精選美德的作文合集八篇

　　在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編整理的美德的作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

美德的作文 篇1

　　我們中華民族是一個(gè)非常古老的民族，它有著(zhù)五千年的博大文化，流傳著(zhù)許多良好的傳統美德：尊老愛(ài)幼，節約用水，拾金不昧，見(jiàn)義勇為。

　　說(shuō)到尊老愛(ài)幼，我國的“孔融讓梨”想必大家都知道，孔融把最大的梨子給了哥哥和弟弟，最小的給了自己，爸爸問(wèn)他為什么，他說(shuō)哥哥比我大，弟弟比我小，所以我把梨給了他們。四歲的孔融都知道要尊老愛(ài)幼，那我們呢？難道可以無(wú)動(dòng)于衷嗎？每個(gè)人都有自己的父母，()我們應該孝敬他們，每天看見(jiàn)他們忙碌的身影，難道不應該為他們做一些事嗎？我們可以給父母父母捶捶背、倒杯茶、講個(gè)笑話(huà)，幫助他們消除一天的疲勞。

　　說(shuō)到助人為樂(lè )，我深有感觸。每當我需要別人的幫助時(shí)，總會(huì )得到大家的鼓勵與幫助。記得有一天，我的作文寫(xiě)得不錯，老師讓我把它朗讀出來(lái)。那是我第一次在大家面前講話(huà)，心里像藏了只小兔子，“砰砰”直跳，緊張得一句話(huà)也說(shuō)不出來(lái)。后來(lái)，老師帶領(lǐng)大家向我鼓起掌來(lái)。我定了定神，像吃了顆定心丸，大聲地朗讀了出來(lái)。

　　說(shuō)到見(jiàn)義勇為，我在報紙上看過(guò)，一個(gè)小男孩為了解救落水的兒童，竟犧牲了自己的生命。還有許多見(jiàn)義勇為的例子。英雄們在危險面前，毫不畏懼，置生死于度外，這種精神讓人敬佩不已。

　　還有許許多多的傳統美德，比如艱苦樸素、自力更生等等，在這不能一一詳述。

　　我愛(ài)我的祖國，更愛(ài)祖國的傳統美德。我要發(fā)揚這些傳統美德，讓我們的民族之魂永遠優(yōu)秀于世界之林。

　　就象莎士比亞說(shuō)的："僅僅一個(gè)人獨善其身，那實(shí)在是一種浪費。上天生下我們只要把我們當作火炬不是照亮自己，而是普照世界，因為我們的德行尚不能推及他人，那就是等于沒(méi)有一樣。

美德的作文 篇2

　　中華民族是擁有傳統美德的禮儀之邦，這是眾所周知的，是這個(gè)民族道德人格的精髓。

　　那么何為美德呢?

　　那是指在自覺(jué)的或習俗的道德規范中那些為大多數人所接受并執行的古今一貫之的德目。人人都能做一個(gè)有德的人，看似簡(jiǎn)單，卻不容易。

　　傳統美德第一，仁愛(ài)孝悌，也就是關(guān)愛(ài)家人，愛(ài)惜兄弟姐妹。這是中華美德最基本也是最高的德目。孝順父母，這是人們最該執行的任務(wù)，因為父母是生你養你的人，你要懂得報恩�？墒乾F在很多人不尊重父母，甚至毆打毒罵，列如“好少年”緣何，在老師同學(xué)眼中的好學(xué)生，竟毆打父母成癮，每天都要打一次，還嫌棄爺爺奶奶，最后成為了家里的活祖宗。父母是生你養你的人，無(wú)論他們對你如何，都是愛(ài)你的，只是有時(shí)思想太過(guò)自我，就會(huì )和父母爭執，吵架。我們也要學(xué)會(huì )換位思考和尊老愛(ài)幼，不要讓親人傷心。

　　第二，謙和好禮。人要懂得謙虛和禮貌，一個(gè)驕傲的人，就算再禮貌也還是不會(huì )成功，一個(gè)謙虛的人，不懂禮貌，那還是個(gè)粗人。禮貌和謙虛都來(lái)自自己對道德的恭敬和對他人的辭讓之情，“禮”“謙”“和”都體現了中華民族的美好情操。

　　第三，誠信知報。誠，即是誠實(shí)守信。報，即是知恩圖報。誠來(lái)自自己的本性和內心，是否真誠，都來(lái)自你自己的選擇。在別人幫了你一個(gè)忙時(shí)，你要懂得說(shuō)謝謝，我們要銘記別人所幫過(guò)你的，要報恩回返人情，這就是報恩。

