【必備】千里馬作文匯總九篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的千里馬作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
千里馬作文 篇1
“世有伯樂(lè )，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè )不常有�！边@句話(huà)是出自于文學(xué)家韓愈的《馬說(shuō)》。無(wú)可否認，作者此時(shí)所闡述的是識別人才的人和人才之間那種微妙關(guān)系，他們在很多時(shí)候似乎總一前一后出現，而且識別人才的人（伯樂(lè )）對于人才又決定性的作用。正因如此，當一個(gè)時(shí)代的“伯樂(lè )”稀少時(shí)，那么“千里馬”不就要“駢死于槽櫪之間”嗎？這對于那些“千里馬”來(lái)說(shuō)多可悲呀！但是，這些“千里馬”就只能依靠別人來(lái)找你嗎？他們自己就不能站出來(lái)毛遂自薦嗎？一個(gè)人才的悲哀莫過(guò)自己不具備這種精神��！
你我都知道，“伯樂(lè )”是個(gè)人，一位你我一樣的凡人，只不過(guò)他熟悉馬，了解馬罷了。僅此之外，他也沒(méi)有特別之處，那么，作為你——一匹有日行千里能力的好馬。你能把自己的光明前途全部寄托給伯樂(lè )嗎？你敢保證，你認定的伯樂(lè )不會(huì )在蕓蕓眾生的大世界里去找其他千里馬嗎？要知道，世上的千里馬不是僅你一匹��！與其做這樣沒(méi)有把握的選擇，還不如自己把才美外現出來(lái)，盡管在有些“千里馬”和“伯樂(lè )”眼中看來(lái)，那樣做等于自傲，自以為是，但是，只要自己的作法對自己，對國家都有利，能讓自己有奉獻才能的機會(huì )，又怕別人說(shuō)什么呢？好歹自己不枉上天給自己的恩澤，沒(méi)浪費自己的才華！天底下的“千里馬”們，你們何樂(lè )而不為？
一個(gè)時(shí)代的“伯樂(lè )”是有限的，而一個(gè)時(shí)代的“千里馬”是數不清的，因此自然避免不了有大部分“千里馬”沒(méi)有被“伯樂(lè )”發(fā)現的可能了，那么既然不被發(fā)現，那些“千里馬”們就一定祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間嗎？答案不是唯一的，關(guān)鍵在于你自己的選擇！
“千里馬”們，在自己沒(méi)被“伯樂(lè )”發(fā)現的時(shí)候，請你們拋開(kāi)那份怕他人道長(cháng)短的心理！做一個(gè)“走自己的路，讓別人去說(shuō)”的大智“千里馬”吧！
千里馬作文 篇2
古語(yǔ)：“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事�！庇矛F在的觀(guān)點(diǎn)說(shuō)，不光是老板選擇人才，人才也在選擇老板。這種雙向選擇恰好體現了社會(huì )的一種公平競爭。
徐晃在三國武將中是一位不可多得的名將。他原是董卓手下的一個(gè)地位低下的無(wú)名小將。徐為楊奉部將，而楊是李傕的部下，李傕才直轄于董。由此可想，徐想在董處出人頭地是相當不易的。后徐棄楊投奔曹操，原因是楊“非成業(yè)之人”，而曹“當世英雄”“好賢禮士”（三國演義第十四回）。時(shí)曹操根基未穩，前程未卜，之前聞達于世的只有“發(fā)矯詔討董卓”一事。徐毫不猶豫地棄暗投明，足見(jiàn)其膽魄和果敢。
