(精品)魯迅的作文

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編為大家整理的魯迅的作文6篇，歡迎閱讀與收藏。

魯迅的作文 篇1

　　在我的心目中，魯迅先生是一位為自己想得少為別人想得多的人�？稍谖覜](méi)學(xué)過(guò)關(guān)于魯迅先生文章的時(shí)候，我只是認為他是一個(gè)大文豪，沒(méi)有什么再過(guò)人之處，學(xué)過(guò)課本上的文章后，我對他又有了更多的了解。

　　魯迅先生原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，浙江紹興人，是中國現代文學(xué)家、思想家。他一生都以筆為武器，去抨擊*民黨反動(dòng)派，同時(shí)，他也非常關(guān)心勞苦大眾的生活。有一次，一戶(hù)窮人由于家中實(shí)在困難沒(méi)辦法了，便去求富人借點(diǎn)錢(qián)，這個(gè)富人不但不借還讓家丁將他毒打一頓，當魯迅見(jiàn)到他那副悲慘模樣后很痛心，便將身上帶的`所有錢(qián)都給了那個(gè)窮人，那人聽(tīng)了魯迅說(shuō)的一句話(huà)后，頓時(shí)樹(shù)立起了信心，努力地工作起來(lái)。大家知道魯迅說(shuō)了怎樣的一句話(huà)嗎？他說(shuō)：“朋友，若不想過(guò)苦日子，就要靠自己的雙手！”這句話(huà)雖說(shuō)平凡，但對一個(gè)窮人說(shuō)“朋友”可以撫平他心靈上的創(chuàng )傷。那人最后參加了起義軍，和別的勞苦大眾一起推翻了舊社會(huì )那*民黨的黑暗統治。

　　魯迅先生也是一位愛(ài)惜時(shí)間的人。他不但節約自己的時(shí)間，還珍惜他人的時(shí)間。別人與他約會(huì )，他從不遲到，總是比別人早到一些，他說(shuō)：“我只是把別人休息的時(shí)間用在了寫(xiě)作上�！彼�在逝世的前三天為別人的小說(shuō)寫(xiě)了序言，在逝世的前一天還寫(xiě)了一篇日記，可以說(shuō)他從出生到逝世還沒(méi)有浪費一點(diǎn)時(shí)間。

　　我心目中的魯迅先生的形象是高大、正義的。的確，魯迅先生就是這樣的一個(gè)人：他為自己想得少，為別人想得多。

魯迅的作文 篇2

　　魯迅，中國現代文學(xué)的的奠基人。他取得如此輝煌的成就，還得歸功于他珍惜時(shí)間，記遠是“最早的'人”。

　　魯迅曾說(shuō)過(guò)：“哪里有天才？我只不過(guò)是把別人喝咖啡的功夫用在工作上而已�！边@名話(huà)體現了魯迅勤奮、珍惜時(shí)間。他相信通過(guò)日積月累的堅持能夠化解所有問(wèn)題。在魯迅小時(shí)候，他的桌上就刻了一個(gè)“早”字。在他離世前的前三天，還在工作。他半夜坐在桌前奮筆疾書(shū)，腦飛快地運轉，不浪費一絲時(shí)間。他寫(xiě)的模樣不禁在我腦海里勾勒出來(lái)：他聚經(jīng)會(huì )神的思考，雙眼緊閉，手中的筆來(lái)回擺動(dòng)。當他有了新思路時(shí)，兩眼充滿(mǎn)活力欣喜，仿佛回到了少年時(shí)代，享受了無(wú)與倫比的成就感。在魯迅奮筆疾書(shū)時(shí)，筆尖在紙上舞動(dòng)，他緊盯著(zhù)紙張，生怕出一點(diǎn)差錯，連頭上的汗都滲了出來(lái)。

　　魯迅不僅珍惜自己學(xué)習創(chuàng )作的時(shí)間，還絕不浪費別人的時(shí)間。他認為浪費一個(gè)人的時(shí)間就相當于謀財害命。他曾經(jīng)和一位有名的作家相約交談，他很早就到了，可那位作家卻遲到了十分鐘，魯迅當時(shí)還是一個(gè)無(wú)名之輩，是為了提高寫(xiě)作水平才來(lái)的�？僧斪骷业綍r(shí)，魯迅只留下一句話(huà)就離開(kāi)了。那句話(huà)就是：“浪費一個(gè)人的時(shí)間，就相當于謀財害命”。

