精選傳承美德作文四篇
在學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的傳承美德作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傳承美德作文 篇1
我們是一個(gè)大家庭，太爺爺奶奶在世時(shí)，家里人很多、很窮。太爺爺奶奶雖然很窮，可他們收留了很多吃不上飯的窮人在家里，大家生活在一起，很和睦很幸福。到爺爺奶奶的時(shí)候，大伯、小叔我們都生活在一起，一家人雖然過(guò)得不太富裕，可是很快樂(lè )幸福美滿(mǎn)。
記憶中，一到夏天，奶奶一大清早都會(huì )生火燒水，泡上柳樹(shù)條葉子的茶水，然后擺在大院子里，供那些過(guò)往的行人喝，每次有人給奶奶錢(qián)時(shí)，奶奶總樂(lè )呵呵的說(shuō)不要。大家都稱(chēng)贊奶奶心善。我也不解的問(wèn)奶奶為什么要這樣做。奶奶說(shuō)：“我是看你太奶奶這樣做的，大家很高興，我也就做了。爺爺是鄉里的會(huì )計，每天走鄉串村的開(kāi)會(huì )，經(jīng)常拿出自己的錢(qián)財幫助那些可憐的孤寡老人看病。爺爺當了一輩子的會(huì )計，家里窮的叮當響。有一次，小叔偷了爺爺的一毛錢(qián)公款，被爺爺發(fā)現，和我大伯、父親把小叔吊起來(lái)痛打了一番，小叔以后再也不敢了。爺爺還教育我們不是自己的東西，再好也不能要。否則就是這樣的下場(chǎng)。
奶奶不幸得了食道癌。媽媽日夜守護照看。最后，攤在床上，吃喝拉撒都不能自理。媽媽一把屎一把尿的照顧，從沒(méi)有一句怨言。一直到奶奶臨終。我們都看在眼里記在心中。所以，我們姐弟三個(gè)也不嫌棄爺爺奶奶臟，都會(huì )幫媽媽照顧孝順爺爺奶奶。爺爺奶奶去世后，爸爸媽媽又承擔起照顧小叔一家，接濟大伯一家。還要我們都要對我的大姑好。媽媽說(shuō)，我的大姑不是爺爺奶奶的親生女兒，而是我大爺爺，也就是我爺爺的哥哥的孩子，當年大爺爺被抓去當壯丁就沒(méi)有回來(lái)。爺爺奶奶就把大姑當親生女兒一樣。以至于我們比親姑姑還要親�，F在，我們堂兄妹十幾個(gè)關(guān)系也處得非常好，相互幫助，相互關(guān)愛(ài)。
父親母親一直都以言傳身教來(lái)影響我們，傳承祖輩的積德行善、孝順父母，關(guān)照兄弟姐妹。父親母親經(jīng)常教育我們不要忘了本，不要忘了我們的祖輩，更不要忘了祖輩給我們留下來(lái)的優(yōu)良傳統文化——孝、悌、仁、愛(ài)、禮、義、忠、信。父親母親現在每年都會(huì )回老家祭祀祖墳，帶上我們這些后輩兒孫，要我們懂得感恩我們的祖輩。母親經(jīng)常教導我們不要忘了祖宗。我們現在有這么賢順有德行的兒孫后代，都是祖宗積德行善種下的善的種子。感恩爺爺奶奶為我們留下了做人的典范。清清白白做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。勤勞節儉，樂(lè )于助人。尊敬領(lǐng)導師長(cháng)，團結同事鄰里。
這也許就是我們家族的家風(fēng)家訓吧。作為兒孫，我一定要傳承下去。以身作則，為兒子做榜樣，不辜負祖輩的期望，不要給祖輩丟臉。讓我們的兒孫都做有道德人！
傳承美德作文 篇2
我們的祖國在漫長(cháng)的歲月里，孕育了長(cháng)青的山川，長(cháng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國人。 作為一個(gè)中國人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化，傳承中華美德》。
一、愛(ài)國、氣節
列寧說(shuō)：“愛(ài)國主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對自己祖國的一種最深厚的`感情�！敝挥兄畈拍軔�(ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不 能屈”，可以說(shuō)是集中地體現了中華民族氣節。古往今來(lái) ，多少仁人志士為維護祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴，在愛(ài)國方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見(jiàn)識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無(wú)數為國捐軀的***人都體現 了這一民族愛(ài)國精神，他們是中華民族之魂。
“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)�！边@是一切愛(ài)國科學(xué)家的心聲。 國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢(qián)學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監視，毫不動(dòng)搖；華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作；李四光 謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……
以上種種愛(ài)國和氣節的實(shí)例，滲透著(zhù)中華民族的優(yōu)良傳統，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣(mài)友求榮，大則賣(mài)國求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二、奮發(fā)、立志
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè) 民族，一個(gè)國家在前進(jìn)道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(cháng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地，途經(jīng)長(cháng)沙寫(xiě)下 的《沁園春？長(cháng)沙》 ，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉��？”表現出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現了他改造舊中國的遠 大志向�？芍^少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著(zhù)眼，更要從小處著(zhù)手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。
三、改革、創(chuàng )新
