傳承美德作文范例10篇

　　在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的傳承美德作文10篇，希望對大家有所幫助。

傳承美德作文 篇1

　　悠悠華夏源遠流長(cháng)，風(fēng)流人物燦若繁星�；赝�我們中華民族那些有杰出貢獻的人，無(wú)不都擁有良好的家風(fēng)�；蛑t恭有禮、不仗父勢、不顯家富是司馬光的家風(fēng)；“踏踏實(shí)實(shí)地本分做人”那是周恩來(lái)的家風(fēng)；“精忠報國”則是岳飛的家風(fēng)。

　　那我家的`家風(fēng)是什么呢？就是一個(gè)孝字。

　　記得小時(shí)候回老家過(guò)年，爺爺總會(huì )給我講“黃香溫席”、“臥冰求鯉”、“子路借米”的故事，也會(huì )教我讀《三字經(jīng)》、《弟子規》......還記得在那年的某個(gè)午后，年幼好動(dòng)的我老老實(shí)實(shí)地坐在老家的火爐旁，一邊聽(tīng)爺爺講故事，一邊跟著(zhù)爺爺搖頭晃腦、咿咿呀呀地讀書(shū)�，F在想來(lái)，那應該是我第一次感受到我家的家風(fēng)是什么。

　　爸爸常說(shuō)：“長(cháng)輩養我小，我要養他們老�！碧煜挛ㄓ小靶⒕础�、“助人”不能等，因為過(guò)了，別人就不再需要了。每每得知家中老人身體有些不適時(shí)，爸爸媽媽也總是第一時(shí)間送他們到醫院檢查，直到康復。

　　我的媽媽雖然是江西人，但并不喜歡吃辣，可她對奶奶做的菜從來(lái)不挑剔，總是裝作很愛(ài)吃的樣子。爸爸現在還經(jīng)常講起奶奶給媽媽做飯的故事。那是媽媽第一次見(jiàn)奶奶，奶奶做了一桌子的菜，放了好多好多辣椒，媽媽咬著(zhù)牙吃下，辣的嘴都紅了，胃也不舒服，可奶奶以為媽媽喜歡吃，以后就經(jīng)常給她做。一吃就是幾年，直吃得媽媽哭笑不得，也把我媽的口味徹底改變了�，F在呀，我媽吃飯那就是“無(wú)辣不歡”了！

　　我在這樣一個(gè)充滿(mǎn)孝道的家庭氛圍中長(cháng)大，耳濡目染間也深受大家的影響，決定做一個(gè)孝順的孩子。我經(jīng)常攙扶著(zhù)爺爺、奶奶散步，為他們端茶倒水，做一些力所能及的事情。每次回去，我都靠著(zhù)爺爺坐下，聽(tīng)他講故事。爺爺總是瞇縫著(zhù)眼，拉著(zhù)我手，說(shuō)著(zhù)：“玥玥，我給你講一個(gè)爺爺小時(shí)候的故事......”雖然這個(gè)故事我已經(jīng)聽(tīng)了無(wú)數次了，但我還是像第一次聽(tīng)爺爺講故事那樣全神貫注，那樣充滿(mǎn)好奇。

　　家風(fēng)如春雨一般，潤物無(wú)聲；家風(fēng)如春風(fēng)一般，潛入心田�！鞍偕菩�為先”的家風(fēng)已經(jīng)在我的腦海中留下了一道道永不消失的印記。盡孝道，講傳承，讓我們崇德向善，爭做美德少年；讓我們傳承好家風(fēng)、好家訓，弘揚社會(huì )正能量；讓社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)在我們身邊落地生根！

傳承美德作文 篇2

　　在這個(gè)信息飛速發(fā)展的時(shí)代，人被會(huì )被新潮的網(wǎng)絡(luò )用語(yǔ)吸引，而忘記去品味詩(shī)書(shū)的妙趣，而"國學(xué)小名士"卻喚起了我們對經(jīng)典的探尋，對美德的傳承!

