精選民風(fēng)作文錦集5篇
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的民風(fēng)作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
民風(fēng)作文 篇1
“老婆、老婆你別饞，過(guò)了臘八就是年；臘八粥過(guò)幾天，漓漓拉拉二十三；二十三糖瓜粘，二十四掃房日，二十五做豆腐，二十六去割肉，二十七殺公雞，二十八把面發(fā)，二十九蒸饅首，三十晚上熬一宵，大年初一去拜年�！边@首廣為流傳的民謠概括地描述了從臘八到大年初一人們忙忙碌碌過(guò)節的情景。
臘月初八，家家熬臘八粥。傳說(shuō)這天為佛祖得道之日，當年釋迦牟尼化緣，化得五谷雜糧充饑。后人為紀念他，在每年臘月初八也用多種米、豆熬粥供佛。
臘月二十三，又稱(chēng)“小年兒”。這一天，家家戶(hù)戶(hù)要鄭重其事地舉行祭灶儀式。
灶祭之后，人們就開(kāi)始準備過(guò)年了。
春節前，家家要徹底清掃，人人都理發(fā)洗澡，準備干干凈凈過(guò)新年。民諺道：“二十四掃房日，二十五撣塵土，二十七洗疚疾，二十八洗邋遢，理發(fā)師傅們這時(shí)也挑著(zhù)挑子走街串巷，忙于為人理發(fā)。節前，一般人家在門(mén)上貼門(mén)神、門(mén)框上貼春聯(lián)，門(mén)楣上掛掛箋，門(mén)前插芝麻秸。屋門(mén)上貼有”抬頭見(jiàn)喜“等吉祥文句，窗上貼剪紙。屋內擺設的八仙桌、太師椅帶上桌圍椅帔。條案正上方掛上有吉祥圖案、語(yǔ)句的中堂、對聯(lián)。條案前方桌上擺設五供、高足盤(pán)，放上蜜供或年糕。屋里掛起大紅燈籠。墻上要貼年畫(huà)、福字。
除夕和元旦是春節的高潮，守歲辭歲、送神仙、接灶、祭祖先、吃團圓飯、過(guò)橋、摸門(mén)釘、拜年等，活動(dòng)繁多。舉行”接神“、”接灶“儀式時(shí)，要將”接神桌“放在院中，置”百份“于案上�！卑俜荨耙喾Q(chēng)”天地“，上繪有天地間諸神像。在”百份“前要擺設蜜供、年糕、餃子、蘋(píng)果等祭品。夜深之后，人們點(diǎn)上紅燭，打開(kāi)大門(mén)，燃放鞭炮、燒”元寶“、”接神咒“，貼上準備好的新灶君爺神像。接神完后，一家人在神壇前行叩首禮，并祭拜家中的祖先像或家譜。
大年初一，人們紛紛外出拜年。親友相見(jiàn)，總要拱手作揖，并說(shuō)”恭喜發(fā)財“、”新喜、新喜“等等。初二祭財神，一大早人們就拜祭財神像，有些人還要到廣安門(mén)外五顯財神廟燒香祭拜。初五又稱(chēng)”破五“。自這天起，年節期間的各項禁忌均可解除。初六以后，雖然人們的生活起居逐步恢復常態(tài)，但仍很有節日氣氛。初八稱(chēng)”順星日“，傳說(shuō)眾星神于此日降臨下界。當是日夜幕低垂、群星閃現之時(shí)，人們在院中案上放置糕點(diǎn)果品，祭拜星神。有些人家還要把”星神馬“放在胡麻桿上燒掉。正月十五為元宵節，又稱(chēng)上元節或燈節，是春節活動(dòng)的又一高潮和尾聲。從正月十三日到十七日大街小巷、宮苑廟宇到處張燈結彩。入夜后，觀(guān)燈者滿(mǎn)街滿(mǎn)巷，耍社火，放鞭炮。
