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民俗民風(fēng)的作文

時(shí)間:2021-03-10 08:19:54 民風(fēng) 我要投稿

精選民俗民風(fēng)的作文合集10篇

  在平凡的學(xué)習、工作、生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多,你確定會(huì )寫(xiě)嗎?下面是小編為大家收集的民俗民風(fēng)的作文10篇,歡迎大家分享。

精選民俗民風(fēng)的作文合集10篇

民俗民風(fēng)的作文 篇1

  蒙古民族有重情好客的傳統美德,這種美好習俗從古代一直流傳到現在。蒙古族的待客禮儀是有客必待,不分遠親還是近親,不管?瓦是初來(lái)的人,均以滿(mǎn)腔熱情,真誠相待。

  客人來(lái)到蒙古包,主人會(huì )從蒙古包里出來(lái)迎客,如果來(lái)的是長(cháng)輩,全家人都要出來(lái)迎接。迎接客人時(shí),主人一律服裝整潔,戴帽或扎上圍巾,絕不會(huì )光著(zhù)頭。

  主人中有長(cháng)輩和老人時(shí),來(lái)客要在院子外下馬,牽馬進(jìn)院子。同樣客人是長(cháng)輩或老人時(shí),主人要接過(guò)馬韁,晚輩要向剛見(jiàn)面的長(cháng)輩施禮請安。這都是因為蒙古族有尊老愛(ài)幼的習俗。向老人行禮,男人和女人也有差別。在克什克騰旗一帶,男人把雙手置于臍部鞠躬或打千(右膝前屈,左腿后彎,上體前俯,右手下垂,是一種介乎作揖和下跪間的禮節。)婦女則在作打千姿勢時(shí),雙手扣在右膝上。行禮的同時(shí)問(wèn)好“烏博格騰豪賽尤?”或“阿木日賽汗白努?”意思是問(wèn)長(cháng)輩及兄長(cháng)好。長(cháng)輩、老人也要以鞠躬形式回禮問(wèn)好:“阿木熱白努”或“門(mén)都薩烏吉白努?”即你好,平安。對于孩子來(lái)說(shuō),沒(méi)有出嫁的姑娘或不到年齡的孩子不行跪禮。同輩之間只需半跪請安即可。不論客、主,都要讓長(cháng)輩和老人先進(jìn)屋。按稱(chēng)呼禮讓“毛熱勒吉嘎他(您請先進(jìn))”!長(cháng)輩也謙讓客人:“哈瑪烏貴,寶!寶(不必客氣請,請)!”互讓幾次長(cháng)輩進(jìn)屋。

  進(jìn)屋后,主人要讓客人上邊坐,若主人是老人,則客人請老人先就坐。在蒙古包里,以西為尊,所以總是長(cháng)輩老人正面而坐,男人做西邊,東側則為女主人或媳婦專(zhuān)坐的位置。不論主人、客人,在得到長(cháng)輩的允許之前,一律半坐待主人吩咐坐穩時(shí),方可盤(pán)腿就坐。

  賓主落座以畢,便進(jìn)一步詳細問(wèn)好。從老人們身體健康,孩子們平安,牲畜興旺,草場(chǎng)繁盛,一直問(wèn)到鄰里太平。被問(wèn)的人照例回答很好很好!互相問(wèn)安時(shí),即是某方有些不如意的事情,也的等到以后的長(cháng)談中才慢慢說(shuō)明,在當時(shí)是不允許說(shuō)一些不吉利和不順心的事情的。至此,迎客禮儀告一段落,大家擁坐蒙古包,開(kāi)始談日常之事。作文

民俗民風(fēng)的作文 篇2

  古代有一個(gè)愛(ài)國大詩(shī)人,名叫屈原。因受奸人挑撥,被皇上驅逐。但他仍然愛(ài)自己的國家。最后投江自盡。后來(lái)人們?yōu)榱思o念屈原,便有了今日的端午節。

