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民風(fēng)民俗作文集錦【15篇】
在學(xué)習、工作、生活中,大家對作文都不陌生吧,作文要求篇章結構完整,一定要避免無(wú)結尾作文的出現。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?下面是小編整理的民風(fēng)民俗作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
民風(fēng)民俗作文1
當地人稱(chēng)之為羊羔兒饃,古時(shí)的“羊”同“祥”,取吉祥的寓意。春節來(lái)臨前,農家婦女會(huì )捏制小貓、小狗、小虎、玉兔、雞、鴨、魚(yú)蛙、葡萄、石榴、茄子、佛手、等形象的面塑制品,以象征吉祥如意、福壽榮華。在寒食節時(shí),上墳祭祖用的面塑造型是“蛇盤(pán)盤(pán)”。據說(shuō),吃掉“蛇頭”便能“減毒頭,免災禍”。
農歷七月十五,霍縣境內面塑種類(lèi)最多,有豬頭、羊頭、麥秸集、針線(xiàn)籮筐、頂針、剪子、針線(xiàn)、坐餑餑、獅、虎、狐貍等等造型。農歷七月七日“乞巧節”,傳說(shuō)在這一天婦女吃了“針線(xiàn)”、“頂針”之類(lèi)的面塑就心靈手巧。新媳婦過(guò)門(mén)第一年,娘家要給女兒送“羊羔兒饅頭”。嬰兒滿(mǎn)月,姥姥家制作直徑達尺余的“囫圇”,即在面圈上塑出十二屬相的面塑。賓客來(lái)祝賀,便把“囫圇”切一塊送給來(lái)人享用。
絳州面塑 降州即今日新絳縣。逢年過(guò)節,這里的家家戶(hù)戶(hù)都要用面粉捏制出千姿百態(tài)的面塑歡度節日。由于這里的.面塑注重彩色點(diǎn)染,花色絢麗,所以當地人稱(chēng)之為“花饃”;x造型比較夸張,尤其以“走獸花饃”最為出色。五寨面魚(yú) 晉西北五寨縣的老百姓,有一種捏面魚(yú)的習俗。捏面魚(yú)就是用面粉捏成魚(yú)的形狀。捏制的面魚(yú)經(jīng)過(guò)著(zhù)色加彩,然后用文火烘干,便可當工藝品收藏了。面魚(yú)可用來(lái)贈送親友或外出時(shí)作干糧。除了捏面魚(yú)外,還捏制瓜果類(lèi),花草類(lèi)、動(dòng)物類(lèi)、禽獸類(lèi)、人物類(lèi)等多種類(lèi)型的制品,也習慣稱(chēng)之為面魚(yú)兒。
民風(fēng)民俗作文2
“百里不同風(fēng)”“千里不同俗”傣族最隆重的節日,也是云南少數民族影響力最大的,參加人數最多的節日—潑水節潑水節又叫“浴佛節”潑水節是傣族的新年,相當于公歷四月中旬;
一般持續三至七天,第一天用傣語(yǔ)叫做“麥日”于農歷除夕相似;第二日叫做“惱日”(空日);第三天叫做“叭網(wǎng)瑪”竟為守歲。人們把“叭網(wǎng)瑪”這一天視為最美好、最吉祥的`日子。節日清晨,傣族男女老少就穿上節日盛裝,挑著(zhù)水去佛像前浴佛,然后就互相潑水,互祝吉祥,幸福,健康。人們翩翩起舞,一邊呼喊:“水!水!水!”古鑼之聲響徹云霄,祝福的水花四處飛濺,在這一天誰(shuí)身上的水最多,誰(shuí)今年就更幸福,更美滿(mǎn)!每到潑水節,傣族人民就去山上采集一些鮮花和樹(shù)葉,到了節日這一天傣族男女老少到佛寺浴佛是,拿著(zhù)采集的花葉沾水,開(kāi)始互相潑水,一朵朵水花在天空勝開(kāi),它象征著(zhù)吉祥,幸福健康,青年手里明亮晶瑩的水珠,還象征著(zhù)甜蜜的愛(ài)情,大家互相潑呀潑。
到處是水的洗禮水的贊歌,水的祝福,朵朵水花、串串笑潑水節成了歡樂(lè )的海洋、幸福的世界。歡聲笑語(yǔ)在耳邊回蕩,一支支舞蹈在眼前浮現。笑聲朗朗、全身濕透、興致彌高。入夜、村寨鼓樂(lè )想聞,人們縱情歌舞、熱鬧非凡。整個(gè)節日期間有賽龍舟、放高升、放孔明燈、潑水丟包……水花象征——吉祥;水花象征——健康;水花象征——幸福。!
