關(guān)于美德的作文匯總七篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編整理的美德的作文8篇，希望能夠幫助到大家。

美德的作文 篇1

　　幼兒在成長(cháng)的過(guò)程中，他們自然而然地會(huì )不誠實(shí)。如果碰到孩子不誠實(shí)，那應該怎么辦呢？我班本學(xué)年就了開(kāi)展：向幼兒進(jìn)行誠實(shí)教育。 對于孩子進(jìn)行誠實(shí)教育關(guān)系到幼兒的一生發(fā)展，對于這方面通過(guò)計劃開(kāi)展了一系列的活動(dòng)與實(shí)施。

　　首先通過(guò)了解幼兒不成實(shí)的原因，針對的加以教育和培養，對幼兒的誠實(shí)教育，必須堅持以正面教育為主，根據幼兒年齡和身心發(fā)展水平的不同采取靈活的機動(dòng)的教育方法。如講解法，一天早上，鄒靖怡高興地跑進(jìn)教室對我說(shuō)：“老師，今天我過(guò)生日�！蔽液芨吲d，立即組織全班幼兒向她祝賀，我們共同唱起了《生日歌》“祝你生日快樂(lè )……”美術(shù)課，孩子們正在為怡仔準備生日小禮物，突然，林穎斌跑過(guò)來(lái)：“老師，今天我也過(guò)生日”。不用說(shuō)，生日禮物一人一半，兩人都美極了。放學(xué)時(shí)，斌斌的媽媽來(lái)接他，從他媽媽的口中得知：斌斌的生日早過(guò)了。我就向幼兒講解：人一年中只能過(guò)一次生日，而且過(guò)一次生日就長(cháng)大一歲。今年你的生日已經(jīng)過(guò)過(guò)了，說(shuō)明你已經(jīng)長(cháng)大了一歲。如果你們喜歡在幼兒園過(guò)生日，老師和小朋友可以幫你們一起過(guò)生日�？粗�(zhù)斌斌向我點(diǎn)點(diǎn)頭，我想，斌斌盼著(zhù)明年的那一天的。

　　在日常生活中，我經(jīng)常提醒幼兒要做一個(gè)誠實(shí)的孩子，平時(shí)有針對性找一些有關(guān)誠實(shí)的故事講給幼兒聽(tīng)，并在結束時(shí)，讓幼兒自己談?wù)撜\實(shí)的好處以及說(shuō)謊話(huà)的壞處。并與家長(cháng)相互合作，提醒家長(cháng)如果孩子說(shuō)謊千萬(wàn)不要打罵、批評，要采取正面教育的態(tài)度讓幼兒明白說(shuō)謊的后果。君君是一很早熟的孩子，只要她說(shuō)謊，她媽媽都會(huì )打她，罵她：“小小年紀就會(huì )說(shuō)謊，長(cháng)大了還得了”?別人聽(tīng)了會(huì )這樣議論：“小小年紀就會(huì )說(shuō)謊，真是沒(méi)教養”。老師聽(tīng)了會(huì )這樣反映：“小小年紀就會(huì )說(shuō)謊，道德品質(zhì)差�！焙⒆诱f(shuō)了句謊話(huà)，就應該被判上“教養差”、“品德差”的“死刑”嗎? 我跟她的媽媽說(shuō)要教育她“做錯了事要勇于承認”。

　　冷靜地找找是什么原因引起的，然后根據找對糾正的方法。如果說(shuō)了謊讓孩子知道不誠實(shí)無(wú)所遁形，不能隱瞞任何人；讓幼兒自覺(jué)說(shuō)實(shí)話(huà)，并且對孩子繼續予以信任，教育并鼓勵孩子勇敢地承認自己的不誠實(shí)；讓孩子明白改了就是好孩子的道理。

