表著(zhù)美麗的青春。

　　其次，火把節。這種節日的步驟分為:火把用山上砍下來(lái)的松樹(shù)制作而成。中午的時(shí)候，大家會(huì )帶上小火把、紙錢(qián)、供品，到祖墳前掃墓。通�；鸢压澞翘�，人們會(huì )在太陽(yáng)落山之前吃完飯，然后騎上一匹馬，去溜達幾圈。到了晚上，人們會(huì )開(kāi)始點(diǎn)小火把，然后用小火把來(lái)點(diǎn)燃大火把。場(chǎng)面最壯觀(guān)的，是最后的�；鸢�，大家拿著(zhù)火把在一起唱歌跳舞。

　　我所說(shuō)的這兩種少數民族風(fēng)俗，差不多都人盡皆知，但一般少數民族更加重視這兩種節日，像我們云南，并不是所有人都都有機會(huì )過(guò)潑水節，只有少數民族熱衷。即便如此，我還是要感嘆祖國民族風(fēng)俗的多種多樣，少數民族的多姿多彩。

　　民俗風(fēng)情作文 篇53

　　在我的家鄉——常德，有著(zhù)十分獨特的民風(fēng)民俗。

　　在我的家鄉有著(zhù)一種獨特的美食——魚(yú)糕。每逢佳節，大家總會(huì )拿出魚(yú)糕來(lái)品嘗。它在家鄉人民的眼中有著(zhù)無(wú)可替代的重要地位，是一種象征。

　　家鄉還有一個(gè)與眾不同的特色，就是在每年的十月份，村民們都會(huì )齊聚在一起，開(kāi)一個(gè)小型的“跳蚤市場(chǎng)”，大家可以隨意采購別人的農產(chǎn)品。整個(gè)集市活動(dòng)要開(kāi)展近十天左右，在此期間，大家都會(huì )舉行隆重的祭祀活動(dòng)，希望來(lái)年的時(shí)候能有個(gè)好收成。

　　在這幾天的時(shí)間里，大家也都沒(méi)有在干農活了，全村人都會(huì )用這樣獨特的方式來(lái)慶祝今年有了個(gè)好收成。

　　一年又一年，家鄉變了模樣，但在游子們的心中，“家鄉”的情是永遠也不會(huì )變的。

　　一年四季，四時(shí)八節，都有約定俗成的風(fēng)氣。別的不多說(shuō)，先來(lái)重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)春節的風(fēng)俗吧。

　　除夕之夜，燃放鞭炮、吃團圓飯，同各地一樣，但又有講究。一是給家中的豬、牛、羊圈和雞籠鴨塒貼張紅紙，點(diǎn)根蠟燭；給房前屋后的桃、李、梅、桔等果樹(shù)和松、竹等也貼張紅紙，祈求來(lái)年六畜興旺、果實(shí)豐收、林木茂盛。二是要先祭拜祖宗。在祖宗的牌位前點(diǎn)燃香燭，擺上貢飯貢酒和三鮮（指鮮魚(yú)、鮮肉、鮮雞，當然都是蒸熟的，而且是熱氣騰騰的）。從家中最年長(cháng)的開(kāi)始，依次按輩分給祖宗跪拜。接著(zhù)才是全家上桌吃團圓飯。飯后，一家老小圍爐烤火守歲。小孩向長(cháng)輩辭年，長(cháng)輩拿出事先準備好的紅包給小孩發(fā)壓歲錢(qián)。

　　民俗風(fēng)情作文 篇54

　　除夕夜那天，媽媽早早地把包餃子的原料準備好了，只等新年的鐘聲敲響包餃子吃。

　　到了九點(diǎn)三十分左右，我們全家人湊在一起包餃子。包著(zhù)，包著(zhù)，只見(jiàn)媽媽把兩枚洗過(guò)的錢(qián)幣分別遞給我和爸爸，自我留了一枚，讓我和爸爸包在餃子里。我好奇地問(wèn)媽媽為什么要這樣？媽媽笑呵呵地說(shuō)：“誰(shuí)吃到帶有錢(qián)幣的餃子，誰(shuí)就會(huì )福氣多多……”