  端午節,是我國的傳統節日。但是隨著(zhù)歲月的流逝,許多地方的節日特色已經(jīng)不復存在了?墒情}南一帶卻還有著(zhù)濃濃的民風(fēng)民俗。

  上午,大家都會(huì )去割艾草。割來(lái)的艾草都被掛在門(mén)前屋后。整條街都是綠茫茫的一片,仿佛有千萬(wàn)條綠色的絲巾迎風(fēng)飛舞。這艾草寓意驅蚊除蟲(chóng),驅災避邪。

  艾草驅邪的民俗流傳至今,而十二點(diǎn)的光陰更讓人難以忘懷。

  正午十二點(diǎn)。家家戶(hù)戶(hù)都端著(zhù)盆子,到河邊取水。用晶瑩剔透的水來(lái)沖洗腳或臉,洗走自己身上的晦氣。之后,人們還會(huì )聚集在河邊跪拜祭祀。不僅是跪拜,在貢臺上還供著(zhù)不少供品,有雞鴨魚(yú)肉、美酒果蔬等。當然,更少不了最重要的棕子。最后,將其中6個(gè)棕子投下河去喂魚(yú)蝦。(好讓屈原的遺體繼續安息于海底)祭祀便完畢了。其余的貢品便可以自己帶回家食用,以求沾一些福氣,帶來(lái)好運。

  午后,端午的又一個(gè)高潮到了——采蓮。由一個(gè)打扮不堪入眼的醉漢為導,抬一尊木雕龍頭。龍頭雕刻的栩栩如生,眼睛炯炯有神,有一股神圣而不可侵犯的威嚴。身后跟著(zhù)鑼鼓隊、花童等。這個(gè)游行隊伍要進(jìn)入每家每戶(hù)舞旗拂塵。主人則要行待客之禮,送一些糖果餅干給他們。隊伍十幾米長(cháng),上百人組成。鞭炮聲持續不斷,鑼鼓聲響徹云霄。氣勢真是不同凡響!

  在端午,小孩子最高興的莫過(guò)于得到一件禮物——香包。它的色彩多以紅黃紫為主,表面細繡著(zhù)一些美麗的圖案。據大人們說(shuō),香包里還有許多好東西。喻吉祥如意,帶有長(cháng)輩們對孩子的美好祝愿。

  閩南的端午總是那么別具特色,那么令人難以忘懷!

  簡(jiǎn)評:這篇文章記敘了作者“過(guò)端午節”的經(jīng)歷,運用了動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等手法,語(yǔ)言形象生動(dòng),如“整條街都是綠茫茫的一片,仿佛有千萬(wàn)條綠色的絲巾迎風(fēng)飛舞”,富有生活氣息,能引起讀者的閱讀興趣。

民俗民風(fēng)的作文 篇3

  我的家鄉雖然是個(gè)不起眼的小山村,但是我們村的民風(fēng)民俗卻非常引人注目,下面我就說(shuō)說(shuō)我們家鄉最大的節日,春節的風(fēng)俗。

  我們這兒的第一節日是春節。春節還沒(méi)到,家家戶(hù)戶(hù)進(jìn)入臘月后會(huì )陸續殺豬,特別是在農村里,殺豬后會(huì )請村里人大吃一頓。我的家鄉除夕定會(huì )吃雞、魚(yú)、肉這三樣菜,雞必須是雄雞,將它整只清燉,出鍋裝盤(pán)時(shí)要讓頭昂起,不僅喻義“步步高升”,而且清爽可口,令人不吃都想咽口水。

  春節后的又一輪高|潮無(wú)疑就是元宵節了。元宵節吃元宵,當然是必不可少的了。軟軟的白面里裹著(zhù)一團又香又可口的夾心,咬一口,香甜的黑芝麻糊流入嘴中,在嘴里慢慢融化開(kāi)來(lái)……元宵節時(shí),什么事都圍繞著(zhù)“圓”,那么自然就離不開(kāi)燈了,家鄉有一個(gè)持續了好多年的習俗——燈會(huì )。每到正月十四、十五夜晚,步行街、行政中心總會(huì )亮起“徹夜不眠”的紅燈籠,為家鄉增添了一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn),正是因為這樣,每次燈會(huì ),現場(chǎng)都擠滿(mǎn)了人,真可謂是人山人海。所以,后到的我無(wú)奈極了。

