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美德的作文

時(shí)間:2024-01-18 11:22:05 美德 我要投稿

(精選)美德的作文15篇

  在平凡的學(xué)習、工作、生活中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。那要怎么寫(xiě)好作文呢?以下是小編整理的美德的作文,歡迎閱讀與收藏。

(精選)美德的作文15篇

美德的作文1

  中國,世界四大文明古國之一,五千多年的文明史,F如今…… ——題記

  話(huà)語(yǔ)凌厲的刺來(lái),我毫無(wú)招架之力。緩緩低下頭,不語(yǔ)。對面的人還是喋喋不休的說(shuō)著(zhù)。我亦不反駁,因為,沒(méi)有絲毫的意義。心卻寒,似絕望,又似無(wú)奈。中國,全稱(chēng),中華人民共和國。祖國強盛,物質(zhì)富裕,本該為此感到慶幸和自豪?涩F在卻是無(wú)限悲哀,人與人之間,少了那一個(gè)“和”。

  在這個(gè)冷漠的社會(huì )中,我們都快感受不到友愛(ài)、團結這些美德的存在了。人心淡漠了,為了滿(mǎn)足自己的樂(lè )趣,不惜去惡意的去議論,辱罵別人,絲毫不考慮別人的內心感受,那些自私自利的人只顧之間開(kāi)心就好了,管別人如何呢?有人會(huì )反駁“走自己的路,讓別人說(shuō)去吧!”可試問(wèn),又有幾人可以做的這么坦然,這么無(wú)所謂呢?

  我們害怕被欺騙,卻又不得不被欺騙。曾經(jīng)攙扶老人這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作也會(huì )令人為難,害怕是碰瓷。前一日的新聞才真正叫人心痛。一位男性精神病患者在街頭毆打一位年僅2歲的男孩,狂擊頭部長(cháng)達2分多鐘,曾有兩名男子路過(guò)但只是冷漠的看了幾眼,就走了。毆打期間,無(wú)人阻止,最后導致該男孩顱骨骨折。試想,如果當時(shí)有人上去制止這樣的暴行,悲劇就不會(huì )發(fā)生了。這引人深思,這個(gè)社會(huì )是怎么了?這是最為一個(gè)擁有五千年文化的文明古國該有的社會(huì )風(fēng)氣嗎?

  有一次,在報紙上看到一則新聞:“中國4名游客被列入游客不文明行為記錄”有人覺(jué)得是這4人毀壞了中華民族的美德,我卻為中國設立的“游客不文明行為記錄”而寒心。中國,是怎么了?竟然要用這種方法來(lái)制止這種行為!隨著(zhù)生活水平的提高和制度的完善,國人的素質(zhì)卻愈來(lái)愈低,中國以后必定是商業(yè)大國卻很有可能不再是文明古國。

  在這個(gè)自私自利的社會(huì )中,人心逐漸淡漠了,利益、滿(mǎn)足漸漸占據了內心在這個(gè)物質(zhì)的社會(huì )里,我們漸漸扔掉了最為珍貴的'品德,為了利益、滿(mǎn)足、金錢(qián)等等,違背了美德的原則。無(wú)知的人類(lèi)!醒醒吧!不要讓利益、滿(mǎn)足、金錢(qián)占據我們的內心,把那些逝去的美德找回來(lái)。重現我們文明古國的風(fēng)范!做一個(gè)堂堂正正的中國人!

美德的作文2

  美德,宛如荒涼大漠中一眼涓涓的細流,以它微小的力量一寸寸地緩緩滋潤了土地;美德,好似一長(cháng)途跋涉的旅人,眼前驀然出現的一簇鮮花,這簇燦爛使他的眉眼間驀然染上了笑意,心中的疲倦與迷茫漸漸消散。他,笑了······這,便是美德的力量。它會(huì )在你疲憊不堪時(shí),令你發(fā)笑;它能在你氣餒灰心時(shí),給予你能量。其實(shí),美德時(shí)時(shí)刻刻都伴我身旁!

  團結奉獻是美德。在學(xué)校的早讀課上,當別的班都漸漸響起朗朗讀書(shū)聲,我們班只響著(zhù)“悉悉索索”的紙張與紙張摩擦的聲音,同學(xué)們只顧低頭看書(shū),沒(méi)有人愿意開(kāi)口讀書(shū)。我也只能四處張望著(zhù)干著(zhù)急,“要不要我先讀一下?”心頭忽然升騰起一個(gè)想法,但瞬間就被我心中的膽怯給扼殺在搖籃之中。我聳聳肩,無(wú)奈地苦笑一聲,正準備放棄,但當才的想法又萌生出來(lái),并緊緊地扎根在心底,不可動(dòng)搖。算了,拼了!我深吸了一口氣,立起書(shū),認真的讀了起來(lái),面頰一陣陣地發(fā)燙。靜,真靜,我能感覺(jué)同學(xué)們目光都交織在一起,落在我的身上。我抿了抿唇,又繼續朗讀。出乎我的意料,片刻之后,出現了第一聲,接著(zhù)第二聲、第三聲·······都涌了出來(lái),匯成一條溪流,從我心間緩緩淌過(guò)。老師不知何時(shí)走進(jìn)了教室,我看見(jiàn),她微微上翹的嘴唇,漾著(zhù)柔光的眼眸都昭顯著(zhù)她的欣慰。美德伴我身旁!