　　對幼兒進(jìn)行誠實(shí)教育過(guò)程中，我發(fā)現到孩子說(shuō)謊都有各種各樣的原因。有時(shí)他們 在不自覺(jué)的想象中，容易把已發(fā)生的事記為目前的事，把這件事記成那件事，當孩子十分渴望或羨慕一件事或得到某一件東西時(shí)，他會(huì )把希望發(fā)生的事通過(guò)想象變成現實(shí)。有時(shí)他們由于幼兒認識是非的能力和自我控制力較弱，不能抵御物質(zhì)的誘惑，也會(huì )出現不誠實(shí)的言行。有時(shí)由于想逃避現實(shí)或逃避責罵而說(shuō)謊。謝啟榮就是一個(gè)逃避責罵而說(shuō)謊的一個(gè)孩子。一天，榮榮回到幼兒園想起忘記了填寫(xiě)體溫表，趁老師不發(fā)現時(shí)自己跑出去，讓醫生幫他寫(xiě)回來(lái)給老師，還說(shuō)是奶奶寫(xiě)的。我問(wèn)他是誰(shuí)寫(xiě)的，他卻說(shuō)：“是奶奶寫(xiě)的”。孩子心理認為好孩子就不能做壞事，做了壞事就不再是好孩子。如果承認錯誤，大人會(huì )把自己當成壞孩子看待，他無(wú)法接受一個(gè)好孩子卻做了一件錯事這一矛盾。也有的幼兒因為以前做了錯事照實(shí)承認了卻遭到老師的斥責的緣故，而故意用說(shuō)謊來(lái)掩蓋事實(shí)，或用假話(huà)來(lái)取得家長(cháng)的信任，討得家長(cháng)的`歡心。綜上兩種思維，所以當我問(wèn)到是不是醫生寫(xiě)的，他就會(huì )說(shuō)謊，，以此來(lái)逃避現實(shí)，逃避責罵。這讓我感受到當孩子犯了錯誤時(shí)，成人應采用正面教育的方法，用誠摯的態(tài)度去說(shuō)服教育，應就事情本身的破壞性、嚴重后果分析給孩子聽(tīng)，幫助他認識錯誤，改正錯誤，分清是非，培養其誠實(shí)的品質(zhì)。

　　對幼兒進(jìn)行誠實(shí)教育來(lái)說(shuō)，面對各種各樣的幼兒不誠實(shí)情況進(jìn)行靈活地處理。只要我們堅持將幼兒的誠實(shí)教育進(jìn)行到底，幼兒的明天一定燦爛。

美德的作文 篇2

　　中華民族是擁有傳統美德的禮儀之邦，這是眾所周知的，是這個(gè)民族道德人格的精髓。

　　那么何為美德呢?

　　那是指在自覺(jué)的或習俗的道德規范中那些為大多數人所接受并執行的古今一貫之的德目。人人都能做一個(gè)有德的人，看似簡(jiǎn)單，卻不容易。

　　傳統美德第一，仁愛(ài)孝悌，也就是關(guān)愛(ài)家人，愛(ài)惜兄弟姐妹。這是中華美德最基本也是最高的德目。孝順父母，這是人們最該執行的任務(wù)，因為父母是生你養你的人，你要懂得報恩�？墒乾F在很多人不尊重父母，甚至毆打毒罵，列如“好少年”緣何，在老師同學(xué)眼中的好學(xué)生，竟毆打父母成癮，每天都要打一次，還嫌棄爺爺奶奶，最后成為了家里的活祖宗。父母是生你養你的人，無(wú)論他們對你如何，都是愛(ài)你的，只是有時(shí)思想太過(guò)自我，就會(huì )和父母爭執，吵架。我們也要學(xué)會(huì )換位思考和尊老愛(ài)幼，不要讓親人傷心。

　　第二，謙和好禮。人要懂得謙虛和禮貌，一個(gè)驕傲的人，就算再禮貌也還是不會(huì )成功，一個(gè)謙虛的人，不懂禮貌，那還是個(gè)粗人。禮貌和謙虛都來(lái)自自己對道德的恭敬和對他人的辭讓之情，“禮”“謙”“和”都體現了中華民族的美好情操。

　　第三，誠信知報。誠，即是誠實(shí)守信。報，即是知恩圖報。誠來(lái)自自己的本性和內心，是否真誠，都來(lái)自你自己的選擇。在別人幫了你一個(gè)忙時(shí)，你要懂得說(shuō)謝謝，我們要銘記別人所幫過(guò)你的，要報恩回返人情，這就是報恩。