  我們家鄉的民風(fēng)民俗除了體現在節日的氣氛里,最大的體現還是在我們家鄉人的熱情好客。

民俗民風(fēng)的作文 篇4

  不同的地區、不同的民族,都有著(zhù)自己獨具特色的民風(fēng)民俗。不一樣的節日、不一樣的穿著(zhù)、不一樣的食物.

  生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,無(wú)不體現出豐富多彩的地域特色,無(wú)不展示著(zhù)民族文化的獨特魅力。我是一名東莞女孩,東莞是一個(gè)有特色、多彩多姿的城市。而東莞也有很多傳統的節日。農歷五月初五為端午節,又稱(chēng)端陽(yáng)節。端午節、春節、清明節、中秋節稱(chēng)為中國漢族的四大傳統節日。說(shuō)起端午節,讓我想起了爺爺曾對我說(shuō)的故事:據說(shuō),端午節是用來(lái)紀念偉大詩(shī)人屈原的,屈原于五月初五自投羅江,死后被蛟龍所困,世人衰之,每于此日,人們都會(huì )投五色絲粽子于水中,以驅蛟龍。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,從此后來(lái)逐漸發(fā)展為龍舟比賽。由于現在水污染厲害,人們通常吃粽子來(lái)度過(guò)端午節。

  粽子是一種很好吃的食物。在我住的村子里,六十歲以上的老人都會(huì )包粽子。聽(tīng)奶奶說(shuō):包粽子非常復雜,要用各種材料,葉子.

  我全都不明白。我只知道粽子分兩種:一種是甜粽子,另一種是咸粽子。甜粽子用的材料不多,做出來(lái)是赤紅色的,如果直接吃,肯定會(huì )覺(jué)得味道不好,但如果粘點(diǎn)糖吃,吃起來(lái)會(huì )更美味。而咸粽子用的材料很多,有:咸蛋、黃豆、豬肉。所以吃起來(lái)會(huì )很美味,并且材料多,深受人們喜愛(ài)。我也愛(ài)吃咸粽子。

  一到端午節,我又開(kāi)心又煩惱。開(kāi)心的是:我可以吃到我最喜愛(ài)的.粽子;煩惱的是:有很多粽子要吃,因為奶奶會(huì )給五條粽子、外婆會(huì )給十條、姑媽會(huì )給五條、姨媽會(huì )給五條。真的有很多粽子。

  總之,端午節是快樂(lè )的、愉快的!

民俗民風(fēng)的作文 篇5

  泱泱華夏、盛開(kāi)著(zhù)五十六朵名族之花。不同的地區、不同的名族,都有自己獨特的民風(fēng)民俗。不一樣的節日,不一樣的穿著(zhù),不一樣的食物,不一樣的民居......生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,無(wú)不體現出豐富多彩的地域特色,無(wú)不展示著(zhù)民族文化的獨特魅力。

  “百里不同風(fēng),千里不同俗”在我的家鄉—江西也有著(zhù)與這邊不一樣的過(guò)節風(fēng)俗!

  我們過(guò)節吃的年夜飯是用自家種的大米做的,飽滿(mǎn)粒大。我們還要吃餃子、湯圓,用意是團團圓圓;餃子里會(huì )放少許糖,用意是這一年的日子過(guò)得甜美;還有一種“長(cháng)壽果”,大多是給老人吃的,是在餃子里放些花生,用意是健康長(cháng)壽。我們還把餃子和面條一起煮,餃子包的像元寶,名叫“金針穿元寶”。