  堅持不懈是美德!把绢^,過(guò)來(lái)啊!”奶奶帶著(zhù)笑,朝我招了招手。我望著(zhù)奶奶臉上渲染開(kāi)來(lái)的興奮,滿(mǎn)腹的疑惑走了過(guò)著(zhù)。只見(jiàn)奶奶面前端放著(zhù)三個(gè)小盆,依次是糯米,蜜棗與粽葉。奶奶將我拉到她身旁坐下,滿(mǎn)含著(zhù)期待:“丫頭,要不要跟著(zhù)奶奶學(xué)包粽子啊!薄昂!”我一彎眉眼,爽快地回答道。在奶奶的手上,翠色帶褐的粽葉三轉兩折,幾勺糯米中鑲嵌著(zhù)一顆蜜棗,彩繩幾繞,一個(gè)小巧玲瓏的粽子便呈現在奶奶滿(mǎn)是褶子的手掌上。而我的學(xué)習歷程卻滿(mǎn)是荊棘,不是糯米漏出來(lái),就是彩繩扎不是去,搗鼓了許久,連一個(gè)成形的粽子也沒(méi)有。原本的新鮮勁頓時(shí)就沒(méi)了,只剩下滿(mǎn)滿(mǎn)的`失望與不耐煩。望著(zhù)我緊蹙的眉頭,奶奶搖搖頭,輕笑著(zhù)說(shuō):“你這小丫頭,這事可急不得,來(lái)······”奶奶握著(zhù)我的手,一邊提點(diǎn)著(zhù)我,一邊幫我裝糯米、放蜜棗······,不到片刻,我竟也包出了一個(gè)粽子。我緊盯著(zhù)眼前的粽子,嘴角不經(jīng)意地輕輕上揚。美德伴我身旁!

  美德在哪里?是在那一片被人拾起的紙屑中?是在路遇老師時(shí)的那句“老師,您好”里?美德在這里,也不在這里。因為美德在我們每個(gè)人的心中!

美德的作文3

  中國是世界文明的發(fā)源地之一,中華文明有著(zhù)五千年的 歷史。幾千年來(lái),中華民族不但發(fā)明了絢爛的文明,也構成了崇高的品德和完好的禮儀標準,被世人稱(chēng)為”文明古國、禮儀之邦“。我們每一位中華兒女都是中華文明的承載者、受害者、傳達者,作為新時(shí)代的小先生,我們該當銘刻五千年來(lái)華夏文明的優(yōu)秀傳統,文明美德,讓文明美德在我們身上失掉表現。發(fā)作在四年級的一件事,讓我對”文明美德“有了新的了解和看法。

  四年級時(shí)我有了一位新同桌,她是個(gè)靈巧心愛(ài)的`女孩,我們倆自相殘殺,相互協(xié)助。但是有一次我們鬧翻臉,誰(shuí)也不理誰(shuí),震怒之下的我在課桌上畫(huà)了一條”三八線(xiàn)“,很不客氣地對她說(shuō):”不論你哪個(gè)部位超越這條線(xiàn),我就一個(gè)字打!“她也像只暴怒的獅子,神情地背著(zhù)手走了!接上去幾天我們相安無(wú)事,寧靜地渡過(guò)了。有一次自習課,我們都在仔細地寫(xiě)作業(yè),也許是由于太投入了,她的胳膊肘超出了三八線(xiàn),侵占到我的地盤(pán)了,我高洼地舉起手,以迅雷不及掩耳之勢重重地砸向她的胳膊,她像觸電普通趕忙縮了回去,我暗暗發(fā)笑,心想:讓你長(cháng)長(cháng)忘性,看你下次還敢不敢冒犯。

  過(guò)了幾天,語(yǔ)文單元測試。我寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù),黑筆居然寫(xiě)不出了,趕忙換了另一支持續寫(xiě),真是無(wú)巧不成書(shū)呀,另一支筆也罷工了,不出水。我急得像熱鍋上的螞蟻,心想,蹩腳了,沒(méi)筆還怎樣考試!就在我煩惱之際,同桌悄悄地用手碰了一下我,我剛舉起手想要送她幾拳,忽然發(fā)現她拿了一支黑筆,遞給我。我正想伸出手去接又急忙收了回來(lái),她大約看出我的心思,小聲地說(shuō):”快做題吧,不然就來(lái)不及了!“到下課時(shí)我也剛好做完。交完卷,回到桌位,有意間我眼睛的余光掃到了”三八線(xiàn)“,想想前幾天發(fā)作的事情,不知為什么,覺(jué)得這條三八線(xiàn)格外的臟、黑,越看越扎眼,趕忙拿出橡皮,擦掉了”三八線(xiàn)“,望著(zhù)同桌的背影,一股敬佩的覺(jué)得突然油但是生。

  經(jīng)過(guò)這件事,讓我明白了傳承文明,踐行美德,從往常事做起,從一點(diǎn)一滴做起,一定會(huì )讓中華文明之花開(kāi)得愈加絢爛!

美德的作文4

  “身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平!

  上面的這段話(huà)出自于《禮記·大學(xué)》。修養品性后,才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了,才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平。家是小國,國是大家,這是我們的祖先通過(guò)一代又一代傳下來(lái)的真理。

  家風(fēng)是管理好每個(gè)家庭必不可少的因素,它影響著(zhù)一代又一代人。我家的家風(fēng)——讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路,它讓我的家中洋溢著(zhù)書(shū)香:大小的書(shū)架上,干凈的書(shū)桌下,整齊的抽屜里,隨處可見(jiàn)書(shū)的影子。姥爺愛(ài)寫(xiě)字,姥姥愛(ài)看故事,我愛(ài)寫(xiě)作。我們一家和和睦睦,生活幸福。家風(fēng)完善了我們的家,明確著(zhù)我們的目標,促進(jìn)了我們的成長(cháng)。家中有家風(fēng),心中有亮光。前路漫漫,家里的風(fēng)氣為我們的未來(lái)打下堅實(shí)的基礎。

  俗話(huà)說(shuō)的.好:“家風(fēng)好,則人心正,父母慈,兒女孝,婆媳睦,妯娌和,子孫賢!焙玫募绎L(fēng)不僅僅能讓一個(gè)普通家庭更好,還能孕育出“好”的人。

  明世宗朱厚熜,幼時(shí)貪玩,無(wú)心讀書(shū)。他父親興王將它關(guān)進(jìn)書(shū)房中,抄寫(xiě)一副對聯(lián):“讀書(shū)好練武好學(xué)好更好;創(chuàng )業(yè)難當權難知難不難!背苏话偬,他理解了父親的苦心,向父親請罪,從此好好讀書(shū),認真學(xué)習禮儀和規范。

  明代大文人徐渭寫(xiě)過(guò)一副家教聯(lián):“好讀書(shū),不好讀書(shū);好讀書(shū),不好讀書(shū)!币源藖(lái)告誡子孫珍惜時(shí)間,趁早好好學(xué)習。這句話(huà)被流傳下來(lái),影響著(zhù)一代又一代的學(xué)生們。

  千年以來(lái),家風(fēng)的重要性已經(jīng)顯而易見(jiàn)。前輩們留下的幾句話(huà),后輩們耳濡目染,在不經(jīng)意間,就扳回了人生的航向。

  家風(fēng)清則社風(fēng)清,家風(fēng)濁則社風(fēng)濁。一個(gè)家庭的風(fēng)氣,決定著(zhù)家庭成員是否能和睦相處;多個(gè)家庭的風(fēng)氣,決定著(zhù)成千上萬(wàn)人的人生走向,那是社會(huì )的風(fēng)氣;而社會(huì )的風(fēng)氣,就關(guān)系到整個(gè)國家的去向:是越發(fā)展越輝煌?或者反之?

