中華美德作文集合15篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的中華美德作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中華美德作文1
讓?zhuān)且粋�(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，卻能傳遞出人們心中的暖暖善意；讓?zhuān)且环N無(wú)形的紐帶，能夠拉近彼此的距離。
我記得那是一次大堵車(chē)，一次“禮讓”卻表現出人們滿(mǎn)滿(mǎn)的善意，驅散了堵車(chē)中的煩悶。
“怎么還不走呢？”我抱怨道�！翱炝�！一會(huì )兒就走�！卑职竹R上安慰我道�？粗�(zhù)眼前停滯不前的“大長(cháng)龍”，我那焦躁不安的心無(wú)法平靜�？纯磿r(shí)間，原來(lái)我們已經(jīng)在這堵了將近半個(gè)小時(shí)，卻依舊一動(dòng)不動(dòng)，換作誰(shuí)都不會(huì )有一個(gè)好心情。
我望著(zhù)車(chē)窗，靜靜地看著(zhù)夜幕的降臨，心中更是煩躁不已。突然，一道刺耳的聲音傳進(jìn)我的耳朵，我回過(guò)神看去，那是一輛閃爍著(zhù)紅藍燈光的救護車(chē)發(fā)出的聲音，那聲音仿佛生命的吶喊，直擊人心。時(shí)間就是生命，每一秒都是與死神賽跑��！一時(shí)間，我的心開(kāi)始狂跳了起來(lái)，這該如何是好？它怎么才能順利到達醫院？而爸爸那令人安心的聲音傳入了我的耳朵：“移車(chē)！”爸爸的聲音是那么鏗鏘有力，令人毋庸置疑。
正當我想著(zhù)如何操作之時(shí)，爸爸已經(jīng)將車(chē)子開(kāi)向了車(chē)道旁邊，與此同時(shí)，所有的車(chē)子仿佛都有了共鳴，一致都把車(chē)子挪向兩旁，沒(méi)有一輛車(chē)子“趁虛而入”，這一舉動(dòng)無(wú)不在體現“讓”這個(gè)字，我心中突然覺(jué)得涌入了一股暖流。
那一輛救護車(chē)平穩地開(kāi)過(guò)了這段道路，而旁邊的車(chē)馬上開(kāi)回了原來(lái)的位置，一切重回原位，仿佛什么都沒(méi)有發(fā)生，我坐在車(chē)上心里充滿(mǎn)了震撼，之前的煩悶感也無(wú)影無(wú)蹤了。
這一份“讓”就像是平時(shí)的一次“退步”，看似那么簡(jiǎn)單，卻挽救了一條寶貴的生命，以及他的整個(gè)家庭，我突然覺(jué)得“讓”這一個(gè)看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作是那么的偉大、那么的珍貴。讓?zhuān)且环N君子之風(fēng)；讓?zhuān)且环N豁達的胸懷；讓?zhuān)钦麄�(gè)社會(huì )文明的標尺，是人與人之間那一份無(wú)需溝通的美好默契。
打開(kāi)窗戶(hù)，風(fēng)冷冷地吹過(guò)我的臉龐，我的心中卻很暖很暖……
中華美德作文2
俗話(huà)說(shuō)得好：''閱讀 ，是我們終身學(xué)習的基礎，是基礎教育的靈魂，是人生成功的道路."
兒童時(shí)期是一個(gè)人品德形成的重要時(shí)期，對于以后的道德觀(guān)念的 樹(shù)立，有很大的影響，所以從小 就要給他們正確的引導，使之逐漸形成正確的道德認識、道德情感、道德行為、道德意志�！局腥A美德故事】便是從數不勝數的美德故事中摘取的具有代表的事例，從孝敬父母、文明禮貌、誠實(shí)守信、正直無(wú)私、熱愛(ài)祖國、立志奮發(fā)、友善互助。其中讓我印象最深刻得是孝敬父母類(lèi)的一篇，叫【漢文帝為母嘗藥】，主要講了漢文帝，也就是劉恒，當上皇帝之后，不但政績(jì)突出，而且非常孝敬長(cháng)輩們�？珊镁安婚L(cháng)，劉恒的母親生了一場(chǎng)大病，從此臥床不起，劉恒每天殷勤看護侍候。白天他忙于國政，夜間侍候母親。每次煮藥都是他親手煮，有時(shí)因太忙抽不住時(shí)間，只好請太醫代勞，不過(guò)太醫每次煎完藥劉恒總要先嘗一嘗，嘗嘗湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺(jué)得合適了，才拿給母親喝。我認為漢文帝可稱(chēng)得上是一位仁孝之君，我有一首詩(shī)要送給他，歌頌他“仁孝聞天下,巍巍冠百王，母后三載病，湯藥必先嘗。象這樣的孝敬父母的事例還有很多，比如：“花木蘭替父從軍、緹縈上書(shū)救父、伯愈敬母泣杖 .......
