【精選】千里馬作文匯總八篇

　　在學(xué)習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編收集整理的千里馬作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

千里馬作文 篇1

　　假如我是一匹千里馬，我必須要有一個(gè)超越別人的智慧、膽識、和遇到困難不退縮、不放棄、如果成功不要驕傲因為驕傲會(huì )使人落后的，還要記住要有一顆積極向上的心，不要只等待那一個(gè)伯樂(lè )，而是要有機會(huì )就要抓住，萬(wàn)一機會(huì )沒(méi)有到你這里來(lái)，你可以這樣想，有可能是我還沒(méi)有準備好，因為機會(huì )總是留給有準備的人，我知道你有可能會(huì )這樣說(shuō)的我準備了但我卻要對你這樣說(shuō)：技不壓身，多學(xué)一點(diǎn)是好的，要時(shí)刻準備著(zhù)，等帶機會(huì )不放棄遇到困難了要多想一下。

　　不能放棄也許成功和你只差一步，就看你會(huì )不會(huì )把握好時(shí)機，重要的邁出那一步，這就比如說(shuō)你玩游戲玩到最后一關(guān)了你是選擇向前呢還是從打呢，如過(guò)你不玩游戲你也可以這樣想假如你乘船在誰(shuí)的中央你是不管他讓她流到下面的泥潭里還是去找一個(gè)生存的路呢，我想你不可能去那泥潭吧，其實(shí)人是沒(méi)有聰明和不聰明之分的就看你把不把握機會(huì )了人的大腦有開(kāi)發(fā)區和未開(kāi)發(fā)區也許你已經(jīng)開(kāi)發(fā)了一大塊了也有可能你只開(kāi)發(fā)了一小塊，那些開(kāi)發(fā)一大塊的人他們絕對有很大的膽識敢去闖，遇到困難他們不是想怎么退出而是怎樣克服過(guò)去，去尋找新的明天，不會(huì )再停在昨天

　　少年們，珍息時(shí)間，我相信你們是一只很有潛力的千里馬，只需要邁出那一小不，美好的的明天就在眼前，機會(huì )擺在你眼前，加油吧！少年你們要多去思考，不要停止，奔騰吧！千里馬你們去付出一點(diǎn)點(diǎn)就會(huì )收到回報

　　少年們你們有潛力，向千里馬一樣前進(jìn)永不后退永遠的前進(jìn)！

千里馬作文 篇2

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外現，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?韓愈這寥寥幾筆寫(xiě)盡了千里馬的苦衷，其空有一身才干卻發(fā)揮不了，可以說(shuō)是人生中最痛苦的事之一。韓愈的這一說(shuō)雖然寫(xiě)于唐朝，但是在當今社會(huì )，類(lèi)似等待伯樂(lè )而不得志的千里馬還是大有人在。

　　這里，我想提醒那些等著(zhù)被人賞識重用的高手們，如今是知識爆發(fā)的年代，可以說(shuō)讀書(shū)是我們青少年唯一的出路，幾乎只要家長(cháng)有條件，都會(huì )給孩子上學(xué)，并給他們吃偏飯，你們這種人才是不可計數，人家公司想怎么挑就怎么挑，你這樣坐在家中，等待機遇，你當你是誰(shuí)呀?諸葛亮還是姜太公?機遇常常青瞇有準備的人。這句話(huà)在此我將它改為機遇常常青瞇毛遂自薦的人。說(shuō)到毛遂，我不得不佩服他的自信，他以一句臣乃今日請處囊中耳，使遂蚤得處囊中，乃脫穎而出，非特其未見(jiàn)而已。打動(dòng)了平原君，且成功完成了使命，使他終得名垂青史。