  弘揚中華美德,傳承良好家風(fēng)。我們要把家風(fēng)永久留在心中,放在家中,實(shí)現“中國夢(mèng),我的夢(mèng)”,讓我們攜手共進(jìn),為家庭出一份力,為社會(huì )出一份力,為國家貢獻一份永恒不變的能量!

美德的作文5

  星期六早上,天氣很好,我去姑媽家玩。到了姑姑家之后,一陣花香從陽(yáng)臺那邊撲鼻而來(lái),我迫不及待地推開(kāi)半掩的陽(yáng)臺門(mén),想看個(gè)究竟。

  哇,姑媽家的陽(yáng)臺真美啊!花真多啊!五顏六色的鮮花在微風(fēng)的吹拂下,散發(fā)出陣陣花香?墒俏覄傉驹陉(yáng)臺上,就聽(tīng)到樓上傳來(lái)一陣“砰砰”的拍打聲音,接著(zhù)棉絮和灰塵從天而降。這些灰頭土臉的東西與這和諧的美景極不相稱(chēng),給五顏六色的鮮花涂上灰蒙蒙的一片?蓱z的花兒好像在說(shuō):“小主人,幫幫我,我這么美麗,可不想被摧毀!庇谑俏胰滩蛔〈舐曄驑巧线汉鹊溃骸罢埐灰牧!污染空氣!”可是拍打聲還在。于是我跑進(jìn)屋里,拿起一條竹竿就往棉被上捅?缮厦娴呐拇虿坏珱](méi)有停止,反而更加猛烈了。

  無(wú)可奈何,人家占據有利地勢,我只得生氣地退避三舍。心里想,真沒(méi)公德心。

  見(jiàn)我沒(méi)動(dòng)靜,樓上的拍打聲停止了。我趕緊拿起花灑,給那些剛遭到空襲的`可憐花兒們來(lái)了個(gè)沐浴。在我的沐浴下,晶瑩的水珠在綠葉和花瓣上滾動(dòng)著(zhù),這時(shí)花兒又露出了笑臉?墒,這時(shí)候有幾滴頑皮水珠跑到了樓下。我順勢向下一看,呦!那些水珠不偏不倚地全落在了樓下曬的的被子上。

  怎么辦?我可不能像樓上的人那樣繼續倒水啊。偏在這時(shí),樓下的奶奶伸出了頭,向上張望著(zhù)。心想,一定會(huì )被奶奶臭罵一頓了?墒浅龊跻饬系氖,她竟對我和藹地笑了笑,慈祥地說(shuō):“天氣那么好,是要澆澆花了!你看這花群芳斗艷,多美啊!”說(shuō)完,她把被子挪了挪就回屋了。我愣住了,一時(shí)間回不過(guò)神來(lái)。老奶奶的行動(dòng)好像給了我什么啟示似的,我努力地思索著(zhù)?墒菢巧系呐拇蚵曇粼俅雾懫,打斷了我的思路。我抬頭向上一望,正好與拍被子的阿姨打了個(gè)照面。噢,我突然我明白了!笑著(zhù)說(shuō):“阿姨,您好,天氣這么好,是要曬被子啊!”那位阿姨尷尬地點(diǎn)了點(diǎn)頭。只輕輕拍了幾下,就回屋了。

  要是問(wèn)我明白了什么?我會(huì )毫不猶豫地告訴你:我明白了,寬容是一種美德,它會(huì )像溫泉一樣化解人與人之間的一切冰冷,一切不愉快。它需要我們互贈。我們西南正在創(chuàng )建全國文明城市,這寬容不正是我們所需要的嗎?

  這時(shí),我站在陽(yáng)臺上,感到這陽(yáng)光更加明媚,更加溫暖了。

美德的作文6

  中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國,中華民族的傳統美德源遠流長(cháng),作為中國人,讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神,我們的傳統美德以德作為根本,我們每個(gè)人都應該養成良好的品德,樹(shù)立以道義為重的人生觀(guān)。

  作為祖國未來(lái)的建設者,我們應該承繼傳統美德,弘揚民族精神。弘揚中華傳統美德首先要熱愛(ài)自己的祖國,古往今來(lái),多少文人志士為維護祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴在愛(ài)國和氣節方面為后人做出了榜樣,無(wú)數為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現了這一民族的愛(ài)國精神,然而在中國歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑賣(mài)國求榮的也大有人在,這就要求我們時(shí)刻要以祖國的利益為重。弘揚中華傳統美德還要求我們要立志奮發(fā),一個(gè)人、一個(gè)國家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,有志者事竟成,奮發(fā)圖強既要從大處著(zhù)眼更要從小處著(zhù)手,從自我做起。

  我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”,要熱愛(ài)祖國,樹(shù)立遠大的理想,為了振興中華民族而努力奮斗;我們爭當優(yōu)秀的'“美德少年",要品德優(yōu)良,尊老愛(ài)幼,擁有一顆感恩的心,擁有中華民族的傳統美德;我們爭當優(yōu)秀的"美德少年”,要學(xué)習雷鋒精神,要牢記“幫助別人,快樂(lè )自己”這亙古不變的真理,同學(xué)之間互相幫助,共同挽起友誼的雙手,向著(zhù)未來(lái),勇敢攀登;我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”,要勤奮學(xué)習,上課認真聽(tīng)講,課后好好復習,按時(shí)完成作業(yè),要知道豐富的知識才是我們翱翔的翅膀;我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”,要孝敬父母,在家幫媽媽做家務(wù),自己能做的事自己做;我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”,要遵守小學(xué)生守則,時(shí)時(shí)刻刻記得我是一名少先隊員,是祖國的未來(lái)和希望;我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”,要體魄強健康活潑開(kāi)朗,用充沛的經(jīng)歷把建設祖國的重任扛在雙肩。