　　歷史如同夜空中劃過(guò)的一道流星，只是一瞬間，而詩(shī)詞卻讓美成為永恒。詩(shī)詞，就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠，是祖先留給我們的珍貴財富;更是指引我們前行的燈塔!

　　通過(guò)這次比賽，可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊，在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踴動(dòng)的詩(shī)詞，在比賽過(guò)程中做到臨危不亂，對答自如。我最欣賞沂蒙老區的謝奕辰，她是一個(gè)不去計較成敗的人，不會(huì )因失敗而影響個(gè)人對國學(xué)經(jīng)典的喜好與學(xué)習。

　　當一個(gè)人真正沉醉在詩(shī)賦的世界里，就達到"無(wú)我之境，以物觀(guān)我，故不知何者為我，何者為物。"之境界，忘記是比賽，忘記要獲勝，只是幾位學(xué)士在交流心得，吐露真情。在被規則層層捆綁的世界，閱讀經(jīng)典總能求得當下沒(méi)有的自由，暫時(shí)拋下瑣事，試著(zhù)體味浩瀚無(wú)聲，這逃脫于時(shí)空外的孤獨未必不是賞心樂(lè )事。

　　詩(shī)詞，是歷代文人智慧的結晶，我們所要做的，不是把他們像晶石一樣封存起來(lái)，而是學(xué)習傳承。古代有鑿壁借光的好學(xué)，聞雞起舞的勤奮，懸梁刺股的決心……。而這些精神是我們現在社會(huì )所欠缺的，也是這個(gè)社會(huì )所需要的`。

　　傳承中華國學(xué)，不僅要懂國學(xué)，還要行國學(xué)，最重要的就是踐行在實(shí)際行動(dòng)中，真正做到與人為善。

　　掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類(lèi)旁通，待人接物接物恰到好處。禮儀作為中華民族的傳統美德之一，在國學(xué)中可謂是不可分割的一部分。孟子曾說(shuō)過(guò)："君子以仁存心，以禮存心，仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。

　　忘不了，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"的杜環(huán)侍老。忘不了，"凡人之所以貴于獸者，從有禮也"的孔融讓梨。忘不了"人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也，而后人敬諸"的陶母拒魚(yú)。忘不了"躬自厚而薄責于人"朱沖還牛。

　　學(xué)習國學(xué)，傳承國學(xué)，就要"由外而內，由內而外"。所謂由外而內，是說(shuō)將國學(xué)中的抽象的道理，具體方法記在心里，是知識得到豐 富; 所謂由內而外， 便是將從國學(xué)中學(xué)到的道理、 方法融入進(jìn)生活中， 使人格得到升華。要把"學(xué)"記在腦子里，把"國"記在心里。

　　國學(xué)小學(xué)士們向我們踐行了真正的中華國學(xué)，掉在地上的廢紙，僅有的美味龍蝦，陌生人向你借錢(qián)，撿或不撿，讓或不讓?zhuān)�借或不借都只是一剎那的決定，如果你選擇了是，禮儀的萌芽就會(huì )從你心中種下 ，久而久之便成習慣。

　　禮貌是一種習慣，他體現著(zhù)人們的生活態(tài)度;禮貌是一種精神，它體現著(zhù)人們的風(fēng)貌。

傳承美德作文 篇3

　　在一個(gè)偶然的機會(huì )，我讀到了海倫?凱勒所著(zhù)的《假如給我三天光明》這本書(shū)，一下子就被吸引住了。當我一口氣讀完之后，細細咀嚼，不由得被主人公海倫?凱勒頑強勇敢、不屈不撓的奮斗精神所震撼。她感人的一生不斷地激勵著(zhù)我。

　　海倫?凱勒在出生19個(gè)月的時(shí)候，因為生病失去了寶貴的聽(tīng)力和視力。她的發(fā)聲器官雖然沒(méi)有受損，卻因為接收不到學(xué)習和模仿的刺激，所以不會(huì )說(shuō)話(huà)，變成了一個(gè)又盲、又聾、又啞的重度殘疾兒。然而，她不被命運所屈服，雖然處在一個(gè)看不見(jiàn)也聽(tīng)不見(jiàn)的封閉世界里，但對這個(gè)美麗新鮮而又充滿(mǎn)生機的世界充滿(mǎn)了熱愛(ài)。