　　第四，精忠報國。愛(ài)國是每個(gè)人必須做到的事，這事關(guān)國家的發(fā)展和民族的凝聚力，當一個(gè)國家的子民不愛(ài)這個(gè)國家甚至想脫離她，那么，這在某種方面，就不算是國家了。

　　第五，克己奉公�？思�，即克制自己的私心超越自我，奉公，即為團體做出貢獻。每個(gè)人都要有一種犧牲精神和熱愛(ài)團體服從命令的精神，人一旦有了私心，那么團體可能就會(huì )解散，這不是一件容易的事，畢竟沒(méi)有人骨子里沒(méi)有私欲和貪婪，所以我們要學(xué)會(huì )克制和奉獻犧牲。

　　第六，修己獨慎，即自覺(jué)自主性。我們能在別人的監督下很好的完成任務(wù)，但有時(shí)自己一人時(shí)會(huì )偷懶，放松。自覺(jué)性是非常重要的，一個(gè)沒(méi)有自覺(jué)性的人，一輩子不可能干好事情，我們要嚴于利己，對自己嚴格一些，自覺(jué)一些。

　　第七，見(jiàn)利思義。有些人看到近在眼前的利益時(shí)，會(huì )不顧一切的想得到，絲毫不顧及自己的名譽(yù)和名聲。為了利益，人什么事都做得出來(lái)，本能促使他們違反規則法律去得到利益，我們要學(xué)會(huì )思考和為后面作打算，不要不僅沒(méi)得到好處，還害了自己。

　　第八，勤儉廉政。生活要做到勤勞節儉，懶惰的人什么也得不到，奢侈的人不管有再多的物資還是會(huì )花光，勤勞是為了收獲，節儉是為了準備。廉政一般指當官的人，要廉潔正直不貪不偏。

　　第九，篤實(shí)寬厚。我們要學(xué)會(huì )寬容和真實(shí)，不虛偽不小氣，學(xué)會(huì )將心比心以心換心，通過(guò)樸實(shí)和寬厚打動(dòng)別人。

　　第十，勇毅力行。我們要學(xué)會(huì )勇敢，要血氣方剛，有意氣之勇，做到路見(jiàn)不平拔刀相助。除此之外，還要有毅力，在困難下堅持，堅持就是勝利中國文化認為，人格的完善，社會(huì )的進(jìn)步，中心不在知遇言，而在于行，使得民族自強不息。

美德的作文 篇3

　　在中華民族源遠流長(cháng)、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)秀傳統直到今天仍然有著(zhù)強大生命力，它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著(zhù)一個(gè)民族的智慧和力量，成為一個(gè)民族不斷向前發(fā)展，不斷進(jìn)取的動(dòng)力。，在當今社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的條件下，弘揚我國優(yōu)秀的傳統道德，必將極大地豐富社會(huì )士義精神文明建設的內涵，加快社會(huì )主義精神文明建設的步伐。

　　要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎上，要謹慎地鑒別，就是要進(jìn)行評價(jià)，作出正確的價(jià)值判斷，這是把握事物的又一種重要的認識方法。而要做出這種價(jià)值區分，形成科學(xué)的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇，就必須明確評價(jià)的應有主體，樹(shù)立科學(xué)的評價(jià)標準，文化水平有評估對象的復雜構成。這就是：要站在人民大眾的立場(chǎng)上，從中華民族的整體利益出發(fā)，而不是從個(gè)人的私利或好惡出發(fā)；對待傳統倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會(huì )的發(fā)展，又要看其是否有利于當代社會(huì )主義現代化建設；既要承認中國傳統倫理道德文化就其整體結構和特定歷史形態(tài)而言，已經(jīng)過(guò)時(shí)了，又要看到這個(gè)整體的某些內部構件，它們作為一種文化心理定勢，卻常常具有超時(shí)空的意義，我們必須認真對待。