  今天,我們是一棵幼苗,在學(xué)校這片肥沃的土地上茁壯的成長(cháng)。明天,我們將是根根棟梁,撐起祖國的大廈,讓它更加繁榮富強。讓我們攜起手,共同努力,爭當熱愛(ài)祖國,理想遠大的好少年。爭當勤奮學(xué)習,追求上進(jìn)的好少年。爭當品德優(yōu)良,團結友愛(ài)的好少年。爭當體魄強健,活潑開(kāi)朗的好少年。

美德的作文7

  在一個(gè)偶然的機會(huì ),我讀到了海倫?凱勒所著(zhù)的《假如給我三天光明》這本書(shū),一下子就被吸引住了。當我一口氣讀完之后,細細咀嚼,不由得被主人公海倫?凱勒頑強勇敢、不屈不撓的奮斗精神所震撼。她感人的一生不斷地激勵著(zhù)我。

  海倫?凱勒在出生19個(gè)月的時(shí)候,因為生病失去了寶貴的聽(tīng)力和視力。她的發(fā)聲器官雖然沒(méi)有受損,卻因為接收不到學(xué)習和模仿的刺激,所以不會(huì )說(shuō)話(huà),變成了一個(gè)又盲、又聾、又啞的重度殘疾兒。然而,她不被命運所屈服,雖然處在一個(gè)看不見(jiàn)也聽(tīng)不見(jiàn)的封閉世界里,但對這個(gè)美麗新鮮而又充滿(mǎn)生機的世界充滿(mǎn)了熱愛(ài)。

  她堅持以一個(gè)正常人的標準來(lái)嚴格要求自己,為了這個(gè)目標,她付出了無(wú)數的艱辛和汗水,一步步、一點(diǎn)點(diǎn)在黑暗的漫漫長(cháng)夜中摸索著(zhù)生活,最終取得了驚人的成就。在這本書(shū)里,更讓我震驚的是,海倫?凱勒作為一個(gè)又瞎又聾又啞的人,她竟然考上了大學(xué),并以?xún)?yōu)異的成績(jì)畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。她一生中還寫(xiě)了14部著(zhù)作,被美國《時(shí)代周刊》評選為20世紀美國十大英雄偶像。

  海倫?凱勒不僅把自己的一生用于幫助那些對人生充滿(mǎn)失望的殘疾人,也以自己的奮斗精神激勵著(zhù)正常的人們去珍惜生活,熱愛(ài)生活。讀著(zhù)海倫?凱勒一生中那些了不起的故事,總會(huì )讓人若有所思。一個(gè)在我們眼中近于廢人的柔弱女子尚且能取得那么高的.成就。而作為一個(gè)身體健全的人,有誰(shuí)會(huì )像她那樣自強不息呢?我們又該如何珍惜自己的生命呢?翻開(kāi)她的自傳《假如給我三天光明》就可以給我們答案。我和我們周?chē)娜,都很珍惜自己的寶貴年華。

  每當一學(xué)期結束,我總結自己的學(xué)習成果時(shí),總是近乎驚奇地發(fā)現,我所得到的知識是那么少,每天除了課堂上所學(xué)到的知識,其余那么多的時(shí)間都在干著(zhù)些什么?每天的生活,如果都當做再過(guò)三天就要死去那樣地安排,情況會(huì )怎么樣呢?那樣我們每天除了認真完成自己的功課以外,把課余的時(shí)間充分利用,安排得井井有條,這樣就會(huì )明顯地突出人生的價(jià)值,這樣得到的成果就會(huì )有多么的大呀!讓我們像盲人珍惜視力那樣珍惜自己的生命吧!

美德的作文8

  一個(gè)炎熱的夏天,火辣辣的太陽(yáng)高高的掛在天上,毒辣的太陽(yáng)光刺得人眼睛都睜不開(kāi),人走在外面就像走在一個(gè)大蒸籠里面一樣,我和媽媽從圖書(shū)館里出來(lái),站在馬路旁等紅路燈。

  過(guò)了不一會(huì )兒綠燈亮了,我們剛跨出一步,便聽(tīng)見(jiàn)站在我們左側的一位手拿著(zhù)導盲杖的,頭發(fā)花白的老奶奶在喊著(zhù):“綠燈亮了嗎?可以走了嗎?”只見(jiàn)老奶奶喊了兩三次也沒(méi)人答復,我頓時(shí)心口一涼,我忍不住了,對直向老奶奶走去!皝(lái)老奶奶,可以走了,我來(lái)扶您!蔽覝厝岬貙夏棠陶f(shuō)。老奶奶聽(tīng)了,高興地說(shuō):“真乖!謝謝你了!”“沒(méi)什么,這是我應該做的!辈灰粫(huì )兒,我便認認真真,小心翼翼地扶著(zhù)老奶奶過(guò)了馬路,在過(guò)馬路的'時(shí)間里,老奶奶一次又一次的不斷感謝我,我的心頓時(shí)里樂(lè )開(kāi)了花,高興極了!袄夏棠,您住在哪兒?我扶您回去吧!薄安挥昧,我家就住在前面一點(diǎn)點(diǎn),這么熱的天,你自己去做自己的吧,不用麻煩你了!薄皼](méi)有什么,這是我應該做的,俗話(huà)說(shuō)得好,好人做到底,送佛送到西嘛!薄昂冒,真是太謝謝你了,你真是一個(gè)好人!”老奶奶笑容滿(mǎn)面地說(shuō)。雖然老奶奶看不見(jiàn),但她對回家路卻非常熟悉,不一會(huì )兒就到家樓下了。