張遼在三國中是一位文武雙全，能夠獨當一面的大將。關(guān)羽曾對張飛說(shuō)：“此人武藝不在你我之下�！痹谌龂鴮㈩I(lǐng)中，能讓關(guān)羽心服的人并不多。由此可見(jiàn)張遼的本事。張遼是呂布手下的一員戰將。但他在呂布手下并不被重用，常屈居高順之下，受高順領(lǐng)導。關(guān)羽曾說(shuō)張遼：“公儀表非俗，何故**于賊？”“張遼低頭不語(yǔ)�！标P(guān)說(shuō)的“賊”就是呂布（第十八回）。后張遼被曹操擒獲。關(guān)羽下跪向曹操求情，留用張遼。張遼遂為曹操所用。
從關(guān)羽“溫酒斬華雄”來(lái)看，徐晃和張遼的武藝都在華雄之上。因為董卓、李傕、呂布不會(huì )用人，他們的失敗就不足為奇。
張合，袁紹部將，河北四大名將之一。顏良、文丑、張合、高覽四人中，論本事，張合武藝當數第一。因為顏、文二人死于關(guān)羽之手，并沒(méi)花費關(guān)羽很大力氣；高覽死于趙云之手，也未花趙云很大力氣。而張合，曾在諸葛亮的心目中認為只有魏延可敵——也就是打個(gè)平手吧。張合在袁紹處排名第三，可見(jiàn)袁用人不明。后張合因郭圖的誣陷和離間判袁降曹，更見(jiàn)袁的不智。袁亦非立業(yè)之人，人才在其手下難展平生抱負。
徐與二張到曹操那里后，皆成為開(kāi)魏元勛，施展了自身才能，實(shí)現了人生價(jià)值。
趙云原為“袁紹轄下之人，因見(jiàn)紹無(wú)忠君救民之心”(第七回)而投了公孫瓚。后見(jiàn)瓚與紹是一路人，很是失望。瓚死后，流落江湖，滿(mǎn)世界尋找劉備。他尋不到劉備，寧可占山為王，后終在劉備處實(shí)現了人生理想。還有魏延，在劉表處不被用，投韓玄又不被所用，后投劉備，雖被諸葛亮壓制一生，但最終封侯，成就功名。
甘寧，投劉表不用，被黃祖（就是殺彌衡的那莽夫）所留，仍不被重用，后投孫權，終于建功立業(yè)。
以上人等皆有安邦定國之才，不能為原老板所用，也是原老板敗亡的主要原因之一。
千里馬尋找伯樂(lè )，汽車(chē)呼喚高速公路。
人才投奔明主（老板），都是在尋找一個(gè)施展才華和抱負的平臺，助君成就大業(yè)，從而實(shí)現生命的價(jià)值。心胸狹隘、胸無(wú)大志的老板是留不住人才的。即使有人才投奔，也只能埋沒(méi)人才，扼殺人才，制造人才悲劇。如袁紹手下的田豐、沮授、審配、辛評，還有投奔呂布的陳宮等。
千里馬作文 篇3
你委屈嗎？
你本是一匹千里馬，應該在英雄胯下馳騁，在眾人贊嘆的目光中奔馳千里，在陽(yáng)光、月光、星光下抖動(dòng)著(zhù)你長(cháng)長(cháng)的鬃毛。
可是命運卻跟你開(kāi)了一個(gè)大大的玩笑，你生在這么一個(gè)狹小的馬廄里。你的主人愚昧無(wú)知，當他從馬廄前走過(guò)時(shí)，你歡天喜地的迎上去，對他說(shuō)：
“我是千里馬��！”
可他討厭的看了你一眼走了。他聽(tīng)不懂你的話(huà)，在他眼中你和他其他的馬毫無(wú)差別。
你的苦日子開(kāi)始啦。你的主人不知道你日行千里，他用和其他馬一樣的草喂你。你吃不飽，哀鳴著(zhù)向他訴苦，他卻生氣地瞪著(zhù)你說(shuō)：“真是一匹不知好歹的馬！你吃那么多感甚么！”
你被趕去干粗活，這和你的愿望完全不符。你吃不飽，力氣不足，你的主人在一旁鞭打你，罵你是一匹懶馬。一天的工作結束，你的主人將你趕進(jìn)馬廄，關(guān)上門(mén)，用鞭子指著(zhù)你說(shuō)：“天下沒(méi)有好馬！”你委屈極了，對著(zhù)他大喊道：
“我是一匹千里馬��！”
他還是沒(méi)聽(tīng)懂，氣呼呼地走了。
日復一日，你過(guò)著(zhù)這種單調而痛苦的生活。你曾在夢(mèng)中無(wú)數次夢(mèng)見(jiàn)你在草原上奔馳，但醒來(lái)后眼前仍是少的可憐的食物，還有對你冷眼相加的主人。
時(shí)間一下子過(guò)去了好幾年。
終于有一天，一個(gè)陌生人來(lái)到了馬廄。他一眼看到你就激動(dòng)萬(wàn)分，指著(zhù)你說(shuō)：“千里馬！這是一匹千里馬！”