　　因此，我要問(wèn)大家的是：你假使是一個(gè)有才學(xué)的人，是愿做一匹千里馬，等待伯樂(lè )來(lái)讓你大發(fā)光彩，還是愿意做毛遂，抓住一閃而過(guò)的機遇，努力證明自己呢?能被伯樂(lè )一眼相中，你的人生固然坦蕩燦爛，而學(xué)用毛遂自薦，可能所有的局面都需要你親手打拼。也許有些人愿意一下子登上人生的顛峰，不必受那磨練之苦;也有些人愿意自己踏踏實(shí)實(shí)的從底層做起，也許到不了前者的境界，但他的一生也算得精彩。如果要讓我選擇，我倒更愿意選擇后者。為什么?因為前者的順利成功，別人會(huì )更多地歸因于運氣，與你本身實(shí)力的多少無(wú)關(guān)，即使你肚藏乾坤，別人也反說(shuō)你是暴發(fā)戶(hù)，而我之前也說(shuō)明了，如今知識分子如此的多，卻你一個(gè)人又怎樣呢?會(huì )被相中的機遇是小之又小!而后者的成功，大部分靠你個(gè)人拼搏而來(lái)的，成功后回首自己背后辛酸的腳印，會(huì )讓我感到一種無(wú)比的自豪，別人亦會(huì )由衷地尊敬我，承認我的實(shí)力。

　　千里馬，守著(zhù)伯樂(lè )來(lái)發(fā)現，假如世無(wú)伯樂(lè )，那千里馬也就免不了被埋沒(méi)的悲劇，與其坐等別人，還不如毛遂自薦，在成功與失敗的拼搏中，綻放自己生命中最燦爛的一刻。希望大家讀了鄙人拙作之后，有所感悟，挑戰自己，做一個(gè)讓人仰視的人。

千里馬作文 篇3

　　涼山細草坪古來(lái)越戰馬，世尋千里馬，伯樂(lè )找良駒，東山起戰亂，馬驚亂世城，閣下有寶馬，千里日行程，止到西夕時(shí)，馬停萬(wàn)里路，回牽馬槽處，氣須白龍眼，馬踏飛燕來(lái)，一世驚蹦達，窮極樂(lè )中景，齊駕牽回走，自尋草溪處，借夜掛燈宿，良駒深臥睡，萬(wàn)里飽風(fēng)日，千里馬尋樂(lè )，志在萬(wàn)里路。

　　借馬憑良優(yōu)，喂勞籍豐草，好馬不回頭，盛豐草依綠，水到馬行處，糧草有剩足，老驥伏櫪處，千里志足下，余路有群踏，踢蹄千里印，我聞良駒中，樂(lè )中有極品，八行圖上策，有馳萬(wàn)路徑，奔馳草原道，功到馬成來(lái)，快馬加策繩，來(lái)回千山路，馬蹄停數處，樂(lè )志印萬(wàn)里。

　　千里馬尋樂(lè )，苦上踏青坪，泥濘漿混水，沾花引濕蹄，路遙馬道中，良駒憑好力，叢林有白馬，馳原擁飛踏破鐵鞋，奔跑累行處，憑主換星月，朝暮苦廿處，樂(lè )淚萬(wàn)水河，馬行千里路，有道終歇腳，世上有寶馬，群中喂良駒，憑主奔千山，任客馳萬(wàn)里，不問(wèn)亂世雄，不去佳人窩，一心顧騁馳，野徑尋悟志。

　　千里馬尋樂(lè )，言詞在沙漠，風(fēng)暴路同行，沙場(chǎng)點(diǎn)門(mén)走，將騎戰邊疆，埋沒(méi)邊涌現，久擋風(fēng)沙眼，馳踏邊防線(xiàn)，覺(jué)中樂(lè )中生，衛勞有汗馬，人稱(chēng)拍馬道，津津味留香，有朝到馬槽聚馬賽里程，上等有佳肴，上策有良馬，馳道有先后，良駒有伯仲，萬(wàn)事春風(fēng)路，急蹄奔長(cháng)安，得意功名里，榜里留駒名，問(wèn)話(huà)誰(shuí)到成，敢叫快馬稱(chēng)。

