關(guān)于美德的作文匯總6篇
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家整理的美德的作文6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
美德的作文 篇1
“生活像一面鏡子，你對它笑，它也會(huì )對你笑；你敵視他，它也會(huì )仇視你。于是在生活中你一無(wú)所獲�！碑斈阌龅嚼щy，要打退堂鼓時(shí)，你是否想起你的過(guò)去？是否想起你曾經(jīng)還克服過(guò)困難？于是你感激你過(guò)去克服過(guò)困難的經(jīng)歷，使你有了再次克服另一個(gè)困難的勇氣。與家人在一起的日子讓我深有體會(huì )。
降生的那一刻，我什么都不懂還不懂，卻在什么都不懂的時(shí)候懂得有個(gè)愛(ài)我的男人，他是爸爸，有個(gè)愛(ài)我的女人，她是媽媽。
三歲，是儲存在腦海里最深的記憶，父母都在城里打工，我與鄉下的爺爺奶奶生活在一起，那幾畝地的旁邊有個(gè)水渠，水渠里有沙土，在烈日下頂著(zhù)大草帽的農人們在地里干活，我也頂著(zhù)個(gè)大草帽，在烈日下挖沙玩。水渠里有水時(shí)，偶爾游過(guò)幾只青蛙，密叢里的蟲(chóng)子們唱著(zhù)高亢的進(jìn)行曲……
上學(xué)的年齡，我告別了爺爺奶奶，告別了田園的悠哉悠哉。要到城市里和爸爸媽媽呆在一起，那是住平房，一次父親讓我看行李，看著(zhù)看著(zhù)不懂事的我竟然和同齡的孩子們去玩了，哪知道什么行李�；貋�(lái)挨了父親的打……
小學(xué)三年級，我們家搬到了樓房，我也因此轉了學(xué)，進(jìn)入了新的集體，與新的同學(xué)相處，我們曾今一起翹過(guò)課，裝過(guò)病，也曾經(jīng)挨了老師批，知道小學(xué)的最后那次考試，拿到喜報的那天……
這不都是我經(jīng)歷的嗎？我如今有幸坐在教室里寫(xiě)下這篇作文，若不是我生活在這個(gè)世界上，那里有這樣的機會(huì )？農村里我看到了蟲(chóng)子，青蛙，聽(tīng)到了歌聲。集體中我看到同學(xué)清澈眼睛，看到了笑臉，聽(tīng)到了老師句句鼓勵的話(huà)語(yǔ)。父母苦心的教導我明白了為人要做和不能做事。我竟有幸生活在這個(gè)世界上啊，我在想我是不是要感恩呢？我想我要說(shuō)“是”。我要感謝農村讓給我領(lǐng)略到生機，感謝老師同學(xué)們鼓勵的話(huà)語(yǔ)，陪我度過(guò)了一個(gè)個(gè)難關(guān)，讓我有了一顆關(guān)心他人的心。感謝父母讓我明白了責任，感謝曾經(jīng)，感謝還有未來(lái)……
感恩啊，這是人的美德啊……
美德的作文 篇2
1、美德，是至善至純至高人性的結晶。它源自生活又融入生活，不僅僅是你有美德之稱(chēng)就行了，在這個(gè)現實(shí)生活中有許多事是不公平的，有美德的人總是被遺忘，而沒(méi)有美德的人卻被加上美德的美稱(chēng)。
2、美德，是指美好高尚的品德，比如：講禮貌是一種美德；講衛生也是一種美德，讓座也是一種美德……相信大家都有過(guò)在公交車(chē)上讓座的經(jīng)歷，今天，我就說(shuō)說(shuō)我的“讓座”經(jīng)歷！
3、沒(méi)有美德的人生是孤獨的，沒(méi)得可以讓我們感到快樂(lè )，同時(shí)也會(huì )讓別人幸福。讓我們倍加珍惜美德這張通行證，朝幸福樂(lè )園的大門(mén)駛去！
4、諒解是人類(lèi)的美德，是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容：諒解是一縷和煦的陽(yáng)光，能消融凝結在人們心頭的堅冰；諒解是一股輕柔的春風(fēng)能把炎熱帶出干渴的心靈；諒解是一顆種子，能讓每一片心的土地四季常綠。