民風(fēng)民俗作文3
在茫茫的的大草原上,響徹著(zhù)蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會(huì )。
“那達慕”是蒙古語(yǔ),“慕”是蒙語(yǔ)的譯音,意為“娛樂(lè )、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始!澳沁_慕”有著(zhù)久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載,那達慕起源于蒙古汗國建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí),他為了檢閱自我的部隊,每年7~8月間舉行“大忽力革臺”,將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一齊,為表示團結友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時(shí),射箭、摔跤比賽結合一齊,成為固定形式。之后蒙古族人亦簡(jiǎn)稱(chēng)此三項運動(dòng)為那達慕。
摔跤是蒙古族異常喜愛(ài)的一種體育活動(dòng),也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語(yǔ)稱(chēng)摔跤為“博克巴依勒德呼”,稱(chēng)摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著(zhù)摔跤服“昭德格”。最引人注目的是,摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案,圖案呈龍形、鳥(niǎo)形、花蔓形、怪獸形,給人以古樸莊重之感。
射箭是那達慕最早的活動(dòng)資料之一。在公元800多年以前,蒙古人分為許多不一樣的部落,他們的.經(jīng)濟生活大體可分為游牧經(jīng)濟和狩獵經(jīng)濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以后,雖然狩獵經(jīng)濟的部落逐漸轉向了游牧經(jīng)濟,但狩獵時(shí)期長(cháng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái),以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規則是三輪九箭,以中靶箭數的多少定前三名。
那達慕大會(huì )一般舉辦7之9天,蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè )之中。
民風(fēng)民俗作文4
說(shuō)到永康的春節習俗,那可真是多!讓我給你細細道來(lái)。
撣塵:農歷臘月二十四,這一天各家各戶(hù)都要撣掃去室內、家具及廚房各角落的灰土塵埃,以免留下魔鬼的爪印,于來(lái)年不利。
貼春聯(lián):春聯(lián)也叫門(mén)對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等等。每逢春節,無(wú)論是城市還是農村,家家戶(hù)戶(hù)都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門(mén)上,為節日添加喜慶氣氛。
倒貼"福"字:在貼春聯(lián)的同時(shí),大家要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的."福"字。"福"字指福氣、福運,寄托了人們對幸福生活的向往,對美好未來(lái)的祝愿。為了更充分地體現這種向往和祝愿,人們干脆把"福"字倒過(guò)來(lái)貼,表示"幸福已到"、"福氣已到"。
謝年:在除夕,永康城鄉各地鞭炮陣陣,家家戶(hù)戶(hù)按照傳統習俗擺出了方桌,點(diǎn)上了紅紅的蠟燭謝年,祈福來(lái)年風(fēng)調雨順、五谷豐登。
祭祖:在我們這里,正月初一,不是先拜年,而是先去祭祖。每拜完一個(gè)祖墳,就在墳前放鞭炮,為了讓祖宗保佑我們。
拜年:祭完祖,就是拜年了。人們穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齊齊,出門(mén)走親訪(fǎng)友,相互拜年,恭祝來(lái)年大吉大利。
怎么樣,看了我們這兒春節習俗,才知道各地習俗每什么太大的差別吧。
民風(fēng)民俗作文5
當迎接新年的鐘聲響起,我們滿(mǎn)懷激動(dòng)地呼喊著(zhù):“新年到了!”我抑制不住自己的興奮,坐在窗前,透過(guò)玻璃看到家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上都貼上了春聯(lián), 大街上熱鬧非凡,大年三十的早晨,天剛蒙蒙亮,屋外便響起了沖天炮的聲響,新年,我們一起共度快樂(lè )!
