【精華】魯迅的作文九篇
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的魯迅的作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
魯迅的作文 篇1
一張瘦削的臉龐，透露出剛毅與堅強;兩道犀利的目光，仿佛能刺破四周沉沉的黑暗;一頭不屈的硬發(fā)，一根根精神抖擻地直豎著(zhù)。他，就是魯迅。
魯迅先生是中國無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)家、思想、教育家、革命家，以及中國現代文學(xué)史的奠基人。魯迅先生的一生都是坎坷不堪的。開(kāi)始，他是一名醫生，救死扶傷，到了后來(lái)他有棄醫從文，放下手術(shù)刀，拿起手中的筆，用比作武器，用文字做軍隊，一次又一次對國民 黨反動(dòng)派進(jìn)行猛烈的進(jìn)攻，揭露他們骯臟丑惡的嘴臉。魯迅先生在一次又一次的批判中，孤身一人走上了為民族、為人民的奮斗之路。這一路上，魯迅先生一次又一次受盡迫害，嘗盡辛酸。自己寫(xiě)的文章屢次被查封，但他依然不放棄，不懼迫害，頑強拼搏。他用滿(mǎn)腔熱血實(shí)踐了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡娜松非�，他用筆劃存漫漫長(cháng)夜，挑出些許亮色。
魯迅先生不怕困難，三番五次地與黑暗勢力作斗爭。他是中國一顆璀璨的明珠，他是進(jìn)步青年永遠的導師。
魯迅先生關(guān)心青年、愛(ài)護青年，對青年的關(guān)心更是無(wú)微不至。他給予那些失落的，生活在社會(huì )底層的進(jìn)步青年鼓勵，給予他們父親般的慈愛(ài)，溫暖的關(guān)懷。他還親自接待了來(lái)訪(fǎng)青年500名，親自給青年回信3500多封，幫助過(guò)的青年更是不計其數。
通過(guò)這一單元課文的學(xué)習，是我們更深地了解了魯迅。在我心目中，魯迅先生幽默風(fēng)趣，平易近人，他關(guān)心做過(guò)的下一代，在危險與迫害面前毫不退縮，永不屈服的人，是一個(gè)不拍困難，憂(yōu)國憂(yōu)民，為自己想的少，為別人想得多的人愛(ài)憎分明的人。
他用自己的文字呼吁人們，幽默中閃爍著(zhù)睿智與深刻，虛弱的身體中卻包含著(zhù)中國人的骨氣和一顆有份深沉的愛(ài)國之心。這，就我心目中的魯迅;這，就是中華民族的民族之魂。
魯迅的作文 篇2
在當下，中學(xué)生有三怕，怕奧數、怕英文、怕魯迅。對于前兩者，我倒心有戚戚焉;對于后者，我不僅不怕，反而喜歡。
當今中國的中學(xué)生，目光盯著(zhù)升學(xué)，壓力山大。奧數、英文是兩種特別的東西，它能幫助中學(xué)生走上升學(xué)的捷徑，中學(xué)生總是怕學(xué)得不好，拿不到高分，而語(yǔ)文學(xué)科無(wú)論怎么考，分數既高不上去，也拉不下多少(這是中學(xué)生尤其是高中生的“共識”)，且語(yǔ)文課程中的“魯迅”更是難得如同蜀道，以致大部分同學(xué)都“仰天脅息坐長(cháng)嘆”。
先生的文章博大精深甚至晦澀難懂，確實(shí)并不淺顯。但這能成為我們怕的理由嗎?縱觀(guān)先秦諸子散文、唐宋詩(shī)詞、明清小說(shuō)，又有哪一個(gè)是既淺顯的?對于精華，唯有一字一句仔細琢磨，方得真滋味�！笆郎媳緵](méi)有路，走的人多了，也便成了路�！薄爱斏畎惨萘�，人就被生活所累了�！薄靶氖潞泼＿B廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷�！薄肿种榄^，意味深長(cháng)，發(fā)人深省，難道都讓紅塵掩蓋了它們?