5、寬容是一種修養，是一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是膽小無(wú)能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學(xué)會(huì )寬容。
6、寬容就像一股清泉，汩汩流入人的心田，消除了人與人之間的隔閡。而有的人不具備這種寬容的美德，他們心胸狹窄，凡事不肯吃虧，不能很好的與人溝通。寬容是一種美德，留心一下，不難發(fā)現，在人際交往中，凡能做到“寬以待人”者，一般都是深受眾人歡迎的人。
7、舉手之勞無(wú)須付出多大的代價(jià)，也無(wú)須多大的成本，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，一舉手，一抬足就可以做好，卻給他人和社會(huì )帶來(lái)意料不到的好的效果。在現實(shí)生活中：坐公交不少人給急需的人員讓座;看到老人跌倒順手把其扶起來(lái);公共場(chǎng)所順手關(guān)燈，關(guān)閉水龍頭等并不少見(jiàn)，舉手之勞有的是一種傳統習慣，有的則是要細心的'觀(guān)察，舉手之勞看似簡(jiǎn)單，但卻反映出一種內心的美德。
8、和美德一路同行，使我感受很深。我們要學(xué)會(huì )成全，坦然地、真誠地接受別人的善意、好意、美意，世界就將因你的接受變得更美！
9、但丁曾說(shuō)過(guò)：“人不能像走獸那樣活著(zhù)，應該追求知識和美德�！蔽拿髅赖率俏覀兠總�(gè)人都不能缺少的，是建立在我們每一個(gè)人的道德修養之上，對人的一生具有重要的意義，所以文明美德是根是本。要有良好的文明美德必須從自身做起，從身邊的小事做起。
10、傳承美德是我們大家都需要做的一件事情。等到我們長(cháng)大了，變成爸爸媽媽以后，我們要把這句話(huà)告訴我們的兒子，讓我們的兒子傳給我們的孫子，孫子傳給重孫子，子子孫孫一代一代傳下來(lái)。
11、誠信是我國傳承幾千年的傳統美德，然而，為今之日，這一切的一切似都在歷史的長(cháng)河中削磨了印記，只留下了淡淡的淺痕。
12、誠然，大凡舉手之勞者都不圖回報，但是讓人銘刻在心，此種回報是意想不到，比起金錢(qián)更珍貴。舉手之勞人人可做，但愿社會(huì )有更多的此類(lèi)漆工，同時(shí)也希望得到幫助者能象船主那樣，知書(shū)達理，給予愛(ài)心者以獎勵，共同營(yíng)造“我愛(ài)人人，人人愛(ài)我”的良好氛圍。
13、愛(ài)是美德的種子。這話(huà)說(shuō)得很有道理，一個(gè)人，只有他心中充滿(mǎn)愛(ài)，他才是一個(gè)有道德的人。
14、“一花獨放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿(mǎn)園�！睂�(shí)現中華民族的偉大復興，不僅是時(shí)代給予我們的光榮與夢(mèng)想，更是時(shí)代賦予我們的責任與使命。我相信，只要我們共同努力，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將會(huì )在歷史畫(huà)卷上譜寫(xiě)中華民族自強不息、弘揚文明美德、頑強奮進(jìn)的華麗篇章！
15、“學(xué)習雷鋒好榜樣，艱苦樸素永不忘。愛(ài)憎分明不忘本，立場(chǎng)堅定斗志強�！边@首歌常�；仨懺谖业亩�。雷鋒叔叔有著(zhù)金子般的革命精神，從他身上我仿佛看到了一面率起中華兒女文明美德的一面旗幟。
