實(shí)用的民風(fēng)民俗作文通用(7篇)
在我們平凡的日常里，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家整理的民風(fēng)民俗作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
民風(fēng)民俗作文 篇1
家鄉江西風(fēng)俗非常多樣：有抓周啊，有守歲啊，還有祭拜天地……今天我就來(lái)介紹幾樣。
一是家鄉江西特色餃子，家鄉每一次過(guò)除夕都要包各色各樣的餃子，有綠豆餃子，有韭菜餃子，還有豆腐餃子，甚至還有辣椒餃子等讓人目不暇接。讓人吃了還想要再吃一口。在除夕的酒席上啊，必須要有魚(yú)，有魚(yú)了還不能吃。有人會(huì )問(wèn)不吃干嘛呢？因為家鄉江西人把魚(yú)留在桌子上表示年年有余，要是把魚(yú)吃了那不成了年年沒(méi)余了嗎？
二是抓周，抓周這個(gè)詞大家可能沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。抓周的意思就是慢一周歲的人都要抓周。先拿一個(gè)大一點(diǎn)的盆子，讓那個(gè)小孩子坐上去，上面放上本子，玩具，計算機，一些東西。家鄉在門(mén)外打爆竹，那個(gè)小孩子開(kāi)始抓，要是抓到本子那他長(cháng)大以后肯定是一個(gè)學(xué)習非常好的人；要是抓到的是玩具他長(cháng)大以后一定是非常貪玩的一個(gè)人；要是抓到計算機的話(huà)他長(cháng)大的工作一定是計算機。讓后家鄉趁他在抓的時(shí)候扔錢(qián)給他們，要是小孩子不拿錢(qián)的話(huà)，家鄉大人都把錢(qián)放到他的.手上。因為家鄉都想要他長(cháng)大以后做個(gè)有錢(qián)的人。
三是祭拜天地，每次在過(guò)年的期間家鄉都要祭拜天地，讓他們保佑家鄉可以全家安全一年里不會(huì )出事。家鄉要把豬頭和一些吃的東西放在桌子上，拜天地這樣可以全家幸福。
家鄉江西還有很多習俗想要了解的話(huà)就到本地去了解吧!
民風(fēng)民俗作文 篇2
以前過(guò)年，只是和大人湊熱鬧。今年過(guò)年我知道了不少和春節有關(guān)的風(fēng)俗習慣。
大年三十的上午每家每戶(hù)都要貼春聯(lián)，以示迎春之意。外公每年都要挑選一幅稱(chēng)心如意的好春聯(lián)。今年選的上聯(lián)是：喜氣洋洋財旺旺，下聯(lián)是：好運多多福連連。橫批是：吉星高照。這足以預示新的一年里的幸福生活。
年三十午夜吃餃子，也是每家必不可少的。老人們都說(shuō)吃餃子好。吃餃子包含著(zhù)非常豐富的文化意義。餃子諧音交子，就是相交子時(shí)，交好運發(fā)大財。因餃子的形狀又像金元寶，故又象征團圓和財富。
大年初五俗稱(chēng)“破五”，意思是人們要走出家門(mén)進(jìn)行戶(hù)外活動(dòng)。這天上午我和外公外婆沿著(zhù)河堤，從將軍碼頭一直走到新華碼頭。這里是滑冰場(chǎng)，男女老少人頭攢動(dòng)，人們身著(zhù)五顏六色的節日新裝，好像給冰場(chǎng)上裝點(diǎn)了盛開(kāi)的鮮花。人們有的在滑冰、有的在打冰車(chē)。還有的在冰道上從高處往下放冰車(chē)，大家玩的真盡興!大人、孩子和老人，一片歡歌笑語(yǔ)……
這不正是太平盛世的真實(shí)寫(xiě)照嗎?