　　在歡聲笑語(yǔ)中，我們一家人一會(huì )兒工夫就把餃子包完了。

　　過(guò)了一會(huì )兒，媽媽把已經(jīng)準備好的佳肴美味端上了餐桌，緊隨其后，熱氣騰騰的“福氣水餃”也擺上了餐桌。我忙著(zhù)讓媽媽給我倒些調料蘸餃子吃，可媽媽給我倒的調料里竟沒(méi)有消毒殺菌的“蒜泥”，我又問(wèn)媽媽?zhuān)骸捌綍r(shí)吃餃子調料里總少不了蒜，今日怎樣沒(méi)放蒜泥呢？”媽媽有些不耐煩了，生氣地說(shuō)：“大過(guò)年的，算什么算？小孩子家怎樣這么多事呢？我見(jiàn)媽媽有些不高興了便沒(méi)再追問(wèn)，只好悶頭去吃餃子了。

　　我?jiàn)A了一個(gè)餃子放在碗里，細心翼翼地咬開(kāi)餃子，沒(méi)想到，第一個(gè)帶硬幣的餃子就被我給“擊中”，我大聲喊道：“爸爸、媽媽?zhuān)�我吃到錢(qián)幣了，我是最有福氣的人了……”爸爸、媽媽看我那高興勁兒，相繼也吃到了帶有錢(qián)幣的餃子。

　　我自言自語(yǔ)地說(shuō)：“這都是托我的福��！”我也真心期望我們一家新年歡樂(lè )幸福，學(xué)習、工作新年新氣象！

　　民俗風(fēng)情作文 篇55

　　五十六個(gè)，五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家，五十六種語(yǔ)言匯成一句話(huà)。五十六朵鮮花一起綻放，每朵鮮花都有著(zhù)不同的民風(fēng)民俗，最吸引我的還是傣族。

　　對于我這種業(yè)余“吃貨”，最先要干的事就是品嘗傣族的獨特小吃——竹筒飯。將新鮮的竹節砍下，將糯米放在竹節里，加水侵泡若干小時(shí)，用芭蕉葉或干凈的甘蔗葉將筒口塞住，放到火上烤，再將竹筒放在平整的木板上，輕輕敲擊，剝去竹筒的薄皮，便獲得一條圓柱形的米飯。傣族的竹筒飯美味，將糯米放入竹筒里烤熟，融入糯米香、青竹香于一體，是色香味俱佳，最具民族特色的風(fēng)味食品。

　　傣族是一個(gè)盛產(chǎn)竹子的民族，所以除了竹筒飯，就連他們住的房子都是竹樓。之所以用竹子，是因為竹子可以防酷熱和濕氣。

　　如果你是陽(yáng)歷的4月13日至4月15日到傣族來(lái)游玩，那么你要小心啦，因為這是傣族在過(guò)新年——潑水節，所以稍不留神，就會(huì )成為“落湯雞”!到了潑水節，傣族的男女老少就穿著(zhù)的盛裝，挑著(zhù)清水，先來(lái)到佛寺浴佛，然后就開(kāi)始互相潑水，你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中盛開(kāi)，它象征著(zhù)吉祥、幸福、。

　　大家互相潑啊潑，到處是水的洗禮、水的祝福、水的歡歌，朵朵水花在串串笑，潑水節成了歡樂(lè )的海洋!傣族人民能歌善舞，所以在潑水節自然也少不了，孔雀舞優(yōu)美、雅致、抒情，孔雀舞是傣族舞蹈的靈魂，舞蹈以孔雀的各種姿態(tài)為基礎，在去與美的再創(chuàng )造中，集中凝集傣族兒女的審美旨趣。還有不少的舞者盡情的揮灑自己的即興之作，有的邊跳邊唱，有的甚至邊跳邊喝酒，如癡如醉，不拘一格，連續跳上幾天似乎也不會(huì )累。

　　“百里不同風(fēng)千里不同俗”傣族雖然是少數民族，但他們的熱情、古樸給我留下了深刻的印象。那精美的服飾裝點(diǎn)著(zhù)這片土地，裝點(diǎn)著(zhù)傣族人民幸福美滿(mǎn)的生活。

　　民俗風(fēng)情作文 篇56

　　布依族一年之中最大的節日是過(guò)大年（即春節）。從除夕過(guò)到十五。除夕前要殺年豬、舂糯米粑粑、備各種蔬菜。云南的布依族有初一到初三吃素的習慣；四川的布依族每年除夕或初一都必須吃雞肉稀飯，民間稱(chēng)血米粥，傳說(shuō)這種風(fēng)俗源于清乾隆年間，當時(shí)在貴州的部分布依族為躲避官兵的決心。然后大家把雞切成碎塊，與血米一起煮成稀飯，全村男女老少共進(jìn)最后一頓團圓飯，便各奔東西，并約定日后伺機相見(jiàn)。能講出吃雞肉稀飯的來(lái)歷者，才能認本家。每個(gè)姓氏都有不同的飯前儀式，相認的雙方飯前儀式必須完全一致。年節期間還要舉行許多娛樂(lè )活動(dòng)，每年正月初一到二十一要舉行“跳花會(huì )”。

