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小學(xué)民風(fēng)民俗作文

時(shí)間:2023-10-23 10:47:34 民風(fēng) 我要投稿

小學(xué)民風(fēng)民俗作文(集合)

  在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?下面是小編收集整理的小學(xué)民風(fēng)民俗作文7篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

小學(xué)民風(fēng)民俗作文(集合)

小學(xué)民風(fēng)民俗作文 篇1

  我的家鄉是永康市外幾十里的一個(gè)小村。早些年,村里的許多房屋是茅草做的頂兒,所以得了“茅鼓隆”村名。

  要問(wèn)咱們小孩子最喜歡的節日是哪個(gè)?十有八九會(huì )告訴你“茅鼓節”了!茅鼓節算得上是村里的特色節日,更是孩子們的節日。

  每年立秋左右,快到“茅鼓節”的前一天,家家戶(hù)戶(hù)的孩子們都會(huì )爭先恐后地跑去收茅草。茅草可是這活動(dòng)必不可少的'原料!剛收的茅草油亮亮的,怎么看都像是打了蠟似的。茅草摸上去滑溜溜的,可有韌性了!任憑你怎么折,怎么彎,都不會(huì )斷掉。茅鼓節最重要的工作就是把茅草編成鼓的形狀。因為在老人們看來(lái),鼓就代表著(zhù)團圓、平安。

  用茅草編鼓可是有難度的,村里的大人,尤其是老人最會(huì )編了,孩子們要想參加活動(dòng),就得自己學(xué)著(zhù)編。編鼓要訣就是要環(huán)環(huán)相扣,扣緊了,鼓才不會(huì )散。成形的鼓是扁扁的,厚約五至十厘米,鼓面為圓形,直徑約二十至三十厘米。鼓面摸上去光滑,有格子狀的斑紋。茅草的穿法也十分講究,一根在上,一根在下,還有一根得在中間固定、支撐。

  鼓編完了,就可以往鼓里裝上大把的糖了!鄉下可沒(méi)有那些好吃又好看的水果糖、橡皮糖,卻有孩子們最?lèi)?ài)吃的麥芽糖和皮筋糖。皮筋糖實(shí)際上是跟皮筋相像的“硬糖”。糖的外面有一層硬硬的殼,里面卻是柔軟的“夾心”,是孩子們的最?lèi)?ài)。把糖裝好,孩子們的工作就完成了。此時(shí),大人們正在搭“舞臺”,布置活動(dòng)場(chǎng)地。

  到了立秋當天,孩子們一早就抱著(zhù)糖鼓出門(mén)了。來(lái)到村頭的臺子上,大家就開(kāi)始搶奪“領(lǐng)地”了。爭到了好位置,接到的糖也會(huì )越多。

  日上竿頭時(shí)分,活動(dòng)正式開(kāi)始了。孩子們拿起小木鼓錘在鼓上猛敲一陣。糖果就從鼓縫里往外掉。無(wú)數的糖果隨著(zhù)一陣陣鼓聲落下,真是令人興奮的一場(chǎng)“糖果雨”啊!

  你瞧,孩子們嘴里含著(zhù)兩三顆糖,手里捏著(zhù)兩把糖,全身上下的口袋全塞滿(mǎn)了。大一些的孩子們利用自己身高優(yōu)勢跳起蹲下,不時(shí)還高興地大聲嚷嚷;年齡小的只能跑到臺前撿別人掉下的;個(gè)別調皮的,直接躺在茅草堆邊,張著(zhù)嘴,等糖自動(dòng)掉進(jìn)嘴巴里!

  這真是一場(chǎng)歡樂(lè )的糖果盛宴!

  難怪咱家鄉的孩子都愛(ài)茅鼓節,都愛(ài)這個(gè)名叫茅鼓隆的小村子!

