精選民俗民風(fēng)的作文300字匯總7篇
在日常生活或是工作學(xué)習中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?以下是小編為大家收集的民俗民風(fēng)的作文300字7篇,希望對大家有所幫助。
民俗民風(fēng)的作文300字 篇1
在美麗的大草原上,處處可見(jiàn)一朵朵盛開(kāi)的白花”,這就是牧民們的家蒙古包。蒙古包是蒙古特有的象征,它的形狀亦有圓滿(mǎn)完整、平安吉祥之意。
包”在蒙古語(yǔ)中就是家”的意思,充滿(mǎn)智慧的牧民們?yōu)榱松畹男枰,設計了這樣的房子”。蒙古包呈圓形尖頂,高10-15尺,由哈那(支架)、天窗、椽子和門(mén)組成。蒙古包的大小是由哈那的多少決定,最大的蒙古包哈那有十二個(gè),面積有600平方米左右,遠看如城堡一般。蒙古包不僅方便建造與搬遷,而且還具備冬暖夏涼,不怕風(fēng)吹雨打的功能,十分符合游牧民族的生活習慣。
去年暑假的時(shí)候,我來(lái)到了美麗的大草原,也住上了蒙古包。我細細觀(guān)察蒙古包,看著(zhù)這白色的帳篷以及包頂天藍的圖騰時(shí),仿佛正在一望無(wú)際的草原上策馬奔騰,也似乎感受到了牧民們那辛苦的游牧生活,我的內心一度震撼。這就是蒙古包特有的魅力,果然名不虛傳呀!
蒙古包雖然沒(méi)有客家民居的壯觀(guān),也沒(méi)有傣家竹樓的別致,但卻也因其獨特的風(fēng)格而聞名于世,吸引著(zhù)世界各地的人們前來(lái)參觀(guān)、體驗!
民俗民風(fēng)的作文300字 篇2
歷正月初一日稱(chēng)元日,為新歲之首,春天之始。天方拂曉喜炮聲聲,家家戶(hù)戶(hù)廳中大桌上,紅盤(pán)盛滿(mǎn)大吉(即柑,柑大于桔,故稱(chēng)大吉)、青橄欖及各式精美糖果,門(mén)前張燈結彩,晚輩向上輩敬茶祝福。這天多數人家要吃素,最少是早餐不吃葷。早餐后大人攜小孩帶上大吉到親友家拜年,主客互致新正如意,恭賀發(fā)財添福等吉利話(huà);主人請客以大吉、檳榔(古俗敬檳榔,今用青橄欖代之),共品工夫茶,客人贈上大吉賀主人吉祥如意,主人要以大吉回贈,俗謂轉敬式換吉,意在回敬美好祝愿。
初一早,不少舞獅班及英歌隊敲鑼打鼓到各村各戶(hù)參拜賀年,主人燃放鞭炮以迎。還有手搖萬(wàn)年青葉(俗謂搖錢(qián)樹(shù))或手執書(shū)有“招財進(jìn)寶”等吉利句小紅紙貼于人家門(mén)上的;或是吹嗩吶、敲竹板、唱歌謠、做四句、說(shuō)吉利話(huà)挨家賀年的,都趁著(zhù)討點(diǎn)賞錢(qián)。初二、初三日鄉村圩鎮多組織有慶新春文娛活動(dòng),除搭戲棚演潮劇、山歌劇、做皮影戲外,還有大鑼鼓隊、虎獅隊、英歌隊、舞龍隊等沿街挨村寨表演。今還有映電影、賽球、書(shū)畫(huà)展、猜謎語(yǔ)等。白天夜晚人們成群結隊盡興游賞觀(guān)看,一片迎春的熱鬧喜樂(lè )氣氛。
民俗民風(fēng)的作文300字 篇3
每到農歷的 三月初三,我的家鄉湖南便有一個(gè)習俗,就是用地菜煮雞蛋吃。
其實(shí)“地菜”這種野生小草,其真正的學(xué)名叫“薺菜”。這薺菜在田邊、地頭、溝坑、叢林哪兒都長(cháng),它雖是野菜,但是營(yíng)養豐富,含有大量的胡蘿卜素,B族維生素和維生素C,而且鈣鐵的含量也比較高,具有清熱止血、清肝明目之功效。