我認為‘孝’下面是個(gè)‘子’女的‘子’，去掉‘子’。再加上‘匕’，就是老人的‘老’，子女孝敬自己的長(cháng)輩，乃是天經(jīng)地義的事情，可現在的大人整天只想著(zhù)怎么樣賺錢(qián)養活家人，往往忽略了家人的感受，總是以為錢(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢(qián)時(shí)萬(wàn)萬(wàn)不能的。從而忽略了家人需要的不只是物質(zhì)上的，還有精神上的。
我希望小孩能夠尊敬長(cháng)輩，年輕人能夠給予長(cháng)輩關(guān)心，關(guān)愛(ài)，與實(shí)際幫助。
中華美德作文3
每個(gè)中華人，都必須要擁有自己國家的傳統美德。中華美德有很多，比如說(shuō)禮讓、謙虛、尊老愛(ài)幼等等等等。
就好比說(shuō)《孔融讓梨》這個(gè)故事吧！孔融小小年紀，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一？？尊老愛(ài)幼。
尊老愛(ài)幼有很多種體現，比如說(shuō)：幫家長(cháng)倒一次水、幫家長(cháng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
再比如說(shuō)，現在大街上的一些人隨手亂扔東西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問(wèn)對于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會(huì )怎樣想？是否會(huì )很不舒服呢？所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個(gè)不會(huì )亂扔垃圾的中華人吧！”這就是中華美德之二不隨手亂扔垃圾。
說(shuō)到亂扔垃圾，我就會(huì )想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病，把痰吐到地下，就會(huì )造成空氣污染，對你，對我、對大家都是沒(méi)有好處的。
其實(shí)要不做到這些也很簡(jiǎn)單，只要心里有這個(gè)信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會(huì )再出現了。作文
中華美德里還有樂(lè )于助人。當同學(xué)有困難時(shí)，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他�；蛘�，在公共汽車(chē)上有空位時(shí)，我們就要先看看自己身旁有沒(méi)有老人或身體不便的人，這時(shí)候，我們就要把位子讓給那些人坐。
同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會(huì )在我們中間出現。所以，我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人！
中華美德作文4
我國一直以來(lái)有“文化古國”之稱(chēng)，一個(gè)素質(zhì)高、有教養的現代文化人，必須有良好的禮儀文明。文明處處可見(jiàn)，這些禮儀常常出現在我們身邊的小事中，但往往被我們忽略。
其實(shí)，文明禮儀是正常生活中的小事表現出來(lái)的。下課時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好、進(jìn)辦公室前先敲門(mén)、坐公交車(chē)時(shí)主動(dòng)給老弱病殘孕讓座，不亂扔垃圾等，都是從細節中表現出來(lái)的。
公共文明是建立在我們每一個(gè)人道德修養之上的。所以，個(gè)人文明才是根本。文明禮儀是自身的.修養，它就如同一棵小樹(shù)，只要你注重它，做好點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，它就會(huì )在你的心中扎根成長(cháng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國欲存爭于天下，其道在立人，人立而后凡舉�！彼允紫纫晟苽�(gè)人修養，人的文明修養不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。文明美德就如一泓清泉滋潤著(zhù)我們的心田，給予我們心靈的慰藉。事在人為，前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步就要我們堅強地走下去。我們首先必須具備高中生的美德，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過(guò)最美好的人生。讓我們的校園從此綻放如花般的美德，讓我們的社會(huì )迸發(fā)出文明的花火，讓文明和美德手拉手結伴同行！
