【精華】魯迅的作文匯編4篇
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編精心整理的魯迅的作文5篇，希望對大家有所幫助。
魯迅的作文 篇1
伴著(zhù)淅瀝的細雨，我走進(jìn)了位于紹興城中的魯迅故里。
整個(gè)建筑都顯得古色古香，讓人有種回到百年前的錯覺(jué)。跟著(zhù)人群一路走著(zhù)、看著(zhù)，導游向我們仔細介紹著(zhù)關(guān)于“七星灶臺”“三味書(shū)屋”“百草園”的故事，讓我們仿佛又走進(jìn)先生《百草園與三味書(shū)屋》的名篇當中，感受著(zhù)先生童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這其中，還有許多我聞所未聞的新知識，它們帶著(zhù)墨香爭先恐后地鉆進(jìn)了我的腦海，讓我聽(tīng)得津津有味。
集結的號角打斷了我的思緒。要回去了嗎？可我還沒(méi)有盡興呢！心中頓時(shí)涌起淡淡的不舍和失落。
腳不聽(tīng)使喚地向外走，不知不覺(jué)來(lái)到景區門(mén)前的魯迅先生灰色雕像前。緩緩仰起頭，看向先生，再望望身后走過(guò)的房間�！昂枚嗄赀^(guò)去了，先生還能認出他這發(fā)生翻天覆地變化的家鄉嗎？”我在細細的雨中，默默地想著(zhù)。
“我認識此地，多年逝去，山水未變……”誰(shuí)！我驚訝地急忙回頭，雕像，沒(méi)有任何變化，依舊屹立著(zhù)，先生手中的卷軸似乎要隨風(fēng)飛揚起來(lái)。剛才那聲音，好像是風(fēng)吹起的。
對，是風(fēng)吹起的……
魯迅的作文 篇2
《朝花夕拾》讀書(shū)報告會(huì )上讀了魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》后，我對他的兒童教育觀(guān)念有了更深刻的理解。
在《從百草園到三味書(shū)屋》一文中，作者用白描的手法把百草園寫(xiě)得妙趣橫生，還穿插了“美女蛇”的傳說(shuō)以及冬天雪地捕鳥(niǎo)的故事，描繪了一個(gè)趣味無(wú)窮的兒童樂(lè )園；三味書(shū)屋里卻是一個(gè)完全不同的景象，作者通過(guò)記述書(shū)塾各種各樣的規矩、嚴厲的先生，逼真地描繪出了“全城中稱(chēng)為最嚴厲的書(shū)塾”；但書(shū)塾里也并非死氣沉沉，反倒在同學(xué)們乘機偷樂(lè )、課間溜到后院戲耍中表現了孩子們不可壓抑的快樂(lè )天性。
其實(shí)百草園不過(guò)是雜草叢深的一處荒地罷了，但在作者筆下卻變成了“碧綠的菜畦，光滑的石井、高大的皂莢樹(shù)……”，這無(wú)一不展現出作者兒時(shí)豐富的`想象力和愛(ài)玩耍的天性，就算是在最嚴厲的書(shū)塾里也能尋找到生活的樂(lè )趣。
但在《五猖會(huì )》中，作者被自己的父親強行要求背誦一字不懂的《鑒略》，雖然“我”如夢(mèng)似的背出來(lái)了，最終去了五猖會(huì )，但是先前那種興趣盎然、激動(dòng)無(wú)比的心情卻悄然而去了。后面回憶此事時(shí)，對五猖會(huì )的內容早已忘去了，可背誦的過(guò)程卻記得一清二楚。
這兩篇文章都反映了魯迅“孩子的天性不可壓抑”的教育理念。