  !袄夏棠,到樓梯了,來(lái)小心一點(diǎn)兒,我扶著(zhù)您上去!崩夏棠搪(tīng)了,對我笑了笑,說(shuō)道:“你就送到這兒吧,我自己爬樓梯上去就可以了,不用麻煩你了!闭f(shuō)完,老奶奶便拄著(zhù)導盲杖,慢慢地走上了樓梯!霸僖(jiàn)!謝謝你!”老奶奶回過(guò)頭,對我說(shuō)。只見(jiàn)老奶奶的臉上充滿(mǎn)了幸福的笑容?粗(zhù)老奶奶的笑容,我頓時(shí)感覺(jué)十分開(kāi)心,心里充滿(mǎn)了幸福。這時(shí)我終于體會(huì )到了“幫助別人,快樂(lè )自己”這句話(huà)里面深深的道理和含意。

  我知道,在生活中也有許許多多樂(lè )于助人的人,可是,自從有一則新聞播出后,樂(lè )于助人的人們似乎比以前減少了。那則新聞上寫(xiě)著(zhù):有一位老大爺再過(guò)馬路時(shí),被一輛摩托車(chē)撞倒了,在地上暈了過(guò)去,而摩托車(chē)司機卻肇事逃逸了,有一位小伙子把老人扶了起來(lái),送進(jìn)了醫院,結果簡(jiǎn)直不可思議,讓人出乎意料,老大爺清醒后居然說(shuō)是那位小伙子把自己撞倒的在路邊的,而那為救人的小伙子反而解釋不清楚。從此,有些人一看見(jiàn)年紀大的老人就躲得遠遠兒的,生怕給自己惹一身的麻煩。但還是有一部分的人愿意給老年人幫忙。我希望,所有人都站出來(lái),一起奉獻我們的愛(ài)心,一起助人為樂(lè ),讓我們的美好生活生活變成一個(gè)充滿(mǎn)幸福,充滿(mǎn)溫暖的有愛(ài)的大家庭!

  讓我們行動(dòng)起來(lái),奉獻愛(ài)心,助人為樂(lè ),發(fā)揚我們中華民族的傳統美德!

美德的作文9

  “宋代道學(xué)是儒家發(fā)展的新形態(tài),以朱子為中心的宋儒理學(xué)特別強調傳承道統的意識,對‘學(xué)絕道喪’特別憂(yōu)患,‘學(xué)絕道喪’就是文化傳承的中斷,這對今天重續文化傳承和價(jià)值傳承有重要啟示!薄拔幕瘋鞒凶詈诵牡氖莾r(jià)值觀(guān)。中華文化在幾千年的發(fā)展中,形成了一套相當完整的價(jià)值體系。這一套體系是中華民族剛健不息、厚德載物精神的價(jià)值基礎和根源!标悂(lái)認為,朱子廣泛繼承了儒家的學(xué)術(shù)文化,對古代文化作了全面的整理,對四書(shū)的集結和詮釋幾乎花費了畢生精力,是文化繼往開(kāi)來(lái)、傳承創(chuàng )新的典范,這是近1000年來(lái)無(wú)人可與之相比的。

  在陳來(lái)看來(lái),朱子思想中最重要的“格物致知”理論,是對儒家“學(xué)習”思想的一種哲學(xué)論證和展開(kāi)。朱熹用“即物窮理”來(lái)解釋格物,提出格物就是要窮理,也就是去了解事物的.道理;窮理必須在事物上窮,不能脫離事物!凹次锔F理”的主要途徑就是多讀書(shū)、觀(guān)察事物、思考其道理。

  朱熹仕宦九載,立朝御前46天,上書(shū)請辭64次,把畢生的精力都花在了研究、著(zhù)述、授教之上,“絕意仕途,以繼二程絕學(xué)為己任,奮發(fā)讀書(shū)著(zhù)述”。朱熹參與創(chuàng )建、修復、講學(xué)、題記的書(shū)院有64所,其中自建4所。武夷書(shū)院原名武夷精舍,由朱熹親自擘畫(huà)、營(yíng)建,宋淳熙十年(1183年)建成。據記載,自武夷書(shū)院建成后,武夷山理學(xué)學(xué)術(shù)活動(dòng)空前活躍。中國古代四大書(shū)院中的白鹿洞書(shū)院和岳麓書(shū)院,都和朱熹的講學(xué)與教育實(shí)踐有關(guān)。

  陳來(lái)認為,朱子是中國傳統文人士大夫的杰出代表。朱子學(xué)的對象主要是士人,朱子學(xué)的宗旨是為士人提供一套道德學(xué)問(wèn)思想體系,因此朱子強調“學(xué)習”“讀書(shū)”的性格,與其宗旨相一致。以古代朱子學(xué)的標準來(lái)看,現代人的受教育程度都超過(guò)小學(xué)而屬于“大學(xué)”,所以重視《大學(xué)》的朱子學(xué)適用于當今社會(huì )的幾乎所有人。

  在朱子思想中,其教育理念同樣具有現代意義!皬摹墩撜Z(yǔ)訓蒙口義》到《四書(shū)章句集注》,多數朱子的經(jīng)典解釋著(zhù)作都著(zhù)眼于學(xué)生的經(jīng)典學(xué)習,這使得朱子的著(zhù)作在今天通識教育的經(jīng)典學(xué)習中仍有參考意義!

美德的作文10

  “雷鋒”,這個(gè)響亮的名字,諦造出了引領(lǐng)人們思想道德的“雷鋒精神”,成為中華民族一個(gè)不可磨滅的精神瑰寶。他的毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人,全心全意為人民服務(wù)的精神,甘做革命的螺絲釘,干一行,愛(ài)一行,鉆一行愛(ài)崗敬業(yè)的精神,嚴于律己,助人為樂(lè ),大公無(wú)私的革命精神始終鼓舞和激勵著(zhù)一代又一代中華兒女,至今具有強大的感召力和影響力,成為我們永久的精神家園。作為新時(shí)代的少年,祖國的花朵和未來(lái),如何讓雷鋒精神繼續與時(shí)俱進(jìn)和發(fā)揚光大,是我們永恒不變的使命與責任。讓我們行動(dòng)起來(lái),做一個(gè)美德少年,心中充滿(mǎn)愛(ài),從自己,從身邊,從小事做起,把愛(ài)心獻給社會(huì ),把孝心獻給父母,把衷心獻給祖國,讓雷鋒精神在我們這里生根,發(fā)芽,開(kāi)花,結果,時(shí)時(shí)倡導,事事體現,處處彰顯,代代相傳!