春節的民風(fēng)民俗很多:放煙花、拜年、吃分歲酒……可是,最令我難忘的,還是那次和爺爺一起放百歲燈。
大家三十的晚上,我一蹦一跳地來(lái)到奶奶家,跟著(zhù)爺爺一起去放百歲燈,只見(jiàn)爺爺走進(jìn)了廚房,從冰箱里拿出了一袋胡蘿卜,我好奇地問(wèn)爺爺:“這是做什么?”爺爺笑著(zhù)回答:“這是我們中國人的習俗,在大年最后一天晚上,我們家家戶(hù)戶(hù)都要點(diǎn)上百歲燈”我呀,現在在制作呢!我一絲不茍地盯著(zhù)爺爺,熟練的手法,爺爺切蘿卜的樣子,絲毫不亞于那些頂級廚師,切完了蘿卜,爺爺又從大廳里拿來(lái)了一袋小蠟燭,一根蠟燭 一塊胡蘿卜,一一搭配。爺爺告訴我,插胡蘿卜的時(shí)候可要注意了,蠟燭要插在胡蘿卜的中央,要插得高,插得直。聽(tīng)完爺爺的叮囑,我們開(kāi)始去放燈了,爺爺拿著(zhù)打火機,我呢,則負責在旁邊遞東西,放放燈,聊聊天,聽(tīng)聽(tīng)故事,還是蠻有趣的。新年,我期待你下一次的'到來(lái)。
臘月三十的守夜,春節就像一個(gè)個(gè)美妙的音符,永遠奏響在我的心里。
民風(fēng)民俗作文6
每個(gè)國家都有自有自己獨特的風(fēng)俗習慣,而很多風(fēng)俗習慣又是由節日而來(lái),就比如說(shuō)我們中國,風(fēng)俗節日有剛剛過(guò)去的端午節,春節,元宵,中秋節等。所以,我們就有了端午節吃粽子,春節走親訪(fǎng)友,團聚一堂,元宵節賞燈,中秋節賞月等種種的民間習俗。
對于國家來(lái)說(shuō),有特定的節日和風(fēng)俗,對于民族來(lái)說(shuō),又有獨特的習慣,F在我就來(lái)給大家介紹一下,在我們云南,有些什么樣的民風(fēng)民俗吧。
首先,最有名的潑水節。潑水節是傣族的節日,也是這個(gè)民族最隆重的'節日。潑水節那天,人們會(huì )穿上節日專(zhuān)用的盛裝來(lái)參加這個(gè)節日。這個(gè)節日一般需要先去佛塔浴佛,表示對佛祖的敬重。再拿著(zhù)采集好的花瓣和葉子,把它們放人水里。然后你潑我我潑你,這,象征著(zhù)幸福和對美好人生的向往,撒在半空中的花瓣,更是代表著(zhù)美麗的青春。
其次,火把節。這種節日的步驟分為:火把用山上砍下來(lái)的松樹(shù)制作而成。中午的時(shí)候,大家會(huì )帶上小火把、紙錢(qián)、供品,到祖墳前掃墓。通;鸢压澞翘,人們會(huì )在太陽(yáng)落山之前吃完飯,然后騎上一匹馬,去溜達幾圈。到了晚上,人們會(huì )開(kāi)始點(diǎn)小火把,然后用小火把來(lái)點(diǎn)燃大火把。場(chǎng)面最壯觀(guān)的,是最后的;鸢,大家拿著(zhù)火把在一起唱歌跳舞。
我所說(shuō)的這兩種少數民族風(fēng)俗,差不多都人盡皆知,但一般少數民族更加重視這兩種節日,像我們云南,并不是所有人都都有機會(huì )過(guò)潑水節,只有少數民族熱衷。即便如此,我還是要感嘆祖國民族風(fēng)俗的多種多樣,少數民族的多姿多彩。
民風(fēng)民俗作文7
喜歡過(guò)年。因為過(guò)年的時(shí)候,家家戶(hù)戶(hù)沒(méi)一個(gè)不熱鬧的,大人們在家里忙著(zhù)包餃子,小孩們在門(mén)外樂(lè )得放鞭炮。
我這個(gè)小皮猴最喜歡過(guò)年,就是因為一到過(guò)年我可以盡情地放煙花爆竹!