世事滄海桑田，思想卻亙古不變。
“魯迅”這個(gè)名詞就其本質(zhì)，已經(jīng)不再是周樹(shù)人的筆名，也不是一代文豪的代稱(chēng)，而是正義力量的象征。試看當今社會(huì )，孔乙己化身為教授，不是“竊書(shū)”，而是“抄書(shū)”;阿Q復活了，在網(wǎng)絡(luò )炫富炫闊;祥林嫂復活了，在底層呻吟;乏走狗復活了，披著(zhù)專(zhuān)家學(xué)者的鍍金外衣，依然向著(zhù)窮人狂吠;閏土復活了，失學(xué)打工，沒(méi)有了美麗的家園……誰(shuí)怕魯迅?只有孔乙己、乏走狗、魯四老爺之流。
中學(xué)生不應怕魯迅，應當正視社會(huì )現實(shí)，不能只沉迷于書(shū)本。脫離社會(huì )的書(shū)本知識斷然不能有助于中國的進(jìn)步!
如果中學(xué)生只被奧數、英文統治頭腦，只為分數而學(xué)，到頭來(lái)，思想必定是一片廢墟。急功近利的學(xué)習只能損毀我們的未來(lái)，未來(lái)中國一定需要思想深邃的學(xué)者。怕魯迅，就必定不能“樹(shù)人”�！叭恕睒�(shù)不起來(lái)，地平線(xiàn)上就不會(huì )升起復興崛起的希望晨曦!
魯迅的作文 篇3
游魯迅故里 今天，我和媽媽又去魯迅故里玩。 魯迅故里的游客真多啊。我先去了魯迅小時(shí)候玩過(guò)的百草園。媽媽給我講了高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚。我在想，這么高的桑樹(shù)，蠶寶寶怎么爬上去呀?我在矮墻邊發(fā)現了一只小小的蚱蜢，它一跳就跳進(jìn)了草叢，再也找不到了。 我又去了魯迅故居、魯迅祖居和魯迅紀念館。最好玩的是三味書(shū)屋，我早就聽(tīng)媽媽講過(guò)魯迅刻“早”字的故事，但是卻沒(méi)有找到那張桌子。接著(zhù)，我和媽媽坐在三味書(shū)屋里，有一位老先生給我們上課，上的是《三字經(jīng)》。
老先生很瘦，穿了一件長(cháng)衫，戴了一頂有長(cháng)辮子的帽子。他讓我們一起跟他念“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷……”告訴你，念不出老師要打手底心的。我覺(jué)得挺好玩，忍不住大笑起來(lái)。老師還教大家作對，對上了有小禮物。老師說(shuō)：“茴香豆�！眿寢尩谝粋�(gè)對：“花雕酒�！边�有的對：“霉干菜，臭豆腐�！崩蠋煱研《Y物送給了媽媽?zhuān)瑡寢層炙徒o了我。后來(lái)，媽媽又用“比目魚(yú)”對出了老師的“獨角獸”。老師說(shuō)：“妙哉，這正是魯迅小時(shí)候對的�！痹瓉�(lái)，媽媽剛好看過(guò)這個(gè)故事，想不到派上了用處。 今天真不錯，游魯迅故里有這么多的開(kāi)心事!