　　是傳統倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會(huì )主義精神進(jìn)行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會(huì )主義新文化、新道德的構成因素。在這里，批判繼承和超越創(chuàng )新是相輔相承的：批判繼續是超越創(chuàng )新的基本性步驟，沒(méi)有批判繼承，所謂超越創(chuàng )新便是一句空話(huà)；超越創(chuàng )新又構成批判繼承的目標指向，不能實(shí)現超越創(chuàng )新。所謂批判繼承就毫無(wú)意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統倫理道德文化在內的傳統文化的基本立場(chǎng)和科學(xué)態(tài)度。堅持這種立場(chǎng)和態(tài)度，我們在加強對人們進(jìn)行我們民族優(yōu)秀的傳統道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。

美德的作文 篇4

　　一天放學(xué)后,小明在衛生間洗完手,由于貪玩,急急忙忙往外跑。

　　媽媽下斑回來(lái),見(jiàn)屋里沒(méi)人,水龍頭沒(méi)關(guān),滿(mǎn)地是水,氣得兩眼瞪得溜圓,馬上把小明喊了回來(lái),問(wèn):“這是不是你干的？”小明低著(zhù)頭。一只手撓著(zhù)后腦勺,低聲說(shuō):“是。我錯了�！眿寢屢�(jiàn)他承認了錯誤,態(tài)度有些和藹了,語(yǔ)孟心長(cháng)地說(shuō):“孩子,你知道嗎?沒(méi)有水，人類(lèi)就沒(méi)法生存�！币�(jiàn)小明慚愧得抬不起頭了,媽媽接著(zhù)說(shuō),“咱們的國家水資源比較缺乏,有許多內陸河都干涸了。各地加起來(lái),每天都有幾千萬(wàn)人需要到幾!里外的地方拉水吃。咱們青海就是個(gè)例子。你不應該這樣浪費水�！毙∶髡\懇地說(shuō):“媽媽?zhuān)�這次我記住了,今后一定節約用水�！�

　　這時(shí),媽媽的臉上露出了滿(mǎn)意的笑容。

美德的作文 篇5

　　在我們身邊，言而有信，一諾千金是我們中華民族的傳統美德。品德，即是一種力量，更是一種財富。一個(gè)有品德的人，就會(huì )被人稱(chēng)贊，尊重和信任。在當今社會(huì )上，有許許多多的人，為人誠懇，腳踏實(shí)地�？捎幸恍┢垓_別人的人，卻失去了人格和尊嚴，失去了誠信，這樣的人不計其數。

　　在一次休假的時(shí)候，我和爸爸一起去書(shū)城買(mǎi)書(shū)，在公交車(chē)上，一位阿姨站在門(mén)邊，卻不見(jiàn)有空位置，看她的肚子很大，一定是孕婦吧�？墒撬�有人都靜靜的坐在位子上，一聲不吭的望著(zhù)窗外，沒(méi)有人理會(huì )她。這時(shí)候有一個(gè)年輕的大哥哥，他看了看她，慢慢走到了這位孕婦的面前說(shuō)：“這位女士，你坐那里吧”。孕婦沖他笑了笑說(shuō)：“謝謝�！�。無(wú)事的我就開(kāi)始觀(guān)察這個(gè)熱心的年輕人，時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)過(guò)去，我看著(zhù)這個(gè)年輕人的頭上有了一層密密的汗。不一會(huì )到站了，我突然發(fā)現這個(gè)年輕人和我們是一站下的車(chē)，年輕人一拐一拐地下了車(chē)。天又不熱，一個(gè)人坐車(chē)怎么會(huì )出汗，還一拐一拐的。抱著(zhù)這種好奇心我跟了上去，年輕人好像發(fā)現了我，便問(wèn)我：“你跟著(zhù)我有事嗎？”我就把事情說(shuō)了一遍，他把褲子挽了起來(lái)，我驚呆了，那不是一條正常的腿，而是一條機械腿，并給我講述了他的經(jīng)歷，車(chē)禍奪走了他的一條腿，還給我講述了一天他坐電梯，電梯超載了，其中一個(gè)孕婦說(shuō)：“我等下一趟吧，他的腿腳不靈便，讓他先上吧�！边@件事感動(dòng)了他，于是他就盼望有更多的友愛(ài)和文明傳遞下去。聽(tīng)完這個(gè)故事，我心里受到了很大的影響和教育，就像喝了一杯熱茶一樣，有一種說(shuō)不出來(lái)的溫暖和溫馨。