小學(xué)民風(fēng)民俗作文 篇2

  我的家鄉在浦城,這是個(gè)很小的縣城,但僅管如此,浦城的人民一直崇尚著(zhù)中華的傳統民俗,這表示著(zhù)大家對祖先的尊重。

  那我就先從春節開(kāi)始說(shuō)起吧!除夕之夜,家家3點(diǎn)多就開(kāi)始吃年夜飯,“蛋卷”是必不可少的一道菜,它的'顏色是金黃色的,象征著(zhù)家家年年都繁榮,兒女能夠孝敬長(cháng)輩。吃完晚飯后,我們是從不出門(mén)的,聽(tīng)奶奶說(shuō):“若出了門(mén)會(huì )把大家的好運給帶走的!彪m然我們不能出門(mén),但是在家中,我們不能出門(mén),但是在家中,我們依然能夠玩的有聲有色。

  大人們在家中打牌打個(gè)通宵,孩子們放煙火放得起勁!這表示大家的好運年年,財運年年……除夕過(guò)后,換來(lái)的正月初一也是很受人歡迎哦!早晨起來(lái),洗漱完畢后就先喝一杯“桂花蜜”,這是我們孩子的最?lèi)?ài),味道甜甜的,香香的……這表示希望大家的日子過(guò)的紅紅火火,甜甜美美……吃完飯后就給長(cháng)輩們拜年,長(cháng)輩們就要包壓歲錢(qián),孩子們得到壓歲錢(qián)后可開(kāi)心了,但初一至初三是不可以亂花錢(qián)的,這又代表著(zhù)大人們在這一年里很難很難掙到錢(qián),運氣也不太好……

  給長(cháng)輩們拜完年后,女孩在家幫父母干活,男孩就跟隨大人們去各自的親戚好友家去拜年,大家都過(guò)的十分開(kāi)心。而正月初四,全家人都要去山上的廟里去燒香,給菩薩請安,讓菩薩保佑子孫滿(mǎn)堂,兒女們的生活更加幸福美滿(mǎn)……過(guò)了初六,大家就一切都恢復正常了,大人們工作的就繼續工作,孩子們該去復習功課,迎接新學(xué)期的到來(lái)了,這個(gè)春節是令人難忘的。

小學(xué)民風(fēng)民俗作文 篇3

  我繼續為大家介紹傣族。

  在西雙版納有很多民族,傣族是版納人口最多的少數民族,他們擁有著(zhù)自己的文字。傣族不像我們漢族有 百家姓,他們那里女的`姓玉,男的姓巖(ai)。如果生在地位比較高的就姓刀,比如西雙版納自治州的州長(cháng)刀瑯 英女士就姓刀,因為他們沒(méi)有百家姓,所以他們的名字經(jīng)常重復。

  接下來(lái)我來(lái)介紹傣族的智慧,大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)吊腳樓吧。什么叫吊腳樓呢?吊腳樓就是第一層不住人當倉 庫,第二樓才住人。進(jìn)到吊腳樓里講究“一脫二摸三不看”。就是進(jìn)客廳要先脫鞋,然后要摸一摸吉祥如意柱 ,傣族都信仰小乘佛教,所以如果你看了人家的臥室就把他們的靈魂帶走了。傣族人非常聰明,他們?yōu)榱朔乐?毒蛇進(jìn)入,就把柱子弄成四四方方的,可見(jiàn)傣族非常聰明。

  好了今天就說(shuō)到這里。

小學(xué)民風(fēng)民俗作文 篇4

  艾餃是我們紹興當地清明節前后家中常吃的美食,清明食艾餃,能驅邪排毒,越諺有“清明吃艾餃,不怕陣雨澆”之說(shuō)。

  清明未到,我和媽媽也在家里做了一些鮮美的艾餃。我們在田間地頭采來(lái)一些艾葉,挑去老葉、艾梗,清洗干凈。接著(zhù)是煮艾葉,待鍋中的水沸騰后,倒入這鮮嫩碧綠的艾葉,煮艾葉時(shí)不能蓋鍋,還要拿筷子不停地攪拌,防止它顏色發(fā)黃。煮到艾葉軟嫩,湯水碧綠,就關(guān)火,等到水有些涼了,就來(lái)和粉。先準備一個(gè)盆子,將米粉和少量的糯米粉一起倒在盆子里,再舀上煮好的艾葉和湯水,周?chē)D時(shí)清香四溢,一邊用手使勁和著(zhù)面粉,一邊根據面團的濕軟程度添加湯水或面粉。

