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什么是美德作文

時(shí)間:2022-01-27 16:30:09 美德 我要投稿

什么是美德作文

  文明美德就像一條紐帶,拉近心與心的距離。以下就是小編整理的什么是美德作文,一起來(lái)看看吧!

什么是美德作文

  什么是美德作文1

  沒(méi)有了浪花,大海就不會(huì )有它的波瀾壯闊;沒(méi)有了綠樹(shù),群山就不會(huì )有它的一碧萬(wàn)頃;沒(méi)有了文明美德,人就難以在社會(huì )上立足。

  文明美德是自身修養的體現,它可以衡量一個(gè)人的素質(zhì)高低,如果一個(gè)人失去了文明美德,他就失去了做人的原則。文明待人,可以拉近人與人之間的關(guān)系;講究文明禮儀,可以為我們創(chuàng )造良好的生活環(huán)境;遵守公共文明,可以形成良好的社會(huì )影響。

  文明美德就像一條紐帶,拉近心與心的距離。

  幫助他人,拾金不昧是種文明美德。有時(shí)候自己的一個(gè)小小舉動(dòng)就有可能幫別人省去很多麻煩。這樣的例子就在我們身邊。不久前,我們北中的胡洹銘同學(xué)上學(xué)時(shí)在路邊發(fā)現一個(gè)錢(qián)包,他見(jiàn)無(wú)人認領(lǐng),便冒雨走下車(chē)把錢(qián)包拾起,面對金錢(qián),他沒(méi)有被誘惑,回到學(xué)校后,他毫不猶豫地把錢(qián)包交給老師處理,并協(xié)助尋找失主,將其歸還。那錢(qián)包中不僅有一千余元,還有身份證,醫?ǖ戎匾C件,如果沒(méi)有被歸還,那么失主的必定會(huì )遇到很多不便與困擾。胡洹銘同學(xué)的行為是解人之困的行為,是良好文明美德的體現,值得我們敬佩與學(xué)習。在校園中,有些同學(xué)為了節省時(shí)間而在飯堂插隊,他們沒(méi)有考慮到別人的感受,更不顧忌身后同學(xué)的不滿(mǎn),冒然插隊。他們節約了自己的轉載自中國作文網(wǎng),請保留此標記時(shí)間,省去了麻煩,但卻浪費了別人的時(shí)間,給別人造成困擾,這對于那些耐心等待的同學(xué)是不公平的,所以像插隊這種不文明行為,我們一定要杜絕!

  如果每個(gè)人都能遵守文明美德,多為他人考慮,遇到麻煩的時(shí)候說(shuō)句“對不起”,在別人困難時(shí)伸出自己的援助之手,人與人之間就可以少一分埋怨,多一分感動(dòng);朋友同事見(jiàn)面的時(shí)候說(shuō)一句“你好”,平日里互相體諒,不做損人利己的.事,心與心的距離就可以更近,社會(huì )氛圍就可以更溫暖。這就是文明的魅力。

  文明就像一汪清澈的泉水,把我們生活、工作的環(huán)境過(guò)濾得更明凈,讓人舒心。

  我們校園的草地上通常會(huì )豎著(zhù)“愛(ài)護花草,人人有責”之類(lèi)的標牌,大而顯眼。有的同學(xué)卻視而不見(jiàn),坦然地、習慣式地從草坪上踏過(guò),似乎并不認為這是不文明不道德的行為。他們沒(méi)有意識到被他們踩在腳下的花草也許會(huì )因此枯萎死去,原本和諧舒適的校園環(huán)境會(huì )因此被破壞。我曾見(jiàn)過(guò)一些值周班的同學(xué)掃完包干區后在綠化帶里幫忙清理垃圾。也許在很多人看來(lái),這是費力且沒(méi)有獎賞的事情,但這些同學(xué)是在遵循著(zhù)自己的良公德心做事,做有助于推動(dòng)校園文明美德建設發(fā)展的事,他們用辛勤的勞動(dòng)為我們創(chuàng )造了潔凈舒適的校園環(huán)境。在汗水的折射下,他們那一顆顆裝滿(mǎn)文明美德的心閃閃發(fā)亮。

  什么是美德作文2

  如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會(huì )再來(lái)。

  如果你失去了金錢(qián),你不算失敗,因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋。

  如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

  文明涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。

  說(shuō)到文明禮儀,我想到了一個(gè)故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過(guò)道上,正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō):“不必這樣,你端著(zhù)東西已走了半截,而我現在空手,請你先過(guò)去吧!”他把“請”字說(shuō)得很響亮,很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么?

  這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué):認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。

  一個(gè)社會(huì )的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明,小的會(huì )影響自身形象,大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì )文明的歷史教訓。

  公共文明是社會(huì )意識的一種體現,而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養,他會(huì )有良好的公共文明嗎?不會(huì )!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō):“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉!薄傲⑷恕钡'意思便是要完善人的思想和文明修養,人的文明修養并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養,首先要致力于讀書(shū)求學(xué),完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一轉載自中國作文網(wǎng),請保留此標記行都符合道德的標準,自己的修養便得到完善。這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養,便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基礎。

  而一個(gè)社會(huì )的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本,就很有親身體會(huì )。大的不說(shuō),只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有,外國人絕不會(huì )過(guò)馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn),在如此的氛圍中,有誰(shuí)會(huì )肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì )氛圍的力量所在。但再想一想,如果我們不是從自身做起,這社會(huì )氛圍又從何而來(lái)呢?

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