魯迅的作文 篇4
�。ㄒ唬�
惡魯迅的人，懼魯迅的人，對魯迅并不總采取罵和攻擊的態(tài)度，他們還有更巧妙的手法。其實(shí)謾罵和攻擊，往往都是一些十分單純的小人物的小把戲，對魯迅所能造成的傷害僅是表層的。魯迅真正的敵人，在生前，是封殺，是禁；在死后，是宣布他使命的完成，是對他文字的曲解，是瞎吹濫捧——將其弄到云端，讓不明所以的后人對他敬而遠之，甚至心生厭惡。
�。ǘ�
我總感覺(jué)我們生活中有兩個(gè)魯迅：一個(gè)是僵死的，冰冷的，令人厭惡的，他被人供奉著(zhù)，立為圣像；另一個(gè)魯迅仍活著(zhù)，活在那個(gè)被欺辱、被踐踏的群體，活在無(wú)意間走進(jìn)他留下的那片密林深處的人的心里。供奉他的人盡量削剪他的鋒芒，讓他和現實(shí)保持“一致”、保持“相和”。在心里紀念他的人，大多有過(guò)噩夢(mèng)般的非人經(jīng)歷，仿若從地獄、煉獄走過(guò)一般，“記得一切深廣和久遠的苦痛，正視一切重疊淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生”。這其中有一個(gè)有趣的差別：供奉他的人絕不愛(ài)他；愛(ài)他的人，又堅拒供奉他。這種分裂是自然的。魯迅的性質(zhì)決定了他死后的遭遇。
�。ㄈ�
總有一些人認為魯迅被宣傳的太多了，魯迅被捧得太高了。其實(shí)很少有人知道，“宣傳”是為了歪曲、為了讓更多的人遠離他，“捧”是為了抽去他的精神，使他不再是一個(gè)戰士而變成一個(gè)偶像，一個(gè)衛道者。我們回頭認真想一想，魯迅被捧得最高的時(shí)候，是不是他的精神被曲解得最厲害的時(shí)候？魯迅語(yǔ)錄滿(mǎn)天飛的時(shí)候，是不是他的后繼者（這里的“后繼者”不是指具體的某一個(gè)人或某一些人，而是泛指所有受他的影響受良心的指引追求真理堅持講真話(huà)的人）被討伐得最猛烈被掃蕩得最徹底的時(shí)候？因為魯迅被捧得太高、被“美化”得太離奇而對魯迅心生厭惡、從而與魯迅有意“保持一段距離”的人，是不是中了吹捧者的調虎離山計了？
�。ㄋ模�
魯迅是一種特殊的“存在”，他是應運而生的，因而也必然應運而亡。這“運”就是中華民族的貧病、積弱和頹廢，就是中國社會(huì )空前的危機、災難和困厄，就是在城頭不斷變換大王旗的那些人的虛偽、無(wú)恥和墮落。就魯迅自己而言，他是希望自己“速朽”的。唯其速朽，才能證明中國有真進(jìn)步；他的不能速朽，恰是他個(gè)人最深重的悲哀，更是我們整個(gè)民族的大不幸。但是這與種種“封殺”和“捧殺”是無(wú)關(guān)的，“封殺”與“捧殺”，只會(huì )進(jìn)一步證明他的價(jià)值，證明他曾生活的那塊土地上仍有鬼魅在活動(dòng)。
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魯迅的聲音，是中國被壓迫的勞苦大眾郁積在心頭幾千年的聲音，魯迅的反叛，是中國被欺辱的知識分子醞釀了數百年的反叛。有了這聲音，中國的勞苦大眾才第一次讓統治者從內心深處感到了恐懼；有了這聲音，一切花言巧語(yǔ)為壓迫辯護的“理論”才永遠被宣判為謊言；而有了這反叛，中國的知識分子中才一個(gè)又一個(gè)、一批又一批地走出了敢挺直腰板說(shuō)話(huà)、敢為民眾說(shuō)話(huà)的人。這樣的一個(gè)“禍患無(wú)窮”的家伙，怎么可能是“捧”它的那些人希望人人學(xué)習、人人“看齊”的對象呢？