　　她堅持以一個(gè)正常人的標準來(lái)嚴格要求自己，為了這個(gè)目標，她付出了無(wú)數的艱辛和汗水，一步步、一點(diǎn)點(diǎn)在黑暗的漫漫長(cháng)夜中摸索著(zhù)生活，最終取得了驚人的成就。在這本書(shū)里，更讓我震驚的是，海倫?凱勒作為一個(gè)又瞎又聾又啞的人，她竟然考上了大學(xué)，并以?xún)?yōu)異的成績(jì)畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。她一生中還寫(xiě)了14部著(zhù)作，被美國《時(shí)代周刊》評選為20世紀美國十大英雄偶像。

　　海倫?凱勒不僅把自己的一生用于幫助那些對人生充滿(mǎn)失望的殘疾人，也以自己的奮斗精神激勵著(zhù)正常的人們去珍惜生活，熱愛(ài)生活。讀著(zhù)海倫?凱勒一生中那些了不起的故事，總會(huì )讓人若有所思。一個(gè)在我們眼中近于廢人的柔弱女子尚且能取得那么高的成就。而作為一個(gè)身體健全的人，有誰(shuí)會(huì )像她那樣自強不息呢?我們又該如何珍惜自己的生命呢?翻開(kāi)她的.自傳《假如給我三天光明》就可以給我們答案。我和我們周?chē)�的人，都很珍惜自己的寶貴年華。

　　每當一學(xué)期結束，我總結自己的學(xué)習成果時(shí)，總是近乎驚奇地發(fā)現，我所得到的知識是那么少，每天除了課堂上所學(xué)到的知識，其余那么多的時(shí)間都在干著(zhù)些什么?每天的生活，如果都當做再過(guò)三天就要死去那樣地安排，情況會(huì )怎么樣呢?那樣我們每天除了認真完成自己的功課以外，把課余的時(shí)間充分利用，安排得井井有條，這樣就會(huì )明顯地突出人生的價(jià)值，這樣得到的成果就會(huì )有多么的大呀!讓我們像盲人珍惜視力那樣珍惜自己的生命吧!

傳承美德作文 篇4

　　我們中國是一個(gè)有著(zhù)五千年文化的國家，而在我國文化這本書(shū)中最重要的一頁(yè)叫中華美德。這些美德不但造就了許多杰出人物，而且還為中國五千年文明做出了巨大貢獻。

　　像孔融。他們家有兄弟七人，而孔融在他們兄弟七人中排行第六。他們兄弟七人在一起學(xué)習游戲總是互相謙讓、和和睦睦�？兹谒臍q那年，家鄉的梨子豐收，家里的桌子上放著(zhù)一盤(pán)子梨子，全家人圍著(zhù)準備吃梨。哥哥們讓弟弟先拿，而孔融不挑好的不拿大的，卻揀了一只最小的梨子。父親問(wèn)他：“這么多梨子，你怎么拿了一只最小的呢?”孔融回答說(shuō)：“我年紀小，應該拿最小的，大的`讓給哥哥們吃�！备赣H又問(wèn)：“弟弟不是比你更小嗎?”孔融說(shuō)：“我比弟弟大呀，我應該把大的讓給弟弟吃�！庇H朋好友知道了這件事后，紛紛稱(chēng)贊說(shuō)：“4歲的孩子就知道讓梨，長(cháng)大后一定是一個(gè)不平凡的人。果不其然，等孔融長(cháng)大后成了東漢著(zhù)名的文學(xué)家、學(xué)者�！�

　　公元前110年，漢朝史官司馬談在臨終時(shí)交代自己的兒子司馬遷：做史官時(shí)千萬(wàn)不要忘記自己所寫(xiě)作的史書(shū)。司馬遷哭著(zhù)答應了父親的請求。這就是要寫(xiě)作的《史記》�？墒�，在他著(zhù)手寫(xiě)《史記》不久，就牽連進(jìn)了李陵案件。因為李陵與匈奴打仗，戰敗后就降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說(shuō)李陵可能是假投降，漢武帝認為他是替李陵說(shuō)情，就把他投進(jìn)了監獄，并施以最嚴酷的刑罰——宮刑。遭受此打擊，他曾萌發(fā)出自殺的念頭，但想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經(jīng)20年，終于完成了《史記》，并成為中國古代偉大的史學(xué)家。

　　還有張良。他在投奔劉邦前，有一天坐在邳橋上，見(jiàn)一位老者不慎將鞋落入橋下，張良主動(dòng)下橋為老人撿鞋，并為老人穿上。老人為張良知敬老之舉所感動(dòng)，送給張良一本兵書(shū)，張良憑此助劉邦打天下，屢立戰功。

　　以上這些只是中華民族文明這個(gè)浩瀚無(wú)邊的海洋中的一部分。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德，但是他們已成為過(guò)去，要想讓這些美德繼續傳承下去，就要靠我們的不斷努力。不能因為物質(zhì)生活的提高而舍棄這些精神財富。

傳承美德作文 篇5

　　華夏五千年的文化代代相傳，展現了中華民族的泱泱國風(fēng)。沒(méi)有傳統的延續，便沒(méi)有如今的燦爛文化之光，而傳統美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們華夏兒女要傳承中華文化，弘揚傳統美德。

　　文化是民族的根，對于文化，漢字是它的根。書(shū)法是我國的傳統文化的精粹，被譽(yù)為：無(wú)言的詩(shī)，無(wú)行的舞，無(wú)圖的畫(huà)，無(wú)聲的樂(lè )。書(shū)法的筆墨古韻流香，它伴隨著(zhù)中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國人對書(shū)法的審美其實(shí)是長(cháng)在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書(shū)法已經(jīng)成為中華傳統文化的經(jīng)典，對中國人的國民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統文化之根——書(shū)法。

　　“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝為先，“孝道”文化在我國源遠流長(cháng)，尊老敬老之風(fēng)淳厚而深遠。古人云：“孝道，德之本�！笨鬃右舱f(shuō)：“孝悌也者，其為人之本與�！边@些都是說(shuō)，孝是一切社會(huì )道德的根本、做人的根本。千百年來(lái)，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停歇�！靶⒌隆边@股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固，成為中華民族，賴(lài)以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統文化之根——孝。

　　書(shū)法乃中華藝術(shù)文化之魂，孝乃中華道德文化之根。

　　我們要守住中華傳統文化的根，留住中華傳統文化的魂。沒(méi)有根就不會(huì )長(cháng)出參天大樹(shù)，沒(méi)有文化的'根就不會(huì )有社會(huì )的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當我國觀(guān)察人類(lèi)文化的進(jìn)展時(shí)，就能用人文精神來(lái)教化天下�！皝y以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們在傳承文化與弘揚美德的同時(shí)，也應觀(guān)乎人文，方以化成天下。

　　是什么支撐著(zhù)我們強大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝？我想，應該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進(jìn)土里，深深地烙印在每個(gè)炎黃子孫的心里，因為這是我們的信仰，是我們心底涌動(dòng)的力量。中華傳統美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國家向著(zhù)世界的文化之巔邁進(jìn)，中華優(yōu)秀傳統文化已經(jīng)成為社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉，為每個(gè)華人注入到心靈。

　　在當今這個(gè)日新月異的時(shí)代里，也許，我們還在平凡的窗口上舞動(dòng)青春；也許，我們還在題海戰術(shù)里挑戰困苦；也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀(guān)乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚中華傳統美德，譜寫(xiě)歷史新篇！