　　“跳花會(huì )”是男女青年的社交活動(dòng)，規模盛大，參加人數過(guò)千，很多未婚男女青年通過(guò)吹木葉、對歌訂終身，然后男方便托媒人到女方家說(shuō)親。一經(jīng)定親后，女方家要請親朋好友吃定親酒�；榍皟�、三天要由男方家送半邊豬肉，一只公雞和鴨，一壺水等給女方家，女方家也須殺豬辦“嫁女酒”待接親客人。過(guò)去新娘在結婚后需在娘家住一、二年后才住夫家。貴州的布依族若遇婚喪嫁娶，喜用黃牛作菜。布依族豪爽好客，特點(diǎn)是在每年“二月三”（或三月十三）的楓葉節，很多布依族都用楓香葉等各種植物色素把糯米染成五顏六色，做花糯米飯招待客人和分送給親朋好友。布依族喜飲酒，更喜以酒待客，不管來(lái)客酒量如何，只要客至，都以酒為先，名為“迎客酒”。飲酒時(shí)不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌，若是貴客或至親如：舅父母、姑父母，還要打狗殺雞款待以表敬意。在貴州望謨一帶，每年三月初三，都要殺狗過(guò)節。布依族過(guò)去信仰原始的自然崇拜，每年節日都要進(jìn)行祭祀活動(dòng)，其中祭老人房（寨神）最為隆重，于農歷２月選兔日或虎日開(kāi)祭，各戶(hù)要奉獻雞蛋和豬肉祭神，祭畢全寨人就地聚餐，以斥望豐收，全寨平安。

　　典型食品主要有：荔波風(fēng)豬、鹽酸、狗灌腸、青苔凍肉、芝麻油團粑粑等。荔波風(fēng)豬是用小豬腌制風(fēng)干而成，被譽(yù)為“廚珍，已有百年以上歷史。

　　民俗風(fēng)情作文 篇57

　　在我記憶深處一向有顆星星在閃爍，它永遠也不會(huì )失去光彩。

　　那是在太原過(guò)元宵是的情景：

　　今年的元宵節，比以往元宵節都不太一樣，因為隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，人們逐漸富裕起來(lái)，大街上張燈結彩，處處燈火輝煌，大街小巷里車(chē)水馬龍，只見(jiàn)馬路上人山人海，整條馬路都已變成了"人行道"，一眼望去看不見(jiàn)人流的末尾，整個(gè)街上熱鬧非凡。各個(gè)店鋪里堵得水泄不通，望著(zhù)這熱鬧勁，我不禁想起了唐寅的《元宵》：“有燈無(wú)月不娛人，有月無(wú)燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。滿(mǎn)街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。不展芳尊開(kāi)口笑，如何消得此良辰�！蔽彝�乎所以地吟誦了起來(lái)，卻毫不發(fā)覺(jué)姐姐以悄無(wú)聲息地站在了我的后面，“呦!表妹好雅致，這樣看有什么意思，咱倆不如去逛逛”“好呀好呀!”我連忙拍手叫好。

　　來(lái)到街上我們也融入了這個(gè)熱鬧的氣氛里，姐姐拉著(zhù)我走東躥西，一路逛下來(lái)，我們發(fā)現了不少燈籠，每一個(gè)都獨具特色，讓我垂涎三尺，有一針一線(xiàn)縫出來(lái)的，有清一色的，有用玻璃做的……在廣場(chǎng)中央，有一支做工精美，巨大的走馬燈，這只走馬燈逗不少路人駐足觀(guān)看。遠處的夜空中鞭炮齊鳴，當煙花綻放在夜空中時(shí)，吐露出“元宵節歡樂(lè )”的五個(gè)醒目的大字，這個(gè)原本就熱鬧的元宵又增添了幾分韻味，那一盞盞美麗的蓮花燈，幫人們傳遞幸福安康。