他，就是伯樂(lè )。
你的主人則不相信：“他怎么可能是千里馬？就算是，被我在馬廄關(guān)了那么久，還怎么可能日行千里？”
伯樂(lè )打開(kāi)了馬廄門(mén) ，你的眼前出現了一望無(wú)際的草原，你揚著(zhù)頭高興地嘶鳴一聲，沖出了馬廄。你用最快的速度飛奔著(zhù)，風(fēng)在你耳邊呼呼地刮過(guò)。你像一支箭，不，比箭還快！你感到你的靈魂在燃燒，你的激情在奔放。大地在你的蹄下疾速后退。你的汗掛滿(mǎn)了你長(cháng)長(cháng)的鬃毛，你卻不想停下來(lái)，你“塔塔塔”的蹄聲在你耳邊不斷地回蕩。你覺(jué)得你好像飛起來(lái)了，你用高亢的嘶鳴向天地召示你此刻的歡樂(lè )。
你的主人驚呆了，伯樂(lè )卻含笑不語(yǔ)。
你的主人不知道，在無(wú)數個(gè)夜晚，你一直不知疲倦的在馬廄中奔跑著(zhù)。馬廄那么小，你卻跑了那么多圈，算起來(lái)足足有了千里的路程。
伯樂(lè )明白。他走遍了千山萬(wàn)水，見(jiàn)到了無(wú)數生來(lái)就能日行千里的馬，但它們都被埋沒(méi)了，被時(shí)光消磨得毫無(wú)斗志，他只能一次又一次嘆著(zhù)氣離開(kāi)。
能日行千里的馬很多，但真正成為千里馬的很少。一匹千里馬，不僅僅要有日行千里的強健體魄，更要有一顆永遠向著(zhù)夢(mèng)想的、永不被磨滅的恒心。
千里馬作文 篇4
我們班有一匹“千里馬”，他的名字叫馬煒城，因為他是一個(gè)跑步健將，所以大家給他取了個(gè)綽號“千里馬”。
他個(gè)子矮小，矮我一個(gè)頭，卻因為這樣，他在跑步時(shí)的重心很低，很穩；他的腿短，因為這樣，可以讓他有更快的步伐頻率。
有一次，學(xué)校舉行運動(dòng)會(huì )，好多運動(dòng)健將都參加了。在跑步比賽中，“千里馬”馬煒城當然也在其中�！叭�！二！一！開(kāi)始！”裁判一聲令下，運動(dòng)員們似離弦之箭“飛”了出去，跑得最快的還是馬煒城。要知道，他可是得過(guò)好幾屆跑步比賽的冠軍呢。這匹“千里馬”似脫韁的野馬奔馳在草原上，其他的馬都望塵莫及。一會(huì )兒，他已經(jīng)領(lǐng)先第二名一大截了，繼續加速！加速！加速！再加速！“千里馬”好像不知疲倦，他的腳快得已經(jīng)讓我們看不清了，步伐快得如同騰云一般，真不愧是馬中神仙��！當然“千里馬”也會(huì )疲憊的，看著(zhù)離終點(diǎn)線(xiàn)近了，他放緩了腳步，因為后面正在苦苦追趕的選手們已經(jīng)沒(méi)有超過(guò)他的希望了�！班�！”的一下，“千里馬”終結了這場(chǎng)比賽，揮舞著(zhù)雙臂迎接又一次勝利！
馬煒城有這樣的成績(jì)，離不開(kāi)背后的辛苦付出。他參加了校田徑隊，每天放學(xué)后，操場(chǎng)上，烈日下，風(fēng)雨中，總有他小小的身影在反復練習。當我們回家躺在沙發(fā)上看電視時(shí)，他們在操場(chǎng)上大汗淋漓；當我們在空調間玩耍時(shí)，他們在烈日下?lián)]汗如水。馬煒城之所以成為“千里馬”，是因為他是其中最努力的一個(gè)。
你說(shuō)我們班這匹“千里馬”怎么樣？
千里馬作文 篇5
伯樂(lè )相馬是一個(gè)美好的傳說(shuō)。千里馬遇上伯樂(lè )，這是多么幸運的事�？删拖耥n愈說(shuō)的：“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有�！蹦切┻�未被伯樂(lè )相中的千里馬，難道就只能靜靜等待了嗎？
不，既然是千里馬，怎能心甘情愿地困于槽櫪之間；既然是千里馬，就該學(xué)會(huì )做自己的伯樂(lè )，使自己不在奴隸人手里被埋沒(méi)。
