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介紹魯迅作文

時(shí)間:2022-02-06 16:17:12 魯迅 我要投稿

有關(guān)介紹魯迅作文錦集6篇

  在日常的學(xué)習、工作、生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調節自己的心情。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編收集整理的介紹魯迅作文8篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

有關(guān)介紹魯迅作文錦集6篇

介紹魯迅作文 篇1

  一個(gè)是供在“神龕”里的魯迅,他去世不到兩周年,“謚號”就有了許多,多得我必須細細打點(diǎn)才能說(shuō)全!爸袊幕锩闹鲗ⅰ薄白钫_、最勇敢、最堅決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄”“中國的一等圣人”“新中國的圣人”“革命隊伍中最革命的很老練的先鋒分子”。在我還是蒙童的時(shí)候,我只能聽(tīng)到師長(cháng)千篇一律地告白:魯迅的文章是“匕首”,是“投槍”;魯迅對民眾的態(tài)度是“哀其不幸,怒其不爭”;魯迅倡導“壕塹戰”,主張“韌的戰斗”。這個(gè)魯迅離我很遠,很遠,好像除了“魯迅的骨頭是最硬的”外,就是先生那“倔強地豎立起來(lái)”的頭發(fā),別的什么印象也沒(méi)留下。

  另一個(gè)是活在他自己著(zhù)作里的魯迅。他寫(xiě)下了很多深刻的話(huà),也說(shuō)了些過(guò)激的話(huà)。他從來(lái)沒(méi)有把自己當作“圣人”,而且一輩子也沒(méi)有承認誰(shuí)是“圣人”。他的祖上也“曾闊過(guò)”,到他卻家道中落,成了“破落戶(hù)兒”:父親久病,作為長(cháng)子的他經(jīng)常奔走于當鋪與藥鋪,受盡白眼;他曾因溜進(jìn)百草園翻何首烏,捉蝥,被先生責罰;他留過(guò)學(xué),學(xué)過(guò)醫,成績(jì)平平,棄

  醫從文;他思想活躍,先是進(jìn)化論,繼之超人哲學(xué),后來(lái)社會(huì )主義思潮,在他身上深深地烙上了中國近代思想快速發(fā)展的痕跡。但他始終秉承“獨立之精神,自由之思想”這一精髓。形成了一套自己的世界觀(guān),影響幾代中國人。他“吶喊”過(guò),想憑一己之力,喚醒沉睡的同胞,搗毀令人窒息的“鐵屋子”;他也“彷徨”過(guò),孤獨地在故紙堆里抄寫(xiě)古碑;他更妥協(xié)過(guò),接受了母親“贈送”給他的“禮物”;他絕對疲憊過(guò),“孩子長(cháng)大,倘無(wú)才能,可尋點(diǎn)小事情過(guò)活,萬(wàn)不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家”?傊,他同普通人一樣,但想得多,看得深;他的思想未必都對,他自己也曾說(shuō)“矯枉必須過(guò)正”;他深情祝福中國人“忘掉我吧”,但即便是七十年后的今天.我們也無(wú)法“忘卻”!

  兩個(gè)魯迅,我痛惜前一個(gè),喜歡后一個(gè)。前者雖然妙相莊嚴,但漸失生氣。這個(gè)魯迅只需人頂禮膜拜,讓人盲目崇拜,卻難以給人一點(diǎn)新鮮的思想.自己也成為生前痛恨的被高高供奉的土偶;后者雖然不是那么神圣莊嚴,但那思想卻是鮮活的,可以接受,可以批評,可以補充,可以修正,也因此可以愈益完備、愈益發(fā)展。

  一切思想家——即使是最偉大的思想家。一旦被當作“神”,供于“神龕”之上,他的思想就不能與時(shí)俱進(jìn),從而僵化,繼而終結生命。歷史已經(jīng)無(wú)數次證明:要想扼殺一種思想,最簡(jiǎn)單、最方便、最冠冕的辦法,就是把它供起來(lái)。如果我們真的尊敬一位偉人,那就請他當作一位智者而不要把他吹捧成“神”吧。我們吸收的智慧,而不要匍匐著(zhù)求他替我們解決他生前未曾遇到的問(wèn)題。