我的家鄉——寧鄉，這個(gè)小縣城坐落在湖南省長(cháng)沙市的西部，這里雖然一切都很平凡，毫不出眾，但家鄉的'閃光點(diǎn)常吸引人們的關(guān)注。其中，祖祖輩輩傳下來(lái)的民間傳統習俗就是其中的亮點(diǎn)之一。
節日的氣氛最能體現出傳統習俗的魅力。
我們這兒的第一節日是春節。春節還沒(méi)到，家家戶(hù)戶(hù)進(jìn)入臘月后會(huì )陸續殺豬，特別是在農村里，殺豬后會(huì )請村里人大吃一頓。我的家鄉除夕定會(huì )吃雞、魚(yú)、肉這三樣菜，雞必須是雄雞，將它整只清燉，出鍋裝盤(pán)時(shí)要讓頭昂起，不僅喻義“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春節后的又一輪高潮無(wú)疑就是元宵節了。元宵節吃元宵，當然是必不可少的了。軟軟的白面里裹著(zhù)一團又香又可口的夾心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化開(kāi)來(lái)……元宵節時(shí)，什么事都圍繞著(zhù)“圓”，那么自然就離不開(kāi)燈了，家鄉有一個(gè)持續了好多年的習俗——燈會(huì )。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心總會(huì )亮起“徹夜不眠”的紅燈籠，為家鄉增添了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)，正是因為這樣，每次燈會(huì )，現場(chǎng)都擠滿(mǎn)了人，真可謂是人山人海!所以，后到的我無(wú)奈極了。
民風(fēng)民俗作文 篇3
山東民俗表現出多樣性、地域性。山東腹地濟南、青州、泰安、兗州一帶是傳統的政治、經(jīng)濟與文化中心。其中，曲阜、鄒城為孔孟故里，孔孟家族習俗不僅影響當地，還遠及國內外；泰安有五岳之首的泰山，泰山既是歷代皇帝封禪之地，也是百姓朝山拜神之所。山東腹地的家族習俗與民間信仰對周邊地區的民俗傳承有典型意義，可以作為山東民俗的代表。
東部沿海地區以漁業(yè)習俗和外出經(jīng)商的民俗最為突出，漁業(yè)習俗又以日照、榮成、蓬萊、長(cháng)島等地最具典型性。魯東南地區具有山地特征的'古代文化發(fā)祥較早，保留著(zhù)較多的傳統民俗事象。并且沂蒙山區在抗日戰爭、解放戰爭時(shí)期形成的一系列良風(fēng)佳俗，新中國建立后，這些良風(fēng)佳俗進(jìn)一步發(fā)揚光大成為沂蒙精神。魯西南、魯西北地區為黃河沖積平原，民俗事象與古老的黃河緊密相連，獨具特色。其戲曲曲藝、音樂(lè )舞蹈、民間工藝（如剪紙、刺繡）等，都已走向全國、走向世界。
豐富多彩的民俗風(fēng)情，也孕育出了不同的地域方言。山東方言統屬“北方方言”，分為冀魯官話(huà)、中原官話(huà)、膠遼官話(huà)三個(gè)大類(lèi)。濟南、聊城、德州、濱州、淄博、泰安等地同屬冀魯官話(huà)，在山東省內屬于比較易懂的方言。魯南、魯西南包括菏澤、濟寧、棗莊、臨沂等地同屬中原官話(huà)，方言比較難懂。山東半島的青島、煙臺、威海、日照同屬膠遼官話(huà)，又稱(chēng)膠東方言，最為難懂。各地方言又因地域、文化、生活習慣等原因，在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面表現出極大的差異性。
民風(fēng)民俗作文 篇4
我的的老家是浙江的臨海,有許多與別的地方不同的習俗：過(guò)新年、元宵節、中秋節.
快過(guò)年了,人們紛紛從全國各地趕回家鄉過(guò)大年.家家戶(hù)戶(hù)都喜氣洋洋,掛上了紅紅的燈籠,貼上了紅紅的春聯(lián).
除夕那夜,全家人(包括爺爺奶奶)都聚在一起吃年夜飯,家家戶(hù)戶(hù)就開(kāi)始放煙花爆竹,一走出門(mén),便聽(tīng)見(jiàn)了震耳欲聾、驚天動(dòng)地的爆炸聲,從四面八方此起彼伏的傳來(lái).這聲音把我嚇了一大跳：嚇得我趕緊用手捂住耳朵!這聲音大得,連說(shuō)話(huà)聲都被淹沒(méi)了,不得不讓人大聲地喊.之后,我看著(zhù)滿(mǎn)天迷人的煙火,每個(gè)煙花,都像朵花,大的、小的,形態(tài)各異、五彩繽紛,真叫人看的眼花繚亂,簡(jiǎn)直就像杭州西湖的“煙花節”.