  過(guò)年時(shí)我們還要貼對聯(lián)、貼年畫(huà)、拜祖先、敲鑼打鼓......但最開(kāi)心的還是我們這些晚輩了,春節拜年時(shí),長(cháng)輩要將事先準備好的壓歲錢(qián)分給晚輩,據說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟,因為"歲"與"祟"諧音,晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲,也表示了長(cháng)輩們對晚輩新一年的祝福。我們還要到親戚家拜年,不過(guò),我們要送禮物,都不能是奇數,拜年者進(jìn)了親友的門(mén),應該看不同對象說(shuō)不同的祝語(yǔ)。臨走時(shí),主人便會(huì )取出自家大桔,意在互贈吉祥。

  一年又一年。年就這樣在傳統的緊密急促程序中、在孩子們收到壓歲錢(qián)的喜悅中、在人們吃年夜飯的快樂(lè )中漸行漸遠。這也明顯地展示了中國文化風(fēng)俗的魅力!

民俗民風(fēng)的作文 篇6

  重陽(yáng)節正是一年的金秋時(shí)節,菊花盛開(kāi),據傳賞菊及飲菊花酒,起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名,以詩(shī)出名,以酒出名,也以愛(ài)菊出名;后人效之,遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫,還將賞菊與宴飲結合,以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封,重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行,當時(shí)的菊花就有很多品種,千姿百態(tài)。民間還把農歷九月稱(chēng)為“菊月”,在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節里,觀(guān)賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后,賞菊之習尤為昌盛,且不限于九月九日,但仍然是重陽(yáng)節前后最為繁盛。、

  插茱萸和簪菊花

  重陽(yáng)節插茱萸的風(fēng)俗,在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認為在重陽(yáng)節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩帶,還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶,有些地方,男子也佩帶。重陽(yáng)節佩茱萸,在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸,人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此,歷代盛行。清代,北京重陽(yáng)節的習俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上,“解除兇穢,以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代,還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈佩帶的。

民俗民風(fēng)的作文 篇7

  王安石的《元日》里有一句:“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇!

  又過(guò)年了!春節將要來(lái)臨了,大家都忙里忙外的,連小孩也要幫大人干活,大人們每天都在準備著(zhù)過(guò)年用的,吃的,玩的,連小孩也不能閑,每天都在家里啃瓜子,看電視。專(zhuān)門(mén)給大人添亂,即使這樣年還是來(lái)臨了。

  除夕是家鄉最值得慶賀的時(shí)候,因為今天除了特殊原因外,一般情況下,所有的子女,父母都會(huì )吃團圓飯的,大家聚在一起的時(shí)候會(huì )說(shuō)一年中發(fā)生的所有有趣的事情,一年中的所有收獲,還有說(shuō)說(shuō)下一年的生活目標。吃過(guò)團圓飯,所有的人都坐在客廳里,大人們在打麻將,而家鄉這些讀書(shū)人會(huì )在一起對別人訴說(shuō)著(zhù)自己在學(xué)習中的趣事!班!彭!彭!"窗外五顏六色的,哦!原來(lái)是每年必要的節目開(kāi)始了——放鞭炮,每家每戶(hù)都點(diǎn)燃自己準備的節目——煙花!

  新的一年,新的開(kāi)始。希望今年所有的同學(xué)們一起努力吧!用一個(gè)好成績(jì)來(lái)證明自己的存在。

民俗民風(fēng)的作文 篇8

  上個(gè)暑假,媽媽帶我去云南石林旅游,正好趕上了農歷六月二十四彝族的火把節。

  熱情好客的彝族導游舉著(zhù)小紅旗對我介紹道:“古時(shí)候有個(gè)魔王的堡壘久攻不下,于是改為羊群火攻,在每只羊的雙角和后退綁上火把,驅羊進(jìn)攻,果然大獲全勝。人們?yōu)榱思o念這場(chǎng)戰爭,在每年的農歷二十四日就要;鸢褢c祝,因此就有了火把節。