  “如果你是一滴水,你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線(xiàn)陽(yáng)光,你是否照亮了一分黑暗……”這兩句耳熟能詳的話(huà)出自家喻戶(hù)曉的一位英雄——雷鋒。雷鋒他助人為樂(lè )而且不留名,我們應該學(xué)習他這種助人為樂(lè )的精神。3月5日是雷鋒日,我們應該好好學(xué)習他的精神,但是不能光在這一天學(xué)習,每天都要學(xué)習他的精神。為了學(xué)習他的.助人為樂(lè )、好的實(shí)踐雷鋒精神,我們專(zhuān)門(mén)成立了一個(gè)“零距離”的志愿活動(dòng),要時(shí)時(shí)刻刻幫助他人。希望大家都成為一個(gè)個(gè)“小雷鋒”!

  我聽(tīng)過(guò)爺爺奶奶講述雷鋒故事,我聽(tīng)過(guò)爸爸媽媽講述雷鋒精神,雷鋒精神在神州大地已經(jīng)傳頌了50年。50年前,雷鋒同志用短暫一生告訴我們,什么是為人民服務(wù);50年后,我們用實(shí)際行動(dòng)告訴世界,雷鋒一直活在我們心中!

  一個(gè)英雄,他的名字不該漸漸淡忘;一種精神,他的力量不會(huì )慢慢消退。雷鋒,重新賦予助人精神的內涵,將這中華民族傳統美德,用短暫的一生悄然標注。

  品一盞清茶,收獲沁人心脾的芬芳;覓雷鋒精神,探尋凈化心靈的洗禮。

  路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。雷鋒精神之精華,絕不止于助人美德,我輩必將上下求索,發(fā)揚光大。

  人民的勤務(wù)員,光榮的勞動(dòng)者,劃時(shí)代的雷鋒精神,必將指引一代又一代的青年,以奉獻為快樂(lè )源泉。

美德的作文11

  揚中華美德,是一件簡(jiǎn)單的事情,但做起來(lái)就不是那么容易的事,它就在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,今天我就拿尊老愛(ài)幼來(lái)說(shuō)吧,論一論咱們中華的傳統美德。

  《弟子規》中說(shuō)長(cháng)者先,幼者后;偉大的思想家孟子告訴我們老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,這些古代先賢都在教導我們要懂得尊老愛(ài)幼!然而,我卻對我們身邊的一些現象感到痛心:每到上學(xué)、放學(xué)的時(shí)候,學(xué)校門(mén)口擠滿(mǎn)了來(lái)接送我們的家長(cháng),有白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶、有工作辛苦疲憊不堪的爸爸媽媽?zhuān)驗樗麄儞奈覀兟吠镜陌踩,長(cháng)期風(fēng)雨無(wú)阻的出現在擁擠的學(xué)校門(mén)口接送我們上下學(xué),他們從來(lái)沒(méi)有怨言,無(wú)論再忙再累再不舒服,為了我們安全還是會(huì )放下所有的事來(lái)接送我們,可我們很多同學(xué)不知體諒長(cháng)輩們的關(guān)愛(ài),經(jīng)常對著(zhù)他們任性撒嬌、耍脾氣,有的.甚至于張口亂罵,這些都是嚴重的不尊老的表現。對自己的長(cháng)輩都不尊重的同學(xué)當然也不會(huì )愛(ài)幼,我們中的很多同學(xué)都是獨生子女,在家被驕寵慣了,都很自私,只知道理所當然的接受別人的關(guān)愛(ài),卻從不懂得把愛(ài)心傳遞下去。在學(xué)校里,原本高年級的同學(xué)應該主動(dòng)愛(ài)護幫助低年級的同學(xué),然而,我們看到的卻是高年級的同學(xué)憑借身體上的優(yōu)勢欺負低年級的同學(xué),這些,都是我們身邊不懂得愛(ài)幼的現象。

  當然,也有一些同學(xué)表現的非常棒,小小年紀就知道尊老愛(ài)幼,比如說(shuō)《孔融讓梨》這個(gè)故事吧!孔融小小年紀,就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人,而自己,卻拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一尊老愛(ài)幼。

  現實(shí)生活中,我們身邊也經(jīng)常會(huì )看到一些尊老愛(ài)幼的事情,我們經(jīng)常坐公交車(chē)時(shí),會(huì )看到有時(shí)老人或小孩子上車(chē)沒(méi)有座位,有的同學(xué)會(huì )毫不猶豫地讓出自己的座位,無(wú)論自己多么累多么擁擠,都會(huì )讓這些更需要照顧的人去坐,這種精神值得我們學(xué)習。在我們身邊,尊老愛(ài)幼有很多種體現,比如說(shuō):在家時(shí)幫家長(cháng)倒一次水、幫家長(cháng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。

  同學(xué)們,我們要好好反省一下自己,對不良行為有則改之,無(wú)則加勉,從我做起,從身邊小事做起,以后不再讓爺爺奶奶替我背書(shū)包;不再在爸爸媽媽面前任性撒嬌;遇到長(cháng)輩主動(dòng)問(wèn)好;坐公交車(chē)時(shí)見(jiàn)到老人和比自己小的同學(xué)主動(dòng)讓座;遇到行動(dòng)不便的老人主動(dòng)攙扶;回家為爺爺奶奶和爸爸媽媽洗一次腳、捶一次背;和弟弟妹妹玩耍時(shí)懂得謙讓?zhuān)恢鲃?dòng)關(guān)心幫助低年級的同學(xué),成為一個(gè)真正尊老愛(ài)幼的好少年,把我們的中華傳統美德發(fā)揚光大!