  前面的路,要自己來(lái)走,這就是我眼中的“魯迅”。

介紹魯迅作文 篇2

  我一生中最敬重三位作者他們就是:冰心、巴金和魯迅先生。在他們之中,我最崇敬的非魯迅先生莫屬了。無(wú)論是《阿Q正傳》、《朝花夕拾》《野草》還《狂人日記》都是我的最?lèi)?ài)。

  魯迅先生留給了我們什么?魯迅先生留下來(lái)財富、一筆巨大的財富、一筆巨大的精神財富物質(zhì)上的財富是用的完的、無(wú)論你有多少金銀、或者金山銀礦,總有一天金山會(huì )消失、銀礦會(huì )枯竭。但是一筆巨大的財富卻可以用之不竭,取之不盡。

  有人說(shuō)過(guò),魯迅先生是一名戰士。的確呀,他的一生都在為革命而戰。他不是用武器而是用筆,用筆而戰!如果沒(méi)有他用充滿(mǎn)了熱血和團結的一個(gè)個(gè)字,一句句話(huà)語(yǔ)喚醒一名名中國人。新中國就還在沉睡之中,帝國主義的黑暗依舊會(huì )把整片天空籠罩著(zhù)。了魯迅正在用一顆火熱的心去感化、喚醒每一個(gè)中國人。魯迅的心是炙熱的、充滿(mǎn)力量的,因此他的文章、句子,甚至每一個(gè)字都是有力量、炙熱的。

  是啊,魯迅先生一生都是偉大的。雖然他的一生的確短暫,時(shí)間的分分秒秒都在跟帝國主義抗爭怎么不是短暫的呢?如果我們那些中國同胞是冰塊,那么魯迅先生就是一團熊熊燃燒的火焰把我們的心融化。他成功了,他筆下的巨作成功地把我們喚醒了,那時(shí)他成功了。

  如果沒(méi)有他帝國主義者依然是中國的霸主;如果沒(méi)有他我們依然在苦讀繞來(lái)繞去的文言文;如果沒(méi)有他……

  魯迅先生,我們都歌頌您。

介紹魯迅作文 篇3

  時(shí)代與空間相隔的很遠很遠,可我的耳旁卻分明在響起那執著(zhù)的聲音,千古不變的執著(zhù),萬(wàn)古長(cháng)存的精神——這是魯迅先生,也是所有那些若干年前為國家、為人民,聲歇力竭的吶喊者的人的寫(xiě)照。

  窗外在下著(zhù)凄涼的雨,是在為那些逝去的可貴默哀么?還是在替魯迅先生默默的繼續注視著(zhù)這個(gè)他所深?lèi)?ài)的大地?我無(wú)從得知。

  但我卻仿佛融在了這片深沉的雨中,仿佛看見(jiàn)了那蒼老的面龐……

  布滿(mǎn)歲月滄桑的臉上,透出深深的疲憊,似乎已經(jīng)厭倦了一切。眼神卻很是平和,帶了幾絲善意的笑,溶解了所有的緊張與防備。只是,——他卻那么像一個(gè)過(guò)早老去的孩子。

  “您,就是魯迅先生么?”我語(yǔ)氣里帶了幾分尊敬,那錚錚鐵骨的魯迅先生,實(shí)著(zhù)令我欽佩。

  他沒(méi)有回答,只是無(wú)言的在嘴角勾起一絲弧度,像是默認般的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

  “若是當今世上像您這樣的人多一些便好了,可是昔日的您醫術(shù)明明那么精湛,又為何提筆寫(xiě)起了文章呢?醫術(shù)不也可以照樣很好的挽救回一些無(wú)辜的世人的性命么?”

  魯迅先生沉默了良久,這才緩緩開(kāi)口;“挽救世人的性命又有何有,他們的靈魂是愚蠢的啊,那是一種可悲的愚蠢。即便替其延長(cháng)了壽命,也只是無(wú)用功罷了。所以我便出了書(shū),以筆為武器,教世人如何掙扎著(zhù)起來(lái)反抗,教世人如何挽救自己愚昧無(wú)知的靈魂!

  “那么,您一輩子都在為世人吶喊著(zhù),到自己的生命終結之時(shí)都沒(méi)有停歇過(guò),你沒(méi)有后悔過(guò)么?”