　　元宵的一切都是那么吸人眼球，但我卻享受做花燈的過(guò)程。

　　做花燈可不是那么容易的，挑選好竹子是關(guān)鍵，竹子的好壞直接決定花燈的成敗，可是我只會(huì )說(shuō)說(shuō)而已，這光榮的任務(wù)就交給實(shí)戰經(jīng)驗豐富的姐姐了，竹子挑好，框架也準備好了，我可不能閑著(zhù)這刺繡就交給我了，你可別小看我，我可是臥虎藏龍哦，說(shuō)得輕巧，實(shí)踐起來(lái)可難著(zhù)呢，不是刺錯了就是刺反了，反正就是漏洞百出，經(jīng)過(guò)一番周折我可算是完成任務(wù)了�！班�，不錯不錯能夠買(mǎi)個(gè)好價(jià)錢(qián)了。呵呵”

　　在這一天，縱使有多少不愉快，也一掃而光了。

　　民俗風(fēng)情作文 篇58

　　春節是我們中華民族最歡快、最隆重的節日。春節又叫過(guò)年，含有辭舊迎新的寓意。春節的習俗很多，下面我就為你一一介紹吧。

　　第一大習俗應該是“春聯(lián)”了�！按郝�(lián)”也叫“對聯(lián)”，在我國有著(zhù)悠久的歷史，它從五代十國時(shí)開(kāi)始，明清兩代更加興盛，發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了。早在秦漢以前，我國民間每逢過(guò)年，都在大門(mén)的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書(shū)寫(xiě)上傳說(shuō)中的降鬼大神的名字，可以驅鬼壓邪，這種習俗延續了一千多年。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，我們現在的春聯(lián)是在紅色的紙上，用毛筆蘸墨，書(shū)寫(xiě)一些象征吉祥、祝福的話(huà)語(yǔ)，寄托人們美好的心愿�，F在春聯(lián)已傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國呢。

　　第二大習俗就是“爆竹”了。當午夜鐘聲響起的時(shí)候，就會(huì )響起雷鳴般的爆竹聲，為什么要燃放爆竹呢？這兒有一個(gè)傳說(shuō)：相傳每到過(guò)年時(shí)節，年三十的晚上，出來(lái)一頭叫“夕”的怪物，它常常出來(lái)吃人、吃牲畜，人們就想了一個(gè)辦法，把竹子截成一個(gè)小筒一個(gè)小筒的樣子，把桶里裝上火藥，把它們放在“夕”出沒(méi)的地方，當“夕”出來(lái)的時(shí)候，點(diǎn)燃火藥，立刻發(fā)出震天的巨響，“夕”聽(tīng)到這聲音，嚇得撒腿就跑，人們就平安了。所以就把這種發(fā)出巨響的東西叫做“爆竹”。

　　第三個(gè)比較重要的習俗就是“守歲”。我國民間在除夕有守歲的習慣。這種習俗，既有對過(guò)去一年的留戀，又有對來(lái)臨的新年的美好希望。守歲從吃年夜飯開(kāi)始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從傍晚開(kāi)始，有的人家一直要吃到深夜，一邊吃東西，一邊聊天，古人有作詩(shī)、打麻將等風(fēng)俗，而我們現在更增加了豐富的內容，除夕之夜收看春節聯(lián)歡晚會(huì )，成了大多數人盼望的事情，連小孩子都非常喜歡。

　　春節的習俗還有很多，每一個(gè)習俗都有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，請大家記住我們中華民族的春節習俗吧，它是一筆可貴的財富呢！

　　民俗風(fēng)情作文 篇59

　　寒假的一天，我懷著(zhù)激動(dòng)的心情，踏著(zhù)歡快的步子來(lái)到了月河古街。街的兩邊是一座座古色古香的房子。房后是一條清澈的小河，河水潺潺流動(dòng)著(zhù)。房子的屋檐上掛著(zhù)的一盞盞大紅燈籠，倒映在水中，仿佛一簇簇火焰在舞動(dòng)。熙熙攘攘的人群中，不時(shí)傳來(lái)小販們的吆喝聲，店鋪里是琳瑯滿(mǎn)目的商品，讓人目不暇接，小販們更是忙得不亦樂(lè )乎。

　　隨意走進(jìn)一個(gè)院子里，我立刻被深深地吸引了。原來(lái)，這是一家茶館，一張兩三米長(cháng)的桌子上整齊地排列著(zhù)一排茶杯，每一個(gè)都是那么精致，每一個(gè)都擺放得那么整齊，似乎在期待著(zhù)什么。茶杯的旁邊放著(zhù)一個(gè)長(cháng)嘴的銅茶壺，壺身擦得亮亮的，茶壺的嘴差不多有一米多長(cháng)呢！我想這把茶壺一定是這家茶館的擺設。再走進(jìn)去是一個(gè)舞臺，舞臺下坐著(zhù)許多人。臺上的人畫(huà)著(zhù)臉譜，戴著(zhù)鳳冠，嘴里唱著(zhù)什么，聲音都拉得好長(cháng)好長(cháng)。我聽(tīng)不懂他們唱些什么，只是覺(jué)得很有韻味，茶室里的人卻個(gè)個(gè)聽(tīng)得津津有味的。