　　第四，精忠報國。愛(ài)國是每個(gè)人必須做到的事，這事關(guān)國家的發(fā)展和民族的凝聚力，當一個(gè)國家的子民不愛(ài)這個(gè)國家甚至想脫離她，那么，這在某種方面，就不算是國家了。

　　第五，克己奉公�？思�，即克制自己的私心超越自我，奉公，即為團體做出貢獻。每個(gè)人都要有一種犧牲精神和熱愛(ài)團體服從命令的精神，人一旦有了私心，那么團體可能就會(huì )解散，這不是一件容易的事，畢竟沒(méi)有人骨子里沒(méi)有私欲和貪婪，所以我們要學(xué)會(huì )克制和奉獻犧牲。

　　第六，修己獨慎，即自覺(jué)自主性。我們能在別人的監督下很好的完成任務(wù)，但有時(shí)自己一人時(shí)會(huì )偷懶，放松。自覺(jué)性是非常重要的，一個(gè)沒(méi)有自覺(jué)性的人，一輩子不可能干好事情，我們要嚴于利己，對自己嚴格一些，自覺(jué)一些。

　　第七，見(jiàn)利思義。有些人看到近在眼前的利益時(shí)，會(huì )不顧一切的想得到，絲毫不顧及自己的名譽(yù)和名聲。為了利益，人什么事都做得出來(lái)，本能促使他們違反規則法律去得到利益，我們要學(xué)會(huì )思考和為后面作打算，不要不僅沒(méi)得到好處，還害了自己。

　　第八，勤儉廉政。生活要做到勤勞節儉，懶惰的人什么也得不到，奢侈的人不管有再多的物資還是會(huì )花光，勤勞是為了收獲，節儉是為了準備。廉政一般指當官的人，要廉潔正直不貪不偏。

　　第九，篤實(shí)寬厚。我們要學(xué)會(huì )寬容和真實(shí)，不虛偽不小氣，學(xué)會(huì )將心比心以心換心，通過(guò)樸實(shí)和寬厚打動(dòng)別人。

　　第十，勇毅力行。我們要學(xué)會(huì )勇敢，要血氣方剛，有意氣之勇，做到路見(jiàn)不平拔刀相助。除此之外，還要有毅力，在困難下堅持，堅持就是勝利中國文化認為，人格的完善，社會(huì )的進(jìn)步，中心不在知遇言，而在于行，使得民族自強不息。

美德的作文 篇3

　　“好人是這個(gè)世界的靈魂�！边@句話(huà)一點(diǎn)兒也不假，當然你也一定會(huì )問(wèn)，這“好人”是誰(shuí)呀？哈哈，肯定是本人啦！不過(guò)，除了我之外，世上的好人還有許許多多，任何時(shí)間，任何地點(diǎn)，都會(huì )有人用真心走出“美德的獨奏”。

　　天，依舊是那么晴朗，太陽(yáng)瀟瀟灑灑地從身上抖落下赤朱丹彤�？墒�，無(wú)論在多么明朗的天空下，總會(huì )有陽(yáng)光照射不到的地方，會(huì )讓我想起那個(gè)看似普通卻又不普通的夜晚……

　　那是一個(gè)冰冷刺骨的夜晚，本來(lái)好好的鋼筆卻壞了，不得不懷揣著(zhù)二十元到樓下的商店里買(mǎi)。雪，在這時(shí)飄飄揚揚地落了下來(lái)，雖比不上鵝毛大雪，但已經(jīng)夠大了，它紛紛揚揚地飄著(zhù)，在大樹(shù)上、屋頂上站住了腳。就在這時(shí)，路邊的一個(gè)乞丐吸引了我的注意力。他是一個(gè)老乞丐，甚至向人們乞討時(shí)張開(kāi)的嘴巴里牙齒都掉得差不多了，僅存的也都參差不齊的。他的手皺巴巴的，雖在夜晚，可借助月光，竟然能夠看見(jiàn)他手上清清楚楚的血管！每走過(guò)一個(gè)人，他都會(huì )緩慢地乞討。借助風(fēng)，他的話(huà)語(yǔ)斷斷續續地傳到我的耳朵里：“好心人，行……行好。給我一點(diǎn)兒……錢(qián)吧�！币晃灰轮�(zhù)高貴的女士在這時(shí)映入了我的眼簾。本以為她會(huì )為老乞丐獻出一點(diǎn)愛(ài)心，哪料到她走到乞丐面前，卻沒(méi)有絲毫止步之意，反倒加快了腳步。