據文獻記載，過(guò)去北京城近郊區共有七百余座寺廟。春節期間，大小廟宇均向香客、游人開(kāi)放。在廟內或其附近設有集市，故稱(chēng)廟會(huì )。北京的廟會(huì )以白云觀(guān)、大鐘寺、東岳廟等處最為著(zhù)名。一年一度的廠(chǎng)甸，更是盛極一時(shí)。
西便門(mén)外的白云觀(guān)原為北方道教中心。元代道教全真派始祖邱處機曾在這里居住，死后葬于此。白云觀(guān)每年正月初一至十九開(kāi)廟。傳說(shuō)十九日邱處機下界超渡有緣者，稱(chēng)”會(huì )神仙“，開(kāi)廟時(shí)游人如云，各路民間花會(huì )多來(lái)此表演。大鐘寺正名覺(jué)生寺。廟內的永樂(lè )年間鑄造的大鐘，聞名中外。開(kāi)廟時(shí)，廟中住持在其懸鈕兩側孔下，系一小銅鑼?zhuān)稳说菢怯勉~錢(qián)投擊小孔，傳說(shuō)擊中者可得福。宣武門(mén)外琉璃廠(chǎng)會(huì )從初一到十六開(kāi)市，人稱(chēng)”廠(chǎng)甸“。此處遼代為海王村，明代為琉璃窯廠(chǎng)，清乾隆時(shí)始成市肆。開(kāi)市之日，商販云集，凡文物、古書(shū)、首飾、珠寶、玩具、食品，應有盡有，為舊時(shí)北京春節最熱鬧的去處，最受孩子們歡迎的是廠(chǎng)甸出售的各種民間玩具。逛廠(chǎng)甸的孩子，一般都要買(mǎi)風(fēng)車(chē)和空竹，再買(mǎi)上一串春節才上市的大糖葫蘆，捧在手里，走在街頭，為節日增色不少。此外，還有風(fēng)箏、毽子、泥人、鬃人等等。傳統木版年畫(huà)”新正逛廠(chǎng)甸“反映了這種節日景象。北京最大的喇嘛廟雍和宮每年正月二十九、三十要舉行”跳布札“活動(dòng)，俗稱(chēng)”打鬼“。雍和宮”打鬼“之后，北京的全部傳統春節活動(dòng)就結束了。
民風(fēng)作文 篇2
潮汕工夫茶名揚海內外。工夫茶有其獨特的文化內涵——和、愛(ài)、精、潔、思。這五個(gè)字的深刻涵養，正體現了潮汕文化儒雅的“和”的思想。喝茶早已成為潮汕人生活中不可缺少的部分。飯后喝茶，閑聊喝茶，茶幾乎陪伴著(zhù)潮汕人的每時(shí)每刻。就連學(xué)校的辦公室里，老師們在課間也會(huì )抽空喝上—杯茶。潮汕的`美食是最負盛名的。潮汕地區有“美食之鄉”的美稱(chēng)。
潮汕地區瀕臨海洋，海鮮自是必不可少的美味。血蚌就是—種具有地方特色的食品。每逢過(guò)年，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )買(mǎi)—些血蚌。家里人煮—鍋開(kāi)水，把血蚌放進(jìn)去悶—會(huì )兒，大約—分鐘后就可以取出來(lái)吃了。掰開(kāi)蚌殼，會(huì )看到帶著(zhù)血的蚌肉，吃起來(lái)鮮美卻不帶腥味。
潮汕小吃也是非常有特色的。出名的小吃有炒糕粿、蠔烙、鱟粿等，還有—些專(zhuān)門(mén)做供品的粿品，如紅桃粿、鼠粬粿等。潮汕小吃注重色香味形名俱美，做工精細，讓人流連忘返。
民風(fēng)作文 篇3