記得有一年過(guò)年時(shí)還下了一場(chǎng)雪,那雪地放鞭炮的情景還歷歷在目。
一大早,噼噼啪啪的`鞭炮聲就把我吵醒了。不久我去外婆家拜年,還見(jiàn)到了哥哥。于是我們哥倆就商量著(zhù)買(mǎi)了一大包鞭炮去外面玩了。
來(lái)到雪地上,我和哥哥把小煙花放在地上點(diǎn)著(zhù),這種煙花點(diǎn)著(zhù)就會(huì )轉圈,發(fā)出“噼哩啪啦”的響聲,發(fā)出絢麗的光芒,把雪地映得格外耀眼。我們玩得興起,在雪地上排起一排的煙花,一塊點(diǎn)燃了,拿仿佛金黃、橙紅的菊花,粉紅的杜鵑,紫色的蝴蝶蘭,紅色的絹花似的煙花使白茫茫的雪地成了一個(gè)五彩的世界。吸引了正在這兒走親訪(fǎng)友的大小孩子,人人驚呼著(zhù),臉上樂(lè )開(kāi)了花。
我們又抓了一團雪,把鞭炮放進(jìn)雪團中,鞭炮爆了,雪團也炸開(kāi)了,點(diǎn)點(diǎn)雪花飛濺開(kāi)來(lái),好似空中又下起小雪花了。我和哥哥大叫著(zhù),歡呼著(zhù),開(kāi)心極了。來(lái)到小河邊,河面有點(diǎn)薄冰,我們就把點(diǎn)燃的鞭炮扔在冰上,把小河的笑容炸了出來(lái)……
這真是“爆竹聲中一歲除,千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日”!我喜歡過(guò)年,我喜歡過(guò)年時(shí)的聲聲爆竹響!
民風(fēng)民俗作文8
吹糖人
民間 “吹糖人”的藝人,他們將飴糖加熱到適溫時(shí),揪下一團,揉成圓球,用食指沾上少量淀粉壓一個(gè)深坑,收緊外口,快速拉出,拉到一定的細度時(shí),猛地折斷糖棒,此時(shí),糖棒猶如細管,立即用嘴吹氣造型。 整個(gè)操作過(guò)程必須經(jīng)過(guò)苦練,手法要準確、造型要簡(jiǎn)潔生動(dòng)。吹糖人的關(guān)鍵技術(shù)在吹和捏的功夫上。制糖人先將一小塊飴糖放在手心壓扁,然后握起拳頭,用另一只手的手指從手心穿過(guò),把糖塊堆成管狀,在把管的最上端咬掉后就可以吹了。制糖人鼓起腮幫子,不一會(huì )兒就吹成薄皮中空的扁圓球狀,再用靈巧多變的手法,捏出造型各異的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、人物百態(tài)等,有的還圖上花花綠綠的顏色。
剪紙
在中華民族的.搖籃里,孕育發(fā)展了博大精深的民族文化,剪紙俗稱(chēng)窗花,是民族文化的內容之一。剪紙作為一種有著(zhù)悠久歷史的民間藝術(shù)形式,為中華各民族人民所喜愛(ài),其中陜北剪紙猶為引人注目。陜北剪紙包含秦、漢之風(fēng),風(fēng)格既纖細秀美,又粗獷大方,粗中見(jiàn)巧工,土中觀(guān)美感,曾連續數年分別在西安、北京等地展出,獲得好評。
鳳翔木版年畫(huà)
據史料所考,迄今已有476年歷史。按從事其業(yè)的一個(gè)家族一幅祖宗檔案記載,明正德二年(1507)肖里村邰氏家族已有八戶(hù)從事年畫(huà)副業(yè)生產(chǎn);清乾隆五十五年(1790)前,邰氏已開(kāi)辦早期年畫(huà)“畫(huà)局”,以后一直延續六代人190多年。鳳翔木版年畫(huà)從小到大,由粗到精,經(jīng)過(guò)了多次起落、興衰,成為中國西北地區首屈一指的民間年畫(huà)勝地。邰氏《世興畫(huà)局》在近兩個(gè)世紀的進(jìn)程中,立足鳳翔,面向全國,打向國外,起到了較大的促進(jìn)作用。
民風(fēng)民俗作文9
滿(mǎn)族,正是這56朵花中艷麗的一朵,滿(mǎn)族的服飾特別美。
滿(mǎn)族婦女不纏腳,所有鞋子繡有漂亮的花飾,鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿(mǎn)族婦女穿著(zhù)這樣的鞋走起路來(lái),可保持昂首挺胸的身勢和腰肢搖曳的步態(tài)。