中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng )新的傳統美德是分不開(kāi)的。
被譽(yù)為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來(lái)積貧積弱的現狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會(huì )儒家 正統思想是何等的針?shù)h相對。王安石這種反對守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng )新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻 譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統的世界地理書(shū)籍。策劃海防時(shí)也先著(zhù)手調查西方情況，這對打破長(cháng)期以來(lái)中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為 中國人認識世界和學(xué)習西方長(cháng)技，邁出了堅實(shí)一步。直至陳獨秀開(kāi)創(chuàng )的新文化運動(dòng)，學(xué)習西方“民主”和“科學(xué)”；毛澤東把馬列主義原理同中國革命實(shí)踐相結合， 開(kāi)創(chuàng )了農村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現了中華民族改革、創(chuàng )新的優(yōu)良傳統。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng )新。
四、勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統美德�！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀(guān)之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國力的強盛、經(jīng)濟的繁 榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢(qián)或物質(zhì)所惑，不為權勢所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。明北京保衛戰中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白，其一是為民族為國家不計個(gè)人安危的“清白”之心；其二是平時(shí)嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛戰有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他 堅決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏(yíng)得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德 得到升華。
五、敬長(cháng)、知禮
敬長(cháng)即尊敬長(cháng)輩。敬長(cháng)也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛(ài)自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(cháng)傳統美德更應提倡和發(fā)揚，這是現代社會(huì )公民應有的風(fēng) 范。
中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來(lái)就有知書(shū)達禮的傳統美德�！疤撓源薄� “程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正 常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì )為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現。試問(wèn)那些對長(cháng)輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖 直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會(huì )，文明禮貌、文化素養對一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神 文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現代化建設的民族相容嗎？對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
同學(xué)們，當你向老師、長(cháng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候；當你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當你學(xué)會(huì )向父母表達自己的一份孝心的時(shí)候；當 你學(xué)會(huì )珍惜每一粒糧食的時(shí)候；當你學(xué)會(huì )"寬于待人，嚴于律己"的時(shí)候；當你敢于承認自己的錯誤的時(shí)候；當你志存高遠而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切， 不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎！
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長(cháng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！
傳承美德作文 篇3
中華民族歷史源遠流長(cháng)，傳統文化博大精深，使我們炎黃子孫受益不淺。中國文化就像是中華兒女賴(lài)以生存的精神家園，才使得中華民族生生不息，受到了豐厚的滋養。
一束陽(yáng)光灑落在安靜的小院里，蘋(píng)果葉的影子落在我的臉上。我坐在樹(shù)下搭建好的秋千上，膝上攤開(kāi)一本厚厚的《孟子》，感覺(jué)書(shū)中的每個(gè)字都說(shuō)得很對，很有哲理。我不停地讀著(zhù)、背著(zhù)，那感覺(jué)真好呀!讀著(zhù)讀著(zhù)，一個(gè)下午的時(shí)間靜悄悄的過(guò)去了，可能就是因為很快樂(lè )，所以才覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很快吧!