　　除了讓座這件故事令我感動(dòng)外，還有一件感人的事讓我記憶猶新。

　　不知那是什么時(shí)候，下著(zhù)雨。大雨嘩嘩地下個(gè)不停，雨點(diǎn)兒不住地打著(zhù)大地，仿佛那里天上有個(gè)大噴頭，正在給大地淋浴。

　　我站在窗戶(hù)前，看著(zhù)窗外的景色，這時(shí)，大雨中隱隱約約的出來(lái)了一個(gè)人影，于是，我趕快戴上眼鏡，又仔細地看了一眼，原來(lái)是一位老奶奶，她沒(méi)有打雨傘也沒(méi)有穿雨衣，也沒(méi)有人攙撫著(zhù)，只是一個(gè)人在雨中急忙地走著(zhù)。

　　這時(shí)，從遠處跑過(guò)來(lái)一位小伙子，他穿著(zhù)保安的衣服，外面還披著(zhù)一件黃色的雨衣，他趕快扶著(zhù)老奶奶，迅速地給老奶奶撐起了一把雨傘。保安扶著(zhù)老奶奶進(jìn)了單元，站在遠遠的樓頂上的我，深受感動(dòng)和教育。

　　美德是中華民族的光榮傳統，有了美德，我們社會(huì )和國家才會(huì )有更多的發(fā)展。所以美德要從小事做起，從自己做起，也盼望從每一個(gè)公民做起，讓我們中華民族的美德源遠流長(cháng)，讓我們和我們的子孫后代傳承下去。

　　俗語(yǔ)曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

美德的作文 篇6

　　暑假期間，我讀了一本書(shū)，名叫《城南舊事》。這本《城南舊事》共有5輯：惠安館、我們看海去、蘭姨娘、驢打滾兒、爸爸的花兒落了。其中，我最喜歡第一輯：惠安館。主要講英子認識了兩位朋友：惠安館中的“瘋子”秀貞和天天被養父養母打的妞兒。英子十分同情她們倆。后來(lái)才知道秀貞的女兒就是妞兒，英子才不顧大病拉著(zhù)妞兒，去和秀貞相聚。秀貞拉著(zhù)妞兒去乘火車(chē)，不幸被車(chē)壓死了。

　　其中，我一次次被英子那種同情心、熱心腸感動(dòng)了。秀貞在樹(shù)下哭，天天找她的孩子，一般人都不理她，還稱(chēng)她為“瘋子”，而英子卻抱著(zhù)同等的心情跟秀貞一起抽泣，憂(yōu)秀貞之憂(yōu)，樂(lè )秀貞之樂(lè )。秀貞在為她的小孩做長(cháng)大后的衣服時(shí)，英子竟可以看出她對孩子的思念以及思想。

　　英子不僅同情過(guò)秀貞，還幫助妞兒，妞兒去買(mǎi)柴米油鹽時(shí)，被老板攔住，說(shuō)唱一段才能走，妞兒委屈得都快把醋打翻了，正當妞兒無(wú)助時(shí)，英子就挺身而出來(lái)幫助妞兒。有一次，英子生病了，妞兒來(lái)看望她，英子發(fā)現她被打了，不管自己病魔纏身，關(guān)切地問(wèn)妞兒痛不痛。英子以她敏感真誠的心，在細微處體驗最真實(shí)的歡喜和悲傷，以她憐憫情懷，平等的去看待那些弱勢群體。

　　掩卷沉思，在生活中，有一些人也需要我們同情和幫助，比如：殘疾人、受傷同學(xué)、比賽是失敗的同學(xué)......我們應去安慰他，照顧他，而不應該嘲諷他。

　　著(zhù)名哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：同情是所有道德中最美好的美德。讓我們像英子一樣永葆澄澈的心靈，關(guān)注生靈萬(wàn)物吧!