  夜幕降臨了,天上剛剛出現幾顆星星。我看見(jiàn)年輕人們迫不及待地抱著(zhù)一捆一捆的柴火,架在空地上,準備篝火。

  晚會(huì )開(kāi)始了,幾個(gè)小女孩唱了一首民歌的開(kāi)頭,一唱完,全部的人都唱了起來(lái):“咿咿娜給喲喲——哦都麗娜!痹趫(chǎng)的彝族人民和我都穿著(zhù)充滿(mǎn)花紋的名族傳統衣裳:一些壯漢和小伙子們普遍穿著(zhù)顏色深沉的衣裙,寬大的衣袖上有著(zhù)斜線(xiàn)和紋路;美麗的少女和婦女通常在頭上圍一塊頭巾,衣服的顏色艷麗,花紋是許多個(gè)月亮。男女老少們唱著(zhù)歡快的民歌兒,一齊翩翩起舞,像紛飛的彩蝶。旁邊的游客,也隨著(zhù)他們的音樂(lè )手舞足蹈,我也不列外,跟著(zhù)音樂(lè )的節奏跳了起來(lái),“咿咿呀呀”地跟著(zhù)他們唱起來(lái)。隨著(zhù)歡樂(lè )的歌聲,大家都點(diǎn)燃了手中的火把,我也好不膽怯地將火把點(diǎn)燃了。在歌聲中,一個(gè)粗壯的聲音叫起來(lái):“大家一起把火把聚攏在一起!”所有人都將火把舉起來(lái),這個(gè)火團極其刺眼,黑夜被照的如同白天,火光找的每個(gè)人的臉上笑嘻嘻的。

  火把熄滅了,這片空地在一起沸騰器來(lái)——人們把手在火把上的灰燼涂抹,再涂抹在自己、好朋友、家人的臉上,意思是讓他人健康平安。一陣涂抹后,我和媽媽都變成了“包青天”。整個(gè)空地都充滿(mǎn)了笑聲。

  多么快活的節日!云南的民風(fēng)民俗就是這么有趣。望著(zhù)那一團團跳動(dòng)的火苗,心里樂(lè )滋滋的!

  “火把節”是彝族人的一個(gè)傳統節日。這里有一個(gè)美麗的故事,讓我來(lái)講講吧!關(guān)于“火把節”的傳說(shuō),奶奶是這樣說(shuō)的:古時(shí)有個(gè)魔王殘酷迫害百姓,群眾無(wú)可忍受,便群起而攻之。但魔王堡壘久攻不克,于是改為用羊群火攻,即在每只羊的雙角和后腿綁上火把,驅羊進(jìn)攻,結果獲勝,人們?yōu)榱思o念這次斗爭勝利,于每年夏歷六月二十四日;鸢严鄳c,由此形成了“火把節”。但姐姐是這樣說(shuō)的:在農歷6月24日這天用火把焚燒了害蟲(chóng),戰勝了天神,于是彝族人民把這天定為“火把節”,代代相傳。

  “火把節”的節目特別有意思,男人們參加摔跤、斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、爬桿等項目;婦女則唱歌,吹口弦,彈月琴。最美的要數選美了。你看那一個(gè)個(gè)美麗的彝族姑娘手里拿著(zhù)黃傘,牽著(zhù)美麗的鑲包,還有一個(gè)個(gè)帥氣十足的美男。

  “火把節”那天家家殺牲以祭祖先,飲酒、吃坨坨肉。當夜幕降臨時(shí)又集中到一處點(diǎn)燃篝火,打著(zhù)火把,唱歌、跳著(zhù)美麗的達體舞,一直玩到天亮才結束。

  吃過(guò)飯以后,差不多天黑了,火把節歡慶開(kāi)始了,一位吹笛子的長(cháng)者站在所有人的中間,這位長(cháng)者可以算是村里比較有本事的人,因為吹笛子的手藝只傳授給他的兒子沒(méi)有兒子就傳授給他信賴(lài)的人,在這位長(cháng)者的旁邊有一堆篝火,大家圍成了一個(gè)圈在一起跳“踢腳舞”跳了好一會(huì )兒舞,人們拿起了火把在篝火上把火把點(diǎn)燃了,人們舉者火把在田野上跑,我看見(jiàn)點(diǎn)點(diǎn)星光和點(diǎn)點(diǎn)火光,火把每到一個(gè)人身旁都要圍著(zhù)火把繞代表著(zhù)吉祥、平安,大家都盼望秋天能有好收成,從他們的笑容中看見(jiàn)了他們秋收時(shí)的樣子。