在我們浙江臨海春節一般都是從正月初一到正月初八止.大年初一那天天還未亮,我就被鞭炮聲吵醒了.天剛蒙蒙亮,只見(jiàn)家家戶(hù)戶(hù)都在忙著(zhù)插燭焚稥,用茶果祭祀天地,家堂祖先.在初一那天還有許多禁忌：不準掃地吧,不準將水倒出去,不準動(dòng)刀······
還有,我們那兒過(guò)元宵節不是在正月十五,而是在十四那天過(guò).元宵節那天你猜我們吃什么?湯圓No!No!No!不是湯圓,在我們哪兒吃的是“羹”,它是將一大堆原料攪拌成的,都是薏米漿為主,再放芥菜葉、豬肉末、豆腐干······攪合在一起,攪好了之后,就用小火慢慢煮,最后調味出鍋,因為做羹的`原料很多,所以通常都是一煮就是一大鍋,這夠全家老少吃好幾頓呢!
“百里不同風(fēng),千里不同風(fēng)”.各地的風(fēng)俗,各有各的特色;各地的節日,各有各的過(guò)法.因為有了這樣的不同,節日才會(huì )變得非常有趣.你家鄉的風(fēng)俗,又是怎樣的呢?
民風(fēng)民俗作文 篇5
泱泱華夏，盛開(kāi)著(zhù)五十六朵民族之花，不同的地區，不同的民族，都有著(zhù)自己獨具特色的民風(fēng)民俗。
白族，是我國西南邊疆一個(gè)具有悠久歷史文化的民族，白族主要在云南省大理白族自治州。
白族也有自己十分好看的服飾，因為是“白”族，所以衣服是白色的，有幾朵粉色的小花繡在白衣服上，顯得格外漂亮；還有那頭飾，頭冠以風(fēng)、花、雪、月為題。白族的語(yǔ)言跟我們截然不同，白族人稱(chēng)女士為“金花”，而男士則為“阿鵬哥�！�
有一次，我去云南大理玩，導游帶我們家一大伙到一家茶館品茶。到了包廂，我看見(jiàn)兩位白族阿姨正在泡茶，“第一杯是苦茶，是用土罐烘烤的綠茶泡制而成，味香苦。第二道是甜茶，是以紅糖和牛奶制作的乳扇沖開(kāi)水泡制而成，第三道茶是回味茶是用蜂蜜泡開(kāi)水而成的，味道很甜�！币晃话⒁陶f(shuō)。另一位阿姨補充道：“這是三道茶，有一苦二甜三回味的.說(shuō)法。這三道茶也是我們白族待客的禮物，代表我們白族對客人的尊敬與熱情�！�
這就是白族，雖然他們人數不如漢族的多，但他們的熱情讓我留下了深刻的印象。
民風(fēng)民俗作文 篇6
文廟又稱(chēng)孔廟，是人們祭祀孔子的地方。聽(tīng)大人講，在全國的許多城市都建有文廟。
漳州，這座歷史文化名城也建有一座文廟。漳州的文廟坐落于充滿(mǎn)歷史烙印的老街區修文西路，它始建于宋朝，距今約有一千年，是一個(gè)國家級文物保護單位。漳州文廟不僅有南宋的朱熹在此講學(xué)，鄭成功、黃道周在這里的.祭祀孔子而且孔子的后裔也曾居住在這里。因此，漳州文廟一直享有盛名。
今年春節期間，我慕名到漳州文廟參觀(guān)，敬謁孔子。
穿過(guò)修文西路那寫(xiě)有“德配天地，道冠古今”的大牌坊，跨入文廟，首先映入眼簾的是一尊站立在廣場(chǎng)中央的高大銅像，面容慈祥，雙目炯炯有神，這就是被尊稱(chēng)為“圣人”的孔子——我國古代偉大的思想家、教育家和文學(xué)家。他創(chuàng )辦了我國最早的學(xué)�！桔��？鬃邮侵袊鴤鹘y文化的杰出代表，他的思想對中國甚至世界都產(chǎn)生了深遠的影響。懷著(zhù)對孔子的崇敬之情，我站在銅像前，深深的鞠了一躬。