1949年，毛主席宣布中國人民獲得了解放，在天安門(mén)廣場(chǎng)冉冉升起五星紅旗。站在迎風(fēng)飄揚的五星紅旗下的中華兒女，熱血沸騰、斗志昂揚，恥辱和不幸已成為過(guò)去。我們都是中國的領(lǐng)路人，我們都是中華美德的傳承人。
60多年的滄桑巨變，60多年的光輝歷程。讓所有中華兒女看到未來(lái)實(shí)現中華民族偉大復興的曙光！中國的燦爛文明一直流傳至今，讓中國以擁有我們這些愛(ài)國青年為傲，傳承并弘揚中華美德。
中華美德作文5
康熙曾給武夷精舍賜一塊匾額，上書(shū)“學(xué)達性天”。從事朱子文化研究已有26載的朱杰人認為，這四個(gè)字把朱子一生最重要的貢獻寫(xiě)出來(lái)了，意思是朱子的學(xué)問(wèn)達到了人性和宇宙的本源，為一度被邊緣化的儒學(xué)補上了宇宙論和心性論的缺口。
陳來(lái)指出，朱熹論道德的思想有許多在今天仍有借鑒意義。如朱熹關(guān)于理性與欲望、道理原則與個(gè)人私欲關(guān)系的看法。朱熹闡發(fā)了古代“道心唯做，人心唯�！钡乃枷�，認為“人心”與生俱來(lái)。但如果“無(wú)所主宰，留而忘返”，社會(huì )就會(huì )“�！�。要使人心不致危害社會(huì )，就應該用“道心”主宰“人心”。朱熹認為道心的特點(diǎn)是公，即反映了社會(huì )公共的道德法則。
“朱熹在那個(gè)時(shí)代，還沒(méi)有從加強法制以約束人的行為來(lái)考慮，所以朱熹的方法是完全訴諸道德，這是理學(xué)的局限性，但突出道德意識的重要性還是難能可貴的�！标悂�(lái)說(shuō)。
朱熹和理學(xué)還提出“天理”和“人欲”的問(wèn)題。朱熹認為，欲望應當受道德原則的制約�！八^‘存天理、滅人欲’，就是堅持道德不能建立在欲望的基礎上，必須建立在理性主宰、責任意識、美德培養之上，主張用反映社會(huì )共同要求的道德原則來(lái)克服違背公共道德的私欲，把外在的道德規范化為人體的內在自覺(jué)�！标悂�(lái)指出，這在當今社會(huì )仍有重要的意義。
“當然，在理性和欲望的關(guān)系方面，朱熹對有些問(wèn)題的處理并不完滿(mǎn)，他比較忽視欲望和生命力的滿(mǎn)足，未能重視理性和欲望也有統一的一面�！标悂�(lái)說(shuō)，整體而言，朱熹的思想對封建時(shí)代的精神文明和民族精神發(fā)展起了積極的作用。
中華美德作文6
中國是文明古國，中華美德是中華民族經(jīng)過(guò)上下五千年的文明發(fā)展，歷代傳承下來(lái)的，寶貴的道德文化遺產(chǎn)。它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的的民族氣節、良好的民族禮儀等方面。
至圣先師孔子說(shuō)：不知禮，無(wú)以立也。意思是說(shuō)，一個(gè)人不懂得禮儀，就不能立足于社會(huì )�？鬃右髮W(xué)生做到精通六項技藝，第一項就是“禮”。少年兒童從小就應該培養良好的文明禮儀，樹(shù)立優(yōu)秀的文明形象，一舉手、一投足、行、住、坐、臥，皆要嚴格要求自己。講話(huà)要講禮貌語(yǔ)言。在學(xué)校里做到尊敬師長(cháng)、愛(ài)護團結同學(xué)，關(guān)心弱小、落后的同學(xué)，愛(ài)護公物，不違反任何校規。做一個(gè)講文明的好學(xué)生。
“百善孝為先”，“孝”作為是中華美德之一，一定要由我們少年傳承下去。老舍在《我的母親》中寫(xiě)道：“人，活到八九十歲，有母親在，便可以多少還有點(diǎn)孩子氣。失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。有母親的人，心是安定的�！币粋�(gè)有道德的人，一定是一個(gè)孝敬的人，盡孝一定不要等，要懂得知恩、感恩、報恩。即使現在還沒(méi)有能力供養父母，但最起碼要做到聽(tīng)父母的話(huà)，不惹父母生氣就是在盡孝。在生活中，做些力所能及的事情�！吧碛袀�，貽親憂(yōu)；德有傷，貽親羞。如果孩子德行敗壞了，就會(huì )令父母親蒙羞。飲食方面，不要揀擇；穿衣方面，只求干凈得體，用《弟子規》約束自己的言行，一切時(shí)，一切處，規范自己，那一定就是一個(gè)文明的好少年。
“做文明市民，創(chuàng )文明城市”，這是我們日照創(chuàng )城的口號，如果我們每個(gè)人都用自己的行動(dòng)去踐行這句口號，相信實(shí)現文明城市就指日可待了。