  在中國最大的彝族聚居區大小涼山,關(guān)于火把節由來(lái)的傳說(shuō)很多。

  其中影響最大,流傳最廣,最具代表性的是彝族英雄斗敗天神惡魔,團結民眾與邪惡和災害抗爭的故事。

  相傳在遠古的時(shí)候,天上有六個(gè)太陽(yáng)和七個(gè)月亮,白天有烈日的暴曬,晚上有強光照耀,土地荒蕪,妖魔橫行,世間萬(wàn)物面臨著(zhù)滅頂之災。就在這個(gè)時(shí)刻,彝族英雄支格阿龍射死了灼熱的五個(gè)太陽(yáng)和六個(gè)月亮,馴服了剩下的最后一個(gè)太陽(yáng)和最后一個(gè)月亮,治服了肆虐的洪水,消滅了殘害人間的各種妖魔。

  但是,統治天地萬(wàn)物的天神恩體古孜看到人間如此繁榮富足,心懷不滿(mǎn),于是年年派他的兒子大力神斯熱阿比率天兵到人間征收苛捐雜稅。后來(lái)支格阿龍的故鄉出了個(gè)彝族英雄叫黑體拉巴,他力大無(wú)窮,智慧超人。一天,黑體拉巴上山打獵,高亢的歌喉引來(lái)了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠揚婉轉的歌聲。

  早就對妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯熱阿比聽(tīng)說(shuō)了兩人的戀情,心里交織著(zhù)憤恨和嫉妒。沒(méi)過(guò)多久,忍耐不住嫉恨的斯熱阿比便下凡挑戰,想與黑體拉巴摔跤決斗。結果在摔跤決斗中,被彝族民間英雄黑體拉巴摔死,天神為此大怒,便放出鋪天蓋地的天蟲(chóng)(蝗蟲(chóng))到人間毀滅成熟的莊稼。

  妮璋阿芝翻山越嶺,找到了天邊的一位德高望重的大畢摩(祭司),畢摩翻看了天書(shū),告訴妮璋阿芝:消滅蝗蟲(chóng),要用火把。妮璋阿芝和黑體拉巴帶領(lǐng)民眾上山扎蒿桿火把,扎了三天三夜的火把,燒了三天三夜的火把,終于燒死了所有的天蟲(chóng),保住了莊稼?吹竭@情景,體古孜使用法力將勞累過(guò)度的黑體拉巴變成了一座高山。妮璋阿芝看著(zhù)這一切,傷心欲絕,痛不欲生,在大畢摩的祈禱聲中舍身化作滿(mǎn)山遍野美麗的索瑪花盛開(kāi)在黑體拉巴變成的那座高山上。這一天,正好是農歷的六月二十四。

  從此,彝族人為了紀念這一天,每年的農歷六月二十四這天便要以傳統方式擊打燧石點(diǎn)燃圣火,燃起火把,走向田野,以祈求風(fēng)調雨順、來(lái)年豐收。

民俗民風(fēng)的作文 篇9

  中國是由五十六個(gè)民族組成的一個(gè)大家庭。每個(gè)民族都有自己的特色,有自己的獨特的習俗。我是瑤族人民,我們的民風(fēng)民俗多著(zhù)呢!但是最讓我意猶未盡的,就是在端午節的那天,跟著(zhù)媽媽一起做一鍋香甜可口的艾子粑粑。