美德的作文 篇7

　　在我們的身邊，一諾千金是我中華民族的傳統美德。品德既是一種力量，更是一種財富。一個(gè)有品德的人就會(huì )被人稱(chēng)贊，反之則會(huì )被唾罵。在當今這個(gè)社會(huì )上有很多的人，為人誠懇，為他人著(zhù)想，腳踏實(shí)地�？墒莵G去人格和尊嚴，失去誠信欺騙別人的也不計其數。

　　在正月初十那一天，我和爸爸一起去新華書(shū)店買(mǎi)書(shū)，在公交車(chē)上，一位阿姨站在門(mén)邊，卻不見(jiàn)有空位置，看她的肚子很大，一定是一名孕婦吧！可是所有人都靜靜的坐在位子上，一聲不吭地望著(zhù)窗外。此時(shí)有一個(gè)年輕人看了看她，仿佛心里還在糾結到底是讓還是不讓?zhuān)�最后他做出了一個(gè)明確的選擇，他走到哪位孕婦身邊說(shuō)；您好，你到我那里去坐吧！不少人都紛紛贊揚他的品德，而我心里卻受到了無(wú)盡的暖流，有一種說(shuō)不出的感動(dòng)。

　　我們下車(chē)了，走到新華書(shū)店門(mén)口時(shí)，我看到一個(gè)沒(méi)有出眾外表卻極其吸引我的一個(gè)小孩。寒風(fēng)中，這個(gè)小小的人兒在人群中穿梭。叔叔阿姨買(mǎi)份報吧！四處叫喊著(zhù)，他的臉上滿(mǎn)是凍瘡。我不明白，他這是何苦呢？他向我走了過(guò)來(lái)，姐姐買(mǎi)份報吧！我不由自主地遞過(guò)去一張人民幣，他接過(guò)后給了我一份報然后高興的向書(shū)店里跑去，正好我也要去書(shū)店，就跟著(zhù)他吧！此時(shí)我不知心里從哪兒涌出的一股好奇心促使著(zhù)我跟蹤他。進(jìn)去后，他徑直跑上裝有聊齋志異這本書(shū)的書(shū)架，滿(mǎn)懷著(zhù)心中的喜悅向收銀臺跑去，我看到他將自己口袋中的錢(qián)全部拿了出來(lái)，從十元數一角然后把錢(qián)交給收銀員，歡快地跑了出去，我一直目送她遠去。這時(shí)我心里想；難道他辛辛苦苦的賣(mài)報就為這本書(shū)，這樣值得嗎？看她穿的衣服也不像是貧困兒童��！也許對于我這個(gè)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的書(shū)呆子是不會(huì )明白的。我就這樣站在原地僵持了幾十秒直到爸爸叫了我一聲才醒過(guò)神來(lái)，于是我對爸爸說(shuō)；爸爸咱們也買(mǎi)一本聊齋志異吧！ 還有一次，我們全家去吃飯，點(diǎn)了六道菜并要了一盤(pán)水餃，興高采烈地吃了起來(lái)，正當我們盡情享受著(zhù)美食帶給我們的快樂(lè )的時(shí)候。飯店里來(lái)了一位瑟瑟發(fā)抖的老人。他大約六十多歲，衣衫襤褸。老人家顫抖著(zhù)請服務(wù)員給他上一盤(pán)溜豆芽和二兩白酒，但是始終沒(méi)有人理他。老人生氣了怒斥一聲狗眼看人低。這時(shí)，媽媽走上前去，攙扶著(zhù)老人把他請到了我們桌子上，給他點(diǎn)了他要的菜，并把水餃推給老人家面前說(shuō)；老人家您先吃點(diǎn)餃子吧！老人家感動(dòng)得連連稱(chēng)贊媽媽是個(gè)好人。這時(shí)在飯店里吃飯的其他人都想媽媽投以贊許的目光和嘖嘖的稱(chēng)贊聲。

　　在許許多多的事件中，總會(huì )有美德和丑惡兩面的人。而善良讓我們流傳，丑惡讓我為恥。中華美德是中華民族不可缺少的一部分，沒(méi)有了它，城市和國家就不可能發(fā)展，所以要從小事做起，從自己做起，不要讓中華民族放在我們手里毀滅，要讓他世世代代發(fā)展下去。

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