旗袍是滿(mǎn)族婦女的傳統服飾。她們喜歡穿長(cháng)及腳面的旗袍,或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)、右大襟、緊腰身、下擺開(kāi)叉。古旗袍有琵琶襟、斜襟、滾邊等。二十世紀二十年代后,經(jīng)改進(jìn),腰身寬松,袖口寬大,長(cháng)度適中,便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響,長(cháng)度縮短,接近膝蓋,袖口縮小。三十年代中又加長(cháng),兩邊高衩。四十年代縮短,出現短袖或無(wú)袖旗袍。繼后,衣片前后分離,有肩縫和裝袖式旗袍裙等。
滿(mǎn)族婦女的旗袍十分漂亮,男子的也不錯。
滿(mǎn)族男子多穿馬蹄袖的'袍褂,腰束衣帶,或穿長(cháng)袍外罩對襟馬褂。馬褂是滿(mǎn)族男子騎馬時(shí)常穿的一種褂子。馬褂后來(lái)成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對襟,四面開(kāi)褉,長(cháng)及腰部,袖子稍短,袍袖露出三、四寸,袍袖卷于褂袖上面,即是大、小袖,F在許多滿(mǎn)族人所穿的對襟小棉襖,就是從馬褂演變過(guò)來(lái)的。為了方便騎馬,在長(cháng)袍外邊套一種身長(cháng)至臍,四面開(kāi)褉的短褂,以御風(fēng)寒。
滿(mǎn)族男子夏季常戴涼帽,冬季就戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青、藍等色的棉、綢等各種質(zhì)地的衣料制作,褲腿扎藍色腿帶,腳穿棉布靴,冬季穿皮制烏拉,頂上留辮子,剃去周?chē)念^發(fā)。
滿(mǎn)族,是我國其中的一個(gè)少數民族,是一朵艷麗的花,它有與其他民族不同的風(fēng)俗和特色。這些都需要我們慢慢地了解,慢慢地認識。
民風(fēng)民俗作文10
我的家鄉就在這一片,具體是哪,我也不太清楚。在家鄉中有很多風(fēng)俗,例如:在過(guò)年時(shí)。
過(guò)年時(shí)的凌晨0點(diǎn)0分,是要放煙花的,每家都爭著(zhù)放,比誰(shuí)放的時(shí)間早,據說(shuō)是放的時(shí)越早,這一年的`財運就越順。不過(guò),大部分兒童可就遭殃了,畢竟兒童可堅持不到這個(gè)時(shí)間啊,基本上到白天都成了“熊貓眼”。早晨的空氣中仍然彌漫著(zhù)一股仍未消散的硝煙味。
大年初一,要去奶奶家拜年,還要去的很早,因為要包餃子,在我家,基本上人人都會(huì )包餃子,就連我上三年級的妹妹也會(huì )。全家總動(dòng)員,每個(gè)人各司其職抓緊干活,沒(méi)多長(cháng)時(shí)間就做好中午吃的了。餃子一次做一頓飯的,有時(shí)也做許多。在吃餃子之前,我和妹妹要先給大人們拜年,才能拿到壓歲錢(qián)。相傳,故事有一種怪獸名為“祟”,每到晚上便會(huì )出來(lái),找到小孩,令其生病,整宿的哭鬧。有一戶(hù)人家將銅錢(qián)放入紅紙袋中,“祟”出現后被那紅紙袋嚇跑了,便多用這種方法。
大年初二則去姥姥家,姥姥在初一便做好餃子,我們一回去就可以開(kāi)吃了。下午,大部分時(shí)間就是放鞭炮了,有五百響的,一千響的,多時(shí)有兩千響的大致沒(méi)什么不同,就是拉著(zhù)的炮數量不一樣罷了。但家中最后還是要留一部分要等到晚上和十五放的,意思是開(kāi)始了新的一年。下午放完炮,就要開(kāi)始走街串巷的拜年了,我對這是沒(méi)有多大興趣的,走來(lái)走去的多累!所以我大多是去尋找小伙伴玩耍,把擦炮埋入雪里、放入下水道什么的。我最鐘愛(ài)的還是那種煙霧彈,就是味道刺鼻了些。
以上所述,便是我家鄉過(guò)年的風(fēng)俗了,雖然不是多有趣,但也是必不可少的風(fēng)俗。
民風(fēng)民俗作文11
大年初一就是我感到最快樂(lè )的一天。我不僅可以穿漂亮的新衣服,而且還可以收到許多壓歲錢(qián)和新年禮物呢!
