(推薦)千里馬作文

　　在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的千里馬作文7篇，希望對大家有所幫助。

千里馬作文 篇1

　　一、“千里馬”的能力要求

　　一直以來(lái)，作為千里馬的能力標準相對很簡(jiǎn)單－－只要日跑千里皆可，這樣一來(lái)，未免有重能不重德的現象，不少千里馬者出現很多問(wèn)題，或與主人步調不一致，要向東偏往西；或前進(jìn)方向不明確，糊涂亂撞；或奔走過(guò)程行差踏錯，馬失前蹄；或執意與主人別苗頭，成為倒車(chē)馬等等，凸顯選才標準的簡(jiǎn)單，已嚴重不適應形勢發(fā)展的需要。伯樂(lè )同志根據時(shí)代的發(fā)展要求，將千里馬的能力標準擴展到領(lǐng)導能力、協(xié)調能力、組織能力等多個(gè)方面，集中體現了“千里馬”的先進(jìn)性。

　　首先，是帶領(lǐng)馬眾發(fā)展的領(lǐng)導能力。偉人曾說(shuō)過(guò)：“發(fā)展是硬道理”、“不管白貓黑貓，能抓到老鼠的是好貓”，作為馬界翹楚的千里馬，必須是帶領(lǐng)、促進(jìn)馬眾發(fā)展的“頭馬”，具有保障馬眾生存、繁衍族群、加快進(jìn)化的領(lǐng)導能力。

　　其次，是協(xié)調族群關(guān)系的親和能力。作為馬群的領(lǐng)路者、導向者，千里馬必須能夠妥善處理各種利益關(guān)系，協(xié)調上下級之間、不同族群之間，甚至馬人、馬牛、馬驢、馬雞等不同種族之間的長(cháng)期共存、互相監督、肝膽相照、榮辱與共的和諧共處、共同發(fā)展關(guān)系。

　　再次，是加強馬群隊伍建設的組織能力。作為千里馬，必須以自身的言行在馬群中起到榜樣的帶頭作用，能夠管治馬眾遵守紀律，防止“害群之馬”危及群體利益，充分營(yíng)造良好的群體合力。

　　最后，是相應的業(yè)務(wù)能力。作為馬群的`領(lǐng)導者雖大多不免養尊處優(yōu)、膘肥體壯，但要求至少能夠走路，作為“千里馬”卻邁不動(dòng)步，確于理不合。

　　二、“千里馬”的資格認定

　　以往對于千里馬的選拔不夠規范，標準不明確，選拔過(guò)程主觀(guān)性太強，往往將一批劣質(zhì)馬、害群馬、倒車(chē)馬選進(jìn)隊伍中而不自知，使一大批千里馬得不到重用，“祗辱于奴隸人之手，馬姘死于槽櫪之間”，造成馬才的重大浪費。故此有必要對千里馬的選用標準、選拔程序進(jìn)行一番改革，全面 推行公平、公開(kāi)、公正，以制度選馬，堅決堵塞跑馬要馬者之路，為社會(huì )建設選出一批“革命化、知識化、專(zhuān)業(yè)化、年輕化”的千里馬。作為新的選拔標準，“千里馬”必須符合以下的提名條件：

　　1、凡獲得一次全國個(gè)人賽馬精英賽冠軍、三次亞軍或季軍、四次全國賽前6名和在全國馬術(shù)大師冠軍賽中一次奪冠并且勝率超過(guò)76%或兩次奪冠者；

　　2、在世界性馬術(shù)比賽中，獲得獎牌以上者；

　　3、獲得全國性榮譽(yù)稱(chēng)號者；

　　4、具有皇族血統（如瑤池八駿絕地、翻羽、奔宵、起影、逾輝、超光、騰霧、挾翼等后裔）并通過(guò)資格考試者；

　　5、其他特殊情況的。

　　具有以上提名條件，并經(jīng)全國伯協(xié)（伯樂(lè )相馬協(xié)會(huì )）政治審查批準，即獲得“千里馬”榮譽(yù)稱(chēng)號。