也許，很多人都有疑問(wèn)，我會(huì )是千里馬嗎？人的潛力是無(wú)限的，從這點(diǎn)說(shuō)，也許人人都能成為千里馬。當你對一件事情十分感興趣或者癡迷的話(huà)，不要讓這種感覺(jué)一閃而過(guò)，捕捉它，挖掘它，培養它，也許，你一時(shí)的心血來(lái)潮就是你天才的靈感的閃現，。著(zhù)名的世界鋼琴大師傅聰因小時(shí)候無(wú)意間離開(kāi)曲譜，自己彈奏了一曲，被細心的傅雷聽(tīng)到，自那以后就注重在傅聰在鋼琴方面的才能。在一次次的摸爬滾打中，傅聰成長(cháng)為了一名優(yōu)秀的鋼琴大師。當然，傅聰是幸運的，他有傅雷這個(gè)伯樂(lè )。如果沒(méi)有伯樂(lè )，不放試著(zhù)自己去發(fā)現自己的潛能，通過(guò)學(xué)習將這潛能無(wú)限放大，錘煉成“千里之能”。
要做一匹不被埋沒(méi)的千里馬，我們一定要學(xué)習。人的才學(xué)都是在一天一天的努力中積累的。有的人在毫無(wú)波動(dòng)、平淡庸俗的生活中放松了自己，而有人卻在此時(shí)不動(dòng)聲色地學(xué)習，最后大放異彩。所以我們千萬(wàn)不要產(chǎn)生懈怠，這樣才能為以后的展現打下堅實(shí)的基礎。濫竽充數的故事，正好印證了這一點(diǎn)。南郭先生在齊宣王時(shí)期，濫竽充數，什么也不學(xué)習。以為自己永遠不會(huì )發(fā)現，可誰(shuí)想到，機會(huì )有一天就來(lái)了，南郭先生就露出了馬腳。反之，那些擁有真才實(shí)學(xué)的吹竽手，就得到了齊緡王的賞識。因此，一個(gè)真正的人才應該在不斷的自我提升中等待脫穎而出的機會(huì )。
雖說(shuō)是金子總會(huì )發(fā)光�？墒�，如果這塊金子深深埋沒(méi)進(jìn)塵土，不見(jiàn)天日，那也就沒(méi)有閃光的機會(huì )。所以，想要更多的人來(lái)賞識你，還需要更勇敢地展現自己。在自身條件允許的情況下，毛遂自薦無(wú)疑是最好的展現方式。此外，才華就像酒一樣，雖說(shuō)酒香不怕巷子深，可如果酒香在博覽會(huì )、大酒店，一定會(huì )比香在巷子里更易于為人所知。著(zhù)名的茅臺，不就是在博覽會(huì )上被打翻了，酒香驚艷了世界嗎？所以，你必須多出去走走，多參加大規模的活動(dòng)，將自己與眾不同或過(guò)人之處展示出來(lái)，以尋得更多機會(huì )。
拼盡全力受到賞識后，怎樣才能做一輩子的千里馬呢？那就必須永遠保持自己的那份獨。這獨表現為見(jiàn)解上的獨到、思想上的獨創(chuàng )和精神上的獨立。最優(yōu)秀的畫(huà)作，一直被模仿，從未被超越；最優(yōu)秀的畫(huà)家，學(xué)人者死，創(chuàng )新者生。因此，想做一匹永不被埋沒(méi)的千里馬，我們要有自己的思考，自己的見(jiàn)解，如果稍有成就就止步不前，停下了創(chuàng )造的腳步，那么，也會(huì )很快被時(shí)代拋棄吧。
我們常�？粗�(zhù)高山感嘆自己的渺小，我們總是看著(zhù)別人的成功而自卑自己的無(wú)能。其實(shí)每個(gè)人都有自己的所長(cháng)。我們要珍惜和利用一切可能展現自己才能的機會(huì )，多與他人分享交流，擴大視野，讓更多伯樂(lè )了解你。也許你正經(jīng)歷著(zhù)“食馬者不知其能千里而食也”的悲哀，也許你正為“鳴之而不能通其意”而苦惱。那么，就請你珍惜眼下，用功學(xué)習，展現自己，讓自己脫穎而出，成為一匹不被埋沒(méi)的千里馬吧。
千里馬作文 篇6
一、“千里馬”的能力要求