一大早,我就被此起彼伏的鞭炮聲吵醒了。我一睜開(kāi)眼,就往枕頭下面摸,哇!我摸到了兩個(gè)紅包。原來(lái)就是爺爺奶奶和爸爸媽媽給我的壓歲錢(qián)。我打開(kāi)一看,啊,里面有這么多壓歲錢(qián)呀!我高興極了,大聲喊道:“祝爸爸媽媽工作順利,永遠幸福;爺爺奶奶身體健康,長(cháng)命百歲!”全家人都高興地笑了。
吃完早飯,我就和爸爸一起去他的朋友家拜年了。我們來(lái)到了大伯伯大媽媽家,他們熱情地接待了我們。大伯伯在一旁和爸爸說(shuō)話(huà),而我就和大媽媽在一起看看電視,嗑嗑瓜子,好不快活。忽然,大媽媽起身走進(jìn)書(shū)房里去了,我正感到納悶。不一會(huì )兒,大媽媽出來(lái)了,原來(lái)大媽媽是去拿送給我的新年禮物和壓歲錢(qián)了呢!我打開(kāi)禮物一看,原來(lái)就是一只正在跳舞的芭比娃娃。她長(cháng)著(zhù)一頭柔美的'秀發(fā),身穿一件潔白的粉色紗裙,真的是漂亮極了!我非常高興,連聲說(shuō):“謝謝大媽媽!薄
離開(kāi)了大伯伯大媽媽家,我又準備和爸爸媽媽一起去外婆家拜年了。當然我又可以收到很多壓歲錢(qián)嘍!
有了這么多的壓歲錢(qián),今年我又可以參加學(xué)校組織的“元宵燈會(huì )義賣(mài)”活動(dòng),我要用自己收到的壓歲錢(qián)為學(xué)校里生病的同學(xué)獻上一份愛(ài)心。
民風(fēng)民俗作文12
我的家鄉——寧鄉,這個(gè)小縣城坐落在湖南省長(cháng)沙市的西部,那里雖然一切都很平凡,毫不出眾,但家鄉的閃光點(diǎn)常吸引人們的關(guān)注。其中,祖祖輩輩傳下來(lái)的民間傳統習俗就是其中的亮點(diǎn)之一。
節日的氣氛最能體現出傳統習俗的魅力。
我們這兒的第一節日是春節。春節還沒(méi)到,家家戶(hù)戶(hù)進(jìn)入臘月后會(huì )陸續殺豬,異常是在農村里,殺豬之后就會(huì )請村里人大吃一頓。我的家鄉除夕定會(huì )吃雞、魚(yú)、肉這三樣菜,雞必須是雄雞,將它整只清燉,出鍋裝盤(pán)時(shí)要讓頭昂起,不僅僅喻義“步步高升”,并且清爽可口,令人不吃都想咽口水。
春節后的又一輪高潮無(wú)疑就是元宵節了。元宵節吃元宵,當然是必不可少的了。軟軟的白面里裹著(zhù)一團又香又可口的夾心,咬一口,香甜的黑芝麻糊流入嘴中,在嘴里慢慢融化開(kāi)來(lái)……元宵節時(shí),什么事都圍繞著(zhù)“圓”,那么的自然就離不開(kāi)燈了,家鄉有一個(gè)持續了好多年的習俗——燈會(huì )。每到正月十四、十五夜晚,步行街、行政中心總會(huì )亮起“徹夜不眠”的`紅燈籠,為家鄉增添了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn),正是因為這樣,每次燈會(huì ),現場(chǎng)都擠滿(mǎn)了人,真可謂是人山人海!所以,后到的我無(wú)奈極了。