16、美德是我們中華民族世代綿延，逐漸凝聚而成的民族精神，繼承和弘揚美德是我們中華民族代代相襲的優(yōu)良傳統和歷史使命。我們作為新世紀的主人，更有責任繼承和弘揚，假如人人都有一顆美好的心靈，我們的家園將會(huì )更加美好。讓美德這顆明珠永遠停留在人們心中，讓全世界人們都有美德！
17、美德無(wú)處不在，它有時(shí)是隨手撿起的香蕉皮，有時(shí)是一排扶起的自行車(chē)，有時(shí)它就是一只受傷的小小鳥(niǎo)。它在考驗我們，只要留心觀(guān)察，就會(huì )成功！
18、謙虛是一種美德，是一個(gè)人涵養的外化。古往今來(lái)，人們給予它以崇高的贊美。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說(shuō)過(guò)：“謙虛是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此發(fā)芽生長(cháng)�！蔽覈小皾M(mǎn)招損，謙受益”這樣的古訓，更有偉大的領(lǐng)袖，毛澤東所說(shuō)過(guò)的“謙虛使人進(jìn)步”。謙虛之所以受到尊崇，就因為它是做人的美德、事業(yè)、學(xué)業(yè)成功的法寶。
19、前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，而我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，沒(méi)有最好，只有更好，別讓陋習毀掉似夢(mèng)的年華，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過(guò)最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì )迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結伴同行！
美德的作文 篇3
一個(gè)甜蜜的微笑，一種執著(zhù)著(zhù)的追求，一次慰籍人心的寬容，一幕真誠善待的接觸，融匯成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
名譽(yù)和美德是心靈的裝飾，如果沒(méi)有它，那肉體雖然真美，也不應該認為美。
美的標準是什么？善良、樸實(shí)，而美德又意味著(zhù)什么？至善、至純、至高和博大。
一個(gè)人有了才能而且努力，還要修養弘毅的胸襟、濃厚的美德，要不驕不吝，此時(shí)，美德天使才能永遠依偎著(zhù)你。
美——似乎在關(guān)愛(ài)每一個(gè)生命，就如同每一株花草都擁有生命的永恒。由此說(shuō)明，每一份愛(ài)心都來(lái)源于美德。
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更加美麗。生活中的點(diǎn)滴，都在永恒的關(guān)愛(ài)之下，只要你懂得珍惜，懂得回報，相信美德永遠佇立在心中。
看到空氣的污染，烏云密布的天空，如果你想到植樹(shù)，想到保護環(huán)境，想到喚醒更多的人們，那么此時(shí)，你已經(jīng)獲得美德。
美德是一朵花，它需要我們用心澆灌和滋潤，只有不斷發(fā)揚美德，它才會(huì )更加芬芳和艷麗。
美德本身就是一種報酬，私德如同根莖，公德如同枝葉，公德是由私德而生，若無(wú)公德，也不配講私德，獨善其身，就是講美德的第一步。
美德如香，經(jīng)過(guò)燃燒或壓榨，而其香愈烈，幸運最能顯露惡德，而厄運最能顯露美德。