美德的作文12

  今年以來(lái),武夷山市委、市政府以紀念朱子誕辰885周年為契機,以培育踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)為目標,積極打造“武夷書(shū)院講壇”“武夷書(shū)院·講理堂”活動(dòng)品牌,努力推動(dòng)朱子文化進(jìn)校園、進(jìn)機關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區、進(jìn)鄉村,在普及朱子理學(xué)思想、弘揚書(shū)院文化、提升市民文明素質(zhì)等方面取得初步成效。

  在省委宣傳部指導下,南平市、武夷山市會(huì )同國家級和福建省朱子文化研究機構,每年舉辦六場(chǎng)“武夷書(shū)院講壇”活動(dòng),已邀請陳來(lái)、朱杰人、朱高正、李存山、張建光、吳邦才等知名學(xué)者主講,“朱子文化的時(shí)代價(jià)值”“朱子家訓的由來(lái)及實(shí)踐運用”“朱子學(xué)在中國文化史上的意義”“朱子文化漫談”等主題演講,對朱子文化的宏觀(guān)議題進(jìn)行學(xué)理分析和實(shí)踐解讀,初步建立了常態(tài)化普及朱子文化的高層次平臺!豆饷魅請蟆氛婵l(fā)陳來(lái)教授演講內容,《福建日報》先后用兩個(gè)專(zhuān)版刊發(fā)第一講、第二講的精彩內容,海內外媒體報道武夷書(shū)院講壇活動(dòng)消息,各大網(wǎng)站競相轉載。同時(shí),為了推動(dòng)朱子理學(xué)向基層延伸,武夷山市啟動(dòng)“武夷書(shū)院·講理堂”活動(dòng),設置機關(guān)、行業(yè)、企業(yè)、學(xué)校、村鎮、社區等六類(lèi)講理堂,分門(mén)別類(lèi)安排課程,“朱子文化遺產(chǎn)保護”“朱子文化與文明旅游”等輔導報告,深入淺出地普及了朱子文化的思想精髓,引起了基層干部群眾的'廣泛共鳴,有力推動(dòng)朱子文化的宣傳普及落實(shí)、落細、落小。截至目前,“武夷書(shū)院講壇”已舉辦五講,“武夷書(shū)院·講理堂”已在6個(gè)基層試點(diǎn)單位全部啟動(dòng)。

  在培育朱子品牌、傳揚書(shū)院文化的過(guò)程中,武夷山市既堅持高起點(diǎn)的國學(xué)傳承,又注重基層的素質(zhì)提升;既堅持公益傳播和資源整合,又注重社會(huì )運作和實(shí)體建設,極大地發(fā)揮了武夷山朱子理學(xué)搖籃的優(yōu)勢,加強了書(shū)院文化的挖掘整理,潛移默化地在基層群眾中普及朱子文化。與此同時(shí),武夷山市還將整合朱子文化資源優(yōu)勢提上日程,合作打造國學(xué)傳播與教育陣地。9月10日,武夷山市政府與武夷學(xué)院共同簽訂了《共建朱子學(xué)院、宋明理學(xué)研究中心的框架協(xié)議》,將以重新修復的屏山書(shū)院為依托,充分整合雙方資源優(yōu)勢,以朱子文化品牌建設為核心,開(kāi)展面向基層群眾的國學(xué)教育和面向游客的旅游研修項目,推動(dòng)朱子文化與旅游融合發(fā)展

美德的作文13

  作為世界未來(lái)的接班人,要做好很多很多,首先要做好一個(gè)好弘揚中華美德的中國人,這是存在著(zhù)十分重要的現實(shí)意義的事。

  美德這我們也許都可以做到的。就像在學(xué)校了見(jiàn)到老師問(wèn)好,有禮貌,和同學(xué)團結友善,學(xué)習認認真真、生活上勤儉節約,在社會(huì )中,多為他人做點(diǎn)力所能及的事,樂(lè )于助人,無(wú)私奉獻。我們只要想做,一定可以做到的!作為一名中國人和在校學(xué)生的我們本身就要有一正確的觀(guān)念,從自身上開(kāi)始做到弘揚中華美德。

  我們現在的社會(huì )許多現代化帶來(lái)了很多利益是面的沖突。在這種沖突中要不要堅持中華美德,這關(guān)系到民族的前途和文明方面。弘揚中華傳統美德就是把傳統價(jià)值關(guān)體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚光大,把它和現代社會(huì )所結合起來(lái)。創(chuàng )建現代化新文明社會(huì ),促進(jìn)現代化社會(huì )建設的美德也文明。

  忙碌的國際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值和改變!胞湲攧谖幕闭趪乐厍治g著(zhù)中國文化。對于西方文化,我們不是一概的去排斥,而是要去以選擇去改造,要丟起一切過(guò)時(shí)腐朽的,或者與我國國情不符合的的價(jià)值觀(guān)念。弘揚中華美德就是要鞏固民族的精神,抵御一切不健康的價(jià)值觀(guān)念和沖突,樹(shù)立健康的社會(huì )主義傳統美德。

  當前像我們這樣的青少年對于道德教育的現狀迫切要求加強對中華美德的教育。長(cháng)期以來(lái),我們中國道德教育中存在種種缺點(diǎn)。青少年不知道什么道德或美德的大道理,但對最初步的道德教育要求還是懂的,如果不實(shí)行:就不能判斷現實(shí)生活中的丑惡的'東西,有的甚至還受到社會(huì )上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么,讓他們知道什么是中華民族創(chuàng )造了中華傳統美德,同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們想要建設祖國,振興中華,需要身體、需要智慧,發(fā)揚中華傳統美德,遵守“.名利誠信.團結友善,勤儉自強,敬業(yè)奉獻”作為一個(gè)公民的基本道德,要為以后祖國的繁榮富強努力學(xué)習。

  弘揚中華美德離我們并不遙遠,我們要從小事做起,成為社會(huì )建設的未來(lái)骨干,因此我們必須有健康的價(jià)值觀(guān)念,樹(shù)立健康的社會(huì )美德。讓我們一起奔向未來(lái)的世界吧!奔向弘揚美德的道路。。。。

美德的作文14

  記得看過(guò)一篇文章,講一個(gè)人到別人家去做客。那家的小女兒來(lái)幫他開(kāi)門(mén),并很有禮貌的叫了聲“叔叔好”。他一進(jìn)門(mén)就夸小女孩長(cháng)得很漂亮。誰(shuí)知小女孩的父母卻要他向小女孩道歉,因為長(cháng)得漂亮是天生的,不是個(gè)人努力的結果,不該得到表?yè)P。應該夸小女孩很有禮貌。