  媽媽雙手不停地和著(zhù)面粉,最后揉成了一個(gè)均勻的綠色團子,軟乎乎如氣球,綠瑩瑩如翠玉,還散著(zhù)一陣淡淡的幽香。開(kāi)始包艾餃了,我洗凈手從面團上扯下一個(gè)小團子來(lái),,把它揉成一個(gè)小圓團,再用手一壓,變成了一塊小圓餅,然后雙手拇指和食指輕捏四周,小圓餅成了一個(gè)碗狀大小的圓片,中間厚四周薄。接著(zhù)把餡料裹進(jìn)去,我加的是炒熟的芝麻糖粉和葡萄干,當然根據個(gè)人的喜好,也可以加其他的餡料,如咸菜竹筍等,最后小心翼翼地把它四邊開(kāi)口捏緊,這樣一只艾餃就包好了。

  我和媽媽忙碌了兩小時(shí),包了四十多只艾餃,看著(zhù)這一只只千姿百態(tài)的艾餃:有的像枝頭未成熟的柿子,有的如海面躍動(dòng)的海豚,有的`似林間覓食的小兔,心里美滋滋的。媽媽把這些可愛(ài)的的艾餃被放進(jìn)了鍋中蒸,二十分鐘后,當鍋蓋被掀開(kāi)時(shí),香味撲鼻而來(lái),口水在我的嘴里不覺(jué)地流了下來(lái)……

小學(xué)民風(fēng)民俗作文 篇5

  1. 巧妙地運用擬人手法,使文中的物像具備了人的行為特征人的思想情感,使之從側面體現文中主人公的心靈歷程。

  2. 選材過(guò)于通俗,不具一定的代表性,老題材老思想,平淡無(wú)奇。

  3. 雖然選擇了生活中具有一定敘寫(xiě)價(jià)值的事件,但由于分析不透徹,挖掘不深,事件潛含的'道理未能深刻地體現。

  4. 選材平淡無(wú)奇,過(guò)于老舊粗俗簡(jiǎn)單幼稚,不具新意,難于深刻地反映生活的時(shí)代性真實(shí)性。

  5. 未能通過(guò)小事情反映大道理,“以小見(jiàn)大”的表現手法運用還不夠嫻熟。

  6. 對人物形象缺乏多角度的刻畫(huà),只是選取了某一狹窄的題材,片面地顯現了人物某一方面的性格特征。

  7. 能夠選擇生活中具有典型意義的題材,事件的代表性較強。

  8. 選材新穎獨特,不附平庸,一掃迂俗之氣,令人耳目一新。

  9. 雖述平常事,但分析透徹合理,理性挖掘較深,凸現了事件的本質(zhì)。

  10. 事件雖小,但反映出較深刻的道理,具有一定的普遍性。

小學(xué)民風(fēng)民俗作文 篇6

  農歷正月十五日,是我國傳統節日元宵節。正月是農歷的元月,十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜,所以稱(chēng)正月十五為元宵節。又稱(chēng)為小正月、元夕或燈節,是春節之后的第一個(gè)重要節日。

  今年的元宵節媽媽讓我獨自購買(mǎi)湯圓。我興奮地來(lái)到了超市,看著(zhù)冰柜里琳瑯滿(mǎn)目的湯圓,我從中精挑細選了一些迎合家人口味的湯圓。

  回到家,媽媽將湯圓片刻煮熟了。我們一家人邊吃湯圓,邊欣賞仲秋節晚會(huì )。

  團圓飯在歡聲笑語(yǔ)中度過(guò)了,爸爸媽媽帶著(zhù)我出門(mén)看禮花。

  我們來(lái)到樓區花園中心,抬頭仰望天空,天空中接連不斷的禮花給無(wú)邊而又昏暗的夜空增添了絢麗的色彩,我看得目不暇接。忽然,一個(gè)個(gè)彩燈在我眼前閃過(guò),我定睛仔細看,許多人家門(mén)口都掛著(zhù)各式各樣的燈籠,元宵節為什么要掛彩燈籠呢?我感到疑惑;氐郊液,我在網(wǎng)上閱覽了元宵節相關(guān)的資料。

  原來(lái)元宵節掛彩燈籠還有這樣一個(gè)傳說(shuō)啊。

  以前,有一只神鳥(niǎo)因迷路而迫降人間,卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝震怒,下令把人間的`人畜財產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒不忍心百姓無(wú)辜受難,就冒險偷偷來(lái)到人間,把這個(gè)消息告訴了人們。

  過(guò)了好久,有個(gè)老人想出了辦法,他說(shuō):“在正月十四、十五、十六日這三天,每戶(hù)人家都在家里張燈結彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái),天帝就會(huì )以為人們都被燒死了!