就在這時(shí)，一股清新的風(fēng)吹來(lái)，好舒服呀!身旁，一只又一只小鳥(niǎo)兒飛來(lái)飛去，美麗的歌聲時(shí)而婉轉動(dòng)人、時(shí)而清脆動(dòng)聽(tīng)。
所謂的中國文化，就像是風(fēng)雨中堅韌不拔的大樹(shù)，無(wú)論多大的風(fēng)雨雷電都無(wú)法將它打倒;就好似風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)，人們同舟共濟的努力，用愛(ài)溫暖每一個(gè)人;就像風(fēng)雨后七色的彩虹，只有在與困難搏擊之后才會(huì )顯現。
我國是擁有幾千年文明歷史的古國，勤勞刻苦一直是中華民族的傳統美德。古往今來(lái)，有多少名人是天資聰穎，卻不勤奮的呢?就算有的人大腦不夠靈活，但是卻勤奮好學(xué)，任勞任怨，久而久之，自然也就取長(cháng)補短了。當然，還是有很多很多勤勞向上的名人，都成為了世人學(xué)習的楷模和榜樣。
《曾子殺豬》中的曾子堅持說(shuō)到做到;商鞅的立木為信等故事我們都耳濡目染。這些都是古老的故事了，歷史和時(shí)間或許把它們打磨得有些褪色了，但無(wú)論光陰的輪回，世事的變遷，都決不會(huì )被一個(gè)有道德、有品德的中國人會(huì )遺忘、丟棄。
我們學(xué)習中華的文化，不是為了自己的前途還有利益，而是為了中華文化能感化每一個(gè)人，讓每一個(gè)人都來(lái)學(xué)習中國文化，讓他們每一個(gè)人都能感受到中華文化的寶貴和精彩。
傳承美德作文 篇4
中華人民共和國千百年的經(jīng)典文學(xué)作品，是時(shí)代的象征，他們就如中華文學(xué)海洋中那價(jià)值不菲的珍寶，這些珍寶的內質(zhì)，是我們獨有的美德，而我們誦讀中華經(jīng)典，就是為了將這些文學(xué)珍寶傳承下去，將我們的中華美德永遠當做標簽貼在我們的心上。
看了“誦讀中華經(jīng)典，傳承中華美德”經(jīng)典誦讀電視大賽，我心里很受影響，我眼前的這些陽(yáng)光的和我一樣的中華兒女，用全新的形式將我們的經(jīng)典美文展示的很出色。但在我的心里，這不只是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的比賽，這還是參賽的每一位中華兒女對祖國文化的忠誠，他們中的每一位都樂(lè )于傳承——中華經(jīng)典文化——我們自己的東西。
時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，人們也都與時(shí)俱進(jìn)，對于時(shí)代的變化我覺(jué)得只能說(shuō)是太快了。每一個(gè)國家，每一個(gè)民族，都有他們自己的文化，自己的藝術(shù)，自己的特點(diǎn)，自己的風(fēng)格，但是，現在許多人不去傳承更不愿意去傳承我們中國自己的藝術(shù)文化，然而現在，卻有越來(lái)越多的人去崇尚了西洋音樂(lè )，西洋藝術(shù)。90后的長(cháng)輩們，00后的兄弟姐妹們，孩子們學(xué)著(zhù)鋼琴，大街上的部分孩子背著(zhù)吉他……學(xué)習一些別的民族的文化藝術(shù)并沒(méi)有錯，熱愛(ài)更沒(méi)有錯，但是，在學(xué)習這些的同時(shí)，又有誰(shuí)想過(guò)，我們中華民族自己的文化藝術(shù)在西洋藝術(shù)的熱潮中漸漸失去了它們原有的光輝，漸漸散去的不只是去傳承的人，少的，還有一個(gè)民族對自己的文化的熱情，曾經(jīng)拉著(zhù)二胡滿(mǎn)面歡笑的孩子們不見(jiàn)了，曾經(jīng)熱愛(ài)京劇的人們消失了……
或許，我們中國人自己的文化在以后的時(shí)光會(huì )更加冷門(mén)，或許，我們中國人自己的文化在以后的時(shí)光會(huì )被剛剛睡醒的人們重新熱愛(ài)起來(lái)，每一個(gè)中國文化永遠都不用擔心被人拋棄，永遠都不用擔心被人遺忘，永遠都不用擔心失去了傳承者。曾經(jīng)輝煌過(guò)的每一個(gè)文化，我們都有責任讓他延續下去，這是對藝術(shù)的尊重，能做到的人，才真正是有資格傳承的人。
藝術(shù)被前人附上靈性，我們又何必叫他們寂寞，尊重他們，他們將更有力量，無(wú)聲的侮辱他們消受不起，最后只能選擇離開(kāi)這個(gè)少了些包容的世界，而若到了那時(shí)，這個(gè)世界也將永遠失去一個(gè)深?lèi)?ài)著(zhù)的卻無(wú)人問(wèn)津的孩子。