殺年豬是我們當地的一種民間風(fēng)俗，在農村吃年豬飯相當于過(guò)年的預演，親戚間相互請吃殺豬飯，主要是為了加強聯(lián)絡(luò )感情、也是一種表示慶賀，下面我們就帶大家去看看這個(gè)喜慶的民間節日。
每到這樣的殺年豬季節，不論是親戚還是朋友，認識的還是不認識的，只要你走進(jìn)村寨，都會(huì )受到熱情的邀請。在殺年豬時(shí)，只要主刀者一聲令下，所有人便全力以赴奔赴豬圈，將選好的豬團團圍住，這時(shí)大家七手八腳，拽耳朵的拽耳朵，拽腿的拽腿，共同用力將豬按倒，把豬的四腿綁到一起，然后將一個(gè)木頭杠子插在四腿中間，大家齊心合力放到架起的案板或桌子上，殺豬是個(gè)技術(shù)活，主刀者憑經(jīng)驗與感覺(jué)，要一刀斃命。豬停止呼吸后，開(kāi)始不停地往豬身上澆開(kāi)水，待把豬身上的毛都澆透后，開(kāi)始開(kāi)剝刮洗。在這樣喜慶的殺豬客里，主人家都會(huì )把剛殺好的新鮮豬肉，分割切成小塊，用焦炭烤熟后招待客人，客人們吃著(zhù)美味可口的烤豬肉，互相勸著(zhù)自釀的“苞谷酒”或是苦膽酒，真是猶如過(guò)大年一般。在年豬席上，都是一些用豬肉烹制出來(lái)的菜系，有酥肉、粉貞、豬血湯等等，都是一些可口的農家菜。按照習慣剩下的豬肉與腸肚，每家每戶(hù)還要淹制一些臘肉、香腸以備來(lái)年食用。
雖然殺年豬只是一種民間風(fēng)俗習慣，但它以成為農村中每家每戶(hù)，一年到頭最喜慶、最熱鬧的節日，也是農民群眾一年到頭大豐收的重要標志。
民風(fēng)作文 篇4
晉南花鼓起源于萬(wàn)榮縣，后來(lái)流行于整個(gè)晉南地區。據說(shuō)晉南花鼓是在明朝時(shí)期由安徽鳳陽(yáng)逃荒的人們將它帶到了萬(wàn)榮縣。萬(wàn)榮花鼓表演有三種形式：高鼓（鼓置于胸前），低鼓（鼓置于腰間）和多鼓（身體攜帶多面鼓）。表演者邊敲邊舞，通常還伴有大鑼和鐃鈸。
象木偶戲一樣，皮影戲也常常演出一段民間故事。戲中人物和道具由皮革制成，它們的輪廓被投影到屏幕上。表演者在幕后為戲中的人物配音和演唱。
民風(fēng)作文 篇5
百里不同風(fēng)，千里不同俗不同的國家喜歡的衣著(zhù)也是不同的。今天，我要帶大家去了解的是日本的和服和韓國人穿的“韓袍”。
和服是是日本大和民族的傳統服飾，在當地被稱(chēng)為“著(zhù)物”，因和服的圖案與色彩反映了大自然的具體意象，又叫“賞花幕”。和服不用紐扣，只用把結的腰帶，腰帶種類(lèi)很多，打結方法也不同，廣泛使用的是“太鼓結”，就是在后腰打結處的腰帶內墊一個(gè)紙或布做的芯。由于打結很費事，二戰后又出現了“改良帶”和“文化帶”。
“韓袍”是韓國人的傳統服裝，它的樣式適合韓國的氣候，和韓國人起坐習慣。女性的韓服短上衣搭配優(yōu)雅的長(cháng)裙，上衣和長(cháng)裙的顏色，五彩繽紛，有的還加了明艷華麗的錦繡。
不同的地區有不同的特點(diǎn)，不同的國家有不同的色彩，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成一幅幅絢麗多姿的風(fēng)情畫(huà)，無(wú)不體現出豐富多彩的地域特色，無(wú)不展示著(zhù)各個(gè)國家的獨特魅力。
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