民風(fēng)民俗的作文（精華8篇）
在生活、工作和學(xué)習中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的民風(fēng)民俗的作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
民風(fēng)民俗的作文 篇1
“年卅晚，行花街，迎春花放滿(mǎn)街排，朵朵紅花鮮，朵朵黃花大，千朵萬(wàn)朵睇唔曬……”從小，我就會(huì )唱這首童謠《行花街》。廣州的迎春花市繁花似錦，人海如潮，熱鬧非凡，早就名揚五洲，飲譽(yù)四海，是全國獨一無(wú)二的民俗景觀(guān)。
現在，廣州花市的規模越來(lái)越大，都有十大花街了。每個(gè)花市在主要街道搭棚架攤檔售花，這些花架一層層沿街伸展，擺成幾條長(cháng)廊�；ㄊ械某鋈肟谔�，都搭起迎春花市牌坊，絢麗輝煌，雄偉壯觀(guān)，各有特色。臘月二十八日花市正式開(kāi)始，十里花街就張燈結彩，“香街十里一城春，笑語(yǔ)喧聲入彩門(mén)。疑是層巒采蜜使，幻成百萬(wàn)賞花人”，整個(gè)廣州融在一片濃濃的節日喜慶氣氛中。
除夕夜，也許祖國其他地方的人們正在收看春節晚會(huì )，而我們卻會(huì )去逛花市。吃完年夜飯，爸爸媽媽都會(huì )帶上我，有時(shí)去天河花市，有時(shí)去越秀花市……無(wú)論哪個(gè)花市，都是人山人海，喜氣洋洋的。人們臉上都帶著(zhù)歡樂(lè )的笑容，仿佛把一年的開(kāi)心與幸福都寫(xiě)到了臉上。大家手中拿著(zhù)剛選到的“心水”花，一邊逛著(zhù)，一邊與同伴閑聊�；ㄊ虚L(cháng)街上那五顏六色的花兒，也仿佛和人們一樣開(kāi)心，在訴說(shuō)著(zhù)一年的收獲與幸福，期望著(zhù)美麗的憧憬！我最感興趣的.是每個(gè)花市的牌坊，雄偉壯觀(guān)，每一年都有不同的主題，如亞運、科技、西關(guān)文化等，設計都很妙。
這就是廣州的花市，朋友們，你喜歡嗎？歡迎你也來(lái)廣州逛花街！
民風(fēng)民俗的作文 篇2
蒙古族是一個(gè)生活在草原的游牧民族，一直靠著(zhù)放牧為生，他們也跟我們漢族人民一樣以食為天，十分注重飲食。今天就由我來(lái)帶領(lǐng)大家內蒙古品嘗一下那里的特色飲食吧！
這次我們訪(fǎng)問(wèn)的是陳巴爾虎旗，汽車(chē)在草原上無(wú)拘無(wú)束地行駛著(zhù)，過(guò)了一會(huì )，只見(jiàn)遠處的小丘上出現了一群馬，馬上的男女老少穿著(zhù)各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛來(lái)，原來(lái)是主人們到幾十里外來(lái)迎接遠客。我們跟著(zhù)主人們向目的地緩慢地行駛著(zhù)，不一會(huì )就到了幾座蒙古包前。
我們下了車(chē)與主人們握手，大家說(shuō)說(shuō)笑笑，不知不覺(jué)的，就進(jìn)了蒙古包，大家禮貌地盤(pán)腿坐了下來(lái)，只見(jiàn)熱騰騰的.奶茶被端了上來(lái)，這是蒙古族人民普遍飲用的飲食，是磚茶煮成褐色，倒入器皿澄清，鍋內放入幾片羊尾，加稷子米炒熟，最后倒茶，加適當鮮奶煮開(kāi)，加少許的鹽。