　　世上涼山馬，俗喻千里駒，亂世有戰績(jì)，泰世有功寄，報馬有喜憂(yōu)，策駒有效優(yōu)，好騎奔馳馬，壞蹄失意駒，傷心馬行處，隨主引前路，風(fēng)少風(fēng)流主，借馬登高處，淚撒河山中，終道有樂(lè )讀，一世生死邀，去將樂(lè )志抱，問(wèn)鼎天下雄，口渝千里馬，微道志中馳，又說(shuō)馳中樂(lè )，萬(wàn)事有定數，寶馬終落暮，一生驕飛騰，萬(wàn)里騁自由。

　　樂(lè )里千里馬，坪中千里駒，，尋樂(lè )萬(wàn)里路，志在始足程，君牽千里馬，路道樂(lè )觀(guān)花，花中有驕子，馬中有良駒，誰(shuí)樂(lè )志千里，憑馬問(wèn)此題，成者功到來(lái)，馬到就成去，想有千里馬，志去尋伯樂(lè )，樂(lè )中行萬(wàn)里，風(fēng)光名人騎，問(wèn)鼎天下人，誰(shuí)騁萬(wàn)里路，去追樂(lè )中駒。

　　世上有伯樂(lè )，也有千里馬，種類(lèi)行數多，行路各自?shī)Z，尋樂(lè )千里馬，苦中有甜樂(lè )，廿中有苦樂(lè )，苦上人中馬，樂(lè )上馬中人，都志萬(wàn)里路，跨河尋樂(lè )賭，一生傲千里，萬(wàn)里鳴功成，問(wèn)你坪中馬，知否功成道，條行有馬奔，志在樂(lè )千里，快馬涌數憶，春秋有馬踏，冬夏有駒過(guò)，年前馬行出，歲末駒馳入，笑傲風(fēng)光中，樂(lè )馬千里頌。

千里馬作文 篇4

　　假如我是千里馬,我將不會(huì )守株待兔,等待著(zhù)伯樂(lè )的出現.因為我自己就是伯樂(lè ).

　　假如我是千里馬,我將不會(huì )因知音難覓.而歸隱山林,過(guò)著(zhù)形單影只的生活.因為我喜歡萬(wàn)馬奔騰的恢弘氣勢.

　　假如我是千里馬.我將不奉行“此處不留爺,自有留爺處”的信條,因為我時(shí)刻銘記“哪里跌倒,哪里爬起”的警戒.

　　假如我是千里馬,我將不會(huì )懼怕平凡,因為我可以在平凡中“頭懸梁,錐刺股”,蓄勢待發(fā),我要用完美去詮釋我的不凡.

　　在21世紀,并不是缺少伯樂(lè ),而是千里馬太多.在今天,競爭是殘酷的,你若一直在等待伯樂(lè ),你將永遠在原地踏步,你將永遠不能起跑,那么又何來(lái)的冠亞軍呢?我們絕不能輸在起跑線(xiàn)上.我們能做的是發(fā)奮圖強,埋頭苦干,我們要做的是讓完美的自己鶴立雞群,讓優(yōu)秀的自己鋒芒畢露,讓全面的自己出類(lèi)拔萃,這樣才能吸引伯樂(lè )的目光.

　　“世有伯樂(lè ),然后有千里馬”,這是錯誤的'觀(guān)點(diǎn).假如我是千里馬,我將會(huì )勇敢馳騁,去開(kāi)創(chuàng )一片屬于自己的天地.

千里馬作文 篇5

　　從前，有一匹奄奄一息的千里馬，在翻越太行山時(shí)由于感激伯樂(lè )對它的賞識和體貼，竟能一躍而起，嘶聲直抵云霄！這就是千里馬遇伯樂(lè )的故事。由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多，也需要“伯樂(lè )”去發(fā)現，并且對待它們要“策之以其道，食之要能盡其材，鳴之要能通其意�！边@樣“千里馬”的日行千里之能才能表現出來(lái)。