一直以來(lái)，作為千里馬的能力標準相對很簡(jiǎn)單－－只要日跑千里皆可，這樣一來(lái)，未免有重能不重德的現象，不少千里馬者出現很多問(wèn)題，或與主人步調不一致，要向東偏往西；或前進(jìn)方向不明確，糊涂亂撞；或奔走過(guò)程行差踏錯，馬失前蹄；或執意與主人別苗頭，成為倒車(chē)馬等等，凸顯選才標準的簡(jiǎn)單，已嚴重不適應形勢發(fā)展的需要。伯樂(lè )同志根據時(shí)代的發(fā)展要求，將千里馬的能力標準擴展到領(lǐng)導能力、協(xié)調能力、組織能力等多個(gè)方面，集中體現了“千里馬”的先進(jìn)性。
首先，是帶領(lǐng)馬眾發(fā)展的領(lǐng)導能力。偉人曾說(shuō)過(guò)：“發(fā)展是硬道理”、“不管白貓黑貓，能抓到老鼠的是好貓”，作為馬界翹楚的千里馬，必須是帶領(lǐng)、促進(jìn)馬眾發(fā)展的“頭馬”，具有保障馬眾生存、繁衍族群、加快進(jìn)化的領(lǐng)導能力。
其次，是協(xié)調族群關(guān)系的親和能力。作為馬群的領(lǐng)路者、導向者，千里馬必須能夠妥善處理各種利益關(guān)系，協(xié)調上下級之間、不同族群之間，甚至馬人、馬牛、馬驢、馬雞等不同種族之間的長(cháng)期共存、互相監督、肝膽相照、榮辱與共的和諧共處、共同發(fā)展關(guān)系。
再次，是加強馬群隊伍建設的組織能力。作為千里馬，必須以自身的言行在馬群中起到榜樣的帶頭作用，能夠管治馬眾遵守紀律，防止“害群之馬”危及群體利益，充分營(yíng)造良好的群體合力。
最后，是相應的業(yè)務(wù)能力。作為馬群的領(lǐng)導者雖大多不免養尊處優(yōu)、膘肥體壯，但要求至少能夠走路，作為“千里馬”卻邁不動(dòng)步，確于理不合。
二、“千里馬”的資格認定
以往對于千里馬的選拔不夠規范，標準不明確，選拔過(guò)程主觀(guān)性太強，往往將一批劣質(zhì)馬、害群馬、倒車(chē)馬選進(jìn)隊伍中而不自知，使一大批千里馬得不到重用，“祗辱于奴隸人之手，馬姘死于槽櫪之間”，造成馬才的重大浪費。故此有必要對千里馬的選用標準、選拔程序進(jìn)行一番改革，全面 推行公平、公開(kāi)、公正，以制度選馬，堅決堵塞跑馬要馬者之路，為社會(huì )建設選出一批“革命化、知識化、專(zhuān)業(yè)化、年輕化”的千里馬。作為新的選拔標準，“千里馬”必須符合以下的提名條件：
1、凡獲得一次全國個(gè)人賽馬精英賽冠軍、三次亞軍或季軍、四次全國賽前6名和在全國馬術(shù)大師冠軍賽中一次奪冠并且勝率超過(guò)76%或兩次奪冠者；
2、在世界性馬術(shù)比賽中，獲得獎牌以上者；
3、獲得全國性榮譽(yù)稱(chēng)號者；
4、具有皇族血統（如瑤池八駿絕地、翻羽、奔宵、起影、逾輝、超光、騰霧、挾翼等后裔）并通過(guò)資格考試者；
5、其他特殊情況的。
具有以上提名條件，并經(jīng)全國伯協(xié)（伯樂(lè )相馬協(xié)會(huì )）政治審查批準，即獲得“千里馬”榮譽(yù)稱(chēng)號。
三、“千里馬”的政治、生活待遇
千里馬是馬眾中的特殊分子，應享有與眾不同的政治、生活待遇及地位。
1、“千里馬”享有馬身保護權。對府級以上的千里馬，如果采取法律規定其他限制人身自由的措施，應當經(jīng)該級伯協(xié)主席團或者伯協(xié)常務(wù)委員會(huì )許可。鄉級以下的千里馬，如果被逮捕，受刑事審判、或者被采取法律規定的其他限制馬身自由的措施，執行機關(guān)應當立即報告鄉伯協(xié)。
2、“千里馬”應享受的生活待遇主要包括特殊貢獻津貼、生活補貼、住房、交通補助、醫療保健、護理費等方面。評上“千里馬”榮譽(yù)稱(chēng)號后，原標準工資(含保留工資)照發(fā)，福利待遇不變。其他各項生活待遇都與所在地區同級在職服役馬一樣對待，并切實(shí)給予保證。醫療、住房、交通補助、生活品供應等方面，應當優(yōu)先照顧。這是朝庭對“千里馬”生活待遇的總的政策規定。