　　魯迅珍惜所有時(shí)間，把每一分每一秒都發(fā)揮到極致。讓我們向他學(xué)習，讓每一秒都活得更加精彩。

魯迅的作文 篇3

　　盼望著(zhù)，盼望著(zhù)，終于盼到了今天。就在今天，我們來(lái)到了夢(mèng)寐以求的魯迅故里。

　　經(jīng)過(guò)大門(mén)，我們來(lái)到了魯迅祖居，一走進(jìn)里面，我就感到魯迅的家怎么這么大。我們筆直往前走，是大堂前，這里是用來(lái)做祭祀或者來(lái)接待客人的地方，右面是佛堂、飯堂。

　　大堂前的后面是少爺房、書(shū)房、地窖、當鋪和藏書(shū)閣，最后面是后花園，里面種著(zhù)各種各樣的蔬菜，看起來(lái)每種蔬菜就像小娃娃似的，躺在舒服的床上。對了，考你一下：“何首烏看見(jiàn)過(guò)嗎？”有人說(shuō)：“看見(jiàn)過(guò)，就是八仙過(guò)海里面的張果老偷吃的那種何首烏�！边@我也早見(jiàn)過(guò)了，也是八仙過(guò)海里面的，卻沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)真的，但這次我卻看見(jiàn)了真的何首烏的藤——百花園的旁邊就有何首烏的藤。你肯定又要問(wèn)了：“你怎么來(lái)判斷有何首烏的藤呢？”那我就告訴你吧：“因為欄桿的`下面有一塊很大的石頭，上面寫(xiě)著(zhù)‘魯迅和幾個(gè)小朋友在挖何首烏’，所以，這里有何首烏的藤�！惫�哈……

　　細細地欣賞這后花園，花兒艷麗多姿，幾棵小樹(shù)更是姿態(tài)萬(wàn)千，趣味橫生，有幾根樹(shù)枝中有幾個(gè)很小的洞，就好像是天然的雕飾。這里的小樹(shù)和花都是我所不知道的，但我卻能感覺(jué)到它們的盎然生機。用哲學(xué)家的話(huà)來(lái)說(shuō)，有此感受，便已不虛此行。

魯迅的作文 篇4

　　我愛(ài)讀魯迅先生的文章，敬佩的他的為人。魯迅先生是我崇拜的偶像，是我學(xué)習的榜樣。

　　魯迅先生是我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。他以筆為匕首、為投槍?zhuān)�一生�?xiě)了大量的詩(shī)歌、散文、小說(shuō)，特別是寫(xiě)了許多富有戰斗力的雜文，向帝國主義、封建主義和反動(dòng)文人發(fā)起了一次又一次的進(jìn)攻。他是中華民族文化戰線(xiàn)上的一面旗幟，代表了中國新文化的方向。他立場(chǎng)堅定，觀(guān)點(diǎn)鮮明，光明磊落，跟敵人進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，生命不息，戰斗不止。這是我崇拜他的原因之一。

　　魯迅先生從小熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)農村，喜歡在大自然中認識花草魚(yú)蟲(chóng)，采集標本;喜歡同小朋友釣蝦、捕鳥(niǎo)、堆雪羅漢、拾貝殼;喜歡到鄉下看社戲，了解農村習俗，體驗農民生活------魯迅先生少年時(shí)代的生活方式激勵了我。在他的影響下，我去過(guò)海濱奉賢觀(guān)潮看海;去過(guò)江南古鎮朱家角，觀(guān)看“小橋流水人家”;去過(guò)崇明小住幾天，體驗“農家樂(lè )”;去過(guò)泰山登高遠眺，感受“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”;去過(guò)云南西雙版納，看過(guò)瀾滄江邊的蝴蝶會(huì );在新馬泰進(jìn)行過(guò)水上漂流，急流勇進(jìn)------現在我樹(shù)立了“身在教室，心憂(yōu)天下”、“胸懷祖國，放眼世界”的遠大目標。這是我崇拜他的原因之二。

　　魯迅先生熱愛(ài)勞動(dòng)人民，關(guān)心勞動(dòng)人民的疾苦。他幫車(chē)夫包扎傷口;他憐憫祥林嫂的悲慘遭遇;他同情閏土的勞苦，又哀他的麻木;他對楊二嫂這樣的小市民表示不滿(mǎn);他痛恨阿Q不抗爭，心甘情愿聽(tīng)人擺布;他向社會(huì )發(fā)出“救救孩子”的呼吁。他讓我懂得了關(guān)愛(ài)別人，經(jīng)常參加志愿者活動(dòng)，為社會(huì )、為他人獻愛(ài)心。這是我崇拜他的`原因之三。