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我也是漸漸才明白的，為什么有那么多人罵他、咒他、恨他、誣陷他，又為什么有那么多從內心驚懼他、從本質(zhì)上與他相異相斥的人，在他死后要一再地捧他、把他偶像化。魯迅之所以是魯迅，而不是一個(gè)其他含含糊糊的存在，就在于他愛(ài)得太深，恨得太深，愛(ài)得太直白，恨得也太直白。那些被他指斥的，可能祖祖輩輩也沒(méi)有遭受過(guò)這樣的“不敬”；那些被他撕下假面的人，可能世世代代也未曾經(jīng)歷過(guò)如此的尷尬。魯迅不是對某一個(gè)人表現了不敬，他是對一個(gè)群類(lèi)、一種生存方式表示了憎惡、進(jìn)行了最無(wú)情的口誅筆伐和最大膽最放肆的揭露，只要這個(gè)群類(lèi)還在，只要這種生存方式仍在延續，我們就不會(huì )聽(tīng)不到圍著(zhù)魯迅的狂吠。然而這種狂吠有一天忽然變成了恭維。好象魯迅和恭維他的人成了“同一戰壕的戰友”，這真是天大的笑話(huà)——這真是世界上最精明的自我保護的方式。有人就此曾經(jīng)提出過(guò)這樣一個(gè)有趣的問(wèn)題：專(zhuān)制為什么偏偏找著(zhù)了魯迅——魯迅是反專(zhuān)制的，一個(gè)反專(zhuān)制的人為什么卻被專(zhuān)制所利用？這問(wèn)題看似復雜，要回答它也十分簡(jiǎn)單：專(zhuān)制已經(jīng)深知自己臭名昭著(zhù)，必須穿一件新時(shí)代流行的外衣才能逃脫被審判的厄運，而魯迅恰恰是呼喚新時(shí)代的旗手，站在這面旗下，舞動(dòng)這面旗幟，誰(shuí)還敢懷疑舞旗的人不是進(jìn)步力量的代表呢？
�。ㄆ撸�
聽(tīng)說(shuō)現在有這樣一種照相機：一個(gè)人穿著(zhù)衣服照相，照出來(lái)的卻是裸體。魯迅恰是在精神的意義上，給中國人拍了裸相。面對這樣的裸相，有人瘋了似的叫著(zhù)、罵著(zhù)、跳著(zhù).....。但這叫、這罵、這跳，也被魯迅拍了下來(lái)， 魯迅之被人憎惡、詛咒，應該是“罪有應得”的。魯迅的意義就在于，他是第一個(gè)系統而完整地給中國人拍攝精神底片的人，有自省精神的中國人，終于可以從這些底片里看到自己所患疾病的嚴重程度，并設法進(jìn)一步探尋病因，從而找出救治的方法來(lái)。
魯迅的作文 篇5
《孤獨者的吶喊》，給我最強烈的印象，就是對于魯迅現代精神價(jià)值的追問(wèn)與闡發(fā)。上世紀80年代以來(lái)，對魯迅精神價(jià)值的追問(wèn)經(jīng)歷了重大轉換。在80年代前，魯迅的精神價(jià)值被推到一個(gè)空前的高度，魯迅處在時(shí)代精神的核心，是人們仰慕的對象。到90年代，隨著(zhù)中國社會(huì )文化的轉型，魯迅的影響力發(fā)生重大變化，擺在魯迅研究者面前的，是如何在新的歷史坐標和問(wèn)題意識中重新確認魯迅的精神價(jià)值。黃健對于魯迅精神價(jià)值的重新定位，有一個(gè)寬闊的文化坐標，他將魯迅的精神價(jià)值放在中國近代以來(lái)文化轉型的背景下，放在東與西、新與舊、傳統與現代的時(shí)空坐標中來(lái)把握。