　　唐代韓愈通過(guò)《馬說(shuō)》強調了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：千里馬需要伯樂(lè )去發(fā)現。恰巧在當時(shí)，作者就是一匹沒(méi)被發(fā)現的“千里馬”。他在初登仕途時(shí)，就很不得志，曾三次上書(shū)宰相求擢用，然而，宰相沒(méi)有“伯樂(lè )”慧眼識英才的能力，更沒(méi)有伯樂(lè )一樣的胸懷，終于足三及門(mén)而閽人（守門(mén)人）辭焉。

　　在《馬說(shuō)》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè )”而辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間來(lái)比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實(shí)在再恰當不過(guò)了。聯(lián)想當時(shí)，正如作者所說(shuō)：“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有�！毕窭畎�、杜甫等一批懷著(zhù)“天生我才必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感嘆道：“天生我才亦無(wú)用”！雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國效勞，可是在腐敗的統治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂(lè )”相中呢？像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒(méi)在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂(lè )”一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢？他們不但不能識別良駒，還妄自感嘆：“天下無(wú)馬矣！”這是何等的荒唐！嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！

　　聯(lián)系現實(shí)，不難看出：在知識爆炸的今天，的確有無(wú)數的“千里馬”得到“伯樂(lè )”的賞識，使自己的能力得到了發(fā)揮，例如現行的各行各業(yè)的機構改革、結構調整，它就徹底打破了傳統的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂(lè )”——大公司、企業(yè)和國家科研機關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒(méi)有能力的工人，而不惜重金去聘請那些雖無(wú)資歷卻很有能力的人員。

　　同樣，在現實(shí)生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂(lè )”的現象。但是在物欲橫流的現代社會(huì )中，更多存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂(lè )”的賞識；而那些不學(xué)無(wú)術(shù)的富家公子及高門(mén)權貴子弟卻能憑著(zhù)金錢(qián)權勢在官場(chǎng)上謀得個(gè)“一官半職”！這是為何？這難道就是所謂的“社會(huì )進(jìn)步”嗎？——由原始社會(huì )進(jìn)步到現在的社會(huì )主義社會(huì )以至將來(lái)的共產(chǎn)主義！難道社會(huì )就是這樣進(jìn)步的嗎？不！這只是因為社會(huì )中存在著(zhù)少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對金錢(qián)的誘惑，會(huì )對國家利益、前途視若無(wú)睹，以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越；面對“權力的壓迫”，他們也會(huì )“不得已”而干出違法亂紀的事情來(lái)。

　　同時(shí)，現代社會(huì )中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著(zhù)“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪(fǎng)賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”？即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。

　　二十一世紀的中國，就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強付出更多的努力，這中間就需要更多“伯樂(lè )”去慧眼識英才，所以，我真心的希望在未來(lái)的時(shí)間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂(lè )”的發(fā)掘下，真能“日行千里”也！

千里馬作文 篇6

　　假如我是一匹千里馬，我會(huì )不斷的去追求自我，努力實(shí)現自己的價(jià)值。我不會(huì )因為沒(méi)有伯樂(lè )的賞識而萎靡不振，更不會(huì )因為“祗辱于奴隸人之手”而“駢死于槽櫪之間”。

　　假如我是一匹千里馬，卻偶然落入了奴隸人之手，我會(huì )充分展現自己的才能，表現出與常馬不同的姿態(tài)，因為我相信，是金子總會(huì )發(fā)光。

　　假如我是一匹千里馬，卻無(wú)人問(wèn)津，我會(huì )發(fā)憤圖強，讓自身價(jià)值不斷提高，讓那些當初沒(méi)有重用我的人后悔，并去尋找真正的伯樂(lè )。

　　假如我是一匹千里馬，卻一直沒(méi)有遇到能夠賞識我的伯樂(lè )，我不會(huì )歸隱山林，也不會(huì )坐等伯樂(lè )，而是自己做自己的伯樂(lè )，發(fā)掘自己的潛能，讓自己不斷充實(shí)，真正做到一匹名副其實(shí)的千里馬。