　　魯迅先生對共產(chǎn)黨無(wú)比熱愛(ài)。他幫方志敏完成了一個(gè)共產(chǎn)黨人最后的心愿;他贈書(shū)給進(jìn)步文學(xué)青年，引導阿累走上了文學(xué)之路;他嚴于解剖自己，貴有自知之明;他“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�;他心中裝著(zhù)民族、裝著(zhù)人民，唯獨沒(méi)有他自己。他的這種忘我精神一直鼓舞我健康成長(cháng)。這是我崇拜他的原因之四。

　　魯迅先生是我崇拜的偶像。我要讀魯迅先生的著(zhù)作，學(xué)習魯迅先生的精神，做魯迅先生這樣的人，為振興中華作出自己的貢獻。

魯迅的作文 篇5

　　近日重讀魯迅先生小說(shuō)《吶喊》、《彷徨》，無(wú)意間想起中學(xué)語(yǔ)文、歷史教科書(shū)中的一句話(huà)“《狂人日記》（選自《吶喊》）作為中國現代文學(xué)史上第一篇白話(huà)文小說(shuō)，具有劃時(shí)代的意義�！辈豢煞裾J，在那個(gè)特定的時(shí)代，狂人日記顯示出了魯迅先生作為一個(gè)有良知的知識分子的覺(jué)悟，具有廣泛的社會(huì )影響力，對喚醒民眾麻木的神經(jīng)發(fā)揮了重要的作用。但是，如果從藝術(shù)價(jià)值而言，我個(gè)人覺(jué)得，“狂人”形象比不上魯迅先生后來(lái)創(chuàng )作的諸如祥林嫂、孔乙己、陳白光等，根本原因在于“藝術(shù)真實(shí)”不足。

　　按照蘇式文學(xué)理論的觀(guān)點(diǎn)，小說(shuō)中的藝術(shù)形象就是日常生活中人物活動(dòng)的一種集合式的拼湊。這種說(shuō)法是從寫(xiě)作對象的角度強調了創(chuàng )作素材的客觀(guān)性和真實(shí)性。但是，在我看來(lái)，小說(shuō)的“藝術(shù)真實(shí)”并不等同于現實(shí)的客觀(guān)事實(shí)，不必強調對現實(shí)生活完全真實(shí)的展現，而在于藝術(shù)創(chuàng )作的“真實(shí)”情境能否讓讀者更容易地、更自然地從“此時(shí)”過(guò)渡到“彼時(shí)”。但在我看來(lái)，如果一篇小說(shuō)的真實(shí)性不足的話(huà)，其實(shí)是割斷了文本與讀者心靈的“溝通”，不能引發(fā)讀者心中的“波瀾”，無(wú)法產(chǎn)生自然而持久的.震撼或回味，那么其藝術(shù)價(jià)值應該還是會(huì )受到影響的。

　　短篇小說(shuō)大師卡夫卡的《變形記》、《城堡》在“真實(shí)性”上就處理得很好。通過(guò)對生活場(chǎng)景的細節描寫(xiě)直接把讀者“拉入”到作者所要表現的環(huán)境之中，讓讀者“置身其中”進(jìn)行真切而自然的感悟，在體諒作者“局部変形”的苦心之后明白了寫(xiě)作的關(guān)注點(diǎn)，從而引發(fā)對生活中類(lèi)似問(wèn)題的反思。

　　《狂人日記》的“真實(shí)性”就太過(guò)強調客觀(guān)。在開(kāi)篇的時(shí)候，作者就告訴我們，這是一個(gè)精神病的患者，周?chē)�的人都認為他很不正常，那么按照這個(gè)邏輯前提，讀者在感受的過(guò)程中就難以拉開(kāi)現實(shí)與“藝術(shù)現實(shí)”的距離，很容易產(chǎn)生一種“刻板偏見(jiàn)”。既然“狂人”是一個(gè)瘋子，那么他的行為就是有精神障礙的，看出字縫中的“吃人”是必然的，極其符合醫學(xué)中“迫害妄想癥”的特征。那么如果不知道創(chuàng )作背景的話(huà)，這篇小說(shuō)的主題其實(shí)無(wú)法產(chǎn)生持續的影響力，也就削減了小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值。

　　小說(shuō)的真實(shí)其實(shí)是建立在作者對于情節的保留和情感的限制的基礎上的。不必將所有的情節全部交代完，也不需要將情感肆意的宣泄。小說(shuō)家應更像一個(gè)高明的導演，將一個(gè)“藝術(shù)真實(shí)”的世界展現在讀者面前，拉著(zhù)讀者走進(jìn)故事，讓讀者變成一個(gè)與創(chuàng )作對象有“親密”關(guān)系但不交流的“隱形人”，在看與聽(tīng)中實(shí)現情感的共鳴、心靈的觸動(dòng)。