　　三、“千里馬”的政治、生活待遇

　　千里馬是馬眾中的特殊分子，應享有與眾不同的政治、生活待遇及地位。

　　1、“千里馬”享有馬身保護權。對府級以上的千里馬，如果采取法律規定其他限制人身自由的措施，應當經(jīng)該級伯協(xié)主席團或者伯協(xié)常務(wù)委員會(huì )許可。鄉級以下的千里馬，如果被逮捕，受刑事審判、或者被采取法律規定的其他限制馬身自由的措施，執行機關(guān)應當立即報告鄉伯協(xié)。

　　2、“千里馬”應享受的生活待遇主要包括特殊貢獻津貼、生活補貼、住房、交通補助、醫療保健、護理費等方面。評上“千里馬”榮譽(yù)稱(chēng)號后，原標準工資(含保留工資)照發(fā)，福利待遇不變。其他各項生活待遇都與所在地區同級在職服役馬一樣對待，并切實(shí)給予保證。醫療、住房、交通補助、生活品供應等方面，應當優(yōu)先照顧。這是朝庭對“千里馬”生活待遇的總的政策規定。

　　四、“千里馬”的配用標準

　　根據朝庭有關(guān)規定，“千里馬”的配備和使用管理主要有如下要求：

　　1、一品官員（包括告老還鄉后享受一品待遇的官員）按朝庭14號文規定配馬、用馬，即：現職正一品官員按一人1匹配備專(zhuān)用千里馬；現職從一品官員，保證工作用馬或相對固定用馬。從一品官員告老后享受一品待遇的，不配備專(zhuān)馬。過(guò)去已配備了專(zhuān)馬的從一品官員，其專(zhuān)用“千里馬”可繼續保留，其本人不用時(shí)，由官府調度使用。

　　一品官員配備排屁量3.0升（含3.0升）以下身型的千里馬，從一品官員使用排屁量2.5升（含2.5升）以下身型的千里馬。

　　2、各府、縣衙正堂和府以上單位正堂原配有相對固定役用千里馬的，確因工作需要且單位馬匹配備條件許可，可繼續使用，但每人只限1輛且排屁量必須在2.5升（不含2.5升）以下。原沒(méi)有配相對固定用馬的正堂和其他官員，今后不得配備相對固定用馬，其公務(wù)用馬由官府馬匹管理部門(mén)統一安排。

　　3、配備相對固定用千里馬的政府官員，不準因工作調動(dòng)馬隨人走；告老時(shí)（不含從一品以上官員），在辦理離、退休手續后一個(gè)月內由馬匹管理部門(mén)將馬收回。不得配備相對固定用馬的政府官員，其日常公務(wù)用馬不準連續使用同一匹馬或變相固定用馬。

千里馬作文 篇2

　　“世有伯樂(lè )，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè )不常有�！边@句話(huà)是出自于文學(xué)家韓愈的《馬說(shuō)》。無(wú)可否認，作者此時(shí)所闡述的是識別人才的人和人才之間那種微妙關(guān)系，他們在很多時(shí)候似乎總一前一后出現，而且識別人才的人（伯樂(lè )）對于人才又決定性的作用。正因如此，當一個(gè)時(shí)代的“伯樂(lè )”稀少時(shí)，那么“千里馬”不就要“駢死于槽櫪之間”嗎？這對于那些“千里馬”來(lái)說(shuō)多可悲呀！但是，這些“千里馬”就只能依靠別人來(lái)找你嗎？他們自己就不能站出來(lái)毛遂自薦嗎？一個(gè)人才的悲哀莫過(guò)自己不具備這種精神��！

　　你我都知道，“伯樂(lè )”是個(gè)人，一位你我一樣的凡人，只不過(guò)他熟悉馬，了解馬罷了。僅此之外，他也沒(méi)有特別之處，那么，作為你——一匹有日行千里能力的好馬。你能把自己的光明前途全部寄托給伯樂(lè )嗎？你敢保證，你認定的伯樂(lè )不會(huì )在蕓蕓眾生的大世界里去找其他千里馬嗎？要知道，世上的千里馬不是僅你一匹��！與其做這樣沒(méi)有把握的選擇，還不如自己把才美外現出來(lái)，盡管在有些“千里馬”和“伯樂(lè )”眼中看來(lái)，那樣做等于自傲，自以為是，但是，只要自己的作法對自己，對國家都有利，能讓自己有奉獻才能的機會(huì )，又怕別人說(shuō)什么呢？好歹自己不枉上天給自己的恩澤，沒(méi)浪費自己的才華！天底下的“千里馬”們，你們何樂(lè )而不為？