　　當我的目光重新回到茶桌上時(shí)，一個(gè)長(cháng)得十分清秀的女子從里面走了出來(lái)，梳著(zhù)一條長(cháng)長(cháng)的麻花辮，在腰間晃動(dòng)。她來(lái)到茶桌前，拿起長(cháng)嘴茶壺翩翩起舞。沒(méi)想到，這茶壺不光是擺設，還是姑娘跳舞的道具呢！只見(jiàn)姑娘那長(cháng)長(cháng)的麻花辮在空中舞動(dòng)，掠出一條條美麗的弧線(xiàn)，婀娜的身影一動(dòng)一動(dòng)的。最令人驚訝的是，時(shí)不時(shí)還會(huì )有茶水從長(cháng)嘴茶壺中倒入茶杯中。她轉一圈，茶從背后準確無(wú)誤地倒入杯中，轉一圈倒一杯，連分量都是一樣的，讓我佩服得五體投地。她滿(mǎn)臉洋溢著(zhù)笑容，仿佛沉浸在這茶的海洋中。當周?chē)�的人為她精彩的表現而鼓掌時(shí)，她的臉上泛起了兩片紅暈。

　　我都看呆了，聽(tīng)爸爸說(shuō)，茶是我們中國傳承千年的文化，茶的品種有很多，它的產(chǎn)地也有很多，泡法更是層出不窮。

　　是啊，別說(shuō)其他的了，今天這位姑娘的茶藝表演就把我震住了。我輕輕地呷了一口茶，好香……

　　民俗風(fēng)情作文 篇60

　　壯族有許多著(zhù)名的菜肴和小吃：馬腳桿，云南文山地區壯族特有食品，用糯米加臘肉絲及其他調料制作而成，形壯如馬腳得名；魚(yú)生，過(guò)去是壯族節日或待客的上肴；烤乳豬，壯族名菜，用小豬烤制而成；五色糯米飯，也稱(chēng)花糯米飯、五彩糯米飯，用優(yōu)質(zhì)糯米和各種植物色素或食用色素蒸制而成，是壯（瑤）族傳統節令食品，已有數百年的歷史，每逢節日，親朋之間都要相互贈送五色糯米飯，以表示盛情和敬意，祝福吉祥如意，愉快幸福，成品并具有清熱解毒、健胃強身的功效；寧明壯粽，壯族春節特制傳統食品，是用糯米、豬肉等煮制成的一種大粽粑，以廣西寧明一帶的粽粑最具特色，故名，居住在廣西西靖西岳圩、湖潤一帶的壯族，每逢春節也有吃這種大粽粑之習，當地稱(chēng)“風(fēng)莫飯”。

　　相傳吃風(fēng)莫飯之習，始于北宋，常在春節前幾天開(kāi)始制作。做好的寧明壯粽年初一時(shí)用以祭祀祖先；狀元柴把，用鹵熟的鴨肉等經(jīng)韭菜捆扎而成。白切狗肉，廣西壯族名菜，用狗肉煮熟拌以佐料而成，朋友聚會(huì )，有時(shí)僅憑此一菜猜拳敘飲，故有戲稱(chēng)：“獨腳菜”（壯族有吃狗肉的習慣）；壯家酥雞，廣西中部地區壯族傳統名菜，以雞為主要原料，經(jīng)炸后再加工而成，是壯家逢年過(guò)節常備菜式，已有一百多年歷史；清燉破臉狗，云南壯族傳統名菜，用破臉狗肉放入砂鍋內隔水燉熟而成。（破臉狗：又名圍子、花白臉，全身毛以黑白兩色組成，頭部黑白紋路突出，故名破臉狗，屬山中小野獸）；龍泵三夾，廣西西北部地區壯族傳統名菜，壯族有用豬小腸釀進(jìn)豬血制成的食品稱(chēng)“豬龍泵”；用豬龍泵配上豬肝、豬粉腸制成冷盆菜，食用時(shí)各拈一塊共三件，夾在一起吃，因而得名。已有３００多年歷史，是當地辦喜慶筵宴的壓席菜。此外還有豆腐肴，廣西河池地區壯族流行菜，也是仫佬族、毛南族的風(fēng)味菜。

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