“禮儀之邦、文明古國”這些殊勝的稱(chēng)號，必定要由我們少年兒童來(lái)傳承，我們有義務(wù)、有責任把中華美德傳承下去。
中華美德作文7
美德是每個(gè)人必備的東西，美德是一個(gè)人修養的體現，多一份美德就多一份人氣。
大千世界里，從古至今，古有孔融讓梨，今有陌生人相助，無(wú)一不體現了中華美德的魅力。
雷鋒是現代人們的榜樣，是世界的英雄，他宣揚著(zhù)自己的美德，他帶領(lǐng)著(zhù)人們步入美德的世界。
雷鋒，一個(gè)比我們大不了多少的人，他懂得謙讓、他不爭取一份名利、做好事不留名、他善良，現在的我們和過(guò)去的他相比，一個(gè)天一個(gè)地的差別。
善良我們也有，只不過(guò)不想雷鋒同志那么的舍己為人，為了被人甘愿舍棄自己。
幫助他人，我們也會(huì )，只不過(guò)也沒(méi)有雷鋒同志那助人到底視為樂(lè )趣的精神，以幫助他人為自己的樂(lè )趣，那是有多么的商量，那么的不怕吃苦的精神��！
不爭取名利，恐怕現代的所有人都沒(méi)有那份心吧。
現在的世界不爭取名利，就沒(méi)有地位，沒(méi)有地位就做不出自己想要做的事，在現在的我們的眼里，不爭取名利就是放棄活的精彩的機會(huì )。
可現在的我們也許并不知道，除了那么能夠活的精彩之外，以善良的心，以助人為樂(lè )的心，以幫助他人為快樂(lè )的活著(zhù)，也是一種精彩，別樣的精彩。
現在的社會(huì )，雖然人們堅信著(zhù)好人居多，但事實(shí)上卻不是如此，其實(shí)現在有好多這樣的列子
比如說(shuō)：大街上，人來(lái)人往倒地的老人卻沒(méi)有人去管
公交車(chē)內，小偷肆意的偷拿著(zhù)客人的錢(qián)包，貴重的物品，卻沒(méi)有人去告訴那些失主，雖然當時(shí)有很多人看見(jiàn).....我想他們在心里都這么想著(zhù)：幸虧拿的不是自己的東西......
那些美德隨著(zhù)人類(lèi)越來(lái)越快的發(fā)展，社會(huì )越來(lái)越快的進(jìn)步，那些美德也漸漸的淡化了。
因為美麗所以要延續，因為珍貴所以要堅持，雖然不多的人在堅持著(zhù)這一信念，但是我相信，不久的將來(lái)會(huì )有更多的人來(lái)堅持這一信念，他是美德，最美麗的東西！他伴隨著(zhù)我們走進(jìn)更美麗的世界！
不要等美德成為心靈上的遺產(chǎn)，還不知道后悔，等知道后悔之后它離我們已經(jīng)很遠了.....
中華美德作文8
尊老愛(ài)幼是我們中華民族的傳統美德，《三字經(jīng)》中說(shuō)：“首孝悌，次見(jiàn)聞�！�
《弟子規》中說(shuō)“長(cháng)者先，幼者后”偉大的思想家孟子告訴我們“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”這些古代先賢都在教導我們要懂得尊老愛(ài)幼!然而，我卻對我們身邊的一些現象感到痛心：每到上學(xué)、放學(xué)的時(shí)候，學(xué)校門(mén)口擠滿(mǎn)了來(lái)接送我們的家長(cháng)，有白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶、有工作辛苦疲憊不堪的爸爸媽媽?zhuān)麄儞奈覀兟吠镜陌踩�，長(cháng)期風(fēng)雨無(wú)阻的出現在擁擠的學(xué)校門(mén)口。
然而，我們很多同學(xué)不知體諒長(cháng)輩們的關(guān)愛(ài)，經(jīng)常對著(zhù)他們任性撒嬌、耍脾氣，甚至于張口亂罵，這些都是嚴重的不尊老的表現。不會(huì )尊老的同學(xué)當然也不會(huì )愛(ài)幼，我們中的很多同學(xué)都是獨生子女，只知道理所當然的接受別人的關(guān)愛(ài)，卻不懂得要把愛(ài)心傳遞下去，在學(xué)校里，原本高年紀的同學(xué)應該主動(dòng)愛(ài)護幫助低年級的同學(xué)，但是，我們看到的卻是高年級的同學(xué)憑借身體上的優(yōu)勢欺負低年級的同學(xué)，這些，都是我們身邊不懂得愛(ài)幼的現象。
同學(xué)們，我們現在一起來(lái)反省一下自己身上有沒(méi)有這些不良行為，如果有，從現在起，徹底改掉它，從身邊小事做起，成為一個(gè)尊老愛(ài)幼的好少年!大家可以跟我這樣做：不再讓爺爺奶奶替我背書(shū)包，不再在爸爸媽媽面前任性撒嬌!遇到長(cháng)輩主動(dòng)問(wèn)好!坐公交車(chē)時(shí)見(jiàn)到老人主動(dòng)讓座!遇到行動(dòng)不便的老人主動(dòng)攙扶!