那么,三月三吃地菜煮雞蛋的習俗又是從何而來(lái)的呢?資料告訴我:“三國時(shí)期,名醫華佗來(lái)沔城采藥,一天偶遇大雨,在一老者家中避雨時(shí),見(jiàn)老者患頭痛暈癥,痛苦難堪,華佗隨即替老者診斷,并在老者園內采來(lái)一把地菜,叮囑老者取汁煮雞蛋吃,老者照辦,服蛋三枚,痛即痊愈。華佗給老者治病的日期是三月初三,因此三月三地菜煮雞蛋便成了習俗。
每到三月三,家中的長(cháng)輩便會(huì )用地菜煮雞蛋給家里吃,它那清甜的滋味時(shí)常讓我回味,這雖然只是家鄉的一種習俗,但是儼然已經(jīng)成為我心中最溫暖的一部分。
民俗民風(fēng)的作文300字 篇4
近日的雨讓人心情意外安定,閉起眼聽(tīng)一曲黃梅戲,更顯暇意。黃梅戲與京劇、越劇、評劇、豫劇并稱(chēng)為中國五大戲曲劇種”。其中,我最喜歡的還要數黃梅戲,聽(tīng)村里的老人說(shuō),這種戲劇原名黃梅調”,發(fā)源地就在我的老家安徽。
黃梅戲以唱腔委婉著(zhù)稱(chēng),嚴鳳英的《天仙配》實(shí)為代表之一。我閉著(zhù)眼聽(tīng)戲,在優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律聲中,我仿佛看到了綠水青山,聽(tīng)到了聲聲悅耳的鳥(niǎo)鳴,聞到了大自然清新的空氣曲到高潮,我不禁睜眼,那精致的發(fā)髻,飄飄的衣帶,華麗的刺繡,無(wú)不吸引著(zhù)我的眼球,那飄逸之美一度環(huán)繞于我心間,那似清泉般清澈的音韻亦帶走了周遭所有紛擾。
為什么黃梅人要唱黃梅戲呢?我心中甚是疑惑。原是黃梅縣自然災害頻繁,特別是水災,當地人民深受其害,以適應災年逃水荒、打連廂、唱道情行乞他鄉求生存的需要,人們便唱起了黃梅戲。歲月流轉,黃梅戲便以其行云流水的唱腔,通俗易懂的唱法,在各地人民群眾中深受歡迎。
黃梅戲,演的是生活,唱的是淳樸,說(shuō)的.是人民美好的愿望一代又一代的農民在戲中感受生活,懂得生活,像泥土一樣,樸實(shí)而又深厚。
民俗民風(fēng)的作文300字 篇5
新春,我相信,這個(gè)詞語(yǔ)大家都不陌生。來(lái),咱們廢話(huà)少說(shuō),接下來(lái)就讓我講一講咱們中國的傳統節日——新春吧!
你知道咱們的傳統節日新春都要有那些東西呢?嘿嘿,沒(méi)錯,新春咱們要準備:魚(yú)、肉、菜、年糕……最重要的是要買(mǎi)鞭炮、對聯(lián)和福字。下面,就讓我講講我這一次過(guò)年的經(jīng)歷吧!
早上(當然,不是過(guò)年的那天早上),老媽帶我出去買(mǎi)鞭炮、對聯(lián)和福字去了,大街上早就擺滿(mǎn)了買(mǎi)年貨的攤子。我對老媽說(shuō):“老媽?zhuān)蹅兿绕谫I(mǎi)鞭炮吧!”老媽爽快地答應了。我們走進(jìn)了一家買(mǎi)鞭炮的店鋪,我相中了幾盒小鞭,我對老媽說(shuō):“老媽?zhuān)乙@些!薄皼](méi)問(wèn)題!崩蠇屗斓恼f(shuō)老媽也買(mǎi)了些掛鞭。
買(mǎi)完鞭炮,老媽又帶我走進(jìn)了賣(mài)福字合買(mǎi)對聯(lián)的地方買(mǎi)了一些福字、對聯(lián)等回到家貼在窗上、門(mén)上和墻上。買(mǎi)完了東西,我們回到了家,把福子和對聯(lián)堆在了門(mén)上和墻上。
這就是我第一次去和老媽每年貨的經(jīng)歷(以前都在爺爺家玩,沒(méi)空去),怎么樣?