準確地說(shuō)，美德不是那種如何使我們“過(guò)得幸�！钡脑�，而是如何使我們無(wú)愧于幸福規范。只有宣揚美德才能真正體會(huì )到幸福的快樂(lè )，生活的甜美，才可以準確衡量美德的標準。
美德的作文 篇4
我們中華民族是一個(gè)非常古老的民族，它有著(zhù)五千年的博大文化，流傳著(zhù)許多良好的傳統美德：尊老愛(ài)幼，節約用水，拾金不昧，見(jiàn)義勇為。
說(shuō)到尊老愛(ài)幼，我國的“孔融讓梨”想必大家都知道，孔融把最大的梨子給了哥哥和弟弟，最小的給了自己，爸爸問(wèn)他為什么，他說(shuō)哥哥比我大，弟弟比我小，所以我把梨給了他們。四歲的孔融都知道要尊老愛(ài)幼，那我們呢？難道可以無(wú)動(dòng)于衷嗎？每個(gè)人都有自己的父母，()我們應該孝敬他們，每天看見(jiàn)他們忙碌的身影，難道不應該為他們做一些事嗎？我們可以給父母父母捶捶背、倒杯茶、講個(gè)笑話(huà)，幫助他們消除一天的疲勞。
說(shuō)到助人為樂(lè )，我深有感觸。每當我需要別人的幫助時(shí)，總會(huì )得到大家的鼓勵與幫助。記得有一天，我的作文寫(xiě)得不錯，老師讓我把它朗讀出來(lái)。那是我第一次在大家面前講話(huà)，心里像藏了只小兔子，“砰砰”直跳，緊張得一句話(huà)也說(shuō)不出來(lái)。后來(lái)，老師帶領(lǐng)大家向我鼓起掌來(lái)。我定了定神，像吃了顆定心丸，大聲地朗讀了出來(lái)。
說(shuō)到見(jiàn)義勇為，我在報紙上看過(guò)，一個(gè)小男孩為了解救落水的兒童，竟犧牲了自己的生命。還有許多見(jiàn)義勇為的例子。英雄們在危險面前，毫不畏懼，置生死于度外，這種精神讓人敬佩不已。
還有許許多多的傳統美德，比如艱苦樸素、自力更生等等，在這不能一一詳述。
我愛(ài)我的祖國，更愛(ài)祖國的傳統美德。我要發(fā)揚這些傳統美德，讓我們的民族之魂永遠優(yōu)秀于世界之林。
就象莎士比亞說(shuō)的："僅僅一個(gè)人獨善其身，那實(shí)在是一種浪費。上天生下我們只要把我們當作火炬不是照亮自己，而是普照世界，因為我們的德行尚不能推及他人，那就是等于沒(méi)有一樣。
美德的作文 篇5
媽媽從小就教導我要孝敬長(cháng)輩，當時(shí)我并不理解其中的意思，長(cháng)大一點(diǎn)后，媽媽的所作所為讓我知道了什么是孝道。
有一天，正是炎夏，外婆從鄉下回到新安江，剛進(jìn)家門(mén)，就看到外婆身上的一個(gè)個(gè)大袋子我就知道，她定是拿好東西來(lái)了。
還在廚房燒菜的媽媽把手在圍裙上擦了擦，連忙趕到外婆身邊，安排她坐下，又奔向了廚房。
外婆坐在我身邊，用粗糙的手從褲袋里掏出幾張毛票塞到我手里說(shuō)道：“軒軒，這些拿去買(mǎi)書(shū)，下次再給你�！�
媽媽見(jiàn)狀，一把搶過(guò)我手里的錢(qián)，塞進(jìn)外婆手里，她的手里明顯多了幾張紅紙。過(guò)了一會(huì )，我打開(kāi)電視機正想看動(dòng)畫(huà)，但媽媽把電視切到了京劇臺，悶悶不樂(lè )的我嘟著(zhù)小嘴，媽媽仿佛看透了我的心思，過(guò)來(lái)對我說(shuō)：“軒軒，中國有句古話(huà)叫做百善孝為先，意思是孝敬長(cháng)輩是最重要的，善待每一個(gè)長(cháng)輩父親、母親、公公、婆婆才會(huì )得到別人的尊重！
晚飯過(guò)后，媽媽送外婆回家，看著(zhù)媽媽的背影，我以經(jīng)理解了孝是什么。
事后，我仔細的想了想，發(fā)現生活中的我并沒(méi)有把孝順長(cháng)輩放在眼里，一直在向父母索取，讓父母幫我干這干那，真正幫父母排憂(yōu)解難的次數很少，還在父母說(shuō)話(huà)時(shí)頂撞父母，現在我知道了，這都是對長(cháng)輩的大不敬。