  在端午節前夕,媽媽會(huì )到市場(chǎng)里買(mǎi)一大些竹葉和農民采來(lái)的艾葉回家做艾子粑粑。

  回到家里,媽媽把面粉倒進(jìn)盆子里,摻一些白糖,放入適當的清水。把面粉和水和成一團面團后,再把面粉和白和水和成一團面團后,再把艾葉洗干凈,放到鍋里熬幾分鐘后,倒掉艾葉,把剩下來(lái)的艾葉汁到在面團里,多揉幾下。揉面時(shí)要注意,不能揉太久,否則包出來(lái)的粑粑就會(huì )松松軟軟,沒(méi)有嚼勁兒,揉面的力氣要適中,才能做出有嚼勁的粑粑。

  接下來(lái)就是包粑粑了。首先,把2片大竹葉重疊在一起,然后從面團里取出一些面,做成小面團,從中間凹下去一個(gè)小窩,放入準備好的餡兒,這餡兒是媽媽剛剛切好的,里面有香花生、糖塊、和芝麻、美味十足。放完餡兒后,在把口封起來(lái),裹上一層香噴噴的茶籽油,一則是為了更加的香,二則是為了避免粑粑粘在竹葉上。然后搓成一個(gè)小圓兒,放在竹葉上,把下面的竹葉向下折一下,再纏上帶子。一個(gè)香甜可口的粑粑就抱好咯!

  就這樣,差不多一個(gè)下午的時(shí)間漸漸流逝了。終于,一鍋艾子粑粑總算是包完了,最后就是蒸粑粑了,可我早已經(jīng)饞得口水流下上千尺了,迫不及待地打開(kāi)火,蒸起了粑粑。

  吃過(guò)晚飯,粑粑被盛放在茶幾上,我拿起一個(gè)熱氣騰騰的艾子粑粑,“哎呀!”這粑粑可真燙手,手中的粑粑被我拋來(lái)拋去,嘴里還吸溜吸溜地吹著(zhù)氣,粑粑總算涼了下來(lái),咬著(zhù)清香美味的粑粑,我心里美滋滋的。

  到現在,提起端午節時(shí)做艾子粑粑的情景,我還是記憶猶新。

民俗民風(fēng)的作文 篇10

  說(shuō)起我國的民風(fēng)民俗,還真把我難住了,我急忙上網(wǎng)搜索,究竟什么是民俗?經(jīng)過(guò)搜索整理,我發(fā)現,我國的民俗有很多,無(wú)論是傳統節日還是民族風(fēng)俗,亦或是服裝菜肴,歸納起來(lái)一句話(huà)眾多的民風(fēng)民俗匯聚了中國的文化。在眾多的民風(fēng)民俗中以春節期間的民俗為最多。有一首歌謠最能突出我國春節民風(fēng)民俗的特點(diǎn)!岸,糖瓜粘;二十四,掃房日;二十五,推糜黍;二十六,去吊肉;二十七,宰只雞;二十八,把面發(fā);二十九,蒸饅首;三十晚上守一宿,大年初一扭一扭!

  正如歌謠上說(shuō)的,過(guò)年從臘月二十三就開(kāi)始了,家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)始忙著(zhù)準備年貨,收拾屋子,當然我家也不例外。在大年三十當天,我們家可忙了,中午十二點(diǎn),爸爸和爺爺就貼上了大紅的春聯(lián)。奶奶說(shuō):“貼上了對聯(lián)就等于過(guò)年了!蔽覈拿耧L(fēng)民俗特別奇特,貼“!弊志褪种v究,過(guò)年時(shí),“!弊植荒苷N,而要倒貼,意味著(zhù)“福到了!

  晚飯前我們家放了鞭炮,關(guān)于放鞭炮的來(lái)歷還有一個(gè)傳說(shuō)。很久以前人間有一個(gè)怪物叫“年”。人們?yōu)榱蓑屭s怪物才放起了鞭炮,而現在,家家戶(hù)戶(hù)在新的一年來(lái)臨之際,用爆竹聲辭舊迎新。晚上八點(diǎn)半,全家人聚在一起包餃子,看春晚,這也是在大年三十中必不可少的一個(gè)環(huán)節。

  通過(guò)對中國民風(fēng)民俗的了解與認識,增加了我的知識,提高了我的見(jiàn)識,讓我收獲很多。

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