這時(shí)，香噴噴的全羊宴被擺了上來(lái)，我目不轉睛地盯著(zhù)這整只羊肉，頓時(shí)讓人看了垂涎三尺，可是一想到我們是客人要注意禮貌，只好坐在位子上呆呆地看著(zhù)這整只羊肉。這時(shí)，有一個(gè)游客終于按捺不住了，準備伸手去抓羊肉吃，這時(shí)作為導游的我立馬阻止了他：“現在還不是吃的時(shí)候，蒙古民族的人民十分重視飲食的禮節，在酒宴開(kāi)始之時(shí)，一般要唱著(zhù)贊歌敬酒三巡。在舉行‘全羊宴’時(shí)，要舉行隆重的儀式。蒙古族在分食整羊時(shí)，要將肥軟的羊尾獻給長(cháng)者，把戶(hù)胛骨獻給尊貴的客人……”當一切禮節都完畢時(shí)，早就忍不住的我們便狼吞虎咽地大口大口吃了起來(lái)，我又對游客們提醒道：“蒙古族的飲食講究先白后紅，白即白食，紅即肉食。蒙古人以白為尊，在宴席上要先嘗奶食品，再品嘗肉食�！庇慰蛡兟�(tīng)完了話(huà)又開(kāi)始吃了起來(lái)，不過(guò)他們這次是按蒙古人的吃法來(lái)吃的！
吃完了飯，主人們又端上了飯后點(diǎn)心，里面有由油渣，加糖、野果做成的朱乞黑，還有蒙古族人民最?lèi)?ài)吃的炒米拌酸奶加“烏如莫”和白糖。
……
蒙古飲食不僅造就了其強悍剛健的體魄，而且是其粗獷豪放的民族性格的體現，形成了獨特的蒙古族飲食文化，讓我們一起去領(lǐng)略其中的奧妙吧！
民風(fēng)民俗的作文 篇3
重陽(yáng)節正是一年的金秋時(shí)節，菊花盛開(kāi)，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名;后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行，當時(shí)的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農歷九月稱(chēng)為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節里，觀(guān)賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節前后最為繁盛。、
插茱萸和簪菊花
重陽(yáng)節插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認為在重陽(yáng)節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽(yáng)節的習俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的'變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈佩帶的。
民風(fēng)民俗的作文 篇4
聽(tīng)到“黃金”這個(gè)詞，你們大概會(huì )想：黃金？不是古人用的錢(qián)嗎？怎么可以去“游”“黃金”呢？通過(guò)你們這個(gè)疑問(wèn)，我就帶你們一起去游歷一下“黃金”吧！
黃金，其實(shí)是座地名。它位于江西省貴溪市文坊鎮花橋村。關(guān)于它的由來(lái)，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)呢！
傳說(shuō)在很久很久以前，這里就是一個(gè)黃金寨。這里住著(zhù)很多人，那里的山勢險要，至今那座叫“堆家山”的山頂上還殘留著(zhù)一座古老的'廟。下面是一條河，山腳下有一座石門(mén)，至今石門(mén)上還留著(zhù)誰(shuí)都看不懂的字跡。聽(tīng)說(shuō)，只要誰(shuí)能認出這些字就能打開(kāi)這座石門(mén)，石門(mén)上寫(xiě)的字就是打開(kāi)這座門(mén)的訣竅。又傳說(shuō)，石門(mén)里面有好多寶藏，比如：黃金桌、黃金凳……奇怪的是，半山腰里有好幾次會(huì )突然失火，又會(huì )自己熄滅。我的老外婆有好幾次都親眼所見(jiàn)，這個(gè)的確是真實(shí)的。
