有關(guān)民族民風(fēng)的作文
中國每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習慣，都有不同的特色民居，特色飲食，小編收集了民族民風(fēng)作文，歡迎閱讀。
第一篇：民族民風(fēng)
民族之所以成為這個(gè)民族，是因為它有自己特有的東西;一個(gè)國家若要成為該民族的國家，也應該有自己的特色，有自己的民族精神。
有這樣一則材料：某戶(hù)戶(hù)主為增改家中電視機頻道，尋蹤購得增頻器回家。老伴問(wèn)：“你買(mǎi)了什么洋玩意兒?”在得知是廣州生產(chǎn)的后，又說(shuō)：“廣州出產(chǎn)，怎么沒(méi)有中文，盡是洋文?”中文，即漢語(yǔ)，厲經(jīng)千年，幾經(jīng)演變發(fā)展到現在。這全世界使用人口最多的語(yǔ)言連外國人都在學(xué)習，而在它的發(fā)源地，在自己國家流通的商品上，竟是洋文說(shuō)明。洋文，尤其是英文的廣泛使用，也許是一個(gè)趨勢，但在中國國內，還是漢語(yǔ)更容易讓人接受。與這些現象相反，有的國家規定，無(wú)本國文字說(shuō)明的產(chǎn)品，一律不準進(jìn)口。而在我國市面上出售的商品中，完全沒(méi)有中文表識和中國文字說(shuō)明的，已非個(gè)別現象。難道我們幾千年的民族文化不值得引以為豪嗎?
東北人過(guò)年講究熱鬧、喜慶，年俗也就特別多。1吃帶硬幣餃子交好運過(guò)年吃餃子是北方人的習俗。東北民間在除夕有守歲的習慣。大年三十晚上辭舊迎新，一定要吃餃子，在眾多的.餃子中只包上幾只帶有硬幣的(現在人們講究衛生，就用花生或其他果仁來(lái)代替。)，誰(shuí)吃到了這樣的餃子就預示著(zhù)在新的一年里會(huì )交好運，有吉祥之意。此外，東北人在“初五”這天一定要吃餃子，也稱(chēng)“破五”，就是把餃子咬破，寓意將不吉利的事都破壞，有驅災避邪之意。2年夜飯后吃?xún)隼嬗捎跂|北天氣寒冷，一些水果凍過(guò)之后，就另有一番滋味。
最常見(jiàn)的是冰梨和凍柿子。據了解，最純正的是凍秋梨，在北方有一種梨叫秋梨，這種梨剛摘下來(lái)的時(shí)候又酸又澀，于是人們就把這種梨采摘下來(lái)直接放在樹(shù)下，蓋上一層樹(shù)葉，經(jīng)過(guò)冰凍之后的秋梨酸甜可口，果汁充足。凍梨在吃之前要放在水里解凍，年夜飯后吃這種梨能解酒、解油膩。3年三十點(diǎn)長(cháng)壽燈東北人在大年三十都要點(diǎn)長(cháng)壽燈，徹夜通明。大年三十一直到正月十五元宵節，每家每戶(hù)都要掛紅燈籠，到了晚上就要點(diǎn)亮燈籠，而且要點(diǎn)一宿，不能關(guān)燈，意味著(zhù)益壽延年，香火不斷。4正月不剪頭東北人一般都在大年初一到農歷二月初一之前不能剪頭，如果剪頭會(huì )克(死)舅舅，所以東北人很忌諱這點(diǎn)，沒(méi)有人會(huì )在正月里剪頭。“二月二，龍抬頭”這表示著(zhù)二月初二這天人們剪頭會(huì )很吉利，所以在這一天很多人都會(huì )爭相剪頭，討吉利。5初一初二不掃地在東北，上了年紀的老人都有這樣一個(gè)說(shuō)法，大年初一、初二這兩天，不掃地，就是不愿將好運氣、財氣掃走。
第二篇：民族民風(fēng)
“56個(gè)民族，56朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應了一句話(huà)“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。
而滿(mǎn)族，就是這56 朵花中艷麗的一朵，滿(mǎn)族的服飾特別有特色，下面，我就來(lái)簡(jiǎn)單的介紹一下。
滿(mǎn)族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟。滿(mǎn)族婦女穿著(zhù)這樣的鞋走起路來(lái)，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。
旗袍是滿(mǎn)族婦女的傳統服飾。她們喜歡穿長(cháng)及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng) . 右大襟 . 緊腰身 . 下擺開(kāi)衩。古旗袍有琵琶襟 . 如意襟 . 斜襟 . 滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長(cháng)度適中，便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的`影響，長(cháng)度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長(cháng)，兩邊高衩。四十年代縮短，出現短袖或無(wú)袖旗袍，外為流線(xiàn)型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態(tài)雍容文雅，被認為是表現女性美的 典型民族服裝。稱(chēng)譽(yù)世界。
婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領(lǐng)子 . 前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱(chēng)“畫(huà)道兒”或“狗牙兒”。
滿(mǎn)族婦女的服裝十分漂亮，滿(mǎn)族男子的服裝也很不錯。
歷史上的滿(mǎn)族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長(cháng)袍外罩對襟馬褂。
馬褂是滿(mǎn)族男子騎馬時(shí)常穿一種褂子。馬褂分為大襟 . 對襟 . 琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對襟，四面開(kāi)禊，長(cháng)及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷于褂袖上面，即所謂大、小袖�，F在許多滿(mǎn)族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過(guò)來(lái)的。為了騎馬方便，在長(cháng)袍的外邊套一種身長(cháng)至臍，四面開(kāi)禊的短褂，以御風(fēng)寒。
滿(mǎn)族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青 . 藍 . 棕等色的棉 . 絲 . 綢 . 緞等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子，剃去周?chē)念^發(fā)。
滿(mǎn)族，是我國56個(gè)民族中的一個(gè)少數民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗，不同的特色，需要我們去慢慢了解，慢慢的認識。
第三篇：民族民風(fēng)
羊肉串，羊肉串，新疆羊肉串，好吃的羊肉串……”吆喝聲中，香味陣陣鉆進(jìn)你的鼻子。“羊肉串就得吃炭烤的，香!”----在人們的感覺(jué)中，只有新疆烤肉串才正宗，才地道!
新疆羊肉串，顧名思義，新疆的羊肉串�？墒强狙蛉庹娴腵源于新疆嗎?考古專(zhuān)家在魯南臨沂市內五里堡村出土的一座東漢晚期畫(huà)像石殘墓中發(fā)現兩方刻有烤肉串的畫(huà)像石，經(jīng)研究發(fā)現這兩幅畫(huà)中所見(jiàn)的人物形象皆漢人，他們烤的肉串是牛羊肉串。這兩幅庖廚圖反映出1800年前魯南民間飲食風(fēng)俗。
雖說(shuō)這樣，但我們在大街上所吃的羊肉串都是由維吾爾族人烤的。所以大家心里自然就有了一個(gè)意識：烤羊肉串就是新疆的標志。
除了這些，能歌善舞也稱(chēng)得上是維吾爾族人的特色。瞧!遠處那個(gè)姑娘與小伙子穿著(zhù)他們別具特色的服飾，在跳著(zhù)他們的舞蹈。那輕盈的舞步真是迷人。瞧!那姑娘長(cháng)長(cháng)的黑發(fā)在空中旋轉跳躍，仿佛也在空中舞動(dòng)!
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