  “實(shí)話(huà)說(shuō),后悔是必然的,我的確沒(méi)有那么堅定的毅力,但每次我想去不在乎,想去遺忘之時(shí),百姓那哀苦的面容便又總是聚集在我眼前,令濃郁的凄苦將我包圍,無(wú)法脫身。我便又只能無(wú)奈地拿起筆來(lái),依舊寫(xiě)下去,依舊無(wú)望的為世人吶喊著(zhù)!濒斞赶壬D了頓,接下去說(shuō):“很多人認為死是個(gè)可怕的字眼,不愿提起它,我也曾害怕過(guò)它,只是真正讀透它的意思只是,便也不覺(jué)得這是什么難以了了的難事了。人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。只要堅持到生命終結之時(shí)都一直在默默奉獻著(zhù),便也瞑目了,起碼,我做別人了點(diǎn)什么!

  他的深沉的面容便融在里寂靜的雨中,就如他來(lái)的毫無(wú)預料一般,他也就這么毫無(wú)預料的走了。

  這是,像他說(shuō)的一般,我也在這片雨中,得到了點(diǎn)什么。

介紹魯迅作文 篇4

  再也沒(méi)有魯迅了,沒(méi)有。

  先生已去了70年,我們一直在贊嘆先生的文章,一直在背誦先生的名篇,一直在懷念先生的事跡。

  魯迅是空前的,縱觀(guān)中國文學(xué)的漫漫長(cháng)路,他是最耀眼最璀璨的一顆星。他個(gè)性的為人,他個(gè)性的文筆,文壇中為數寥寥。

  魯迅是絕后的,他的文學(xué)成就迄今無(wú)人能及。人們一直在為先生個(gè)性的文章叫好,無(wú)人不曉他是最偉大的思想家、革命家與文學(xué)家。但能說(shuō)出這些的人們并不完全清楚魯迅的痛楚與寂寞。

  書(shū)架上堆滿(mǎn)了戴望舒的詩(shī)、梁實(shí)秋的散文、郁達夫的小說(shuō),魯迅去哪兒了?是一聲無(wú)奈的嘆息,還是不置可否的一笑?

  魯迅的文章好像缺了點(diǎn)什么,悠閑?溫和?暗淡?感性?這樣與眾不同的文章難以和現代的新新人類(lèi)產(chǎn)生共鳴。如果我們沒(méi)有記錯的話(huà),60多年前先生曾批判過(guò)這些“漂亮、雍容、縝密”的文章,說(shuō)這些是“使人麻痹 的”,但如今它們卻都成了最流行最大眾的,是歷史嘲弄了魯迅,還是魯迅調侃了歷史?

  先生為中國文學(xué)殺出了一條血路,頗為尷尬的是,路上再也沒(méi)有人走了,我感到先生“前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下”的悲哀。先生的個(gè)性文采和犀利筆鋒,讓現代人難以接受,F代人有一個(gè)共同的缺點(diǎn),就是不愿讓犀利的目光洞穿自己的弱點(diǎn),不愿意受到委屈。

  于是,我們在絞盡腦汁理解魯迅的.文章時(shí),也潛移默化地接受著(zhù)“不要當另一個(gè)魯迅”的教誨。相比之下,新新人類(lèi)似乎比魯迅更富有個(gè)性,他們討厭孔乙己、閏土呆若木雞的形象,卻寧愿喜歡“小丸子”那樣“無(wú)知者無(wú)畏”的社會(huì )小人物;他們討厭阿Q的窮酸相,卻寧愿追隨“哈韓族”的腳步;他們討厭涓生和子君那樣反封建的吶喊,卻寧愿生活在一片混沌之中……在個(gè)性多元化的社會(huì )中,惟獨魯迅的“個(gè)性”顯得如此寂寞,也許這正是“自古圣賢皆寂寞”。

  魯迅注定是寂寞的,那個(gè)寒冷的大年夜里,在魯鎮的祝福聲中逝去的祥林嫂已離我們越來(lái)越遠,最終化為一個(gè)小黑點(diǎn),隨時(shí)光的流逝,被記憶封存。