　　《祝�！肥紫冉o我們創(chuàng )設了一個(gè)普通的小鎮，可能除了設施沒(méi)有現代社會(huì )這么完善之外，其余的生活方面還是有很多的共性�！跋榱稚�”則是作為一個(gè)普通的鄉下婦女出現，她命不好——死了丈夫，為了生存只有出來(lái)幫人做活，靠自己的力氣養活自己，這就是一個(gè)在正常不過(guò)的生活故事。但當我們進(jìn)入到這個(gè)情景中的時(shí)候，才發(fā)現空氣中似乎還有些“不一樣的味道”。祥林嫂是她前夫家“所有的”，就必須由前夫的族人安排生活，所以被賣(mài)到賀家坳。雖經(jīng)歷波折，祥林嫂卻也迎來(lái)了生命中短暫的“春天”：丈夫能做，兒子聽(tīng)話(huà)，但“命”似乎又來(lái)捉弄她，丈夫和兒子的先后離世讓她又回到魯鎮。人們愿意聽(tīng)到傾訴自己的身世，也愿意賠上眼淚，甚至有人關(guān)心她死后的生活；在盡量不傷害她的情況下養著(zhù)她，讓她生活下去……平常的情節，正常的人事，祥林嫂卻死了，非正常死亡，無(wú)人知道死因……為什么？我們會(huì )自然地探尋答案，進(jìn)而就發(fā)現了那個(gè)在空氣中彌漫著(zhù)的陰森的魔鬼“陳腐落后的思想”。我想，當我們的靈魂“逃離”這個(gè)外表祥和的“人間地獄”時(shí)，應該心有余悸吧？

　　“藝術(shù)真實(shí)”讓我們在小說(shuō)和現實(shí)的世界中自由的穿行。畢竟在這個(gè)日益物化的世界中，標榜“主義”并不是小說(shuō)的職責，讓我們得到心靈的觸動(dòng)，發(fā)出真實(shí)的感喟或許正是小說(shuō)的要義。

魯迅的作文 篇6

　　1936年10月19日，一個(gè)穿著(zhù)灰色毛衣的男人躺在萬(wàn)國殯儀館的棺材里。他那因勞累而黑了好幾圈的黑眼圈，略有些深了，應是前夜很晚還在工作。他的面容還是那么的慈善，一點(diǎn)恐懼也沒(méi)有。嘴角略有些下沉，那是種悲憤，對時(shí)光流逝的悲憤。

　　記得曾有篇課文記載了魯迅先生生前的一個(gè)夜晚：傍晚，一個(gè)黃包車(chē)夫的腳被玻璃渣給扎到了，一瘸一拐地拉著(zhù)他的黃包車(chē)。經(jīng)過(guò)魯迅先生門(mén)前時(shí)，魯迅先生連忙叫住他問(wèn)他怎么了？當他說(shuō)被玻璃渣扎到時(shí)，魯迅先生一面將他請進(jìn)家門(mén)，一面讓家人拿來(lái)藥品。車(chē)夫即使百般拒絕，也犟不過(guò)魯迅先生。魯迅先生拿著(zhù)鑷子將玻璃渣一塊一塊兒地將玻璃渣取出來(lái)，并給他包扎好。然后將剩下的藥品連帶一些錢(qián)塞給了他，讓他好好養傷。那車(chē)夫含著(zhù)熱淚道謝后，慢慢地離開(kāi)了魯迅先生的家。那時(shí)魯迅先生暖化了車(chē)夫的心！

　　“浪費自己的時(shí)間等于慢性自殺，浪費別人的時(shí)間等于謀財害命�！濒斞赶壬�曾說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)。每天他只睡三到四個(gè)小時(shí)，其他時(shí)間要么在工作，要么在與客人談話(huà)。他逝世前，仍然在寫(xiě)日記。魯迅先生總是惜時(shí)如命。他用筆桿向青年傳達自由和民主，反抗權威的思想。激發(fā)愛(ài)國主義的.精神，他是思想革命文化的貢獻者。

　　19日午，魯迅先生的棺材被蓋上了棺槨，前來(lái)送葬的人很多：青年、學(xué)生、工人、作家……甚至乞丐。他們大多都舉著(zhù)標語(yǔ)“民魂永存，魯迅先生走好”，魯迅從此被他們銘記在心中。

　　魯迅先生雖已逝世，但他永遠活在了我的心中，他那偉大的形象，永遠激勵著(zhù)向他學(xué)習。

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