……
我的家鄉雖是個(gè)小縣,可是卻有著(zhù)幾千年濃厚的文化底蘊,承載了祖先流傳下來(lái)的民風(fēng)習俗,為中國增添了一份世界上獨一無(wú)二的地方特色。
民風(fēng)民俗作文13
微風(fēng)輕拂人們的臉龐,旁邊的樹(shù)葉沙沙作響,幾聲犬吠變得異常嘹亮。
一大群人嚴肅地站著(zhù),他們的神情沉穩而安靜,衣著(zhù)奇特,手拿鋼叉,寂靜的環(huán)境,仿佛從來(lái)不曾熱鬧。只見(jiàn)一團團火花在空中飛揚,像一朵巨大的花在天空中綻放,成了一片紅色的海洋。紅色的火花像鮮花一樣,是怒放的笑容;像柳條一樣,是靈動(dòng)的腰肢;像亂蛙一樣,是蹦跳的腳步。
但是,看!一踩起來(lái)就嗨翻了,發(fā)狠了,忘情了!百十個(gè)興奮至極的'人們如百十塊被強震不斷擊起的石頭,接二連三迸發(fā)出熱烈的火花狂舞在你面前。像流星一樣,是閃射的身影;斗虎一樣,是強健的風(fēng)姿。
好一場(chǎng)雙峰煉火!
這情景,這氣勢,整個(gè)場(chǎng)面都是那么火烈、那么熱辣、那么激情。正如“落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭”的浩蕩!皶(huì )當凌絕頂,一覽眾山小!钡暮婪!俺逼絻砂堕,風(fēng)正一帆懸!钡膲验。
好一場(chǎng)雙峰煉火!
每個(gè)人都瘋狂地手舞足蹈,都興奮地開(kāi)懷大叫,都樂(lè )此不疲地左奔右跑。每一個(gè)動(dòng)作都充滿(mǎn)了力量,每一個(gè)動(dòng)作都充滿(mǎn)了活力,每一個(gè)動(dòng)作都充滿(mǎn)了生命力。它震撼著(zhù)你,灼燒著(zhù)你,威逼著(zhù)你!它使你感受到一種從未感受到的力量美!
好一場(chǎng)雙峰煉火!
他們的聲音在天際蕩漾,直沖云霄,氣沖斗牛。他們的聲音撞到樹(shù)上,樹(shù)也被逗笑了,一直沙沙笑個(gè)不停。聲音飄落在小草上,小草也情不自禁開(kāi)始扭動(dòng)自己的身軀。
愈踩愈烈!人們的心都放飛在這熱鬧的黑夜!愈踩愈烈!痛苦和歡樂(lè ),生活和夢(mèng)幻,擺脫和追求,都在這動(dòng)作和夜色中,交織!旋轉!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!
好一場(chǎng)雙峰煉火!