四、“千里馬”的配用標準
根據朝庭有關(guān)規定，“千里馬”的配備和使用管理主要有如下要求：
1、一品官員（包括告老還鄉后享受一品待遇的官員）按朝庭14號文規定配馬、用馬，即：現職正一品官員按一人1匹配備專(zhuān)用千里馬；現職從一品官員，保證工作用馬或相對固定用馬。從一品官員告老后享受一品待遇的，不配備專(zhuān)馬。過(guò)去已配備了專(zhuān)馬的從一品官員，其專(zhuān)用“千里馬”可繼續保留，其本人不用時(shí)，由官府調度使用。
一品官員配備排屁量3.0升（含3.0升）以下身型的千里馬，從一品官員使用排屁量2.5升（含2.5升）以下身型的千里馬。
2、各府、縣衙正堂和府以上單位正堂原配有相對固定役用千里馬的，確因工作需要且單位馬匹配備條件許可，可繼續使用，但每人只限1輛且排屁量必須在2.5升（不含2.5升）以下。原沒(méi)有配相對固定用馬的正堂和其他官員，今后不得配備相對固定用馬，其公務(wù)用馬由官府馬匹管理部門(mén)統一安排。
3、配備相對固定用千里馬的政府官員，不準因工作調動(dòng)馬隨人走；告老時(shí)（不含從一品以上官員），在辦理離、退休手續后一個(gè)月內由馬匹管理部門(mén)將馬收回。不得配備相對固定用馬的政府官員，其日常公務(wù)用馬不準連續使用同一匹馬或變相固定用馬。
千里馬作文 篇7
本來(lái)呢，我是不太關(guān)心高考這回事的的，好不容易才從這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰爭中脫離出來(lái)，現在就連看一眼的心情都沒(méi)有。不過(guò)這次真的相當相當佩服那個(gè)用甲骨文寫(xiě)作文的男生，竟然敢用這樣的方式對待如臨大敵的考試，佩服之情，簡(jiǎn)直猶如滔滔江水連綿不絕。繼而也相當相當佩服那些評分的老師，竟然會(huì )聯(lián)合起來(lái)小氣巴拉地打出個(gè)位數的結果，我在心里還是為他鳴不服的。
聽(tīng)說(shuō)湖南有位同學(xué)寫(xiě)了毛長(cháng)毛長(cháng)的古體詩(shī)，并因此得了滿(mǎn)分的成績(jì)。拜讀了一下子，寫(xiě)得確實(shí)不是一般的好，但總覺(jué)得那里面還有一種因素，就是那古體詩(shī)足夠讓評卷的老師看得懂，讓老師們打了滿(mǎn)分后顯出自己是相當相當有欣賞水平的，不象那些被古文專(zhuān)家說(shuō)成“死文字”的甲骨文那樣，你看它，它看你，中間隔了幾千年的代溝似的，兩廂陌生。
人說(shuō)高考作文常常太八股，太沒(méi)看頭，其實(shí)那是有道理的，你想別出心裁，就得冒著(zhù)重考一年的颶風(fēng)級風(fēng)險，你是覺(jué)著(zhù)自己的文采可以跟誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)媲美了，評卷老師可不一定啊。到那時(shí)，爾為刀芻我為魚(yú)肉，就是任宰割的命。60分的大塊肉，保不準就吱溜一聲變成了芝麻樣的小肉丁。高考非兒戲啊，還是保守一點(diǎn)兒，安待一點(diǎn)兒，認認真真寫(xiě)點(diǎn)兒最普通的，讓自己早一年跨進(jìn)大學(xué)的校門(mén)結束書(shū)山題海的生活算了吧，那些有思想的，有風(fēng)格的，有奇才的，可以另找地方。