　　寒風(fēng)卷著(zhù)雪花肆無(wú)忌憚地刮著(zhù)，刮在老乞丐的臉上，也刮在我的心上�？磥�(lái)雖然人人心中都有愛(ài)，但是有的卻不知如何去釋放。

　　望著(zhù)老乞丐那在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的模樣，我不禁握緊了手中的二十元。下定決心似的，我快步走向了老乞丐，伸直手臂，將二十元錢(qián)遞了出去。老乞丐抬起那滿(mǎn)臉皺紋的臉，一雙渾濁無(wú)光的眼睛流露出了感激之情，也許是月光的緣故，兩行熱淚順著(zhù)老人凹凸不平的臉頰流下。老人吧嗒著(zhù)嘴想說(shuō)些什么，卻只是握緊了我的手。一瞬間，我的心豁然開(kāi)朗：原來(lái)只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好人間。

　　我久久佇立，聆聽(tīng)著(zhù)這美德的獨奏……

美德的作文 篇4

　　作為一個(gè)中國人，可堪自豪的事物實(shí)在太多了。我們勤儉而誠懇，友善而勇敢，這是叫億萬(wàn)炎黃子孫倍感驕傲的傳統美德。(開(kāi)頭兩段，第一段扣住"傳統"--漫長(cháng)，第二段扣住美德。入題快。)

　　勤"，是中國傳統美德中最聞名于世的。中國人以農立，"鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。"農民們日出而作，日落而息，長(cháng)年累月辛勤地勞動(dòng)，以汗水換來(lái)碩碩豐成，造福子孫后代；同時(shí)也因為"勤"，加上極富鍥而不舍的研究精神，中國人創(chuàng )造了四大發(fā)明、圓周率、渾天儀、《本草綱目》等等智慧結晶，在人類(lèi)歷史上寫(xiě)下了極其光輝的篇章。(此段說(shuō)"勤"，引用的詩(shī)句體現"勤"，四大發(fā)明等說(shuō)明"勤"的結果。)

　　中國人是勇敢的，有傲氣的。南宋名將岳飛以精忠報國的信念，燃起了他那不屈不撓的強烈愛(ài)國心志，為國家，為民族拋頭顱，灑熱血，奮勇抗敵，保衛河山；民族英雄文天祥，少有大志，終不肯向元人投降，最后從容就義。他曾說(shuō)過(guò)："人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！"這是何等壯烈感人的豪語(yǔ)！他們的忠義能與日月?tīng)幑�，在民族史冊上，烙下了不朽的印跡！

　　中國人愛(ài)國，對自己的國家有著(zhù)非筆墨可形容的深感情。愛(ài)國詩(shī)人陸游在遺作《示兒》中寫(xiě)道："死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。"他對死亡泰然處之，臨終時(shí)還念掛著(zhù)國家民族的安危，是多么可敬可佩��！北宋著(zhù)名文學(xué)家及政治家范仲淹，憂(yōu)國憂(yōu)民，他"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )"的精神，充分反映出他"以天下為己任""國家興亡，匹夫有責"的高貴情操。翻開(kāi)中國歷史，這樣為國家、社稷鞠躬盡瘁、死而后已的人物比比皆是，林則徐、孫中山、周恩來(lái)等等，真是數之不盡。(此兩段說(shuō)"愛(ài)國"，例舉的人物都是歷史上的愛(ài)國人物，議論中有強烈的感情，用語(yǔ)形象，如"燃起了他那不屈不撓的強烈愛(ài)國心志"。)

　　孝道也是中國傳統美德中的代表，它根植在人心。"臥冰求鯉""黃香暖席"的故事，廣受傳頌。而古詩(shī)里的人物花木蘭更是家喻戶(hù)曉，她為免老父再受征戰沙場(chǎng)的痛苦，決心女扮男裝代父從軍，是一位不可多得的孝女。

　　反觀(guān)現今的社會(huì )--人與人之間的關(guān)系日漸疏離，變得淡薄、冷漠，這些奠基在利益上的人際關(guān)系，缺乏彼此的互諒關(guān)懷，完全沒(méi)有溫情可言；而家庭不和、子女忤逆引發(fā)的倫常悲劇，差不多每天都可在報紙上讀到，在新聞報導中兒女一朝飛黃騰達后，便對父母置之不理，任由父母風(fēng)餐露宿的事已屢見(jiàn)不鮮；人們的浮夸作風(fēng)，自以為是、吊兒郎當的處世態(tài)度隨處可見(jiàn)，實(shí)際上，這種人是名副其實(shí)的"井底之蛙"，常不可一世地自我吹噓，對他人的才華不屑一顧，甚至冷嘲熱諷，完全不明白"取人之長(cháng)，補己之短"的道理，這的確是現今社會(huì )的一大哀歌。(此兩段說(shuō)"孝"，先說(shuō)"根植在人心"，再"反觀(guān)現今的社會(huì )"，寫(xiě)得簡(jiǎn)潔。)