其實(shí)教育孩子，只需激發(fā)他的潛能和興趣。比如作者多次提到的《阿長(cháng)與山海經(jīng)》中的長(cháng)媽媽?zhuān)鋵?shí)她在人群中并不突出，甚至睡相大咧，有許多讓人厭煩的規矩，還教給我許多奇怪的道理，但對魯迅來(lái)說(shuō)心心念念的《山海經(jīng)》卻是長(cháng)媽媽送來(lái)的，她也很好的激發(fā)了魯迅對于繪本圖文的興趣。當所有人還局限于無(wú)聊的《三字經(jīng)》時(shí)，作者卻讀上了圖文并茂的《山海經(jīng)》，“人面的獸、九頭的蛇、一腳的�！�，不僅讓他對書(shū)籍的興趣更加濃厚，還對魯迅的啟蒙有了一個(gè)好的開(kāi)始，成為日后不可磨滅的記憶。
這篇文章則主要講了養育人激發(fā)孩子潛能的要求及圖書(shū)對啟蒙的重要性。
《二十四孝圖》則是作者揭示封建孝道的虛偽和殘酷。他重點(diǎn)分析了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事，斥責了這類(lèi)封建孝道把“肉麻當有趣”。其實(shí)這些故事原本是很感人的，可是經(jīng)過(guò)一代代人的“涂脂抹粉”，這些感人的真情事件變成了令人反感的做作矯情。這些虛偽的故事“以不情為綸紀，污蔑了古人，教壞了后人”。這篇文章告訴我們選擇書(shū)籍要謹慎，更告訴我們只有真實(shí)的情感才會(huì )打動(dòng)人心。
通過(guò)《朝花夕拾》的閱讀，我明白魯迅的教育觀(guān)念主要是不壓抑兒童天性，多讀適合的圖書(shū)，激發(fā)孩子的潛能。其實(shí)這些教育方法不僅適用于魯迅那個(gè)年代，也同樣在我們這個(gè)年代起作用。
魯迅的作文 篇3
魯迅是誰(shuí)？他是干什么的？為什么大人們都知道“魯迅”而我卻不知道？……帶著(zhù)諸多的問(wèn)題，伴著(zhù)丹桂的飄香，在金秋十月我來(lái)到了魯迅故里——浙江紹興。
站在魯迅故居的前坪，我便猜想著(zhù)：魯迅的家怎么會(huì )這么大？他家以前一定很有錢(qián)，說(shuō)不定他小時(shí)侯還是個(gè)“小地主”呢！我的腳步在不停地前行著(zhù)，它們把我帶到了魯迅家人的臥室區，我看到了魯迅的爺爺、奶奶、爸爸、媽媽以及其他家人的住所，等級鮮明的住房和房?jì)鹊募t木家具充分表明主人家的富有；光是魯迅讀書(shū)游戲的地方就讓我大開(kāi)眼界：上早讀的地方叫“三余書(shū)屋”，白天上課的地方叫“三味書(shū)屋”，游戲玩耍的地方是“百草園”……如此看來(lái)，他們家一定很重視教育，并且特別注重對魯迅的培養。如果當時(shí)的人們家家的環(huán)境都有那么好，家家都能這么重視教育的話(huà)，肯定就能多培養出幾個(gè)像魯迅一樣的人才；如果把魯迅以前的學(xué)習條件放到現在，小孩子不成材才怪呢！
最有意思的是在“三味書(shū)屋”了：書(shū)屋的一角擺放著(zhù)魯迅小時(shí)侯讀書(shū)用過(guò)的桌子，桌面上刻著(zhù)一個(gè)“早”字；書(shū)屋的側面還留了一個(gè)小圓門(mén)，據導游介紹說(shuō)，魯迅小時(shí)侯上課時(shí)常常趁老師不注意從這圓門(mén)溜出去……哎，我以為就我們現在的孩子讀書(shū)苦讀書(shū)累呢，沒(méi)想到名人小時(shí)侯讀書(shū)也會(huì )遲到、早退，還會(huì )爬樹(shù)掏鳥(niǎo)蛋、摘桑葚，挖地抓蛐蛐，下河坐烏蓬船，趕集看社戲……