在這一新的定位上，黃健分別在兩個(gè)方向上展開(kāi)魯迅文化批判與文化選擇的復雜內因，一個(gè)是面對中國傳統文化的批判與選擇，一個(gè)是面對西方近代文化的選擇與批判�！吨形魑幕瘺_突與魯迅的雙重文化選擇意識》是專(zhuān)門(mén)探討這一問(wèn)題的長(cháng)文，該文討論了魯迅面對傳統的復雜態(tài)度。作為第二代“先進(jìn)的中國人”，魯迅首先意識到“要建構20世紀中國新文化，必須首先整體上反叛傳統”，并在一定歷史時(shí)期“以激進(jìn)的方式呈現出來(lái)”。魯迅面對傳統的激進(jìn)態(tài)度，曾招致許多詬病，但是黃健揭示了其中的復雜性：“情緒上的激進(jìn)態(tài)度和方式，在魯迅那里，實(shí)際上包含著(zhù)一個(gè)嚴密而完整的邏輯程序：整體上的反叛傳統，是為了摧毀一切舊的、不適應時(shí)代發(fā)展的思想文化體系，同時(shí)，也是為了合理的繼承與選擇傳統�！痹诖嘶A上，黃健認為魯迅整體上的反傳統，是“溝通‘傳統’和‘現代’之間內在關(guān)聯(lián)所作出深刻反省和努力的一種表現”；面對傳統，“‘反叛’與‘尋根’構成了他的思想文化觀(guān)念上的相輔相成的兩個(gè)方面”。
在第二個(gè)方向上，黃健指出：“在探究近代西方文化的邏輯結構與歷史進(jìn)程當中，魯迅必然會(huì )以此來(lái)結合近代中國的實(shí)際情況，進(jìn)行合理的取舍�！薄案嗟仃P(guān)注傳統，關(guān)注歷史現狀，并從中建立起一整套關(guān)于改變國人的觀(guān)念，改造國民性，重鑄民族靈魂的理性主義思想文化體系�！蓖瑫r(shí)，在個(gè)人的內在精神層面，他指出：“魯迅的選擇卻又深藏著(zhù)與19世紀后期興起的西方現代主義思潮冥冥相通的非理性情緒�！崩硇�?xún)r(jià)值與非理性體驗的結合，使魯迅“表現出在傳統與現代、東方與西方的沖突中，執著(zhù)地尋找人的真正歸宿的激情，從而形成了一位現代中國思想家的思想獨創(chuàng )性特點(diǎn)”。如果說(shuō)這篇文章是一篇總論的話(huà)，那么《價(jià)值重構：取向與差異——魯迅與新儒家在價(jià)值觀(guān)建構上的差異》和《魯迅在日本期間對尼采的接受及其思想變化》兩篇，分別在前述兩個(gè)方向展開(kāi)個(gè)案分析。前者通過(guò)對魯迅與新儒家在文化理想建構方面的差異分析，說(shuō)明面對傳統，我們應該像魯迅那樣，以現代價(jià)值合理面對傳統，順應世界歷史的現代化進(jìn)程，為民族新文化的建構尋找一條健全發(fā)展的道路。
黃健這部自選集始終貫穿著(zhù)呈現魯迅現代精神價(jià)值的主線(xiàn)，作品追問(wèn)魯迅現代精神價(jià)值，具有深刻的問(wèn)題意識，展現了深遠的學(xué)術(shù)空間。不像時(shí)下現代文學(xué)研究中流行的滿(mǎn)足于通過(guò)某一文史細節的發(fā)掘來(lái)解構一種定論，而是立意于建構——對魯迅現代精神的呈現。書(shū)中通過(guò)整合通透的論述，呈現出健全的價(jià)值判斷和合理的現實(shí)關(guān)懷，體現出學(xué)人的操守和知識者的良心。
魯迅的作文 篇6
今天早晨，陽(yáng)光明媚，小鳥(niǎo)在樹(shù)上嘰嘰喳喳地歌唱，我們的心情也愉悅極了，因為我們馬上就要去紹興旅游了。收拾好東西，坐上汽車(chē)，踏上了游魯迅故居的旅途。
我們先排隊進(jìn)入了三味書(shū)屋。首先映入眼簾的是一個(gè)講堂，講堂中間擺著(zhù)老師的桌子，魯迅的課桌擺在墻角。他的課桌上刻了一個(gè)“早”子，這是因為他有一次遲到了，挨了一頓嚴厲的斥責，從此他就要求自己做什么事情都要起早�！叭丁敝傅氖亲x經(jīng)味如稻梁；讀史味如肴饌；讀諸子百家味味如醯醢。魯迅嚴格要求自己，所以學(xué)習、人緣、課余….樣樣都非常好。