　　千里之堤，潰于蟻穴"，若這些社會(huì )弊病越來(lái)越多，越積越深，到了積重難返的地步，會(huì )發(fā)生什么事情呢？我們固不能想象，也不敢想象。

美德的作文 篇5

　　“人的生命是有限的，而為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”。這句雷鋒說(shuō)的名言觸動(dòng)了我內心的蠢蠢欲動(dòng)的.熱情。

　　雷鋒是民族美德的典范，當然有許多的故事，其中我就知道一個(gè)呢！故事是這樣的：有一次，雷鋒正要再赴西部地區，在上火車(chē)之前，他看到了一對可憐兮兮的母女，于是就親切的問(wèn)那對母女：“你們怎么了？”那對母女抬起頭來(lái)說(shuō)：“我們原本要去西部地區，而在查票時(shí)，票掉了，找了好久，還是沒(méi)找著(zhù)�！蹦菚r(shí)，雷鋒的那顆樂(lè )于助人的心熊熊燃燒起來(lái)，就把那一張寶貴的票遞給了那對母女。那對母女問(wèn)道：“你叫什么名字，家住哪里，等我有錢(qián)了，我再還你吧！”雷鋒謙虛的說(shuō)：“我是解放軍，住在中國！”

　　聽(tīng)了這個(gè)故事，不經(jīng)為雷鋒無(wú)私奉獻的精神而深受感動(dòng)。恨不得現在就去幫助那些可憐的人，讓他們幸福、開(kāi)心，不受任何優(yōu)愁的干擾。

　　民族美德的典范——雷鋒，我們學(xué)習的好榜樣。

美德的作文 篇6

　　春晚小品《扶不扶》，講述了一個(gè)路人在遇到老人摔倒后，內心產(chǎn)生了那扶與不扶的一份糾結。而在現實(shí)中，許多國人也有那份糾結，而針對“老人摔倒扶不扶”的問(wèn)題在全國引起強烈反響，也反映了這一令人憂(yōu)慮的社會(huì )現實(shí)。

　　諸多好心的“扶者”在扶人后反被訛的事例數不勝數，這種現象不僅給那些“扶者”內心帶來(lái)創(chuàng )傷，亦為中華美德“助人為樂(lè )”蒙上一層陰紗。而作為即將步入社會(huì )的我們，該以怎樣的態(tài)度面對這一現象？我的態(tài)度是勇于扶助，弘揚美德。

　　勇于扶助，弘揚美德。

　　處在生活壓力下的國人，如今談“扶”色變。其中有重要因素是好心扶助卻被訛，打擊了他們應對老人摔倒去扶助的積極性。而作為年輕一代的我們，即使在扶助人之前有一定的顧慮，但在認清情況的條件下還應積極扶助他人。這樣的舉措不僅使個(gè)人品格得以全新的升華，對于弘揚中華美德亦有不可估量的幫助。惟有每個(gè)人都勇于扶助他人，這種風(fēng)氣才會(huì )在周?chē)鷶U散，“樂(lè )于助人”成為人們的共識，而在意者也才會(huì )真正表達感激，而不是訛人帶來(lái)微薄的好處。

　　維護權益，明情緣理。

　　訛人者家屬向扶助者索取“賠款”的現象早已“路人皆知”，這其中有部分原因是扶助者不善于維護自身權益，在扶助時(shí)未采取應有的維護措施，才讓老人家屬“有機可乘”。所以在幫助他人時(shí)應要有必要的維權措施，應對家屬的“訛錢(qián)”應向他們明情緣理，向他們表述自己的心聲。相信扶且者與被扶者之間會(huì )通過(guò)友好溝通而化解矛盾。如實(shí)與他溝通不順，必要時(shí)依靠法律來(lái)維護自身權益。

　　老人，作為社會(huì )的弱勢群體，應當受到全社會(huì )的廣泛關(guān)愛(ài)，但其也不能“倚老賣(mài)老”，以一些不正當的手段傷害那些好心的人，這樣做不但不能讓自身更好地為社會(huì )所關(guān)愛(ài)，反而會(huì )讓那些原來(lái)好心的人失去幫助他人的熱心。而作為年輕的我們，也要以一已之力維護老人的權益，積極伸出援助之手。