回家為爺爺奶奶和爸爸媽媽洗一次腳、捶一次背!和弟弟妹妹玩耍時(shí)懂得謙讓!主動(dòng)關(guān)心幫助低年級的同學(xué)，只要做到以上方面，我們就能成為一個(gè)尊老愛(ài)幼的好少年!
中華美德作文9
中華傳統美德博大精深，源遠流長(cháng)，是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本，流傳幾千年，影響人的一生，成為矗立于世，名留青史的道德典范。
那何為傳統美德呢？就是從傳統文化，儒家文化，傳統美德中大浪淘沙、千錘百煉而世代相承的優(yōu)秀道德品質(zhì)：民族精神。民族氣節。文明禮儀、道德經(jīng)典等等。
對于青少年的我們來(lái)說(shuō)：“樂(lè )于奉獻”是主題。我作為一名中學(xué)生，也自覺(jué)得踐行了這一主題：在校園里我加入了青年志愿者協(xié)會(huì )，滿(mǎn)懷理想與熱情，揮灑青春與汗水，投身于校園的文化建設之中。在青年志愿者協(xié)會(huì )中通過(guò)實(shí)踐的得到了一定的鍛煉，提高了自身素質(zhì)，陶冶了自己的情操，同時(shí)明白了“奉獻、團結、互助、友愛(ài)”的真正含義，更是明白了傳統美德是中華傳統道德之精髓，是中華傳統文化的精神家園，更是做人的基本準則和處世底線(xiàn)，離開(kāi)美德半步，輕者誤入歧途，重者跌入深淵。因此，我們應該樹(shù)立良好的道德理念。
在校園中我們組織了很多活動(dòng)：拾撿垃圾、幫助同學(xué)，還有我校剛過(guò)去的中考準備工作；同時(shí)也通過(guò)信息手段，了解青年志愿者在全國進(jìn)行的各式活動(dòng)。在諸多活動(dòng)中我們都看到了青年志愿者的身影，青年志愿者的足音回蕩在大江南北，長(cháng)城內外，無(wú)論是我們校園的青年志愿者還是社會(huì )上的青年志愿者都彰顯出共同的信念：奉獻愛(ài)心，盡己所能，不計報酬地幫助他人，服務(wù)社會(huì )，為構建和諧美滿(mǎn)的社會(huì )貢獻著(zhù)自己的一份微薄之力。
作為中學(xué)生的我們要培育正確的理想信念，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)；從規范行為做起，培育良好的道德品質(zhì)和文明行為。我們是21世紀的主宰者，我們更應該繼承傳統美德，把這些閃爍著(zhù)睿智光芒的精華，化為自身的營(yíng)養，為構建和諧社會(huì )、文明社會(huì )、培育文明風(fēng)尚做自己應有的貢獻，做新世紀，新時(shí)期的傳播者。
中華美德作文10
愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：良好的禮貌是由巨大的犧牲組成的。文明禮儀是每團體本身的涵養，它就好像一棵小樹(shù)，只需你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現它，它就會(huì )在你的心中扎根，生長(cháng)。雖微乎其微，但卻是我們每團體都不能短少的。
往年我們奉化市正在竭盡全力爭創(chuàng )省級文明示范城市，很多意愿者打“前鋒”，上街做宣傳和監視任務(wù)。剛好遇上星期天，我就跟隨媽媽離開(kāi)了人頭攢動(dòng)的惠政路步行街，也為創(chuàng )立任務(wù)做點(diǎn)小奉獻。我們先分發(fā)宣傳單，然后媽媽拿著(zhù)火鉗撿渣滓，我提著(zhù)塑料袋裝渣滓。也有路人會(huì )獵奇地多看我們兩眼，我有點(diǎn)不好意思，媽媽鼓舞我：“看看你胸前的吊牌，我們是榮耀的監視員，要給奉化市民們做無(wú)聲的典范！”