傳承美德作文 篇6

　　中國被稱(chēng)為“ 禮儀之邦”，是一直奉行：忠 孝 仁 義 禮 的國家。她擁有著(zhù)許多優(yōu)秀的傳統美德。古有：黃香溫席—孝；岳飛報國—忠；民族英雄—鄭成功，現有：無(wú)私助人—雷鋒; 最美司機—吳斌；最美教師—張麗莉。我們作為新時(shí)代的接班人，應該繼續弘揚中華民族的傳統美德，將它們發(fā)揚光大，讓世界為中國自豪！

　　古今中外，有關(guān)中華美德的人和事跡數不勝數，身為現代的文明人，我們應把自己打造成一個(gè)新時(shí)代的“美德少年”，像雷鋒一樣，作一顆最小的螺絲釘 。雷鋒—他不僅僅是樂(lè )于助人，還是愛(ài)崗敬業(yè)、積極進(jìn)取、勤儉節約的，他身上的每一個(gè)品質(zhì)都值得我們學(xué)習。我們要像雷鋒一樣，從點(diǎn)滴做起，從小事做起，把自己做的每一件好事積累起來(lái)，不錯過(guò)任何一個(gè)幫助別人的機會(huì )�！独卒h的故事》，雖已過(guò)去多年，但是他沒(méi)有隨著(zhù)歲月流逝，而是一直傳承了下來(lái)，成為我們所學(xué)習所敬佩的榜樣。

　　我們可能無(wú)法做到雷鋒那樣“偉大”但是我們可以從最微不足道的舉手之勞做起，來(lái)體現中華的`傳統美德。

　　在家里，你整理家務(wù)活，并孝順父母，這是一種美德；在校園中，你遇到了一位老師，你面帶微笑，并向她問(wèn)好，這是一種美德；在課堂上，你認真聽(tīng)講，并踴躍發(fā)言，這是一種美德；在公交車(chē)上，你給老 幼 病 殘讓座，這是一種美德；如這樣的“小事”來(lái)體現中華美德的“大事”的舉動(dòng)太多了。

　　中華美德是多方面的，是至善，至純，至和諧，至美滿(mǎn)，至高人性的最高境界。我們身為新時(shí)代的“接班人”，就一定要把中華的傳統美德繼續傳承下去，讓它永不“泯滅”，永遠珍藏在我們的心中。

傳承美德作文 篇7

　　今天，我和媽媽一起看了《舟山群島新區首屆中華傳統大講堂》，讓我受益匪淺。

　　張發(fā)教授主要從監獄、社會(huì )、家庭等幾個(gè)方面講述了傳承美德對我們重要性。他舉例在監獄的服刑人員，因自己一念之差，走上了對社會(huì )危害的犯罪之路，事后醒悟 ：如果自己能傳承美德，守住自己的道德底線(xiàn)，也不會(huì )危害于社會(huì )，也不會(huì )失去今天的自由之身了。一個(gè)人要成才，首先要學(xué)會(huì )做人。張發(fā)教授深入淺出地闡述我們中華民族的傳統美德—《弟子規》，它是我們人生道路上的指明燈，指引我們怎樣去做一個(gè)合格的人，交怎樣的朋友，怎樣處理好周?chē)�的人際關(guān)系等。

　　我在 報紙上曾多次看到這樣報道，因父母離異，孩子缺少應有家庭教育，缺失父母的疼愛(ài)，導致孩子性格偏激古怪，從而走上了犯罪之路，對社會(huì )造成了一定的危害。

　　從小到大，爸爸媽媽就教育我要做個(gè)有孝心的'孩子，他們是這樣說(shuō)的也是這樣做的，他們對爺爺奶奶、外公外婆噓寒問(wèn)暖，有什么好吃的總要留一些給他們，有時(shí)因為工作忙，不能常去看望，但總會(huì )打個(gè)電話(huà)過(guò)去問(wèn)候。他們的一言一行我都看在眼里，慢慢地，“孝”這一美德已在我心底生根發(fā)芽。父母是孩子的第一任老師，所以只要父母言傳身教，孩子就會(huì )以大人為榜樣， 在長(cháng)期的熏陶之下，孩子就能傳承到父母的美德，所以，美德是可以傳承的！社會(huì )大家庭，和諧靠大家。讓我們一起傳承中華民族美德，做一個(gè)精神富有的新區人。