這座石門(mén)的對面，也是一座座綿延起伏的山，其中有一座山，它有七個(gè)深不見(jiàn)底的洞口。有人闖進(jìn)過(guò)一個(gè)洞里，越走越深，越走越大，走到后來(lái)，就沒(méi)有氧氣了。雖然這只是一個(gè)傳說(shuō)，但是，它并不是虛有的，還是有依據的。因為這里確實(shí)有金礦，還有人在洞里撿到了古人所留下的碗、燈、鋤頭呢！聽(tīng)說(shuō)這些洞還是古人開(kāi)采黃金時(shí)遺留下來(lái)的，至今的人們說(shuō)這里還有黃金，等著(zhù)開(kāi)采呢！黃金寨的路口邊還有好幾棵連兩三個(gè)人都抱不攏的樟樹(shù)。
怎么樣？江西的“黃金”不錯吧！如果有興趣的讀者可以有機會(huì )去黃金寨見(jiàn)識一下古人的真跡吧！
民風(fēng)民俗的作文 篇5
寒假到了，鄉下的爺爺捎來(lái)一包糯米糍粑，樂(lè )得我都笑成了一朵花。爺爺是畬族人，做糍粑是畬族的風(fēng)俗，逢年過(guò)節都要做的。
我和爸爸媽媽來(lái)到爺爺家，剛進(jìn)門(mén)，就看見(jiàn)了一個(gè)大石器，它張著(zhù)老虎一樣的大口，這個(gè)老虎口上大中小下又大。我十分好奇，便問(wèn)爺爺：“這是什么呀？”爺爺轉過(guò)頭，滿(mǎn)是皺紋的臉上突然露出了笑容，接著(zhù)溫柔的`對我說(shuō)：“等過(guò)年了，你自然就知道了！”
盼呀盼，大年三十了，爺爺告訴我今天就要解開(kāi)“老虎口”的秘密。只見(jiàn)爺爺裝了一盆事先浸泡好的糯米，淘洗干凈了，放進(jìn)一個(gè)我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的的大木甑里蒸。我心里可急了，這蒸糯米和“老虎口”有什么關(guān)系��？我丈二和尚摸不著(zhù)頭腦，怎么想也沒(méi)有頭緒，開(kāi)始試著(zhù)問(wèn)爺爺這個(gè)難題，可爺爺就是笑而不答，讓我耐心等待。終于，大木甑里飄出了一股糯米的清香。爺爺將一木甑的糯米倒進(jìn)清洗過(guò)的“老虎口”里，再一邊掄起身旁的石錘往糯米飯上砸，一邊不停地往里面加水，我想，這糯米一定好疼的吧。
一頓飯的功夫，糯米就軟軟地、黏黏地粘在“老虎口”中。原來(lái)，我稱(chēng)為“老虎口”的石器是用來(lái)做糍粑的。軟塌塌的糍粑給舀進(jìn)了一個(gè)大竹匾，飄來(lái)的香氣引得我直流口水。爺爺看見(jiàn)了，就用大勺子挖了一些糍粑放進(jìn)碗里，加了些白糖遞給我，說(shuō)：“趁熱吃吧�！蔽铱粗�(zhù)糍粑，立刻拿起筷子，細細的品嘗，哇！這糯米的味道像蜜一樣滋潤我的心頭，忙對爺爺夸贊道：“好吃，太好吃了！”
想著(zhù)想著(zhù)，再過(guò)幾天就要開(kāi)學(xué)了，這個(gè)寒假雖然短暫，但是我過(guò)的很充實(shí)，也很快樂(lè )，但糯米糍粑的味道一直存在我的心里……
民風(fēng)民俗的作文 篇6