媽媽還給我講了以前當監視員時(shí)發(fā)作的一件事情：一個(gè)抱小孩的婦女坐在步行街的木椅上，一邊吃桂圓，一邊把桂圓皮隨手丟在街面上，媽媽上前勸說(shuō)，那位婦女有點(diǎn)悻悻然地不吃了，木然地坐著(zhù)，媽媽就在她面前彎腰撿果皮。也許是心里內疚，那位抱小孩的女人坐不住了，把孩子放在椅子上，也默默地彎下了腰……“有時(shí)分，舉動(dòng)的力氣更大于說(shuō)教”，媽媽說(shuō)，“所謂的文明，也許就是一個(gè)小小的舉動(dòng)�！�
美德，似乎也曾經(jīng)“遺傳”了，我們這些懂事的孩子也不一定懂得什么中華美德，美德或許只是一個(gè)實(shí)詞，曾經(jīng)沒(méi)有人關(guān)注它了。我們該當樹(shù)立正確的作風(fēng)，講文明話(huà)，做文明人；該當擁有中華美德，做好下一代。我們有才能，也有義務(wù)去使身邊的人明白文明的意義，并以身作則，使文明人人皆知。我們本身要發(fā)揚中華美德，做最好的本人，做一點(diǎn)一滴都要考慮，并大大發(fā)揚、贊譽(yù)、傳達這中華百年不朽的美德。
我行文明事，我揚美德風(fēng)，文明美德伴我行，我在文明以及美德的約束教誨下，成為真正的新世紀少年！
中華美德作文11
中華美德是傳統美德，有著(zhù)五千年的歷史，但是也不是與生俱來(lái)的，也要靠人們自覺(jué)的遵守和代代相傳。有了美德，我們不怕別人說(shuō)，我們中華人民沒(méi)有教養；更何況中華的美德是那么多，多的我們誰(shuí)也數不過(guò)來(lái)，不是嗎？如果一個(gè)人的身上不具備“美德”二字，那么他的為人是失敗的，至少可以說(shuō)他不是一個(gè)成功的人。其實(shí)我們身邊美德無(wú)處不在，隨時(shí)都有。比如：在公交車(chē)上給老幼病殘讓座，攙扶老人過(guò)紅綠燈，等等。從這里說(shuō)明，中華有許多的美德，只是你們沒(méi)有細心觀(guān)察而已，然而我們在這樣有道德的環(huán)境中成長(cháng)，你覺(jué)得不好嗎？在道德中成長(cháng)你會(huì )覺(jué)得無(wú)比幸福的。如果做為一個(gè)中國人不把這些傳統美德發(fā)揚出來(lái)和繼承下去，中國將是一個(gè)怎樣的國家？有的人總想去別的國家，說(shuō)那個(gè)國家怎么怎么的好，說(shuō)他們的禮貌是怎么怎么的好，環(huán)境是怎么怎么的好，其實(shí)不然，你不知道，你根本不知道，世界上有哪個(gè)國家可以和中國相提并論呢？中國有著(zhù)悠悠五千年的文化歷史，她凝聚著(zhù)中國人民的智慧和血汗，是哪個(gè)國家都不能媲美的。
其實(shí)，我都為我們中華民族感到驕傲，我們可以在又美又有德的國家幸福的成長(cháng)，這難道不是一件讓你感到快樂(lè )的事嗎？中華的美德是高尚的，高尚到讓人不得不崇拜，我們中華的美德有自己的優(yōu)點(diǎn)，不一定要和外國一樣，還可以比外國人更好，中華的美德是從老祖宗一代一代傳下來(lái)的。既然我們的祖宗可以傳下來(lái)，那么我們就更應該接著(zhù)傳下去，而且還可以創(chuàng )造出美德，我們的祖先可以創(chuàng )造出美德，為什么我們就不可以創(chuàng )造出美德呢？我們在這樣好的國家中成長(cháng)，難道你不驕傲嗎？我們中華人民要繼續弘揚中華美德，引領(lǐng)幸福成長(cháng)。
中華美德作文12
想必大家都讀過(guò)《狼來(lái)了》的故事：一個(gè)牧童在山上放羊，兩次騙大人說(shuō)狼來(lái)了，結果大人到山上之后，卻什么也沒(méi)有，他們再也不相信他了。到狼真的來(lái)的時(shí)候，沒(méi)有人在去救他了！
由此可見(jiàn)：誠信就是誠實(shí)守信，是做人的根本，是中華民族的傳統美德。人，以誠為本，以信為天。大哲學(xué)家孔子也說(shuō)過(guò)：“‘民無(wú)信不立’”。意思就是一個(gè)人如果沒(méi)有信用，那他必然不能立足于社會(huì )。