傳承美德作文 篇8

　　中國是四大文明古國之一，有著(zhù)悠久的歷史和深厚的文化底蘊，當然優(yōu)良的傳統美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去，這些都是我們中華民族的精髓。

　　中華美德這一方面我們都可以做到的。在校園了見(jiàn)到老師問(wèn)好，有禮貌，于同學(xué)團結友善，學(xué)習生活上勤儉節約，在社會(huì )中，多為他人做好事，樂(lè )于助人，無(wú)私奉獻，默默無(wú)聞。我們只要想做，一定會(huì )做到的！作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀(guān)念，從子身觀(guān)念意識上做到弘揚中華美德。

　　現在社會(huì )的現代化帶來(lái)了價(jià)值觀(guān)念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現代化結合起來(lái)。創(chuàng )建社會(huì )主義現代化新文明，促進(jìn)社會(huì )主義現代化建設。

　　鬢繁的國際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀(guān)念�！胞湲攧谖幕�”正在侵蝕著(zhù)中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價(jià)值觀(guān)念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀(guān)念的侵蝕，樹(shù)立健康的社會(huì )主義美德。

　　當前我們這樣的青少年道德教育的現狀迫切要求加強中華美德的教育。長(cháng)期以來(lái)，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的`大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì )上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng )造了中華傳統美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的；今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統美德，遵守“愛(ài)國守法。名利誠信。團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習。

　　當今社會(huì )，美德已被有的人拋之腦后，不被重視。因此，傳承中華美德是我們必須要去做的事情，我們需要行動(dòng)起來(lái)，讓我們的傳統文化被發(fā)揚光大！

傳承美德作文 篇9

　　中華民族在漫長(cháng)的發(fā)展歷程中，形成了許許多多代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責”的愛(ài)國情操，“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣，“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來(lái)，中華傳統美德就熔鑄在團結統一、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!

　　無(wú)數的中華兒女，一代接一代，傳承著(zhù)中華美德，傳遞著(zhù)中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規范的實(shí)踐者。

　　忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

　　忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。

　　忘不了“人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚(yú)。

　　忘不了“躬自厚而薄責于人”朱沖還牛。

　　古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。

　　中華民族幾千年延續下來(lái)的愛(ài)國、氣節，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng )新，勤學(xué)、好問(wèn) ，勤儉、廉正，敬長(cháng)、知禮等傳統美德已經(jīng)深深的植根在我們現代人的身上發(fā)芽、生長(cháng)。

　　君不見(jiàn)生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗，用無(wú)私大愛(ài)譜寫(xiě)著(zhù)人生的贊歌。

　　君不見(jiàn)在死亡旅途的汽車(chē)上，肝膽破裂的吳斌，危急關(guān)頭，強忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機的責任與擔當，用生命為我們樹(shù)立了堅守崗位、舍己為人的光輝榜樣。

　　君不見(jiàn)航空報國英�！绷_陽(yáng)，鐵肩擔起報國志，用生命詮釋航空情懷！

　　然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現諸多難堪與困惑。有時(shí)我們常常會(huì )感嘆世風(fēng)日下，古風(fēng)不在。在這個(gè)經(jīng)濟日益發(fā)達的現代社會(huì )，作為中國文明的傳承人，我們應該做些什么？

　　試問(wèn)那些對長(cháng)輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，在人行道上橫沖直撞的人，是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎？當今世界的競爭，歸根結底是人的競爭，是文化的競爭，是文明的競爭！當一個(gè)社會(huì )，物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退時(shí)，這樣的社會(huì )是沒(méi)有希望沒(méi)有前途的！少年強則中國強，作為當代的`少年，我們應當也必須承擔起傳承中華傳統美德的重擔，只有這樣，我們才能無(wú)愧于歷史的重托，無(wú)愧于“禮儀之邦”之的稱(chēng)號。