介紹魯迅作文 篇5

  橫眉冷對千夫指,俯身甘做孺子牛。這種魄力不是人人都有的。

  近日,楊濟源見(jiàn)義勇為事件傳遍大江南北,大多數的天津人都為之自豪。但隨之入耳的也不乏不和諧之音。也有一部分人認為那是多此一舉,放著(zhù)好好的日子不過(guò)卻去找死,死了活該!我實(shí)在不知道也不敢想象,假若他在天有靈,聽(tīng)到如此這般話(huà)語(yǔ)是否也會(huì )心冷至極。

  于丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò),人生有四個(gè)老師:父母、老師、自然、社會(huì )。但是往往這第四任教師會(huì )顛覆以前的三位的所有話(huà)語(yǔ)。究竟是這個(gè)社會(huì )太冷漠,還是人性太凄涼?

  100年前的中國人民在列強壓制下思想麻木不仁、社會(huì )冷漠不堪,而那個(gè)時(shí)候的魯迅果斷棄醫從文,以拯救人們心靈為己任。救天下蒼生、撫黎民百姓。如果說(shuō)楊濟源是多此一舉的行為,那我們是不是也可以把黃繼光邱少云的文章從小學(xué)課本取消,說(shuō)他們只是一幫傻子,為何要為了天下人而犧牲自己?將思想品德課程取而代之為教會(huì )孩子們怎樣自私怎樣謀取私利。這樣,是不是才符合這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)?

  不!不是這樣的!

  無(wú)論是在列強壓制下的舊中國還是當今這個(gè)國際地位至高的大中國,我們每一個(gè)人不都是從小接受著(zhù)愛(ài)國、要拾金不昧見(jiàn)義勇為的教育長(cháng)大的么?為何在一點(diǎn)點(diǎn)步入這個(gè)復雜社會(huì )之后就一點(diǎn)點(diǎn)抹滅了人之初的善良呢?社會(huì )無(wú)情還是人類(lèi)自己的無(wú)情?

  我們不妨問(wèn)問(wèn)自己,加入當時(shí)面對歹徒的是我們,我們是否有勇氣去伸出援助之手?我們是否有勇氣在歹徒的匕首前依舊面不改色?那為何在別人做了好事之后一些人還要這樣去說(shuō)呢?

  新中國的一些人們也漸漸日趨麻木。社會(huì )導致也好,認為做法也罷,總之,這還是一個(gè)需要魯迅的時(shí)代,這還是一個(gè)需要有人將麻木人民喚醒的時(shí)代,這還是一個(gè)需要“心事浩茫連廣宇,于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”的時(shí)代。別再說(shuō)魯迅過(guò)時(shí),魯迅的精神永遠貫穿在人類(lèi)生活中。

  忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩(shī)。作為新世紀的青年,如果不能從我們身上看到未來(lái),那中國的未來(lái)又要到哪里去呢?少年強則國強,少年智則國智!

介紹魯迅作文 篇6

  魯迅故里魯迅先生是聞名世界的文學(xué)家,他出版了很多書(shū),如《朝花夕拾》。魯迅先生的家鄉在紹興。為了看魯迅先生的故居,我特地趕來(lái)。魯迅先生的故居是個(gè)公園,游人免費觀(guān)賞。我們只看了其中之二:“三味書(shū)屋”和“百草園”。我們先來(lái)到了“三味書(shū)屋”,那兒是魯迅先生從小上課的地方!叭稌(shū)屋”顧名思義就是上課學(xué)習的地方。

  進(jìn)入屋中,可以看見(jiàn):一張桌子在堂子的中間,這是老師坐的位置,學(xué)生們坐在老師的兩邊,而魯迅先生則坐在一個(gè)房角旁,從這可以看出魯迅先生身份的不同。我們?yōu)楫敃r(shí)魯迅先生的認真態(tài)度而感嘆。之后,我們來(lái)到了“百草園”。 “百草園” 顧名思義是種菜的地方。我們現在看到的是一片雜草叢生的土地,菜地的旁邊還有一口魯迅先生曾經(jīng)用它澆地的老井。過(guò)了一會(huì ),我們便走了,雖然不是離開(kāi)了紹興,而是離開(kāi)了魯迅先生的故居!再見(jiàn)了,魯迅故居!下次我一定再來(lái)看“你”!

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