　　其實(shí)每個(gè)人都想成為千里馬�？墒侨绻�所有人都成了千里馬，那么劣馬由誰(shuí)來(lái)當呢？一棵小草，也許永遠也不能成為參天大樹(shù)，但它可以做最綠最堅強的小草；一滴水，也許永遠也不能成為汪洋大海，但它可以做所有水中最純的那一滴。

　　千里馬是人人都憧憬的，可是成為千里馬并不是人人都做得到的。正值花季的我們，日后能否成為馳騁千里的寶馬，命運就掌握在我們自己手中。因為只有付出一份耕耘，才會(huì )獲得一份收獲。

千里馬作文 篇7

　　世有伯樂(lè )，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè )不常有，故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。

　　——千里馬的悲哀

　　韓愈以為千里馬是為伯樂(lè )而生，沒(méi)有伯樂(lè )也就沒(méi)有所謂的千里馬。但，偏偏沒(méi)有伯樂(lè )的地方誕生了千里馬。

　　小學(xué)時(shí)便被開(kāi)除了愛(ài)迪生，沒(méi)有了學(xué)堂的教導，早早地開(kāi)始了獨立的生活。在好奇心的驅使下，他一邊賣(mài)著(zhù)報紙，一邊熱衷于自己的實(shí)驗。伯樂(lè )沒(méi)來(lái)，惡狠狠的火車(chē)站管理員打聾了他的一只耳朵，并把他趕出了車(chē)廂，使他失去了安身之處和實(shí)驗場(chǎng)所。但他沒(méi)有失去信心，仍然執著(zhù)地探索著(zhù)科學(xué)。終于，經(jīng)過(guò)成千上萬(wàn)次的失敗和挫折后，他發(fā)明了電燈，不僅征服了黑夜，也照亮了登上科學(xué)巔峰的小路。他留給世人的印象，不單單是一個(gè)偉大的發(fā)明家，更是一匹堅強的、充滿(mǎn)活力的千里馬。

　　安徒生筆下的丑小鴨，備受嘲笑、欺侮，甚至鴨媽媽也嫌棄它，它走到任何地方，總會(huì )受到莫名其妙的折磨，這更加激起丑小鴨對美的憧憬。它是如此的謙卑，盡管生活對它如此不公平，但它一直擁有一顆純真的善良的心，最終變成了美麗的白天鵝。塑造丑小鴨形象并有著(zhù)丑小鴨相似遭遇的安徒生，正因為有著(zhù)千里馬不知疲倦的精神，最終來(lái)到文學(xué)殿堂，成為名副其實(shí)的童話(huà)之父。

　　在如今的社會(huì )上，仍然存在著(zhù)許多沒(méi)有經(jīng)過(guò)伯樂(lè )認可的千里馬，在西北某個(gè)貧困村莊，教育設備極差，卻是有名的“狀元村”!那兒的學(xué)生，沒(méi)有先進(jìn)的多媒體教室，沒(méi)有圖書(shū)館，只有千里馬的信念和無(wú)窮力量，最終擺脫貧窮，奔向幸福的未來(lái)。

　　種種事例說(shuō)明一個(gè)道理：“是金子總會(huì )發(fā)光�！倍�韓愈卻把千里馬所有翻身的機會(huì )都交給了伯樂(lè )，結果，只有空抱怨，因為統治階級是無(wú)能的。

　　對于中學(xué)生而言，老師便是我們的伯樂(lè )，面對相同的調教，有的學(xué)生成為千里馬，有的學(xué)生卻淪為駑馬，不是命運，而是在于本身的自覺(jué)、悟性。因為社會(huì )上的確存在被埋沒(méi)的千里馬，所以我們應為天下所有的千里馬祈禱，不是祈禱他們遇到伯樂(lè )，而是祈禱他們遇到挫折不要放棄。只要是匹千里馬，在哪里都可以奔跑。

千里馬作文 篇8

　　據說(shuō)，歷史上有個(gè)叫伯樂(lè )的家伙，善相馬，經(jīng)他相中的馬都成了千里良駒；先不去探討這個(gè)伯樂(lè )是個(gè)什么身份，但思來(lái)想去，世界，其實(shí)就是馬場(chǎng)。