  文章雖然很簡(jiǎn)單,卻足以警醒我們的心靈。這個(gè)小女孩真的很幸運,因為在她還懵懂無(wú)知的時(shí)候,她的父母就告訴了她人生最大的財富——重要的不是外表,而是發(fā)自?xún)刃牡拿赖。小女孩幼小的心靈,已被播下了美德的種子,那將是她一生受用不盡的財富。我們要感謝上帝,他給了我們每個(gè)人一顆純潔無(wú)暇的心。每個(gè)孩子都是上帝牽著(zhù)手送到人間的,每個(gè)人生下來(lái)都是一張白紙,只有用美德填滿(mǎn)它,才會(huì )見(jiàn)到上帝最滿(mǎn)意的笑容。

  “勿以惡小而為之,勿以善小而不為”中國古人的真知灼見(jiàn)影響著(zhù)一代又一代的人。一個(gè)舉動(dòng),一句話(huà)語(yǔ),一個(gè)微笑,甚至是一個(gè)眼神,都能溫暖他人。往往最高尚的`美德都體現在這些微不足道的細節中。小小的美德也能激起巨大的浪花,小小的美德也能讓世上最瑰麗的珠寶黯然失色。美德甚至不需要任何華麗的辭藻來(lái)修飾,因為它是上帝賜予我們那顆純潔無(wú)瑕的心的果實(shí),不需修飾,已然最美。

  美德的含義很廣,那就代表我們需要學(xué)的,需要做的有許多。我們能做到的只有更好,沒(méi)有最好。寬容是美德,謙讓是美德,忠誠是美德,舍己為人是美德,拾金不昧是美德,遵紀守法是美德......幾乎世上所有的褒義詞都離不開(kāi)“美德”這個(gè)核心。我們應該感到開(kāi)心,因為褒義詞總是多于貶義詞,美德總是多于罪惡。希望大家在生活中也要多用褒義詞,因為這就是美德呀!用心去看看,你會(huì )發(fā)現美德真的無(wú)處不在,說(shuō)不定它就藏在你身上呢!

  當美德來(lái)敲門(mén)時(shí),你可千萬(wàn)不要拒絕她。你應該敞開(kāi)心扉去面對她,用心去與她交談。她可是有感染力的,說(shuō)不定你一見(jiàn)到她就舍不得讓她走了呢!那就為她營(yíng)造一個(gè)舒適的環(huán)境,讓美德在你心中永久的住下來(lái)。千萬(wàn)不要吝嗇你的美德,用她去溫暖他人,也用美德來(lái)點(diǎn)綴自己。世上的一切糾紛都可以用美德來(lái)解決,由此可見(jiàn)美德的力量真的是無(wú)窮的。

  現在你是覺(jué)得美德重要,還是美貌重要呢?相信大家心中都有答案了。不要忘記故事給我們的提示——外表是天生的,由不得自己選擇,但我們可以選擇讓美德之花開(kāi)滿(mǎn)心房。

美德的作文15

  “東周出孔丘,南宋有朱熹,中國古文化,泰山與武夷!苯陙(lái),福建官方正致力于弘揚以朱子文化為核心的閩派文化。

  民進(jìn)福建省委在調研中的發(fā)現,伴隨著(zhù)朱子文化復興,福建各地呈現出各自為政,爭相哄搶“朱子文化”的局面。

  記者梳理發(fā)現,福建多地已規劃投入重金打造朱子文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)。其中,作為朱子出生地的三明市尤溪縣,投資3億元人民幣致力于建設占地4.4萬(wàn)平方米的朱子文化園;南平市建陽(yáng)區是朱子墓地所在地,投資10億元建設占地8000畝的朱子文化旅游度假區等;朱熹學(xué)習生活50多年的武夷山五夫鎮,則規劃建設成為弘揚、交流、體驗朱子文化的第一重鎮。

  民進(jìn)福建省委在調研后提出建議,要改變長(cháng)期以來(lái)將朱子文化看作只是一個(gè)地域文化的思維。福建省人大常委會(huì )委員、民進(jìn)福建省委副主委何強說(shuō),沒(méi)有統一規劃和統籌,難做出特色,文化保護難以落到實(shí)處。

  原福建省委宣傳部副部長(cháng)、福建省政協(xié)委員馬照南建議,根據朱熹在福建的理學(xué)足跡,政和、尤溪、建甌、武夷山、建陽(yáng)、延平、福州、廈門(mén)同安、泉州、漳州、寧德等,策劃開(kāi)發(fā)覆蓋福建全省“朱子理學(xué)尋蹤游”活動(dòng)等。

  鄭家建則進(jìn)一步指出,不僅要加強省內城市合作,也要聯(lián)合省外有關(guān)地市,共同打造朱子文化項目。他說(shuō),朱子在江西、湖南、浙江等地都留有足跡,如其祖籍地婺源、開(kāi)風(fēng)氣之先的朱張“會(huì )講”之地岳麓書(shū)院、完成其理學(xué)思想轉變的白鹿洞書(shū)院等,都是朱子文化遺存不可或缺的'部分。

  20xx年開(kāi)通的合福高鐵,途經(jīng)福建武夷山、建陽(yáng)、安徽黃山、江西婺源多個(gè)朱子文化要地,正串聯(lián)起一條“朱子之路”。鄭家建舉例說(shuō),目前,武夷山到婺源的時(shí)間不到半個(gè)小時(shí),這意味著(zhù)兩地聯(lián)合起來(lái)推動(dòng)朱子文化的時(shí)機已經(jīng)到來(lái)。

  正是看好“朱子之路”,福建省旅游局已先行探路。20xx年,該局邀請了200名歐美知名旅行商蒞臨武夷山開(kāi)展“朱子之路再出發(fā)”武夷新發(fā)現活動(dòng),探訪(fǎng)絲路茶路傳奇,打造朱子文化旅游黃金線(xiàn)路。

  朱熹在武夷山學(xué)習生活長(cháng)達50多年。該市市長(cháng)徐春暉稱(chēng),武夷山將探索會(huì )同“朱子之路”沿線(xiàn)城市聯(lián)手打造朱子文化旅游精品線(xiàn)路。

  朱子文化在臺灣地區影響力也十分巨大。鄭家建還建議,由海峽兩岸聯(lián)手,調動(dòng)海內外資源,建設一個(gè)國家級朱子文化博物館,不斷激發(fā)保護發(fā)展朱子文化遺存的動(dòng)力。

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