　　一個(gè)時(shí)代的'“伯樂(lè )”是有限的，而一個(gè)時(shí)代的“千里馬”是數不清的，因此自然避免不了有大部分“千里馬”沒(méi)有被“伯樂(lè )”發(fā)現的可能了，那么既然不被發(fā)現，那些“千里馬”們就一定祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間嗎？答案不是唯一的，關(guān)鍵在于你自己的選擇！

　　“千里馬”們，在自己沒(méi)被“伯樂(lè )”發(fā)現的時(shí)候，請你們拋開(kāi)那份怕他人道長(cháng)短的心理！做一個(gè)“走自己的路，讓別人去說(shuō)”的大智“千里馬”吧！

千里馬作文 篇3

　　假如我是一匹馬，我會(huì )帶著(zhù)中國運動(dòng)健兒，穿越一切跨欄障礙，為中國隊取得一枚又一枚的金牌；我會(huì )帶著(zhù)解放軍戰士，巡邏在祖國的邊疆，保家衛國；我會(huì )帶著(zhù)英姿颯爽的女警們，巡邏在大街小巷，震懾犯罪分子；我會(huì )在田野上，為農民伯伯耕田犁地；我會(huì )讓人們坐在我身上，帶著(zhù)人們?yōu)g覽全國各地大好河山；

　　假如我是一只燕子，我會(huì )早早地喚醒春姑娘，快快醒來(lái)。讓雪花消融，河水淙淙。讓春姑娘在大地上隨意書(shū)寫(xiě)美的花草樹(shù)木，讓每個(gè)人的臉上都笑意盈盈。讓人們脫去厚厚的冬裝，換上漂亮的衣服；

　　假如我是一棵樹(shù)，春天我會(huì )早早發(fā)芽，讓小鳥(niǎo)在我身上筑窩。夏天我會(huì )為人們帶來(lái)陰涼。讓每個(gè)城市都變成綠城，讓每個(gè)家園都是生機勃勃，綠意盎然。在沙漠中我和同伴們手拉手，為人們阻擋風(fēng)沙，保護環(huán)境；

　　假如我是馬良，我會(huì )拿著(zhù)神筆，給盲人畫(huà)上一雙明亮的眼睛，讓殘疾人擁有靈活的.四肢，讓城市上空永遠是藍藍的。讓星星們眨著(zhù)調皮的眼睛，小朋友們每晚和星星說(shuō)說(shuō)話(huà)，聊聊天，做個(gè)好朋友。

　　假如我是……我想變成很多很美妙的東西。

千里馬作文 篇4

　　如果我是一匹千里馬，我就要做一匹既有伯樂(lè )，又擁有自由的千里馬；如果我是一匹千里馬，我就要做善良、聰明的千里馬，我要過(guò)一回瀟灑、幸福的“馬生”。

　　也許在幾千年之前，我就是一匹千里馬。那時(shí)的我沒(méi)有伯樂(lè )相識，更沒(méi)有被冠以“千里馬”之名。就這樣，“老死在槽櫪之間”�？扇缃駮r(shí)代不同了，如果我再一次地成了千里馬，我一定要當一匹不平凡的'千里馬，過(guò)一回瀟灑的“馬生”。

　　假如我是千里馬，如果沒(méi)有伯樂(lè )，我不會(huì )憑空等待，我要借我所長(cháng)去展示自己；如果有了伯樂(lè )，那更好，我會(huì )極力發(fā)揮千里馬的優(yōu)勢，讓伯樂(lè )相識，成為一匹貨真價(jià)實(shí)的千里馬。

　　假如我是千里馬，如果等不來(lái)伯樂(lè )，我不會(huì )在槽櫪間待一輩子。我會(huì )憑借千里之姿，和其他的馬兒一起奔騰在廣袤的草原。

千里馬作文 篇5

　　在一片廣闊的草原上，一匹千里馬正揚蹄奔馳

　　忽然，千里馬感覺(jué)后蹄一陣刺痛，一個(gè)趔鋦栽倒在地上。它仔細一看，原來(lái)左后蹄扎進(jìn)了一根刺。它試著(zhù)把刺拔出來(lái)，不料用力過(guò)猛，把刺弄斷了，還有一截留在肉里。它站起來(lái)，試著(zhù)走了幾步，覺(jué)得不怎么疼，心想：沒(méi)什么事，不就一截刺嗎，過(guò)幾天就好了。這樣想著(zhù)，它就回家去了。