生活中，我也多次與誠信交手。記得有一次，我去菜市場(chǎng)買(mǎi)菜，也許是那位老人眼睛不好，竟然給我了一張２０元的紙幣。我本想把多找的錢(qián)還給老人，這時(shí)，我的心里好像就有２個(gè)小人在打架。小惡魔說(shuō)：“別還給她，你不是看中了飾品店里的一個(gè)發(fā)夾嗎？正好，你拿著(zhù)這２０元去買(mǎi)吧！”小天使急忙阻止：“小主人，你不能這樣。這２０元錢(qián)是老人辛辛苦苦賺來(lái)的錢(qián)��！他每天起早貪黑，你這樣做，不是違背了自己的良心，不是失去了誠信嗎？”這一句話(huà)，好像在我心底種下了一顆“誠信”的種子，于是我鼓足勇氣，轉過(guò)身走到老人身邊，恭恭敬敬的把錢(qián)遞給了他�！斑@是干什么呀？小妹妹，你不是買(mǎi)好菜了嗎？”老人不解的問(wèn)，“老奶奶，對不起！”我低下頭羞愧的說(shuō)，“老奶奶，您多找給了我２０元，現在還給你！”老奶奶激動(dòng)地不知道說(shuō)什么才好，接過(guò)了錢(qián)，感激地看著(zhù)我：“小妹妹，你真是一個(gè)誠實(shí)的孩子！我正愁找不到那錢(qián)了，還好你給我送來(lái)了！”這一說(shuō)，周?chē)娜硕枷蛭彝秮?lái)了贊美的目光，我心里也樂(lè )滋滋的，比買(mǎi)任何東西都開(kāi)心！
誠信是一種美德，是做人最基本的道德！同學(xué)們，讓我們以誠信開(kāi)出生命燦爛的鮮花吧！
中華美德作文13
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！敝袊鞘澜缟纤拇笪拿鞴艊�，積淀著(zhù)豐富的精神文化。敬老愛(ài)幼便是中華優(yōu)秀傳統美德的精華，自古以來(lái)，這種美德一直為人們所弘揚�！度纸�(jīng)》上有“香九齡，能溫席。孝于親，所當執�！边@便是“黃香溫席”的故事。
黃香自小失去母親，和父親相依為命。寒冷的冬天，父親在外干活，黃香便脫了衣服鉆進(jìn)父親的被窩，用自己的體溫為父親暖被;炎熱的夏天，父親在庭院里乘涼，黃香便拿著(zhù)蒲扇扇跑蚊蠅，扇涼父親的席子和枕頭……后來(lái)，這件事傳到了京城，人們都說(shuō)：“天下無(wú)雙，江夏黃香�！秉S香九歲便知道孝敬父親，足以證明敬老愛(ài)幼的思想從古代便已開(kāi)始。戰功赫赫的開(kāi)國元勛、叱咤風(fēng)云的外交家、才情勃發(fā)的詩(shī)人陳毅元帥，不僅在國家大事上處理的井井有條，在平常的生活中，更是一個(gè)敬老愛(ài)幼的好兒子、好父親。
1962年，陳毅元帥的母親重病，陳毅元帥回到家時(shí)，看見(jiàn)母親把失禁弄臟的內褲藏起來(lái)了，便拿起尿褲，說(shuō)：“小時(shí)候，您給我洗了無(wú)數次的褲子，今天，也該我給您洗洗了�！�1959年，一代偉人毛澤東回韶山，請親人吃飯，席間，主席向老人敬酒，老人連忙說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢?”毛主席說(shuō)：“尊老敬賢，應當應當�！边B兩位最高領(lǐng)導層的大人物都遵守著(zhù)敬老愛(ài)幼的思想，可見(jiàn)：尊老愛(ài)幼是中華傳統的一枝獨秀。不僅是是在古代、民國，一直到現在，都有人在弘揚中華美德。還記得那個(gè)夏天的“最美媽媽”嗎?20xx年，“最美媽媽”吳菊萍用她的左臂接住了一個(gè)從十樓高空墜落的兩歲女孩，有人計算過(guò)她相當于用左臂承受了335。4公斤的重量!這是一個(gè)何等大的數字，但是在一個(gè)母親的眼中，沒(méi)有什么是比一個(gè)孩子還重要的，也許這就是一個(gè)作為母親的本能和偉大……從古至今，這些人都用自己對“愛(ài)”的理解詮釋了“敬老愛(ài)幼”的思想和意義。
讓我們攜起手來(lái)，一起弘揚中華美德，敬老愛(ài)幼，為美好的世界增上一筆絢麗中華的印記吧!