民風(fēng)民俗作文14
一提民風(fēng)民俗,很多人會(huì )想起春節啊、元宵節啊、清明節啊、中秋節啊,想想熱烈的節日,人們歡聚一堂,吃美食,喝美酒,唱歡歌,我這里所喜歡的只是很不起眼的,我家鄉的一件工藝品——面狗。
“面狗”,顧名思義就是用面做的各種小動(dòng)物,有小狗,小貓等等!懊婀贰笔俏壹亦l的特色風(fēng)景。提起我們村,附近的人們就想起“面狗”,好像面狗是我們村的吉祥物一樣。
作為一名家鄉人,我很喜歡家鄉的面狗,它是我家鄉的一張名片啊!對于它的好感,因著(zhù)年齡的增長(cháng),我對面狗更有了特殊的感情,長(cháng)年胸前會(huì )掛著(zhù)一只小小的面狗,仿佛它成了我的護身符一樣。這樣,日日與它陪伴著(zhù),我更是越來(lái)越喜歡它。
因為喜歡面狗,我也學(xué)著(zhù)做過(guò)它,因為對它有了感情,才覺(jué)得做起來(lái)格外開(kāi)心,也覺(jué)得做起來(lái)不難。我可以向你說(shuō)說(shuō)悄悄話(huà),傳一傳做面狗的決竅:要記得用心地和上上面,然后再用玉米桿中間的那個(gè)東西做骨架,再用面做你喜歡的各種小東西。最先做,最好做小東西,大了比較難做的`。當等做好后,小心地把做出的小東西一一擺放到上鍋細火慢慢蒸,蒸上半個(gè)小時(shí)之后拿出來(lái),亮上一天之后再上色。最好是一天,要不再亮,它會(huì )容易干裂,一干裂了就不好看了。朋友,當你聽(tīng)到了這些小決竅,你還不快快做一個(gè)小面狗啊!如果你覺(jué)得做得不合心,那么就請來(lái)我的家鄉李橋村看看吧!
面狗,是我家鄉的一張名片,更我家鄉的特色民俗風(fēng)景。它既好看,又像我家鄉人一樣純樸!愿我家鄉的這個(gè)特色民俗風(fēng)景永遠不會(huì )消失!
民風(fēng)民俗作文15
每年除夕去田頭祭土地神,以求來(lái)年豐收。收割新稻,新米飯先祭祖宗、祭灶神。正月十四晚上,村民手執火把、掃帚去田邊燒茅草,謂“迎神驅蟲(chóng)”。村中第一家拔秧種田(俗稱(chēng)開(kāi)秧門(mén))忌“地火日”,以防地火燒死。播種時(shí)忌遞秧,以為遞秧易發(fā)手掌風(fēng)。視婦女跨越農具為不吉利。婦女遇到擱置在道路上的農具須繞道而行。遇久旱不雨,農民即群集向龍神求雨。遇蟲(chóng)災,迎神驅蟲(chóng);亦有把破掃帚倒插田中,意為“請掃帚神驅蟲(chóng)”。解放后,以上舊俗基本上被革除,科學(xué)種田逐漸普及。
農村大都聚族而居,村落朝陽(yáng)背陰,住房有泥木結構、磚木結構、石木結構等。大多坐北朝南,坐西朝東,坐北朝南謂之“朝南享!,但忌朝正南,以為正南與南極星相沖克,要絕后,只有庵堂、廟宇、祠堂才朝正南。平房、樓房多為三間一體或三間兩居頭,樓房前后有窗稱(chēng)“雙口”,只前面有的稱(chēng)“畚斗樓”。有的堂屋無(wú)樓板,以備紅白兩事。豪富人家深宅大院,有臺門(mén)天井。沿海沙地多為草房,通常二間一披,俗稱(chēng)“稻桶屋”。舊時(shí)造屋頗多禁忌,先請風(fēng)水先生定向,擇日動(dòng)工。新屋右側不能高出或突出于鄰居的`老屋,稱(chēng)為“左青龍,右白虎”,否則左邊人家要喪丁破敗。上梁時(shí)要披紅避邪。上梁后梁上掛一只麻袋,內放一只活雄雞及秤、斗谷麥等避邪物和祭品,梁上貼橫聯(lián),上書(shū)“紫微高照”等。拋上梁饅頭,第一雙饅頭由戶(hù)主長(cháng)輩用被單布接住。晚上辦上梁酒慶賀。以為“青龍怕灸,白虎怕臭”,故灶間建在右邊。80年代以來(lái),建房以混凝土結構為主,且多為二層曬臺樓屋,講究寬敞明亮,美觀(guān)實(shí)用,造屋時(shí)求吉利的習俗基本沿用不變。
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