這件事讓我知道了孝敬長(cháng)輩是第一位的，只有孝敬長(cháng)輩，才會(huì )贏(yíng)得別人的尊重。
我以后也要像媽媽那樣孝敬長(cháng)輩。
美德的作文 篇6
古人曾云，“國無(wú)德不興，人無(wú)德不立”，一個(gè)人無(wú)論是修身齊家，還是治國平天下，道德是不可或缺的元素之一。道德不但是做人的根本，同時(shí)還是一個(gè)國家，一個(gè)民族擁有統一的核心價(jià)值觀(guān)的基本。
道德不但是需要自己做好本職，愛(ài)國守法，同時(shí)也要盡自己所能，為他人，為社會(huì )做貢獻。就像從前有一位遠行尋佛的苦行僧，在一個(gè)伸手不見(jiàn)五指的街道上遇到一位挑著(zhù)燈籠行走的盲人�？嘈猩偎疾坏闷浣猓阂粋�(gè)雙目失明的盲人，他根本沒(méi)有白晝與黑夜的概念，他看不到整個(gè)世界，提一盞燈籠又有什么意義呢？
于是僧人問(wèn)：“你什么也看不見(jiàn)，為什么還要挑一盞燈籠呢？”盲者說(shuō)：“現在是黑夜，我聽(tīng)說(shuō)在黑夜里沒(méi)有燈光的映照，那么滿(mǎn)世界上的人都和我一樣是盲人，所以我就點(diǎn)燃了一盞燈籠�！鄙巳粲兴虻卣f(shuō)：“原來(lái)你是為別人照明了？”但盲人卻說(shuō)：“不，我是為我自已�！鄙算读�，盲者緩緩說(shuō)到：“你是否因為夜色漆黑而被他人碰撞？”僧人說(shuō)：“是的，我剛才還被兩個(gè)人碰了一下�！泵と松畛恋卣f(shuō)：“我就沒(méi)有，雖說(shuō)我是盲人，我什么也看不見(jiàn)，但我挑了這盞燈籠，既為別人照亮了路，也更讓別人看到了我自己，這樣，他們就不會(huì )因為看不見(jiàn)而碰撞我了�！�
這個(gè)簡(jiǎn)短的故事也進(jìn)一步說(shuō)明了道德的重要意義：擁有道德，心靈才回得到照耀，光明與溫暖方能人間共享。
然而現在的社會(huì )制度與傳統道德正受到一次挑戰——自私與自利的觀(guān)念遍布，拜金主義和享樂(lè )主義腐蝕著(zhù)這個(gè)社會(huì )主義國家的根基，品德缺乏的事情時(shí)有發(fā)生，以至于老人摔倒不敢扶，公交車(chē)沒(méi)人讓座的事件發(fā)生。這樣的事情不勝枚舉！
崇德向善是一種精神與文化的理念，在中華民族幾千年文化之下，我們應該保留病注重還童文化，更重要的是注重傳統的無(wú)上品質(zhì)。在傳統精神受到強烈沖擊的今天，如果能做到保持道德理念，就能夠不在動(dòng)蕩的濁流里迷離，對國家來(lái)說(shuō)也是大局觀(guān)的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的一條道路。
崇的向善更是一種生活方式，不盡要做到國家與民族的向善，還要落實(shí)到每個(gè)人中，從小事做起，用道德與思想代替 魯莽與自私。
愛(ài)國守法也是崇德向善的密不可分的一點(diǎn)。國是每個(gè)人立身的根本，法則是整個(gè)國家機器正常運轉的核心——沒(méi)有了法律，整個(gè)國家就是一盤(pán)散沙，從根本上來(lái)說(shuō)還處在原始社會(huì )：夏啟終結原始社會(huì )的根本區分點(diǎn)，就是設置了法律。
只有一直在追求愛(ài)國守法與保持崇德向善德道路上不斷前行，我們每個(gè)人，每個(gè)集體，整個(gè)民族與國家才能夠興起——國無(wú)德不興，人無(wú)德不立。
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