甲骨文是個(gè)什么東西呢？當然是個(gè)老東西，老到連決定你一輩子命運的老師也看不懂的地步。老實(shí)說(shuō)，那確實(shí)很打擊老師的自尊心，小P孩，敢在高考的時(shí)候放這么一炮，還要請專(zhuān)家來(lái)翻譯才看得懂寫(xiě)點(diǎn)兒啥，擺明了就是看不起人家是甲骨文盲唄。給你點(diǎn)兒分，算是看在你一筆一劃寫(xiě)了噶多字花了噶多墨水的辛苦份上，真覺(jué)著(zhù)自己有才，毛遂自薦到有關(guān)部門(mén)去啊。
寫(xiě)高考作文還真不是一件簡(jiǎn)單的事情，不僅要看懂越來(lái)越奇奇怪怪的作文題目，寫(xiě)出符合時(shí)代需要的觀(guān)點(diǎn)，還要特別照顧到打分老師的閱歷、水平、心情等等各種因素，不然，一不小心，就得掛了。
不知道那個(gè)甲骨文男生最后的結局會(huì )怎樣，已經(jīng)不是第一次高考了，如果再失敗一次，下一次的作文他會(huì )怎么寫(xiě)呢？
世有千里馬，缺的就是伯樂(lè )。
我就不信，沒(méi)有伯樂(lè )，哪里來(lái)的千里馬，就算，我是說(shuō)就算有千里馬，沒(méi)人發(fā)現，那它還是和普通馬一樣不能被稱(chēng)作千里馬。
千里馬作文 篇8
不知道怎么下筆，因為情太重。不知道怎么述說(shuō)，因為事太多。不知道如何描述，弟弟那一幅幅杰作。更不知道用什么樣的詞語(yǔ)，來(lái)形容弟弟一路的'艱辛和執著(zhù)。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。這句話(huà)，體現在弟弟的身上，是最恰當的。弟弟的成長(cháng)之路上，一路的荊棘和險灘，一路的雪山和草地，二十年的摸爬滾打，像二萬(wàn)五千里長(cháng)征路上的紅軍，飲風(fēng)餐露，忍饑挨凍。而且，仿佛上有飛機轟炸，下有追兵堵截，弟弟一面從事著(zhù)繁重的田間勞作，肩擔著(zhù)家里的老人和孩子，一面早出晚歸的來(lái)往于鄉村與縣城之間，為別人創(chuàng )造財富的同時(shí)，也為自己掙得些許養家的小錢(qián)。
功夫不負有心人，弟弟的成績(jì)被很多的民間藝術(shù)家們傳贊著(zhù)，并且，經(jīng)人推薦，弟弟也榮幸的成為了一個(gè)工藝美術(shù)協(xié)會(huì )的會(huì )員，擁有了民間文藝家的證書(shū)，他腳下的路更寬了。
看著(zhù)這些榮譽(yù)的證書(shū)，上面弟弟那淳厚的笑臉，那鮮明的蓋章，還有弟弟那響亮的名字，我的心里，無(wú)法形容的欣喜，自豪，欣慰，同時(shí)，一滴眼淚涌上眼眶，說(shuō)不清是高興，還是心疼。透過(guò)這滴淚水，我看到了弟弟艱難的奮斗歷程，看到了在寒冬飛雪中孜然前行的弟弟那單薄的身影，看到了斗室里專(zhuān)心工作的弟弟那孤獨的身影，看到了泥地里咬著(zhù)牙打著(zhù)顫的弟弟那拼命勞動(dòng)的身影，還看到了手捧證書(shū)的弟弟那笑迎春風(fēng)的身影。
長(cháng)期工作的實(shí)踐中，弟弟在藝術(shù)上有了自己獨特的風(fēng)格。像鄭板橋的竹子，徐悲鴻的奔馬一樣，弟弟的作品都透著(zhù)一股靈氣，像他自己的人品一樣，讓人一看喜歡，再看醉心，長(cháng)期相處更給人一種君子的風(fēng)度和品格。他的每一幅作品上，都配有自己書(shū)寫(xiě)的墨跡，飄逸俊秀的字體，更像弟弟俊朗秀氣的相貌一樣，給人一種心靈的愉悅和舒暢。
弟弟的成長(cháng)道路上，沒(méi)有驚天動(dòng)地的大事，但是，與細微處更能看出一個(gè)人的內在。偉大出自于平凡，更何況，不同于平常人的弟弟，卻做出了超乎平常人的成績(jì)。這里，我想違背弟弟的意愿，告訴大家一個(gè)隱私，弟弟一直是一個(gè)病人，長(cháng)期的吃著(zhù)藥物，控制著(zhù)不斷突發(fā)的癲癇。忍受著(zhù)疾病的痛苦，和藥物帶來(lái)的副作用，弟弟，和一個(gè)正常人一樣的勞動(dòng)，一樣的受苦，卻不一樣的在創(chuàng )作，不一樣的在學(xué)習，不一樣的在藝術(shù)的高山上攀爬。而且，他爬上來(lái)了，看到了旭日映紅的天空，看到了云霧繚繞的奇山秀水。那么美麗，那么耀眼，吸引著(zhù)他，激勵著(zhù)他。他那顆年輕的心，揚起了更大的風(fēng)帆，仿佛插上了翅膀，沖向自己的目標。