　　我們都是哭著(zhù)來(lái)到這個(gè)世界，大概從開(kāi)始，我們就知道這個(gè)世界是不好混的；從開(kāi)始，我們就認定自己是天才，可人山人海中。最終被認為是天才的往往是鳳毛鱗角，貴乎稀有，但為什么呢？只因為真正的天賦一直隱藏著(zhù)，很深，而世界終究是沒(méi)送給我們一個(gè)伯樂(lè )；韓愈先生幾百年前就說(shuō)過(guò)：世有伯樂(lè )，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。

　　可是，韓先生的話(huà)真的對嗎？非也，起碼，是先有千里馬，然后有伯樂(lè )。他們的邏輯關(guān)系是：伯樂(lè )發(fā)現千里馬，而非千里馬發(fā)現伯樂(lè )；所以，就如同法拉第發(fā)現電磁感應卻不能說(shuō)先有法拉第然后有電磁感應，而是先有電磁感應然后有法拉第一樣，必須是先有千里馬。

　　伯樂(lè )小子其實(shí)未畢真的會(huì )相馬，而可能是寄于他不知叢從前交的哪門(mén)子好運產(chǎn)生的威望。于是，主人聽(tīng)他說(shuō)“此馬乃千里之良駒也”后，便也日食之哦盡黍一石。我們相信，任何一匹馬在這樣的待遇下，都是可以日騁千里的。前提是，它是一匹馬。

　　當今社會(huì )正是缺少了伯樂(lè )這樣說(shuō)“專(zhuān)業(yè)”話(huà)有些威望的人。畢竟，拌演“主人”一類(lèi)的執行者還是富富有余的。

　　于是，馬場(chǎng)里便出現了一個(gè)奇怪的現象：很多馬都被命運捂著(zhù)眼睛拉磨子，或是被迫去報曉，甚至栓著(zhù)學(xué)犬吠。而真正剩下的馬就很少了。沒(méi)有上帝告訴我們一聲：喂，本神造你們不是讓你們干這的。

　　自然，沒(méi)有得到告誡，沒(méi)有得到賞識，我們無(wú)知地干著(zhù)本來(lái)不屬于我們的行當，夜以繼日地學(xué)習諸如拉磨，報曉批，犬吠般脫離了跑道很遠的東西�？僧斘覀兌紝W(xué)得很累時(shí)，也仍舊不知道，其實(shí)自己原本只是一匹馬。

　　我們都應是千里馬，可沒(méi)誰(shuí)把我們放到草原上，然后說(shuō)：跑吧，你的天堂在這里。所以，我們就跟著(zhù)其它物種瞎忙哄。最終迷失了自我，迷失了一切。

　　世上其實(shí)本沒(méi)有垃圾的，賞識的人少了，也便有了垃圾。

　　等到人們終于將大部分資源都揮霍殆盡時(shí)，不知是哪個(gè)道上的伯樂(lè )突然大呼：垃圾，是放錯了地方的資源。于是便有很多人跟著(zhù)喊：對，沒(méi)有垃圾。

　　今天，垃圾終于搖身一變成為理所當然的資源，應為已有很多業(yè)內的伯樂(lè )開(kāi)始行動(dòng)�？墒�，朋友，我們是馬，千萬(wàn)被忘記。那么，我們的伯樂(lè )在哪呢？

　　這個(gè)不太公正的世界決定了：在馬的伯樂(lè )降生前，馬一律不是馬。

【【精選】千里馬作文匯總八篇】相關(guān)文章：

【精選】千里馬作文匯總五篇01-09

【精選】千里馬作文匯總7篇01-09

千里馬作文匯總5篇01-10

千里馬作文匯總7篇01-03

千里馬作文匯總六篇12-23

【精選】千里馬作文7篇12-25

精選千里馬作文九篇11-12

【精選】千里馬作文四篇10-27

精選千里馬作文10篇10-20

【精品】千里馬作文匯總6篇01-13