一出三味書(shū)屋，我就聞到了一股臭豆腐的味道，嘗一嘗，臭豆腐有著(zhù)獨特的味道�？粗�(zhù)清澈見(jiàn)底的河水和許多漂浮在水面上的“螞蟻”我的心不禁癢癢的，拉著(zhù)爸爸要求做船。爸爸答應了，我穿好救生衣，坐上了烏篷船。我看著(zhù)河水和周?chē)娘L(fēng)景，河水時(shí)而汩汩的奔涌，時(shí)而嘩嘩的流瀉。我陶醉在這美麗的景色里。船不知不覺(jué)中已經(jīng)靠了岸，我們上了岸，向劃船的老爺爺揮手道別……
紹興還有許多別的景色，柯巖、沈園、柯橋……都很好玩。我們依依不舍地向紹興揮揮手，紹興，再見(jiàn)了！
魯迅的作文 篇7
嚴肅剛毅，精神抖擻，這或許就是我們所認識的魯迅吧！但以《朝花夕拾》這本書(shū)中，我看到了他的情。
“我現在還聽(tīng)到那時(shí)的.自己的這聲音，每聽(tīng)到時(shí)，就覺(jué)得這都是我對于父親最大的錯處�！斑@是魯迅先生后來(lái)回憶自己在父親臨死前的行為而不禁感嘆的，表達了自己對父親無(wú)說(shuō)的愛(ài)，以及對自己的行為無(wú)比后悔。
在對一個(gè)不是生母卻勝似生母的長(cháng)媽媽的描寫(xiě)中，魯迅先生雖然表面上寫(xiě)了她十分迷信，但是實(shí)際上卻表達了對她深深的愛(ài)，由她為自己而想盡一切法子去買(mǎi)《山海經(jīng)》來(lái)表達了自己對她的敬意，字里行間都體現了魯迅先生的情，更有在最后魯迅先生對長(cháng)媽媽的祝�！叭屎窈诎档牡啬负�，愿在你懷里永安她的魂靈！
當然，魯迅先生的情并不僅僅只在自己的親和自己所熱愛(ài)的人那，更存在于中國所有的勞苦大眾。正是因為他有這樣的情，他才可以一直堅持下去。他以筆為武器，像一把鋒利匕首，狠狠地插入敵人的胸中，像一把優(yōu)秀的手術(shù)刀，治療人民的病處，像一塊塊磚頭，筑成了人民心中的長(cháng)城。
因為魯迅先生的情，所以他會(huì )不顧身份，跪著(zhù)為人民服務(wù)，他會(huì )時(shí)時(shí)刻刻為進(jìn)步青年著(zhù)想，他才會(huì )一直有勇氣，有決心，在曾經(jīng)那個(gè)污濁的社會(huì )屹立起來(lái)，成為所有人的一顆“北極星”，永遠為人民指引方向。
或許有的人會(huì )說(shuō)，我們也有情，為何就比不上魯迅先生呢？不！你那只不過(guò)是為自己著(zhù)想，而從未沒(méi)有為他人考慮，你只知道收獲的喜悅，而不明白奉獻的快樂(lè )！
我們，不！所有人都應有魯迅先生那樣的情，心中只有他人，從來(lái)只為他人考慮，我們身邊才會(huì )出現一個(gè)又一個(gè)“魯迅先生”！
我明白了魯迅先生的情……
魯迅的作文 篇8
我眼中的魯迅是個(gè)堅強、勇敢的人。魯迅十三歲那年，由于家庭變故，家道衰落，他過(guò)早地體驗到了人生的艱難和世情的冷暖。但他并沒(méi)有因此而消沉，而是勇于挑起生活的重擔，到當鋪變賣(mài)東西，買(mǎi)藥，照顧家人等，在磨練中變得更加堅強，后來(lái)，他到南京，到日本學(xué)習等，都可以印證苦難是生活最好的老師。
我眼中的魯迅是個(gè)求知欲很強的人。他沒(méi)有因為家庭的變故，家道的衰敗而影響學(xué)習。強烈的求知欲使他進(jìn)了當時(shí)被中國人所辱罵的“洋學(xué)堂”，并經(jīng)過(guò)自己的努力考取了公費留學(xué)的資格，我相信魯迅當時(shí)不是靠走后門(mén)，而且也不會(huì )有那一門(mén)的富親戚幫他走后門(mén)的，因此，多少年后，有一個(gè)樹(shù)德學(xué)生也在孜孜不倦的學(xué)習著(zhù)。