本來(lái)，我想寫(xiě)一篇文章的，向大家介紹一下我的弟弟。但是，寫(xiě)到這里，或者說(shuō)，朋友們讀到這里，總會(huì )覺(jué)得少了什么。是的，因為沒(méi)有一件弟弟的具體事例，讓人如在云霧中一樣。那么，朋友，我想問(wèn)一下，弟弟是所有子女中最孝順的一個(gè)，是所有女婿中，最讓岳父母喜歡和信任的一個(gè)，這算不算事例呢；在我們經(jīng)濟上最困難，到處借錢(qián)都沒(méi)有人敢借給我們的時(shí)候，弟弟會(huì )把他賣(mài)的莊稼錢(qián)送到我的家里，這算不算事例呢；弟弟是小輩們最敬重的叔叔和舅舅，并不是基于他的作品，而是源于他的愛(ài)心和細心，這算不算事例呢；每一年的寒冬臘月，甚至過(guò)年，弟弟都穿梭在野外，用他的藝術(shù)字，換來(lái)孩子們的笑臉，我不知道，這算不算事例呢；無(wú)論什么時(shí)候，都是弟弟勞作的時(shí)候，除非困倦至極，他沒(méi)有時(shí)間在大街上與人閑聊，他更沒(méi)有時(shí)間在麻將桌上逗留哪怕一秒鐘……好多，好多，那么平凡，卻又那么不凡，那么真切地感動(dòng)著(zhù)每個(gè)平常人的心。
鄉窮地貧兮，猶有千里馬。
不怕伯樂(lè )不識兮，奮蹄長(cháng)嘯向天涯。
馬到功成兮，爍爍壯華夏。
子孫萬(wàn)代長(cháng)盛兮，巋然屹立耀中華！
千里馬作文 篇9
千里馬常有，而伯樂(lè )不常有�！斑@句話(huà)充分說(shuō)明了伯樂(lè )之于千里馬有多重要。如果我是千里馬，我會(huì )等待，等待伯樂(lè )來(lái)認識我這匹寶駒。
也許會(huì )有人會(huì )嗤之以鼻，不同意我的論點(diǎn)。但是請看諸葛亮。學(xué)富五車(chē)，才高八斗，卻為何隱于隆中？他不過(guò)是等待一個(gè)伯樂(lè )。當時(shí)天下大亂，諸侯各自稱(chēng)王爭霸，但諸葛亮卻不認為這些人是伯樂(lè )，或者說(shuō)他們無(wú)才無(wú)德不配為伯樂(lè )，直到劉備的出現，“千里馬”才橫空出世，驚煞世人。同樣的遭遇，釣魚(yú)的姜子牙釣了個(gè)周文王，也是伯樂(lè )識馬，也許你會(huì )認為這樣等待太多消極。不過(guò)切記，“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”。若伯樂(lè )未到，就急切地展現自己，錯過(guò)了伯樂(lè )，非但埋沒(méi)了自己一身才干，還痛失良機，無(wú)法大展鴻途，豈不可惜。你這匹千里馬，不如等待伯樂(lè )，因為是“金子總有發(fā)光的”。
可是，如果沒(méi)有伯樂(lè )該如何？沒(méi)有伯樂(lè )，這匹千里馬真得老死于槽櫪之間？“非也。沒(méi)有伯樂(lè )的話(huà)，千里馬就應當大力、大膽、大加宣揚，展現自我。在”不懂馬者“面前展現自己，來(lái)獲得機會(huì )，一展平生所學(xué)。
反正，“千里馬”之所以稱(chēng)為“千里馬”，就是異于常人，所以有才能的你，不論是否有伯樂(lè )都不要放棄機會(huì )，展現自己，別讓一肚子的學(xué)識爛在肚里，一身本領(lǐng)無(wú)處施展，最后“悲守窮廬”，“將復何及！”
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