那是在太原過(guò)元宵是的情景： 今年的元宵節，比以往元宵節都不太一樣，因為隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，人們逐漸富裕起來(lái)，大街上張燈結彩，處處燈火輝煌，大街小巷里車(chē)水馬龍，只見(jiàn)馬路上人山人海，整條馬路都已變成了"人行道"，一眼望去看不見(jiàn)人流的末尾，整個(gè)街上熱鬧非凡。各個(gè)店鋪里堵得水泄不通，望著(zhù)這熱鬧勁，我不禁想起了唐寅的《元宵》 ：“有燈無(wú)月不娛人， 有月無(wú)燈不算春。 春到人間人似玉， 燈燒月下月如銀。 滿(mǎn)街珠翠游村女， 沸地笙歌賽社神。 不展芳尊開(kāi)口笑， 如何消得此良辰�！蔽彝跛缘匾髡b了起來(lái)，卻毫不發(fā)覺(jué)姐姐以悄無(wú)聲息地站在了我的后面，“呦!表妹好雅致，這樣看有什么意思，咱倆不如去逛逛?”“好呀好呀!”我連忙拍手叫好。 來(lái)到街上我們也融入了這個(gè)熱鬧的氣氛里，姐姐拉著(zhù)我走東躥西，一路逛下來(lái)，我們發(fā)現了不少燈籠，每一個(gè)都獨具特色，讓我垂涎三尺，有一針一線(xiàn)縫出來(lái)的，有清一色的，有用玻璃做的……在廣場(chǎng)中央，有一支做工精美，巨大的走馬燈，這只走馬燈逗不少路人駐足觀(guān)看。遠處的夜空中鞭炮齊鳴，當煙花綻放在夜空中時(shí)，吐露出“元宵節快樂(lè )”的五個(gè)醒目的.大字，這個(gè)原本就熱鬧的元宵又增添了幾分韻味，那一盞盞美麗的蓮花燈，幫人們傳遞幸福安康。 元宵的一切都是那么吸人眼球，但我卻享受做花燈的過(guò)程。 做花燈可不是那么容易的，挑選好竹子是關(guān)鍵，竹子的好壞直接決定花燈的成敗，不過(guò)我只會(huì )說(shuō)說(shuō)而已，這光榮的任務(wù)就交給實(shí)戰經(jīng)驗豐富的姐姐了，竹子挑好，框架也準備好了，我可不能閑著(zhù)這刺繡就交給我了，你可別小看我，我可是臥虎藏龍哦，說(shuō)得輕巧，實(shí)踐起來(lái)可難著(zhù)呢，不是刺錯了就是刺反了，反正就是漏洞百出，經(jīng)過(guò)一番周折我可算是完成任務(wù)了�！班�，不錯不錯可以買(mǎi)個(gè)好價(jià)錢(qián)了。呵呵” 在這一天，縱使有多少不愉快，也一掃而光了。
民風(fēng)民俗的作文 篇7
飲食
蒙古族人民大多居住在遼闊的大草原，以畜牧為主要生產(chǎn)方式。以奶和肉類(lèi)食品為主，馬奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他們日常生活最喜歡的飲料食品和招待客人時(shí)用的“美味佳肴”。遼寧遼西的蒙古族比較早地從事農耕生產(chǎn)，所以在飲食上既保留了蒙古族的傳統食俗，還有一些東蒙地區獨特的美食。如全羊湯、“手把羊肉”、蒙族餡餅、喇嘛糕等。
所謂的全羊湯，就是將新鮮的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、腸等下水，切成條狀，一起放入水中煮熟，然后放上各種佐料食用。味道鮮美可口，很受人們的喜愛(ài)，全羊湯是蒙古族人民的特色飲食。
“手把羊肉”是蒙古人傳統的食品之一。做“手把羊肉”必須選用膘肥肉嫩的羊，就地宰殺，將皮剝去后放入鍋中，放入調料，進(jìn)行蒸煮，可謂色香味俱全，是蒙古族待客的美味佳肴。因為不用筷子，而直接用手來(lái)吃，所以叫做手把肉。
蒙古族的飲食是我們生活在城市的孩子沒(méi)有品嘗過(guò)的，令我們感到很新奇！
服飾
首飾、長(cháng)袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個(gè)主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼的喜愛(ài)，是在長(cháng)期的游牧生活中形成的獨特衣著(zhù)裝飾。