  大家聽(tīng)了積極響應。到了正月十五這天晚上,天帝往下一看,發(fā)覺(jué)人間一片紅光,響聲震天,連續三個(gè)夜晚都是如此,以為是大火燃燒的火焰,心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產(chǎn)。為了紀念這次成功,從此每到正月十五,家家戶(hù)戶(hù)都掛燈籠,放煙火來(lái)紀念這個(gè)日子,驅邪避鬼神。

  看來(lái)元宵節還有這么多的習俗和傳說(shuō)呀,真令我大開(kāi)眼界。元宵節這一天讓我懂得了很多課外知識和文化習俗,中國是個(gè)文化古國,還有更多的奧秘正等著(zhù)我們去發(fā)現它,探究它,把祖國傳統的文明的文化習俗傳承下去。

小學(xué)民風(fēng)民俗作文 篇7

  1. …特寫(xiě)鏡頭別開(kāi)生面情趣盎然全文充滿(mǎn)童心童趣讀來(lái)倍感親切

  2. 這篇文章充滿(mǎn)了激情從字里行間能體會(huì )到小作者對…的喜愛(ài)之情全文層次清晰語(yǔ)句流暢

  3. 事例敘述生動(dòng)具體趣味性強且與前面的比喻…一脈相承最后作者用寥寥數語(yǔ)表現出了自已對…的情感令人感動(dòng)

  4. 文章語(yǔ)言清新活潑描寫(xiě)能抓住事物的主要特征篇幅短小精悍值得一讀

  5. 內容緊貼現代生活,新穎別致,把握時(shí)代脈搏,盡現時(shí)代氣息。

  6. 脈絡(luò )分明,層次感強,敘氣說(shuō)井然有序,纖毫不亂。

  7. 詳略得當,主次分明,思路清晰。精挑細揀,素材似為主題量身定制。

  8. 敘述詳細具體,細節描寫(xiě)生動(dòng)逼真,人物個(gè)性鮮明突出,形象豐滿(mǎn),躍然紙上。

  9. 以環(huán)境烘托人物的心情,情景交融,情現景中,景隨景現。

  10. 想像豐富,構思奇特且不脫離生活的真實(shí),扎跟于生活的聯(lián)想,拓寬了讀者的思維,讓人覺(jué)得生動(dòng)有趣。

  11. 景物描寫(xiě)傳神逼真,遣詞造句貼切得體,景隨情生,情景交融,呈現在讀者面前的恰似一幅生動(dòng)傳情的寫(xiě)生畫(huà)。

  12. 想像奇妙,既源于生活,不失生活的'真實(shí),又高于生活,開(kāi)闊讀者的視野,充滿(mǎn)了藝術(shù)魅力。

  13. 事件過(guò)程描述詳細具體,內容雖多但顯得有條不紊井然有序,體現了作者清晰的思路與謀篇布局的能力。

  14. 外貌描寫(xiě)生動(dòng)形象,人物容顏逼真穿著(zhù)恰當合體,宛如反映人物性格的一面鏡子,真是所謂“相由人生”。

  15. 環(huán)境描寫(xiě)客觀(guān)真實(shí),環(huán)境為人物的性格服務(wù),更好地解釋了人物性格形成過(guò)程中的來(lái)龍去脈。

  16. 神態(tài)描寫(xiě)生動(dòng)傳神,寥寥數語(yǔ),將人物的性格特點(diǎn)勾勒得一覽無(wú)遺,人物的言談舉止具有了鮮明獨特的個(gè)性。

  17. 前后內容關(guān)聯(lián)不夠緊密,部分內容過(guò)于孤立,與文章主體聯(lián)系不夠密切。

  18. 敘述簡(jiǎn)略粗糙,唯有框架式結構,人物缺乏鮮明的個(gè)性特征。

  19. 詳略安排不當,主次不夠分明。

  20. 內容多為線(xiàn)條式勾勒,缺乏點(diǎn)式的細描。與時(shí)代氣息不符,內容過(guò)于陳舊老化。

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