我眼中的魯迅是個(gè)熱愛(ài)國家的人。魯迅在日本仙臺醫專(zhuān)留學(xué)時(shí)，解剖課成績(jì)60分而受到日本人的懷疑，認為是因為老師露題的，這使他深感作為一個(gè)弱國子民的悲哀；又有一次，他在幻燈片中看到一個(gè)中國人被日本軍隊捉住殺頭而一群中國人在旁邊看熱鬧的片段，精神受到很大的打擊，從而認識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更可怕，他棄醫從文，用文字來(lái)揭露國人丑陋的靈魂，討伐封建專(zhuān)制�！拔逅摹边\動(dòng)至今已80多年了，而丑陋的事情還在神州大地上不斷上演，我們都熱愛(ài)祖國，但我們關(guān)鍵要學(xué)習魯迅堅持正義勇于犧牲的行為。
我眼中的魯迅還是個(gè)疾惡如仇的人，是個(gè)思想和藝術(shù)創(chuàng )造力驚人的人，是個(gè)……
[點(diǎn)評]《紅樓夢(mèng)》有紅學(xué)，也有很多人研究魯迅，算不算魯學(xué)我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。魯迅過(guò)世近70年來(lái)，我認為在中國有才能的并且敢于說(shuō)話(huà)的能夠與魯迅相媲美的作家還沒(méi)有出現。
魯迅的作文 篇9
魯迅在國人心中可謂如雷貫耳，我聽(tīng)聞上海有個(gè)魯迅公園，便開(kāi)啟了研學(xué)的最后一次旅程。
一進(jìn)入公園大門(mén)，就看到了一尊魯迅的雕像，俯看著(zhù)我們心中，不禁升起一份敬意。繼續向前走，發(fā)現這里是老人的中心，有的老人邁著(zhù)時(shí)髦的舞步，跳起了拉丁舞，有在舞劍，有的在打太極，這種景象在上海十分罕見(jiàn)。沿著(zhù)小路，老人們正在談笑風(fēng)聲，不時(shí)路過(guò)過(guò)幾條小湖，湖中小魚(yú)歡快地游動(dòng)，垂釣者也是風(fēng)景。
在小路上徘徊許久，來(lái)到了魯迅墓，望著(zhù)這文學(xué)巨星，心中十分惋惜，石像上依舊是那令人心底升溫的雙眼，如今仔細瞻仰，布滿(mǎn)了滄桑，他留給我們的是精神上的給予。
沿著(zhù)公園觀(guān)賞一圈后，我們又來(lái)到了魯迅紀念館，魯迅是我國偉大的文學(xué)家，思想家，革命家，他的很多作品都反映了封建社會(huì )的混亂，跟著(zhù)講解員深入的去了解魯迅，我明白了他我以我血薦軒轅的莊重誓言，從新認識到他的偉大。
家道中落的他飽嘗了人間冷暖，從醫生到革命者，他感到了同胞的愚弄。從日本到全國各地，他用文筆寫(xiě)下了一篇篇反封建的文章，我感嘆于他對革命的忠誠，奪命單，暗殺，魯迅毫不畏懼。感嘆于他對友情的留戀，被暗殺后，寫(xiě)下《海上述林》。
我邊走邊看，眼前的是眾多不朽之作，魯迅一生把光和熱奉獻給了祖國，對自己的身體并不愛(ài)惜，于1936年10月19日與世長(cháng)辭。
想魯迅的一生都在用文字救人民于水火之中，他的堅持不懈，他的不畏強權，使他這顆巨星在我們心中永不降落。
向前走，忽然感覺(jué)別有洞天，這些巨大的書(shū)墻呈現在我面前，這都是些魯迅的手稿和關(guān)于他的書(shū)籍，魯迅留給我們的是精神財富，對他又多了份敬佩。
這是我研學(xué)之旅的最后一次旅程，這魯迅公園讓我了解了它的大，內在外在的大。
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