中華美德作文14
孝！自古以來(lái)流傳千古的中華美德，在這么多年的風(fēng)風(fēng)雨雨反復沖刷，仍能煥發(fā)耀眼奪目的光芒。然而，在當今社會(huì )似乎已經(jīng)暗淡無(wú)存了。
現在的青少年，不專(zhuān)心學(xué)習，還經(jīng)常打架、逃學(xué)。有的天天捧著(zhù)手機，一刻也不離身；父母叫他們幫忙，就隨口說(shuō)了句：“沒(méi)看我正忙著(zhù)呢嗎？”或者是一整天都呆在網(wǎng)吧里。父母好不容易才找到，要他們回家，他們就開(kāi)始“耍脾氣”。還有的和朋友們一起出去瘋，幾天幾夜不回家，沒(méi)錢(qián)了就跟父母要。還把這種行為認為是“闊氣”的表現。父母好心好意地勸說(shuō)，兒女們卻當成了耳旁風(fēng)，左耳進(jìn)，右耳出。真是“可憐天下父母心”吶！
難道這流傳千古的中華美德就要在我們零零后這里停止流傳了嗎？不，你錯了。父母的養育之恩，我們一刻也不能忘。即使我們現在沒(méi)有能力去贍養父母，但我們能盡孝從小開(kāi)始，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，這樣才能將中華民族的傳統美德發(fā)揚下去。
首先，我們要學(xué)會(huì )懂事。在家里多幫父母做一些力所能及的活。父母下班回家可以幫他們捶捶背。其次，要想孝，我們要把文化知識掌握好。要努力學(xué)習，少讓父母操心，這樣將來(lái)就能有份好工作，就可以報答父母的養育之恩了。我想，每個(gè)人盡孝的方式可能會(huì )有所不同，就算我們不能把孝演繹的無(wú)比精彩，我們也要盡力把它演繹，盡力把這份中華美德傳承下去！
孝，是春雨，潤物細無(wú)聲；孝，是蠟炬，成灰淚始干；孝，是春蠶，到死絲方盡……
如果把孝當做中華美德，那么世界將會(huì )變得更美好。來(lái)吧，從現在開(kāi)始，從身邊做起，開(kāi)始傳承中華美德吧！
中華美德作文15
悠悠中華五千年，創(chuàng )造了不朽的中華美德，它讓人類(lèi)變得更美麗，讓國家變得更和諧，讓世界變更生機勃勃，那么，到底什么是中華美德？
是那些偉人身上所具有的優(yōu)秀品質(zhì)嗎？是那些成功人士身上所具有的可貴精神嗎？我想，這些人身上定有著(zhù)與他人不同尋常之處，但這并不是中華美德的完美詮釋?zhuān)蛟S我們只要在生活中多留心，中華美德就在我們身邊。
烏鴉反哺，人人皆知，小烏鴉到處覓食給老烏鴉吃，這不就是孝嗎？百善孝為先，孝就是一種中華美德吧！
勞動(dòng)課上，同學(xué)們齊心協(xié)力，干得熱火朝天，將教室打掃得一干二凈，這不就是團結嗎？正所謂“眾人一條心，黃土變成金”。團結就是一種中華美德！
每每見(jiàn)到老師，同學(xué)們都恭敬地道一句“老師好！”，這是老師也會(huì )面帶微笑，微微點(diǎn)頭，這不就是尊敬師長(cháng)嗎？尊敬師長(cháng)就是一種中華美德。
公交車(chē)前，人們總會(huì )讓老人`小孩們先上車(chē)，他們是弱勢群體，這不就是尊老愛(ài)幼嗎？這體現了一個(gè)人道德的修養，尊老愛(ài)幼就是一種中華美德！
在他人困難時(shí)伸出一雙援助之手，給他人溫暖，為他人遮風(fēng)擋雨，為他人雪中送炭，這不就是幫助他人嗎？幫助他人，方便別人，開(kāi)心自我，幫助他人就是一種中華美德！
陽(yáng)光下，蜜蜂唱著(zhù)歌，采著(zhù)花粉，釀造蜂蜜，這不就是勤勞嗎？勤勞就是一種中華美德！
從動(dòng)物到人類(lèi)，身上無(wú)散發(fā)著(zhù)中華美德誘人的氣息。是中華美德，改變了人類(lèi)，改變了國家，改變了世界，它是中華五千年的智慧結晶，中華五千年的璀璨明珠，就讓我們行動(dòng)，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，讓中華美德發(fā)揚光大！
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