蒙古族婦女頭上的裝飾品，用寶石、金銀等制成，大多在節慶宴會(huì )上或探親訪(fǎng)友時(shí)使用，平時(shí)則用彩色長(cháng)綢纏繞。蒙古袍兩袖長(cháng)而寬大，下面左右不分衩，領(lǐng)子很高；領(lǐng)口、袖口、衣邊常用花邊作為裝飾。男袍大多為藍色、棕色；女袍大多為紅色、綠色、紫色。穿蒙古袍必備腰帶和馬靴，這樣的著(zhù)裝使男子漢顯得強悍瀟灑；女子則顯得身材苗條、矯健。蒙古靴有布靴、皮靴兩種。布靴：美觀(guān)別致、柔軟輕便；皮靴：挺括光潔，結實(shí)耐穿。
蒙古族的服飾是我們生活在城市的孩子沒(méi)有嘗試過(guò)的，令我們很向往！
民居
蒙古包是滿(mǎn)族對蒙古族牧民住房的稱(chēng)呼。
蒙古包結構簡(jiǎn)單，拆裝方便，搬運輕便，十分適合蒙古族人們的生活。蒙古包外形雖小，但包內使用面積卻很大；而且空氣流通，光線(xiàn)也很好，冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打。遼寧的蒙古族人現在大多數居住在與漢族或滿(mǎn)族人相似的磚木結構的房屋，但是在室內的裝飾上卻有著(zhù)明顯的`民族特色。
蒙古族的居住習慣和地方是我們生活在城市的孩子沒(méi)有居住過(guò)的，我對蒙古族的民居的風(fēng)格有著(zhù)一種很強烈的喜愛(ài)！
這就是蒙古族人們日常生活的風(fēng)俗習慣，因為我是蒙古族的，所以我對自己的民族有著(zhù)獨特的感情！
民風(fēng)民俗的作文 篇8
春節到了，舉國上下都在忙著(zhù)辦年貨，準備過(guò)年的事情。我家也不例外，不過(guò)我知道每個(gè)地方的過(guò)年方式都不一樣，大家想知道我們家是怎么過(guò)年的嗎？跟我來(lái)看看吧！
我的家鄉在安徽阜陽(yáng)，這是一座北方的小城，媽媽說(shuō)它沒(méi)有大都市的繁華，卻多了幾分悠閑的滋味。這里保留著(zhù)許多中華民族的'傳統節日，如春節、端午節、中秋節……我認為最有趣的還數春節。
春節是我們家鄉最熱鬧的節日。才過(guò)臘月二十，家家戶(hù)戶(hù)就忙碌開(kāi)了。首先是打掃衛生。媽媽說(shuō)：“這叫‘除塵’，和‘除陳’諧音，是除舊迎新的意思，所以一定要把家里的每個(gè)角落都打掃干凈，好迎接新年的到來(lái)�！比缓笠麴z頭、包餃子；除夕那天要貼春聯(lián)，吃年夜飯、守歲；年初一要給親朋好友拜年……其中，我最感興趣的就是蒸饅頭。
大約到臘月二十八的時(shí)候，姥姥就要用酵母和面，做成大大的面團。慢慢地面團就會(huì )膨脹，變得彈性十足。這時(shí)，姥姥就會(huì )把面團分成拳頭大小的面塊，讓我和媽媽揉這些面塊，直到把它們揉得柔軟光滑，再交給姥姥做出半圓形的饅頭。在揉面的時(shí)候，我最喜歡聽(tīng)姥姥和媽媽聊天，天南地北，真溫馨��！
等饅頭做好以后，姥姥就把大鍋拿出來(lái)，開(kāi)始準備蒸饅頭。等大鍋里的水響了以后，姥姥就把饅頭一個(gè)個(gè)整齊地放在大鍋里。等過(guò)了大約二十分鐘，饅頭蒸好了，打開(kāi)鍋蓋，一陣誘人的饃香撲鼻而來(lái)，一個(gè)個(gè)白白胖胖的大饅頭就要出鍋了。姥姥突然說(shuō)：“別急，在它們出鍋前，咱們給它們打扮打扮吧！”說(shuō)著(zhù)，姥姥拿出了一瓶紅墨水，用筷子蘸了一點(diǎn)點(diǎn)，給每個(gè)饅頭都點(diǎn)了一個(gè)漂亮的紅點(diǎn)點(diǎn)，這樣饅頭才算大功告成。你看，點(diǎn)上紅點(diǎn)點(diǎn)的饅頭多喜慶��！
我喜歡家鄉的節日，不僅因為有許多吃的玩的，更重要的是在節日里我感受到了濃濃的親情和家庭的幸福！
這就是我們這邊過(guò)年的習俗了，真是有趣。
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