在魯迅博物記念館里，我看到了魯迅生前的一張張手稿；看到了大人們在“百草園”里尋找“高大的皂莢樹(shù)、光滑的石井欄、碧綠的菜畦、紫紅的桑葚…”的文章；看到了由魯迅親筆題寫(xiě)的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡鹊让跃洹粗�(zhù)一張張記錄著(zhù)歷史的照片，一件件魯迅生前用過(guò)的實(shí)物，我深深地知道了：魯迅，他小時(shí)侯也曾經(jīng)像我們一樣淘氣過(guò)，也有過(guò)像潤土一樣的朋友，他是一個(gè)普通得不能再普通的凡人；魯迅，他是作家、醫學(xué)家、革命家、藝術(shù)家，他用他的文章喚醒了當時(shí)已經(jīng)麻木了的民眾；魯迅，他是一面旗幟、一種精神，就像毛主席在《新民主主義論》里寫(xiě)的“他的骨頭是最堅硬的…”一樣，他的身材雖然并不高大，可是他的精神和氣節卻感召著(zhù)整個(gè)中華民族！
站在魯迅爺爺的塑像前，我莊嚴地敬了一個(gè)隊禮：我也會(huì )像大人們一樣讀著(zhù)魯迅爺爺的文章茁壯成長(cháng)！
魯迅的作文 篇4
來(lái)到熙熙攘攘得售書(shū)中心，魯迅先生還沒(méi)到。今天下午得簽名售書(shū)活動(dòng)看來(lái)時(shí)在這里舉行了，還有一個(gè)小時(shí)才開(kāi)始售書(shū)活動(dòng)。慕名而來(lái)得學(xué)生和學(xué)者已經(jīng)站滿(mǎn)了整個(gè)大廳，每個(gè)人逗拿著(zhù)一本《阿Q正傳》，表情逗有些著(zhù)急。有的兩三個(gè)人聚在一起激動(dòng)的討論著(zhù)，有的在一邊默默的看書(shū)，還有的一邊啃著(zhù)饅頭一邊翻著(zhù)書(shū)，看來(lái)是剛下班。我急急忙忙在助手的陪同下穿過(guò)大廳來(lái)到魯迅先生的書(shū)房，魯迅先生也是剛用過(guò)午餐，開(kāi)門(mén)進(jìn)屋，魯迅先生笑著(zhù)讓座，一陣問(wèn)候后，我們進(jìn)入了主題。
"魯迅先生，《阿Q》自問(wèn)世以來(lái)一直很暢銷(xiāo)，您開(kāi)這次售書(shū)活動(dòng)是為了單純提高它的知名度，還是另有用心呢？"
"其實(shí)主要還是另有原因。"他嘆了口氣接著(zhù)說(shuō)，"讀《阿Q》的人的確很多，但有多少了解書(shū)中所包含的悲憤與無(wú)奈呢？我曾在《吶喊》自序中說(shuō)過(guò)我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑；那倒是不暇顧及的。"
"您在寫(xiě)《吶喊》、《狂人日記》、《彷徨》以及現在的《阿Q》過(guò)程中，您是怎樣取材的呢？"
"我的取材，多采自病態(tài)社會(huì )的不辛的人們中。"
"目的呢？有很多人也層分析過(guò)，只是想聽(tīng)聽(tīng)您的說(shuō)法。"
"目的也很明確是在揭出病苦，引起療效的注意，所以我力避行文的嘮叨，只要覺(jué)得夠將意思傳給別人了，救寧可什么陪襯拖帶也沒(méi)有。"
"您在《阿Q》中塑造人物阿Q時(shí)，是指一個(gè)特定的人物，還是是一個(gè)大眾化的吧！但不是說(shuō)在我身邊沒(méi)有"阿Q"的存在。"
"在您以前的作品和現在這個(gè)《阿Q》中，你曾經(jīng)多次提到看客，我想知道您對"看客"是怎么理解的。"
"那是在日本留學(xué)期間，看過(guò)那次殺中國人的電影后，當時(shí)感觸特別深，就棄醫從文了，認為即使體格如何健全，如何茁壯的國民，不改變他們的精神，只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客。"看客也不過(guò)是麻木國民的一個(gè)代名詞而已"。
一個(gè)小時(shí)很快過(guò)去了，這次對話(huà)我感悟很深，是啊，不改變人們的精神，只能做毫無(wú)意義示眾的材料和看客。
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