民俗民風(fēng)的作文300字 篇6
巴渝文化是中國傳統文化源遠流長(cháng)的一部分!把S”的始跡在黃河流域,而從夏禹始,先民的傳聞則已開(kāi)始南漸。禹的出生地相傳有三處,都在長(cháng)江流域,即四川、江西九江和安徽。據大量史籍所載,禹就是生于四川境內的汶山郡廣柔縣石紐鄉,娶江州涂山。古江州就是今日之重慶。秦滅巴國設巴郡后,巴人更是長(cháng)足步入了漢化的過(guò)程。 三千多年來(lái),重慶處處留下中國傳統文化的印痕。渝鄂交界處,有屈原,王昭君的故里;涪陵周易園,是程朱理學(xué)的發(fā)祥地;大足石刻,匯集了中國唐、宋時(shí)期石窟藝術(shù)的大量珍品;合川釣魚(yú)城,保存著(zhù)南京軍民抗擊蒙哥軍隊入侵的古戰場(chǎng)遺址,
。歷代詩(shī)人如李白、杜甫、劉禹錫、蘇軾、陸游、郭沫若等,都在這里寫(xiě)有許多膾炙人口的名篇佳句。巴渝人千百年來(lái)形成的春節拜年,十五觀(guān)燈、清明祭祖、中秋賞月以及懸酒幌、趕廟會(huì )、坐花轎、放風(fēng)箏等民風(fēng)民俗,涵蓋婚喪嫁娶、文娛游戲、鬼神觀(guān)念、崇拜禁忌、歲時(shí)節令,工商交易等各個(gè)范疇,與中國其他地區比較,無(wú)不大同小異。重慶豐富多彩的地方戲劇、曲藝、繪畫(huà),手工藝品及群眾節令活動(dòng)等,也頗能反映巴渝風(fēng)俗民情。
民俗民風(fēng)的作文300字 篇7
白族主要信奉本主教和佛教!氨局鳌彼竷热萦凶嫦壬、自然神和英雄神等多重含義。白族有豐富的民間音樂(lè )、舞蹈、戲曲和手工藝品,白族的音樂(lè )、旋律優(yōu)美,曲調動(dòng)聽(tīng),感情十分豐富。其手工藝品十分精美別致,木質(zhì)雕刻著(zhù)名,在房屋大門(mén)、廟字、橋梁、樓閣等處,雕龍刻鳳,顯示出精美手工藝技術(shù)。婦女的挑花、繡花圖案變化無(wú)窮,有豐富的想像力。
白族人民歷來(lái)重視學(xué)習文化,不僅有豐富多彩的民間文學(xué)藝術(shù),而且還有書(shū)面文學(xué)。傳統的民間文學(xué)有詩(shī)歌,故事、傳說(shuō)、民歌、童話(huà)、民瑤和諺語(yǔ)。特別是有豐富多彩的民間神話(huà)傳說(shuō),如“創(chuàng )世說(shuō)”、“族源說(shuō)”,都以豐富的想像力和生活實(shí)踐經(jīng)驗的積累,經(jīng)過(guò)數百年的相傳和不斷的藝術(shù)加工,使之通俗易懂,語(yǔ)言簡(jiǎn)煉,結構嚴謹,內容豐富。它反映了白族先民的生產(chǎn)、生活、與大自然發(fā)展變化,以及民族歷史的變遷等等。有很高的文學(xué)和史學(xué)價(jià)值。其民歌、民謠、童謠等,也都充滿(mǎn)著(zhù)古樸的哲理,反映了白族人民處理人際其生產(chǎn)、生活。有較強的民族特色。
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