　　《易經(jīng)》有言：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物�！弊鳛橐粋�(gè)中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。我們先輩們在不斷變化著(zhù)的社會(huì )政治實(shí)踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來(lái)的對國家和民族命運的自覺(jué)意識，諸如銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛(ài)國憂(yōu)民等等，這種自覺(jué)意識以危機感為基礎，寄托著(zhù)以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族的傳統美德和民族精神，伴隨著(zhù)每一個(gè)中華兒女在世界的東方一路前行。

　　同學(xué)們，作為祖國未來(lái)的建設者，承繼傳統美德弘揚民族精神，我們義不容辭！

傳承美德作文 篇10

　　美德是一首動(dòng)聽(tīng)的歌曲，縈繞在耳邊；美德是靈魂的力量，催人奮進(jìn)；美德是生命的財富，尋到生命的價(jià)值；美德是一種境界，無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。

　　所謂的“美德少年”——就是有著(zhù)至善至純美好品德的少年，它不是一張純粹簡(jiǎn)單的獎狀，而是浸透著(zhù)一言一行的修身品行。

　　中華民族傳統美德具有不朽的地位，有著(zhù)光輝的作用。傳統美德是前人經(jīng)過(guò)五千多年不斷去其糟粕，取其精華的結果。

　　首先需要的是良好行為習慣。良好行為習慣的養成猶如逆水行舟，不進(jìn)則退，學(xué)習也是，習慣也是�！兜茏右帯防锏摹肮诒卣�、紐必結、襪與履、俱緊切、置冠服、有定位、勿亂頓、致污穢、衣貴潔、不貴華、上循分下稱(chēng)家、對飲食、勿揀擇、食適可、勿過(guò)則”告訴我們一個(gè)良好的社會(huì )公民就是每天都要從這些小事上做起。良好的行為習慣，就是在這些小事上一點(diǎn)點(diǎn)落實(shí)而養成的.。

　　其次我們要有堅強的意志。孟子說(shuō)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！毙�奘孤身一人穿過(guò)沙漠跟崇山峻嶺去印度求法，水囊還在沙漠里壞掉了，連續5天沒(méi)有水，需要多大的勇氣跟智慧才能繼續前行呀！

　　最后我們要做一個(gè)對社會(huì )有奉獻的人。曾子說(shuō)：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”做人就必須要在社會(huì )上立足，社會(huì )需要我們共同建造，一個(gè)好的社會(huì )離不開(kāi)具有美好品德的人。

　　我們現在正是學(xué)習知識、養成良好的習慣的黃金時(shí)期。我們不用像趙國強一樣英勇與歹徒搏斗；我們不用學(xué)劉子元不顧生命危險跳水救人；我們也不用悉心照料十三位非親非故的老人……但是我們應記住這句話(huà)“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”。我們要努力去做美德少年，不要一心想著(zhù)做一些轟轟烈烈的大事，我們要從小事做起，從現在做起。我們要從撿起身邊的紙屑做起；從尊敬師長(cháng)，不頂撞父母做起；從不說(shuō)謊話(huà)，誠實(shí)守信做起……

　　21世紀的今天，社會(huì )充滿(mǎn)著(zhù)競爭，因為“物競天擇，適者生存”。所以對新一代祖國的花朵要求不僅僅是博學(xué)的才能，而且要有高尚的道德。

　　社會(huì )告訴我們要做一個(gè)美德少年！

【傳承美德作文】相關(guān)文章：

傳承經(jīng)典美德作文01-27

傳承美德作文01-23

傳承美德的作文01-28

傳承美德作文11-08

傳承美德作文(經(jīng)典)10-17

傳承華夏美德作文01-30

傳承孝道美德作文「精選」01-26

傳承美德的優(yōu)秀作文01-28

傳承美德優(yōu)秀作文01-27

傳承美德的作文范文01-27