繞過(guò)銅像，拾階而上，便到了氣勢磅礴的大成殿，殿前豎立著(zhù)六根高大的蟠龍石柱，雕工精美，形象生動(dòng)。進(jìn)入大殿，孔子坐像端坐正中，仿佛正在諄諄教導他的弟子們。坐像前擺放著(zhù)幾案，兩側站立著(zhù)銅馬、麒麟，做工細膩，造型優(yōu)美。整個(gè)大殿顯得古樸大方。
出了大成殿，漫步文廟四周，環(huán)境幽雅，花木飄香。兩側的廂房擺放著(zhù)許多歷代保留下來(lái)的碑文、石雕，顯示了漳州文廟的悠久歷史和顯赫地位。而前來(lái)參觀(guān)和祭祀的人絡(luò )繹不絕，更說(shuō)明了人們對孔子的敬仰。
參觀(guān)完文廟，我為中國擁有孔子這樣一位萬(wàn)世師表而自豪，為中華民族擁有優(yōu)秀傳統文化而自豪，也更加激勵我繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化的決心！
民風(fēng)民俗作文 篇7
端午節是爲留念我國偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人――屈原的節日，當然，也是一個(gè)官方陳舊的傳統節日。但是，各地的節日風(fēng)俗卻不大一樣�！耙呀�(jīng)滄海難爲水”，我唯獨對家鄉的端午情有獨鐘。
端午的前一天，大人們就預備好糯米，粽子葉以及其他資料，并早早地把粽子葉包好。
包粽子這一環(huán)節，好玩，風(fēng)趣，是小孩們最喜歡的。
首先，把粽子葉拿在手中，漸漸地圍呀，圍呀，繞成一個(gè)長(cháng)柄勺似的外形。這下，小孩子們可有玩的了。他門(mén)用長(cháng)柄勺似的粽子葉從水盆里舀一勺水，然后提在空中。葉子里的水便如根根晶亮的銀線(xiàn)普通，飛流直下，“嘩嘩――”地響。待到水快“干枯”時(shí)，飛流直下的銀線(xiàn)就搖身一變，成了顆顆燦爛的珍珠，滑落在水盆里，叮咚作響。讓人情不自禁地爲此景此聲所沉醉。
然后，就用勺子一勺一勺地將糯米裝在粽子葉里。大人們的腦袋總是那麼奇特。他們將粽子葉里的糯米堆成一座小山，白白的`，如雪普通，那麼心愛(ài)，那麼圣潔。有時(shí)，他們還會(huì )在小山上栽花種草――將小片的樹(shù)葉或花瓣貼在下面，讓小山充溢勃勃活力。
最初就該系線(xiàn)了，就是把包好的粽子捆起來(lái)。小孩們捆好后，可不會(huì )乖乖地讓粽子失掉一份安定。他們會(huì )把粽子系在伎倆上，當作溜溜球來(lái)玩――丟出去，發(fā)出來(lái)�？墒�，他們只能丟出去，卻很難發(fā)出來(lái)。
端午節的早上，小孩們簡(jiǎn)直都是被四溢的粽香所喚醒。離開(kāi)餐桌邊，他們就會(huì )看到碗里坐著(zhù)一個(gè)粽子，白白的，嫩嫩的，下面還裝點(diǎn)著(zhù)一些砂糖。晚上的陽(yáng)光射出去，照在下面，反射出一道耀眼的光輝。讓人看了，不由垂涎欲滴。于是，他們立即揮去嘴角的口水，拿起筷子，端起飯碗，悄悄地咬一口，細細地嚼一嚼，漸漸地咽下去，那味道，比美味佳肴還美味佳肴。
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