　　我還是想借小品《扶不扶》中的一句話(huà)：“人倒不扶，那人心不就倒了嗎？人心倒了想扶也扶不起來(lái)！”就讓我們懷揣“樂(lè )于助人”的熱心，以真情的手挽起老人那瘦弱的臂膀，共同邁向充滿(mǎn)美德的社會(huì )！

美德的作文 篇7

　　當我翻開(kāi)《夏洛的網(wǎng)》時(shí)，我心潮澎湃，因為書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，每本書(shū)中都有一個(gè)美麗的故事，《夏洛的網(wǎng)》正是這樣。

　　《夏洛的網(wǎng)》是一篇以友誼為主題而寫(xiě)的文章，主人公威爾伯是一只春豬，冬季來(lái)臨，它卻要面臨人類(lèi)的“陰謀”，但微小的蜘蛛夏洛救了它，待到威爾伯與危險越來(lái)越遠時(shí)，夏洛的生命與盡頭卻越來(lái)越近。夏洛以最后的力量把自己的子女交給威爾伯，等集市變成了垃圾場(chǎng)時(shí)，誰(shuí)都沒(méi)有想到，一只微小的蜘蛛在緊要關(guān)頭卻起了極大的作用，但它臨近死亡的時(shí)候卻沒(méi)有誰(shuí)知道，除了威爾伯。其實(shí)在每個(gè)人心中親人之間需要親情，朋友之間更需要友情，有時(shí)候微小的生物的力量與智慧往往是大生物所能擁有的，夏洛就是一個(gè)很好的例子。

　　也許就像懷特先生筆下的那樣—夏洛用蜘蛛絲編織了一張愛(ài)的大網(wǎng)，這網(wǎng)挽救了威爾伯的生命，跟激起你我心中無(wú)盡的愛(ài)與溫情。如果人類(lèi)有一天能像他們一樣，建設一個(gè)大家園，黃色皮膚的我們，白色皮膚的外國人，黑色皮膚的非洲人等等。假如世界上沒(méi)有戰爭，利比亞 伊拉克 敘利亞的人民將會(huì )多么的快樂(lè )，但戰爭敲碎了他們的夢(mèng)。如果每個(gè)國家之間都有著(zhù)友誼該多好��！

美德的作文 篇8

　　人先學(xué)到的，多是缺點(diǎn)，然后改掉。改正缺點(diǎn)，如同參加跑步競賽的人犯規后退回起點(diǎn)重跑。抱著(zhù)缺點(diǎn)不改，如同白跑。人生因此而顯得漫長(cháng)。

　　美德之巢如燕口銜泥筑巢，是一點(diǎn)點(diǎn)積累筑成的，是需要用時(shí)間與用心的。

　　美德不光是對別人施惠，還是對自己開(kāi)恩。

　　開(kāi)恩的意思是，一個(gè)人在遇到一件困難之前，他提前儲備了解決困難的基礎條件。包括意志力、習慣和體力，也許把體力當作美德讓人奇怪，但事實(shí)上能拯救自己的常常是體力，這是經(jīng)過(guò)磨練養成的生存儲備，能拯救自己的不是美德又是什么呢?

　　在競爭激烈的時(shí)代，知識和技能被推到無(wú)以復加的高度，似乎它們就是美德。但能力和知識都不是美德，無(wú)論對別人或對自己，它們乃身外之物。

　　世上無(wú)論有多少所大學(xué)，無(wú)論這個(gè)大學(xué)有多么的大，只是傳授知識之地而非鍛造美德的場(chǎng)所。美德只能自己慢慢養成。

　　美德是自己所不愿意做的一切良善之事的總和。

　　人希望別人身上有美德，比如仁慈、慷慨和包容，同時(shí)不具備節制、勤奮、整治和守紀律的習慣，那么，擺在他面前的困難會(huì )比別人多。

　　美德是把一些困難早早化解。

　　美德是高附加值。

　　美德不僅是讓別人占便宜，自己也是贏(yíng)家。

　　美德和貧富沒(méi)有關(guān)系。窮人不一定一生保持美德，富人不一定一生都背離美德。

　　美德沒(méi)有年齡上限，即使到了80歲，還可以保留或增加美德。

　　美德是任何人想修煉都能得到的尋常之物，它不親近沒(méi)有耐力和沒(méi)有良知的人。

　　美德像土壤一樣普通，但沒(méi)有任何一位科學(xué)家能制造美德的土壤。

　　美德之巢，住在人的心里。

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