　　第二天早晨，千里馬一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現自己的蹄子腫了，它忍著(zhù)疼痛去找羊大夫。羊大夫仔細瞧了瞧，對它說(shuō)：“你腳里有一根毒刺，需要開(kāi)刀，把刺取出來(lái)�！薄耙�開(kāi)刀？”千里馬猶豫了，”一根小刺而已，有必要這么小題大做嗎？”千里馬沒(méi)有聽(tīng)羊大夫的勸告，轉身走了。

　　幾天過(guò)去了，千里馬整個(gè)左后腿都腫起來(lái)了，疼痛無(wú)比，連路也走不成了。它只好托好朋友去請羊大夫。羊大夫只看了一眼，就說(shuō)：“毒素已經(jīng)擴散，現在只有把整條腿鋸掉，否則性命都難保！”羊大夫說(shuō)得這樣嚴肅，千里馬害怕了，只好同意截肢。

　　羊大夫用木頭做了一個(gè)假肢給千里馬安上。從此，千里馬走路一瘸一拐的'，再也不能在草原上奔馳了。

千里馬作文 篇6

　　我認識了韓愈，是在小學(xué)課本的“名言警句”模塊。如“業(yè)精于勤荒于嬉、行成于思毀于隨”，據說(shuō)是他給一個(gè)學(xué)校寫(xiě)的對聯(lián)。韓愈的警句與行為，到現在依然指導著(zhù)我們。

　　韓愈耿直。然而他運氣好。他當上了監察御史之后，主要工作就是提意見(jiàn)（挑刺）。這時(shí)候他就碰到了一群志同道合、政見(jiàn)相同的人，如柳宗元、劉禹錫等。結果他們天天一起上奏提意見(jiàn)把皇帝搞煩了，柳宗元、劉禹錫什么的都被貶了，就韓愈一個(gè)人好好的。在結合其他幾個(gè)例子，可以發(fā)現跟韓愈有來(lái)往的`人，大都被貶了，唯獨韓愈沒(méi)有被貶。說(shuō)到底他不就是個(gè)“煞星”嘛。

　　玩笑歸玩笑，不要以為他們一幫子人每天都毫無(wú)顧忌、大大咧咧地提著(zhù)奏折就上了朝。風(fēng)險都很清楚，只是“大義戰勝了私心”，帝國的發(fā)展還是最重要的。韓愈只是因職務(wù)之特殊性（好比明代的言官）而沒(méi)有被貶。

　　他其實(shí)也被貶了。畢竟一個(gè)“直腸子”，說(shuō)話(huà)總歸有太過(guò)的時(shí)候。

　　韓愈諫迎佛骨，是一件極其著(zhù)名的事情。當時(shí)憲宗說(shuō)要迎佛骨（也不知真假），滿(mǎn)朝文武，沒(méi)一個(gè)敢上書(shū)反對這荒唐事。韓愈像以前一樣，即使沒(méi)了那些朋友，照樣洋洋灑灑寫(xiě)了一篇長(cháng)文，做了一番艱難的思想斗爭后，就“大義戰勝了私心”，弓著(zhù)背，雙手托著(zhù)奏折與笏板，“一步一顫地走上大殿，又單人瘦馬，形影相吊地走向了海角天涯”。

　　韓愈到了潮州，他的事跡不用多說(shuō)，就說(shuō)他的文章。他在任上一共寫(xiě)了十三篇文章，除了三篇短信，兩篇上表之文，其余都是些為民祈福、祭天或者搞基建之類(lèi)的作品。由這點(diǎn)可以看出韓愈是干了不少事情的。他帶領(lǐng)民眾驅趕鱷魚(yú)、興修水利，教民眾精耕細作，又釋放奴婢、禁止蓄奴，還辦學(xué)堂、推廣教育，讓民眾都說(shuō)官話(huà)。他的這些舉動(dòng)都被他記錄進(jìn)了文章里。要我說(shuō)，很難想象，這是一個(gè)被貶（流放）后的官員在短短八個(gè)月內所干的事情。韓愈被貶到潮州，然后他卻把這次貶官看作是一次調動(dòng)，就像新官上任一樣，覺(jué)得可以用自己的才學(xué)與能力為百姓做點(diǎn)事，改善一下潮州人民的生活。

　　這讓我想起了柳宗元、林則徐等人。同樣是下放的罪臣，同樣是衰老的書(shū)生之體魄，他們都像新官、欽差一樣，干了許多的“分外之事”，為帝國邊遠地區的發(fā)展做出了極大的貢獻。

　　朝廷下放他們，而他們以同樣、乃至更甚的工作熱情投入到國家的建設中去。他們沒(méi)有自怨自艾、消極怠工，等待赦免詔到來(lái)，而是發(fā)揚了敬業(yè)精神，就像一匹好馬，犯了錯而被主人鞭笞，然而卻繼續賣(mài)力地為主人奔跑著(zhù)。

　　韓愈就是一匹千里馬��！他雖然是一匹名馬，賣(mài)力干活，報效主人，卻“祗辱于奴隸人之手”，遭到責罰，險些“駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也”，然而他仍舊賣(mài)力干活，雖然皇帝不認可他，但他的汗水潤澤了潮州人民，讓潮州人民為他修祠，還讓潮州河山“異姓換名”，足以體現他的敬業(yè)和愛(ài)民。

　　韓愈，無(wú)論在朝中，還是在荒夷，都是一匹敬業(yè)的、愛(ài)國的千里馬！

　　千里馬精神永存！

千里馬作文 篇7

　　在萬(wàn)馬奔騰中，你也難發(fā)現誰(shuí)是千里馬;就算是千里馬，也給其它的劣馬擋住去路，阻礙前途，千里馬也沖不上前去。因此在一大群馬匹中，千里馬要以它生來(lái)的神力、速度、性格、承擔、負責，都超越群馬，才能成為千里馬。

　　假如自己是千里馬，你會(huì )慨嘆：“伯樂(lè )難求也”。誠如韓愈說(shuō)：「世之千里馬常有，伯樂(lè )不常有�！刮覀兪篱g上的伯樂(lè )在那里呢?今日帶你往前奔跑的長(cháng)者，已經(jīng)很少了，為你表?yè)P，為你鼓吹的領(lǐng)導，更不多見(jiàn);踢你一腳，勾你一腿的主管，倒是常有。誰(shuí)是伯樂(lè )，不易見(jiàn)也。

　　假如你是千里馬，懷才不遇，不要悲嘆;千里馬是被人賞賜出來(lái)的，你也可以做出一番功業(yè)，讓人來(lái)發(fā)覺(jué)你是千里馬，不也是一樣嗎?

　　中國俗語(yǔ)說(shuō)：三百六十行，行行出狀元。社會(huì )上的每一個(gè)行業(yè)，其實(shí)都有千里馬。教育界善于教授的，那不是千里馬嗎?書(shū)畫(huà)界有特殊造詣的，那不是千里馬嗎?信息界有特殊技能的，那不是千里馬嗎?工商界有特別貢獻的`，那不是千里馬嗎?水利專(zhuān)家，農業(yè)改良，橋梁工程，道路河川，科學(xué)園，原子爐，不都是千里馬在那里發(fā)揮嗎?

　　事實(shí)上，今日的社會(huì )，千里馬充斥在各行各業(yè)，各行各業(yè)也任由千里馬馳騁、奔騰;一直自怨自艾，慨嘆生不逢時(shí)，不能得遇伯樂(lè )的千里馬，自己可以三思，我是千里馬嗎?

　　人，也不一定要做千里馬，人人都是千里馬，那么劣馬是誰(shuí)呢?孫中山先生說(shuō)：要做大事，不要做大官。一粒沙石，可以滲在水泥中，成就一棟大樓;一朵小花，開(kāi)在萬(wàn)綠叢中，也是鮮艷無(wú)比。一顆螺絲釘，也可能會(huì )幫助一部大機器的運轉;一根毫毛，也會(huì )幫助我們人體呼吸哦!

　　人，不要羨慕千里馬，也不要慨嘆自己小不中用，千里馬有千里馬的發(fā)揮，小花小草也有小花小草的作用。人生的舞臺，男主角、女主角固然有人鼓掌、歡呼、喝采，假如沒(méi)有我們跑龍套的扛起大傘，又何能襯托出男女主角?又何能成就這一臺戲呢?

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